【高中++語+文】《陳情表》課件++統(tǒng)編版高中語文選擇性必修下冊

李密讀《出師表》不下淚者，其人必不忠；讀《陳情表》不下淚者。其人必不孝；讀《祭十二郎文》不下淚者，其人必不友。—

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蘇軾學(xué)習(xí)目標(biāo)

積累重點(diǎn)文言語句

學(xué)習(xí)和運(yùn)用作者陳情的構(gòu)思藝術(shù)以及駢散結(jié)合的語言藝術(shù)

體會(huì)作者感人至深的親情，正確評價(jià)作者的忠孝思想解題“表”，中國古代的一種文體，是臣屬給君王的上書，如《出師表》。古代給君王的上書，有各種名稱，不同名稱與上書內(nèi)容有關(guān)。

劉勰在《文心雕龍*章表》中說：“章以謝恩，奏以按劾，表以陳情，議以執(zhí)異?！标惽楸?/p>

是誰陳情？向誰陳情？陳什么情？怎樣陳情？為何陳情?作者簡介

李密（224年—287年），字令伯，名虔，犍為武陽（今四川彭山）人。幼年喪父，母何氏改嫁，由祖母撫養(yǎng)成人。后李密以對祖母孝敬甚篤而名揚(yáng)于鄉(xiāng)里。初仕蜀漢為尚書郎。蜀漢亡，晉武帝召為太子洗馬，李密以祖母年老多病、無人供養(yǎng)而力辭。歷任溫縣令、漢中太守。后免官，卒于家中。著有《述理論》十篇，不傳世。其生平見載《華陽國志》、《晉書》。代表作為《陳情表》。

是誰陳情？創(chuàng)作背景

李密原是蜀漢后主劉禪的郎官。司馬昭滅蜀，李密淪為亡國之臣。

司馬昭之子司馬炎廢魏元帝，史稱“晉武帝”，朝廷采取懷柔政策，籠絡(luò)蜀漢舊臣，征召李密為太子洗馬。李密時(shí)年44歲，以晉朝“以孝治天下”為口實(shí)，以祖母供養(yǎng)無主為由，上《陳情表》，要求暫緩赴任，上表懇辭。

晉武帝為什么要這樣重用李密呢？第一，當(dāng)時(shí)東吳尚據(jù)江左，為了減少滅吳的阻力，收籠東吳民心，晉武帝對亡國之臣實(shí)行懷柔政策，以顯示其寬厚之胸懷。第二，李密當(dāng)時(shí)以孝聞名于世，晉武帝承繼漢代以來以孝治天下的策略，實(shí)行孝道，以顯示自己清正廉明，同時(shí)也用孝來維持君臣關(guān)系，維持社會(huì)的安定秩序。正因?yàn)槿绱?，李密屢被征召。李密則向晉武帝上此表“辭不就職”向誰陳情？研讀文本險(xiǎn)釁（xìn）行（xíng）年四歲祚（zuò）?。╞ó）應(yīng)（yìng）門之童猥（w?i）以微賤床蓐（rù）日篤（dǔ)拔擢（zhuó）寵命優(yōu)渥（wò）隕（yǔn）首責(zé)臣逋（bū）慢音頻朗誦注意字詞對照注釋，自由誦讀全文，疏通文章大意研讀第一段臣密言：臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇。生孩六月，慈父見背；行年四歲，舅奪母志。祖母劉憫臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。既無伯叔，終鮮兄弟，門衰祚薄，晚有兒息。外無期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊。而劉夙嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未曾廢離。

因?yàn)椴荒茏呗烽L大成人少纏繞草褥子臣子李密陳言：臣子因命運(yùn)不好，小時(shí)候就遭遇到了不幸，剛出生六個(gè)月，我慈愛的父親就不幸去世了。經(jīng)過了四年，舅舅又逼迫母親改了嫁。我的奶奶劉氏，憐憫我從小喪父又多病消瘦，便親自對我加以撫養(yǎng)。臣子小的時(shí)候經(jīng)常有病，九歲時(shí)還不會(huì)走路。孤獨(dú)無靠，一直到成家立業(yè)。既沒有叔叔伯伯，也沒有哥哥弟弟，門庭衰微福氣少，直到很晚才有了兒子。在外面沒有比較親近的親戚，在家里又沒有照管門戶的僮仆。孤孤單單地自己生活，每天只有自己的身體和影子相互安慰。而劉氏很早就疾病纏身，常年臥床不起，我侍奉她吃飯喝藥，從來就沒有離開過她。文言常識外無期功強(qiáng)近之親期功，古代喪服的名稱。古代以親屬關(guān)系的遠(yuǎn)近定制服喪的輕重。期，穿一年孝服的人。功，按關(guān)系親疏又分大功和小功。大功，服喪九個(gè)月的親族；小功，服喪五個(gè)月的親族?！捌诠Α币嘤靡灾肝宸畠?nèi)（關(guān)系較近）的宗親。喪禮五服“五服”共分為五類，這五類分別是：第一類，稱斬衰，是最重的喪禮，一般適用于子女為父母（包括繼母），著粗麻布衣服，不縫邊，手拿哭喪棒（父以竹，母以桐）腳穿草鞋，喪期三年。第二類，稱齊衰zīcuī,分為四等：1.齊衰杖期。粗麻衣縫邊，執(zhí)削杖，喪期一年。適用于夫?yàn)槠蓿?.齊衰不杖期。手不執(zhí)杖，其余同上。適用于孫為祖父母、侄為伯叔父母、出嫁女為父母、男子為兄弟；3.齊衰五月。適用于曾孫為曾祖父母；4.齊衰三月。使用于玄孫為高祖父母。文言常識第三類，稱大功。衣用熟麻布，白色，喪期九月。適用于已婚姑、已婚姐妹、堂兄弟，已婚女為伯叔父父母及兄弟。第四類，稱小功。衣用較粗熟布，喪期五月。適用于伯祖、叔祖、堂伯叔父、從堂兄弟。第五類，稱緦sī麻。衣用精細(xì)熟麻布，喪期三月。適用于外祖父母、岳父母、表兄弟。親屬關(guān)系超過五代，不再為之服喪，叫做出服，也叫出五服。研讀第一段在陳情過程中，哪句話是作者陳述的總提？它包含了哪些內(nèi)容?夙遭閔兇父喪母嫁多病零丁門衰祚薄夙嬰疾病【內(nèi)容概括】敘祖孫相依為命之情遭遇不幸祖孫相依父喪母嫁多病孤苦祖母撫養(yǎng)人丁衰微祖母臥病不直陳其事，強(qiáng)調(diào)“盡孝”之必須，傾訴慘況，引起同情。研讀第二段逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣榮舉臣秀才。臣以供養(yǎng)無主，辭不赴命。詔書特下，拜臣郎中，尋蒙國恩，除臣洗馬。猥以微賤，當(dāng)侍東宮，非臣隕首所能上報(bào)。臣具以表聞，辭不就職。詔書切峻，責(zé)臣逋慢；郡縣逼迫，催臣上道；州司臨門，急于星火。臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤，欲茍順?biāo)角?，則告訴不許。臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽。

逮，到了；奉，敬辭比喻受了清明的政治教化薦舉，推薦優(yōu)秀人才沒人來做謙辭，鄙賤殺頭，指犧牲生命使……聞急切而嚴(yán)厲逃避命令，態(tài)度傲慢奔走效勞一天比一天嚴(yán)重報(bào)告申訴到了晉朝建立，我蒙受著清明的政治教化。前些時(shí)候太守逵，推舉臣下為孝廉，后來刺史榮又推舉臣下為秀才。臣下因?yàn)闆]有人照顧我祖母，就都推辭掉了，沒有遵命。朝廷又特地下了詔書，任命我為郎中，不久又蒙受國家恩命，任命我為洗馬。像我這樣出身微賤地位卑下的人，能夠去服待太子，這實(shí)在不是我殺身捐軀所能報(bào)答朝廷的。我將以上苦衷上表報(bào)告，加以推辭不去就職。但是詔書急切嚴(yán)峻，責(zé)備我逃避命令，有意怠慢?？たh長官催促我立刻上路；州官登門督促，十萬火急，刻不容緩。我很想遵從皇上的旨意立刻為國奔走效勞，但祖母劉氏的病卻一天比一天重；想要姑且順從自己的私情，但報(bào)告申訴又不見準(zhǔn)許。我是進(jìn)退維谷，處境十分狼狽。文言常識古代選官制度世襲制:亦稱世襲世祿制,盛行于夏、商、周時(shí)代。原始社會(huì)末期出現(xiàn)了“大人世及以為禮”的世襲制。世襲制的特點(diǎn)是王權(quán)與族權(quán)統(tǒng)一。它通過家族血緣關(guān)系來確定政府各級官員的任命,依血緣親疏定等級尊卑和官爵高下。凡定爵位與官職者都世代享有采邑和封地。薦舉制:指薦舉賢才、授以官職的官吏選拔制度。薦舉的標(biāo)準(zhǔn)主要是德行、才能,而非全靠家世,它沖破了先秦貴族血緣世襲制的藩籬。西漢的察舉、征辟制的出現(xiàn),是薦舉制成熟的標(biāo)志,而魏晉南北朝“九品中正制”的施行,表明其走向衰敗。漢代選拔官吏制度【察舉】

漢代選拔官吏制度的一種形式。察舉有考察、推舉的意思，又叫薦舉。由侯國、州郡的地方長官在轄區(qū)內(nèi)隨時(shí)考察、選取人才，推薦給上級或中央，經(jīng)過試用考核，再任命官職。察舉的主要科目有孝廉、賢良文學(xué)、茂才等?！稄埡鈧鳌罚骸坝涝校e孝廉不行?！薄蛾惽楸怼罚骸扒疤爻煎?，察臣孝廉；后刺史臣榮，舉臣秀才?！?漢代避劉秀諱，稱秀才為茂才)【孝廉】

漢代察舉制的科目之一。孝廉是孝順父母、辦事廉正的意思。實(shí)際上察舉多為世族大家壟斷，互相吹捧，弄虛作假，當(dāng)時(shí)有童謠諷刺：“舉秀才，不知書；舉孝廉，父別居?！薄菊鞅佟?/p>

也是漢代選拔官吏制度的一種形式。征，是皇帝征聘社會(huì)知名人士到朝廷充任要職。辟，是中央官署的高級官僚或地方政府的官吏任用屬吏，再向朝廷推薦。《張衡傳》：“連辟公府，不就?！薄鞍驳垩怕労馍菩g(shù)學(xué)，公車特征拜郎中?！惫糯x官制度九品中正制:曹魏時(shí)期曹丕接受尚書令陳群的建議,施行“九品官人法”,即“九品中正制”。在州、郡設(shè)大小中正官,負(fù)責(zé)按家世門第和道德才能品評地方士人,供朝廷按品級授官。九品中正制是察舉制的發(fā)展,它將選官權(quán)由地方收歸中央。人分九等在人才分類上是一種創(chuàng)新，選才標(biāo)準(zhǔn)趨于周密。隨著魏、晉時(shí)期門閥統(tǒng)治的加強(qiáng),士族門閥把持中正,造成“高門華閥有世及之榮,庶姓寒人無寸進(jìn)之路”的局面。九品中正制淪為門閥統(tǒng)治的工具。

科舉制:歷代封建王朝通過考試選拔官吏的一種制度。由于采用分科取士的辦法,所以叫科舉。從隋代至明清,科舉制實(shí)行了一千多年。到明朝,科舉考試形成了完備的制度,共分四級:院試(即童生試)、鄉(xiāng)試、會(huì)試和殿試?？荚噧?nèi)容基本是儒家經(jīng)義,以“四書”文句為題,規(guī)定文章格式為八股文,解釋必須以朱熹《四書集注》為準(zhǔn)。知識卡片中國古代人才選拔制度梳理：

先秦（養(yǎng)士即門客制）兩漢（察舉制）魏晉（九品中正制）

隋唐及以后（科舉制）

古代官職任免升降的術(shù)語關(guān)于任職授官的有：任、授、除、拜、封（用于爵位）、贈(zèng)（用于追封已故者）、征、辟、薦、舉、起、拔、點(diǎn)（用于布衣任官）。關(guān)于提升職務(wù)的有：擢、升、拔擢、進(jìn)（用于較高職務(wù)追加）、起復(fù)（恢復(fù)原職務(wù)）、超遷。關(guān)于降級免職的：罷、免、解、黜、奪（因非嚴(yán)重過失而解除職務(wù)）、貶、謫（因過失而降級）、革、褫chǐ（撤職查辦）、開缺（奉命或自請解除職務(wù)）、致仕（帶職退休）、左遷（降級使用）。

關(guān)于兼職的：領(lǐng)（以本官兼較低職）、攝（暫時(shí)兼任比本官高的職務(wù)）、權(quán)（臨時(shí)代職）、行（代行某職而尚無此官銜）、假（代替無本官的職務(wù)）、護(hù)（原官短期離職，臨時(shí)守護(hù)印信）關(guān)于調(diào)動(dòng)職務(wù)的：移、調(diào)、徒、量移（調(diào)的比原職稍好）、補(bǔ)（由候補(bǔ)而正式上任）、出（指出京受任）、陟zhì（升遷，指官吏的提升和進(jìn)用）質(zhì)疑解析第二段中哪些地方可以體現(xiàn)新晉對蜀漢舊臣李密的殷切起用？李密又是如何應(yīng)對的？研讀第二段晉對李（征召）察臣、舉臣拜臣、除臣（郡-州-朝廷）責(zé)臣、催臣李對晉（回應(yīng)）供養(yǎng)無主辭不赴命具以表聞辭不就職劉病日篤進(jìn)退兩難拒絕皇帝的征召，后果是什么？拒絕皇帝的征召，后果是什么？

李密所處的時(shí)代，是晉武帝司馬炎主政的時(shí)候。晉武帝司馬炎，為人陰險(xiǎn)多疑。公元263年，司馬炎靠野蠻殺戮廢魏帝曹奐自立為帝，建立了西晉王朝。當(dāng)時(shí)，司馬炎滅魏蜀以后，出現(xiàn)了一個(gè)極為尷尬的情況，就是諸多前朝講究名節(jié)的知識分子，十分不屑跟司馬炎這樣的新政權(quán)合作。

這其中最著名的是竹林七賢之中的阮籍和嵇康。

阮籍還稍好些，只是消極反抗，司馬炎派人登門說親，他卻大醉六十日，以此拒絕。但他內(nèi)心極為苦悶，總是自己駕車到處游，走到無路可走之處就放聲嚎哭。

嵇康則不同，不合作就不合作，立場鮮明，沒有討價(jià)還價(jià)之處。司馬炎派鐘會(huì)過來請他，他也無動(dòng)于衷。同為七賢之中的好友山濤推薦他當(dāng)官，他不但一口拒絕，還公開發(fā)了一封跟山濤斷絕關(guān)系的書信。

司馬炎見嵇康軟硬不吃，就要揮刀問斬了。嵇康臨死前，還彈了一曲《廣陵散》，以此謝世。拒絕皇帝的征召，后果是什么？方孝孺:

浙江寧海人。明惠帝時(shí)任翰林侍講、文學(xué)博士。后明成祖稱帝時(shí)，命其起草即位詔書，他寧死不從，慘遭殺害，被滅十族。收到李密的奏表，晉武帝贊嘆說：“士之有名，不虛然哉”。感動(dòng)之際，賜奴婢二人，下郡縣供其祖母奉膳，密遂得以終養(yǎng)。李密的“悲惻”

（朝廷征召之急）臣亡國賤俘，至微至陋。

臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽。研讀第二段

本段明確提出忠孝難以兩全的難題，婉言拒絕朝廷的恩遇

李密悲惻，祖母悲惻嗎？研讀第三段伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)。今臣亡國賤俘，至微至陋，過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀。但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終余年。祖孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。

舊時(shí)奏疏、書信中下級對上級常用的敬語故舊老人憐憫撫育做官任職自尊，自夸恩命十分優(yōu)厚徘徊不進(jìn)的樣子比喻臨近死亡生命微弱，朝不保夕使……終了互相依靠謙辭，私愛遠(yuǎn)離我想圣朝是以孝道來治理天下的，凡是故舊老人，尚且還受到憐惜養(yǎng)育，何況我的孤苦程度更為嚴(yán)重呢？而且我年輕的時(shí)候曾經(jīng)做過蜀漢的官，歷任郎中和尚書郎，本來圖的就是仕途通達(dá)，無意以名譽(yù)節(jié)操來炫耀?，F(xiàn)在我是一個(gè)低賤的亡國俘虜，實(shí)在卑微到不值一提，承蒙得到提拔，而且恩命十分優(yōu)厚，怎敢猶豫不決另有所圖呢？但是只因?yàn)樽婺竸⑹弦咽俏魃铰淙盏臉幼?，氣息微弱，生命垂危，朝不保夕。臣下我如果沒有祖母，是活不到今天的，祖母如果沒有我的照料，也無法度過她的余生。我們祖孫二人，互相依靠，相濡以沫，正是因?yàn)檫@些我的內(nèi)心實(shí)在是不忍離開祖母而遠(yuǎn)行。臣下我今年四十四歲了，祖母今年九十六歲了，臣下我在陛下面前盡忠盡節(jié)的日子還長著呢，而在祖母劉氏面前盡孝盡心的日子已經(jīng)不多了。我懷著烏鴉反哺的私情，企求能夠準(zhǔn)許我完成對祖母養(yǎng)老送終的心愿。第3段結(jié)尾落在辭官養(yǎng)親上，是從哪幾個(gè)角度展開的？以“伏惟”“且”“但”來轉(zhuǎn)換文意。A、找依據(jù)：抓住晉“以孝治天下”的大理，解釋自己應(yīng)得到同情。B、釋誤會(huì)：自陳宦歷，稱頌君恩，表明辭職與“名節(jié)”無關(guān)，以求皇帝諒解。C、述苦衷：正面陳述劉之現(xiàn)狀，是“不能廢遠(yuǎn)”的唯一原因。研讀第三段（朝廷）（個(gè)人）（祖母）特點(diǎn)：以理服人祖母的“悲惻”

臣今年四十有四，祖母今年九十有六

劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕研讀第三段祖孫之間，悲惻動(dòng)人臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終余年。第一個(gè)“無以”是已經(jīng)發(fā)生的事實(shí)，沒有祖母，年幼的李密確實(shí)無以成人；而后一個(gè)“無以”是誓言，是決定，是李密在告訴晉武帝，奉養(yǎng)祖母這件事上，沒有商量的余地，所以才會(huì)有之后的“不能廢遠(yuǎn)”。這是一篇婉拒帝王的辭呈，在這篇處處唉聲嘆氣，處處低聲下氣，處處戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的表文里，這個(gè)“不能”擲地有聲！當(dāng)這個(gè)“不能”拋出來之后，之前說的“狼狽”可能就消失了，李密沒有進(jìn)退兩難了，他已經(jīng)決定了“退而奉養(yǎng)”。發(fā)出最強(qiáng)音后李密如何解決“忠孝矛盾”？第3段小結(jié)：分析矛盾圣朝愚誠亡國賤俘犬馬怖懼伏惟偽朝猥以微賤沐浴清化從這些詞中，你感受到了什么?李密極盡逢迎和自貶自損之事，以此來表忠心，消除對方的猜忌“臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)，今臣亡國賤俘，至微至陋，過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀？”文中幾次說到類似的意思，作者為什么要說這些貶低自己的話？是不是有什么言外之意？

李密這些話都是真話，而且也是非說不可的。在晉王朝建立的前后，掌權(quán)的司馬氏是以別有用心殺戮名士的。為了防止可能產(chǎn)生的誤會(huì)，他確實(shí)需要鄭重聲明，自己并不是講究什么名節(jié)，完全是因?yàn)樽婺干性冢枰疹?。他因要為祖母養(yǎng)老送終而一再推辭做晉朝的官員。這樣很容易被誤解為不肯與新興的晉王朝合作，“有所希冀”，那就很危險(xiǎn)了。事實(shí)上在李密一再推辭任職之后，已經(jīng)出現(xiàn)了嚴(yán)重的局面。頗有政治經(jīng)驗(yàn)的李密趕緊上表陳情，懇切地再三聲明自己之所以一再推辭的理由，以免遭殺身之禍研讀第四段臣密今年四十有四，祖母劉今年九十有六，是臣盡節(jié)于陛下之日長，報(bào)養(yǎng)劉之日短也。烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)。臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見明知，皇天后土實(shí)所共鑒。愿陛下矜憫愚誠，聽臣微志。庶劉僥幸，保卒余年。臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞。

我懷著像烏鴉反哺一樣的私情，希望陛下能準(zhǔn)許我完成為祖母養(yǎng)老送終的心愿心酸苦楚天神地神審察，識別憐憫體恤恐懼上表奏我的辛酸苦楚，并不僅僅是蜀地的百姓及益州、梁州的長官所親眼目睹、內(nèi)心明白，連天地神明也都看得清清楚楚。希望陛下能憐憫我愚昧至誠的心，滿足臣下我一點(diǎn)小小的心愿，使祖母劉氏能夠僥幸地保全她的余生。我活著當(dāng)以犧牲生命，死了也要結(jié)草銜環(huán)來報(bào)答陛下的恩情。臣下我懷著牛馬一樣不勝恐懼的心情，恭敬地呈上此表以求聞達(dá)。文言常識死當(dāng)結(jié)草

《左傳·宣公十五年》記的一個(gè)故事說，晉大夫魏武子臨死時(shí)，囑咐他兒子魏顆把愛妾?dú)⒘搜吃?。魏顆沒有照辦而是把她嫁出去了。后來魏顆與秦將杜回作戰(zhàn)，看見一個(gè)老人結(jié)草，把杜回絆倒，杜回因此被生擒。魏顆夜間夢見這個(gè)老人，自稱是那個(gè)再嫁之妾的父親，特來報(bào)恩的。后命世用“結(jié)草”代指報(bào)恩。祖孫之情

“臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草”

“烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)”研讀第四段先盡孝，再盡忠的應(yīng)對方式忠孝難以兩全，如何解決？（報(bào)養(yǎng)日短）（盡節(jié)日長）

晉武帝看了此表，為李密對祖母劉氏的一片孝心所感動(dòng)，贊嘆李密“不空有名也”。不僅同意暫不赴詔，還嘉獎(jiǎng)他孝敬長輩的誠心，賞賜奴婢二人，并指令所在郡縣，發(fā)給他贍養(yǎng)祖母的費(fèi)用。為什么此表能打動(dòng)晉武帝？

融情于事，融理于情。動(dòng)之以情，曉之以理。事之實(shí)：是臣盡節(jié)于陛下之日長，報(bào)養(yǎng)劉之日短也。言之切：愿乞、愿矜憫、聽臣微志、明知、共鑒。心之誠：生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。文章結(jié)構(gòu)梳理一段：歷述自己的悲慘遭遇。二段：敘寫進(jìn)退兩難的處境。

三段：提出孝之大理。

四段：解決忠孝兩全矛盾，提出愿乞終養(yǎng)請求陳什么情？對祖母的孝情、對朝廷的忠情?！蛾惽楸怼分季窒汝惪嗲楹箨愋⑶樵訇愔仪椴┑猛榇騽?dòng)真情消除疑慮精心布局,環(huán)環(huán)相扣,出于情,歸于理,陳情于事,寓理于情。怎樣陳情？⑴晉武帝“以孝治天下”，作者利用這種心理投其所好，獲得好感。⑵李密申明自己并非清高，僅僅是為了盡孝和報(bào)恩，以消除晉武帝對自己的疑忌。⑶陳述祖母的苦情，和自己忠孝難以兩全、進(jìn)退兩難之情，以喚起同情。為什么此表能打動(dòng)晉武帝？

“歷敘情事，俱從天真寫出，無一字虛言假飾。晉武覽表，嘉其誠款，賜奴婢二人，使郡縣供祖母奉膳。至性之言，自爾悲惻動(dòng)人?！薄豆盼挠^止》純是一片至性語,不事雕飾,惟見天真爛漫?！衷沏憽豆盼奈隽x》按令伯之表,反復(fù)諄篤,出于真誠。至今讀之,猶足使人感動(dòng),況當(dāng)時(shí)之君乎!

——南宋真德秀《文章正宗》李格非善論文章，嘗曰：‘諸葛孔明《出師表》，李令伯《陳情表》，陶淵明《歸來引》，皆然如肝肺中流出。殊不見有斧鑿痕?！?/p>

李密的《陳情表》，不事雕琢，不以構(gòu)思奇妙見長，但感情真摯樸實(shí)，鋪敘委婉曲折，抒情誠摯深沉，敘事具體感人。雖造語平實(shí)，但詞意懇切，發(fā)自肺腑，兼之行文簡練暢達(dá)，因而歷久不衰，光彩照人。知識點(diǎn)歸納1、孤苦伶仃孤獨(dú)困苦，無依無靠。伶仃，亦作“零丁”，孤獨(dú)的樣子。2、煢煢孓立孤獨(dú)無依的樣子。煢煢，孤獨(dú)的樣子；孑，孤單。3、形影相吊只有自己的身子和影子在一起互相慰問。形容非常孤單，沒有伴侶。形，指身體；吊，慰問。4、日薄西山太陽接近西山。比喻人已經(jīng)衰老或事物衰敗腐朽，臨近死亡。5、氣息奄奄形容人即將斷氣、死亡的樣子。也比喻事物衰敗沒落，即將滅亡。奄奄，呼吸微弱的樣子。10、人命危淺指人的壽命不長了，隨時(shí)都會(huì)死亡。危，危弱；淺，時(shí)間短。6、朝不謀夕

亦作“朝不慮夕