受戒與破戒的沖突與和諧

“受戒”與“破戒”的

沖突與和諧主講人：梁珊職稱：副教授1背景介紹2作品賞析3思考提升CONTENTS主要內(nèi)容背景介紹1

《受戒》寫于一九八〇年，寫的是四十三年前的一個(gè)夢。一九三七年暑假，高中畢業(yè)的汪曾祺因躲避戰(zhàn)亂，與家人寄居高郵城外的一個(gè)寺廟里約半年之久，這期間，曾與一個(gè)姑娘發(fā)生戀情。雖然這段戀情未果，但他深埋在汪曾祺的心中。作品欣賞2“受戒”本意指佛教徒接受戒律的宗教儀式。意味著脫離世俗紅塵，然而這篇文章卻以“荸薺庵”里那些受戒的和尚以不合常理的生活，以及明海與小英子的愛情世人證明了一點(diǎn)“人性是每個(gè)人都需要的”。愛是人性的甘露，滋潤了干涸的心靈。受戒

仁山，即明子的舅舅，是當(dāng)家的。不叫“方丈”，也不叫“住持”，卻叫“當(dāng)家的”，是很有道理的，因?yàn)樗_確實(shí)實(shí)干的是當(dāng)家的職務(wù)。他屋里擺的是一張帳桌，桌子上放的是賬簿和算盤。賬簿共有三本。一本是經(jīng)帳，一本是租帳，一本是債帳。

二師父仁海。他是有老婆的。他老婆每年夏秋之間來住幾個(gè)月，因?yàn)殁掷餂隹?。庵里有六個(gè)人，其中之一，就是這位和尚的家眷。

殺豬、吃肉，殺豬就在大殿，他們吃肉不瞞人。方丈不叫方丈，叫“當(dāng)家的”娶妻吃肉受戒與破戒的沖突：常規(guī)是廟住和尚，庵住尼姑，但“荸薺庵”卻住著和尚。他們不做早課和晚課，敲三聲磬就代替了。“當(dāng)家的”仁山在庵里“從不穿袈裟，連海青直裰[duō]也免了”。庵里有田產(chǎn)租給人，還收租放債。他們也打牌賭博，三師父仁渡的牌技還特高。明海與小英子的愛情。

這些“反世俗”的現(xiàn)象和我們原本的審美體驗(yàn)是相悖的。身體受戒，心靈破戒，這個(gè)宗教圣地完全變成了一座美麗的桃花源。這種荒誕離奇的故事情節(jié)，為我們展現(xiàn)了一種情節(jié)的

“錯(cuò)位”之美，一個(gè)充滿世俗味和人情味的“美”的世界。

汪曾祺筆下的風(fēng)俗民情愈是美麗，愈是表現(xiàn)出他對這種“破戒”的生命形態(tài)的熱愛，愈是表明了他要破除一切“清規(guī)戒律”和打碎各種桎梏的渴望，也愈是表達(dá)了他追求這樣一種率真自然的生命形態(tài)的社會理想，這樣一種符合生態(tài)倫理道德的健康自然的生命理想。思考提升3體悟思索：欣賞本文優(yōu)美的語言，仔細(xì)玩味對話中所體現(xiàn)的人物語言個(gè)性。口才表達(dá)：作者說：“我寫的是美，是健康的人性。人性是任何時(shí)候都需要的?！闭堈f說《受戒》