2024-2025學(xué)年江蘇省連云港市灌南縣惠澤高級(jí)中學(xué)高三上學(xué)期第一次月考?xì)v史試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1江蘇省連云港市灌南縣惠澤高級(jí)中學(xué)2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期第一次月考?xì)v史試題注意事項(xiàng)：1.考試時(shí)間75分鐘，試卷總分100分。2.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。3.請(qǐng)用2B鉛筆和0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上指定區(qū)域內(nèi)作答。一、選擇題：本題共15小題，每小題3分，共45分。每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。1.后套木嘎遺址位于吉林大安市紅崗子鄉(xiāng)永合村西北約2公里的一處沙崗上，考古發(fā)掘清理出新石器時(shí)代墓葬26座，其中5座伴有隨葬器物。以M092墓葬出土的遺物最為豐富。由此可見當(dāng)時(shí)該地（）A.階級(jí)矛盾對(duì)立較為突出 B.殯葬文化已經(jīng)形成體系C.已有一定程度社會(huì)分化 D.成為東北地區(qū)文明起源【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)題干設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)題干時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是新石器時(shí)代。根據(jù)材料“考古發(fā)掘清理出新石器時(shí)代墓葬26座，其中5座伴有隨葬器物，以M092墓葬出土的遺物最為豐富”可知，墓葬26座，有陪葬品的有5座，其余沒有陪葬品，當(dāng)時(shí)該地已有一定程度社會(huì)分化，C項(xiàng)正確；僅從有部分墓葬有隨葬器物，不能直接得出階級(jí)矛盾對(duì)立突出的結(jié)論，因?yàn)檫@不足以表明存在明顯的階級(jí)劃分和激烈的矛盾，排除A項(xiàng)；題中所給信息只是簡單描述了部分墓葬有隨葬器物，不能據(jù)此就說殯葬文化已經(jīng)形成體系，體系的形成需要更全面、更系統(tǒng)的證據(jù)，排除B項(xiàng)；僅僅根據(jù)這些墓葬的情況，不能得出該遺址成為東北地區(qū)文明起源的結(jié)論，證據(jù)過于單薄，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2.西周霸姬簋銘文記載，霸氏小宗庶子各立為宗群前需經(jīng)宗族舉薦、婚姻之國同意，再上呈周天子核準(zhǔn)，由蟲育別造異典，享為傳達(dá)，在此之前，僅能由其母霸姬代理宗族事務(wù)。這（）A.維護(hù)了統(tǒng)治秩序的穩(wěn)定 B.加速了禮樂制度的瓦解C.開創(chuàng)了女性主政先例 D.完善了確立宗君的程序【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：西周（中國）。根據(jù)材料可知，小宗庶子各立為宗群前需要經(jīng)過一系列嚴(yán)格的程序，體現(xiàn)了西周嚴(yán)格的禮樂制度，這維護(hù)了統(tǒng)治秩序的穩(wěn)定，A項(xiàng)正確；材料內(nèi)容體現(xiàn)了禮樂制度，此時(shí)并未瓦解，排除B項(xiàng)；“女性主政”不符合材料主旨，也不符合西周史實(shí)，排除C項(xiàng)；材料內(nèi)容并不是確立宗君，D項(xiàng)不符合材料主旨，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3.孟子認(rèn)為“人性之善也，猶水之就下也”，故“親親而仁民”；韓非子認(rèn)為“好利惡害，夫人之所有也”，故“治民無常，惟治為法”。他們思考的出發(fā)點(diǎn)是（）A.知識(shí)分子的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn) B.重構(gòu)秩序的人性判斷C.超越現(xiàn)實(shí)的理想追求 D.治理國家的策略要求【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：戰(zhàn)國（中國）。根據(jù)材料“人性之善也，猶水之就下也”“親親而仁民”“好利惡害，夫人之所有也”“治民無常，惟治為法”可知，孟子和韓非子對(duì)人性有不同的思考，從而提出不同的社會(huì)治理方法，B項(xiàng)正確；孟子和韓非子思考的出發(fā)點(diǎn)是重構(gòu)秩序的人性判斷，并不是知識(shí)分子的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，排除A項(xiàng)；孟子和韓非子思考的出發(fā)點(diǎn)是基于現(xiàn)實(shí)的追求，排除C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)孟子和韓非子對(duì)人性有不同的思考，不屬于治理國家的策略要求，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4.近年來出土了大量秦朝時(shí)期度量衡標(biāo)準(zhǔn)器，除陜西等秦國故地外，在山東鄒城、江蘇盱眙等六國故地都有所發(fā)現(xiàn)，基本上涵蓋了秦朝當(dāng)時(shí)所有的疆土。這可用于印證秦朝（）A.“天下之事無小大皆決于上” B.“明法度，定律令，皆以始皇起”C.“海內(nèi)為一，功齊三代” D.“秦之所以革之者，其為制，公之大者也”【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是正向題。根據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：秦朝時(shí)期的中國。材料“近年來出土了大量秦朝時(shí)期的度量衡標(biāo)準(zhǔn)器，除陜西等秦國故地外，在山東鄒城、江蘇盱眙等六國故地都有所發(fā)現(xiàn)，基本上涵蓋了秦朝當(dāng)時(shí)所有的疆土”描述的是秦朝統(tǒng)一度量衡在全國實(shí)行，B項(xiàng)正確；“天下之事無小大皆決于上”體現(xiàn)的是皇權(quán)專制，排除A項(xiàng)；“海內(nèi)為一，功齊三代”講的是秦始皇統(tǒng)一全國，排除C項(xiàng)；“秦之所以革之者，其為制，公之大者也”體現(xiàn)的是秦朝廢分封制，推行郡縣制，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5.據(jù)學(xué)者研究，漢代鹽官講究籍貫“回避”原則,即本縣鹽官不能任用本郡本縣人，傳世文獻(xiàn)和出土文獻(xiàn)可考的鹽官莫不如此。連云港尹灣漢基出土的簡牘所記載的鹽官長、鹽官丞,都不是東海本郡人。漢代此舉主要是基于（）A.王國勢(shì)力惡性膨脹 B.鹽官握有經(jīng)濟(jì)實(shí)權(quán)C.完善察舉征辟制度 D.強(qiáng)化重農(nóng)抑商政策【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：漢朝（中國）。根據(jù)材料可知，漢代鹽官講究籍貫“回避”原則，主要是因?yàn)辂}官握有經(jīng)濟(jì)實(shí)權(quán)，不能讓本地人掌握經(jīng)濟(jì)大權(quán)，進(jìn)而加強(qiáng)地方割據(jù)勢(shì)力，B項(xiàng)正確；漢武帝時(shí)期王國問題已經(jīng)解決，排除A項(xiàng)；察舉征辟制度是一種選官制度，材料與察舉征辟制度無關(guān)，排除C項(xiàng)；材料與重農(nóng)抑商政策無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6.據(jù)《南史·列傳第十三》記載，劉宋時(shí)，“中書舍人徐爰有寵于上，上嘗命(王)球及殷景仁與之相知，球辭曰：‘士庶區(qū)別，國之章也，臣不敢奉詔?！细娜葜x焉”。這反映出當(dāng)時(shí)（）A.門第等級(jí)界限分明 B.君權(quán)受到相權(quán)威脅C.宗族成為政治附庸 D.階層流動(dòng)受到限制【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：魏晉南北朝（中國）。根據(jù)材料和所學(xué)可知，王球以“士庶區(qū)別”為由拒絕與徐爰交往說明當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)于士族和庶族的界限有著嚴(yán)格的區(qū)分，且這種區(qū)分被社會(huì)廣泛接受和遵循，這反映了當(dāng)時(shí)門第等級(jí)界限的分明，A項(xiàng)正確；材料中并未提及相權(quán)與君權(quán)的關(guān)系，也沒有信息顯示君權(quán)受到相權(quán)的威脅，排除B項(xiàng)；材料討論的是士庶之間的區(qū)別，并未涉及宗族與政治的關(guān)系，也未表明宗族成為政治附庸，排除C項(xiàng)；雖然材料提到了士庶之間的區(qū)別，但這并不直接等同于階層流動(dòng)的限制。階層流動(dòng)的限制通常涉及更廣泛的社會(huì)現(xiàn)象，如教育、職業(yè)選擇、婚姻等，而這些在材料中并未提及，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7.唐玄宗以后，“丁口轉(zhuǎn)死，非舊名矣；田畝移換，非舊額矣；貧富升降，非舊第矣?！苯ㄖ性辏?80年）推行兩稅法之后，“人不土斷而地著，賦不加斂而增入，版籍不造而得其虛實(shí)?！庇纱丝赏茰y(cè)，唐朝中后期（）A.門閥士族退出政治舞臺(tái) B.唐廷難以有效管控戶籍C.大土地所有制受到抑制 D.稅制變革制約社會(huì)流動(dòng)【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)材料主題干的設(shè)問詞可知本題是推斷題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐（中國）。根據(jù)材料概括可知：題干中提到“丁口轉(zhuǎn)死,非舊名矣；田畝移換，非舊額矣；貧富升降，非舊第矣”，說明人口、土地和財(cái)富的流動(dòng)性增加，戶籍信息變得不再準(zhǔn)確，反映出唐廷難以有效管控戶籍。而兩稅法的推行則是為了應(yīng)對(duì)這種情況，通過不依賴戶籍的方式來征稅，B項(xiàng)正確；材料涉及的人口的流動(dòng)性問題，而非門閥士族的問題，排除A項(xiàng)；材料涉及的是財(cái)富流轉(zhuǎn)較快和戶籍問題而非大土地受到抑制，排除C項(xiàng)；材料反映的是社會(huì)流動(dòng)加快，而非受到制約，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8.觀察下圖中北宋時(shí)期官員分布情況。圖中現(xiàn)象可用于說明（）A.政治中心發(fā)生轉(zhuǎn)移 B.經(jīng)濟(jì)重心南移完成C.人才選拔制度調(diào)整 D.南方文化不斷發(fā)展【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：宋朝（中國）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：北宋時(shí)期官員分布從北方居多逐漸變?yōu)槟戏骄佣?，因?yàn)橹饕ㄟ^科舉考試選官，所以說明南方文化不斷發(fā)展，D項(xiàng)正確；北宋政治中心一直都在開封，沒有發(fā)生轉(zhuǎn)移，排除A項(xiàng)；經(jīng)濟(jì)重心南移完成是在南宋，排除B項(xiàng)；人才選拔制度是科舉制，與官員分布變化也無直接關(guān)系，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9.《皇清職貢圖》是乾隆年間皇帝命沿邊總督、巡撫將所轄境內(nèi)不同民族的衣冠狀貌，繪其圖像，集結(jié)而成的古代大型民族志圖冊(cè)。圖冊(cè)繪圖三百種，以男女別幅，共計(jì)六百數(shù)，并有文字題記，簡要說明其分布地區(qū)、歷史沿革、服飾飲食、社會(huì)生產(chǎn)及向清政府貢賦數(shù)額。這反映了清代（）A.邊疆治理有較大提升 B.統(tǒng)一多民族國家日益鞏固C.開放包容的帝國形象 D.“中華天下觀”的最終形成【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題。時(shí)空是：清朝中國。《皇清職貢圖》描繪疆域內(nèi)不同民族的衣冠狀貌，反映統(tǒng)一多民族國家日益鞏固，B項(xiàng)正確；材料未涉及對(duì)邊疆的具體管理措施，故不能得出邊疆治理提升，排除A項(xiàng)；清代君主專制空前強(qiáng)化，實(shí)行八股取士、文字獄和閉關(guān)鎖國，趨向封閉保守，排除C項(xiàng)；材料一定程度上反映“中華天下觀”，但沒有“最終形成”相關(guān)信息，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10.兩次鴉片戰(zhàn)爭后,清廷從外交的制度架構(gòu)上開始向西方趨同。1868年,清廷主動(dòng)派出以美國駐華公使蒲安臣為首的使團(tuán)赴美修約,蒲安臣未咨請(qǐng)總理衙門核準(zhǔn)即擅自越權(quán)簽署續(xù)增條約,清廷予以承認(rèn)并交換批準(zhǔn)。這表明（）A.美國在列強(qiáng)侵華格局中居主導(dǎo)地位 B.西方國家對(duì)國際法運(yùn)用持雙重標(biāo)準(zhǔn)C.清政府對(duì)近代國際法的嘗試與偏離 D.清朝外交活動(dòng)中崇洋媚外現(xiàn)象嚴(yán)重【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是近代中國。根據(jù)材料內(nèi)容可知，鴉片戰(zhàn)爭后，清政府開始效仿近代西方的外交制度。但對(duì)于蒲安臣擅自越權(quán)簽署條約的行為清政府卻予以承認(rèn)，這又體現(xiàn)了清政府在近代外交上的不成熟。由此表明了清政府對(duì)近代國家的嘗試與偏離，C項(xiàng)正確；材料反映的是清政府外交的近代化，并不能說明美國在列強(qiáng)侵華格局中居主導(dǎo)地位和西方國家對(duì)國際法運(yùn)用持雙重標(biāo)準(zhǔn)，排除AB項(xiàng)；清政府嘗試近代外交并不是崇洋媚外的表現(xiàn)，更不能說嚴(yán)重，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11.1902年12月25日，《北洋官報(bào)》第1期“譯報(bào)第一”欄目有一段相當(dāng)于“編者按”的文字“五洋六洲廣漫漫，我國其中如彈丸。蒼鷹疾視長蛇蟠，日礪牙角刷羽翰。各各遠(yuǎn)害謀利安，騰口掉舌辭翻瀾。吁嗟！我民可以觀?！睋?jù)此可知，該報(bào)刊載外國新聞的目的是（）A.了解世界，挽救危機(jī) B.開啟民智，實(shí)業(yè)教國C.分析形勢(shì)，倡導(dǎo)革命 D.傳播新知，宣揚(yáng)民主【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1902年（中國）。據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，1902年，中國處于半殖民地半封建社會(huì)，民族危機(jī)嚴(yán)重。《北洋官報(bào)》刊載外國新聞，通過描述世界局勢(shì)“五洋六洲廣漫漫，我國其中如彈丸。蒼鷹疾視長蛇蟠”，讓民眾了解外部世界的情況，認(rèn)識(shí)到中國面臨的危機(jī)，希望借此喚起民眾的危機(jī)意識(shí)，達(dá)到挽救民族危機(jī)的目的，A項(xiàng)正確；“實(shí)業(yè)救國”強(qiáng)調(diào)發(fā)展實(shí)業(yè)來拯救國家，材料中并未體現(xiàn)這一內(nèi)容，排除B項(xiàng)；材料中沒有倡導(dǎo)革命的相關(guān)內(nèi)容，此時(shí)清政府仍在統(tǒng)治，該報(bào)刊是官方報(bào)刊，主要目的不是倡導(dǎo)革命，排除C項(xiàng)；材料中沒有體現(xiàn)出宣揚(yáng)民主的內(nèi)容，且在當(dāng)時(shí)的背景下，官方報(bào)刊的主要目的不是宣揚(yáng)民主，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12.1915年，日本提出“二十一條”要求，國人視以為恥，各地掀起“紀(jì)念國恥”運(yùn)動(dòng)。國恥日的選擇，一般以5月7日即日本提出最后通牒之日為國恥日。但自5月20日之后，越來越多的人接受以5月9日即北洋政府接受條約之日為國恥日。這一轉(zhuǎn)變說明（）A.北洋時(shí)期政治上分崩離析 B.國人認(rèn)為救亡應(yīng)以自強(qiáng)為本C.北洋政府的外交徹底失敗 D.國人思想受新文化運(yùn)動(dòng)影響【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1915年（中國）。根據(jù)材料“國恥日的選擇，一般以5月7日即日本提出最后通牒之日為國恥日。但自5月20日之后，越來越多的人接受以5月9日即北洋政府接受條約之日為國恥日?！笨芍瑖鴲u日這一轉(zhuǎn)變，由之前日本人最后通牒時(shí)間作為國恥日到北洋政府接受條約時(shí)間作為國恥日，體現(xiàn)了國人認(rèn)識(shí)到國家之所以受到列強(qiáng)侵略，根本問題在于自身的力量薄弱，導(dǎo)致政府外交軟弱無力，所謂弱國無外交，因此，只有自強(qiáng)方能挽救危亡，B項(xiàng)正確；當(dāng)時(shí)的北洋政府是袁世凱統(tǒng)治時(shí)期，政治上并沒有分裂，排除A項(xiàng)；北洋政府的外交徹底失敗說法絕對(duì)化，日本提出的“二十一條”并沒有完全答應(yīng)，排除C項(xiàng)；新文化運(yùn)動(dòng)以1915年9月《新青年》的創(chuàng)辦為開始標(biāo)志，當(dāng)時(shí)尚未開展，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。13.1926年1月，吳玉章在廣州國民黨二大期間的一次答詞中說：民國元年的革命雖然成功，但所主張的不過是十八世紀(jì)法國式的革命，“拿百年前的舊方法，應(yīng)付現(xiàn)在的新環(huán)境，當(dāng)然是走不通的”。他強(qiáng)調(diào)的是（）A.工農(nóng)群眾的革命主力軍作用 B.創(chuàng)新革命理論的緊迫性C.需要吸取法國大革命的教訓(xùn) D.推進(jìn)國民革命的必要性【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1926年（中國）。據(jù)本題材料并結(jié)合所學(xué)可知，當(dāng)時(shí)正值國民革命時(shí)期，國民黨二大期間，吳玉章強(qiáng)調(diào)不能用百年前舊方法應(yīng)付現(xiàn)在的新環(huán)境。即半殖民地半封建社會(huì)下，要強(qiáng)調(diào)充分發(fā)動(dòng)群眾，繼續(xù)推進(jìn)國民革命，D項(xiàng)正確；吳玉章強(qiáng)調(diào)發(fā)動(dòng)群眾，推進(jìn)國民革命，并沒有特指工農(nóng)群眾，更沒有強(qiáng)調(diào)工農(nóng)群眾的革命主力軍作用，排除A項(xiàng)；當(dāng)時(shí)指導(dǎo)國民革命運(yùn)動(dòng)的理論是已經(jīng)經(jīng)過創(chuàng)新發(fā)展的新三民主義，排除B項(xiàng)；材料論述的主要對(duì)象并不是法國大革命，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。14.1930年11月，中共湘鄂西根據(jù)地規(guī)定：“資本500元以下者不抽稅，500元以上者抽5%，5000元以上者抽7.5%，1萬元以上者抽10%，10萬元以上者抽20%?！边@一規(guī)定旨在（）A.抵御日本經(jīng)濟(jì)侵略 B.保護(hù)民族資本家的利益C.強(qiáng)化糧食流通體制 D.粉碎國民黨的經(jīng)濟(jì)封鎖【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1930年（中國）。據(jù)本題材料信息得出主要結(jié)論：中共湘鄂西根據(jù)地通過稅收政策來保護(hù)小資本，限制大資本，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，當(dāng)時(shí)處于國共十年對(duì)峙時(shí)期，中共此舉是為了粉碎國民黨的經(jīng)濟(jì)封鎖，D項(xiàng)正確；1931年日本發(fā)動(dòng)九一八事變，開始侵略中國，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是中共通過稅收政策來保護(hù)小資本，限制大資本，不是保護(hù)民族資本家的利益，排除B項(xiàng)；材料說的是資本與糧食無直接關(guān)系，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。15.在新民主主義革命實(shí)踐中，領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)辦了4500余種報(bào)刊。這些報(bào)刊的命名在不同歷史時(shí)期呈現(xiàn)出不同特征，使用了不同的關(guān)鍵詞。在“紅旗”“紅色”“工人”“青年”等成為報(bào)刊命名高頻用詞的歷史時(shí)期。（）A.確定了民主革命綱領(lǐng) B.形成了工農(nóng)武裝割據(jù)思想C.制定了全面抗戰(zhàn)路線 D.提出工作重心向城市轉(zhuǎn)移【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：新民主主義革命時(shí)期的中國。工農(nóng)武裝割據(jù)思想形成于國共十年對(duì)峙階段，當(dāng)時(shí)黨在農(nóng)村地區(qū)建立革命根據(jù)地，實(shí)行土地革命，武裝農(nóng)民，形成工農(nóng)紅軍，這一時(shí)期“紅色”和“工人”“農(nóng)民”等詞匯的使用頻率確實(shí)會(huì)較高，反映出工農(nóng)聯(lián)盟的革命實(shí)踐和對(duì)革命區(qū)域的標(biāo)識(shí)，這一時(shí)期，通過報(bào)刊宣傳強(qiáng)化階級(jí)意識(shí)，推動(dòng)土地革命，建立和鞏固了以農(nóng)村為中心的革命根據(jù)地，B項(xiàng)正確；1922年黨的第二次全國代表大會(huì)上，明確提出了反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)。題干這些關(guān)鍵詞與民主革命相呼應(yīng)，但是它們更直接地指向了革命實(shí)踐中的階級(jí)動(dòng)員和意識(shí)形態(tài)宣傳，而不是綱領(lǐng)的確立本身，排除A項(xiàng)；1937年盧溝橋事變后，確立了全面抗戰(zhàn)路線，團(tuán)結(jié)全民族一切力量抵抗日本侵略。雖然“紅色”依然可以體現(xiàn)黨的性質(zhì)，但在全面抗戰(zhàn)時(shí)期，更多的報(bào)刊可能會(huì)強(qiáng)調(diào)“抗日”“統(tǒng)一戰(zhàn)線”等詞匯，直接關(guān)聯(lián)到抗戰(zhàn)的主題，排除C項(xiàng)；1949年在取得解放戰(zhàn)爭勝利前夕，開始籌備向城市管理和國家建設(shè)轉(zhuǎn)變的戰(zhàn)略調(diào)整。不過，提到的“紅旗”“紅色”“工人”“青年”等詞更多關(guān)聯(lián)于革命動(dòng)員和社會(huì)變革的氛圍，而非單純的城市工作重心轉(zhuǎn)移，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。二、非選擇題：共4題，共55分。16.閱讀材料，完成下列要求材料下表中國古代不同時(shí)期的典籍關(guān)于“禮”的記述春秋戰(zhàn)國禮，經(jīng)國家，定社稷；禮所以守其國，行其政令，無失其民者也——左丘明《左傳》非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)；克己復(fù)禮為仁，一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉——《論語》西漢夫禮之初，始諸飲食，其燔黍捭豚，污(汙)尊而抔飲，蕢桴而土鼓，猶若可以致其敬于鬼神；夫禮者，所以定親疏，決嫌疑，別同異，明是非也——戴圣《禮記》(主要記載了先秦的禮制)道者，所繇(由)適于治之路也，仁義禮樂皆其具也。故圣王已沒，而子孫長久安寧數(shù)百歲，此皆禮樂教化之功也——董仲舒《舉賢良對(duì)策》兩宋禮者，理也，文也。理者，實(shí)也，本也。文者，華也，末也——程顥、程頤《河南程氏遺書》禮是那天地自然之理。理會(huì)得時(shí)，繁文末節(jié)皆在其中——朱熹《朱子語類》明末清初仁、義、禮、智、樂，俱是虛名。人生墮地，只有父母兄弟，此一段不可解之情，與生俱來，此之謂實(shí)，于是而始有仁義之名——黃宗羲《孟子師說》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括中國古代“禮”的內(nèi)涵。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡析影響“禮”變化的因素?！敬鸢浮浚?）內(nèi)涵：祭祀鬼神的儀式；維護(hù)等級(jí)秩序的工具；規(guī)范行為準(zhǔn)則的道德規(guī)范；國家治理、教化百姓的手段；天地萬物的本原；現(xiàn)實(shí)的人倫感情。(任答4點(diǎn)，言之成理即可)（2）因素：政治經(jīng)濟(jì)變遷；儒家思想與其他思想的融合；儒學(xué)家的思想構(gòu)建。(言之成理即可)【解析】【小問1】本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是古代中國。據(jù)材料“猶若可以致其敬于鬼神”可得出祭祀鬼神的儀式；據(jù)材料“克己復(fù)禮為仁，一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉”可得出維護(hù)等級(jí)秩序的工具；據(jù)材料“夫禮者，所以定親疏，決嫌疑，別同異，明是非也”可得出規(guī)范行為準(zhǔn)則的道德規(guī)范；據(jù)材料“故圣王已沒，而子孫長久安寧數(shù)百歲，此皆禮樂教化之功也”可得出國家治理、教化百姓的手段；據(jù)材料“禮是那天地自然之理”可得出天地萬物的本原；據(jù)材料“人生墮地，只有父母兄弟，此一段不可解之情，與生俱來”可得出現(xiàn)實(shí)的人倫感情。【小問2】本題是背景類材料分析題。時(shí)空是古代中國。政治經(jīng)濟(jì)影響思想，據(jù)材料可知，中國古代不同時(shí)期典籍關(guān)于“禮”的記述有所差異，可得出政治經(jīng)濟(jì)變遷；據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，董仲舒的新儒學(xué)以及程朱理學(xué)把儒家思想與其他思想融合；據(jù)材料中的董仲舒、朱熹等可得出儒學(xué)家的思想構(gòu)建。17.南陽出土的漢畫像石不僅是精美的石刻藝術(shù)品，也是研究漢代時(shí)代風(fēng)貌的寶貴資料。閱讀材料(下表)?；卮饐栴}。奧型簡介車馬出行圖有的出行圖中輛輛馬車，高撐華蓋，前有導(dǎo)攜，后有步卒，威風(fēng)凜凜，再現(xiàn)了貴族階層的拮場和成儀。另有出行圖車輛多是戰(zhàn)車，駕車之馬昂首奮磅。向前直奔，駕車之人佩戴武器，面色威嚴(yán)。宴餘圖顯示的宴飲場面，一般都實(shí)行分餐，一人一案，設(shè)宴座序由尊到卑。主賓一律跪坐，身態(tài)端正。主賓們廳堂列坐，仆人手捧酒壺站立其后，靠上擺滿美酒佳肴，賓主邊飲美酒邊賞舞樂，推杯換盞，耽籌交錯(cuò)。樂舞圖數(shù)量眾多，人物千姿百態(tài)，栩栩如生，真實(shí)記錄了當(dāng)時(shí)的樂舞風(fēng)的?！皹肺璋賾颉崩镆魳?、舞蹈與雜技、魔術(shù)表演相結(jié)合的場景，形成了一種綜合性的表演藝術(shù)。——摘編自王博灝《南陽漢代社會(huì)風(fēng)貌在漢畫像中的折射》（1）南陽漢畫像反映出漢代怎樣的時(shí)代風(fēng)貌?（2）若要進(jìn)一步探究漢代時(shí)代風(fēng)貌，你認(rèn)為還可以補(bǔ)充什么材料?請(qǐng)簡要說明理由?！敬鸢浮浚?）風(fēng)貌：社會(huì)經(jīng)濟(jì)繁榮；崇尚禮儀文化；尚武之風(fēng)盛行；娛樂生活豐富；貴族奢侈享樂。（2）示例：需要補(bǔ)充與儒家思想發(fā)展相關(guān)的材料。理由：漢武帝尊崇儒術(shù)，儒學(xué)獨(dú)尊地位確立，促使?jié)h代形成崇尚儒學(xué)的時(shí)代風(fēng)貌。(若有其他答案，言之有理，亦可得分。)【解析】【小問1】本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是：漢代（中國）。據(jù)材料“有的出行圖中輛輛馬車，高撐華蓋，前有導(dǎo)旗，后有步卒，威風(fēng)凜凜，再現(xiàn)了貴族階層的排場和威儀?！钡贸鲑F族奢侈享樂；社會(huì)經(jīng)濟(jì)繁榮；據(jù)材料“另有出行圖車輛多是戰(zhàn)車，駕車之馬昂首奮蹄，向前直奔，駕車之人佩戴武器，面色威嚴(yán)?！钡贸錾形渲L(fēng)盛行；據(jù)材料“顯示的宴飲場面，一般都實(shí)行分餐，一人一案，設(shè)宴座序由尊到卑”得出崇尚禮儀文化；據(jù)材料“數(shù)量眾多，人物千姿百態(tài)，栩栩如生，真實(shí)記錄了當(dāng)時(shí)的樂舞風(fēng)韻?！钡贸鰥蕵飞钬S富?！拘?】本題是特點(diǎn)類、背景類材料分析題。時(shí)空是：漢代（中國）。第一小問補(bǔ)充材料，據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，已有經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等方面的材料，需要補(bǔ)充與儒家思想發(fā)展相關(guān)的材料。第二小問理由，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可從漢朝尊崇儒學(xué)的角度分析得出漢武帝尊崇儒術(shù)，儒學(xué)獨(dú)尊地位確立，促使?jié)h代形成崇尚儒學(xué)的時(shí)代風(fēng)貌。18.閱讀材料，完成下列要求。材料1901年,李鴻章去世后不久，梁啟超即撰寫了《李鴻章傳》。書中言道:“由此觀之，則李鴻章固知今日為三千年來一大變局……殊不知今日世界之競爭，不在國家而在國民，殊不知泰西諸國所以能化吟域（成見）除故習(xí)布新憲致富強(qiáng)者，其機(jī)（關(guān)鍵）恒發(fā)自下而非發(fā)自上，而求其此機(jī)之何以能發(fā)，則必有一二先覺有大力者，從而導(dǎo)其轅（喻指方向）而鼓其鋒，風(fēng)氣既成，然后因而用之，未有不能濟(jì)（成功）者也。李鴻章而不知此不憂此則亦已耳，亦既知之。亦既憂之。以彼之地位彼之聲望，上之可以格君心以臂使百僚，下之可以造輿論以呼起全國，而惜乎李之不能也?！薄獡?jù)梁啟超《李鴻章傳》（1）據(jù)材料歸納梁啟超關(guān)于社會(huì)變革路徑的主要觀點(diǎn)。（2）據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)簡評(píng)梁啟超的觀點(diǎn)?！敬鸢浮浚?）主要觀點(diǎn)：社會(huì)變革應(yīng)該由杰出人物自下而上、營造輿論、發(fā)動(dòng)民眾。（2）梁啟超的認(rèn)識(shí)具有一定的合理性。經(jīng)歷了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的破產(chǎn)和戊戌變法的失敗，梁啟超對(duì)中國國情有了新的認(rèn)識(shí)，思想發(fā)生重大轉(zhuǎn)變。他逐步認(rèn)識(shí)到中國社會(huì)變革需要對(duì)民眾進(jìn)行思想啟蒙，提高民眾覺悟，自下而上，破舊立新。由于自身的階級(jí)局限性，他未能準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)中國國情，仍然堅(jiān)持走西方民主憲政道路?！窘馕觥俊拘?】本題為特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空為1901年中國。主要觀點(diǎn)：根據(jù)材料“機(jī)（關(guān)鍵）恒發(fā)自下而非發(fā)自上，而求其此機(jī)之何以能發(fā)，則必有一二先覺有大力者，從而導(dǎo)其轅（喻指方向）而鼓其鋒，風(fēng)氣既成，然后因而用之，未有不能濟(jì)（成功）者也”可知社會(huì)變革應(yīng)該由杰出人物自下而上、營造輿論、發(fā)動(dòng)民眾?！拘?】本題為影響類材料分析題。時(shí)空為1901年中國。簡評(píng)：結(jié)合梁啟超關(guān)于社會(huì)變革路徑的觀點(diǎn)和時(shí)代背景可知梁啟超的認(rèn)識(shí)具有一定的合理性。經(jīng)歷了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的破產(chǎn)和戊戌變法的失敗，梁啟超對(duì)中國國情有了新的認(rèn)識(shí)，思想發(fā)生重大轉(zhuǎn)變。他逐步認(rèn)識(shí)到中國社會(huì)變革需要對(duì)民眾進(jìn)行思想啟蒙，提高民眾覺悟，自下而上，破舊立新。由于自身的階級(jí)局限性，他未能準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)中國國情，仍然堅(jiān)持走西方民主憲政道路。19.閱讀材料，完成下列要求。材料1932年中國重要新聞標(biāo)題摘編如下：錦州撤防遼西盡陷；蔣汪昨晚在杭晤談；溥儀竟作傀儡；日本大批軍艦昨日到滬；蔣汪均決長住首都；日本毀我經(jīng)濟(jì)中心，上海閘北慘化灰燼；日軍自昨晨猛烈總攻，我軍沉勇堅(jiān)守?fù)敉酥皇怕奋姺盍铋_閩；蔣介石又做鄂豫皖“剿赤”總司令；全國紅軍繼續(xù)大獲全勝；國民黨軍閥大調(diào)白軍布置進(jìn)攻蘇區(qū)；日軍果進(jìn)犯熱河；湘鄂贛紅軍二次大勝利；國民黨進(jìn)攻蘇區(qū)；傀儡組織近狀；全線出擊，紅軍捷報(bào)頻傳。——摘編自陳益民、江沛主編《老新聞1931-1939》結(jié)合所學(xué)中國近現(xiàn)代史知識(shí)，擇取材料中的有關(guān)時(shí)事，擬定一個(gè)主題，寫一篇短評(píng)。（要求:主題正確，運(yùn)用材料，史實(shí)準(zhǔn)確，評(píng)論合理。）【答案】示例：主題：民族危機(jī)的加劇與抗日烽火的燎原評(píng)論：1931年9月18日夜，日本關(guān)東軍制造了九一八事變，隨后擴(kuò)大侵略，占據(jù)整個(gè)東北。1932年1月28日，日軍又在上海挑起侵略戰(zhàn)爭。3月日本扶植清廢帝溥儀做傀儡，建立偽滿洲國。占領(lǐng)東三省后日本又將侵略矛盾指向華北。民族危機(jī)日益深重，雖然國民政府對(duì)日本侵略奉行不抵抗政策，寄希望國聯(lián)迫使日本撤兵而幻想破滅，但是民眾抗日救亡運(yùn)動(dòng)不斷高漲，東北人民革命軍艱苦抗戰(zhàn)。駐上海十九路軍奮起抵抗，得到全國民眾的積極支援。面對(duì)日軍制造的華北危機(jī)，1935年學(xué)生發(fā)起了一二·九運(yùn)動(dòng)，宣傳了“停止內(nèi)戰(zhàn)，一致抗日”的救國主張，促進(jìn)中華民族新的覺醒，抗日救亡運(yùn)動(dòng)掀起高潮。綜上所述，1932年的中國是一個(gè)民族危機(jī)加劇的時(shí)代。在面對(duì)民族存亡的關(guān)鍵時(shí)刻，中國人民展現(xiàn)出了英勇無畏民族精神，掀起了局部抗日的烽火?！窘馕觥勘绢}是論述題之選擇觀點(diǎn)說明題。時(shí)空：1931-1939年（中國）。首先，閱讀題干要求可知，擇取材料中的有關(guān)時(shí)事。擬定一個(gè)主題，這個(gè)主題是正確的，即需要符合史實(shí)。就主題寫短評(píng)，即史實(shí)與評(píng)論相結(jié)合。例如，據(jù)材料“錦州撤防遼西盡陷；蔣汪昨晚在杭晤談；溥儀竟作傀儡；日本大批軍批昨日到滬”“日本毀我經(jīng)濟(jì)中心，上海閘北慘化灰燼；日軍自昨晨猛烈總攻，我軍沉勇堅(jiān)守?fù)敉酥薄叭哲姽M(jìn)犯熱河”可以擬定主題為民族危機(jī)的加劇與抗日烽火的燎原。然后，結(jié)合所選相關(guān)時(shí)事的主要內(nèi)容來評(píng)價(jià)。如，結(jié)合所學(xué)從日本侵略者制造的九一八事變、一·二八事變、建立偽滿洲國、侵略華北的史實(shí)來凸顯日軍侵略下民族危機(jī)的加劇，結(jié)合所學(xué)從東北人民革命軍的抗日、十九路軍的抵抗、國民政府的不抵抗政策、一二·九運(yùn)動(dòng)等來反映中華民族抗日救亡運(yùn)動(dòng)的高漲。做到史實(shí)正確且充分，邏輯清晰。最后歸納總結(jié)，如1932年的中國是一個(gè)民族危機(jī)加劇的時(shí)代。在面對(duì)民族存亡的關(guān)鍵時(shí)刻，中國人民展現(xiàn)出了英勇無畏民族精神，掀起了局部抗日的烽火。也可從其他角度論述，如紅軍長征等，史實(shí)準(zhǔn)確，評(píng)論合理。江蘇省連云港市灌南縣惠澤高級(jí)中學(xué)2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期第一次月考?xì)v史試題注意事項(xiàng)：1.考試時(shí)間75分鐘，試卷總分100分。2.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。3.請(qǐng)用2B鉛筆和0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上指定區(qū)域內(nèi)作答。一、選擇題：本題共15小題，每小題3分，共45分。每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。1.后套木嘎遺址位于吉林大安市紅崗子鄉(xiāng)永合村西北約2公里的一處沙崗上，考古發(fā)掘清理出新石器時(shí)代墓葬26座，其中5座伴有隨葬器物。以M092墓葬出土的遺物最為豐富。由此可見當(dāng)時(shí)該地（）A.階級(jí)矛盾對(duì)立較為突出 B.殯葬文化已經(jīng)形成體系C.已有一定程度社會(huì)分化 D.成為東北地區(qū)文明起源【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)題干設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)題干時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是新石器時(shí)代。根據(jù)材料“考古發(fā)掘清理出新石器時(shí)代墓葬26座，其中5座伴有隨葬器物，以M092墓葬出土的遺物最為豐富”可知，墓葬26座，有陪葬品的有5座，其余沒有陪葬品，當(dāng)時(shí)該地已有一定程度社會(huì)分化，C項(xiàng)正確；僅從有部分墓葬有隨葬器物，不能直接得出階級(jí)矛盾對(duì)立突出的結(jié)論，因?yàn)檫@不足以表明存在明顯的階級(jí)劃分和激烈的矛盾，排除A項(xiàng)；題中所給信息只是簡單描述了部分墓葬有隨葬器物，不能據(jù)此就說殯葬文化已經(jīng)形成體系，體系的形成需要更全面、更系統(tǒng)的證據(jù)，排除B項(xiàng)；僅僅根據(jù)這些墓葬的情況，不能得出該遺址成為東北地區(qū)文明起源的結(jié)論，證據(jù)過于單薄，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2.西周霸姬簋銘文記載，霸氏小宗庶子各立為宗群前需經(jīng)宗族舉薦、婚姻之國同意，再上呈周天子核準(zhǔn)，由蟲育別造異典，享為傳達(dá)，在此之前，僅能由其母霸姬代理宗族事務(wù)。這（）A.維護(hù)了統(tǒng)治秩序的穩(wěn)定 B.加速了禮樂制度的瓦解C.開創(chuàng)了女性主政先例 D.完善了確立宗君的程序【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：西周（中國）。根據(jù)材料可知，小宗庶子各立為宗群前需要經(jīng)過一系列嚴(yán)格的程序，體現(xiàn)了西周嚴(yán)格的禮樂制度，這維護(hù)了統(tǒng)治秩序的穩(wěn)定，A項(xiàng)正確；材料內(nèi)容體現(xiàn)了禮樂制度，此時(shí)并未瓦解，排除B項(xiàng)；“女性主政”不符合材料主旨，也不符合西周史實(shí)，排除C項(xiàng)；材料內(nèi)容并不是確立宗君，D項(xiàng)不符合材料主旨，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3.孟子認(rèn)為“人性之善也，猶水之就下也”，故“親親而仁民”；韓非子認(rèn)為“好利惡害，夫人之所有也”，故“治民無常，惟治為法”。他們思考的出發(fā)點(diǎn)是（）A.知識(shí)分子的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn) B.重構(gòu)秩序的人性判斷C.超越現(xiàn)實(shí)的理想追求 D.治理國家的策略要求【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：戰(zhàn)國（中國）。根據(jù)材料“人性之善也，猶水之就下也”“親親而仁民”“好利惡害，夫人之所有也”“治民無常，惟治為法”可知，孟子和韓非子對(duì)人性有不同的思考，從而提出不同的社會(huì)治理方法，B項(xiàng)正確；孟子和韓非子思考的出發(fā)點(diǎn)是重構(gòu)秩序的人性判斷，并不是知識(shí)分子的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，排除A項(xiàng)；孟子和韓非子思考的出發(fā)點(diǎn)是基于現(xiàn)實(shí)的追求，排除C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)孟子和韓非子對(duì)人性有不同的思考，不屬于治理國家的策略要求，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4.近年來出土了大量秦朝時(shí)期度量衡標(biāo)準(zhǔn)器，除陜西等秦國故地外，在山東鄒城、江蘇盱眙等六國故地都有所發(fā)現(xiàn)，基本上涵蓋了秦朝當(dāng)時(shí)所有的疆土。這可用于印證秦朝（）A.“天下之事無小大皆決于上” B.“明法度，定律令，皆以始皇起”C.“海內(nèi)為一，功齊三代” D.“秦之所以革之者，其為制，公之大者也”【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是正向題。根據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：秦朝時(shí)期的中國。材料“近年來出土了大量秦朝時(shí)期的度量衡標(biāo)準(zhǔn)器，除陜西等秦國故地外，在山東鄒城、江蘇盱眙等六國故地都有所發(fā)現(xiàn)，基本上涵蓋了秦朝當(dāng)時(shí)所有的疆土”描述的是秦朝統(tǒng)一度量衡在全國實(shí)行，B項(xiàng)正確；“天下之事無小大皆決于上”體現(xiàn)的是皇權(quán)專制，排除A項(xiàng)；“海內(nèi)為一，功齊三代”講的是秦始皇統(tǒng)一全國，排除C項(xiàng)；“秦之所以革之者，其為制，公之大者也”體現(xiàn)的是秦朝廢分封制，推行郡縣制，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5.據(jù)學(xué)者研究，漢代鹽官講究籍貫“回避”原則,即本縣鹽官不能任用本郡本縣人，傳世文獻(xiàn)和出土文獻(xiàn)可考的鹽官莫不如此。連云港尹灣漢基出土的簡牘所記載的鹽官長、鹽官丞,都不是東海本郡人。漢代此舉主要是基于（）A.王國勢(shì)力惡性膨脹 B.鹽官握有經(jīng)濟(jì)實(shí)權(quán)C.完善察舉征辟制度 D.強(qiáng)化重農(nóng)抑商政策【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：漢朝（中國）。根據(jù)材料可知，漢代鹽官講究籍貫“回避”原則，主要是因?yàn)辂}官握有經(jīng)濟(jì)實(shí)權(quán)，不能讓本地人掌握經(jīng)濟(jì)大權(quán)，進(jìn)而加強(qiáng)地方割據(jù)勢(shì)力，B項(xiàng)正確；漢武帝時(shí)期王國問題已經(jīng)解決，排除A項(xiàng)；察舉征辟制度是一種選官制度，材料與察舉征辟制度無關(guān)，排除C項(xiàng)；材料與重農(nóng)抑商政策無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6.據(jù)《南史·列傳第十三》記載，劉宋時(shí)，“中書舍人徐爰有寵于上，上嘗命(王)球及殷景仁與之相知，球辭曰：‘士庶區(qū)別，國之章也，臣不敢奉詔?！细娜葜x焉”。這反映出當(dāng)時(shí)（）A.門第等級(jí)界限分明 B.君權(quán)受到相權(quán)威脅C.宗族成為政治附庸 D.階層流動(dòng)受到限制【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：魏晉南北朝（中國）。根據(jù)材料和所學(xué)可知，王球以“士庶區(qū)別”為由拒絕與徐爰交往說明當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)于士族和庶族的界限有著嚴(yán)格的區(qū)分，且這種區(qū)分被社會(huì)廣泛接受和遵循，這反映了當(dāng)時(shí)門第等級(jí)界限的分明，A項(xiàng)正確；材料中并未提及相權(quán)與君權(quán)的關(guān)系，也沒有信息顯示君權(quán)受到相權(quán)的威脅，排除B項(xiàng)；材料討論的是士庶之間的區(qū)別，并未涉及宗族與政治的關(guān)系，也未表明宗族成為政治附庸，排除C項(xiàng)；雖然材料提到了士庶之間的區(qū)別，但這并不直接等同于階層流動(dòng)的限制。階層流動(dòng)的限制通常涉及更廣泛的社會(huì)現(xiàn)象，如教育、職業(yè)選擇、婚姻等，而這些在材料中并未提及，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7.唐玄宗以后，“丁口轉(zhuǎn)死，非舊名矣；田畝移換，非舊額矣；貧富升降，非舊第矣。”建中元年（780年）推行兩稅法之后，“人不土斷而地著，賦不加斂而增入，版籍不造而得其虛實(shí)?！庇纱丝赏茰y(cè)，唐朝中后期（）A.門閥士族退出政治舞臺(tái) B.唐廷難以有效管控戶籍C.大土地所有制受到抑制 D.稅制變革制約社會(huì)流動(dòng)【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)材料主題干的設(shè)問詞可知本題是推斷題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐（中國）。根據(jù)材料概括可知：題干中提到“丁口轉(zhuǎn)死,非舊名矣；田畝移換，非舊額矣；貧富升降，非舊第矣”，說明人口、土地和財(cái)富的流動(dòng)性增加，戶籍信息變得不再準(zhǔn)確，反映出唐廷難以有效管控戶籍。而兩稅法的推行則是為了應(yīng)對(duì)這種情況，通過不依賴戶籍的方式來征稅，B項(xiàng)正確；材料涉及的人口的流動(dòng)性問題，而非門閥士族的問題，排除A項(xiàng)；材料涉及的是財(cái)富流轉(zhuǎn)較快和戶籍問題而非大土地受到抑制，排除C項(xiàng)；材料反映的是社會(huì)流動(dòng)加快，而非受到制約，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8.觀察下圖中北宋時(shí)期官員分布情況。圖中現(xiàn)象可用于說明（）A.政治中心發(fā)生轉(zhuǎn)移 B.經(jīng)濟(jì)重心南移完成C.人才選拔制度調(diào)整 D.南方文化不斷發(fā)展【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：宋朝（中國）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：北宋時(shí)期官員分布從北方居多逐漸變?yōu)槟戏骄佣啵驗(yàn)橹饕ㄟ^科舉考試選官，所以說明南方文化不斷發(fā)展，D項(xiàng)正確；北宋政治中心一直都在開封，沒有發(fā)生轉(zhuǎn)移，排除A項(xiàng)；經(jīng)濟(jì)重心南移完成是在南宋，排除B項(xiàng)；人才選拔制度是科舉制，與官員分布變化也無直接關(guān)系，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9.《皇清職貢圖》是乾隆年間皇帝命沿邊總督、巡撫將所轄境內(nèi)不同民族的衣冠狀貌，繪其圖像，集結(jié)而成的古代大型民族志圖冊(cè)。圖冊(cè)繪圖三百種，以男女別幅，共計(jì)六百數(shù)，并有文字題記，簡要說明其分布地區(qū)、歷史沿革、服飾飲食、社會(huì)生產(chǎn)及向清政府貢賦數(shù)額。這反映了清代（）A.邊疆治理有較大提升 B.統(tǒng)一多民族國家日益鞏固C.開放包容的帝國形象 D.“中華天下觀”的最終形成【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題。時(shí)空是：清朝中國?！痘是迓氊晥D》描繪疆域內(nèi)不同民族的衣冠狀貌，反映統(tǒng)一多民族國家日益鞏固，B項(xiàng)正確；材料未涉及對(duì)邊疆的具體管理措施，故不能得出邊疆治理提升，排除A項(xiàng)；清代君主專制空前強(qiáng)化，實(shí)行八股取士、文字獄和閉關(guān)鎖國，趨向封閉保守，排除C項(xiàng)；材料一定程度上反映“中華天下觀”，但沒有“最終形成”相關(guān)信息，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10.兩次鴉片戰(zhàn)爭后,清廷從外交的制度架構(gòu)上開始向西方趨同。1868年,清廷主動(dòng)派出以美國駐華公使蒲安臣為首的使團(tuán)赴美修約,蒲安臣未咨請(qǐng)總理衙門核準(zhǔn)即擅自越權(quán)簽署續(xù)增條約,清廷予以承認(rèn)并交換批準(zhǔn)。這表明（）A.美國在列強(qiáng)侵華格局中居主導(dǎo)地位 B.西方國家對(duì)國際法運(yùn)用持雙重標(biāo)準(zhǔn)C.清政府對(duì)近代國際法的嘗試與偏離 D.清朝外交活動(dòng)中崇洋媚外現(xiàn)象嚴(yán)重【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是近代中國。根據(jù)材料內(nèi)容可知，鴉片戰(zhàn)爭后，清政府開始效仿近代西方的外交制度。但對(duì)于蒲安臣擅自越權(quán)簽署條約的行為清政府卻予以承認(rèn)，這又體現(xiàn)了清政府在近代外交上的不成熟。由此表明了清政府對(duì)近代國家的嘗試與偏離，C項(xiàng)正確；材料反映的是清政府外交的近代化，并不能說明美國在列強(qiáng)侵華格局中居主導(dǎo)地位和西方國家對(duì)國際法運(yùn)用持雙重標(biāo)準(zhǔn)，排除AB項(xiàng)；清政府嘗試近代外交并不是崇洋媚外的表現(xiàn)，更不能說嚴(yán)重，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11.1902年12月25日，《北洋官報(bào)》第1期“譯報(bào)第一”欄目有一段相當(dāng)于“編者按”的文字“五洋六洲廣漫漫，我國其中如彈丸。蒼鷹疾視長蛇蟠，日礪牙角刷羽翰。各各遠(yuǎn)害謀利安，騰口掉舌辭翻瀾。吁嗟！我民可以觀?！睋?jù)此可知，該報(bào)刊載外國新聞的目的是（）A.了解世界，挽救危機(jī) B.開啟民智，實(shí)業(yè)教國C.分析形勢(shì)，倡導(dǎo)革命 D.傳播新知，宣揚(yáng)民主【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1902年（中國）。據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，1902年，中國處于半殖民地半封建社會(huì)，民族危機(jī)嚴(yán)重?！侗毖蠊賵?bào)》刊載外國新聞，通過描述世界局勢(shì)“五洋六洲廣漫漫，我國其中如彈丸。蒼鷹疾視長蛇蟠”，讓民眾了解外部世界的情況，認(rèn)識(shí)到中國面臨的危機(jī)，希望借此喚起民眾的危機(jī)意識(shí)，達(dá)到挽救民族危機(jī)的目的，A項(xiàng)正確；“實(shí)業(yè)救國”強(qiáng)調(diào)發(fā)展實(shí)業(yè)來拯救國家，材料中并未體現(xiàn)這一內(nèi)容，排除B項(xiàng)；材料中沒有倡導(dǎo)革命的相關(guān)內(nèi)容，此時(shí)清政府仍在統(tǒng)治，該報(bào)刊是官方報(bào)刊，主要目的不是倡導(dǎo)革命，排除C項(xiàng)；材料中沒有體現(xiàn)出宣揚(yáng)民主的內(nèi)容，且在當(dāng)時(shí)的背景下，官方報(bào)刊的主要目的不是宣揚(yáng)民主，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12.1915年，日本提出“二十一條”要求，國人視以為恥，各地掀起“紀(jì)念國恥”運(yùn)動(dòng)。國恥日的選擇，一般以5月7日即日本提出最后通牒之日為國恥日。但自5月20日之后，越來越多的人接受以5月9日即北洋政府接受條約之日為國恥日。這一轉(zhuǎn)變說明（）A.北洋時(shí)期政治上分崩離析 B.國人認(rèn)為救亡應(yīng)以自強(qiáng)為本C.北洋政府的外交徹底失敗 D.國人思想受新文化運(yùn)動(dòng)影響【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1915年（中國）。根據(jù)材料“國恥日的選擇，一般以5月7日即日本提出最后通牒之日為國恥日。但自5月20日之后，越來越多的人接受以5月9日即北洋政府接受條約之日為國恥日。”可知，國恥日這一轉(zhuǎn)變，由之前日本人最后通牒時(shí)間作為國恥日到北洋政府接受條約時(shí)間作為國恥日，體現(xiàn)了國人認(rèn)識(shí)到國家之所以受到列強(qiáng)侵略，根本問題在于自身的力量薄弱，導(dǎo)致政府外交軟弱無力，所謂弱國無外交，因此，只有自強(qiáng)方能挽救危亡，B項(xiàng)正確；當(dāng)時(shí)的北洋政府是袁世凱統(tǒng)治時(shí)期，政治上并沒有分裂，排除A項(xiàng)；北洋政府的外交徹底失敗說法絕對(duì)化，日本提出的“二十一條”并沒有完全答應(yīng)，排除C項(xiàng)；新文化運(yùn)動(dòng)以1915年9月《新青年》的創(chuàng)辦為開始標(biāo)志，當(dāng)時(shí)尚未開展，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。13.1926年1月，吳玉章在廣州國民黨二大期間的一次答詞中說：民國元年的革命雖然成功，但所主張的不過是十八世紀(jì)法國式的革命，“拿百年前的舊方法，應(yīng)付現(xiàn)在的新環(huán)境，當(dāng)然是走不通的”。他強(qiáng)調(diào)的是（）A.工農(nóng)群眾的革命主力軍作用 B.創(chuàng)新革命理論的緊迫性C.需要吸取法國大革命的教訓(xùn) D.推進(jìn)國民革命的必要性【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1926年（中國）。據(jù)本題材料并結(jié)合所學(xué)可知，當(dāng)時(shí)正值國民革命時(shí)期，國民黨二大期間，吳玉章強(qiáng)調(diào)不能用百年前舊方法應(yīng)付現(xiàn)在的新環(huán)境。即半殖民地半封建社會(huì)下，要強(qiáng)調(diào)充分發(fā)動(dòng)群眾，繼續(xù)推進(jìn)國民革命，D項(xiàng)正確；吳玉章強(qiáng)調(diào)發(fā)動(dòng)群眾，推進(jìn)國民革命，并沒有特指工農(nóng)群眾，更沒有強(qiáng)調(diào)工農(nóng)群眾的革命主力軍作用，排除A項(xiàng)；當(dāng)時(shí)指導(dǎo)國民革命運(yùn)動(dòng)的理論是已經(jīng)經(jīng)過創(chuàng)新發(fā)展的新三民主義，排除B項(xiàng)；材料論述的主要對(duì)象并不是法國大革命，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。14.1930年11月，中共湘鄂西根據(jù)地規(guī)定：“資本500元以下者不抽稅，500元以上者抽5%，5000元以上者抽7.5%，1萬元以上者抽10%，10萬元以上者抽20%?！边@一規(guī)定旨在（）A.抵御日本經(jīng)濟(jì)侵略 B.保護(hù)民族資本家的利益C.強(qiáng)化糧食流通體制 D.粉碎國民黨的經(jīng)濟(jì)封鎖【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1930年（中國）。據(jù)本題材料信息得出主要結(jié)論：中共湘鄂西根據(jù)地通過稅收政策來保護(hù)小資本，限制大資本，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，當(dāng)時(shí)處于國共十年對(duì)峙時(shí)期，中共此舉是為了粉碎國民黨的經(jīng)濟(jì)封鎖，D項(xiàng)正確；1931年日本發(fā)動(dòng)九一八事變，開始侵略中國，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是中共通過稅收政策來保護(hù)小資本，限制大資本，不是保護(hù)民族資本家的利益，排除B項(xiàng)；材料說的是資本與糧食無直接關(guān)系，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。15.在新民主主義革命實(shí)踐中，領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)辦了4500余種報(bào)刊。這些報(bào)刊的命名在不同歷史時(shí)期呈現(xiàn)出不同特征，使用了不同的關(guān)鍵詞。在“紅旗”“紅色”“工人”“青年”等成為報(bào)刊命名高頻用詞的歷史時(shí)期。（）A.確定了民主革命綱領(lǐng) B.形成了工農(nóng)武裝割據(jù)思想C.制定了全面抗戰(zhàn)路線 D.提出工作重心向城市轉(zhuǎn)移【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：新民主主義革命時(shí)期的中國。工農(nóng)武裝割據(jù)思想形成于國共十年對(duì)峙階段，當(dāng)時(shí)黨在農(nóng)村地區(qū)建立革命根據(jù)地，實(shí)行土地革命，武裝農(nóng)民，形成工農(nóng)紅軍，這一時(shí)期“紅色”和“工人”“農(nóng)民”等詞匯的使用頻率確實(shí)會(huì)較高，反映出工農(nóng)聯(lián)盟的革命實(shí)踐和對(duì)革命區(qū)域的標(biāo)識(shí)，這一時(shí)期，通過報(bào)刊宣傳強(qiáng)化階級(jí)意識(shí)，推動(dòng)土地革命，建立和鞏固了以農(nóng)村為中心的革命根據(jù)地，B項(xiàng)正確；1922年黨的第二次全國代表大會(huì)上，明確提出了反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)。題干這些關(guān)鍵詞與民主革命相呼應(yīng)，但是它們更直接地指向了革命實(shí)踐中的階級(jí)動(dòng)員和意識(shí)形態(tài)宣傳，而不是綱領(lǐng)的確立本身，排除A項(xiàng)；1937年盧溝橋事變后，確立了全面抗戰(zhàn)路線，團(tuán)結(jié)全民族一切力量抵抗日本侵略。雖然“紅色”依然可以體現(xiàn)黨的性質(zhì)，但在全面抗戰(zhàn)時(shí)期，更多的報(bào)刊可能會(huì)強(qiáng)調(diào)“抗日”“統(tǒng)一戰(zhàn)線”等詞匯，直接關(guān)聯(lián)到抗戰(zhàn)的主題，排除C項(xiàng)；1949年在取得解放戰(zhàn)爭勝利前夕，開始籌備向城市管理和國家建設(shè)轉(zhuǎn)變的戰(zhàn)略調(diào)整。不過，提到的“紅旗”“紅色”“工人”“青年”等詞更多關(guān)聯(lián)于革命動(dòng)員和社會(huì)變革的氛圍，而非單純的城市工作重心轉(zhuǎn)移，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。二、非選擇題：共4題，共55分。16.閱讀材料，完成下列要求材料下表中國古代不同時(shí)期的典籍關(guān)于“禮”的記述春秋戰(zhàn)國禮，經(jīng)國家，定社稷；禮所以守其國，行其政令，無失其民者也——左丘明《左傳》非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)；克己復(fù)禮為仁，一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉——《論語》西漢夫禮之初，始諸飲食，其燔黍捭豚，污(汙)尊而抔飲，蕢桴而土鼓，猶若可以致其敬于鬼神；夫禮者，所以定親疏，決嫌疑，別同異，明是非也——戴圣《禮記》(主要記載了先秦的禮制)道者，所繇(由)適于治之路也，仁義禮樂皆其具也。故圣王已沒，而子孫長久安寧數(shù)百歲，此皆禮樂教化之功也——董仲舒《舉賢良對(duì)策》兩宋禮者，理也，文也。理者，實(shí)也，本也。文者，華也，末也——程顥、程頤《河南程氏遺書》禮是那天地自然之理。理會(huì)得時(shí)，繁文末節(jié)皆在其中——朱熹《朱子語類》明末清初仁、義、禮、智、樂，俱是虛名。人生墮地，只有父母兄弟，此一段不可解之情，與生俱來，此之謂實(shí)，于是而始有仁義之名——黃宗羲《孟子師說》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括中國古代“禮”的內(nèi)涵。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡析影響“禮”變化的因素?！敬鸢浮浚?）內(nèi)涵：祭祀鬼神的儀式；維護(hù)等級(jí)秩序的工具；規(guī)范行為準(zhǔn)則的道德規(guī)范；國家治理、教化百姓的手段；天地萬物的本原；現(xiàn)實(shí)的人倫感情。(任答4點(diǎn)，言之成理即可)（2）因素：政治經(jīng)濟(jì)變遷；儒家思想與其他思想的融合；儒學(xué)家的思想構(gòu)建。(言之成理即可)【解析】【小問1】本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是古代中國。據(jù)材料“猶若可以致其敬于鬼神”可得出祭祀鬼神的儀式；據(jù)材料“克己復(fù)禮為仁，一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉”可得出維護(hù)等級(jí)秩序的工具；據(jù)材料“夫禮者，所以定親疏，決嫌疑，別同異，明是非也”可得出規(guī)范行為準(zhǔn)則的道德規(guī)范；據(jù)材料“故圣王已沒，而子孫長久安寧數(shù)百歲，此皆禮樂教化之功也”可得出國家治理、教化百姓的手段；據(jù)材料“禮是那天地自然之理”可得出天地萬物的本原；據(jù)材料“人生墮地，只有父母兄弟，此一段不可解之情，與生俱來”可得出現(xiàn)實(shí)的人倫感情?！拘?】本題是背景類材料分析題。時(shí)空是古代中國。政治經(jīng)濟(jì)影響思想，據(jù)材料可知，中國古代不同時(shí)期典籍關(guān)于“禮”的記述有所差異，可得出政治經(jīng)濟(jì)變遷；據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，董仲舒的新儒學(xué)以及程朱理學(xué)把儒家思想與其他思想融合；據(jù)材料中的董仲舒、朱熹等可得出儒學(xué)家的思想構(gòu)建。17.南陽出土的漢畫像石不僅是精美的石刻藝術(shù)品，也是研究漢代時(shí)代風(fēng)貌的寶貴資料。閱讀材料(下表)?；卮饐栴}。奧型簡介車馬出行圖有的出行圖中輛輛馬車，高撐華蓋，前有導(dǎo)攜，后有步卒，威風(fēng)凜凜，再現(xiàn)了貴族階層的拮場和成儀。另有出行圖車輛多是戰(zhàn)車，駕車之馬昂首奮磅。向前直奔，駕車之人佩戴武器，面色威嚴(yán)。宴餘圖顯示的宴飲場面，一般都實(shí)行分餐，一人一案，設(shè)宴座序由尊到卑。主賓一律跪坐，身態(tài)端正。主賓們廳堂列坐，仆人手捧酒壺站立其后，靠上擺滿美酒佳肴，賓主邊飲美酒邊賞舞樂，推杯換盞，耽籌交錯(cuò)。樂舞圖數(shù)量眾多，人物千姿百態(tài)，栩栩如生，真實(shí)記錄了當(dāng)時(shí)的樂舞風(fēng)的?！皹肺璋賾颉崩镆魳?、舞蹈與雜技、魔術(shù)表演相結(jié)合的場景，形成了一種綜合性的表演藝術(shù)。——摘編自王博灝《南陽漢代社會(huì)風(fēng)貌在漢畫像中的折射》（1）南陽漢畫像反映出漢代怎樣的時(shí)代風(fēng)貌?（2）若要進(jìn)一步探究漢代時(shí)代風(fēng)貌，你認(rèn)為還可以補(bǔ)充什么材料?請(qǐng)簡要說明理由。【答案】（1）風(fēng)貌：社會(huì)經(jīng)濟(jì)繁榮；崇尚禮儀文化；尚武之風(fēng)盛行；娛樂生活豐富；貴族奢侈享樂。（2）示例：需要補(bǔ)充與儒家思想發(fā)展相關(guān)的材料。理由：漢武帝尊崇儒術(shù)，儒學(xué)獨(dú)尊地位確立，促使?jié)h代形成崇尚儒學(xué)的時(shí)代風(fēng)貌。(若有其他答案，言之有理，亦可得分。)【解析】【小問1】本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是：漢代（中國）。據(jù)材料“有的出行圖中輛輛馬車，高撐華蓋，前有導(dǎo)旗，后有步卒，威風(fēng)凜凜，再現(xiàn)了貴族階層的排場和威儀。”得出貴族奢侈享樂；社會(huì)經(jīng)濟(jì)繁榮；據(jù)材料“另有出行圖車輛多是戰(zhàn)車，駕車之馬昂首奮蹄，向前直奔，駕車之人佩戴武器，面色威嚴(yán)?！钡贸錾形渲L(fēng)盛行；據(jù)材料“顯示的宴飲場面，一般都實(shí)行分餐，一人一案，設(shè)宴座序由尊到卑”得出崇尚禮儀文化；據(jù)材料“數(shù)量眾多，人物千姿百態(tài)，栩栩如生，真實(shí)記錄了當(dāng)時(shí)的樂舞風(fēng)韻?！钡贸鰥蕵飞钬S富?！拘?】本題是