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第頁2023–2024–1九年級練習二語文試卷時長:120分鐘滿分:120分一、積累與運用(共28分)1.閱讀下面語段,給加點的字注音,根據(jù)拼音寫漢字。君子之志澤天下,少年應(yīng)養(yǎng)君子之正氣,做時代最強音!“天行健,君子以自強不息。地勢坤,君子以厚德載物?!边@句出自《周易》的zhēn______言,是我國傳統(tǒng)文化的精髓,也是中華民族生生不息的精神源泉之一。尊重別人,恪守時間,寬容待人,有風度,有教養(yǎng),便是“厚德載物”;心無旁wù______,不忘初心,堅持不懈,敬業(yè),樂業(yè),便是“自強不息”。縱觀中國歷史,無數(shù)仁人志士為了維護國家和民族的利益,前仆后繼,quán______釋著他們對自強不息的理解。厚德載物______zhēn______恪守______wù______前仆后繼______quán______【答案】①.zài②.箴③.kè④.騖⑤.pū⑥.詮【解析】【詳解】本題考查字音字形。①厚德載物:有大德的人,能夠承擔重任?!拜d”讀作“zài”;②箴言:規(guī)諫告誡的話。注意“箴”不能寫成“真”;③恪守:嚴格遵守?!般 弊x作“kè”;④心無旁騖:心中沒有另外的追求。形容心思集中,專心致志。注意“騖”不能寫成“鶩”;⑤前仆后繼:前面的人倒下了,后面的人跟著上,形容不怕犧牲,英勇奮斗?!捌汀弊x作“pū”;⑥詮釋:指說明,解釋,對一種事物的理解方式。注意“詮”不能寫成“全”。2.下列語句排序最恰當?shù)囊豁検牵ǎ俳ㄔO(shè)低碳城市,不僅要答好“技術(shù)題”,更要答好“治理題”。②城市是綠色發(fā)展的主戰(zhàn)場,低碳成為城市發(fā)展的重要命題。③未來,支柱產(chǎn)業(yè)不同的城市,要因地制宜設(shè)計減碳方案,細化激勵機制與約束辦法.④家庭排放也是碳排放的重要構(gòu)成,需要疏堵結(jié)合,推動形成綠色低碳的生活方式。⑤自2010年開始,我國先后開展多批次低碳城市試點,各地探索出不少創(chuàng)新舉措。A.④①②⑤③ B.⑤③②①④ C.②①⑤③④ D.①②④③⑤【答案】C【解析】【詳解】本題考查學(xué)生的句子排序能力。語句排序題解決方法:①尋頭斷尾,確定首尾句;②把握時間順序、空間順序和邏輯順序;③把握關(guān)聯(lián)詞的搭配;④把握話題銜接尤其是重復(fù)出現(xiàn)的詞語。本文圍繞“低碳”展開;②句總領(lǐng)整個語段,引出話題“低碳”;接下來①句承接②句講“建設(shè)低碳城市”的關(guān)鍵,強調(diào)“治理”的重要性;⑤句③句按照從過去(2010年)到未來的順序,講城市如何“治理”,實現(xiàn)“低碳”,最后④句補充說明“家庭”方面如何做到“低碳”;故排為:②①⑤③④;故選C。3.古詩文默寫讀詩詞,就是讀人生際遇,也是讀人生態(tài)度?!阿賍___________,②____________”(《酬樂天揚州初逢席上見贈》)中包含劉禹錫對世事變遷的豁達樂觀。范仲淹在《漁家傲·秋思》中,用“③____________,④____________”揭示了守邊將士的矛盾心理。宋濂在《送東陽馬生序》中用“⑤____________,⑥____________”道出了作者注重精神追求,不在乎物質(zhì)享受。李商隱通過“⑦____________,⑧____________”(《無題》)擬寫對方的相思之情,來道出自己的相思之苦。【答案】①.沉舟側(cè)畔千帆過②.病樹前頭萬木春③.濁酒一杯家萬里④.燕然未勒歸無計⑤.以中有足樂者⑥.不知口體之奉不若人也⑦.曉鏡但愁云鬢改⑧.夜吟應(yīng)覺月光寒【解析】【詳解】本題考查默寫。注意易錯字:畔、燕、勒、奉、鏡、鬢。4.《水滸傳》中有許多關(guān)系到人物命運的事物,如刀、酒、錢等。請參照示例,從下面三組關(guān)系中任選一組,結(jié)合相關(guān)情節(jié),分析該事物和人物的關(guān)系。A.宋江和錢B.魯達和酒C.楊志和刀示例:林沖和風雪。林沖一直委曲求全,卻屢遭陸虞候等人逼迫陷害。直至一個風雪日,林沖外出買酒后留宿山神廟,又遇大風,便用石頭堵住廟門。他無意間聽得陸虞候等人火燒草料場的詭計,遂殺死陸謙等人,最終走上反抗之路。在風雪中,林沖由一個逆來順受者成為一個奮起反抗者,這是他人生中的一個轉(zhuǎn)折點?!敬鸢浮渴纠唬哼xA,宋江一直仗義疏財,曾贈銀救濟閻婆惜娘兒倆,結(jié)果被纏上。后來宋江因閻婆惜發(fā)現(xiàn)晁蓋所贈的黃金和文書并對他敲詐威脅,怒殺閻婆惜。他從一名官府的押司變成了在逃的罪犯?!板X”是宋江仗義疏財、重情重義的見證,也是他命運的轉(zhuǎn)折點。示例二:選B,魯達與史進、李忠飲酒時獲悉金氏父女被鎮(zhèn)關(guān)西欺凌,在酒的作用下,他憤怒不已,次日一早便去伸張正義,最終打死惡霸鎮(zhèn)關(guān)西,走上逃亡之路。在五臺山避難時,又因醉酒大鬧寺廟,被迫離開。在酒的催化下,我們看到了一個行俠仗義,性情豪爽的魯達,“酒”推動了魯達命運的轉(zhuǎn)變示例三:選C,楊志迫于生計,準備出賣祖?zhèn)鲗毜?,卻因誤殺潑皮牛二,被收監(jiān)流放,寶刀也因此被沒入官庫。因為一把“刀”,楊志的人生幾經(jīng)周折。丟失生辰綱后,他被逼上梁山。楊志是名將之后,武藝高強,但最終無用武之地。這把祖?zhèn)鲗毜都扔绊懥藯钪镜拿\,也是楊志一生的寫照。【解析】【詳解】本題考查名著情節(jié)識記。根據(jù)所選人物的故事情節(jié),分析事物與該人物命運之間的聯(lián)系。用簡潔的語言概述即可。示例一:A.宋江和錢:宋江,江湖人稱“及時雨”,又號“呼保義”,為人仗義疏財,濟弱扶貧?!吧骄V”事發(fā)后,晁蓋為報宋江之恩,派劉唐攜禮物夜走鄆城縣答謝,宋江推辭不成,只好留下書信和一條黃金。不料小妾閻婆惜發(fā)現(xiàn),宋江怒殺閻婆惜,被官府緝拿,后發(fā)配江州,與戴宗、李逵等相識。他從一名官府的押司變成了在逃的罪犯,最終上梁山做了一寨之主。錢是宋江仗義疏財、重情重義的見證,也是他命運的轉(zhuǎn)折點。示例二:B.魯達和酒:魯達原是渭州經(jīng)略相公帳下的提轄,好喝酒,正直豪爽,好打抱不平,沒有私心,即使是殺人也是為別人而殺,三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西是為了幫助與他毫無關(guān)系的金翠蓮父女。為此他不得不逃亡江湖,后來在趙員外的張羅下,在五臺山出家當了和尚;后因喝酒大鬧五臺山,因喝酒倒拔垂楊柳遇到林沖,為護送林沖而得罪高衙內(nèi),導(dǎo)致被追殺,最終落草為寇。因為酒我們看到了魯達的行俠仗義、性情豪爽,因為酒魯達的命運也發(fā)生了改變。示例三:C.楊志和刀:楊志乃楊令公之孫?;兆跁r,他是一名軍官?;实垡媚戏降钠婊ó愂讶f歲山,殿帥府就派十個軍官去太湖邊押運石頭。其他九個軍官都順順當當?shù)鼗貋砹?,楊志在過黃河時遇到風浪翻了船。空手回來,太尉高俅把他趕出了殿帥府,丟失了殿司制史的職位。楊志想到別處再找機會,因盤纏用盡,身上沒錢,只好賣掉祖?zhèn)鞯膶毜?。但是在賣刀的時候卻誤殺潑皮牛二,從此楊志的命運便被改寫。一把寶刀難倒了英雄漢,讓楊志的一生幾經(jīng)周折,波瀾不斷。5.閱讀下面的材料,按要求作答?!静牧弦弧?023年5月17日10時49分,由中國航天科技集國有限公司第五研究院抓總研制的第56顆北斗導(dǎo)航衛(wèi)星,搭乘長征三號乙運載火箭在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心成功發(fā)射。第56顆北斗導(dǎo)航衛(wèi)星將運行在地球靜止軌道,是2020年北斗三號全球組網(wǎng)以來發(fā)射的首顆也是唯一一顆高軌備份衛(wèi)星。據(jù)悉,這衛(wèi)星“入列”后將有效擴大短報文服務(wù)區(qū)域,提高精密單點定位能力,肩負起提升系統(tǒng)服務(wù)連續(xù)性和健壯性的重任?!静牧隙勘倍房萍脊ぷ髡吒醒裕孩俅_保任務(wù)成功是我們的永恒追求?、谝粋€新事物從無到有的過程注定艱難,尤其是在技術(shù)基礎(chǔ)薄弱、沒有經(jīng)驗可以借鑒的情況下。即使這樣,我們還是披荊斬棘闖出來一條路。③我們一定不辜負全國人民的期望,力爭為實現(xiàn)中華民族的航天強國夢作出新的更大貢獻?。?)材料一是某報刊發(fā)的一則新聞,請為其擬寫標題,不超過15字。(2)請根據(jù)材料二寫兩個句子,與例句形成一組排比句,突出北斗科技工作者的精神品質(zhì)。例句:使命必達,是北斗人永恒的追求;________________;________________。(3)一條條航天標語,凝結(jié)著幾代航天人的追求和要求,下面的標語你最喜歡哪一條,說說理由。①敢于戰(zhàn)勝一切艱難險阻,勇于攀登航天科技高峰。②質(zhì)量就是生命,質(zhì)量就是勝算?!敬鸢浮?.示例:第56顆北斗導(dǎo)航衛(wèi)星在西昌發(fā)射
6.①.示例:從無到有,是北斗人不懈的奮斗
②.航天強國,是北斗人永遠的追求(答案不唯一)7.示例:我喜歡“質(zhì)量就是生命,質(zhì)量就是勝算”。這條標語強調(diào)了“質(zhì)量”的重要性。“要么不干,干就要干得最好?!币恢币詠肀倍啡私^不會因為困難多而降低標準,這是北斗人在長期實踐探索中磨練出的一股精氣神,一種質(zhì)量就是生命、質(zhì)量就是勝算的理念。他們建立起指揮線、技術(shù)線、質(zhì)量線的“三線”管控制度,在實踐中逐步迭代完善質(zhì)量管控體系,以“抓質(zhì)量寸土不讓、抓進度分秒必爭”的扎實行動,去完成每一項任務(wù),以實現(xiàn)精穩(wěn)運行的承諾。感染力強。【解析】【小問1詳解】本題考查擬寫標題。結(jié)合材料一“2023年5月17日10時49分,由中國航天科技集團有限公司第五研究院抓總研制的第56顆北斗導(dǎo)航衛(wèi)星,搭乘長征三號乙運載火箭在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心成功發(fā)射”可知,主語是“中國第56顆北斗導(dǎo)航衛(wèi)星”,謂語是“在西昌成功發(fā)射”??蓳?jù)此概括?!拘?詳解】本題考查語言表達。根據(jù)材料二“我們還是披荊斬棘闖出來一條路”“我們一定不辜負全國人民的期望,力爭為實現(xiàn)中華民族的航天強國夢作出新的更大貢獻”寫兩個句子,與例句形成一組排比句,突出北斗科技工作者的精神品質(zhì)。示例:披荊斬棘,是北斗人拼搏的見證;航天強國,是北斗人遠大的夢想。【小問3詳解】本題考查語言表達。言之有理即可。示例:我喜歡“敢于戰(zhàn)勝一切艱難險阻,勇于攀登航天科技高峰”。航天科技的探索性決定了前進的道路上風險與挑戰(zhàn)并存,成功與失敗同在。本條標語用對偶的修辭,提出新時代的航天青年要拿出年輕人特有的銳氣和干勁兒,不怕困難、迎難而上,勇敢投身到重大工程任務(wù)最需要、最繁重、最艱巨、最緊迫的地方,開拓創(chuàng)新、攻堅克難,以百折不回的堅強毅力彰顯出航天青年的青春氣魄。具有鼓動性。二、現(xiàn)代文閱讀。(共26分)(一)(共15分)閱讀下面的文學(xué)類文本,完成下面小題。中國地圖侯發(fā)山①爺爺曾是地圖繪制工程師,繪了一輩子地圖,對地圖有著特殊的感情。退休后,每天對著地圖默默地看,有時還自言自語,嘀嘀咕咕不知說些什么。家里有人的時候,總要給人家講述地圖上地名背后的故事。②其實,這些在別人聽來都是故事,發(fā)生在爺爺身上就是事故。那時候,技術(shù)條件差,別說是衛(wèi)星,航空測量都還是空白,需要帶上平板儀、經(jīng)緯儀,實地走訪,測量,標記。在河南嵩山測量的時候,被三只餓狼盯上了。爺爺當時還是小青年,給嚇得哆哆嗦嗦,準備給狼當干糧的時候,附近幾個砍柴的山民及時趕來,憑借手里的鐮刀和棍子嚇退野狼。在陜西榆林,正在工作的時候、天氣突變,一時間飛沙走石,爺爺趕緊把衣服脫下來,打算蓋到平板儀上,結(jié)果晚了一步,望遠鏡的一個鏡片被石頭打爛了。幾乎同一瞬間,爺爺下意識地撲到儀器上保護儀器,結(jié)果額頭也被飛濺的鏡片給劃傷了。他到當?shù)蒯t(yī)院治療的時候,認識了那里的一名護士,后來結(jié)為伉儷。奶奶曾感激地對爺爺說,若不是嫁給他,把她帶進城里,她早被風沙給“吃”了——她的家鄉(xiāng)在毛烏素沙漠的邊緣上,一年三百六十天,有二百多天都是風沙……③爺爺九十多了,時而清醒時而糊涂。特別是奶奶去世后,免不了嘮叨他的“想當年”。④后來,孫子小兵考上了武漢大學(xué),學(xué)的就是地圖制圖學(xué)與地理信息工程專業(yè),畢業(yè)后,干的正是地圖測繪。比起爺爺,小兵這一代的測量技術(shù)有了飛速的提升,除了航空測量,還利用人造衛(wèi)星拍攝地貌,足不出戶,坐在計算機前就可以測繪地圖。⑤這天,小兵拿回來一張最新的《中國地圖》。爺爺兩眼放光,戴著老花鏡,趴在地圖上瞅起來,邊看邊念叨:“黑龍江,黃河,長江……小兵,伶仃洋上咋有一座橋?新建的?”⑥“爺爺,這就是港珠澳大橋,連接珠海、香港和澳門的?!雹摺斑@個橋建得好,建得好!”爺爺感慨不已,然后繼續(xù)一點一點地瞅,“小兵,丹江口水庫咋新增一條支流?我看看,河南,河北,北京,天津,不對吧,若是支流、到天津這里應(yīng)該入海啊。是不是搞錯了?”⑧小兵撲哧笑了,說:“爺爺,這是南水北調(diào)中線工程。”⑨“南水北調(diào)?就是當年毛主席提出的那個計劃?”爺爺撲閃著昏花的眼睛,似乎有點明白了?!皩?!”小兵忙不迭地點頭。⑩爺爺滿意地點點頭,接下來又趴在地圖上瞄起來。忽然,他叫道:“小兵,榆林,毛烏素沙漠咋沒有了?是不是忘記標了?”?“是啊,毛烏素沙漠呢?”小兵認真地瞅了瞅地圖,皺著眉頭說,“爺爺,要不,咱到榆林看一看?”?“好!古人繪制地圖就是實地測繪,后人常常把地圖命名為‘禹跡圖’,顧名思義,大禹的足跡。繪制地圖就得眼見為實,哪像你們,唉!”爺爺說罷,又說,“只是我的腿不當家,怕是走不動?!?“爺爺,我開車帶您去?!薄爸?。”爺爺爽快地答應(yīng)了。爺爺退休后,家人多次說要帶他去旅游,他都拒絕了,說:“全中國我都跑遍了,山山水水都在我的心里?!?小兵開車帶著爺爺,到了榆林,到了毛烏素,望著茫茫無際的林海,爺爺似乎不相信自己的眼睛。小兵忍不住說道:“爺爺,是真的,這是綠洲,不是沙漠!”?爺爺回過神來,說:“小兵,是不是你早就知道,故意騙爺爺來的?”?小兵憋住笑,說:“爺爺,我是知道,但還真沒來過……現(xiàn)在都是通過遙感技術(shù)來測量和繪制的。”?爺爺說:“今天的技術(shù)就這么神奇?”小兵點點頭,自豪地說:“當然啦,通過人工智能進行地圖數(shù)據(jù)收集和分析,目前已經(jīng)能夠高度自動化地生成要素豐富的高精地。圖,甚至道路上的虛線都能顯示出來……”?好半天,爺爺都沒說話。末了,他感慨了一句:“我也想再活五百年,在福窩里還沒撲騰夠呢。”(選自《微型小說選刊》2022年第23期,有刪節(jié))6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是()A.小兵“皺著眉頭”,可見他對新地圖沒有標出毛烏素沙漠感到疑惑。B.爺爺對“禹跡圖”命名的解釋,表明他對傳統(tǒng)測繪精神的重視。C.爺爺重回榆林的情節(jié)與上文他在榆林的工作經(jīng)歷形成了呼應(yīng)。D.小說以爺孫二人對話的形式推動故事發(fā)展,使敘事更加緊湊。7.爺爺“對地圖有著特殊的感情”,在文中有哪些具體表現(xiàn)?請簡要回答。8.閱讀下面句子,根據(jù)括號中的要求回答問題。(1)其實,這些在別人聽來都是故事,發(fā)生在爺爺身上就是事故。(加點詞語“故事”與“事故”能否互換?為什么?)(2)我也想再活五百年,在福窩里還沒撲騰夠呢。(從修辭方法的角度賞析)9.小說標題“中國地圖”意蘊豐富,請結(jié)合全文談?wù)勀愕睦斫狻!敬鸢浮?.A7.退休后還經(jīng)常查看地圖;喜歡講述地圖上地名背后的故事;對新地圖興趣濃厚;敏銳發(fā)現(xiàn)新地圖中的細微變化。8.(1)示例一:不能?!肮适隆眰?cè)重傳奇色彩,而“事故”側(cè)重意外,原句突出了爺爺當年測繪工作的艱辛和危險。示例二:能?!笆鹿省眰?cè)重意外,而“故事”側(cè)重傳奇色彩,互換后突出了爺爺對事業(yè)的熱愛,對付出的無悔。(2)運用夸張、比喻的修辭方法,形象生動,充滿感情色彩,表現(xiàn)了爺爺對時代,對事業(yè)、對生活的熱愛。9.“中國地圖”既指文中的中國地圖實物,又指裝在爺爺心中的中國地圖;新舊地圖的變化折射出祖國建設(shè)取得了偉大成就;“中國地圖”承載著地圖測繪人對中國地圖測繪事業(yè)的熱愛與追求;“中國地圖”蘊含了對祖國發(fā)展的驕傲與自豪之情?!窘馕觥俊?題詳解】本題考查對文章內(nèi)容的理解分析。A.有誤。結(jié)合第?段“‘是啊,毛烏素沙漠呢?’小兵認真地瞅了瞅地圖,皺著眉頭說,‘爺爺,要不,咱到榆林看一看?’”,第?段“爺爺回過神來,說:‘小兵,是不是你早就知道,故意騙爺爺來?’”可知,小兵皺眉是故意做出疑惑的樣子,故意騙爺爺,想讓他親自跟小兵一起去榆林,去毛烏素看看;故選A?!?題詳解】本題考查信息的篩選與概括。根據(jù)第①段“退休后,每天對著地圖默默地看”可知,爺爺退休后還經(jīng)常查看地圖;根據(jù)第①段“家里有人的時候,總要給人家講述地圖上地名背后的故事”可知,爺爺喜歡講述地圖上地名背后的故事;根據(jù)第⑤段“這天,小兵拿回來一張最新的《中國地圖》。爺爺兩眼放光,戴著老花鏡,趴在地圖上瞅起來,邊看邊念叨”可知,爺爺對新地圖興趣濃厚;根據(jù)第⑤段“小兵,伶仃洋上咋有一座橋?新建的?”,第⑦段“小兵,丹江口水庫咋新增一條支流?我看看,河南,河北,北京,天津,不對吧,若是支流、到天津這里應(yīng)該入海啊。是不是搞錯了?”,第⑩段“小兵,榆林,毛烏素沙漠咋沒有了?是不是忘記標了?”可知,爺爺敏銳發(fā)現(xiàn)新地圖中的細微變化?!?題詳解】(1)本題考查對文章內(nèi)容的理解。“故事”是指真實或虛構(gòu)的用作講述對象的事情。“事故”(多指生產(chǎn)、工作中)發(fā)生的意外損失或禍患。結(jié)合第第②段“那時候,技術(shù)條件差,別說是衛(wèi)星,航空測量都還是空白,需要帶上平板儀、經(jīng)緯儀,實地走訪,測量,標記。在河南嵩山測量的時候,被三只餓狼盯上了。爺爺當時還是小青年,給嚇得哆哆嗦嗦,準備給狼當干糧的時候,附近幾個砍柴的山民及時趕來,憑借手里的鐮刀和棍子嚇退野狼。在陜西榆林,正在工作的時候、天氣突變,一時間飛沙走石,爺爺趕緊把衣服脫下來,打算蓋到平板儀上,結(jié)果晚了一步,望遠鏡的一個鏡片被石頭打爛了。幾乎同一瞬間,爺爺下意識地撲到儀器上保護儀器,結(jié)果額頭也被飛濺的鏡片給劃傷了。他到當?shù)蒯t(yī)院治療的時候,認識了那里的一名護士,后來結(jié)為伉儷”寫了爺爺在實地測量時發(fā)生過被餓狼盯上、為保護儀器而受傷的事,這些在別人聽來都是故事,發(fā)生在爺爺身上就是事故,突出了爺爺當年測繪工作的艱辛和危險。所以不能換;爺爺將在實地測量時發(fā)生過被餓狼盯上、為保護儀器而受傷的事當成是故事,表現(xiàn)了爺爺對工作的艱辛、對工作中遇到的危險的事不在意,突出了了爺爺對事業(yè)的熱愛,對付出的無悔。所以可以換。(2)本題考查句子的賞析?!跋朐倩钗灏倌辍边@是運用了夸張的修辭手法,“在福窩里還沒撲騰夠呢”將新時代比作“福窩”,這是運用了比喻的修辭手法,結(jié)合第?段“爺爺說:‘今天的技術(shù)就這么神奇?’小兵點點頭,自豪地說:‘當然啦,通過人工智能進行地圖數(shù)據(jù)收集和分析,目前已經(jīng)能夠高度自動化地生成要素豐富的高精地圖,甚至道路上的虛線都能顯示出來……’”可知,爺爺對今天的技術(shù)如此先進,能進行地圖數(shù)據(jù)收集和分析、自動化地生成要素豐富的高精地圖、能顯示出道路上的虛線非常的驚訝與高興,他還想“再活五百年”,利用現(xiàn)在的技術(shù)繼續(xù)奉獻給地圖繪制事業(yè),“在福窩里還沒撲騰夠呢”生動形象地寫出了爺爺對這個時代,對事業(yè)、對生活的熱愛?!?題詳解】本題考查標題的含義。結(jié)合第①段“爺爺曾是地圖繪制工程師,繪了一輩子地圖,對地圖有著特殊的感情。退休后,每天對著地圖默默地看”可知,標題“中國地圖”指的是文中爺爺繪制出來的中國地圖實物;結(jié)合第⑤段“這天,小兵拿回來一張最新的《中國地圖》。爺爺兩眼放光,戴著老花鏡,趴在地圖上瞅起來,邊看邊念叨:‘黑龍江,黃河,長江……小兵,伶仃洋上咋有一座橋?新建的?’”,第⑦段“小兵,丹江口水庫咋新增一條支流?我看看,河南,河北,北京,天津,不對吧,若是支流、到天津這里應(yīng)該入海啊。是不是搞錯了?”,第⑩段“小兵,榆林,毛烏素沙漠咋沒有了?是不是忘記標了?”可知,爺爺將最新的《中國地圖》與裝在自己心中的中國地圖相對照,敏銳發(fā)現(xiàn)了新地圖中的細微變化,“中國地圖”又指裝在爺爺心中的中國地圖;結(jié)合第⑤段“小兵,伶仃洋上咋有一座橋?新建的?”,⑥段“爺爺,這就是港珠澳大橋,連接珠海、香港和澳門的。”,⑦段“小兵,丹江口水庫咋新增一條支流?我看看,河南,河北,北京,天津,不對吧,若是支流、到天津這里應(yīng)該入海啊。是不是搞錯了?”,⑧段“小兵撲哧笑了,說:‘爺爺,這是南水北調(diào)中線工程?!保舛巍靶”芰郑珵跛厣衬]有了?是不是忘記標了?”,?段“小兵開車帶著爺爺,到了榆林,到了毛烏素,望著茫茫無際的林海,爺爺似乎不相信自己的眼睛。小兵忍不住說道:‘爺爺,是真的,這是綠洲,不是沙漠!’”可知,通過新舊的中國地圖的對照,寫出了新的中國地圖的變化,這一變化折射出了祖國建設(shè)取得了偉大成就;結(jié)合第②段“那時候,技術(shù)條件差,別說是衛(wèi)星,航空測量都還是空白,需要帶上平板儀、經(jīng)緯儀,實地走訪,測量,標記。……幾乎同一瞬間,爺爺下意識地撲到儀器上保護儀器,結(jié)果額頭也被飛濺的鏡片給劃傷了”可知,爺爺當?shù)貓D繪制工程師的時候需要帶上各種測量儀器,實地走訪,測量,標記,還寫到了他在測量途中遇到的危險以及保護儀器的事跡,表現(xiàn)了爺爺對中國地圖測繪事業(yè)的熱愛,“中國地圖”承載著像爺爺一樣的地圖測繪人對中國地圖測繪事業(yè)的熱愛與追求;結(jié)合第?段“爺爺說:‘今天的技術(shù)就這么神奇?’小兵點點頭,自豪地說:‘當然啦,通過人工智能進行地圖數(shù)據(jù)收集和分析,目前已經(jīng)能夠高度自動化地生成要素豐富的高精地圖,甚至道路上的虛線都能顯示出來……’”,第?段“好半天,爺爺都沒說話。末了,他感慨了一句:‘我也想再活五百年,在福窩里還沒撲騰夠呢?!笨芍”蜖敔攲ΜF(xiàn)如今祖國的變化發(fā)展感到非常的自豪和驕傲,爺爺不禁發(fā)出了“想再活五百年”,“中國地圖”蘊含了對祖國發(fā)展的驕傲與自豪之情。(二)(共11分)閱讀選文,完成下面小題今天我們需要什么樣的禮樂文化殷慧①“樂者,天地之和也;禮者,天地之序也?!倍Y樂文化是中華文明的根基與靈魂。北京冬奧會開幕盛典上,雪花飛舞,火炬點燃,煙花綻放,中國向世界張開熱烈的臂膀,當冰雪之約如約而至的那一刻,我們激動萬分。這場盛大莊嚴、氣勢恢宏的儀式,彰顯著中國禮樂文化的魅力。新的時代環(huán)境下,中華禮樂文化需要與現(xiàn)代人的生活相適應(yīng),與社會主義核心價值觀相契合。②禮樂文化在現(xiàn)代社會有重要的精神價值和時代意義。禮樂文化增強人們的認同感和歸屬感。去年全國“七一勛章”頒授儀式上,紅毯鋪道,紅旗漫卷,被待以“國家最高禮遇”的英雄們前往人民大會堂,登上授勛臺的那一刻,我們百感交集,為自己的英雄自豪,也為生活在英雄的國度而驕傲。禮樂文化促進社會和諧與發(fā)展。在古代,禮樂文化是廟堂之上的“陽春白雪”,普通百姓只能對其“敬而遠之”?,F(xiàn)代社會,我們要讓禮樂文化走近普通百姓,引導(dǎo)普通人將禮樂文化內(nèi)化于心,外化于行。我們可以利用重大紀念日、民族傳統(tǒng)節(jié)日,組織開展形式多樣的紀念慶典活動,傳播主流價值,讓百姓知禮、懂禮、用禮,營造更為和諧美好的社會局面。③為滿足現(xiàn)代人的需求,我們要推動傳統(tǒng)禮樂文化創(chuàng)新性發(fā)展。學(xué)校和媒體在創(chuàng)新方面發(fā)揮了重大作用。近些年,一些學(xué)校開發(fā)了大量現(xiàn)代禮儀課程,受到學(xué)生和社會人士的熱烈歡迎。媒體方面,山東廣播電視臺推出全國首檔中華禮樂傳習系列節(jié)目,如《尊師禮》篇,設(shè)計了“正冠、獻桃枝、敬茶、訓(xùn)誡、贈書”等現(xiàn)代師徒禮儀;《成人禮》篇,從花木蘭從軍出征保家衛(wèi)國,講到排爆英雄張保國的女兒張汝佳女承父志選擇當警察,讓人看到“愛國敬業(yè)”等價值觀念貫通古今。④當然,一提起禮樂文化,一些人可能會想到“克己復(fù)禮”“三綱五常”“男尊女卑”,這些都是傳統(tǒng)禮樂文化中的消極內(nèi)容。古代禮制過于強調(diào)人與人之間的等級差別,具有服從、統(tǒng)一、強制等特點,在一定程度上限制了人的自由與全面發(fā)展,不符合社會主義核心價值觀中“平等”的理念。還有很多繁文縟節(jié)在現(xiàn)代社會也容易讓人望而生畏,其實,這些禮儀流程在互相尊重的前提下,是可以簡化變通的。對于傳統(tǒng)禮樂文化,我們要在全面分析、研究的基礎(chǔ)上,重新考訂梳理,既要整理挖掘其中積極、合理、有價值的思想資源,也要警惕其中消極、落后的文化糟粕,并予以摒棄。⑤禮樂文化很古老,上下幾千年;禮樂文化又很年輕,它活在當下。重拾禮樂文化在現(xiàn)代社會的應(yīng)用價值,踐行“人文化成”的使命任務(wù),是我們共同的責任和擔當。(選自《光明日報》,有刪改)10.下列對選文內(nèi)容理解分析正確的一項是()A.排爆英雄張保國女兒張汝佳女承父志選擇當警察,讓人看到“愛國敬業(yè)”等價值觀念貫通古今。B.選文的中心論點是“今天我們需要什么樣的禮樂文化”,讓我們對禮樂文化有了更深的思考。C.禮樂文化很古老,禮樂文化又很年輕,重拾禮樂文化在現(xiàn)代社會的研究價值,是我們共同的責任和擔當。D.第①段引用“樂者,天地之和也;禮者,天地之序也”闡述禮樂的重要意義,并引出本文論題“禮樂文化”。11.選文第③段運用了哪種論證方法?有什么作用?12.閱讀選文第②段,理清論證思路,補全表格。提出觀點A_______________分析論述從“禮樂文化增強人們的認同感和歸屬感”的角度進行證明。從“B_____________”的角度進行證明,并提出C____________的具體做法。13.下面材料所體現(xiàn)的禮儀是否符合現(xiàn)代社會的價值觀?請結(jié)合本文內(nèi)容闡述理由。余立侍左右,援疑質(zhì)理,俯身傾耳以請;或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復(fù);俟其欣悅,則又請焉?!敬鸢浮?0.D11.舉例論證。列舉了學(xué)校開發(fā)禮儀課程和媒體推出中華禮樂傳習節(jié)目的事例,具體有力地論證了“為滿足現(xiàn)代人的需求,我們要推動傳統(tǒng)禮樂文化創(chuàng)新性發(fā)展”的觀點,進而論證中心論點,使論證更有說服力。
12.①.A.禮樂文化在現(xiàn)代社會有重要的精神價值和時代意義。
②.B.禮樂文化促進社會和諧與發(fā)展。③.C.利用紀念日、節(jié)日,組織開展紀念慶典活動。13.示例一:符合,現(xiàn)代師徒禮儀表明教師對學(xué)生可以適當?shù)亍坝?xùn)誡”,材料中學(xué)生尊重老師的這種做法,是尊師的體現(xiàn)。示例二:不符合,材料中體現(xiàn)的禮儀過于強調(diào)人和人之間的等級差別(強調(diào)服從),不符合社會主義核心價值觀中“平等”的理念?!窘馕觥俊?0題詳解】本題考查理解文章內(nèi)容。A.結(jié)合第③段“從花木蘭從軍出征保家衛(wèi)國,講到排爆英雄張保國的女兒張汝佳女承父志選擇當警察,讓人看到‘愛國敬業(yè)’等價值觀念貫通古今”可知,“排爆英雄張保國的女兒張汝佳女承父志選擇當警察”只是“今”;B.有誤。選文的中心論點是:新的時代環(huán)境下,中華禮樂文化需要與現(xiàn)代人的生活相適應(yīng),與社會主義核心價值觀相契合。C.結(jié)合第⑤段“禮樂文化很古老,上下幾千年;禮樂文化又很年輕,它活在當下。重拾禮樂文化在現(xiàn)代社會的應(yīng)用價值,踐行‘人文化成’的使命任務(wù),是我們共同的責任和擔當”可知,“研究價值”錯誤;故選D?!?1題詳解】本題考查把握論證方法及其作用的能力。要了解常見的論證方法及其作用。初中階段最主要的論證方法有舉例論證、道理論證、比喻論證、對比論證四種。做題時要深入文章具體內(nèi)容,首先辨別出論證方法,然后再聯(lián)系上下文,明確論證了什么觀點。第③段的分論點是“為滿足現(xiàn)代人的需求,我們要推動傳統(tǒng)禮樂文化創(chuàng)新性發(fā)展”,為了論證此論點,“近些年,一些學(xué)校開發(fā)了大量現(xiàn)代禮儀課程,受到學(xué)生和社會人士的熱烈歡迎。媒體方面,山東廣播電視臺推出全國首檔中華禮樂傳習系列節(jié)目……”列舉了學(xué)校開發(fā)禮儀課程和媒體推出中華禮樂傳習節(jié)目的事例,是運用了舉例論證的論證方法。具體有力地論證了“為滿足現(xiàn)代人的需求,我們要推動傳統(tǒng)禮樂文化創(chuàng)新性發(fā)展”的觀點,進一步論證了中心論點,增強說服力?!?2題詳解】本題考查論證思路。通讀全文,劃分層次,結(jié)合中心句回答。第②段,“禮樂文化在現(xiàn)代社會有重要的精神價值和時代意義”提出分論點?!岸Y樂文化增強人們的認同感和歸屬感”從“禮樂文化增強人們的認同感和歸屬感”的角度進行證明。“禮樂文化促進社會和諧與發(fā)展。在古代,禮樂文化是廟堂之上的‘陽春白雪’,普通百姓只能對其‘敬而遠之’。現(xiàn)代社會,我們要讓禮樂文化走近普通百姓,引導(dǎo)普通人將禮樂文化內(nèi)化于心,外化于行”從禮樂文化促進社會和諧與發(fā)展的角度進行證明?!拔覀兛梢岳弥卮蠹o念日、民族傳統(tǒng)節(jié)日,組織開展形式多樣的紀念慶典活動,傳播主流價值,讓百姓知禮、懂禮、用禮,營造更為和諧美好的社會局面”提出利用紀念日、節(jié)日,組織開展紀念慶典活動?!?3題詳解】本題考查拓展應(yīng)用能力。回答符合或不符合皆可。如符合,結(jié)合第③段“為媒體方面,山東廣播電視臺推出全國首檔中華禮樂傳習系列節(jié)目,如《尊師禮》篇,設(shè)計了‘正冠、獻桃枝、敬茶、訓(xùn)誡、贈書’等現(xiàn)代師徒禮儀”可知,現(xiàn)代師徒禮儀表明教師對學(xué)生可以適當?shù)亍坝?xùn)誡”,材料中“遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復(fù);俟其欣悅,則又請焉”,寫學(xué)生尊重老師的這種做法,是尊師的體現(xiàn)。如不符合,結(jié)合第④段“古代禮制過于強調(diào)人與人之間的等級差別,具有服從、統(tǒng)一、強制等特點,在一定程度上限制了人的自由與全面發(fā)展,不符合社會主義核心價值觀中‘平等’的理念”可知,社會主義核心價值觀強調(diào)“平等”的理念,材料“立侍左右”“俯身傾耳以請”“不敢出一言以復(fù)”體現(xiàn)的禮儀過于強調(diào)人和人之間的等級差別。三、古詩文閱讀(共16分)(一)(共12分)閱讀下面兩個文段,完成下面小題。【甲】魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也;死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者,則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也,由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者,所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死。呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之,萬鐘于我何加焉!為宮室之美,妻妾之奉,所識窮乏者得我與?鄉(xiāng)為身死而不受,今為宮室之美為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為妻妾之奉為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為所識窮乏者得我而為之;是亦不可以已乎?此之謂失其本心?!疽摇棵恽匐m居顯位,不營產(chǎn)業(yè),家無蓄積,俸祿分贍親族之窮乏者。門人故舊或從容致言。勉乃答曰:“人遺子孫以財,我遺之以清白。子孫才也,則自致輜軿②;如其不才,終為他有?!眹L為書誡其子崧曰:“吾家世代清廉,故常居貧素,至于產(chǎn)業(yè)之事,所未嘗言,非直③不經(jīng)營而已。薄躬遭逢,遂至今日,尊官厚祿,可謂備之④……古人所謂‘以清白遺子孫,不亦厚乎?’又云‘遺子黃金滿籝⑤,不如一經(jīng)?!u求此言,信非徒語⑥。吾雖不敏,實有本志,庶得遵奉斯義,不敢墜失……”(節(jié)選自《梁書·徐勉傳》,有刪改)【注釋】①勉:徐勉,南朝梁武帝時人。②輜軿(zīpíng):車輛。這里比喻財富、官職。③直:只是。④可謂備之:可以說是什么都有了。⑤籝:竹箱之類。⑥徒語:空話。14.下列選項中加點字的意思都相同的一項是()A.不可得兼風雨兼程統(tǒng)籌兼顧 B.不為茍得一絲不茍茍全性命C.人之所惡深惡痛疾褒善貶惡 D.可以辟患不以物喜嚴陣以待15.請把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。非獨賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。16.請簡要分析甲文第二段中運用反問的表達效果。17.甲乙兩文段在闡述觀點時都使用了對比手法,請結(jié)合畫線句子分析,這樣寫有什么作用?【答案】14.B15.不僅賢人有這種本性,人人都有,不過賢人能夠不喪失罷了。16.運用反問的修辭手法,肯定了“禮義”的重要性,強調(diào)了如果不合乎禮義,“我”是不會接受高官厚祿的,也不會接受住宅的華麗、妻妾的侍奉和認識的窮人感激,強調(diào)了“我”對舍生取義的看重,表現(xiàn)了孟子大義凜然的性格和氣概,增強了語句的氣勢與感染力。17.甲文段將“鄉(xiāng)”與“今”的不同做法進行對比,“鄉(xiāng)”以前寧死不受,而“今”卻為“宮室”“妻妾”“所識窮乏者得我”而為之,突出強調(diào)任何時候都不能失去“本心”的觀點,從而有力地論證了“舍生取義”的中心論點。乙文段將他人“遺子孫以財”和徐勉“遺之以清白”進行對比,突出強調(diào)了留給子孫清白的原因和子孫有“才”的重要性?!窘馕觥俊?4題詳解】本題考查一詞多義。A.同時具有幾樣?xùn)|西/加倍的,雙倍的/同時涉及幾種事物;B.都是“茍且,隨便”的意思;C.討厭/討厭,憎恨/很壞的行為,犯罪的事情,與“善”相對;D.憑借/因為/來;故選B?!?5題詳解】本題考查翻譯文言語句。翻譯時應(yīng)當注意做到字字落實,尤其是重點實詞的翻譯;其次要注意句子中缺失的成分,如主語、賓語需要補全;最后要注意語句的通順。直譯為主,意譯為輔。本題中注意“非獨(不只,不僅),是(這),皆(全,都),勿(不),喪(喪失),耳(罷了)”要理解正確?!?6題詳解】本題考查賞析語句。題目要求賞析【甲】文第二段中運用反問的表達效果。反問就是通過一種疑問的句式來反向表達自己原先想要表達的確定的觀點,通過這種句式可以讓本來就確定的意思二次增強,體現(xiàn)出一種極強的語感和感情上的感染力。結(jié)合“萬鐘則不辯禮義而受之,萬鐘于我何加焉!為宮室之美,妻妾之奉,所識窮乏者得我與?”分析,句子的意思是高官厚祿卻不辨是否合乎禮義就接受了它。這樣,高官厚祿對我有什么好處呢?是為了住宅的華麗、妻妾的侍奉和認識的窮人感激我嗎?作者運用反問的句式強調(diào)了如果不合乎禮義,“我”是不會接受高官厚祿的,也不會接受住宅的華麗、妻妾的侍奉和認識的窮人感激,強調(diào)了“我”對舍生取義的看重,表現(xiàn)了孟子大義凜然的性格和氣概,增強了句子的語勢與感情上的感染力?!?7題詳解】本題考查理解分析寫作手法。結(jié)合【甲】文劃線句“鄉(xiāng)為身死而不受,今為宮室之美為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為妻妾之奉為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為所識窮乏者得我而為之;是亦不可以已乎?此之謂失其本心”可知,“鄉(xiāng)為身死而不受”與“今為宮室之美為之”“今為妻妾之奉為之”“今為所識窮乏者得我而為之”形成鮮明的對比,作者把“鄉(xiāng)”與“今”的不同態(tài)度做了對比,鮮明有力地論證了“不辯禮義”接受“宮室之美”“妻妾之奉”“所識窮乏者得我”的做法是喪失了本心,從而證明了“舍生取義”的中心論點。結(jié)合【乙】文劃線句“人遺子孫以財,我遺之以清白。子孫才也,則自致輜軿;如其不才,終為他有”可知,作者把別人留給子孫錢財和“我”留給子孫清白進行對比,把子孫的“才”與“不才”的結(jié)果進行對比,從而突出強調(diào)了留給子孫清白的原因和子孫有“才”的重要性。【點睛】參考譯文:【甲】魚是我所想要的,熊掌也是我所想要的,如果這兩種東西不能同時得到,那么我就只好放棄魚而選取熊掌了。生命是我所想要的,道義也是我所想要的,如果這兩樣?xùn)|西不能同時都具有的話,那么我就只好犧牲生命而選取道義了。生命是我所想要的,但我所想要的還有比生命更重要的東西,所以我不做茍且偷生的事。死亡是我所厭惡的,但我所厭惡的還有超過死亡的事,因此有的災(zāi)禍我也不躲避。如果人們所想要的東西沒有能比生命更重要的,那么凡是能夠用來求得生存的手段,哪一樣不可以采用呢?如果人們所厭惡的事情沒有超過死亡的,那么凡是可以躲避禍患的辦法為什么不可以做呢?采用某種手段就能夠活命,可是有的人卻不肯采用;采用某種辦法就能夠躲避災(zāi)禍,可是有的人也不肯采用。由此可見,他們所想要的有比生命更寶貴的東西(那就是“義”);他們所厭惡的,有比死亡更嚴重的事(那就是“不義”)。不僅賢人有這種心,人人都有,只不過賢能的人不喪失罷了。一碗食物,一碗湯,得到它就能活下去,得不到它就會餓死。如果盛氣凌人地呼喝著給他吃,饑餓的行人也不愿接受;用腳踢給別人吃,就連乞丐也會因輕視而不肯接受。高官厚祿卻不辨是否合乎禮義就接受了它。這樣,高官厚祿對我有什么好處呢?是為了住宅的華麗、妻妾的侍奉和認識的窮人感激我嗎?以前有人寧肯死也不愿接受,現(xiàn)在有人卻為了住宅的華麗接受了它;以前有人寧肯死也不愿接受,現(xiàn)在有人卻為了妻妾的侍奉接受了它;以前有人寧肯死也不愿接受,現(xiàn)在有人為了認識的窮人感激自己接受了它。這種做法難道不應(yīng)該停止嗎?這就叫做喪失了人所固有的羞惡之心?!疽摇啃烀汶m然官位顯要,無心經(jīng)營產(chǎn)業(yè),家中沒有什么積蓄。所得的薪俸實物,都分送贍養(yǎng)親族中窮困貧乏的人家。他的弟子和老友們曾善意地勸導(dǎo)他(要為家人考慮)。徐勉回答說:“別人給子孫留下的是財物,我給子孫留下的是清白。子孫們有才干,那么他自己會創(chuàng)造出財富。如果他們沒有一點本領(lǐng),(即使留給他們一大筆財產(chǎn))最后還是歸于別人?!毙烀銥榱烁嬲]他兒子徐崧,曾經(jīng)寫道:“我家祖輩清廉,所以家境一直貧寒。至于家產(chǎn)這類的事情,從來都不曾提起過,委實沒有什么可以經(jīng)營的。我的底子薄沒有背景,僅是機遇好,慢慢有了今日的尊官厚祿,可以說是什么都有了……古人所說的:‘把清白留給子孫,不也很豐厚嗎?’又說:‘給子孫留下滿箱的黃金,倒不如培養(yǎng)他們有知識有技術(shù)?!毤毜刈聊ス湃苏f的這些話,確實都不是空話。我雖然沒有多大才能,卻有一定主見,只要能夠做到古人所說的話,我是不會有一點放松的……”(二)古詩詞賞析(共4分)閱讀下面這首宋詞,完成下面小題。破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之辛棄疾醉里挑燈看劍,夢回吹角連營。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外聲,沙場秋點兵。馬作的盧飛快,弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事,贏得生前身后名??蓱z白發(fā)生!18.下列對這首詞的理解和分析,不正確的一項是()A.這首詞是辛棄疾寫給志同道合的朋友陳同甫的,“壯詞”即豪放之詞。B.這首詞上下兩片共十句,節(jié)奏緊湊,寫聲繪色,形象生動。C.前兩句寫詞人醉后看劍,回到軍營,通過對現(xiàn)實的描繪將讀者帶入軍旅生活,暗含詞人對軍中生活的企羨之情。D.下片一、二句寫馬快弦急,戰(zhàn)斗激烈,從側(cè)面襯托了人的意氣風發(fā)、英勇無畏,從氣氛上向人們預(yù)示著戰(zhàn)事的勝利。19.詩多偶句,詞則有奇句。以奇句作結(jié)往往能起到一種突出點化的作用。請賞析這首詞的最后一句?!敬鸢浮?8.C19.結(jié)語只有五個字“可憐白發(fā)生”,一方面表明了前面所描述的年輕時的經(jīng)歷現(xiàn)在只是一種追憶;另一方面感慨自己年事已高,壯志未遂?,F(xiàn)實與上文的夢境形成鮮明對照,變雄壯為悲壯,充滿了作者壯志不遂的抑郁、憤慨。【解析】【18題詳解】本題考查詩句理解和賞析以及文學(xué)常識。C.根據(jù)詩句“醉里挑燈看劍,夢回吹角連營”可知,后文中所寫的聽號角,分麾下炙,沙場點兵都是作者在夢中回憶年輕時的軍旅生活,是虛寫。選項“上片實寫軍旅生活”表述錯誤。故選C。【19題詳解】本題考查詩句理解和賞析?!翱蓱z白發(fā)生”的意思是“可憐白發(fā)叢生”。聯(lián)系上闋第一句“醉里挑燈看劍,夢回吹角連營”可知,本首詞是虛寫辛棄疾夢中回憶年輕時的軍旅生活以及慘烈的戰(zhàn)爭場面。通過下闕“了卻君王天下事,贏得生前身后名”分析,作者胸懷天下,意要收復(fù)失地,恢復(fù)河山。此時卻被“可憐白發(fā)生”這五個字從想象拉回到殘酷的現(xiàn)實,也表明了前文所描述夢中年輕時的經(jīng)歷現(xiàn)在只是一種曇花一現(xiàn)的追憶。想象中殺敵報國,功成名就,現(xiàn)實卻是壯志未酬,身老發(fā)白?,F(xiàn)實和夢境形成了鮮明的對比,感情由雄壯到悲壯,表達了作者壯志未酬的抑郁和憤慨。四、寫作(50分)20.閱讀下面材料,從下面兩個寫作任務(wù)中任選一個,寫一篇作文命途多舛的大文豪韓愈曾說過:“前古之興亡,未嘗不經(jīng)于心也;當世之得失,未嘗不留于意也?!卑衙恳淮蔚牡檬Ф籍斪餍碌钠瘘c,做一個得失了然于心的明智的人,這才是應(yīng)有的態(tài)度。所以,得與失既是終點,回望的是過去;又是起點,展望的是未來。得而不喜,失而弗憂,認真對待每一個始終,認真對待每一段歷程,活在當下,這樣才無愧于人生。任務(wù)一:我們的生活總是伴隨著得和失,你印象最深刻的得和失是什么呢?你從中又獲得了怎樣的感悟?請以“我的得失故事”為題,寫一篇記敘文。要求:①表達意圖明確,內(nèi)容具體充實。②600字左右。③文中請回避與你有關(guān)人名、校名、地名。任務(wù)二:上面的材料引發(fā)了你怎樣的感觸或思考?請自選角度,自擬題目,寫一篇簡單的議論文。要求:①觀點明確,有理有據(jù)。②600字左右。③文中請回避與你有關(guān)的人名、校名、地名?!敬鸢浮咳蝿?wù)一例文:我的得失故事在忙碌的日子里,我們幾乎來不及去細細體會每一天的得與失,功與過。但是,偶爾靜下心來,你可能會發(fā)現(xiàn)在某一天中曾發(fā)生過的事,在你心中平靜的水面上,蕩起了層層漣漪。在我的學(xué)習生涯中,今年有一天就過得與眾不同……那天,不是一如既往地艷陽高照,而是陰沉沉的,好象預(yù)示著有什么事將要發(fā)生。上午,我好象什么事也沒有似的,“平安”地度過了。吃過午飯,我的眼皮不停地跳,我想起奶奶說過:左眼跳財,右眼跳災(zāi)。我一向不相信迷信。但我的直覺告訴我有什么不快的事將發(fā)生在我的身邊。上午自習了,我正揣揣不安的寫著作業(yè),突然老班(指班主任)走進教室,點著我的名叫我到辦公室走一趟。同桌問我出了什么事,我吐了吐舌頭,翻著白眼走出了教室。老班這次把我訓(xùn)得可慘啦!至于他到底是什么意思,弦外之音是什么,我始終不明白。苦于他的權(quán)威,我一直默默不語,低頭聽他的“格言”。終于講完了,我剛要分辨,他的一個高年級學(xué)生把他叫走了。我回到教室,當時我多想痛痛快快地哭一場呀!淚珠在眼眶里打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),我都不讓它有機會往下落,畢竟,我受了委屈呀!好不容易熬到了放學(xué),我如釋重負
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