河南省商丘市十校2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期期中考試歷史試題

秘密☆啟用前普通高中2024-2025學(xué)年(上)高二年級期中考試歷史注意事項(xiàng):1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、班級、考場號、座位號、考生號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號冷黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在笑題半上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。-一、選擇題:本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.殷商統(tǒng)治者信奉“天其永我命于茲新邑”“我生不有命在天？”的思想；而到了西周時(shí)期，統(tǒng)治者認(rèn)為“皇天無親，惟德是輔”，應(yīng)該“無念爾祖，聿修厥德”。這一變化說明西周

A.神權(quán)統(tǒng)治色彩日益濃厚B.形成了完整的治理體系

C.中央集權(quán)制度開始萌芽

D.治國理政觀念發(fā)生變化2.《日書》是古人日?；顒?dòng)中參考時(shí)日吉兇宜忌的書籍。下表是睡虎地秦簡《日書》中記載的戰(zhàn)國晚期社會(huì)生活的片段。據(jù)此推知，當(dāng)時(shí)出處內(nèi)容甲種《稷辰》秀，是胃(謂)重光，利野戰(zhàn)，必得侯王。以生子，既美且長，有賢美甲種《星》亢，祠、為門、行，吉?？扇素?。生子，必有爵甲種《星》營室，利祠。不可為室及入之。以取(娶)妻，妻不寧。生子，為大吏A.民眾普遍具有迷信思想B.國家政策影響民眾心理行為C.社會(huì)階層固化現(xiàn)象嚴(yán)重D.法律嚴(yán)苛導(dǎo)致社會(huì)矛盾激化3.宋朝開國以《唐律疏義》等為藍(lán)本制定《宋刑統(tǒng)》，同時(shí)行用唐令。后太宗、仁宗又分別頒行以唐令為藍(lán)本的《淳化令》《天圣令》，地位與《宋刑統(tǒng)》并重，規(guī)范了國家基本非刑事法律制度。這說明宋朝A.完全照搬唐代法律體系

B.律例合編推動(dòng)制度創(chuàng)新

C.法律體系結(jié)構(gòu)相對完善

D.司法實(shí)踐廣泛援引唐令4.《大明律·刑律·受贓》規(guī)定:“凡官吏受財(cái)者，計(jì)臟科斷.....官追奪除名，吏罷役，俱不敘”“凡有事，先不許財(cái)，事過之后而受財(cái)，事若枉(法)斷(案)者，準(zhǔn)枉法論:事不枉斷者，準(zhǔn)不枉法論”。據(jù)此可知，這些規(guī)定意在A.加強(qiáng)君主專制統(tǒng)治B.維護(hù)吏治的清正廉潔C.規(guī)范司法審判程序D.提高官員的行政效率5.清代新疆的最高軍事行政長官是伊犁將軍，統(tǒng)轄天山南北。在南疆回部地區(qū)，繼承并改造了傳統(tǒng)的伯克制度，廢止伯克世襲制，禁止宗教領(lǐng)袖干預(yù)政務(wù):在北疆蒙古各部生活的地區(qū)，實(shí)行根據(jù)八旗制度組織原則建立的札薩克制。另外，在北疆和南疆東部的漢族聚居地區(qū)，則實(shí)行州縣制度。這

A.摒棄了前代的羈縻政策

B.體現(xiàn)了因俗而治的理念C.拓展了改土歸流的范圍

D.促進(jìn)了新疆的民族交融6.《京師同文館章程》規(guī)定:每三年由總理衙門組織考試并予甄，考核優(yōu)者授七、八、九品官；七品官復(fù)考一等應(yīng)授為主事者，“仍準(zhǔn)掣分各衙門行走，遇缺即補(bǔ)”。這一規(guī)定

A.提升了官員整體素質(zhì)

B.增強(qiáng)了西方文化影響力C.沖擊了傳統(tǒng)選官制度D.推動(dòng)了教育體制的變革7.下表為陜甘寧邊區(qū)的部分歌曲。這反映出陜甘寧邊區(qū)出處歌曲內(nèi)容《選舉小調(diào)》民主政治要實(shí)行，選舉為了老百姓。咱們選舉什么人？辦事又好又公平《大家來選舉》十八歲的老百姓不分男和女《選舉秧歌》選舉第一要注意，老百姓哪唉大家要注意，選舉出好人來辦事，來辦事，不選那壞蛋皮A.重視人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線工作B.土地革命的深入開展C.積極推行抗日民主政治建設(shè)D.人民生活水平的提高8.新中國成立初期，各國營瓷廠開展民主改革，紛紛倡導(dǎo)經(jīng)營企業(yè)化和管理民主化。認(rèn)為只有“建立企業(yè)或工廠管理委員會(huì)與職工代表會(huì)議，實(shí)行管理民主化，方能增進(jìn)職工群眾的企業(yè)主人翁感覺”。這一改革A.體現(xiàn)了人民當(dāng)家作主的原則B.旨在加強(qiáng)對工人的思想改造C.推動(dòng)了瓷業(yè)生產(chǎn)的公私合營D.以提高瓷廠生產(chǎn)效益為目標(biāo)9.1964年1月，中法建交聯(lián)合公報(bào)公布不久，毛澤東接見法國議會(huì)代表團(tuán)時(shí)說，“美國嚇唬一些國家，不讓他們跟我們做生意，美國是只紙老虎，你們不要相信它，→戳就穿了的。蘇聯(lián)也是紙老虎。我們不相信它們那一套，我不迷信。大國控制我們國家，那不行?！泵珴蓶|意在強(qiáng)調(diào)A.法國應(yīng)該遏制美國的擴(kuò)張

B.中國外交政策的獨(dú)立自主性

C.兩大陣營間需要加強(qiáng)交流D.中法在國際事務(wù)中分歧消除10.下表為我黨在部分全國代表大會(huì)上有關(guān)文化建設(shè)的相關(guān)表述。這反映出我黨黨的十五大只有經(jīng)濟(jì)、政治、文化協(xié)調(diào)發(fā)展，只有兩個(gè)文明都搞好，才是有中國特色的社會(huì)主義黨的十七大提出興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的戰(zhàn)略任務(wù)黨的十八大提出建設(shè)生態(tài)文明，由此形成完整的中國特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局，即經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)“五位一體”A.始終將文化建設(shè)作為中心B.高度重視精神文明建設(shè)C.認(rèn)為文化建設(shè)為第一要?jiǎng)?wù)D.堅(jiān)持深化文化產(chǎn)業(yè)管理11.第二次布匿戰(zhàn)爭時(shí)期，迦太基統(tǒng)帥漢尼拔入侵羅馬，-個(gè)叫馬庫斯·森特尼烏斯·佩努拉的小人物要求元老院給予他隨意征兵的權(quán)力以抵抗?jié)h尼拔。他聲稱自己能生擒或殺死漢尼拔，因此得到了廣大民眾的擁護(hù)。元老院因忌憚民眾的影響便應(yīng)允了他，不過這個(gè)人最后輸?shù)靡粩⊥康?。這一事件反映出古代羅馬

A.民眾態(tài)度影響政治決策B.權(quán)力分配具有制衡色彩C.貴族寡頭統(tǒng)治趨于衰落D.對外擴(kuò)張戰(zhàn)爭頻繁失敗12.教皇格列高利七世(1073-1085年在位)認(rèn)為，俗世受職權(quán)這項(xiàng)傳統(tǒng)是俗世權(quán)居于教會(huì)之上的一個(gè)重要象征，因此他決意禁止-切俗世人參與主教、修道院院長或其他教會(huì)職員的選擇，并中止了一批由神圣羅馬帝國皇帝任命的日耳曼主教的上任。這對于西方基督教世界的每個(gè)統(tǒng)治者都是一種威脅。據(jù)此推知，當(dāng)時(shí)A.世俗王權(quán)高于教皇權(quán)力

B.教會(huì)全面控制社會(huì)生活

C.二元政治格局開始形成D.教權(quán)與王權(quán)的沖突加深13.據(jù)《牛津英國通史》描述“中世紀(jì)后期英格蘭人在不列顛島或者在歐洲大陸上與其他民族對抗，而且常常是以暴力對抗”正是這些戰(zhàn)爭“使英格蘭人意識到他們的特性、統(tǒng)一性和共同的傳統(tǒng)與歷史”。這表明英國

A.軍事力量迅速崛起B(yǎng).民族意識得到強(qiáng)化

C.宗教信仰更加堅(jiān)定

D.中央集權(quán)得到加強(qiáng)14.《失東園》是17世紀(jì)英國詩人彌爾頓的一部重要史詩。在第九卷開始寫道“因?yàn)槲覀冋煜喟橹ぷ?，離得太近，難免經(jīng)常相互對視和微笑，或者圍繞新的話題開始閑聊，導(dǎo)致工作被打斷，雖然每天早起勞動(dòng)一直到晚飯時(shí)間，仍然收效甚微，以至于平白無故地享用了飯食”，這種對勞動(dòng)效率的關(guān)切明確反映了新教倫理中世俗工作觀念的要求。據(jù)此可知，新教A.否定了傳統(tǒng)宗教信仰

B.強(qiáng)調(diào)個(gè)人主義價(jià)值觀

C.適應(yīng)了資本主義發(fā)展

D.倡導(dǎo)自由平等的理念15.美國建立后，由于各州保留了“主權(quán)”，致使“國會(huì)缺乏影響政府的3個(gè)基本手段:征收個(gè)人稅、調(diào)節(jié)州際關(guān)系和對外貿(mào)易，強(qiáng)迫服從其決策與要求”。由此推知，當(dāng)時(shí)美國

A.分權(quán)制衡體制已經(jīng)確立

B.政黨政治存在嚴(yán)重缺陷

C.政治體制變革勢在必行

D.中央與各州間矛盾尖銳16.二戰(zhàn)后，聯(lián)合國的核心機(jī)構(gòu)---安全理事會(huì)，被“憲章”賦予了實(shí)施武力制裁、進(jìn)行集體干預(yù)的權(quán)力；同時(shí)《聯(lián)合國憲章》把國家使用武力的權(quán)利嚴(yán)格限定在“自衛(wèi)”范圍之內(nèi)，確立了“禁止使用武力武力相威脅原則”。戰(zhàn)爭作為主權(quán)國家解決紛爭的手段有史以來第一次被國際條約法普遍禁止。這些舉措

A.增強(qiáng)了國際法權(quán)威性

B.促進(jìn)了民族解放運(yùn)動(dòng)的發(fā)展

C.發(fā)展了國際司法制度

D.保證了戰(zhàn)后世界的持久和平二、非選擇題:本題共4小顧，共52分。

17.閱讀材料，完成下列要求。(12分)下列三則材料為某同學(xué)在研究性學(xué)習(xí)中整理的部分岳麓泰簡內(nèi)容:材料一：定陰(當(dāng)為定陶之誤，縣名)忠言，律日，“顯大夫有年(罪)當(dāng)廢以上勿槽斷，必請之?！苯衲峡に抉R慶故為冤句(冤句為具名)今，詐課(考核)，當(dāng)...**.廢官，今以故秩為新地(新征服地區(qū))史四歲而勿廢，請論慶。制書日:“諸當(dāng)廢而為新地吏勿房者，即非廢。.....已后此等勿言?！辈牧隙?廿六年正月丙申以來，新地為官未盈六歲飾(即)有反盜，若有敬(警)，其史自佐史以上，去徭使、私謁(無論是徭使還是私謁)之......它郡縣官，事已行，皆以“彼(離開)陳(陣)去敵律”論之。史遣許者(派遣徭使、準(zhǔn)許私謁的吏)，與同年。以反盜敬(警)事故......徭使不用此令。材料三：一新地吏及其舍人敢受新黔首錢財(cái)酒肉它物，及有賣買叚(假)貨貨于新黔首而故貴賦<賤>......其賈(價(jià))，皆坐其所受及故為貴賦(<賤)之臧(贓)、叚(假)貨費(fèi)、貨息，與盜同灋(同罪論處)。(1)根據(jù)材料信息，概括該同學(xué)歷史研究的主題，并指出圍繞該主題秦朝采取的措施。(6分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，評析該同學(xué)所收集材料的史料價(jià)值。(6分)18.閱讀材料，完成下列要求。(12分)材料新中國成立75年來，在社會(huì)主義革命、建設(shè)、改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，法治發(fā)揮了重要作用，為中華民族從站起來、富起來邁向強(qiáng)起來提供了有力保障，為人類法治文明的多樣性和交流互鑒作出了中國貢獻(xiàn)。新時(shí)代法治建設(shè)實(shí)現(xiàn)了從“依法治國”到“全面依法治國”、從“形成中國特色社會(huì)主義法律體系”到“建設(shè)中國特色社會(huì)主義法治體系”、從“有法可依，有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究”到“全面推進(jìn)科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法”的歷史性轉(zhuǎn)變，法治中國建設(shè)取得了歷史性成就。-----摘編自《為中華民族站起來富起來強(qiáng)起來提供有力法治保障》

根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，圍繞“新中國法治建設(shè)”這一主題，自擬論題，并予以闡述。(要求:論題明確，史論結(jié)合，敘述完整，條理清晰)19.閱讀材料，完成下列要求。(14分)材料一隨著西歐社會(huì)的發(fā)展，保潮產(chǎn)生了責(zé)本主義生產(chǎn)關(guān)系的最初代，名市民階級.他們?yōu)榱舜_保與擴(kuò)大自身的經(jīng)濟(jì)利描，與王權(quán)勢力結(jié)盟在西政建元了以.王權(quán)為中心的君春制四家，形成面掌柔權(quán)和霧利矗攀環(huán)代，限，鬢域寞，多。是，美的民族情感不斷加深，由文藝復(fù)興和宗教改革所開始的“人的解放”拉.開了訴代民，族錄義誕生的序幕法國大革命時(shí)判通過的售人權(quán)宣喜》以美賊人權(quán)好重權(quán)在展為翼嬰。從根本上鏟除了王朝國家的社會(huì)法律基礎(chǔ)，奠定了以人權(quán)、自由、平等重新構(gòu)建民，族國家的原則。----摘編自《民族主義在近代西方的統(tǒng)起和嫩每》材料二新中國成立后我國民族區(qū)域自治制度發(fā)展大事記(部分)時(shí)間大事記1952年中央人民政府發(fā)布《中華人民共和國民族區(qū)城自治實(shí)施綱要》，明確規(guī)定了自治地方必須遵從的總路線及總?cè)蝿?wù)，具體劃定了自治機(jī)關(guān)的職權(quán)范圍，極大促進(jìn)了更多民族自治地方在全國范圍內(nèi)的建立1978年黨的十一屆三中全會(huì)召開，民族區(qū)域自治制度隨著時(shí)代變遷踏入了新征程1980年鄧小平同志提出“要使各少數(shù)民族聚居的地方真正實(shí)行民族區(qū)域自治”1982年修訂《憲法》，根據(jù)新時(shí)期的形勢變化，在總結(jié)前期建立民族區(qū)域自治制度經(jīng)驗(yàn)啟示的前提下，作出了一系列的調(diào)整2022年10月黨的二十大勝利召開，凝聚了中國共產(chǎn)黨關(guān)于做好民族工作的重要精髓和核心要義，為我們指明了民族工作服務(wù)全局工作的切入點(diǎn)和著力點(diǎn)-----摘編自《我國民族區(qū)域自治制度的歷史演進(jìn)》

(1)根據(jù)材料一，概括近代西方民族主義產(chǎn)生的原因。(6分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，簡述中國民族區(qū)域自治的發(fā)展歷程及其基本經(jīng)驗(yàn)。(8分)20.閱讀材料.完成下列要求，(14分)材料一自19世紀(jì)中葉以來，英國]文官選拔南視非專業(yè)化的人才.M看政府部門日益增多，傳統(tǒng)“通才”已無法造應(yīng)時(shí)代而協(xié)的新地規(guī)，影響了行政管理效。在19世紀(jì)，英國中央政府部門的結(jié)構(gòu)不完善，文官的街求名較小，文官隊(duì)伍增長比較統(tǒng)慢二戰(zhàn)后，英國政府的職能和部門不斷增加，文官人數(shù)迅速增加，1901年文官人數(shù)為116413人，1950年就達(dá)到了684800人，增加了抽近5倍.文官制度發(fā)展之初簡單分為機(jī)械勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)等職位。進(jìn)入20世紀(jì)以后，從縱向看，文官分一般的行政職類、專家職類和部內(nèi)職類。從橫向看，各職類劃分了不同層次，一般行政職類占47種，1400種部門職類由各部門自行決定，這種龐雜而笨重的構(gòu)造，導(dǎo)致內(nèi)部具有很強(qiáng)的封閉性，晉升十分困難，這極易傷害中下級文官的積極性。材料二1964年，威爾遜任命富爾頓勛爵擔(dān)任文官事務(wù)委員會(huì)主席。該委員會(huì)最終發(fā)表了相關(guān)的調(diào)查報(bào)告，簡稱《富爾頓報(bào)告》，對現(xiàn)存文官制度進(jìn)行了激烈的批評，提出取消所有龐雜的文官等級，鼓勵(lì)入職的工作人員提高專業(yè)水平，建立文官學(xué)院以及每個(gè)政府部門都應(yīng)建立一個(gè)規(guī)劃單位等。這份報(bào)告實(shí)際上并沒有形成連貫的改革計(jì)劃，其分析和建議中有許多弱點(diǎn)、漏洞與模糊之處。1970年，以愛德華·希思為首的保守黨政府上臺，但國內(nèi)此時(shí)經(jīng)濟(jì)嚴(yán)重衰退，他主張政府裁員、提高效率、穩(wěn)定工業(yè)關(guān)系，以解決文官制度存在的問題。但這時(shí)富爾頓改革的諸多措施才剛剛開始實(shí)施，文官制度改革因此被擱置。1981年撒切爾政府下令廢除文官部，標(biāo)志著富爾頓改革的最終失敗。----以上均摘編自《英國富爾頓文官制度改革及失敗原因》(1)根據(jù)材料一，指出英國文官制度存在的問題。(8分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，分析英國富爾頓改革失敗的原因。(6分)普通高中2024-2025學(xué)年(上)高二年級期中考試歷史參考答案1.D【解析】根據(jù)材料可知，殷商統(tǒng)治者單純信奉天命，到西周，統(tǒng)治者認(rèn)識到不能單純依靠天命，還要“無念爾祖，聿修厥德”，即強(qiáng)調(diào)統(tǒng)治者自身的品德修養(yǎng)對于國家治理的重要性，這明顯說明了西周統(tǒng)治者治國理政觀念發(fā)生了變化，故D項(xiàng)正確。西周時(shí)期統(tǒng)治者認(rèn)識到不能單純依靠天命，還要注重自身的品德修養(yǎng)，神權(quán)統(tǒng)治色彩相對淡化，而不是日益濃厚，排除A項(xiàng)。完整的治理體系包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事等多個(gè)方面，題干中并沒有提供足夠的信息來支這一結(jié)論，排除B項(xiàng)。題干中主要討論的是西周統(tǒng)治者對天命和品德的看法，以及在國家治理中的觀念轉(zhuǎn)變，沒有涉及中央與地方權(quán)力關(guān)系的問題，所以無法得出中央集權(quán)制度開始萌芽的結(jié)論，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。2.B【解析】根據(jù)所學(xué)知識可知，戰(zhàn)國晚期，處于統(tǒng)一戰(zhàn)爭的特定歷史時(shí)期，秦國政府通過各種方式鼓勵(lì)民眾參與戰(zhàn)爭、發(fā)展經(jīng)濟(jì)，以實(shí)現(xiàn)國家的戰(zhàn)略目標(biāo)。而《日書》中“利野戰(zhàn)，必得侯王”“可入貨”等記載，反映了民眾對戰(zhàn)爭、財(cái)富等方面的關(guān)注和追求，這是受到國家政策的影響，故B項(xiàng)正確?！懊癖娖毡榫哂忻孕潘枷搿笔菍︻}干材料的表面解讀，排除A項(xiàng)。材料中的“必得侯王”“生子，必有爵”“生子，為大吏”反映了民眾的一種期待，不能據(jù)此得出階層固化的結(jié)論，排除C項(xiàng)。材料主要呈現(xiàn)的是睡虎地秦簡《日書》中關(guān)于戰(zhàn)國晚期社會(huì)生活的某些記載，并未涉及秦國法律嚴(yán)苛以及社會(huì)矛盾激化的相關(guān)信息，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.C【解析】根據(jù)材料可知，宋朝有以《宋刑統(tǒng)》為代表的刑事法律，還有以《淳化令》《天圣令》為代表的用來規(guī)范國家基本非刑事法律制度的法律，這說明宋朝在法律體系建設(shè)上有較為全面的考慮，涵蓋了刑事和非刑事等多個(gè)方面，法律體系相對完善，故C項(xiàng)正確。題干明確提到宋朝以《唐律疏義》等為藍(lán)本制定《宋刑統(tǒng)》，同時(shí)行用唐令，并且《淳化令》《天圣令》是以唐令為藍(lán)本修訂而成，這表明宋朝并非完全照搬唐代法律體系，而是在借鑒的基礎(chǔ)上進(jìn)行了一定的修訂和補(bǔ)充，排除A項(xiàng)。律例合編這一體例未出現(xiàn)在宋朝，排除B項(xiàng)。材料中并未涉及司法實(shí)踐的內(nèi)容，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4.B【解析】根據(jù)材料可知，《大明律·刑律·受贓》明確規(guī)定了官吏受贓后的處罰措施，無論是官員還是吏員，一旦受財(cái)都將面臨嚴(yán)厲處罰，這顯然是為了打擊官吏貪腐行為，維護(hù)吏的清正廉潔，故B項(xiàng)正確。材料主要強(qiáng)調(diào)的是對官吏受贓行為進(jìn)行懲處以維護(hù)吏治，且材料中沒有直接涉及君主專制的內(nèi)容，排除A項(xiàng)。材料重點(diǎn)是對官吏受財(cái)行為的懲處規(guī)定，而非規(guī)范司法審判程序，排除C項(xiàng)。材料主要圍繞官吏廉潔問題展開，沒有涉及提高官員行政效率相關(guān)的內(nèi)容，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5.B【解析】根據(jù)材料可知，清朝分別在南疆、北疆以及漢族聚集地實(shí)行不同的政策，這體現(xiàn)了因俗而治的理念，故B項(xiàng)正確。材料中并沒有體現(xiàn)對前代羈縻政策的摒棄，排除A項(xiàng)。改土歸流是在西南實(shí)施的，材料為西北地區(qū)，且“廢止伯克世襲制”也不能等同于“改土歸流”，排除C項(xiàng)。材料中措施是因俗而治，因地制宜，并未涉及民族交融問題，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6.C【解析】根據(jù)所學(xué)知識可知，傳統(tǒng)選官制度主要是科舉制，京師同文館的學(xué)生通過考核便可授官，為人才開辟了一條不同于科舉的晉升途徑，打破了傳統(tǒng)選官制度中以科舉為主要方式的局面，對傳統(tǒng)選官制度造成了沖擊，故C項(xiàng)正確。材料只是說京師同文館的學(xué)生考核優(yōu)秀可授官，但不能由此得出提升了官員整體素質(zhì)的結(jié)論，排除A項(xiàng)。材料主要強(qiáng)調(diào)的是同文館考核授官的規(guī)定，與西方文化影響力的增強(qiáng)并無直接關(guān)聯(lián)，排除B項(xiàng)。材料中僅涉及同文館的考核授官，并未推動(dòng)整個(gè)教育體制的變革，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7.C【解析】根據(jù)歌曲內(nèi)容“民主政治要實(shí)行，選舉為了老百姓”“選舉出好人來辦事”等，可以看出這些歌曲都在強(qiáng)調(diào)民主選舉，反映出陜甘寧邊區(qū)積極推行抗日民主政治建設(shè)，故C項(xiàng)正確。人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線建立于解放戰(zhàn)爭時(shí)期，與材料對應(yīng)的全面抗戰(zhàn)時(shí)期不符，排除A項(xiàng)。土地革命主要是關(guān)于土地分配等政策，旨在滿足農(nóng)民對土地的需求，調(diào)動(dòng)廣大農(nóng)民的革命和生產(chǎn)積極性，題目中的歌曲內(nèi)容并未涉及土地革命相關(guān)信息，排除B項(xiàng)。歌曲中沒有提及人民生活水平提高方面的具體內(nèi)容，如物質(zhì)生活的改善、經(jīng)濟(jì)發(fā)展等，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8.A【解析】根據(jù)材料可知，國營瓷廠的民主改革倡導(dǎo)經(jīng)營企業(yè)化和管理民主化，建立企業(yè)或工廠管理委員會(huì)與職工代表會(huì)議，這有助于職工參與企業(yè)管理，增強(qiáng)職工的企業(yè)主人翁意識，體現(xiàn)了人民當(dāng)家作主原則，故A項(xiàng)正確。材料中明確提到要實(shí)現(xiàn)管理民主化，增進(jìn)職工的企業(yè)主人翁感覺，而不僅僅是對工人進(jìn)行思想改造，排除B項(xiàng)。公私合營是對資本主義工商業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造的重要形式，但題干中主要強(qiáng)調(diào)的是國營瓷廠內(nèi)部的民主改革，與公私合營并無直接關(guān)聯(lián)，排除C項(xiàng)。雖然管理民主化在一定程度上可能會(huì)對生產(chǎn)效益產(chǎn)生積極影響，但這并非是此次改革的直接目的。改革的重點(diǎn)在建立民主管理機(jī)制，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。9.B【解析】根據(jù)材料可知，毛澤東強(qiáng)調(diào)不允許任何大國控制中國，這體現(xiàn)了中國獨(dú)立自主的外交政策核心，即維護(hù)國家主權(quán)和獨(dú)立，根據(jù)自身利益決定對外政策，故B項(xiàng)正確。毛澤東的言論重點(diǎn)在于闡述中國的立場，未提及法國對美國擴(kuò)張應(yīng)采取的行動(dòng)，排除A項(xiàng)。當(dāng)時(shí)兩大陣營存在諸多分歧，交流受限，毛澤東講話側(cè)重加強(qiáng)中法兩國交流，并非強(qiáng)調(diào)兩大陣營的整體交流，排除C項(xiàng)。中法建交為雙方合作提供了可能，但基于各自的國家利益，消除分歧不太可能，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10.B【解析】根據(jù)材料可知，從黨的十五大到黨的十八大，黨對文化建設(shè)的重視程度不斷提高，而文化建設(shè)是精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容，這充分體現(xiàn)了黨對精神文明建設(shè)的高度重視，故B項(xiàng)正確。中國共產(chǎn)黨在不同歷史時(shí)期的工作中心會(huì)根據(jù)實(shí)際情況有所調(diào)整和變化。雖然文化建設(shè)一直是重要工作之一，但并未成為黨的工作中心，排除A項(xiàng)。文化建設(shè)是黨和國家事業(yè)發(fā)展的重要方面，但不是第一要?jiǎng)?wù)，排除C項(xiàng)。文化產(chǎn)業(yè)管理屬于政府職能，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11.A【解析】根據(jù)材料可知，馬庫斯·森特尼烏斯·佩努拉要求元老院給予其隨意征兵的權(quán)力以抵抗?jié)h尼拔，元老院因忌憚民眾的態(tài)度便應(yīng)允了他。這一事件明顯體現(xiàn)了民眾態(tài)度影響元老院的決策，反映出古代羅馬民眾態(tài)度能夠影響政治決策，故A項(xiàng)正確。材料無法確定古代羅馬的權(quán)力分配存在制衡關(guān)系，其中沒有涉及不同權(quán)力主體之間相互制約以達(dá)到平衡的情況，排除B項(xiàng)。材料事件中，元老院的應(yīng)允更多是出于對民眾影響的忌憚，而不是貴族寡頭統(tǒng)治趨于衰落的表現(xiàn)，排除C項(xiàng)。僅從馬庫斯的失敗不能推斷出古代羅馬對外擴(kuò)張戰(zhàn)爭頻繁失敗，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12.D【解析】根據(jù)材料可知，教皇認(rèn)為俗世受職權(quán)是俗世權(quán)居于教會(huì)之上的重要象征，所以要禁止俗世人參與教會(huì)職員的選擇，這反映了教權(quán)與世俗主權(quán)之間沖突的加深，故D項(xiàng)正確.僅根據(jù)材料無法確定世俗王權(quán)高于教皇權(quán)力，排除A項(xiàng)。材料并未涉及教會(huì)對社會(huì)生活的全面控制，排除B項(xiàng)。材料無法說明二元政治格局開始形成，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13.B【解析】根據(jù)材料可知，中世紀(jì)后期英格蘭人與其他民族的戰(zhàn)爭使他們意識到他們的特性、統(tǒng)一性和共同的傳統(tǒng)與歷史，這說明在與外部民族的對抗中，英格蘭人的民族意識得到了強(qiáng)化，故B項(xiàng)正確。材料中主要強(qiáng)調(diào)的是戰(zhàn)爭使英格蘭人意識到自身的特性、統(tǒng)一性和共同的傳統(tǒng)與歷史，重點(diǎn)在于民族意識方面，而非軍事力量的迅速崛起，排除A項(xiàng)。材料并未涉及宗教信仰的問題，與宗教信仰是否更加堅(jiān)定無關(guān)，排除C項(xiàng)。材料只是說戰(zhàn)爭讓英格蘭人意識到共同的傳統(tǒng)和歷史，但不能得出中央集權(quán)加強(qiáng)的結(jié)論，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。14.C【解析】新教倫理中的世俗工作觀念鼓勵(lì)人們勤奮工作、節(jié)儉生活，追求經(jīng)濟(jì)上的成功，這與資本主義的發(fā)展需求相契合。這種觀念促進(jìn)了人們的勞動(dòng)積極性和創(chuàng)造力，為資本主義的發(fā)展提供了精神動(dòng)力和道德支持，故C項(xiàng)正確。新教是基督教的一個(gè)教派，它并沒有否定傳統(tǒng)宗教信仰，而是在一些教義和儀式上與天主教有所不同。新教仍然信仰上帝，相信耶穌基督是救世主，并且遵循圣經(jīng)的教導(dǎo)，排除A項(xiàng)。新教倫理確實(shí)強(qiáng)調(diào)個(gè)人的責(zé)任和義務(wù)，但這并不等同于個(gè)人主義的價(jià)值觀。個(gè)人主義強(qiáng)調(diào)個(gè)人的利益和自由，而新教倫理強(qiáng)調(diào)個(gè)人的行為和選擇應(yīng)該符合上帝的旨意和道德規(guī)范，排除B項(xiàng)。雖然新教在某些方面可能對自由平等有一定的影響，但它并不是新教倫理的核心內(nèi)容。新教倫理更關(guān)注個(gè)人的靈魂救贖和道德行為，而不是社會(huì)的自由和經(jīng)濟(jì)平等，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。15.C【解析】根據(jù)材料可知，美國建立初期，實(shí)行邦聯(lián)這一政治體制，各州保留了較大的主權(quán)，而中央較弱，為了維護(hù)統(tǒng)治，美國亟需建立一個(gè)強(qiáng)有力的中央政府，這也就需要進(jìn)行政治體制的變革，故C項(xiàng)正確。此時(shí)是美國建國初期，尚未頒布1787年憲法，分權(quán)制衡體制尚未確立，排除A項(xiàng)。材料與政黨政治無關(guān)，排除B項(xiàng)。材料反映的是中央弱、地方強(qiáng)的問題，并未反映中央與地方的矛盾尖銳，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。16.A【解析】根據(jù)《聯(lián)合國憲章》確立了“禁止使用武力和武力相威脅原則”，可知這增強(qiáng)了國際法的權(quán)威性，故A項(xiàng)正確?！按龠M(jìn)了民族解放運(yùn)動(dòng)的發(fā)展”，夸大了這些舉措的作用，排除B項(xiàng)。發(fā)展了國際司法制度是國際法院的成立，排除C項(xiàng)。“保證了戰(zhàn)后世界的持久和平”明顯與史實(shí)不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。17.【答案】(1)主題:秦朝的法律制度與官吏的管理、監(jiān)督。(2分)措:法律審判與權(quán)力監(jiān)督；加強(qiáng)新地吏的管理；打擊官吏貪污受賄等腐敗行為。(每點(diǎn)2分，任答2點(diǎn)得4分)(2)材料出自岳麓秦簡，屬于一手史料，史料價(jià)值較高。(2分)選取的史料可以從懲治貪污腐敗、強(qiáng)化責(zé)任意識等多角度了解秦朝的官吏，具有廣泛性；選取的史料皆為對新屬地的治理，帶有特殊性色彩，不利于了解秦朝官吏治理的一般情況；選取的史料都來自秦朝的官方記載，受階級立場、統(tǒng)治需求的影響較大，其客觀性存疑。(每點(diǎn)2分，任答2點(diǎn)得4分)【解析】第(1)問，材料一指出按律顯大夫有罪當(dāng)廢，不能擅自決斷，需請示，以及南郡司馬慶的案例，體現(xiàn)了法律審判與權(quán)力監(jiān)督。材料二提到新地為官未滿六歲有反盜等情況時(shí)離開(無論是徭使還是私謁)的處罰，因反盜情況離開的徭使則不適用此法令，強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)對新地更的管理。材料三規(guī)定新地吏及其舍人不得接受新黔首的錢財(cái)?shù)任?，否則與盜同法，打擊官吏貪污受賄等腐敗行為。綜合三則材料，可以看出該同學(xué)歷史研究的主題是秦朝的法律制度與官吏的管理、監(jiān)督。第(2)問，選取材料出自岳麓秦簡，屬于-手史料，直接反映了秦朝的歷史情況，因此史料價(jià)值較高。史料內(nèi)容的廣泛性與特殊性:廣泛性方面，史料沙及懲治貪污腐敗、強(qiáng)化責(zé)任意識等多個(gè)方面，可以從多角度了解秦朝的官吏管理情況。特殊性方面.選取的史料皆為對新屬地的治理，帶有特殊性色彩，這可能使得這些史料不能完全代表秦朝官吏治理的一般情況。史料的客觀性局限:選取的史料都來自秦朝的官方記載，受階級立場、統(tǒng)治需求的影響較大。秦朝官方記載可能會(huì)為了維護(hù)統(tǒng)治而對某些情況進(jìn)行修飾或隱瞞，因此其客觀性存疑。18.【答案】示例:論題:新中國法治建設(shè)為國家發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)保障。(2分)闡述:新中國成立75年來，法治建設(shè)貫穿于社會(huì)主義革命、建設(shè)、改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的全過程，為中華民族從站起來、富起來邁向強(qiáng)起來提供了有力保障。1954年《中華人民共和國憲法》的頒布，確立了我國的根本政治制度，為國家的長治久安奠定了法律基礎(chǔ)。改革開放以來，“依法治國”方略的提出，標(biāo)志著我國法治建設(shè)進(jìn)入了一個(gè)新的階段。隨著社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建立和完善，一系列經(jīng)濟(jì)法律法規(guī)相繼出臺，為市場經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展提供了法律保障。同時(shí)，在民主政治建設(shè)方面，不斷完善選舉法、代表法等法律法規(guī)，保障了人民當(dāng)家作主的權(quán)利。進(jìn)人新時(shí)代，法治建設(shè)實(shí)現(xiàn)了從“依法治國”到“全面依法治國”、從“形成中國特色社會(huì)主義法律體系”到“建設(shè)中國特色社會(huì)主義法治體系”的歷史性轉(zhuǎn)變。(8分)總之，新中國成立75年來，法治建設(shè)與國家發(fā)展緊密相連，為中華民族的偉大復(fù)興提供了堅(jiān)實(shí)保障。(2分)評分說明:“示例”僅作閱卷參考，不作為評分的唯一依據(jù)?？忌魪钠渌嵌茸鞔?，且言之成理，也可酌情給分。【解析】首先，要仔細(xì)審讀設(shè)問，看清設(shè)問要求。然后，圍繞設(shè)問細(xì)致閱讀材料，提取關(guān)鍵信息:新中國法治建設(shè)為國家發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)保障。由此緊扣中國現(xiàn)代史，確定論點(diǎn)。最后結(jié)合所學(xué)進(jìn)行闡釋即可。論證時(shí)，務(wù)必注意觀點(diǎn)明確，條理清晰，史實(shí)準(zhǔn)確。19.【答案】(1)資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；資本主義生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展；王朝國家向民族國家的轉(zhuǎn)變；文藝復(fù)興和宗教改革促進(jìn)了思想解放；法國大革命的推動(dòng)。(每點(diǎn)2分，任答3點(diǎn)得6分)(2)發(fā)展歷程:社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期初步規(guī)范；改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期深入發(fā)展與法制構(gòu)建；中國特色社會(huì)主義新時(shí)代理論創(chuàng)新與豐富發(fā)展。(每點(diǎn)1分，共3分)評分說明:若答“新中國成立初期民族區(qū)域自治制度的建立；改革開放后民族區(qū)域自治制度的發(fā)展；黨的十八大以來民族區(qū)域自治制度的完善”亦同等給分，每點(diǎn)1分，共3分?；窘?jīng)驗(yàn):依法推進(jìn)民族區(qū)域自治；不斷完善民族區(qū)域自治制度；加強(qiáng)思想認(rèn)同建設(shè)；堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。(每點(diǎn)2分，任答3點(diǎn)得5分)【解析】第(1)問，根據(jù)材料，隨著西歐社會(huì)的發(fā)展，資本主義生產(chǎn)關(guān)系產(chǎn)生，市民階級出現(xiàn)，他們?yōu)榇_保自身經(jīng)濟(jì)利益，與王權(quán)結(jié)盟，推動(dòng)了民族國家的形成，這為民族主義的產(chǎn)生奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，可得出“資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展”以及“資本主義生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展”；根據(jù)材料，以王權(quán)為中心的君主專制國家的建立，形成了國家主權(quán)和國家利益等近代民族國家觀念，促使民眾的民族情感加深，為民族主義的產(chǎn)生提供了政治條件，可得出“主朝國家向民族國家的轉(zhuǎn)變”:根據(jù)材