2024年江蘇省南京市秦淮區(qū)中考語文一模試卷

第1頁（共1頁）2024年江蘇省南京市秦淮區(qū)中考語文一模試卷一、積累運(yùn)用。（23分）1．（5分）閱讀語段，完成題目。??曾有古國在大江大河間初鑄輝煌，自九州之中釀就四方眾望、人心所向的風(fēng)潮。經(jīng)夏商周而歷秦漢，生長在世界東方的古代中國文明，bá涉數(shù)千年歲月而來，穿梭在生死枯榮的古文明之林，歷風(fēng)塵霜雪而初心未改，蹈蹚出一條不同于其他世界文明體的發(fā)展道路，創(chuàng)造出燦爛盛大的中華文明。（紀(jì)錄片《何以中國》解說詞）（1）給加點(diǎn)字注音。（2）看拼音寫漢字。bá涉（3）以下詞語含義與畫線詞最接近的一項(xiàng)是A.曲折坎坷B.瞬息萬變C.血雨腥風(fēng)D.盛衰興亡（4）有同學(xué)根據(jù)語段內(nèi)容寫了一副對聯(lián)，請你補(bǔ)充空缺部分。上聯(lián)：①鑄輝煌成就東方道路下聯(lián)：華夏經(jīng)考驗(yàn)②2．（12分）為了迎接建國75周年紀(jì)念日，你參與了“我的中國心”系列語文活動(dòng)。（1）請幫助文字內(nèi)容組的同學(xué)在備選詩文中按要求篩選名句，完成下表。備選詩文《飲酒》《使至塞上》《過零丁洋》《答謝中書書》《富貴不能淫》《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》主題詞詩文名句山川之美大漠孤煙直，①。丈夫之志富貴不能淫，②，威武不能屈。豪邁之氣③，夢回吹角連營。④⑤，。（2）印章設(shè)計(jì)組的同學(xué)闡述了用甲骨文（圖中文字為“大美中國”）進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計(jì)的理由，你認(rèn)為不能成立一項(xiàng)是A.方正的印章和圖畫文字的結(jié)合，傳達(dá)出特有的審美情趣。B.選用古老的甲骨文字體，體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化的源遠(yuǎn)流長。C.增加了印章的神秘色彩，便于考查同學(xué)識(shí)別甲骨文的能力。D.所選用的“大美中國”四個(gè)字與本次活動(dòng)的主題非常契合。（3）你參與圖案設(shè)計(jì)組討論，用簡潔的文字說明了手繪卡片的構(gòu)圖和設(shè)計(jì)用意。3．（6分）有同學(xué)以聞一多先生為主角創(chuàng)編了課本劇《永遠(yuǎn)的先生》，請你協(xié)助完善劇本。第一幕游子歸來??……第二幕拍案而起??1946年7月15日，昆明，云南大學(xué)的李公樸先生追悼會(huì)現(xiàn)場。??聞一多（面向臺(tái)下觀眾）諸位，今天我們在這里集會(huì)，沉痛悼念李公樸先生……??特務(wù)甲（大聲地）什么？什么？李公樸出事全是因?yàn)樘疑录?。這種人還值得悼念？??聞一多（1）_____??特務(wù)甲（啞口無言）這……這……??聞一多看吧，這就是造謠者的嘴臉！無恥啊！無恥！這是某集團(tuán)的無恥，恰是李先生的光榮！李先生在昆明被暗殺，是李先生留給昆明的光榮！也是昆明人的光榮！??特務(wù)乙（惱羞成怒地站起來指著聞一多）聞一多！你，你就不怕……??聞一多（（2）_____）你想問我怕不怕死是吧？好！我現(xiàn)在就回答你，我已經(jīng)做好了準(zhǔn)備，前腳跨出大門，后腳就不準(zhǔn)備再跨進(jìn)大門了！??……第三幕先生千古??……??（大屏幕）一支紅燭在黑暗中燃燒，低沉、哀婉的音樂響起……??（旁白）（3）_____結(jié)合劇本內(nèi)容依次填寫人物臺(tái)詞，舞臺(tái)說明（動(dòng)作神態(tài)），人物旁白。（1）（2）（3）二、閱讀。（43分）4．（9分）古詩文閱讀?！炯住??孔子曰：“夫昔者君子比德于玉焉：溫潤而澤，仁也；縝密以栗①，知②也；廉而不劌③，義也；垂之如墜，禮也；叩之，其聲清越以長，其終詘然④，樂也；瑕不掩瑜、瑜不掩瑕，忠也；孚尹⑤旁達(dá)，信也；氣如白虹，天也；精神見于山川，地也；圭璋特達(dá)，德也；天下莫不貴者，道也。詩云：‘言念君子，溫其如玉。’故君子貴之也?！保ü?jié)選自《＜禮記＞譯解》之《聘義第四十八》，中華書局2016年1月出版）[注釋]①栗：堅(jiān)硬。②知：同“智”。③廉而不劌：有棱角而不傷人。④詘然：指聲音戛然而止。⑤孚尹：形容玉石的色彩、光澤?！疽摇坑駢乇鵞唐]王季友玉壺知素結(jié)，止水復(fù)中澄。堅(jiān)白能虛受，清寒得自凝。分形同曉鏡，照物掩宵燈。壁映圓光入，人驚爽氣凌。金罍①何足貴，瑤席②幾回升。正值求珪瓚③，提攜共飲冰。（選自《全唐詩精選》，中國畫報(bào)出版社2018年11月出版）[注釋]①罍（léi）：古代一種盛酒的容器。②瑤席：精美的宴席。③珪瓚（guīzàn）：玉柄的酒器。（1）下列加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是A.精神見于山川才美不外見（韓愈《馬說》）B.故君子貴之也公問其故（《曹劌論戰(zhàn)》）C.玉壺知素結(jié)吳廣素愛人（司馬遷《陳涉世家》）D.金罍何足貴學(xué)然后知不足（《雖有嘉肴》）（2）翻譯下面的句子。夫昔者君子比德于玉焉。（3）從不同角度分析【甲】【乙】兩文中玉的象征意義，并從你讀過的古詩文中另選一例，印證你的結(jié)論。玉的象征意義選文分析并得出結(jié)論【甲】①【乙】②③另選一例“”，印證結(jié)論：5．（13分）組合文本閱讀?！静牧弦弧??這就是中國青綠山水畫的鴻篇巨制——北宋王希孟創(chuàng)作的《千里江山圖》。??它長逾11米，明艷粲然，石青和石綠的濃艷色彩分毫未減，像是昨天才剛剛完成的。真要感謝古代使用的礦物顏料，能夠經(jīng)年不變、歷久彌新，現(xiàn)代的化學(xué)顏料就遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有這樣的生命力了。??大宋的千里江山，畫卷上徐徐展開，山巒聳翠、煙江疊嶂，其間的溪岸坡渚則或稀落或濃密地生長著樹木。一叢一叢的屋宇藏身在山間林下，亭臺(tái)樓閣鱗次櫛比，梁柱細(xì)如發(fā)絲，卻沒有一處失了形走了樣，這樣的精細(xì)入微，巨細(xì)靡遺，不知比相機(jī)的分辨率要高出多少倍。水中還有舟子漁父，或行船或垂釣，雖人細(xì)如蟻，但我們卻能夠清楚地看到畫中人物的神情。??好一曲大宋江山的瑰麗贊歌。（選自《博物館里的中國歷史?故宮里的寶藏》，羅米著，天天出版社2020年10月版，有刪改）【材料二】??《新千里江山圖》是人民日報(bào)新媒體精心策劃并于2022年10月推出的視頻。它以《千里江山圖》為創(chuàng)作背景，綜合運(yùn)用三維模型+場景CG（電腦動(dòng)畫圖像）等多種新媒體技術(shù)，動(dòng)態(tài)還原了祖國的青山綠水、人物的奮斗故事、時(shí)代的發(fā)展成就。（根據(jù)網(wǎng)絡(luò)資料編寫）【材料三】《新千里江山圖》為何受青睞（節(jié)選）熊捷以技術(shù)支撐思想情感表達(dá)??《新千里江山圖》的“新”字體現(xiàn)在哪里？習(xí)近平總書記說，“江山就是人民，人民就是江山”，給出了最好的答案。這是《新千里江山圖》熾熱的時(shí)代精神內(nèi)核。闡釋“江山”，關(guān)鍵在“人”。于是，以三維技術(shù)置于青綠山水之間，時(shí)代典型英模人物、鄉(xiāng)村振興巨變、上天入地壯舉、大國工程偉業(yè)一一入畫。這幅《新千里江山圖》里，還原了每個(gè)中國人在這十年間共同的記憶和生活，承載了每個(gè)中國人拼搏的樣子和對這片土地深沉的愛。以技術(shù)實(shí)現(xiàn)極致觀賞體驗(yàn)??在場景構(gòu)建部分，我們充分運(yùn)用中國的傳統(tǒng)美學(xué)，在尊重原作的基礎(chǔ)上增加圖的立體質(zhì)感，將原作的青綠配色風(fēng)格和山水畫的構(gòu)圖方式進(jìn)行三維模型的構(gòu)建和場景CG（電腦動(dòng)畫圖像）復(fù)現(xiàn)；在舞蹈拍攝部分，我們采用了電影級(jí)別的實(shí)景拍攝與后期CG合成技術(shù)，將“只此青綠”的動(dòng)人舞姿真正搬進(jìn)了畫中；在人物制作部分，我們搜集了大量相關(guān)人物不同角度、衣著、動(dòng)作和表情的高清照片，通過照片復(fù)原技術(shù)，力求做到每一個(gè)細(xì)節(jié)都真實(shí)還原，惟妙惟肖，增加網(wǎng)友的沉浸式體驗(yàn)。??網(wǎng)友仿佛坐上穿越時(shí)光機(jī)，跟隨著代入感極強(qiáng)的鏡頭一起穿過山川峽谷，飛越港珠澳大橋，掠過塞罕壩林海，欣賞國家公園的萬物生靈，在田野、叢林、雪山、湖泊、城市等多個(gè)場景中感受中國這十年，在張桂梅老師、陳祥榕烈士、疫情間的醫(yī)護(hù)工作者們等中國脊梁的奮斗故事中感動(dòng)中國這十年，在復(fù)興號(hào)、大飛機(jī)、中國天眼、白鶴灘水電站、航天工程等大國重器的視覺沖擊中銘記中國這十年。不少網(wǎng)友在看完后都直呼“過癮”。以技術(shù)推動(dòng)主流價(jià)值傳播??習(xí)近平總書記指出：“信息化為我們帶來了難得的機(jī)遇。我們要運(yùn)用信息革命成果，加快構(gòu)建融為一體、合而為一的全媒體傳播格局?！??2023年，“新千里江山圖”的畫卷鋪展到全國各地。南京玄武湖畔，我們搭建了“新千里江山圖”主題互動(dòng)場館，實(shí)現(xiàn)了真正的“人在畫中游”；在西安的古城墻上，“新千里江山圖”主題燈光秀將新時(shí)代風(fēng)貌投映在古老文明之上；近70場“新千里江山圖”主題直播，帶大家從三維走到實(shí)景觀賞；數(shù)十個(gè)城市上千塊地標(biāo)大屏幾萬小時(shí)的循環(huán)播放，實(shí)現(xiàn)了從小屏到大屏的多屏聯(lián)動(dòng)。（選自《人民周刊》，2024年3月18日第4版，有刪改）（1）根據(jù)上述材料，下列理解不正確的一項(xiàng)是A.【材料一】中“鴻篇巨制”體現(xiàn)了《千里江山圖》規(guī)模宏大，“瑰麗贊歌”熱情贊嘆大宋江山，高度贊美作品的藝術(shù)價(jià)值。B.【材料二】可以看出《千里江山圖》和《新千里江山圖》既有聯(lián)系，也有區(qū)別，這則材料更強(qiáng)調(diào)兩者之間的聯(lián)系。C.【材料三】的標(biāo)題能引發(fā)讀者對《新千里江山圖》廣受歡迎的原因進(jìn)行深入思考，小標(biāo)題有條理地闡述了三點(diǎn)原因。D.無論是《千里江山圖》，還是《新千里江山圖》，都富有中國特色，自然之美與人文之美盡在其中，古今輝映，遙相呼應(yīng)。（2）參照【材料二】的表達(dá)方式，對【材料一】進(jìn)行改寫，簡要介紹《千里江山圖》。（3）結(jié)合上述材料，分條陳述《新千里江山圖》的新穎之處。（4）閱讀材料后，同學(xué)們想把備選篇目中的人物推薦到《新千里江山圖》中，進(jìn)一步拓展其容量。請你仿照示例，創(chuàng)作微視頻腳本。【示例】推薦人物：我國首架次航母艦載機(jī)飛行員（《一著驚海天》）畫面內(nèi)容配樂/音效飛行員駕駛艦載機(jī)飛過青綠配色的群山，飛向藍(lán)色的大海，之后穩(wěn)穩(wěn)地停在航母甲板上，阻攔索呈巨大的“V”字。配樂：雄壯激昂的音樂音效：發(fā)動(dòng)機(jī)的轟鳴聲人群的歡呼聲備選人物：①紅軍戰(zhàn)士們（《老山界》）②后生們（《安塞腰鼓》）③鄧稼先（《鄧稼先》）④楊利偉（《太空一日》）推薦人物：畫面內(nèi)容配樂/音效6．（16分）文學(xué)作品閱讀。聲音葛亮??數(shù)年前，在四川的嘉絨地區(qū)，當(dāng)?shù)厝缰袊鴥?nèi)地多數(shù)正在開發(fā)中的旅游區(qū)一樣，經(jīng)歷著變革。山民們面對生活機(jī)遇，有了希望與沖動(dòng)。他們在路邊攔住游客，小心地用漢語表達(dá)做生意的意圖。一個(gè)藏族女人希望我們能租借她的馬。她說完這些，羞澀地低頭，似乎在提一樁不合理的要求。我們同意了。上山路上，地形陡峭，馬躑躅而行。藏族女人趕著一匹幼駒，負(fù)載著行李。路程到了將近一半，突然遭遇雪暴。馬匹無法前進(jìn)，我們只有在一處避風(fēng)的地方休息。天光黯淡下來，氣溫驟降。有旅伴竊竊抱怨。夜色漸濃，終于有了小小的躁動(dòng)。這時(shí)候，我們看見，藏族女人悄悄卸去幼駒身上的重物，將自己的軍大衣脫下來，給它裹上。然后倚靠著馬鞍，輕聲吟唱起一支歌謠。這歌謠安謐靜和，令人恢復(fù)自制。后來，我們找到一間牧人的小屋，度過了寒冷的一晚。風(fēng)停雪住，在溫潤的高原陽光里，我們看到了墨藍(lán)色的大海子，也記住了這個(gè)叫英珠的女子和她的歌聲。??這樣的聲音，來自這世上的大多數(shù)人。它們湮沒于日常，又在不經(jīng)意間回響于側(cè)畔，與我們不棄不離。這聲音里，有著艱辛，卻也聽得到祥和平靜的基調(diào)。而主旋律，是對生活一種堅(jiān)執(zhí)的信念。這世上少了傳奇與神話，也不太會(huì)有大開大闔的面目。生活的強(qiáng)大與薄弱處，皆有了人之常情作底，人于是學(xué)會(huì)不奢望，只保留了本能的執(zhí)著。??寫過一篇小說，主角平凡得常見于巷陌，但是他的名字叫“英雄”。小孩子眼中的英雄，多半是平凡人。因?yàn)槠椒踩丝捎|摸，有溫度；同時(shí)，他是有理想的人，雖則這些理想多是關(guān)乎生計(jì)。這些理想雖微薄，卻是極有膽識(shí)的體現(xiàn)。所以，他就擔(dān)當(dāng)了一個(gè)時(shí)代弄潮兒的位置。他是幸運(yùn)的，因?yàn)橼s上了變革的關(guān)隘。有機(jī)會(huì)，有闖勁，便有了成功，并且一而再地成功。到底是平凡人，所謂境界，是被拔高的英雄品質(zhì)。我們的這位英雄也許確被成功沖昏了頭腦，個(gè)性與境遇發(fā)生了沖突，最后走向了悲劇的方向。??有的故事，不太能看到濃重的悲意，令人難過卻相對持久。我想說，令人難過的并不是悲劇本身，而是人之常情。??記憶里頭，另有一些藝人，在家鄉(xiāng)的朝天宮附近。那時(shí)的朝天宮有些凌亂，也是因亂，所以帶有了生氣。有一個(gè)很大的類似跳蚤市場的地方，市場里有賣古玩的，真的假的都有。有做小買賣的，完全與藝術(shù)無涉，甚至還有敲鑼鼓耍猴賣藝的。當(dāng)然，還有一種藝人，是有真本領(lǐng)且腳踏實(shí)地的。他們往往有自己一擔(dān)家當(dāng)，左邊放著原料，右邊擺著成品。這決定了他們的創(chuàng)作是即興表演式的。比如吹糖人的、剪紙的，都極受孩子們的歡迎。而馬師傅就是其中的一個(gè)。馬師傅的老家是江蘇無錫。那時(shí)候年紀(jì)小，并不曉得馬師傅為什么要跑來南京討生活。凡到朝天宮我是直奔他那里而去的。馬師傅總戴著度數(shù)很高的眼鏡，陳舊的中山裝上有些油彩的斑點(diǎn)，神情的專注是從未變過。時(shí)間久了，他也就認(rèn)識(shí)了眼前的小朋友，用吳語口音很重的南京話和我交談。馬師傅做的最多的是一種娃娃，叫大阿福。這種泥人雖然喜慶，但近乎批量生產(chǎn)，馬師傅說叫作“耍貨”，是為討生計(jì)而做。而作為一個(gè)創(chuàng)作型的藝人，其實(shí)高下在于能不能做“細(xì)貨”。這“細(xì)貨”按傳統(tǒng)應(yīng)取材于昆山的戲曲，人形雕琢完全來自手工，姿態(tài)性情各不相同。馬師傅有一整套的工具，從小到大，排在一塊絨布里，最小的一個(gè)，用來雕刻五官的，聽說是一根白魚的骨刺。對于戲曲的詮釋，是他攤上的招牌。紅衣皂靴的男人，瞠目而視；身邊青衫女人，則是期艾哀婉的樣子。我至今也不知道是出于哪一出戲文。??這些人，非出自本地，卻身藏了城市的一種殘存的秉性，與城市同聲共氣。然而他必然也凋落，帶著無奈與些許的黯淡離開，猶如夕陽晚照。??就是這樣一些人，在繚繞的人間煙火中漸漸清晰。他們的人生，已是水落石出的格局。經(jīng)年的快與痛，此時(shí)此刻，已成一波微瀾。??他們在我身邊一一走過，見證了歲月的變遷。我愿意履踐我的成長軌跡，用一雙少年的眼睛去觀看那些久違的人與事。目光所及，也許親近純凈，也許黯然憂傷，又或者激蕩不居，但總有一種真實(shí)。這種真實(shí)，帶著溫存的底色，是叫人安慰的。??他們是一些行走于邊緣的英雄。??“一均之中，間有七聲?！雹僬沁@些零落的聲響，凝聚為大的和音。在這和音深處，慢慢浮現(xiàn)出一抹時(shí)代的輪廓。這輪廓的根本，叫作民間。（選自《小山河》，葛亮著，江蘇鳳凰文藝出版社2024年4月出版，有刪改）[注釋]①一均之中，間有七聲：“均”，讀yùn，是古代音樂術(shù)語，用來確定音律的工具也叫“均”；“七聲”則是樂器演奏的七個(gè)音律。（1）本文用三個(gè)故事來表現(xiàn)“一均之中，間有七聲”，請概括這三個(gè)故事。（2）下列對文中議論部分的解說有誤的一項(xiàng)是A.第2段的議論側(cè)重闡明，要用祥和平靜的心態(tài)、堅(jiān)執(zhí)的信念面對生活的艱辛。B.第4段的議論表明，不要太在意人生經(jīng)歷的悲歡，更要關(guān)注人的性格品質(zhì)。C.第6段的議論帶有文學(xué)色彩，如“夕陽晚照”表達(dá)了最終離場的必然結(jié)局。D.第8段的議論是對上文的總結(jié)，見證歲月變遷的“他們”體現(xiàn)了生活的真實(shí)。（3）有比較，才有鑒別。從下面的《背影》《昆明的雨》中選擇其一，與上文第⑤段畫線句進(jìn)行比較，說說兩者的語言風(fēng)格有何不同。??他再三囑咐茶房，甚是仔細(xì)。但他終于不放心，怕茶房不妥帖；頗躊躇了一會(huì)?！K于決定還是自己送我去。我再三勸他不必去；他只說：“不要緊，他們?nèi)ゲ缓?！”（朱自清《背影》??賣楊梅的都是苗族女孩子，戴一頂小花帽子，穿著扳尖的繡了滿幫花的鞋，坐在人家階石的一角，不時(shí)吆喝一聲：“賣楊梅——”，聲音嬌嬌的。她們的聲音使得昆明雨季的空氣更加柔和了。（汪曾祺《昆明的雨》）（4）“這輪廓的根本，叫作民間?！边@篇散文正體現(xiàn)了葛亮創(chuàng)作的民間立場，請結(jié)合上文以及鏈接材料，闡述作者的民間立場。【鏈接】??在文學(xué)創(chuàng)作中，民間立場通常指的是一種以普通民眾的視角和價(jià)值觀為基礎(chǔ)的創(chuàng)作態(tài)度和方法。7．（1）讓不同名著中的人物相遇，是一種很有意思的嘗試。請從初中語文教材推薦閱讀的36部名著中選擇兩部，參照示例，用連續(xù)設(shè)問的方式進(jìn)行探究。（“示例”中出現(xiàn)的人物不能用來答題）【示例】設(shè)問一：選擇哪兩部名著中的不同人物相遇？??《簡?愛》中的簡?愛和《儒林外史》中的沈瓊枝相遇。設(shè)問二：為什么要讓他（她）們相遇？??讓簡?愛和沈瓊枝相遇不僅展現(xiàn)了兩位女性反抗命運(yùn)、追求獨(dú)立等共同個(gè)性特點(diǎn)，也體現(xiàn)了跨文化交流的價(jià)值和意義?？梢宰屪x者看到不同時(shí)代、不同文化背景下的女性如何面對相似的挑戰(zhàn)，并從中汲取智慧和力量。設(shè)問三：相遇時(shí)各自狀況如何？??簡?愛決然離開桑菲爾德莊園，身心交瘁。沈瓊枝寓居金陵，靠自己的才藝維持生計(jì)。（2）創(chuàng)意表達(dá)。??經(jīng)過以上的閱讀探究，你認(rèn)為他（她）們相遇后會(huì)發(fā)生什么故事。請發(fā)揮想象，寫出故事梗概，100字左右。（“示例”中出現(xiàn)的人物不能用來答題）??示例：在王府塘手帕巷寓所，簡?愛和沈瓊枝相遇。兩人互致問候之后，分別談起各自“出走”的經(jīng)歷和對平等、獨(dú)立、尊嚴(yán)的看法。兩人都獲得新的啟示并互相鼓勵(lì)。臨別時(shí)，沈瓊枝當(dāng)場寫扇作詩贈(zèng)給簡?愛，簡?愛則將自己曾創(chuàng)作的一幅水彩畫相贈(zèng)。三、作文。（54分）8．（45分）按要求寫作。??以上漫畫引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請自選角度，寫一篇文章。??要求：①題目自擬，文體自定；②不少于600字；③不得套寫、抄襲，不得透露個(gè)人信息。

2024年江蘇省南京市秦淮區(qū)中考語文一模試卷參考答案與試題解析一、積累運(yùn)用。（23分）1．（5分）閱讀語段，完成題目。??曾有古國在大江大河間初鑄輝煌，自九州之中釀就四方眾望、人心所向的風(fēng)潮。經(jīng)夏商周而歷秦漢，生長在世界東方的古代中國文明，bá涉數(shù)千年歲月而來，穿梭在生死枯榮的古文明之林，歷風(fēng)塵霜雪而初心未改，蹈蹚出一條不同于其他世界文明體的發(fā)展道路，創(chuàng)造出燦爛盛大的中華文明。（紀(jì)錄片《何以中國》解說詞）（1）給加點(diǎn)字注音。（2）看拼音寫漢字。bá跋涉（3）以下詞語含義與畫線詞最接近的一項(xiàng)是DA.曲折坎坷B.瞬息萬變C.血雨腥風(fēng)D.盛衰興亡（4）有同學(xué)根據(jù)語段內(nèi)容寫了一副對聯(lián)，請你補(bǔ)充空缺部分。上聯(lián)：①古國鑄輝煌成就東方道路下聯(lián)：華夏經(jīng)考驗(yàn)②創(chuàng)造盛大文明【解答】答案：（1）zhù（2）跋（3）D（4）示例：①古國②創(chuàng)造盛大文明2．（12分）為了迎接建國75周年紀(jì)念日，你參與了“我的中國心”系列語文活動(dòng)。（1）請幫助文字內(nèi)容組的同學(xué)在備選詩文中按要求篩選名句，完成下表。備選詩文《飲酒》《使至塞上》《過零丁洋》《答謝中書書》《富貴不能淫》《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》主題詞詩文名句山川之美大漠孤煙直，①長河落日圓。丈夫之志富貴不能淫，②貧賤不能移，威武不能屈。豪邁之氣③醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。④田園之樂⑤采菊東籬下，悠然見南山。（2）印章設(shè)計(jì)組的同學(xué)闡述了用甲骨文（圖中文字為“大美中國”）進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計(jì)的理由，你認(rèn)為不能成立一項(xiàng)是CA.方正的印章和圖畫文字的結(jié)合，傳達(dá)出特有的審美情趣。B.選用古老的甲骨文字體，體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化的源遠(yuǎn)流長。C.增加了印章的神秘色彩，便于考查同學(xué)識(shí)別甲骨文的能力。D.所選用的“大美中國”四個(gè)字與本次活動(dòng)的主題非常契合。（3）你參與圖案設(shè)計(jì)組討論，用簡潔的文字說明了手繪卡片的構(gòu)圖和設(shè)計(jì)用意。【解答】（1）本題考查詩句默寫。根據(jù)詩文名句前后句的提示，明確答案：①長河落日圓；②貧賤不能移；③醉里挑燈看劍；④閑適之態(tài)/田園之樂/悠然之想；⑤采菊東籬下悠然見南山。（2）本題考查材料內(nèi)容分析。ABD.正確；C.有誤，無需增加印章的神秘色彩。故選：C。（3）本題考查閱讀拓展。這是一道開放性試題，答案不唯一。用簡潔的文字說明手繪卡片的構(gòu)圖和設(shè)計(jì)用意即可。答案：（1）①長河落日圓；②貧賤不能移；③醉里挑燈看劍；④閑適之態(tài)/田園之樂/悠然之想；⑤采菊東籬下悠然見南山（2）C（3）示例：圖案的整體輪廓是中國地圖，地圖下方是人面魚網(wǎng)紋陶盆，中間是黃河的圖案，上方是長城圖案。其中，中國地圖代表著中華大地；人面魚網(wǎng)紋陶盆象征著古老文明的起源；黃河是我們的母親河，也是自然資源的代表；長城是中華民族創(chuàng)造的人類奇跡的證明。圖案整體的寓意是：我們中華民族有著悠久的歷史，豐富的自然資源，為世界文明做出了巨大貢獻(xiàn)。3．（6分）有同學(xué)以聞一多先生為主角創(chuàng)編了課本劇《永遠(yuǎn)的先生》，請你協(xié)助完善劇本。第一幕游子歸來??……第二幕拍案而起??1946年7月15日，昆明，云南大學(xué)的李公樸先生追悼會(huì)現(xiàn)場。??聞一多（面向臺(tái)下觀眾）諸位，今天我們在這里集會(huì)，沉痛悼念李公樸先生……??特務(wù)甲（大聲地）什么？什么？李公樸出事全是因?yàn)樘疑录?。這種人還值得悼念？??聞一多（1）_____??特務(wù)甲（啞口無言）這……這……??聞一多看吧，這就是造謠者的嘴臉！無恥??！無恥！這是某集團(tuán)的無恥，恰是李先生的光榮！李先生在昆明被暗殺，是李先生留給昆明的光榮！也是昆明人的光榮！??特務(wù)乙（惱羞成怒地站起來指著聞一多）聞一多！你，你就不怕……??聞一多（（2）_____）你想問我怕不怕死是吧？好！我現(xiàn)在就回答你，我已經(jīng)做好了準(zhǔn)備，前腳跨出大門，后腳就不準(zhǔn)備再跨進(jìn)大門了！??……第三幕先生千古??……??（大屏幕）一支紅燭在黑暗中燃燒，低沉、哀婉的音樂響起……??（旁白）（3）_____結(jié)合劇本內(nèi)容依次填寫人物臺(tái)詞，舞臺(tái)說明（動(dòng)作神態(tài)），人物旁白。（1）桃色事件？！什么樣的桃色事件值得你們?nèi)绱藙趲焺?dòng)眾、不惜在殺人之后還這么費(fèi)盡心思地當(dāng)眾抹黑李先生。這難道不是心虛的表現(xiàn)？在座各位的眼睛亮得很，我們能分辨真正的桃色事件和刻意涂抹成桃色的事件?。?）輕蔑地指著特務(wù)（3）先生倒下了，他的精神卻如永不熄滅的紅燭照亮了身后的世界。他走向光明的步伐是那么堅(jiān)定從容，只因他對于祖國的愛從未改變。永遠(yuǎn)的先生，永遠(yuǎn)不滅的愛國心！【解答】答案：（1）示例：桃色事件？！什么樣的桃色事件值得你們?nèi)绱藙趲焺?dòng)眾、不惜在殺人之后還這么費(fèi)盡心思地當(dāng)眾抹黑李先生。這難道不是心虛的表現(xiàn)？在座各位的眼睛亮得很，我們能分辨真正的桃色事件和刻意涂抹成桃色的事件！（2）輕蔑地指著特務(wù)（3）示例：先生倒下了，他的精神卻如永不熄滅的紅燭照亮了身后的世界。他走向光明的步伐是那么堅(jiān)定從容，只因他對于祖國的愛從未改變。永遠(yuǎn)的先生，永遠(yuǎn)不滅的愛國心！二、閱讀。（43分）4．（9分）古詩文閱讀?！炯住??孔子曰：“夫昔者君子比德于玉焉：溫潤而澤，仁也；縝密以栗①，知②也；廉而不劌③，義也；垂之如墜，禮也；叩之，其聲清越以長，其終詘然④，樂也；瑕不掩瑜、瑜不掩瑕，忠也；孚尹⑤旁達(dá)，信也；氣如白虹，天也；精神見于山川，地也；圭璋特達(dá)，德也；天下莫不貴者，道也。詩云：‘言念君子，溫其如玉?！示淤F之也?！保ü?jié)選自《＜禮記＞譯解》之《聘義第四十八》，中華書局2016年1月出版）[注釋]①栗：堅(jiān)硬。②知：同“智”。③廉而不劌：有棱角而不傷人。④詘然：指聲音戛然而止。⑤孚尹：形容玉石的色彩、光澤?！疽摇坑駢乇鵞唐]王季友玉壺知素結(jié)，止水復(fù)中澄。堅(jiān)白能虛受，清寒得自凝。分形同曉鏡，照物掩宵燈。壁映圓光入，人驚爽氣凌。金罍①何足貴，瑤席②幾回升。正值求珪瓚③，提攜共飲冰。（選自《全唐詩精選》，中國畫報(bào)出版社2018年11月出版）[注釋]①罍（léi）：古代一種盛酒的容器。②瑤席：精美的宴席。③珪瓚（guīzàn）：玉柄的酒器。（1）下列加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是AA.精神見于山川才美不外見（韓愈《馬說》）B.故君子貴之也公問其故（《曹劌論戰(zhàn)》）C.玉壺知素結(jié)吳廣素愛人（司馬遷《陳涉世家》）D.金罍何足貴學(xué)然后知不足（《雖有嘉肴》）（2）翻譯下面的句子。夫昔者君子比德于玉焉。（3）從不同角度分析【甲】【乙】兩文中玉的象征意義，并從你讀過的古詩文中另選一例，印證你的結(jié)論。玉的象征意義選文分析并得出結(jié)論【甲】①由表及里、由形入神，玉全面地象征了君子的美德?！疽摇竣趬刈鳛樯钪械膶?shí)用物品，寄托著人們對美好生活的向往、對心靈純潔的追求。③另選一例“一片冰心在玉壺”，印證結(jié)論：表達(dá)了詩人堅(jiān)守高潔志格和純潔心靈的信念。【解答】（1）本題考查一詞多義。A項(xiàng)，相同，前者“見”意思是“顯現(xiàn)”；后者“見”意思是“顯現(xiàn)”。B項(xiàng)，不同，前者“故”意思是“所以”；后者“故”意思是“原因”。C項(xiàng)，不同，前者“素”意思是“本來的，原來的”；后者“素”意思是“一向，平素”。D項(xiàng)，不同，前者“足”意思是“足以，值得”；后者“足”意思是“足夠”。故選：A。（2）本題考查翻譯。重點(diǎn)詞：昔者，過去。句意：從前，君子用玉比喻美好的德行。（3）本題考查內(nèi)容的理解。【甲】文，結(jié)合“夫昔者君子比德于玉焉：溫潤而澤，仁也；縝密以栗，知也；廉而不劌，義也；垂之如墜，禮也；叩之，其聲清越以長，其終詘然，樂也；瑕不掩瑜、瑜不掩瑕，忠也；孚尹旁達(dá)，信也；氣如白虹，天也；精神見于山川，地也；圭璋特達(dá)，德也；天下莫不貴者，道也”句可知，孔子將玉比作君子，從玉的色澤、質(zhì)地、聲音等方面入手，賦予玉以仁、義、禮、智、信等美好品德，從而象征君子的道德品質(zhì)?！疽摇课?，結(jié)合“玉壺知素結(jié)，止水復(fù)中澄。堅(jiān)白能虛受，清寒得自凝。分形同曉鏡，照物掩宵燈。壁映圓光入，人驚爽氣凌”句可知，詩人以玉壺冰清、明凈、堅(jiān)白等特點(diǎn)來象征高潔的品格，詩人與玉壺冰清的品性相契合，表現(xiàn)了詩人高潔的品格。答案：（1）A（2）從前，君子用玉比喻美好的德行。（3）①由表及里、由形入神，玉全面地象征了君子的美德。②玉壺作為生活中的實(shí)用物品，寄托著人們對美好生活的向往、對心靈純潔的追求。（3）【示例1】王昌齡的詩句“一片冰心在玉壺”中的“玉壺”，就表達(dá)了詩人堅(jiān)守高潔志格和純潔心靈的信念?！臼纠?】李賀的詩句“提攜玉龍為君死”中的“玉龍”是寶劍的美稱，突出了將士們的堅(jiān)毅、忠誠，展現(xiàn)了將士們報(bào)效朝廷的決心和為國現(xiàn)身的精神。5．（13分）組合文本閱讀。【材料一】??這就是中國青綠山水畫的鴻篇巨制——北宋王希孟創(chuàng)作的《千里江山圖》。??它長逾11米，明艷粲然，石青和石綠的濃艷色彩分毫未減，像是昨天才剛剛完成的。真要感謝古代使用的礦物顏料，能夠經(jīng)年不變、歷久彌新，現(xiàn)代的化學(xué)顏料就遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有這樣的生命力了。??大宋的千里江山，畫卷上徐徐展開，山巒聳翠、煙江疊嶂，其間的溪岸坡渚則或稀落或濃密地生長著樹木。一叢一叢的屋宇藏身在山間林下，亭臺(tái)樓閣鱗次櫛比，梁柱細(xì)如發(fā)絲，卻沒有一處失了形走了樣，這樣的精細(xì)入微，巨細(xì)靡遺，不知比相機(jī)的分辨率要高出多少倍。水中還有舟子漁父，或行船或垂釣，雖人細(xì)如蟻，但我們卻能夠清楚地看到畫中人物的神情。??好一曲大宋江山的瑰麗贊歌。（選自《博物館里的中國歷史?故宮里的寶藏》，羅米著，天天出版社2020年10月版，有刪改）【材料二】??《新千里江山圖》是人民日報(bào)新媒體精心策劃并于2022年10月推出的視頻。它以《千里江山圖》為創(chuàng)作背景，綜合運(yùn)用三維模型+場景CG（電腦動(dòng)畫圖像）等多種新媒體技術(shù)，動(dòng)態(tài)還原了祖國的青山綠水、人物的奮斗故事、時(shí)代的發(fā)展成就。（根據(jù)網(wǎng)絡(luò)資料編寫）【材料三】《新千里江山圖》為何受青睞（節(jié)選）熊捷以技術(shù)支撐思想情感表達(dá)??《新千里江山圖》的“新”字體現(xiàn)在哪里？習(xí)近平總書記說，“江山就是人民，人民就是江山”，給出了最好的答案。這是《新千里江山圖》熾熱的時(shí)代精神內(nèi)核。闡釋“江山”，關(guān)鍵在“人”。于是，以三維技術(shù)置于青綠山水之間，時(shí)代典型英模人物、鄉(xiāng)村振興巨變、上天入地壯舉、大國工程偉業(yè)一一入畫。這幅《新千里江山圖》里，還原了每個(gè)中國人在這十年間共同的記憶和生活，承載了每個(gè)中國人拼搏的樣子和對這片土地深沉的愛。以技術(shù)實(shí)現(xiàn)極致觀賞體驗(yàn)??在場景構(gòu)建部分，我們充分運(yùn)用中國的傳統(tǒng)美學(xué)，在尊重原作的基礎(chǔ)上增加圖的立體質(zhì)感，將原作的青綠配色風(fēng)格和山水畫的構(gòu)圖方式進(jìn)行三維模型的構(gòu)建和場景CG（電腦動(dòng)畫圖像）復(fù)現(xiàn)；在舞蹈拍攝部分，我們采用了電影級(jí)別的實(shí)景拍攝與后期CG合成技術(shù)，將“只此青綠”的動(dòng)人舞姿真正搬進(jìn)了畫中；在人物制作部分，我們搜集了大量相關(guān)人物不同角度、衣著、動(dòng)作和表情的高清照片，通過照片復(fù)原技術(shù)，力求做到每一個(gè)細(xì)節(jié)都真實(shí)還原，惟妙惟肖，增加網(wǎng)友的沉浸式體驗(yàn)。??網(wǎng)友仿佛坐上穿越時(shí)光機(jī)，跟隨著代入感極強(qiáng)的鏡頭一起穿過山川峽谷，飛越港珠澳大橋，掠過塞罕壩林海，欣賞國家公園的萬物生靈，在田野、叢林、雪山、湖泊、城市等多個(gè)場景中感受中國這十年，在張桂梅老師、陳祥榕烈士、疫情間的醫(yī)護(hù)工作者們等中國脊梁的奮斗故事中感動(dòng)中國這十年，在復(fù)興號(hào)、大飛機(jī)、中國天眼、白鶴灘水電站、航天工程等大國重器的視覺沖擊中銘記中國這十年。不少網(wǎng)友在看完后都直呼“過癮”。以技術(shù)推動(dòng)主流價(jià)值傳播??習(xí)近平總書記指出：“信息化為我們帶來了難得的機(jī)遇。我們要運(yùn)用信息革命成果，加快構(gòu)建融為一體、合而為一的全媒體傳播格局?！??2023年，“新千里江山圖”的畫卷鋪展到全國各地。南京玄武湖畔，我們搭建了“新千里江山圖”主題互動(dòng)場館，實(shí)現(xiàn)了真正的“人在畫中游”；在西安的古城墻上，“新千里江山圖”主題燈光秀將新時(shí)代風(fēng)貌投映在古老文明之上；近70場“新千里江山圖”主題直播，帶大家從三維走到實(shí)景觀賞；數(shù)十個(gè)城市上千塊地標(biāo)大屏幾萬小時(shí)的循環(huán)播放，實(shí)現(xiàn)了從小屏到大屏的多屏聯(lián)動(dòng)。（選自《人民周刊》，2024年3月18日第4版，有刪改）（1）根據(jù)上述材料，下列理解不正確的一項(xiàng)是BA.【材料一】中“鴻篇巨制”體現(xiàn)了《千里江山圖》規(guī)模宏大，“瑰麗贊歌”熱情贊嘆大宋江山，高度贊美作品的藝術(shù)價(jià)值。B.【材料二】可以看出《千里江山圖》和《新千里江山圖》既有聯(lián)系，也有區(qū)別，這則材料更強(qiáng)調(diào)兩者之間的聯(lián)系。C.【材料三】的標(biāo)題能引發(fā)讀者對《新千里江山圖》廣受歡迎的原因進(jìn)行深入思考，小標(biāo)題有條理地闡述了三點(diǎn)原因。D.無論是《千里江山圖》，還是《新千里江山圖》，都富有中國特色，自然之美與人文之美盡在其中，古今輝映，遙相呼應(yīng)。（2）參照【材料二】的表達(dá)方式，對【材料一】進(jìn)行改寫，簡要介紹《千里江山圖》。（3）結(jié)合上述材料，分條陳述《新千里江山圖》的新穎之處。（4）閱讀材料后，同學(xué)們想把備選篇目中的人物推薦到《新千里江山圖》中，進(jìn)一步拓展其容量。請你仿照示例，創(chuàng)作微視頻腳本?！臼纠客扑]人物：我國首架次航母艦載機(jī)飛行員（《一著驚海天》）畫面內(nèi)容配樂/音效飛行員駕駛艦載機(jī)飛過青綠配色的群山，飛向藍(lán)色的大海，之后穩(wěn)穩(wěn)地停在航母甲板上，阻攔索呈巨大的“V”字。配樂：雄壯激昂的音樂音效：發(fā)動(dòng)機(jī)的轟鳴聲人群的歡呼聲備選人物：①紅軍戰(zhàn)士們（《老山界》）②后生們（《安塞腰鼓》）③鄧稼先（《鄧稼先》）④楊利偉（《太空一日》）推薦人物：紅軍戰(zhàn)士們（《老山界》）畫面內(nèi)容配樂/音效群山呈青綠配色，山勢巍峨，高聳入云。紅軍戰(zhàn)士們高舉火把，背著沉重的背包，在狹長的山路上努力地攀登著。配樂：大氣磅礴的音樂音效：呼呼的風(fēng)聲/“我們頂著天啦”的說笑聲【解答】（1）ACD.正確。B.有誤，【材料二】提到《新千里江山圖》以《千里江山圖》為創(chuàng)作背景，綜合運(yùn)用多種新媒體技術(shù)，動(dòng)態(tài)還原了祖國的青山綠水、人物的奮斗故事、時(shí)代的發(fā)展成就。這表明兩者確實(shí)存在聯(lián)系，但材料更側(cè)重于展示《新千里江山圖》在技術(shù)和表現(xiàn)方式上的創(chuàng)新，強(qiáng)調(diào)了它與傳統(tǒng)畫作《千里江山圖》的區(qū)別，而不僅僅是聯(lián)系。因此，B選項(xiàng)中的“這則材料更強(qiáng)調(diào)兩者之間的聯(lián)系”是不正確的。故選：B。（2）【材料二】運(yùn)用了說明的表達(dá)方式，簡單介紹了《新千里江山圖》。據(jù)此結(jié)合材料一中“這就是中國青綠山水畫的鴻篇巨制——北宋王希孟創(chuàng)作的《千里江山圖》”“大宋的千里江山，畫卷上徐徐展開，山巒聳翠、煙江疊嶂，其間的溪岸坡渚則或稀落或濃密地生長著樹木”等內(nèi)容解析提煉概括可得：《千里江山圖》是北宋王希孟創(chuàng)作的青綠山水長卷。它用精細(xì)入微的畫筆，將山巒、煙江、樓臺(tái)用心描摹，真實(shí)還原了大宋的千里江山。（3）結(jié)合“江山就是人民，人民就是江山”“這是《新千里江山圖》熾熱的時(shí)代精神內(nèi)核”可得：理念新；結(jié)合“以三維技術(shù)置于青綠山水之間，時(shí)代典型英模人物、鄉(xiāng)村振興巨變、上天入地壯舉、大國工程偉業(yè)一一入畫”可得：內(nèi)容新；結(jié)合“在場景構(gòu)建部分，我們充分運(yùn)用中國的傳統(tǒng)美學(xué)，在尊重原作的基礎(chǔ)上增加圖的立體質(zhì)感，將原作的青綠配色風(fēng)格和山水畫的構(gòu)圖方式進(jìn)行三維模型的構(gòu)建和場景CG（電腦動(dòng)畫圖像）復(fù)現(xiàn)；在舞蹈拍攝部分，我們采用了電影級(jí)別的實(shí)景拍攝與后期CG合成技術(shù)，將‘只此青綠’的動(dòng)人舞姿真正搬進(jìn)了畫中”可得：技術(shù)新；結(jié)合“南京玄武湖畔，我們搭建了‘新千里江山圖’主題互動(dòng)場館，實(shí)現(xiàn)了真正的‘人在畫中游’；在西安的古城墻上，‘新千里江山圖’主題燈光秀將新時(shí)代風(fēng)貌投映在古老文明之上；近70場‘新千里江山圖’主題直播，帶大家從三維走到實(shí)景觀賞；數(shù)十個(gè)城市上千塊地標(biāo)大屏幾萬小時(shí)的循環(huán)播放，實(shí)現(xiàn)了從小屏到大屏的多屏聯(lián)動(dòng)”可得：推廣形式新；結(jié)合“在人物制作部分，我們搜集了大量相關(guān)人物不同角度、衣著、動(dòng)作和表情的高清照片，通過照片復(fù)原技術(shù)，力求做到每一個(gè)細(xì)節(jié)都真實(shí)還原，惟妙惟肖，增加網(wǎng)友的沉浸式體驗(yàn)”“網(wǎng)友仿佛坐上穿越時(shí)光機(jī)，跟隨著代入感極強(qiáng)的鏡頭一起穿過山川峽谷，飛越港珠澳大橋，掠過塞罕壩林海，欣賞國家公園的萬物生靈，在田野、叢林、雪山、湖泊、城市等多個(gè)場景中感受中國這十年，在張桂梅老師、陳祥榕烈士、疫情間的醫(yī)護(hù)工作者們等中國脊梁的奮斗故事中感動(dòng)中國這十年，在復(fù)興號(hào)、大飛機(jī)、中國天眼、白鶴灘水電站、航天工程等大國重器的視覺沖擊中銘記中國這十年。不少網(wǎng)友在看完后都直呼‘過癮’”可得：體驗(yàn)方式新。（4）畫面內(nèi)容符合課文內(nèi)容并能體現(xiàn)《新千里江山圖》的主題，配樂、音效符合壓即可。答案：（1）B（2）示例：《千里江山圖》是北宋王希孟創(chuàng)作的青綠山水長卷。它用精細(xì)入微的畫筆，將山巒、煙江、樓臺(tái)用心描摹，真實(shí)還原了大宋的千里江山。（3）①理念新：體現(xiàn)了“江山就是人民，人民就是江山”的精神內(nèi)核。②內(nèi)容新：不止青山綠水，時(shí)代典型英模人物、鄉(xiāng)村振興巨變、上天入地壯舉、大國工程偉業(yè)一一入畫。③技術(shù)新：運(yùn)用三維模型+場景CG（電腦動(dòng)畫圖像）等多種新媒體技術(shù)。④推廣形式新：主題互動(dòng)場館、主題燈光秀、主題直播等多種形式推廣。⑤體驗(yàn)方式新：沉浸式體驗(yàn)，鏡頭代入感極強(qiáng)，更讓人身臨其境。（4）示例：推薦人物：紅軍戰(zhàn)士們（《老山界》）畫面內(nèi)容：群山呈青綠配色，山勢巍峨，高聳入云。紅軍戰(zhàn)士們高舉火把，背著沉重的背包，在狹長的山路上努力地攀登著。配樂/音效：配樂：大氣磅礴的音樂音效：呼呼的風(fēng)聲/“我們頂著天啦”的說笑聲6．（16分）文學(xué)作品閱讀。聲音葛亮??數(shù)年前，在四川的嘉絨地區(qū)，當(dāng)?shù)厝缰袊鴥?nèi)地多數(shù)正在開發(fā)中的旅游區(qū)一樣，經(jīng)歷著變革。山民們面對生活機(jī)遇，有了希望與沖動(dòng)。他們在路邊攔住游客，小心地用漢語表達(dá)做生意的意圖。一個(gè)藏族女人希望我們能租借她的馬。她說完這些，羞澀地低頭，似乎在提一樁不合理的要求。我們同意了。上山路上，地形陡峭，馬躑躅而行。藏族女人趕著一匹幼駒，負(fù)載著行李。路程到了將近一半，突然遭遇雪暴。馬匹無法前進(jìn)，我們只有在一處避風(fēng)的地方休息。天光黯淡下來，氣溫驟降。有旅伴竊竊抱怨。夜色漸濃，終于有了小小的躁動(dòng)。這時(shí)候，我們看見，藏族女人悄悄卸去幼駒身上的重物，將自己的軍大衣脫下來，給它裹上。然后倚靠著馬鞍，輕聲吟唱起一支歌謠。這歌謠安謐靜和，令人恢復(fù)自制。后來，我們找到一間牧人的小屋，度過了寒冷的一晚。風(fēng)停雪住，在溫潤的高原陽光里，我們看到了墨藍(lán)色的大海子，也記住了這個(gè)叫英珠的女子和她的歌聲。??這樣的聲音，來自這世上的大多數(shù)人。它們湮沒于日常，又在不經(jīng)意間回響于側(cè)畔，與我們不棄不離。這聲音里，有著艱辛，卻也聽得到祥和平靜的基調(diào)。而主旋律，是對生活一種堅(jiān)執(zhí)的信念。這世上少了傳奇與神話，也不太會(huì)有大開大闔的面目。生活的強(qiáng)大與薄弱處，皆有了人之常情作底，人于是學(xué)會(huì)不奢望，只保留了本能的執(zhí)著。??寫過一篇小說，主角平凡得常見于巷陌，但是他的名字叫“英雄”。小孩子眼中的英雄，多半是平凡人。因?yàn)槠椒踩丝捎|摸，有溫度；同時(shí)，他是有理想的人，雖則這些理想多是關(guān)乎生計(jì)。這些理想雖微薄，卻是極有膽識(shí)的體現(xiàn)。所以，他就擔(dān)當(dāng)了一個(gè)時(shí)代弄潮兒的位置。他是幸運(yùn)的，因?yàn)橼s上了變革的關(guān)隘。有機(jī)會(huì)，有闖勁，便有了成功，并且一而再地成功。到底是平凡人，所謂境界，是被拔高的英雄品質(zhì)。我們的這位英雄也許確被成功沖昏了頭腦，個(gè)性與境遇發(fā)生了沖突，最后走向了悲劇的方向。??有的故事，不太能看到濃重的悲意，令人難過卻相對持久。我想說，令人難過的并不是悲劇本身，而是人之常情。??記憶里頭，另有一些藝人，在家鄉(xiāng)的朝天宮附近。那時(shí)的朝天宮有些凌亂，也是因亂，所以帶有了生氣。有一個(gè)很大的類似跳蚤市場的地方，市場里有賣古玩的，真的假的都有。有做小買賣的，完全與藝術(shù)無涉，甚至還有敲鑼鼓耍猴賣藝的。當(dāng)然，還有一種藝人，是有真本領(lǐng)且腳踏實(shí)地的。他們往往有自己一擔(dān)家當(dāng)，左邊放著原料，右邊擺著成品。這決定了他們的創(chuàng)作是即興表演式的。比如吹糖人的、剪紙的，都極受孩子們的歡迎。而馬師傅就是其中的一個(gè)。馬師傅的老家是江蘇無錫。那時(shí)候年紀(jì)小，并不曉得馬師傅為什么要跑來南京討生活。凡到朝天宮我是直奔他那里而去的。馬師傅總戴著度數(shù)很高的眼鏡，陳舊的中山裝上有些油彩的斑點(diǎn)，神情的專注是從未變過。時(shí)間久了，他也就認(rèn)識(shí)了眼前的小朋友，用吳語口音很重的南京話和我交談。馬師傅做的最多的是一種娃娃，叫大阿福。這種泥人雖然喜慶，但近乎批量生產(chǎn)，馬師傅說叫作“耍貨”，是為討生計(jì)而做。而作為一個(gè)創(chuàng)作型的藝人，其實(shí)高下在于能不能做“細(xì)貨”。這“細(xì)貨”按傳統(tǒng)應(yīng)取材于昆山的戲曲，人形雕琢完全來自手工，姿態(tài)性情各不相同。馬師傅有一整套的工具，從小到大，排在一塊絨布里，最小的一個(gè)，用來雕刻五官的，聽說是一根白魚的骨刺。對于戲曲的詮釋，是他攤上的招牌。紅衣皂靴的男人，瞠目而視；身邊青衫女人，則是期艾哀婉的樣子。我至今也不知道是出于哪一出戲文。??這些人，非出自本地，卻身藏了城市的一種殘存的秉性，與城市同聲共氣。然而他必然也凋落，帶著無奈與些許的黯淡離開，猶如夕陽晚照。??就是這樣一些人，在繚繞的人間煙火中漸漸清晰。他們的人生，已是水落石出的格局。經(jīng)年的快與痛，此時(shí)此刻，已成一波微瀾。??他們在我身邊一一走過，見證了歲月的變遷。我愿意履踐我的成長軌跡，用一雙少年的眼睛去觀看那些久違的人與事。目光所及，也許親近純凈，也許黯然憂傷，又或者激蕩不居，但總有一種真實(shí)。這種真實(shí)，帶著溫存的底色，是叫人安慰的。??他們是一些行走于邊緣的英雄。??“一均之中，間有七聲?！雹僬沁@些零落的聲響，凝聚為大的和音。在這和音深處，慢慢浮現(xiàn)出一抹時(shí)代的輪廓。這輪廓的根本，叫作民間。（選自《小山河》，葛亮著，江蘇鳳凰文藝出版社2024年4月出版，有刪改）[注釋]①一均之中，間有七聲：“均”，讀yùn，是古代音樂術(shù)語，用來確定音律的工具也叫“均”；“七聲”則是樂器演奏的七個(gè)音律。（1）本文用三個(gè)故事來表現(xiàn)“一均之中，間有七聲”，請概括這三個(gè)故事。（2）下列對文中議論部分的解說有誤的一項(xiàng)是BA.第2段的議論側(cè)重闡明，要用祥和平靜的心態(tài)、堅(jiān)執(zhí)的信念面對生活的艱辛。B.第4段的議論表明，不要太在意人生經(jīng)歷的悲歡，更要關(guān)注人的性格品質(zhì)。C.第6段的議論帶有文學(xué)色彩，如“夕陽晚照”表達(dá)了最終離場的必然結(jié)局。D.第8段的議論是對上文的總結(jié)，見證歲月變遷的“他們”體現(xiàn)了生活的真實(shí)。（3）有比較，才有鑒別。從下面的《背影》《昆明的雨》中選擇其一，與上文第⑤段畫線句進(jìn)行比較，說說兩者的語言風(fēng)格有何不同。??他再三囑咐茶房，甚是仔細(xì)。但他終于不放心，怕茶房不妥帖；頗躊躇了一會(huì)。……終于決定還是自己送我去。我再三勸他不必去；他只說：“不要緊，他們?nèi)ゲ缓茫　保ㄖ熳郧濉侗秤啊罚??賣楊梅的都是苗族女孩子，戴一頂小花帽子，穿著扳尖的繡了滿幫花的鞋，坐在人家階石的一角，不時(shí)吆喝一聲：“賣楊梅——”，聲音嬌嬌的。她們的聲音使得昆明雨季的空氣更加柔和了。（汪曾祺《昆明的雨》）（4）“這輪廓的根本，叫作民間。”這篇散文正體現(xiàn)了葛亮創(chuàng)作的民間立場，請結(jié)合上文以及鏈接材料，闡述作者的民間立場?！炬溄印??在文學(xué)創(chuàng)作中，民間立場通常指的是一種以普通民眾的視角和價(jià)值觀為基礎(chǔ)的創(chuàng)作態(tài)度和方法?！窘獯稹浚?）本題考查文章內(nèi)容的理解和概括。根據(jù)文章第①段“后來，我們找到一間牧人的小屋，度過了寒冷的一晚。風(fēng)停雪住，在溫潤的高原陽光里，我們看到了墨藍(lán)色的大海子，也記住了這個(gè)叫英珠的女子和她的歌聲?！笨梢愿爬ü适聻椋翰刈迮擞⒅樵谠庥鲅┍r(shí)，吟唱歌謠安撫游客。根據(jù)文章第③段“寫過一篇小說，主角平凡得常見于巷陌，但是他的名字叫‘英雄’。小孩子眼中的英雄，多半是平凡人。因?yàn)槠椒踩丝捎|摸，有溫度；同時(shí)，他是有理想的人，雖則這些理想多是關(guān)乎生計(jì)。這些理想雖微薄，卻是極有膽識(shí)的體現(xiàn)。所以，他就擔(dān)當(dāng)了一個(gè)時(shí)代弄潮兒的位置。他是幸運(yùn)的，因?yàn)橼s上了變革的關(guān)隘。有機(jī)會(huì)，有闖勁，便有了成功，并且一而再地成功。到底是平凡人，所謂境界，是被拔高的英雄品質(zhì)。我們的這位英雄也許確被成功沖昏了頭腦，個(gè)性與境遇發(fā)生了沖突，最后走向了悲劇的方向?！笨梢愿爬ü适聻椋好小坝⑿邸钡闹鹘请m然經(jīng)歷了多次成功，但由于個(gè)性和境遇的沖突，最終走向了悲劇。根據(jù)文章第④段“馬師傅做的最多的是一種娃娃，叫阿福。這種泥人雖然喜慶，但近乎批量生產(chǎn)，馬師傅說叫作‘耍貨’，是為討生計(jì)而做。而作為一個(gè)創(chuàng)作型的藝人，其實(shí)高下在于能不能做‘細(xì)貨’。這‘細(xì)貨’按傳統(tǒng)應(yīng)取材于昆山的戲曲，人形雕琢完全來自手工，姿態(tài)性情各不相同。馬師傅有一整套的工具，從小到大，排在一塊絨布里，最小的一個(gè)，用來雕刻五官的，聽說是一根白魚的骨刺。對于戲曲的詮釋，是他攤上的招牌。”可以概括故事為：創(chuàng)作型的藝人馬師傅用真本領(lǐng)制作“細(xì)貨”。（2）本題考查文章內(nèi)容的理解和分析。ACD.正確；B.有誤，實(shí)際上，該段主要描述了馬師傅作為創(chuàng)作型藝人的專注和技藝，以及他如何用技藝詮釋傳統(tǒng)戲曲，體現(xiàn)了藝人對藝術(shù)的熱愛與執(zhí)著。并沒有直接涉及到對人生經(jīng)歷悲歡的態(tài)度或?qū)π愿衿焚|(zhì)的強(qiáng)調(diào)。因此，這個(gè)選項(xiàng)對第④段議論的解說是不準(zhǔn)確的。故選：B。（3）本題考查詞句的理解和賞析。①《聲音》第④段的語言風(fēng)格是平實(shí)中凝練、細(xì)致。作者通過簡練的語言，成功地勾勒出了馬師傅的形象。沒有過多的修飾和華麗的辭藻，卻通過“有些油彩的斑點(diǎn)”和“吳語口音很重的南京話”等細(xì)節(jié)描寫，使馬師傅的形象躍然紙上，顯得生動(dòng)而傳神。這種平實(shí)而細(xì)致的語言風(fēng)格，既符合馬師傅作為一位樸實(shí)無華的手藝人的身份特點(diǎn)，又使得描述更加貼近現(xiàn)實(shí)，讓人能夠感同身受。②《背影》中的語句語言風(fēng)格是質(zhì)樸而典雅。其中，“不要緊，他們?nèi)ゲ缓?！”這樣的對話語言質(zhì)樸無華，通俗易懂，直接反映了父親對兒子的關(guān)愛和擔(dān)憂。同時(shí)，“甚是仔細(xì)”“躊躇”等詞匯的使用，又顯得典雅而不失莊重，使得整個(gè)描述既貼近日常生活，又不失文學(xué)性。這種質(zhì)樸與典雅并存的語言風(fēng)格，既能夠喚起讀者的共鳴，又能夠提升文本的藝術(shù)價(jià)值。③《昆明的雨》中的語句語言風(fēng)格則是平淡自然而富有韻味。通過“戴一頂小花帽子”“聲音嬌嬌的”等通俗自然的描述，作者像嘮家常一樣展現(xiàn)了苗族女孩子的形象，使得讀者能夠輕松地進(jìn)入文本情境。同時(shí)，“她們的聲音使得昆明雨季的空氣更加柔和了”這樣的句子，又充滿了韻味，將昆明雨季特有的風(fēng)情美展現(xiàn)得淋漓盡致。這種平淡自然而又富有韻味的語言風(fēng)格，使得文本既具有生活氣息，又充滿了藝術(shù)魅力。（4）本題考查內(nèi)容理解和分析。首先，葛亮對于民間人物的關(guān)注體現(xiàn)了他鮮明的民間立場。在文章中，他選擇以英珠、馬師傅等普通人物為主角，通過細(xì)致入微的描寫，展現(xiàn)了他們平凡而真實(shí)的生活狀態(tài)。這些人物并不是社會(huì)精英或顯赫人物，但他們卻是社會(huì)生活中不可或缺的一部分。葛亮通過關(guān)注他們的生活細(xì)節(jié)，以及他們在面對困境時(shí)所表現(xiàn)出的精神狀態(tài)，表達(dá)了對普通民眾的尊重和關(guān)懷。其次，葛亮對于民間智慧的尊重也是其民間立場的重要體現(xiàn)。在文章中，他引用“一均之中，間有七聲”的觀點(diǎn)，認(rèn)為民間的聲音雖然零散，但正是這些聲音匯聚成了時(shí)代的和音。這種看法不僅展現(xiàn)了他對民間文化的深刻理解和欣賞，也體現(xiàn)了他對民間智慧的尊重和認(rèn)可。他相信，正是這些普通人的智慧和力量，構(gòu)成了社會(huì)的基石，推動(dòng)著時(shí)代的進(jìn)步。最后，葛亮對民間生存方式的思考也體現(xiàn)了他的民間立場。在文章中，他深入探討了普通人在時(shí)代變革中的生存狀態(tài)，以及他們?nèi)绾卧诔鞘兄袑ふ易约旱奈恢?。他關(guān)注這些普通人以“人之常情作底”的生存方式，思考他們在面對生活的種種挑戰(zhàn)時(shí)如何保持自己的尊嚴(yán)和價(jià)值。這種對民間生存方式的關(guān)注和思考，不僅體現(xiàn)了葛亮對普通民眾生活的深入觀察和理解，也展現(xiàn)了他對民間生存狀態(tài)的深刻同情和關(guān)懷。綜上所述，葛亮在散文《聲音》中通過關(guān)注民間人物、尊重民間智慧以及思考民間生存方式，展現(xiàn)了他的民間立場。這種立場不僅體現(xiàn)了他對普通民眾的尊重和關(guān)懷，也展現(xiàn)了他對民間文化的深刻理解和欣賞。答案：（1）藏族女人英珠在路途中遭遇雪暴時(shí)，吟唱歌謠安撫游客；名字叫“英雄”的主角經(jīng)歷多次成功，最后走向悲劇的方向；創(chuàng)作型的藝人馬師傅用真本領(lǐng)做“細(xì)貨”。（2）B（3）《聲音》第④段的語言風(fēng)格是平實(shí)中凝練、細(xì)致。作者沒有進(jìn)行過多的描寫，而是用簡練的語言勾勒出馬師傅的形象。“有些油彩的斑點(diǎn)”“吳語口音很重的南京話”等細(xì)致傳神。《背影》中語句的語言風(fēng)格是質(zhì)樸而典雅。“不要緊，他們?nèi)ゲ缓?！”樸素?zé)o華，平易自然；“甚是仔細(xì)”“躊躇”又不失典雅?！独ッ鞯挠辍分姓Z句的語言風(fēng)格是平淡自然而富有韻味?！按饕豁斝』弊印薄奥曇魦蓩傻摹毕駠Z家常一般的通俗自然，“她們的聲音使得昆明雨季的空氣更加柔和了”很有韻味，寫出了昆明雨季特有的風(fēng)情美。（4）葛亮散文《聲音》中的民間立場，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：①對于民間人物的關(guān)注。作者從英珠、馬師傅等普通人的視角出發(fā)，聚焦于平民百姓的生活細(xì)節(jié)，關(guān)注他們的精神狀態(tài)。②對于民間智慧的尊重?！耙痪?，間有七聲?！弊髡哒J(rèn)為，正是民間零散的聲音匯聚成了時(shí)代的和音，體現(xiàn)了他對民間的信心和對民間智慧的尊重。③對民間生存方式的思考。作者對普通人在時(shí)代變革中、在城市中的生存方式非常關(guān)切，對普通人以“人之常情作底”的生存方式進(jìn)行深入思考。7．（1）讓不同名著中的人物相遇，是一種很有意思的嘗試。請從初中語文教材推薦閱讀的36部名著中選擇兩部，參照示例，用連續(xù)設(shè)問的方式進(jìn)行探究。（“示例”中出現(xiàn)的人物不能用來答題）【示例】設(shè)問一：選擇哪兩部名著中的不同人物相遇？??《簡?愛》中的簡?愛和《儒林外史》中的沈瓊枝相遇。設(shè)問二：為什么要讓他（她）們相遇？??讓簡?愛和沈瓊枝相遇不僅展現(xiàn)了兩位女性反抗命運(yùn)、追求獨(dú)立等共同個(gè)性特點(diǎn)，也體現(xiàn)了跨文化交流的價(jià)值和意義。可以讓讀者看到不同時(shí)代、不同文化背景下的女性如何面對相似的挑戰(zhàn)，并從中汲取智慧和力量。設(shè)問三：相遇時(shí)各自狀況如何？??簡?愛決然離開桑菲爾德莊園，身心交瘁。沈瓊枝寓居金陵，靠自己的才藝維持生計(jì)。（2）創(chuàng)意表達(dá)。??經(jīng)過以上的閱讀探究，你認(rèn)為他（她）們相遇后會(huì)發(fā)生什么故事。請發(fā)揮想象，寫出故事梗概，100字左右。（“示例”中出現(xiàn)的人物不能用來答題）??示例：在王府塘手帕巷寓所，簡?愛和沈瓊枝相遇。兩人互致問候之后，分別談起各自“出走”的經(jīng)歷和對平等、獨(dú)立、尊嚴(yán)的看法。兩人都獲得新的啟示并互相鼓勵(lì)。臨別時(shí)，沈瓊枝當(dāng)場寫扇作詩贈(zèng)給簡?愛，簡?愛則將自己曾創(chuàng)作的一幅水彩畫相贈(zèng)?！窘獯稹浚?）本題考查初中語文教材推薦閱讀的36部名著中的小說部分。解答方式主要在于理解題目要求，對選擇的兩部名著中的不同人物進(jìn)行分析，以及對于人物相遇之后可能的情景進(jìn)行合理的推測和想象。可以根據(jù)人