2024-2025學年高中政治第二單元探索世界與追求真理第六課第1課時人的認識從何而來練習含解析新人教版必修4

PAGEPAGE5第1課時人的相識從何而來1．在聽完一位勝利的企業(yè)家講課后，有人感到有些悲觀，便問企業(yè)家：“你講的那些內(nèi)容我們也差不多都知道，可為什么我們之間的差距會那么大呢？”這位企業(yè)家說：“那是因為你們僅是知道，而我卻做到了，這就是我們的差別?！边@位企業(yè)家的話表明白實踐高于理論相識，因為實踐具有()A．社會歷史性B．客觀物質(zhì)性C．干脆現(xiàn)實性D．主觀能動性答案C解析材料中“那是因為你們僅是知道，而我卻做到了，這就是我們的差別”，強調(diào)的是實實在在的去做、去行動，把人們頭腦中的觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實的存在，說明白實踐區(qū)分于相識的本質(zhì)在于實踐的干脆現(xiàn)實性，C符合題意，可以入選；A、B、D在材料中并未體現(xiàn)出來，故不能入選。故選C。2．“地球一小時”活動節(jié)約的能源雖然有限，但是當環(huán)保意識深化人心并化為自覺愛護環(huán)境的實踐，就會對全球節(jié)能減排事業(yè)做出巨大的貢獻。這說明()①實踐是主觀見之于客觀的能動的物質(zhì)性活動②實踐是根據(jù)主觀的內(nèi)在本性改造世界的活動③實踐具有能動性、社會性和客觀性的突出特點④實踐是人類應對環(huán)境的有效合理的適應性活動A．①③B．①②C．②③D．③④答案A解析①③符合題意，“地球一小時”活動節(jié)約的能源雖然有限，但是當環(huán)保意識深化人心并化為自覺愛護環(huán)境的實踐，就會對全球節(jié)能減排事業(yè)做出巨大的貢獻。這說明實踐活動具有客觀物質(zhì)性、主觀能動性、社會歷史性的特點；②錯誤，“根據(jù)主觀的內(nèi)在本性”說法錯誤，違反了實踐的客觀物質(zhì)性；④錯誤，實踐是人們改造客觀世界的一切物質(zhì)性活動。故選A。3．“人的正確思想是從哪里來的？是從天上掉下來的嗎？不是。是自己頭腦里固有的么？不是。人的正確思想，只能從社會實踐中來?！毕铝性娋渑c上述觀點蘊含的哲理一樣的是()①紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行②讀書破萬卷，下筆如有神③近水知魚性，近山識鳥音④路遙知馬力，日久見人心A．①②B．③④C．①③D．②④答案C解析材料中的話強調(diào)了參與社會實踐的重要性，體現(xiàn)了實踐是相識的來源。紙上得來的屬于相識，躬行是實踐，近水和近山是實踐，知魚性和識鳥音是相識，故①③正確；②強調(diào)了學習學問的重要性，與題意不符；④體現(xiàn)了實踐檢驗相識，不符合題意。選C。4．《原來如此》節(jié)目針對生活中的科學疑點和困惑，通過科學試驗、實際驗證等方式，給出科學的解答，進而普及科學學問。這說明()A．實踐是獲得相識的唯一來源B．實踐是人們改造世界的活動C．相識是實踐發(fā)展的動力D．實踐是檢驗相識真理性的唯一標準答案D解析《原來如此》節(jié)目通過科學試驗、實際驗證等方式對科學疑點和困惑給出科學解答，即通過實踐去檢驗，體現(xiàn)了實踐是檢驗相識真理性的唯一標準，D符合題意；題干中沒有體現(xiàn)實踐是獲得相識的唯一來源，A不符合題意；實踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)活動，B錯誤；實踐是相識發(fā)展的動力，C錯誤。選D。5．針對近年來青蒿素在全球部分地區(qū)出現(xiàn)的“抗藥性”難題，屠呦呦及其團隊經(jīng)過多年的攻堅克難，于2024年6月提出了應對青蒿素抗藥性切實可行的治療方案。該方案有助于實現(xiàn)全球殲滅瘧疾的目標。這說明白()①實踐是相識的目的②實踐是相識發(fā)展的動力③實踐是檢驗真理的根本標準④實踐的基本形式是科學試驗A．①②B．①③C．②④D．③④答案A解析該方案有助于實現(xiàn)全球殲滅瘧疾的目標，這說明實踐是相識的目的，①符合題意。針對近年來青蒿素在全球部分地區(qū)出現(xiàn)的“抗藥性”難題，屠呦呦及其團隊經(jīng)過多年的攻堅克難，于2024年6月提出了應對青蒿素抗藥性切實可行的治療方案，這說明實踐是相識發(fā)展的動力，②符合題意。實踐是檢驗真理的唯一標準，③錯誤。實踐的基本形式有生產(chǎn)實踐、變革社會的實踐和科學試驗，④說法錯誤。選A。6．習近平指出，艱難困苦，玉汝于成。40年來，我們解放思想、實事求是，大膽地試、英勇地改，干出了一片新天地。40年砥礪奮進，我們黨引領(lǐng)人民繪就了一幅洶涌澎湃、氣概恢宏的歷史畫卷。這體現(xiàn)了()①實踐是根據(jù)主觀內(nèi)在本性改造世界的物質(zhì)活動②實踐是主觀見之于客觀的能動的物質(zhì)性活動③實踐是處在主客觀交匯點上的干脆現(xiàn)實活動④實踐是人類改造世界的有效合理的適應性活動A．①③B．①④C．②③D．②④答案C解析材料體現(xiàn)了實踐是處在主客觀交匯點上的干脆現(xiàn)實活動，是主觀見之于客觀的能動的物質(zhì)性活動，②③符合題意。改造世界包括改造主觀世界和改造客觀世界，實踐是根據(jù)主觀內(nèi)在本性改造客觀世界的物質(zhì)活動，①說法錯誤。實踐具有能動性，是人有目的、有意識的活動，不是適應性活動，④說法錯誤。故選C。7．2024年8月7日，嫦娥四號著陸器和“玉兔二號”巡察器順當完成第八個月晝工作，進入新一輪的月夜休眠。在第八個“工作日”期間，嫦娥四號上的各項科學載荷工作正常，獲得了大量科學探測數(shù)據(jù)?！坝裢枚枴毖膊炱髟诖似陂g按既定路途接著移動，完成對目標點的科學探測任務。這表明()①人類在實踐中相識世界②實踐是相識發(fā)展的動力③實踐是相識的目的④科學試驗是最基本的實踐活動A．①②B．①③C．②④D．③④答案A解析“玉兔二號”巡察器按既定路途移動，完成對目標點的科學探測任務，獲得了大量科學探測數(shù)據(jù)，促進了人們對月球的相識，表明實踐是相識的基礎(chǔ)，實踐是相識的來源和發(fā)展的動力，①②符合題意。材料沒有體現(xiàn)實踐是相識的目的，③錯誤。改造自然的生產(chǎn)實踐是人類最基本的實踐活動，④錯誤。選A。8．農(nóng)諺說：“蚯蚓叫，大雨到?！币晃晦r(nóng)夫氣象員對此感到懷疑，經(jīng)過反復視察和試驗，他發(fā)覺下雨前鳴叫的是螻蛄而不是蚯蚓，于是把這條農(nóng)諺改成了“螻蛄叫，大雨到”。經(jīng)過進一步視察和探討，他又發(fā)覺“春秋螻蛄叫，大雨定會到”，但“盛夏螻蛄叫，大雨不會到”。這表明()①親身的實踐閱歷比他人的實踐閱歷更牢靠②實踐是相識的來源和發(fā)展的根本動力③實踐是相識的最終目的和歸宿④實踐是檢驗相識正確與否的唯一標準A．①②B．①③C．②④D．③④答案C解析農(nóng)夫氣象員經(jīng)過反復視察和試驗檢驗出下雨前鳴叫的是螻蛄而不是蚯蚓，說明“實踐是檢驗相識正確與否的唯一標準，實踐是相識的來源”；經(jīng)過進一步視察和探討，他又發(fā)覺“春秋螻蛄叫，大雨定會到，但盛夏螻蛄叫，大雨不會到”說明“相識在實踐的基礎(chǔ)上不斷深化、括展和向前推移，實踐是相識發(fā)展的根本動力”，故②④符合題意。①錯誤，親身實踐的閱歷和他人實踐的成果都是源于實踐，不能片面強調(diào)誰更牢靠。題中并未強調(diào)相識運用于實踐，③不符合題意。故選C。易錯點一不能正確區(qū)分相識的來源和途徑9．谷歌、維基百科、百度……互聯(lián)網(wǎng)正變更著人們學習和接受教化的方式。因此，有同學認為“相識來源于實踐”這一結(jié)論已經(jīng)不適合互聯(lián)網(wǎng)時代了。這種觀點()A．是正確的，因為干脆閱歷是相識的來源B．是錯誤的，因為干脆閱歷和間接閱歷都是實踐的產(chǎn)物C．是正確的，確定了間接閱歷是相識的來源D．是錯誤的，否定了間接閱歷是獲得相識的途徑答案B解析實踐是相識的唯一來源，干脆閱歷和間接閱歷都是實踐的產(chǎn)物，B正確且符合題意；A、C、D均表述錯誤。選B。易錯警示區(qū)分相識的來源與相識的途徑。(1)實踐是相識的來源。這個來源是唯一的，一切真知都來源于實踐。(2)人們獲得相識的途徑有兩個，即干脆閱歷和間接閱歷。干脆閱歷是通過親身參與實踐獲得的閱歷，間接閱歷則是從他人那里獲得的閱歷。就學問的整體來說，無論何種學問都離不開干脆閱歷，一切真知來源于實踐。易錯點二不能正確理解實踐和相識的關(guān)系10．有著超級“天眼”之稱的500米口徑球面射電望遠鏡(FAST)在貴州省落成啟用。其被應用于找尋和探討宇宙中的脈沖星等方面，將大大提升我國空間探測實力。FAST在很多領(lǐng)域領(lǐng)先全球，不僅在尺寸規(guī)模上創(chuàng)建世界紀錄，還在靈敏度和綜合性能方面登上了世界巔峰。下列對材料的哲學相識正確的是()①在不同的歷史發(fā)展階段，實踐活動的內(nèi)容形式和水平各不相同②實踐的發(fā)展為人們供應新的相識工具，延長了人類的相識器官③相識產(chǎn)生于實踐的須要，實踐推動著人們進行新的探究和探討④實踐是檢驗相識正確與否的標準，相識須通過科技成果來檢驗A．①③B．②③C．①④D．②④答案B解析材料并沒有體現(xiàn)實踐的社會歷史性這一特征，①不符合題意；科學家通過科研探究和獨創(chuàng)創(chuàng)建為人類探測宇宙供應了新的工具，大大提升我國空間探測實力，說明實踐的發(fā)展為人們供應新的相識工具，延長了人類的相識器官，②正確；之前空間探測實力不強，無法找尋和探討宇宙中的脈沖星等方面的領(lǐng)域，這一客觀現(xiàn)實推動著科學家不斷探究探討，獨創(chuàng)新的探測工具，表明相識產(chǎn)生于實踐的須要，實踐推動著人們進行新的探究和探討，③正確；④說法錯誤，因為相識必需通過實踐，而不是科技成果，故解除。選B。易錯警示實踐與相識的關(guān)系著重從以下幾方面進行駕馭：“實踐是相識的來源”強調(diào)的是相識來源于實踐；“實踐是相識發(fā)展的動力”強調(diào)的是相識的動態(tài)發(fā)展是由實踐推動的；“實踐是檢驗相識的真理性的唯一標準”強調(diào)的是實踐能夠把主觀和客觀聯(lián)系起來加以比較和比照；“實踐是相識的目的”強調(diào)的是相識要回到實踐中去，服務于實踐。11．(2024·全國卷Ⅰ)某科技創(chuàng)業(yè)園區(qū)創(chuàng)建了集創(chuàng)業(yè)者、專家等多種資源于一體的創(chuàng)新平臺——“零工社區(qū)”。各類專家以“打零工”的方式回答、解決創(chuàng)業(yè)者提出的問題，創(chuàng)業(yè)者通過與專家溝通，獲得信息資源，把創(chuàng)新思路轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品，提高了創(chuàng)業(yè)勝利率?！傲愎ど鐓^(qū)”推動創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)發(fā)展得益于()①專家剛好回應和解答創(chuàng)業(yè)實踐中的新問題②創(chuàng)業(yè)者用干脆閱歷檢驗專家的間接閱歷③專家剛好把創(chuàng)業(yè)者的實踐閱歷上升為系統(tǒng)的理論④創(chuàng)業(yè)者擅長把創(chuàng)新相識轉(zhuǎn)化為創(chuàng)業(yè)實踐成果A．①②B．①④C．②③D．③④答案B解析本題主要考查實踐與相識的相關(guān)學問?！案黝悓＜乙浴蛄愎ぁ姆绞交卮稹⒔鉀Q創(chuàng)業(yè)者提出的問題”，說明“零工經(jīng)濟”推動創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)發(fā)展得益于專家剛好回應和解答創(chuàng)業(yè)實踐中的新問題，①符合題意；“創(chuàng)業(yè)者通過與專家溝通，獲得信息資源，把創(chuàng)新思路轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品，提高了創(chuàng)業(yè)勝利率”，表明“零工社區(qū)”推動創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)發(fā)展得益于創(chuàng)業(yè)者擅長把創(chuàng)新相識轉(zhuǎn)化為創(chuàng)業(yè)實踐成果，④符合題意；干脆閱歷是通過實踐獲得的相識，間接閱歷是通過學習獲得的相識，不能用一種相識檢驗另一種相識，②錯誤。材料體現(xiàn)的是將創(chuàng)新思路轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品而不是將創(chuàng)業(yè)者的實踐閱歷上升為系統(tǒng)理論，③錯誤。故選B。2024年12月，朱有勇被中宣部授予“時代楷?！狈Q號。他是中國工程院院士、我國聞名的植物病理學專家，為我國糧食平安和扶貧事業(yè)作出了重要的貢獻。能不能找到不用化學農(nóng)藥也能防治農(nóng)作物病蟲害的方法？朱有勇從讀探討生時便起先求索這個當時的世界難題。1986年，朱有勇在田間考察，偶然發(fā)覺“當?shù)剞r(nóng)夫用雜交稻和糯稻間種，稻田很少發(fā)生稻瘟病”。莫非稻瘟病發(fā)病率跟水稻品種的多樣性有關(guān)？循著這個思路，他起先了利用生物多樣性防治病蟲害的探討。此后10多年，他邊探討控病機理，邊進行了近千次試驗，最終確證了作物多樣性時空優(yōu)化配置是有效限制病害的新途徑。他的探討成果達到國際領(lǐng)先水平，在國內(nèi)外大面積應用累計3億余畝，削減農(nóng)藥運用60%以上。2015年，時年60歲的朱有勇主動請纓牽頭挑起中國工程院結(jié)對幫扶瀾滄縣重擔。他創(chuàng)辦院士指導班，為云南少數(shù)民族貧困地區(qū)培育了1000余位科技致富帶頭人。他帶領(lǐng)團隊推動多項科技成果勝利轉(zhuǎn)化，如發(fā)展冬季土豆，為每戶增加收入2500元到7000元，把“冬閑田”變“致富田”；發(fā)展林下三七產(chǎn)業(yè)，采納生物多樣性的原理防病害，種三七不打農(nóng)藥不施化肥，每畝產(chǎn)值可達10萬元。扶貧的成果堅決了村民的信念，激勵著村民將從前污水橫流的貧瘠山村，變成了綠水青山的富有村寨。他被當?shù)厝擞H切稱為“農(nóng)夫院士”。12．朱有勇的生物多樣性防控病蟲害技術(shù)的研發(fā)推廣為什么能夠取得勝利？運用實踐和相識的辯證關(guān)系原理加以說明。答案實踐是相