賴聲川的創(chuàng)意學讀后感

賴聲川的創(chuàng)意學讀后感賴聲川的創(chuàng)意學讀后感篇1本次為大家?guī)淼氖恰顿嚶暣ǖ膭?chuàng)意學》，正如上一次承諾的那樣。照本宣科的機械式工作，本來就違背了人類富有創(chuàng)造力的天性，其效率也是很低下?，F(xiàn)在已經(jīng)有越來越多人發(fā)現(xiàn)，這種模式在未來將會處于劣勢。在發(fā)展的量變積累到一定程度，即將發(fā)生質(zhì)變的現(xiàn)在，我們的時代正在呼喚創(chuàng)新的活水，創(chuàng)意顯得尤為重要。這本書雖然講的是藝術創(chuàng)作，但賴聲川提出的培養(yǎng)創(chuàng)造力的方法，無論在哪個領域都是適用的。這本書也和其他講創(chuàng)新的書不同，它講到了創(chuàng)新的本質(zhì)，而不只是一些表面的“術”。在欣賞一幅油畫，一段文字，一首音樂的時候，我們?yōu)槭裁磿蝗槐桓袆?，跨越時空界限，和藝術家的心靈產(chǎn)生共鳴？我們會被作品打動，就說明我們還是有創(chuàng)造力的種子的。因為我們在欣賞藝術品的時候，就是和潛意識發(fā)生了短暫的連結。然而藝術家們?yōu)槭裁茨馨堰@種感覺淋漓盡致地表達出來？是他們有異于常人的天賦嗎？那是因為藝術家們沒有把自己內(nèi)心的聲音淹沒在生活里，他們始終傾聽著。他們以客觀的眼光看待萬物，不被腦海里固有的偏見和定義所束縛。他們以真誠和開放的心對待自己和世界，潛意識便會以源源不斷的創(chuàng)意回報他們。創(chuàng)造力就深埋在我們每個人心中，我們需要自己由內(nèi)打破蛋殼——破除定義的束縛，擺脫麻木的心靈，把自己交給繆斯女神（古希臘神話中的靈感女神），而不是坐等她降臨。打破蛋殼需要智慧的助力，然而什么是智慧？書中的定義是——從整體視角出發(fā)，看到萬物之間復雜的聯(lián)系。也就是“宏觀視角”，“目光高遠”，“心胸寬廣”。不把自己局限在狹隘的觀念里。又是什么讓我們變得狹隘？賴聲川提出了“創(chuàng)意三毒”——模糊的動機，經(jīng)驗的束縛，僵化的習性。首先，我們積累什么，就會產(chǎn)出什么。只積累一個領域的知識，在這萬物相互連結的宇宙里，自然沒法擦出什么創(chuàng)意的火花。而且那些知識本來就是一種限制——它告訴你這個定理是對的，其他不符合這個定理的都是錯的，然而在這個復雜的世界里，一個人很難去判斷絕對的對錯。站在不同的角度，原來錯的答案又是對的。這就是經(jīng)驗的束縛。然而，我們?yōu)槭裁磿黄眠@方面的知識？只堅持這樣的道理？這便是習性的作用，也可以說是習慣、思維慣性。為什么又會有這樣的習性？是因為過去經(jīng)驗的影響嗎？此時就多問自己幾個問題，追根溯源，探究它是由怎樣的“因”，發(fā)展到現(xiàn)在這樣的“果”？怎樣打破習性的魔咒？正如改掉壞習慣一樣，最好的武器便是強烈的動機。了解自己為什么要創(chuàng)作，明確堅定不移的目標，走在路上就不會迷茫，不會重新掉進習性的怪圈?！叭尽笔强梢赞D(zhuǎn)換成“三智慧”——如是觀、因果觀、世界觀的。如是觀便是不加偏見地看到事物本來的樣子。但這不是那么簡單的事情，除了什么都不知道的孩子，我們總會被預先概念束縛。這就需要我們暫時放下主觀的自我，在定義一個事物之前，盡可先覺察它，看到這事物的無限可能，創(chuàng)意就會不絕而來。因果觀便是不斷推導事物的前因后果，由表象深入本質(zhì)。你會發(fā)現(xiàn)事物很多時候都是彼此關聯(lián)的，一件事物的果，可能是另一個事物的因。你會越來越多地發(fā)現(xiàn)事物之間的聯(lián)系，碰撞出更好的創(chuàng)意；作品也會由此獲得衍生與深度。世界觀是我們看世界的觀點，也是我們行動的動機所在。雖說保持對不確定性的開放很重要，但過度的不確定會造成散漫和混亂。沒有體現(xiàn)某種世界觀的作品，也沒有什么靈魂，只是新奇點子的堆砌而已。要建立世界觀，首先就要思考。以如是觀保持開放，以因果觀看到聯(lián)系，以世界觀穩(wěn)定方向，這不光是創(chuàng)意人的課題，也是我們所有人本來就不可避免要面對的課題。藝術家本身就是藝術品，他的作品只不過是他的延伸。后面的章節(jié)是講創(chuàng)作的結構技巧的，由于這類技巧更常被人提及，因此不再贅述。賴聲川的創(chuàng)意學讀后感篇2這幾天昆明進入了陰冷的冬天，陽光明媚時有太多誘惑，只有陰冷天最適合讀書。這本創(chuàng)意學放在手邊多日，剛剛讀完。買并讀這本書和創(chuàng)意沒什么關系。想想自己的人生經(jīng)歷中能和創(chuàng)意搭上一點邊界的地方，也就是對指定性命題生拉硬拽攢電視專題片文字稿的時候。嚴格地說，那算不上創(chuàng)意，只是將就材料做菜而矣。也有過一段做主編的工作勉強搭邊，對一個個選題思考新的角度，力求新瓶裝舊酒也能堂而皇之地貼上原創(chuàng)的標簽。但這個工作還是算不上創(chuàng)意工作，因為有些命題本真就是錯的，對一個錯誤的`問題去思索正確答案，應該算可笑的創(chuàng)意吧。為什么會讀這本書，改造自我的需要吧。書的最后一頁提到了這一點作用恰恰適用于我。有很多收獲。書中有大量的話我想抄錄并引用。但是寫這篇讀后感我還是決定合上書不再打開。想引用的動機應該是對觀點及表述完全贊同但因沒有消化還不能自如復制。給自己一個自由消化的過程吧。還是從創(chuàng)意說起。生活里有過這樣的時候，就是由某些外因引起，頭腦里突然冒出一個自己很得意的火花，但是轉(zhuǎn)瞬即滅。有時有個想法想表達，卻找不到途徑和章法來實現(xiàn)。書中用一個金字塔形的圖給創(chuàng)意的________找到了路徑，從而使創(chuàng)意有章可循，而且從此不用相信那些創(chuàng)意人對自己創(chuàng)意什么神來之筆、上天旨意等等嘩眾取寵的鬼話。創(chuàng)意來自生活，來自生活細節(jié)，來自對生活去標簽后還原的細節(jié)，來自一顆開放輕盈的心所觀察到的生活細節(jié)，點點積累，終有所得。還有一點重要的，你要尋找到自己的表達方式，你獨有的擅長的路徑，使你的點滴凝成創(chuàng)意，使創(chuàng)意有渠道表達。作者書中充溢著剖析自我、分享成果的真誠。閱讀的從始至終我都感受到了這一點。心中充滿感激。既使沒有任何收獲，能夠感受這份真誠也是收獲。記得作者還說出了這樣的話：“創(chuàng)意人最想做的事就是逃離工作”。很可愛。他不但告訴你創(chuàng)意可以學，對于我來說更重要的他還點醒我看清自己的弱點。有創(chuàng)意也沒什么了不起，還要執(zhí)行創(chuàng)意，而這種執(zhí)行需要紀律，需要勤奮，需要毅力。我們要不斷努力才行。回想在閱讀這本書時，我至少思考了以下一些問題：人和人之間究竟存在多大差距？我是否有創(chuàng)意天分？哪個領域是我的渠道？我儲存的經(jīng)驗到底有沒有價值？我看待問題的眼光是否準確？我的成長障礙在哪里？我要如何過每一天？我的目標是什么？我如何通往目的地？等等。寫下這些隱約可見自己的散亂和無目的性。但也許，向自己提問，正是目的所在。在每一天的日常里思考。練習還原事情的本真。練習連結并改變結果。邊消化邊找時間再讀。賴聲川的創(chuàng)意學讀后感篇3這幾天，我試圖看待事物在主觀上去標簽，可是這又談何容易。看到大白菜就想這個菜很難吃，要想辦法弄成餡把它吃掉；早晨聽到鞭炮聲，馬上想到誰家在結婚？吵死了；老公一說去超市我馬上想到他的酒是不是沒了？看到股票跌了，我馬上在心里慶幸自己沒持倉；我已經(jīng)在生活的各處貼滿了標簽。甚至午餐吃面條時，我突然想到媽媽在日常中給面條的鹵兒也貼了標簽，她帖的標簽“鹵是咸的”。因此生活條件好了吃面時想多吃點鹵占點兒小便宜也全沒可能。為什么要咸呢？可能是上輩人傳下來的，因為肉蛋都緊張可貴，所以咸些少吃點把面吃掉就好。現(xiàn)在生活好了，不需要咸了吧。不行，貼著標簽呢：“鹵要咸”。老貓打鹵因為是新學自創(chuàng)，全沒規(guī)矩，肉、蛋、香菇、木耳等熬制在一起，勾淀粉，放很少的鹽。面好后幾大勺鹵澆了去，面在中央，釀著四周的鹵吃，可以吃到更多的肉和菜，比媽媽的鹵可過癮多了。哈哈，鹵兒沒被貼標簽才能出新意，這就是創(chuàng)意！白菜被我貼上了“難吃菜”的標簽，永世不得翻身。其實它只是菜，有營養(yǎng)的菜，冬季的時令菜，可以用來辣炒、甜炒、醋