考研教育學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)綜合(學(xué)習(xí)及其理論解釋)模擬試卷5題后含答_第1頁(yè)
考研教育學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)綜合(學(xué)習(xí)及其理論解釋)模擬試卷5題后含答_第2頁(yè)
考研教育學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)綜合(學(xué)習(xí)及其理論解釋)模擬試卷5題后含答_第3頁(yè)
考研教育學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)綜合(學(xué)習(xí)及其理論解釋)模擬試卷5題后含答_第4頁(yè)
考研教育學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)綜合(學(xué)習(xí)及其理論解釋)模擬試卷5題后含答_第5頁(yè)
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考研教育學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)綜合(學(xué)習(xí)及其理論解釋)模擬試卷5(題后含答案及解析)題型有:1.單項(xiàng)選擇題2.辨析題3.簡(jiǎn)答題4.分析論述題單項(xiàng)選擇題下列每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的。1.一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響,稱為學(xué)習(xí)的()A.強(qiáng)化B.聯(lián)結(jié)C.反饋D.遷移正確答案:D解析:識(shí)記性知識(shí)。知識(shí)模塊:學(xué)習(xí)及其理論解釋2.加涅的學(xué)習(xí)理論按照學(xué)習(xí)的結(jié)果,把學(xué)習(xí)分為()A.信號(hào)學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)、規(guī)則的學(xué)習(xí)、連鎖學(xué)習(xí)、辨別學(xué)習(xí)B.言語(yǔ)信息學(xué)習(xí)、智慧技能的學(xué)習(xí)、認(rèn)知策略的學(xué)習(xí)、態(tài)度學(xué)習(xí)、運(yùn)動(dòng)技能的學(xué)習(xí)C.認(rèn)知學(xué)習(xí)、情感學(xué)習(xí)、動(dòng)作技能學(xué)習(xí)D.有意義學(xué)習(xí)、接受學(xué)習(xí)、機(jī)械學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)正確答案:B解析:識(shí)記性知識(shí)。知識(shí)模塊:學(xué)習(xí)及其理論解釋3.奧蘇伯爾按照學(xué)習(xí)進(jìn)行的方式,把學(xué)習(xí)分為()A.有意義學(xué)習(xí)、接受學(xué)習(xí)B.有意義學(xué)習(xí)、機(jī)械學(xué)習(xí)C.接受學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)D.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、機(jī)械學(xué)習(xí)正確答案:C解析:識(shí)記性知識(shí)。知識(shí)模塊:學(xué)習(xí)及其理論解釋4.建構(gòu)主義是學(xué)習(xí)理論中()的進(jìn)一步發(fā)展A.行為主義B.人本主義C.認(rèn)知主義D.信息加工理論正確答案:C解析:建構(gòu)主義學(xué)習(xí)論是學(xué)習(xí)理論從行為主義到認(rèn)知主義以后的進(jìn)一步發(fā)展。知識(shí)模塊:學(xué)習(xí)及其理論解釋5.不屬于布魯納提出的四條教學(xué)原則的是()A.結(jié)構(gòu)原則B.序列原則C.強(qiáng)化原則D.學(xué)習(xí)原則正確答案:D解析:布魯納提出了四條教學(xué)的原則是:結(jié)構(gòu)原則、序列原則、強(qiáng)化原則和動(dòng)機(jī)原則。知識(shí)模塊:學(xué)習(xí)及其理論解釋6.首先提出行為主義心理學(xué)的心理學(xué)家是()A.巴甫洛夫B.斯金納C.桑代克D.華生正確答案:D解析:華生首先打出行為主義心理學(xué)的旗幟,是美國(guó)第一個(gè)將巴甫洛夫的研究結(jié)果作為學(xué)習(xí)理論基礎(chǔ)的人。他認(rèn)為學(xué)習(xí)就是以一種刺激替代另一種刺激建立條件反射的過(guò)程。知識(shí)模塊:學(xué)習(xí)及其理論解釋7.提出觀察學(xué)習(xí)理論的心理學(xué)家是()A.桑代克B.奧蘇伯爾C.苛勒D.班杜拉正確答案:D解析:人們可以通過(guò)觀察他人的行為以及行為的后果而間接地產(chǎn)生學(xué)習(xí),班杜拉稱這種學(xué)習(xí)為觀察學(xué)習(xí)。知識(shí)模塊:學(xué)習(xí)及其理論解釋8.不屬于我國(guó)的學(xué)習(xí)結(jié)果分類的是()A.認(rèn)知策略的學(xué)習(xí)B.道德品質(zhì)與行為規(guī)范的學(xué)習(xí)C.知識(shí)的學(xué)習(xí)D.心智的以思維能力為主的學(xué)習(xí)正確答案:A解析:認(rèn)知策略的學(xué)習(xí)不屬于我國(guó)的學(xué)習(xí)結(jié)果分類。知識(shí)模塊:學(xué)習(xí)及其理論解釋9.加涅認(rèn)為學(xué)習(xí)的最初階段是()A.習(xí)得階段B.領(lǐng)會(huì)階段C.保持階段D.動(dòng)機(jī)階段正確答案:D解析:加涅認(rèn)為學(xué)習(xí)的最初階段是動(dòng)機(jī)階段。知識(shí)模塊:學(xué)習(xí)及其理論解釋10.當(dāng)條件反射形成后,對(duì)引起條件反射泛化的類似刺激不予強(qiáng)化,使類似的不同的刺激被辨別出來(lái),這是條件作用的()A.強(qiáng)化B.消退C.分化D.習(xí)得正確答案:C解析:對(duì)引起條件反射泛化的類似刺激不予強(qiáng)化,這樣,條件反射就可得到分化,類似的不相同的刺激就可以得到辨別。知識(shí)模塊:學(xué)習(xí)及其理論解釋11.不是桑代克總結(jié)的學(xué)習(xí)原則是()A.準(zhǔn)備律B.習(xí)得律C.練習(xí)律D.效果律正確答案:B解析:桑代克認(rèn)為,學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)在于形成刺激一反應(yīng)聯(lián)結(jié);人和動(dòng)物遵循同樣的學(xué)習(xí)律;學(xué)習(xí)的過(guò)程是盲目的嘗試與錯(cuò)誤的漸進(jìn)過(guò)程;學(xué)習(xí)遵循三條重要的學(xué)習(xí)原則:準(zhǔn)備律、練習(xí)律、效果律。知識(shí)模塊:學(xué)習(xí)及其理論解釋12.孩子哭鬧要買玩具,母親對(duì)其不予理睬,這是()A.正強(qiáng)化B.負(fù)強(qiáng)化C.懲罰D.消退正確答案:C解析:孩子哭鬧要買玩具,母親對(duì)其不予理睬,這與強(qiáng)化無(wú)關(guān),只不過(guò)是對(duì)孩子的懲罰而已。知識(shí)模塊:學(xué)習(xí)及其理論解釋13.下大雨的時(shí)候,小王被雨淋到,他迅速跑回家,發(fā)現(xiàn)自己并沒有淋得很濕,以后,每當(dāng)下雨小王都跑得很快,這是()A.條件反射B.逃避條件作用C.回避條件作用D.頓悟正確答案:B解析:所謂經(jīng)典條件反射,就是一種刺激替代過(guò)程,即由一個(gè)新的、中性的刺激(稱為條件刺激,CS)替代了原先自然引發(fā)反應(yīng)的無(wú)條件刺激(UCS)。由于條件刺激(CS)引發(fā)的反應(yīng),就稱為條件反應(yīng)。題中并無(wú)中性刺激,不符合條件反射,只是逃避條件作用的結(jié)果。知識(shí)模塊:學(xué)習(xí)及其理論解釋14.建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)知識(shí)的特點(diǎn)是()A.主觀性B.客觀性C.普遍適用性D.永恒性正確答案:A解析:建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)的是人類知識(shí)的主觀性,會(huì)隨著人類認(rèn)識(shí)的進(jìn)步而不斷地被新的解釋和假設(shè)所推翻、所取代。人類知識(shí)有著高度的不確定性、相對(duì)性。因此選A。知識(shí)模塊:學(xué)習(xí)及其理論解釋15.程序性教學(xué)實(shí)際上是()理論在實(shí)踐中的運(yùn)用A.學(xué)習(xí)的操作性條件作用B.觀察學(xué)習(xí)C.認(rèn)知學(xué)習(xí)D.認(rèn)知同化正確答案:A解析:學(xué)習(xí)的操作性條件作用理論在實(shí)際教學(xué)和教育工作中有著非常廣泛的應(yīng)用,影響最大的是程序教學(xué)及行為矯正。知識(shí)模塊:學(xué)習(xí)及其理論解釋16.班杜拉總結(jié)的學(xué)習(xí)過(guò)程的四個(gè)環(huán)節(jié)是()A.注意一再現(xiàn)一模仿一練習(xí)B.注意一保持一再現(xiàn)一動(dòng)機(jī)C.觀察一模仿一練習(xí)一鞏固D.觀察一練習(xí)一保持一動(dòng)機(jī)正確答案:B解析:識(shí)記性知識(shí)。知識(shí)模塊:學(xué)習(xí)及其理論解釋17.班杜拉認(rèn)為個(gè)體在進(jìn)行觀察學(xué)習(xí)時(shí),影響其注意的因素不包含()A.觀察者自身特點(diǎn)B.榜樣行為的特征C.榜樣自身的外部特征D.個(gè)體與榜樣的關(guān)系正確答案:D解析:班杜拉認(rèn)為個(gè)體在進(jìn)行觀察學(xué)習(xí)時(shí),影響其注意的因素包含:榜樣行為的特性、榜樣的特征、觀察者的特點(diǎn)。知識(shí)模塊:學(xué)習(xí)及其理論解釋18.小陳會(huì)抽煙,周圍的同學(xué)都覺得很神奇,于是小李也學(xué)習(xí)抽煙,但是回到家,小李在爸爸面前從來(lái)不抽煙??梢?,小李學(xué)習(xí)中的動(dòng)機(jī)過(guò)程屬于()A.正強(qiáng)化B.負(fù)強(qiáng)化C.自我強(qiáng)化D.替代強(qiáng)化正確答案:C解析:自我強(qiáng)化是指人們能夠自發(fā)地預(yù)測(cè)自己行為的結(jié)果,并依靠信息反饋進(jìn)行自我評(píng)價(jià)和調(diào)節(jié)。他的行為就屬于自我強(qiáng)化。知識(shí)模塊:學(xué)習(xí)及其理論解釋19.不屬于認(rèn)知心理學(xué)派的心理學(xué)家是()A.苛勒B.魏特海默C.布魯納D.斯特菲正確答案:D解析:識(shí)記性知識(shí)。知識(shí)模塊:學(xué)習(xí)及其理論解釋20.下列選項(xiàng)中,心理學(xué)家及其理論匹配不正確的一項(xiàng)是()A.奧蘇伯爾一認(rèn)知發(fā)現(xiàn)說(shuō)B.苛勒一完形頓悟說(shuō)C.托爾曼一認(rèn)知目的說(shuō)D.加涅一信息加工理論正確答案:A解析:奧蘇伯爾有意義接受說(shuō)。知識(shí)模塊:學(xué)習(xí)及其理論解釋21.苛勒在研究黑猩猩的學(xué)習(xí)時(shí)采用的實(shí)驗(yàn)是()A.迷箱實(shí)驗(yàn)B.迷津?qū)嶒?yàn)C.疊箱實(shí)驗(yàn)D.“三座山”實(shí)驗(yàn)正確答案:C解析:苛勒在研究黑猩猩的學(xué)習(xí)時(shí)采用的實(shí)驗(yàn)是疊箱實(shí)驗(yàn)。知識(shí)模塊:學(xué)習(xí)及其理論解釋22.格式塔派提出的學(xué)習(xí)的公式是()A.S--RB.S--O--RC.S--O--O--RD.S--S正確答案:B解析:識(shí)記性知識(shí)。知識(shí)模塊:學(xué)習(xí)及其理論解釋23.提出“認(rèn)知地圖”概念的心理學(xué)家是()A.皮亞杰B.考夫卡C.班杜拉D.托爾曼正確答案:D解析:托爾曼認(rèn)為學(xué)習(xí)不是簡(jiǎn)單的、機(jī)械的形成運(yùn)動(dòng)反應(yīng),而是學(xué)習(xí)達(dá)到目的的符號(hào),形成“認(rèn)知地圖”。所謂認(rèn)知地圖是動(dòng)物在頭腦中形成的對(duì)環(huán)境的綜合表象,包括路線、方向、距離,甚至?xí)r間關(guān)系等信息,這是個(gè)較模糊的概念。知識(shí)模塊:學(xué)習(xí)及其理論解釋24.布魯納是()學(xué)習(xí)觀的代表人物A.結(jié)構(gòu)主義B.建構(gòu)主義C.行為主義D.要素主義正確答案:A解析:布魯蚋是結(jié)構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀的代表人物。知識(shí)模塊:學(xué)習(xí)及其理論解釋25.布魯納認(rèn)為學(xué)生掌握學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的最好方法是()A.建構(gòu)法B.發(fā)現(xiàn)法C.頓悟法D.接受法正確答案:B解析:布魯蚋認(rèn)為“發(fā)現(xiàn)是教育兒童的主要手段”,學(xué)生掌握學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)的最好方法是發(fā)現(xiàn)法。知識(shí)模塊:學(xué)習(xí)及其理論解釋26.加涅信息加工系統(tǒng)中的第二級(jí)是()A.感受器B.感覺記憶C.短時(shí)記憶D.長(zhǎng)時(shí)記憶正確答案:C解析:信息的三級(jí)加工:感覺或瞬時(shí)記憶、短時(shí)記憶、長(zhǎng)時(shí)記憶。知識(shí)模塊:學(xué)習(xí)及其理論解釋27.短時(shí)記憶的信息容量是()個(gè)左右的信息組塊A.7B.14C.20D.5正確答案:A解析:識(shí)記性知識(shí)。知識(shí)模塊:學(xué)習(xí)及其理論解釋28.要使信息從短時(shí)記憶進(jìn)入長(zhǎng)時(shí)記憶必須經(jīng)過(guò)()A.編碼B.檢索C.復(fù)述D.提取正確答案:C解析:短時(shí)記憶的信息可以持續(xù)二三十秒鐘,由于短時(shí)記憶的容量有限,一般只能儲(chǔ)存七個(gè)左右的信息組塊,新信息的進(jìn)入就會(huì)擠走原有的信息。因此,要想使某種信息得到保持就需要采用復(fù)述策略。知識(shí)模塊:學(xué)習(xí)及其理論解釋29.原本乘坐巴士會(huì)暈車的人,后來(lái)乘船、乘火車等也有類似的反應(yīng),這是()A.條件反射的消退B.條件反射的泛化C.條件反射的分化D.條件反射的習(xí)得正確答案:B解析:在條件反射形成的初期,不僅條件刺激會(huì)引起條件反應(yīng),與條件刺激相類似的一些刺激也會(huì)引起條件反應(yīng),這種現(xiàn)象叫條件反射的泛化。知識(shí)模塊:學(xué)習(xí)及其理論解釋30.在學(xué)生學(xué)習(xí)的概括階段,教師應(yīng)該做的是()A.指導(dǎo)學(xué)生對(duì)信息進(jìn)行編碼B.幫助學(xué)生練習(xí)在多種情境下運(yùn)用信息,使信息得以遷移C.為學(xué)生提供線索和啟發(fā),幫助其回憶信息的內(nèi)容D.對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)提供評(píng)價(jià)正確答案:B解析:概括階段為了促進(jìn)學(xué)習(xí)的遷移,教師必須讓學(xué)生在不同的情境中進(jìn)行學(xué)習(xí),并提供在不同情境中運(yùn)用提取過(guò)程的機(jī)會(huì)。同時(shí),更為重要的是,要引導(dǎo)學(xué)生掌握和概括其中的原理。知識(shí)模塊:學(xué)習(xí)及其理論解釋31.建構(gòu)主義的理論流派中,在皮亞杰的思想之上發(fā)展起來(lái)的是()A.社會(huì)建構(gòu)主義B.激進(jìn)建構(gòu)主義C.信息加工建構(gòu)主義D.社會(huì)文化建構(gòu)主義正確答案:B解析:激進(jìn)建構(gòu)主義是在皮亞杰思想基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的建構(gòu)主義,以馮·格拉塞斯菲爾德和斯特菲為典型代表。知識(shí)模塊:學(xué)習(xí)及其理論解釋32.社會(huì)建構(gòu)主義的代表人物是()A.斯特菲B.馮.格拉塞斯菲爾德C.鮑爾斯菲爾德D.維果茨基正確答案:C解析:社會(huì)建構(gòu)主義以鮑爾斯菲爾德和庫(kù)伯為代表。他們認(rèn)為,世界是客觀存在的,對(duì)每個(gè)認(rèn)識(shí)世界的個(gè)體來(lái)說(shuō)是共通的。知識(shí)模塊:學(xué)習(xí)及其理論解釋33.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀中,教師的角色是()A.學(xué)生的指導(dǎo)者B.學(xué)習(xí)的設(shè)計(jì)者C.學(xué)生的合作者D.教學(xué)的決策者正確答案:B解析:建構(gòu)主義認(rèn)為教學(xué)不能無(wú)視學(xué)生已經(jīng)具有的這些知識(shí)經(jīng)驗(yàn),而是要把學(xué)生現(xiàn)有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)作為新知識(shí)的生長(zhǎng)點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生從這些知識(shí)經(jīng)驗(yàn)中“生長(zhǎng)”出新的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。教師的作用是主導(dǎo)者、組織者、中介者和發(fā)現(xiàn)者。知識(shí)模塊:學(xué)習(xí)及其理論解釋34.古時(shí)候?qū)Α按髯锪⒐Α钡姆溉艘话銜?huì)“從輕發(fā)落”,這種“從輕發(fā)落”是()A.消退B.懲罰C.強(qiáng)化D.分化正確答案:A解析:當(dāng)有機(jī)體作出某種反應(yīng)后,呈現(xiàn)一個(gè)厭惡刺激,以消除或抑制此類反應(yīng)的過(guò)程,叫做“懲罰”,懲罰是通過(guò)厭惡刺激的呈現(xiàn)來(lái)降低反應(yīng)在將來(lái)發(fā)生的概率。對(duì)犯人受到懲罰之后的行為表現(xiàn)表示肯定或贊揚(yáng),這就是一種強(qiáng)化——消極的強(qiáng)化,屬于消退。知識(shí)模塊:學(xué)習(xí)及其理論解釋35.屬于學(xué)習(xí)的心理現(xiàn)象是()A.蟲子飛進(jìn)眼睛時(shí),不停地眨眼B.鸚鵡學(xué)舌C.小明經(jīng)常上課走神D.喝完咖啡后精神好多了正確答案:B解析:首先,學(xué)習(xí)的發(fā)生是由經(jīng)驗(yàn)引起的;其次,只有當(dāng)個(gè)體在經(jīng)驗(yàn)的作用下發(fā)生了行為上的變化,才能認(rèn)為學(xué)習(xí)發(fā)生了;第三,只有當(dāng)行為的變化是由于練習(xí)或反復(fù)經(jīng)驗(yàn)所導(dǎo)致的,才能視為學(xué)習(xí);第四,學(xué)習(xí)是一個(gè)廣泛的概念,它不僅是人類普遍具有的,而且動(dòng)物也存在。符合以上條件的只有B項(xiàng)。知識(shí)模塊:學(xué)習(xí)及其理論解釋辨析題首先判斷正誤,然后說(shuō)明理由。36.負(fù)強(qiáng)化就是運(yùn)用懲罰排除不良行為的過(guò)程。正確答案:(1)這種說(shuō)法是錯(cuò)誤的。(2)①懲罰是指當(dāng)有機(jī)體作出某種反應(yīng)后,呈現(xiàn)一個(gè)厭惡刺激,以消除或抑制此類反應(yīng)的過(guò)程。②負(fù)強(qiáng)化是指當(dāng)某種刺激在有機(jī)體環(huán)境中消失或減少時(shí),反應(yīng)概率增加,這種刺激便是消極強(qiáng)化,也稱負(fù)強(qiáng)化。比如,當(dāng)學(xué)生表現(xiàn)不好,受到學(xué)?;蚪處煹奶幜P,一旦處罰解除,這時(shí)對(duì)學(xué)生也會(huì)產(chǎn)生一種刺激,這種刺激就是消極強(qiáng)化。③懲罰與負(fù)強(qiáng)化不同。負(fù)強(qiáng)化是通過(guò)厭惡刺激的排除,來(lái)增加反應(yīng)在將來(lái)發(fā)生的概率,而懲罰是通過(guò)厭惡刺激的呈現(xiàn)來(lái)降低反應(yīng)在將來(lái)發(fā)生的概率。比如,某人因?yàn)榉缸锉慌刑幗K身監(jiān)禁,這里的“判刑”就是一種懲罰,目的是抑制或阻止此人不好的行為表現(xiàn)。假如,經(jīng)過(guò)改造,犯人的不好行為得到了抑制或消除,認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤,那么法律可能會(huì)對(duì)他進(jìn)行減刑,或者“解除處罰”。這里的“解除處罰”就是對(duì)犯人受到懲罰之后的行為表現(xiàn)表示肯定或贊揚(yáng)。這就是一種強(qiáng)化——負(fù)強(qiáng)化。(3)因此,題中說(shuō)法不正確,應(yīng)為負(fù)強(qiáng)化是通過(guò)消除懲罰鼓勵(lì)積極行為的過(guò)程。涉及知識(shí)點(diǎn):學(xué)習(xí)及其理論解釋37.布魯納的學(xué)習(xí)理論與奧蘇伯爾的學(xué)習(xí)理論異曲同工。正確答案:這種說(shuō)法是正確的。(1)布魯納的認(rèn)知一發(fā)現(xiàn)說(shuō):①認(rèn)知學(xué)習(xí)觀。第一,學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是主動(dòng)地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)。學(xué)習(xí)者主動(dòng)獲取知識(shí),并通過(guò)把新獲得的知識(shí)和已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)聯(lián)系起來(lái),積極地建構(gòu)其知識(shí)體系。第二,學(xué)習(xí)包括知識(shí)的獲得、轉(zhuǎn)化和評(píng)價(jià)三個(gè)過(guò)程,這三個(gè)過(guò)程幾乎是同時(shí)發(fā)生的。②結(jié)構(gòu)教學(xué)觀。第一,教學(xué)的目的在于理解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)。第二,掌握學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的教學(xué)原則。動(dòng)機(jī)原則:所有學(xué)生都有內(nèi)在的學(xué)習(xí)愿望,內(nèi)部動(dòng)機(jī)是維持學(xué)習(xí)的基本動(dòng)力。結(jié)構(gòu)原則:為所有學(xué)生易理解教材的一般結(jié)構(gòu),教師必須采取最佳的知識(shí)結(jié)構(gòu)進(jìn)行傳授。程序原則:教學(xué)就是引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)一系列有條不紊地陳述一個(gè)問(wèn)題或大量知識(shí)的結(jié)構(gòu),以提高他們對(duì)所學(xué)知識(shí)的掌握、轉(zhuǎn)化和遷移能力。強(qiáng)化原則:教學(xué)規(guī)定適合的強(qiáng)化時(shí)間和步調(diào)是學(xué)習(xí)成功的重要一環(huán)。③發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。步驟:第一,提出和明確使學(xué)生感興趣的問(wèn)題;第二,使學(xué)生對(duì)問(wèn)題體驗(yàn)到某種程度的不確定性;第三,提供解決問(wèn)題的各種假設(shè);第四,協(xié)助學(xué)生搜集和組織可用于作結(jié)論的資料;第五,組織學(xué)生審查有關(guān)資料,得出應(yīng)有的結(jié)論;第六,引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用分析思維去驗(yàn)證結(jié)論,最終使問(wèn)題得到解決。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)有利于激發(fā)學(xué)生的好奇心及探索未知事物的興趣,有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的內(nèi)部動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)的積極性,最大限度地為學(xué)生提供自由回旋的余地,并有利于學(xué)生批判性、創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。(2)奧蘇伯爾的有意義接受說(shuō):①有意義學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)和條件。第一,有意義學(xué)習(xí),就是將符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立非人為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。第二,影響有意義學(xué)習(xí)的外部條件為學(xué)習(xí)材料本身的性質(zhì);內(nèi)部條件為學(xué)習(xí)者自身的因素。從客觀條件看,意義學(xué)習(xí)的材料本身要有邏輯意義,在學(xué)生心理上是可以理解的,是其學(xué)習(xí)能力范圍之內(nèi)的。從主觀條件看,首先,學(xué)習(xí)者要有主動(dòng)學(xué)習(xí)的傾向;其次,學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必須具有適當(dāng)?shù)闹R(shí),以便與新知識(shí)進(jìn)行聯(lián)系;最后,學(xué)習(xí)者必須積極主動(dòng)地使這些新知識(shí)與已有的舊知識(shí)發(fā)生聯(lián)系。②認(rèn)知同化理論與先行組織者策略。認(rèn)知同化理論觀點(diǎn)的核心是:學(xué)生能否習(xí)得新信息,主要取決于他們認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的有關(guān)概念。有意義學(xué)習(xí)是通過(guò)新信息與學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的有關(guān)觀念相互作用才得以發(fā)生的。這種相互作用的結(jié)果導(dǎo)致了新舊知識(shí)的意義的同化。先行組織策略:即先于學(xué)習(xí)任務(wù)本身呈現(xiàn)一種引導(dǎo)性材料,它要比學(xué)習(xí)任務(wù)本身有較高的抽象、概括水平和綜合水平,并能清晰地與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的觀念和新的學(xué)習(xí)任務(wù)關(guān)聯(lián)。通過(guò)呈現(xiàn)“組織者”,為學(xué)習(xí)者已知的東西與需要知道的東西之間架設(shè)一道知識(shí)之橋,使他們更有效地學(xué)習(xí)新材料。③接受學(xué)習(xí)的界定及評(píng)價(jià)。奧蘇伯爾認(rèn)為,接受學(xué)習(xí)不同于發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí),是在教師指導(dǎo)下,學(xué)習(xí)者接受事物意義的學(xué)習(xí)。接受學(xué)習(xí)也是概念同化過(guò)程,是課堂學(xué)習(xí)的主要形式。他認(rèn)為,接受學(xué)習(xí)適合于年齡較大、有較豐富的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的人。所學(xué)內(nèi)容大多是現(xiàn)成的,已有定論的、科學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí),通過(guò)教科書或教師的講述,用定義的方式,直接向?qū)W習(xí)者呈現(xiàn)。學(xué)習(xí)者接受知識(shí)的心理:在認(rèn)知結(jié)構(gòu)中找到能同化新知識(shí)的有關(guān)概念;找到新知識(shí)與起固定作用的觀念的相同點(diǎn);找到新舊知識(shí)的不同點(diǎn)。這種方法在實(shí)際工作中大量采用,它近乎傳統(tǒng)教學(xué),在教抽象關(guān)系時(shí)可能更有效,它給學(xué)生提供好的方法幫助他們保持重要的信息。(3)因此,布魯納與奧蘇伯爾學(xué)習(xí)理論是有區(qū)別的。涉及知識(shí)點(diǎn):學(xué)習(xí)及其理論解釋簡(jiǎn)答題38.簡(jiǎn)述加涅的信息加工學(xué)習(xí)理論。正確答案:加涅是根據(jù)現(xiàn)代信息加工理論,吸收了行為主義和認(rèn)知派學(xué)習(xí)過(guò)程的觀點(diǎn),提出了學(xué)習(xí)過(guò)程的基本模式。在論述學(xué)習(xí)的類型和結(jié)果時(shí)認(rèn)為,學(xué)習(xí)是一個(gè)有始有終的過(guò)程,這些過(guò)程可以分為若干階段,每個(gè)階段需要不同的信息加工。在各加工階段發(fā)生的事情,稱為學(xué)習(xí)的事件,主要表現(xiàn)為學(xué)生的內(nèi)部過(guò)程。與此相應(yīng),教學(xué)過(guò)程要依據(jù)學(xué)生的內(nèi)部加工過(guò)程,又要對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程發(fā)生影響。因此,教學(xué)階段應(yīng)該與學(xué)習(xí)階段相吻合。在每一教學(xué)過(guò)程發(fā)生的事情稱為教學(xué)的事件,是學(xué)習(xí)的外部條件,教學(xué)就是由教師安排和控制這些外部條件構(gòu)成的。教學(xué)的藝術(shù)就在于使學(xué)習(xí)階段與教學(xué)事件相匹配。(1)學(xué)習(xí)的信息加工模式。加涅提出的學(xué)習(xí)模式是依據(jù)電子計(jì)算機(jī)工作的原理,并結(jié)合人對(duì)信息加工的特點(diǎn)提出來(lái)的,信息加工的學(xué)習(xí)模式由三大系統(tǒng)構(gòu)成,即信息的三級(jí)加工系統(tǒng)、執(zhí)行控制系統(tǒng)和期望系統(tǒng),它主要用來(lái)說(shuō)明人的學(xué)習(xí)的結(jié)構(gòu)和過(guò)程。(2)學(xué)習(xí)階段與教學(xué)設(shè)計(jì)。加涅認(rèn)為學(xué)習(xí)的過(guò)程就是一個(gè)信息加工的過(guò)程,學(xué)習(xí)是學(xué)生與環(huán)境之間相互作用的結(jié)果。學(xué)習(xí)過(guò)程是由一系列事件構(gòu)成的,加涅把學(xué)習(xí)過(guò)程分為八個(gè)階段:動(dòng)機(jī)階段、領(lǐng)會(huì)階段、學(xué)習(xí)階段、保持階段、回憶階段、概括階段、作業(yè)階段、反饋階段??傊?,加涅認(rèn)為教師是教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)者和管理者,也是學(xué)生學(xué)習(xí)效果的評(píng)定者。一個(gè)完整的學(xué)習(xí)過(guò)程是由上述的八個(gè)階段的系列所組成的。其中,在每一個(gè)學(xué)習(xí)階段,學(xué)習(xí)者的頭腦內(nèi)部都進(jìn)行著信息加工活動(dòng),使信息從一種形態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)榱硪环N形態(tài),直到學(xué)習(xí)者用作業(yè)的方式作出反應(yīng)為止。教學(xué)過(guò)程必須根據(jù)學(xué)習(xí)的基本原理來(lái)進(jìn)行。有效的教學(xué)要求教師根據(jù)學(xué)習(xí)的內(nèi)部條件,創(chuàng)設(shè)或安排適當(dāng)?shù)耐獠織l件,促進(jìn)學(xué)生有效學(xué)習(xí),以實(shí)現(xiàn)預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。涉及知識(shí)點(diǎn):學(xué)習(xí)及其理論解釋39.簡(jiǎn)述布魯納的結(jié)構(gòu)教學(xué)觀。正確答案:(1)教學(xué)的目的在于理解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)。布魯納強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性,強(qiáng)調(diào)認(rèn)知結(jié)構(gòu)的重要性。在教學(xué)的觀點(diǎn)中,他主張教學(xué)的最終目標(biāo)是促進(jìn)對(duì)學(xué)科結(jié)構(gòu)的一般理解。他認(rèn)為“不論我們選教什么學(xué)科,務(wù)必使學(xué)生理解該學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)”。(2)掌握學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的教學(xué)原則。布魯納提出的四條教學(xué)原則:①動(dòng)機(jī)原則。布魯納認(rèn)為,幾乎所有的學(xué)生都具有內(nèi)在的學(xué)習(xí)愿望,內(nèi)在動(dòng)機(jī)是維持學(xué)習(xí)的基本動(dòng)力。他認(rèn)為兒童具有三種最基本的內(nèi)在動(dòng)機(jī):好奇的內(nèi)驅(qū)力(求知欲);勝任的內(nèi)驅(qū)力(成就感);互惠的內(nèi)驅(qū)力(人與人之間和睦共處的需要)。布魯納認(rèn)為,以上這三種基本的內(nèi)在動(dòng)機(jī)都具有自我獎(jiǎng)勵(lì)的作用,其效應(yīng)不是短暫的,而是長(zhǎng)期的,教師如能促進(jìn)和調(diào)節(jié)學(xué)生的探究活動(dòng),就可以激發(fā)學(xué)生的這些內(nèi)在的動(dòng)機(jī),推動(dòng)學(xué)生有效地達(dá)到預(yù)定的學(xué)習(xí)目標(biāo)。②結(jié)構(gòu)原則。布魯納通過(guò)對(duì)兒童認(rèn)知發(fā)展的研究發(fā)現(xiàn):人有三種表征系統(tǒng),這三種表征系統(tǒng)也是人成功地理解知識(shí)的手段。動(dòng)作表象、圖像表象、符號(hào)再現(xiàn)表象,任何知識(shí)結(jié)構(gòu)都可以通過(guò)這三種表象形式進(jìn)行教學(xué)呈現(xiàn),為了促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí),教師選用哪種呈現(xiàn)形式應(yīng)考慮到學(xué)生的年齡、知識(shí)、背景和學(xué)科的性質(zhì)。③序列原則,或稱程序原則。布魯納認(rèn)為,教學(xué)就是引導(dǎo)學(xué)習(xí)者通過(guò)一系列有條不紊地陳述問(wèn)題或大量知識(shí)的結(jié)構(gòu),以提高學(xué)生知識(shí)的掌握、轉(zhuǎn)化和遷移能力。④強(qiáng)化原則。為了提高學(xué)習(xí)的效率,學(xué)習(xí)者必須獲得反饋,知道學(xué)習(xí)結(jié)果如何,這種反饋時(shí)學(xué)生的學(xué)習(xí)起著強(qiáng)化作用。涉及知識(shí)點(diǎn):學(xué)習(xí)及其理論解釋40.簡(jiǎn)述格式塔學(xué)派學(xué)習(xí)理論的主要觀點(diǎn)。正確答案:格式塔心理學(xué)是1912年創(chuàng)立于德國(guó)柏林大學(xué)的一個(gè)心理學(xué)派別,其創(chuàng)始人是魏特海默、苛勒和考夫卡??晾諏?duì)黑猩猩的學(xué)習(xí)進(jìn)行了大量的實(shí)驗(yàn)研究,提出了學(xué)習(xí)的頓悟說(shuō)。(1)苛勒的經(jīng)典實(shí)驗(yàn)。黑猩猩問(wèn)題解決的箱子實(shí)驗(yàn)和棒子實(shí)驗(yàn)。(2)完形一頓悟說(shuō)的主要觀點(diǎn)。①學(xué)習(xí)是通過(guò)頓悟?qū)崿F(xiàn)的??晾照J(rèn)為,學(xué)習(xí)是一個(gè)頓悟的過(guò)程,是個(gè)體利用自身的智慧與理解力對(duì)情景與自身關(guān)系的頓悟,而不是嘗試錯(cuò)誤的過(guò)程。所謂頓悟就是動(dòng)物突然覺察到問(wèn)題解決的辦法,是動(dòng)物領(lǐng)會(huì)到自己的動(dòng)作該怎樣進(jìn)行,領(lǐng)會(huì)到自己的動(dòng)作和情景、特別是和目的物之間的關(guān)系。動(dòng)物只有在清楚地認(rèn)識(shí)到整個(gè)問(wèn)題情境中各種成分之間的關(guān)系時(shí),頓悟才可能發(fā)生。②學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)在于構(gòu)造完形。在關(guān)于學(xué)習(xí)的看法上,強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)在于構(gòu)造一種完形,認(rèn)為人心對(duì)環(huán)境提供著一種組織或完形作用,而這種完形和組織作用就是學(xué)習(xí)。當(dāng)環(huán)境發(fā)生變化、遇到困難或問(wèn)題時(shí),有機(jī)體頭腦中已經(jīng)形成的“形”就出現(xiàn)了“缺口”“缺陷”,就會(huì)有一種渡過(guò)這種缺口、彌補(bǔ)缺陷從而完結(jié)圖形的趨向,即組織或構(gòu)造新的完形,這種活動(dòng)就是學(xué)習(xí)。苛勒認(rèn)為,學(xué)習(xí)過(guò)程中問(wèn)題的解決,都是由于對(duì)情境中事物關(guān)系的理解而構(gòu)成一種完形來(lái)實(shí)現(xiàn)的。③刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)系不是直接的,而需以意識(shí)為中介。對(duì)于刺激與反應(yīng)或環(huán)境與行為之間的關(guān)系,格式塔與聯(lián)結(jié)主義或行為主義的理解都是不同的。格式塔認(rèn)為他們的關(guān)系是間接的,是以意識(shí)為中介的,用公式表示的話是三項(xiàng)式,即:S一O—R;而后者的理解是直接的,不存在意識(shí)的中介作用,其公式是一個(gè)二項(xiàng)式,即:S—R。(3)格式塔學(xué)派關(guān)于學(xué)習(xí)的研究主要是針對(duì)桑代克和行為主義的觀點(diǎn)提出來(lái)的,在某種程度上糾正了他們的簡(jiǎn)單化、機(jī)械化的錯(cuò)誤,并選用靈長(zhǎng)類動(dòng)物作為主要實(shí)驗(yàn)研究對(duì)象,這更接近于人類的學(xué)習(xí),強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的認(rèn)知過(guò)程研究,并重視學(xué)習(xí)者的主觀能動(dòng)性和目的性,反對(duì)機(jī)械的、盲目的學(xué)習(xí)觀點(diǎn),對(duì)指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐有重要參考價(jià)值。但他們企圖用頓悟說(shuō)完全解說(shuō)人類的學(xué)習(xí),也是不妥當(dāng)?shù)?。同樣,他們否認(rèn)嘗試錯(cuò)誤的學(xué)習(xí)形式,過(guò)分夸大頓悟?qū)W習(xí)的作用與意義,也不符合學(xué)習(xí)的實(shí)際。涉及知識(shí)點(diǎn):學(xué)習(xí)及其理論解釋41.簡(jiǎn)述桑代克的學(xué)習(xí)理論。正確答案:(1)桑代克是聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論的代表人物之一,其學(xué)習(xí)理論被稱為“聯(lián)結(jié)一試誤說(shuō)”。桑代克最初研究學(xué)習(xí)問(wèn)題是從各種動(dòng)物實(shí)驗(yàn)開始,其中最著名的就是餓貓打開迷箱的實(shí)驗(yàn)。箱子內(nèi)的餓貓因碰巧的正確反應(yīng)的逐漸鞏固,最終形成了穩(wěn)定的刺激一反應(yīng)聯(lián)結(jié),學(xué)會(huì)打開迷箱。因此,桑代克認(rèn)為,學(xué)習(xí)即聯(lián)結(jié),學(xué)習(xí)即試誤。(2)桑代克認(rèn)為,學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)在于形成刺激一反應(yīng)聯(lián)結(jié);人和動(dòng)物遵循同樣的學(xué)習(xí)律;學(xué)習(xí)的過(guò)程是盲目的嘗試與錯(cuò)誤的漸進(jìn)過(guò)程;學(xué)習(xí)應(yīng)遵循三條重要的學(xué)習(xí)原則:①準(zhǔn)備律:指學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)開始時(shí)的預(yù)備定勢(shì)。學(xué)習(xí)者有準(zhǔn)備而又給以活動(dòng)就感到滿意,有準(zhǔn)備而不活動(dòng)則感到煩惱,學(xué)習(xí)者無(wú)準(zhǔn)備而強(qiáng)制以活動(dòng)也感到煩惱。②練習(xí)律:指一個(gè)學(xué)會(huì)了的反應(yīng)的重復(fù)將增加刺激反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)。也就是S-R聯(lián)結(jié)受到練習(xí)和使用的越多,就變得越來(lái)越強(qiáng),反之,變得越弱。在他后來(lái)的著作中,他修改了這一規(guī)律,因?yàn)椋l(fā)現(xiàn)沒有獎(jiǎng)勵(lì)的練習(xí)是無(wú)效的,聯(lián)結(jié)只有通過(guò)有獎(jiǎng)勵(lì)的練習(xí)才能增強(qiáng)。③效果律:桑代克的效果律表明,如果一個(gè)動(dòng)作跟隨著情境中一個(gè)滿意的變化,在類似的情境中這個(gè)動(dòng)作重復(fù)的可能性將增加,但是,如果跟隨的是一個(gè)不滿意的變化,這個(gè)行為重復(fù)的可能性將減少??梢娨粋€(gè)人當(dāng)前行為的后果對(duì)決定他未來(lái)的行為起著關(guān)鍵的作用。(這個(gè)觀點(diǎn)是他超越巴甫洛夫的地方)(3)桑代克的學(xué)習(xí)理論指導(dǎo)了大量的教育實(shí)踐。效果律指導(dǎo)人們用一些具體獎(jiǎng)勵(lì)如小

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