9.《屈原列傳》課件 2024-2025學(xué)年統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修中冊(cè)

屈原列傳司馬遷學(xué)習(xí)目標(biāo)1、掌握本課常見(jiàn)文言實(shí)詞，熟記通假字，正確理解古今異義的詞。2、學(xué)習(xí)本文記敘、議論和抒情相結(jié)合的寫(xiě)作方法。3、了解屈原的生平事跡，學(xué)習(xí)屈原的愛(ài)國(guó)精神和志潔行廉、剛正不阿的高尚品德。

“路漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”司馬遷生平“路漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”司馬遷，字子長(zhǎng)，生于龍門(mén)，西漢史學(xué)家、文學(xué)家、思想家。司馬談之子，元封三年任太史令，繼承父業(yè)，著述歷史。后因替投降匈奴李陵辯解，得罪下獄，受腐刑（宮刑）。出獄后任中書(shū)令（掌管皇帝機(jī)要文件），發(fā)憤繼續(xù)完成所著史籍，公元前91年前后完成，人稱其書(shū)為《太史公書(shū)》，后稱《史記》，

對(duì)后代史學(xué)有深遠(yuǎn)的影響。

他以其“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的學(xué)識(shí)創(chuàng)作了中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史《史記》，全書(shū)一百三十篇，包括十二本紀(jì)、三十世家、七十列傳、十表、八書(shū)，共一百三十卷，敘述了上起黃帝，下到漢武帝太初四年約三千年的歷史，被公認(rèn)為中國(guó)史書(shū)的典范，是“二十四史”之首。政論文《史記》本紀(jì)敘述歷代帝王的歷史；全書(shū)人物塑造形象鮮明，文筆簡(jiǎn)練樸素，其中也有許多思想性和藝術(shù)性高度結(jié)合的作品。魯迅贊譽(yù)它為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”，意即它既是史學(xué)巨著，又是文學(xué)巨著。世家敘述貴族王侯的歷史；列傳歷代諸侯之外名官名人的事跡；表各個(gè)歷史時(shí)期的簡(jiǎn)單大事記；書(shū)記載典章制度，天文地理。政論文史書(shū)體例①紀(jì)傳體通史：不間斷地記敘自古及今的歷史事件，如《史記》（第一部）。②編年體：以年代為線索編排的有關(guān)歷史事件，如《左傳》（第一部）。③國(guó)別體：以國(guó)家為單位分別記敘的歷史，如《國(guó)語(yǔ)》（第一部）《戰(zhàn)國(guó)策》。④斷代史：記錄某一時(shí)期或某一朝代的歷史，如《漢書(shū)》（第一部）。屈原是偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，中國(guó)浪漫主義文學(xué)的奠基人，開(kāi)辟了“香草美人”的傳統(tǒng)，被譽(yù)為“楚辭之祖”“中華詩(shī)祖”、“辭賦之祖”，被后人稱為“詩(shī)魂”。屈原作品的出現(xiàn)，標(biāo)志著中國(guó)詩(shī)歌進(jìn)入了一個(gè)由大雅歌唱到浪漫獨(dú)創(chuàng)的新時(shí)代，其主要作品有《離騷》（是我國(guó)古代最長(zhǎng)的抒情詩(shī)）《九歌》《九章》《天問(wèn)》等。以屈原作品為主體的《楚辭》是中國(guó)浪漫主義文學(xué)的源頭之一，以最著名的篇章《離騷》為代表的《楚辭》與《詩(shī)經(jīng)》中的《國(guó)風(fēng)》并稱為“風(fēng)騷”，對(duì)后世詩(shī)歌產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

1.屈原者，名平，楚之同姓也。為楚懷王左徒。博聞強(qiáng)志，明于治亂，嫻于辭令。入則與王圖議國(guó)事，以出號(hào)令；出則接遇賓客，應(yīng)對(duì)諸侯。王甚任之。為：擔(dān)任

左徒：戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)特有的官名，主要職責(zé)是規(guī)諫皇帝、舉薦人才。聞：動(dòng)→名，學(xué)識(shí)。

志：記。博聞強(qiáng)志：指知識(shí)廣博，長(zhǎng)于記憶。

明：明曉。

嫻：熟練，熟悉

入，出：對(duì)內(nèi)，對(duì)外。

圖議：謀劃計(jì)議出：對(duì)外。

接遇：接待。賓客：古今異義，各國(guó)來(lái)使

任：信任?！痉g】屈原，名平，是楚王的同族。他擔(dān)任楚懷王的左徒。知識(shí)廣博，長(zhǎng)于記憶，明曉國(guó)家治亂（的道理），擅長(zhǎng)外交辭令。對(duì)內(nèi)與懷王謀劃計(jì)議國(guó)家大事，以發(fā)號(hào)施令；出外接待賓客，應(yīng)酬諸侯。懷王很信任他。

第一段首先簡(jiǎn)介屈原的姓名、官職和杰出才能，說(shuō)明“王甚任之”。王怎樣“甚任”？為什么“甚任之”？表現(xiàn)：“為左徒”，“入則與王圖議國(guó)事，以出號(hào)令；出則接遇賓客，應(yīng)對(duì)諸侯”。原因：①楚之同姓：屈原的祖先屈瑕是楚武王的兒子，受封于屈，是楚國(guó)王族中的一支。②屈原具有杰出的才能：博聞強(qiáng)志，明于治亂，嫻于辭令2.上官大夫與之同列，爭(zhēng)寵而心害其能。懷王使屈原造為憲令，屈平屬草稿未定。上官大夫見(jiàn)而欲奪之，屈平不與，因讒之曰：“王使屈平為令，眾莫不知，每一令出，平伐其功，曰以為‘非我莫能為’也?！蓖跖枨?。列：朝列，班列

害：嫉妒。造為憲令：制訂國(guó)家法令。屬：撰寫(xiě)。奪之：強(qiáng)取為己有。

與：同意，允許。因：于是。

讒：說(shuō)某人壞話，詆毀。

伐：自夸，炫耀。

疏：疏遠(yuǎn)?！痉g】上官大夫和屈原地位相同，想爭(zhēng)得懷王的寵愛(ài)，嫉妒屈原的才能。懷王讓屈原制定國(guó)家法令，屈原撰寫(xiě)草稿尚未定稿，上官大夫見(jiàn)了想強(qiáng)取，屈原不同意。于是上官大夫就向懷王讒毀屈原說(shuō)：“大王讓屈原制定法令，大家沒(méi)有不知道的。每一項(xiàng)法令發(fā)出，屈原就夸耀自己的功勞，說(shuō)除了我，沒(méi)有誰(shuí)能做?！睉淹鹾苌鷼?，就疏遠(yuǎn)了屈原。3、根據(jù)第二段主要內(nèi)容，思考王為什么“怒而疏屈平”（1）直接原因：小人的嫉妒。“爭(zhēng)寵而心害其能”、“因讒之”。（2）根本原因：楚王的昏庸。聽(tīng)信小人讒言——“平伐其功，曰以為‘非我莫能為’也”3.屈平疾王聽(tīng)之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作離騷。離騷者，猶離憂也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘怛，未嘗不呼父母也。屈平正道直行，竭忠盡智,以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見(jiàn)疑，忠而被謗，能無(wú)怨乎？屈平之作《離騷》，蓋自怨生也。疾：痛心

聰：明察讒諂：動(dòng)作名，說(shuō)人壞話、奉承獻(xiàn)媚的小人。邪曲：形作名，品行不正的小人。害公：損害國(guó)家。方正：形作名，端方正直的人。

憂愁幽思：憂愁苦悶，郁結(jié)于心。離：遭遇憂愁，同“罹”，遭遇。

窮：困窘，沒(méi)有出路。反：同“返”，追念

倦極：疲倦困苦。

極：疲困慘怛：憂傷，悲痛正道直行：堅(jiān)持正道，遵照道義行事忠、智：忠心、智慧

間：離間

窮：處于困境

見(jiàn)：表被動(dòng)，被

之：取獨(dú)

蓋：大概

《國(guó)風(fēng)》好色而不淫，《小雅》怨誹而不亂。若《離騷》者，可謂兼之矣。上稱帝嚳，下道齊桓，中述湯、武，以刺世事。明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見(jiàn)。其文約，其辭微，其志潔，其行廉，其稱文小而其指極大，舉類邇而見(jiàn)義遠(yuǎn)。好色：古今異義，描寫(xiě)男女戀情。

淫：過(guò)度，無(wú)節(jié)制怨誹：怨憤發(fā)牢騷

亂：壞亂禮法

上/下：往遠(yuǎn)處/往近處

刺：諷刺

明：形容詞作動(dòng)詞，闡明

條貫：條理

靡：無(wú)，沒(méi)有見(jiàn)：同“現(xiàn)”，表現(xiàn)

約：簡(jiǎn)約

微：含蓄隱晦

廉：端正

?。盒巫髅?，尋常事物指：同“旨”，意旨

類：事物

其志潔，故其稱物芳。其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，雖與日月?tīng)?zhēng)光可也。稱：稱述

疏：疏遠(yuǎn)濯、淖、污、泥：“污濁”蟬：名詞作狀語(yǔ)，像蟬那樣。濁穢：形容詞作名詞，污濁環(huán)境。獲：被辱

滋：黑皭然：清白、潔凈

泥：同“涅”，染黑滓：污染

推：推許

雖：即使理解段意層次，梳理背誦思路。思考：第三段可以劃分為幾層？（一）作《離騷》的緣由（……蓋自怨生也）（二）《離騷》的主要特點(diǎn)（……舉類邇而見(jiàn)義遠(yuǎn)）

風(fēng)格：好色而不淫；怨誹而不亂

內(nèi)容：明道德之廣崇，治亂之條貫

特點(diǎn)：文約、辭微（三）評(píng)論屈原的偉大人格（……雖與日月?tīng)?zhēng)光可也）

高潔的品格、不與奸佞之人同流合污的操守《屈原列傳》ppt演講教學(xué)4.屈平既絀，其后秦欲伐齊，齊與楚從親。惠王患之，乃令張儀詳去秦，厚幣委質(zhì)事楚，曰：“秦甚憎齊，齊與楚從親，楚誠(chéng)能絕齊，秦愿獻(xiàn)商、於之地六百里?！背淹踟澏艔垉x，遂絕齊，使使如秦受地。張儀詐之曰：“儀與王約六里，不聞六百里?！背古?，歸告懷王。懷王怒，大興師伐秦。秦發(fā)兵擊之，大破楚師于丹﹑淅，斬首八萬(wàn)，虜楚將屈匄，遂取楚之漢中地。懷王乃悉發(fā)國(guó)中兵，以深入擊秦，戰(zhàn)于藍(lán)田。魏聞之，襲楚至鄧。楚兵懼，自秦歸。而齊竟怒不救楚，楚大困。絀：同“黜”，指被罷免官職，被動(dòng)句

伐：攻打

從：同“縱”，合縱，聯(lián)合抗秦

患：擔(dān)心

詳：同“佯”，假裝

去：離開(kāi)厚幣：名作狀，拿著豐厚的禮物委：呈現(xiàn)質(zhì)：見(jiàn)面禮誠(chéng)：確實(shí)

遂：于是，就絕齊：與齊國(guó)斷絕外交關(guān)系使1：派遣

使2：使者

如：到

受：接受詐：欺騙大：大規(guī)模興師：發(fā)動(dòng)軍隊(duì)

乃：于是

悉：全部

至：到

自：從

竟：終究楚懷王第一次受騙：主要內(nèi)容：秦國(guó)巧設(shè)騙局，楚懷王自毀與齊的聯(lián)盟，孤立了楚國(guó)，軍敗地失，最后陷入腹背受敵的艱難處境。根本原因：楚懷王見(jiàn)識(shí)短淺，缺乏謀略。楚齊秦巧設(shè)騙局自毀聯(lián)盟伐秦大敗魏襲見(jiàn)死不救根據(jù)課文內(nèi)容畫(huà)出楚國(guó)、秦國(guó)、齊國(guó)、魏國(guó)的關(guān)系圖，概括第四段主要內(nèi)容，并思考失敗的根本原因。5.明年，秦割漢中地與楚以和。楚王曰：“不愿得地，愿得張儀而甘心焉?！睆垉x聞，乃曰：“以一儀而當(dāng)漢中地，臣請(qǐng)往如楚?！比绯?，又因厚幣用事者臣靳尚，而設(shè)詭辯于懷王之寵姬鄭袖。懷王竟聽(tīng)鄭袖，復(fù)釋去張儀。是時(shí)屈平既疏，不復(fù)在位，使于齊，顧反，諫懷王曰：“何不殺張儀？”懷王悔，追張儀不及。6.其后諸侯共擊楚，大破之，殺其將唐眛。

明年：古今異義，第二年與：給

和：講和以：用

當(dāng)：通假字，抵擋

如：前往

因：趁機(jī)厚幣：名作動(dòng)，送豐厚的禮物用事：當(dāng)權(quán)

設(shè)詭辯：說(shuō)假話

竟：最終

復(fù)：又一次釋：放走

是時(shí)：這時(shí)

于：到

顧反：回來(lái)概括5、6段的主要內(nèi)容：

楚懷王第二次被騙：楚懷王聽(tīng)信鄭袖之言,放走張儀,屈原堅(jiān)決反對(duì),懷王悔之晚矣?！肚袀鳌穚pt演講教學(xué)《屈原列傳》ppt演講教學(xué)7.時(shí)秦昭王與楚婚，欲與懷王會(huì)。懷王欲行，屈平曰：“秦，虎狼之國(guó)，不可信，不如毋行。”懷王稚子子蘭勸王行：“奈何絕秦歡？”懷王卒行。入武關(guān)，秦伏兵絕其后，因留懷王，以求割地。懷王怒，不聽(tīng)。亡走趙，趙不內(nèi)。復(fù)之秦，竟死于秦而歸葬?；椋好鲃?dòng)，通婚。會(huì)：會(huì)晤虎狼：名作狀，像虎狼，判斷句毋：不

歡：友好關(guān)系卒：終于絕：斷絕竟：終于因：于是以求：來(lái)強(qiáng)求。走：奔向內(nèi)：同“納”之：到

竟：最后概括第七段主要內(nèi)容楚懷王第三次被騙：楚懷王聽(tīng)信子蘭之言而入秦,秦設(shè)騙局絕其后援留懷王以求割地,懷王最終客死于秦。《屈原列傳》ppt演講教學(xué)《屈原列傳》ppt演講教學(xué)4.①受騙絕齊②兵敗丹淅③藍(lán)田退兵5.④復(fù)釋張儀6.⑤諸侯擊楚7.⑥赴秦身死

讀4-7段，概括屈原被疏后，楚國(guó)經(jīng)歷了哪些變故？作者寫(xiě)楚國(guó)的命運(yùn)，用意是什么？（6分）第4—7段，涉及屈原的有兩處，一是勸懷王殺張儀未果；二是勸止懷王赴秦會(huì)，懷王不聽(tīng)。用意：1.展現(xiàn)出人物的個(gè)人遭際與國(guó)家命運(yùn)息息相關(guān)，將屈原的命運(yùn)置于社會(huì)歷史的大背景中表現(xiàn)，敘述了一系列重大歷史事件，表現(xiàn)出屈原這樣的優(yōu)秀人物在歷史的滾滾洪流中的無(wú)力感，寄寓著濃重的悲劇意味；2.反面襯托屈原的才能、智慧與愛(ài)國(guó)精神，楚國(guó)的內(nèi)外交困是懷王的昏聵貪婪及靳尚、鄭袖、子蘭等人的諂媚奸邪造成的，他們構(gòu)成了屈原的對(duì)立面；3.凸顯屈原這樣的忠臣賢者對(duì)國(guó)家的重要價(jià)值，也為下文的議論張本。張儀受秦王重用，憑借三寸不爛之舌，勝過(guò)百萬(wàn)雄兵，楚國(guó)有堪比張儀的屈原，楚王卻不信任他，最終導(dǎo)致了悲劇。8.長(zhǎng)子頃襄王立，以其弟子蘭為令尹。楚人既咎子蘭以勸懷王入秦而不反也。屈平既嫉之，雖放流，眷顧楚國(guó)，系心懷王，不忘欲反。冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君興國(guó)而欲反覆之，一篇之中三致志焉。然終無(wú)可奈何，故不可以反。卒以此見(jiàn)懷王之終不悟也。立：即位

以：任用令尹：戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)執(zhí)掌軍政大權(quán)的長(zhǎng)官，明清時(shí)指縣長(zhǎng)。令尹的助手有左尹、右尹，左尹地位略高于右尹。既：全，都

咎：歸罪，責(zé)怪

嫉：憎恨

雖：雖然

系心：掛念

冀幸：希望

一：徹底、完全

存：思念

反覆：回歸

三致志：再三表達(dá)志愿終：終究

反：同“返”卒：終于

以此：由此

國(guó)家危難之際，屈原的信念是什么？表現(xiàn)了什么精神？信念:眷顧楚國(guó)，系心懷王，不忘欲反，存君興國(guó)。精神:忠貞不渝的愛(ài)國(guó)精神。人君無(wú)愚、智、賢、不肖，莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐。然亡國(guó)破家相隨屬，而圣君治國(guó)累世而不見(jiàn)者，其所謂忠者不忠，而所謂賢者不賢也。懷王以不知忠臣之分，故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀，疏屈平而信上官大夫、令尹子蘭。兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，為天下笑，此不知人之禍也。9.令尹子蘭聞之，大怒。卒使上官大夫短屈原于頃襄王。頃襄王怒而遷之。無(wú)：無(wú)論

肖：賢能

忠：形容詞作名詞，忠誠(chéng)之人以：來(lái)亡：使……滅亡

破：使……破敗相隨屬：接連出現(xiàn)治：安定太平

累世：多個(gè)時(shí)代

以：因?yàn)?/p>

分：職分、資質(zhì)

亡：丟失

禍：禍患

卒：終于

短：形作動(dòng)，詆毀遷：放逐這一部分作者議論的觀點(diǎn)是什么？對(duì)表現(xiàn)屈原有什么作用？第8段中，作者以結(jié)語(yǔ)式的方式，指出楚國(guó)的危難在于“懷王之終不悟”，“此不知人之禍也”。作者通過(guò)議論，突出了屈原在楚國(guó)興盛衰亡上舉足輕重的作用。10.屈原至于江濱，被發(fā)行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。漁父見(jiàn)而問(wèn)之曰：“子非三閭大夫歟？何故而至此？”屈原曰：“舉世皆濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒，是以見(jiàn)放?！睗O父曰：“夫圣人者，不凝滯于物，而能與世推移。舉世皆濁，何不隨其流而揚(yáng)其波？眾人皆醉，何不餔其糟而啜其醨？何故懷瑾握瑜，而自令見(jiàn)放為？”被：同“披”顏色：古今異義。古：臉色；今：色彩形容：古今異義。外貌、模樣。舉：全，整個(gè)是以：因此

圣人：聰明通達(dá)的人凝滯：拘泥，執(zhí)著與世推移：隨世道變化而變化隨其流而揚(yáng)其波：隨從世俗，與之同流餔：吃

啜：喝

懷瑾握瑜：保持高潔美好的節(jié)操志向。屈原曰：“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣。人又誰(shuí)能以身之察察，受物之汶汶者乎？寧赴常流而葬乎江魚(yú)腹中耳。又安能以晧晧之白，而蒙世俗之溫蠖乎？”乃作《懷沙》之賦。于是懷石，遂自投汨羅以死?！?/p>

沐：洗頭

彈冠：彈去帽子上的灰塵?。合丛璨觳欤簼崈舻臉幼?/p>

汶汶：渾濁的樣子赴：投入常流：即“長(zhǎng)流”，指長(zhǎng)江晧晧之白：品德的高尚純潔溫蠖：塵垢以：表修飾，而

思考：從屈原與漁夫的對(duì)話中，我們可以看出他們各自怎樣的人生觀？表現(xiàn)了屈原怎樣的品質(zhì)？

漁父：隨波逐流，人云亦云。對(duì)人生、對(duì)世事都不要太認(rèn)真、太執(zhí)著，最好是得過(guò)且過(guò)，隨遇而安，即文中的“與世推移”“隨其流而揚(yáng)起波”。屈原：矢志不渝，以死明志。他認(rèn)為絕對(duì)不能隨波逐流，他寧可葬身魚(yú)腹也要保持自己志潔行廉的品格。兩相比照，突出了屈原高潔的品格和堅(jiān)定的操守，表現(xiàn)了他矢志不渝，以死明志的品質(zhì)。這兩次對(duì)話實(shí)際上是一段精辟的人生哲理的議論：既評(píng)屈原之志，亦抒太史公之情?！肚袀鳌穚pt演講教學(xué)《屈原列傳》ppt演講教學(xué)

11.屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辭而以賦見(jiàn)稱。然皆祖屈原之從容辭令，終莫敢直諫。其后楚日以削，數(shù)十年竟為秦所滅。

之徒者：這一班人辭：文辭，這里指文學(xué)以：憑

賦：名作動(dòng)，作賦。祖：名作動(dòng)，效法從容辭令：委婉得體，善于應(yīng)對(duì)。日：名詞作狀語(yǔ)，一天天地竟：終于

從幾個(gè)方面來(lái)敘述屈原對(duì)后世的影響？

包括文學(xué)和政治兩個(gè)方面

①屈原楚辭詩(shī)體后繼有人，繼承了他的文學(xué)主張，但“終莫敢直諫”，無(wú)人繼承他的政治主張。

②將楚之滅亡與屈原生死相聯(lián)系，寫(xiě)出了屈原無(wú)可比擬的崇高偉大和不可估量的巨大影響，凸顯屈原對(duì)于楚國(guó)的價(jià)值。

12.太史公曰：“余讀《離騷》、《天問(wèn)》、《招魂》、《哀郢》，悲其志。適長(zhǎng)沙，過(guò)屈原所自沉淵，未嘗不垂涕，想見(jiàn)其為人。及見(jiàn)賈生吊之，又怪屈原以彼其材，游諸侯，何國(guó)不容，而自令若是！讀《服鳥(niǎo)賦》，同死生，輕去就，又爽然自失矣?！?/p>

悲：為動(dòng)用法，為...哀憐志：志趣

適：到某地去吊：憑吊怪：奇怪

以：憑借游：游說(shuō)

而：表轉(zhuǎn)折，卻若是：像這樣去就：任職、離官爽然自失：茫然若有所失文章結(jié)尾段，為什么司馬遷“悲其志”？①是對(duì)屈原才能、品格的崇敬。②是對(duì)腐敗的政治(君昏、臣佞)的控訴。(讒人間之,信而見(jiàn)疑,忠而被謗,懷王不知忠臣之分，此不知人之禍也爽然自失……)。③是對(duì)屈原遭遇的同情(可謂窮矣,能無(wú)怨乎，未嘗不垂涕,想見(jiàn)其為人,怪其自令若是……)。④是對(duì)司馬遷自身命運(yùn)的感慨。司馬遷和屈原同病相憐，惺惺相惜，借寫(xiě)屈原的身世抒發(fā)自己無(wú)限感慨。

屈原在那舉世混濁、眾人皆醉的惡劣環(huán)境中,寧赴常流葬身魚(yú)腹，決不以身之察察,受物之汶汶,他是以死明志。

①歌頌了他潔身自好的高尚節(jié)操和寧折不彎的斗爭(zhēng)精神。②表現(xiàn)了他對(duì)理想和正義的執(zhí)著追求,對(duì)卑劣、腐朽的切齒痛恨,是對(duì)邪惡勢(shì)力的強(qiáng)烈控訴。③也是對(duì)渾渾噩噩的人們的呼喚和激勵(lì)。我們應(yīng)如何看待屈原的“自沉”?但是我們應(yīng)該看到：

①屈原的這種反抗終究是消極的。②同時(shí)他這種孤芳自賞,傲世疾俗的思想感情,也反映了他輕視群眾,脫離人民的階級(jí)局限和時(shí)代局限,表現(xiàn)了他的“國(guó)無(wú)人莫我知兮”(《離騷》)的孤獨(dú)感。任疏絀沉遷楚國(guó)強(qiáng)盛楚國(guó)衰弱楚國(guó)滅亡屈原一生與楚國(guó)命運(yùn)出身貴族才華出眾小人進(jìn)讒言懷王昏聵

自疏濯淖

楚國(guó)日漸衰落懷王走向死亡上官詆毀、

懷王不知人

眷顧楚國(guó)舉世混濁眾人皆醉保持高潔以屈原的活動(dòng)時(shí)間為序，用課文中的五個(gè)字概括屈原的一生。閱讀文本，了解屈原的人生遭際，填寫(xiě)下表，并作交流。階段屈原言行、生平（記敘）楚國(guó)大事作者評(píng)價(jià)（議論）任疏絀遷沉任懷王左徒