華興學校高三上學期10月語文試題（含答案）

華興學校高三上學期10月語文試題（含答案）江西省上饒市萬年縣華興學校2024-2025學年高三上學期10月語文測試題

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成問題。

七萬年前，我們的先祖只是無足輕重的動物。他們對這個世界的影響力并不比水母更大。今天，我們卻稱霸這個星球。人類是如何把自己從在非洲的一角自生自滅、毫不起眼的人猿，變成地球主宰者的呢？

通常，我們會在個體水平上尋找我們與其它所有動物的差異。我們想要相信，自己有與眾不同之處——我的身體、我的大腦，讓我比狗、豬，或是黑猩猩更高等。但事實卻是令人難堪的：在個體層面上，我們和黑猩猩很相似。并且如果把我們中的任何一員和一頭黑猩猩放在孤島上，黑猩猩絕對會比我們生活得更好。真正使人類與其它動物區(qū)別開來的根本特質，不是在個體層面上，而是在群體層面上。人類能稱霸這個星球是因為他們是唯一可以靈活大規(guī)模合作的動物。有些社會性昆蟲，如蜜蜂、螞蟻等，它們也可以大規(guī)模地合作，但沒有像我們這么靈活。它們的合作方式十分死板。蜂巢總是用同一種方式運轉，即使出現(xiàn)了新的機遇或危險，蜜蜂也無法很快改造他們的社會系統(tǒng)。其他群居的哺乳類動物，如大象、黑猩猩等，它們可以更靈活地合作，但只能是小規(guī)模的，因為黑猩猩合作的基礎是相互之間的熟悉。唯一能將這兩種能力結合在一起，能靈活地大規(guī)模合作的動物，是我們——智人。一對一，甚至十對十，黑猩猩也許都比我們強。但是，如果你讓1000個人類對抗1000個黑猩猩，人類將輕易獲勝。原因很簡單，一千只黑猩猩根本無法合作。如果你嘗試把十萬頭黑猩猩放進天安門廣場，那兒絕對會陷入極度的混亂。可經常會有幾萬人聚集在那里，非但沒有產生混亂，反而形成了極其復雜和有效的合作網絡。人類歷史上所有的巨大成就，無論是建造金字塔還是飛向月球，都不僅僅是基于個體能力，而是基于大規(guī)模靈活合作的能力。盡管不認識彼此，我們卻可以通過共同合作來實現(xiàn)全球的思想交流，這是黑猩猩所做不到的。但合作并不總是好的。歷史上人們做過的那些可怕的事情，也是基于大規(guī)模合作。

可為什么在這個星球上的所有動物中，只有我們能以這種方式合作呢？答案是我們的想象力。我們之所以可以和無數(shù)陌生人一起合作，因為在這星球上的所有動物中，只有我們能創(chuàng)造并相信虛構的故事。只要大家都相信同樣的虛構故事，每個人便會遵守同樣的準則，擁有同樣的價值觀。其他所有動物都只使用他們的交流系統(tǒng)來描述事實。黑猩猩可能說：“看！有一顆香蕉樹！咱們去摘香蕉吧！"而人類不僅使用他們的語言來描述現(xiàn)實，而且還使用他們的語言來創(chuàng)造新的現(xiàn)實，虛構的現(xiàn)實。人類可以說：“看，上帝在云霄之上！如果你不聽從命令，死后上帝就會懲罰你下地獄。”如果人們都相信這個被創(chuàng)造的故事，那么大家將遵守同樣的準則，擁有同樣的價值觀，人們便可以合作。這件事只有人類能做到。你永遠無法說服一只黑猩猩交出香蕉，就算你承諾它：“死后，你可以到黑猩猩天堂。到時候你的善行，會為你贏得無數(shù)的香蕉。現(xiàn)在，快把香蕉給我。"沒有一只黑猩猩會相信這種故事。只有人類會相信這種故事。這就是為什么我們稱霸世界，而黑猩猩則被關在動物園和實驗室里。

現(xiàn)在或許你可以理解，人類通過相信相同的虛構故事來合作。數(shù)百萬人聚集在一起共同建造大教堂，又或者在圣戰(zhàn)中浴血奮戰(zhàn)，因為他們都相信相同的關于上帝的故事。不僅僅是在宗教領域，正是這相同的機制，支持著人類所有其他形式的大規(guī)模合作?，F(xiàn)在世界上大部分的法律，都以人權為基礎。但人權是什么？人權，就像神和天堂，都是我們發(fā)明的故事?，F(xiàn)代政治中最重要的因素是國家和民族。但什么是國家和民族？它們不是客觀現(xiàn)實。一座山是客觀現(xiàn)實，你可以看到它，觸摸它。但一個國家，只是我們創(chuàng)造并極其依賴的一個故事。經濟領域同樣如此。當今全球經濟中最重要的參與者是大大小小的公司和企業(yè)。這些東西到底是什么呢？它們是由我們稱之為律師的強大巫師創(chuàng)造和維護的故事。企業(yè)整天都在做什么呢？大多數(shù)情況下，他們都在努力賺錢。而錢是什么呢？同樣，錢也不是客觀現(xiàn)實，它沒有客觀價值。你不能吃它，不能喝它，也不能穿它。但后來這些講故事的大師來了，大銀行家、財政部長、首相，他們告訴我們一個非常有說服力的故事：“看到這張綠色的紙了嗎？它實際上值10根香蕉。”如果我相信它，你相信它，每個人都相信它，它便真的有效。我可以拿著這張毫無價值的紙，去超市，把它給一個素未謀面的陌生人，換來我可以吃的真正的香蕉。這是一件令人驚奇的事。你永遠不能和黑猩猩做這件事。黑猩猩當然也會交易，你給我一個椰子，我就給你一根香蕉。這行得通。但是，你給我一張沒有價值的紙，就期望我給你一根香蕉？沒門！你覺得我是什么，人類嗎？

尤瓦爾·赫拉利《為什么人類會崛起》（有刪改）

1．下列對原文相關內容的理解和分析，正確的一項是（）

A．在個體層面上，人類和其他動物并沒有差異；在群體層面上，能夠進行靈活的大規(guī)模合作，是區(qū)分人類與其他動物的根本特質。

B．如果你嘗試把十萬頭黑猩猩放進天安門廣場，那兒絕對會陷入極度的混亂，可見黑猩猩之間根本無法合作。

C．人類實現(xiàn)大規(guī)模靈活合作的原因在于人類擁有想象的能力，我們借以編織出種種共同相信的虛構故事。

D．大銀行家、財政部長、首相告訴我們的關于紙幣的故事非常有說服力，所以我們可以通過毫無意義的紙在陌生人之間進行交易。

2．根據原文內容，下列說法不正確的一項是（）

A．《漢謨拉比法典》推崇的由神所指示的普遍且永久的正義原則是一種客觀現(xiàn)實。

B．莫高窟由眾多供養(yǎng)人自發(fā)出資、接續(xù)修建，他們有著對相同的虛構故事的信仰。

C．作為現(xiàn)代文明國家建立的基石，自由、民主、平等等契約精神是一種虛構故事。

D．共同相信的神話故事，是古代各民族得以將不同的群體聯(lián)結到一起的重要紐帶。

3．下列選項不適合作為論據來支撐第二段內容的一項是（）

A．納粹德國集中營針對猶太人的大規(guī)模滅絕性屠殺行動，涉及到集中營督察辦公室、黨衛(wèi)隊經濟總部、黨衛(wèi)隊種族移民辦公室、帝國保安總局等各大機構。

B．2019年世界女排聯(lián)賽總決賽中，主教練郎平為解決右翼接應二傳攻擊力不足的問題，現(xiàn)場靈活調度。最終，中國隊依靠郎平優(yōu)秀的領導能力逆轉獲勝。

C．為紀念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年，天安門廣場舉行了盛大的閱兵儀式，由1.2萬中國人民解放軍編成的50個方隊有序接受了檢閱。

D．國家航天局向國內131個研究團隊發(fā)放了85.48克嫦娥五號從月球帶回的月壤樣品，這些團隊從不同領域對月壤進行了研究，共同推動了人類對月球的認識。

4．尤瓦爾·赫拉利認為，“錢是人類迄今為止創(chuàng)造并講述的最成功的故事"。請結合文本內容說說你對這個觀點的理解。

5．習近平總書記曾說，“講故事，是國際傳播的最佳方式。要講好中國特色社會主義的故事，講好中國夢的故事，講好中國人的故事，講好中華優(yōu)秀文化的故事，講好中國和平發(fā)展的故事。講故事就是講事實、講形象、講情感、講道理，講事實才能說服人，講形象才能打動人，講情感才能感染人，講道理才能影響人。”這一觀點與文本中的觀點有何異同？

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成小題。

蘇堤聽雨

曹積三

雨，淅淅瀝瀝地飄灑著……

漫步蘇堤，身旁桃花默默地吐著紅暈，柳枝靜靜地垂著新綠。周遭的世界好似都在聆聽著雨聲，只有湖中的畫船在慢慢地移動著……

①雨聲很奇妙，朝遠聽，讓人想起孵蛋時，大鳥在巢中翻動草發(fā)出的“窸窸窣窣"的動靜；聽近處，傳來的是那蠶兒嚼食桑葉的“沙沙”響……

聽著，聽著，湖面漫起了乳白色的水汽，畫船的輪廓變得越來越模糊，漸漸地，隱沒在霧靄中了。四合里，白茫茫一片。剎那間，仿佛紅塵不再，飄飄然進入了幻境，一個嗓音壓過了雨聲：

水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。

是大詩人蘇東坡嗎，還是有誰在吟唱？抑或我產生了幻覺？

這情境，就像那年在黃山佇立始信峰前聽雨一樣，聽著那響脆的雨滴落在千峰萬仞的松枝上，發(fā)出“噗噗"的回響，就在這當兒，眼見著那滾滾的霧濤似奔騰的潮頭，從遠處的山邊涌來，瞬息，便將自己吞沒其中了。那一刻，覺得天地皆無，腦際淡定而潔靜，仿佛漂浮于物我兩忘的境界。兀地，傳來吟誦之聲：

日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

隨著那聲音，依稀看見一位仙風道骨的老者，捋著一捧銀須飄然而至……

待霧氣慢慢散去，哪有什么老者，山、樹，依然；我，仍是我也。

②我一直以為，雨絲是連接上蒼與紅塵的精靈，而那雨中的霧幔，便是它精心設計的一個讓人奇遇的幻境，是人與遐想對話的時空隧道。所以，我總愿聽雨，希冀邂逅奇跡。

母親百年誕辰的那天清晨，雨，星星點點地落著，我坐在哥倫比亞河畔公園的長椅上聽著雨聲……

腳下，不過丈許，便是緩緩流淌的哥倫比亞河。我多么希望這雨能下得大些，再大些，令河面上騰起濃濃的大霧，好讓我在霧中能與日夜思念的母親相見。我默默地祈禱著，等待著……

雨，終于大了起來，豆大的雨點兒砸在樹葉上，砸在河面上，發(fā)出“啪啪”的響聲。

聽這雨聲，陡然叫我想起童年的雨夜，每逢外面響起雨聲，家里便漏成一片。母親為了讓我能睡得安生，把我送到鄰居家去寄宿。躺在祖大娘的炕上，我卻難以入睡，滿耳都是外面的雨聲，那雨滴，好似支支箭矢扎在心頭。我擔心那大雨會把家里的房子漏塌，砸到母親。許多次，我被恐怖的電閃雪鳴驚醒，趴在祖大娘家的窗上，哭喊著媽媽……

從那時起，我害怕雨聲，不愿聽到雨聲。

母親辛勞一生，兒是多么想能讓娘多過上幾天舒心的日子，可母親還是乘鶴而去了。我祈盼著哥倫比亞河上漫起大霧，能讓我向母親傾訴一腔的思念和無盡的感激。然而，河上始終沒有起霧。雨點兒倒是愈下愈大了，最后，變成了滂沱大雨。我坐在長椅上，任雨澆淋著，心里念著母親的恩情，眼前是母親的音容，雨水和淚水流在了一起……

因了雨聲牽系著對母親的綿綿思念，我漸漸地成為癡情的聽雨者。更不知從何時起，我突然覺得聽雨是美妙的，雨聲充滿了詩意。

那一年，去長江三峽體驗生活，船過巫峽，淫雨霏霏，神女峰上薄霧繚繞。千年的神女獨守在這寂寞的巫山之上，該有幾多的惆悵和哀怨？

我佇立在甲板上，靠著船舷，望著峰頭的神女，諦聽著雨聲。盡管浪滔聲喧，使雨聲變得有些孱弱，但那雨滴，滴滴如淚；那雨聲，聲聲如泣，讓我依稀聽到了神女凄婉的傾訴……

傍晚，船泊中堡島，我宿住在江邊的竹樓上。那竹樓的二層竟別出心裁，從岸邊探到江中，滔滔的江水就在它的下方奔流而去。我等于懸空躺在江面上，枕著滾滾的波濤，如何能入得了夢鄉(xiāng)？

夜半時分，竹樓頂上突然傳來“嘩嘩"的響聲，我一驚，這是來了暴雨。連忙起身走到窗前。③外面沒有一星亮光，峽江中的濤聲和雨聲，都被染成了漆漆的黑色。暴雨和江濤像是一對歌手，在聯(lián)袂為我演唱著一首驚天地、泣鬼神的大江之歌。

在享受震撼的同時，我的腦際滄桑閃過，仿佛看到一隊隊赤身裸體的纖夫漢子，在江邊苦苦地拉著纖繩，悲愴的川江號子伴隨著他們艱難前行的腳步……

雨，是有顏色的。

④你瞧，蘇堤上，當霧幔隱退，滿目都是綠色，西湖的雨，綠得清秀，響得婉約且雋永，一似采蓮撫琴的江南女兒家。

（有刪改）

6．下列對文章相關內容的理解，不正確的一項是（）

A．文章開篇寫雨聲和聽雨，既緊承標題中的“聽雨”，又引出下文作者在不同場合的聽雨及由此帶來的不同的感受。

B．作者漫步蘇堤，由傾聽雨聲進入雨中西湖的奇異世界，并瞬間聯(lián)想到蘇軾和李白吟誦各自的詩篇，過渡非常自然。

C．作者希望哥倫比亞河畔的大雨能帶來漫天大霧，好讓自己在霧中見到母親，向母親傾訴一腔的思念和無盡的感激。

D．長江三峽的船上，浪濤下的雨聲仿佛神女的凄婉傾訴；而夜宿竹樓，暴雨和江濤共鳴，好像纖夫伴著號子艱難前行。

7．對文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項是（）

A．第①句寫西湖的雨聲，運用生活中常見的聲音來作比，配以擬聲詞，恰當?shù)孛枘〕隽擞曷暯牶瓦h聽的微妙區(qū)別，突出了雨聲的奇妙。

B．第②句在文中起到承上啟下的作用，既上承作者于雨聲中聯(lián)想到的蘇軾和李白，又引出下文作者于哥倫比亞河畔雨中向去世的母親傾訴衷腸。

C．第③句運用了通感的手法，用“漆漆的黑色"寫雨聲和濤聲，既寫出了作者于漆黑的雨夜窗外所見，同時又寫出所聽到的雨聲和濤聲之駭人。

D．第④句呼應文章開篇，使作者天馬行空的思緒回到現(xiàn)實中來，“一似采蓮撫琴的江南女兒家”運用擬人的修辭手法贊美了西湖景色的美好。

8．文章的標題和“聽雨"有關。請結合全文簡要分析作者在不同人生階段對“聽雨”的感受。

9．文章中現(xiàn)實與回憶交織穿插，這種敘述方式有哪些好處？請結合作品簡要分析。

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，回答問題。

材料一：

越王勾踐使廉稽獻民于楚王。楚王使者曰：“越，夷狄之國也，臣請欺其使者。"楚王曰：“越王賢人也，其使者亦賢，子其慎之。”使者出，見廉稽曰：“冠則得以俗見，不冠不得見。"廉稽曰：“夫越亦周之列封也，不得處于大國，而處江海之波，與魭鱔魚鱉為伍，文身剪發(fā)而后處焉。今來至上國，必曰：冠得俗見，不冠不得見。如此，則上國使適越，亦將劓墨文身剪發(fā)而后得以俗見，可乎？”楚王聞之，披衣出謝。

（節(jié)選自《韓詩外傳》）

材料二：

奉車都尉竇固出擊匈奴，以超為假司馬，將兵別擊伊吾。戰(zhàn)于蒲類海，多斬首虜而還。固以為能，遣與從事郭恂俱使西域。

超到鄯善，鄯善王廣奉超禮敬甚備，后忽更疏懈。超謂其官屬曰：“寧覺廣禮意薄乎？此必有北虜使來，狐疑未知所從故也。明者睹未萌，況已著耶！"乃召侍胡，詐之曰：“匈奴使來數(shù)日，今安在乎？”侍胡惶恐，具服其狀。超乃閉侍胡，悉會其吏士三十六人，與共飲。酒酣，因激怒之曰：“卿曹與我俱在絕域，欲立大功以求富貴。今虜使到裁數(shù)日，而王廣禮敬即廢；如今鄯善收吾屬送匈奴，骸骨長為豺狼食矣。為之奈何？"官屬皆曰：“今在危亡之地，死生從司馬！”超曰：“不入虎穴，不得虎子。當今之計，獨有因夜以火攻虜，使彼不知我多少，必大震怖，可殄盡也。滅此虜，則鄯善破膽，功成事立矣。"眾曰：“當與從事議之?！背唬骸凹獌礇Q于今日；從事文俗吏，聞此必恐而謀泄，死無所名，非壯士也！"眾曰：“善。”初夜，遂將吏士往奔虜營。會天大風超令十人持鼓藏虜舍后余人悉持兵弩夾門而伏。超乃順風縱火，前后鼓噪，虜眾驚亂。超手格殺三人，吏兵斬其使及從士三十余級，余眾百許人悉燒死。

明日，乃還告郭恂。超于是召鄯善王廣，以虜使首示之，一國震怖。超曉告撫慰，遂納子為質。還奏于竇固。

（節(jié)選自《太平御覽·奉使部二）

10．材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。

會天A大風B超令十人C持鼓藏D虜舍后E馀人悉F持兵弩G夾門H而伏。

11．下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）

A．其，文中表示祈使，與《五代史伶官傳序》中“爾其無忘乃父之志"的“其”用法相同。

B．備，文中指齊全、周到，與《勸學》中“圣心備焉"的“備”意思不同。

C．狀，文中指景象，與《岳陽樓記》中“予觀夫巴陵勝狀"的“狀”意思相同。

D．廢，文中指舍棄、停止，與“臣侍湯藥、未曾廢離"的“廢”意思相同。

12．下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（）

A．越王勾踐派廉稽回楚王表示臣服之意，而楚王的使者卻請求欺侮他，越王認為越王和其使者都是賢能的人，這樣做不合適

B．部善王廣對班超一行人態(tài)度發(fā)生了轉變，班超敏銳地察覺到這可能與匈效使者的到來有關.后來通過侍胡證實了這一推測。

C．確定匈奴使者已到都善之后，班超立即召集部屬前米喝酒，并趁機激怒他們，讓他們思意跟自己一起深入虎穴，殊死一戰(zhàn).

D．部屬們主張與從事郭恂商量實龔匈奴一亦、班超認為事不宜遲，且郭恂只是—介文吏，告訴他之后計劃則會被泄露。

13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）使者出，見廉稽曰：“冠則得以俗見，不冠不得見，"

（2）獨有因夜以火攻虜，使彼不知我多少，必大震怖，可殄盡也。

14．一位優(yōu)秀的外交官在國家面臨危機之時往往能夠發(fā)揮關鍵作用，閱讀上述兩則材料，簡要概括廉稽和班超在外交才能方面有哪些共同之處，

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首詩，回答問題。

池口風雨留三日

黃庭堅①

孤城三日風吹雨，小市人家只菜蔬。水遠山長雙屬玉，身閑心苦一舂鋤。

翁從旁舍來收網，我適臨淵不羨魚②。俯仰之間已陳跡③，莫窗歸了讀殘書。

[注]①黃庭堅于1080年（元豐三年）秋入京改官，授知吉州太和縣（今江西泰和），秋天從汴京出發(fā)赴江南。這首詩就寫在他赴任途中因風雨而留滯池口（今安徽貴池）的時候。②成語“臨淵羨魚，不如退而結網”，比喻只有愿望，不去實干，就無濟于事。③王羲之《蘭亭集序》的語句：“向之所欣，俯仰之間，已為陳跡。"感嘆人生的短暫，不覺悲從中來。

15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）

A．首聯(lián)從扣題入手，描繪出一幅孤城風雨圖：長江邊上，孤城一座，風吹雨打，已經三日，小市人家只能以菜蔬度日，字里行間流露出自身濃濃的孤獨凄苦之情。

B．頷聯(lián)詩人遠眺，那浩浩江水流向遠方，迤的山嶺，看上去像一雙屬玉鳥；近觀則見“身閑心苦”的白鷺，表面寫白鷺，而實際則是詩人的自喻。

C．詩的后半部分在記敘中抒情：頸聯(lián)以人起興，漁翁剛從屋舍來水邊收網，這一景象觸動了詩人對世事的感慨，尾聯(lián)則道出了詩人的心志。

D．詩歌脫棄凡俗，格高調逸，但這種高格又不是借助華麗辭藻體現(xiàn)出來的，詩人采用隨感錄式的寫法，觸物興懷，涉筆成趣。

16．本詩尾聯(lián)使用典故，意蘊豐富，請結合所學內容，對典故加以分析。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，共6分）

17．補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）巴黎奧運會上，中國運動健兒用實力驚艷世界，涌現(xiàn)出一大批為國爭光的英椎豪杰，不禁讓人想起《念奴嬌·赤壁懷古》中的“_____________，"。

（2）當下，不少人喜歡隨意轉發(fā)或評論網絡新聞和段子，既不考慮常識，也不多方求證，正如蘇軾在《石鐘山記》所說“_____________，”。

（3）“莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚”，要誠熱情的待客之道是巾華民族的傳統(tǒng)禮儀，古詩中“_____________，”也體現(xiàn)出這樣的情感。

三、語言文字運用（20分）

（一）語言文字運用I（本題共3小題，11分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

①在原始時代，②人與動物共生、共處，③通過人和動物的近距離接觸和人對動物的細致觀察，④讓人們認識了那些會對人類生活造成威脅的猛獸，⑤也發(fā)現(xiàn)了一些可以和人類共存或者適合捕獵的動物。⑥而到了游牧時代，⑦人們開始馴養(yǎng)野獸，⑧并尋找水草不斷地來養(yǎng)活自己的牲畜。在這種漫長的共生共處中，人們將對動物細致觀察的結果體現(xiàn)在漢字的字形中。如在甲骨文中，“鹿"強調它枝杈般的犄角，“虎”強調張開的巨口與獠牙，“象"突出它的長鼻。古人在造字的時候，能夠①地展現(xiàn)它們的樣態(tài)。這種對動物特征的準確把握，足以讓我們看到，那時候的人和動物的關系非常密切。

我們以與“犬”相關的字為例：一方面，狗行動迅猛速度很快。在相關字中，如“猝"字，《說文解字》說“犬從草暴出逐人也”,說的是狗在草叢中藏著，噌一下就竄出來讓人措手不及，由此產生成語“②"。再如“突”,（甲）《說文解字》解釋“突"為“犬從穴中暫出也”,獵狗在追逐獵物的時候，要迅速飛快地從洞中奔跑出來，也就是“突然"的意思。另一方面，（乙）。如“獄”字，“獄"在今天指監(jiān)獄，在古代是打官司的意思。打官司有原告、被告，要通過辯護來確定是非?！墩f文解字》解釋“獄”字說，“二犬所以守也",是用狗看著打官司的兩個人。而在“器”字中，四個口是器皿的圓口，“犬所以守之",表示狗在看管器皿。

18．請在文中畫橫線處填入恰當?shù)某烧Z。

19．文中第一段標序號的部分有兩處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言準確流暢，邏輯嚴密，不得改變原意。

20．請在文中括號內補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。

（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，9分）

閱讀下面的文字，完成小題。

根據果實成熟時果皮性質的不同，果實可以分為干果和肉質果兩大類，干果即為成熟后果皮干燥的果實。干果是一個廣義的概念，依據不同的分類角度，可以細分成很多種類。如根據果皮開裂與否，①，核桃、板栗等果皮未開裂的屬閉果，花生等成熟時沿背縫線或腹縫一邊開裂的屬裂果。②，是指果皮堅硬、內里包含一粒或者多?？墒秤梅N子的果實。所有的堅果都有堅硬的外果皮，里面包含著油質的可食種子，也就是說，我們食用的那部分，大多是種子。以核桃為例，核桃樹開花受精后，柱頭和花柱凋落，子房逐漸膨大，胚珠發(fā)育成種子，子房壁發(fā)育成果皮，最終生長出果實。呈橢圓形的核桃外面包裹著青色的果皮，青皮脫落后，便是我們常食用的核桃，其實就是核桃的種子。而板栗也是類似情況。

堅果是植物的精華部分，③，富含蛋白質、油脂、礦物質、維生素等營養(yǎng)元素。但是，堅果屬于高熱量食物，雖然美味，食用要適量。

21．請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。

22．下列句子中的“一”與文中加點的“一”，意義和用法相同的一項是（）

A．鄭偉的瓜園花一開，就香氣四溢。B．你站一站。（侍萍停）

C．燒不了的紙錢，與竇娥燒一陌兒。D．為害之甚，一至于此！

四、寫作（60分）

23．閱讀下列材料，按要求作文。

春秋時期，孔子帶著學生游學諸侯，希望一展身手，實現(xiàn)以禮儀道德治國的理想。他的理想最終破滅了，68歲，他灰溜溜地回到魯國，開始潛心整理研究六經，為弘揚六經經義作出了原典性貢獻。

孔子“七十而從心所欲不逾矩”，“從心所欲”，庶幾是一種“人生妥協(xié)”。

英國小說家毛姆的自傳體小說《人性的枷鎖》，主人公名叫菲利普，他年少時想學德語，不久又想去學會計，之后他又懷揣大畫家的夢想去巴黎學畫畫，可惜，大畫家的夢想很快就破滅了。最后，他回到倫敦學醫(yī)，嘗試“接納自己”，與自己和解，終于找到了自己喜愛的專業(yè)和職業(yè)。

毛姆“接納自己”的態(tài)度，與孔子的“人生妥協(xié)"頗為相似。當我們?yōu)檎也坏阶约赫嬲奶熨x或理想而郁郁寡歡時，不妨借鑒孔子和毛姆的人生智慧。

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考，請自主立意自主命題，寫一篇800字以上的文章。文體不限，但文體特征要明確。

參考答案：

1．C2．A3．B

4．①尤瓦爾·赫拉利認為，人類歷史上所有的巨大成就都是基于大規(guī)模靈活合作，而人類通過相信相同的虛構故事來合作，因此能讓人類實現(xiàn)最大規(guī)模靈活合作的故事就是最好的故事。

②錢是人類迄今為止創(chuàng)造的唯一一個讓每個人都相信的故事，它使人類實現(xiàn)了超越民族、超越地域、跨越時間的全球性的超大規(guī)模的靈活合作。

5．同：尤瓦爾·赫拉利和習總書記都認為故事在實現(xiàn)陌生人合作方面具有非常重要的作用。

異：①尤瓦爾·赫拉利主要強調虛構故事的重要性，他認為相信同樣的虛構故事能讓人們遵守同樣的準則，擁有相同的價值觀，從而實現(xiàn)合作。②習總書記主要強調講述真實的中國故事，通過真情實感來打動人和感染人，讓世界了解真實的中國，從而更好地實現(xiàn)國際傳播與合作。

6．B7．D

8．①童年的時候，作者寄宿在鄰居家，擔心母親安危而害怕聽到雨聲。②在國外的時候，作者愿意聽雨，希望在雨霧中有奇跡發(fā)生，能與逝去的母親相見。③在長江三峽的船上，浪濤下的雨聲仿佛神女的凄婉傾訴，作者感受到的是寂寞、惆悵和哀怨。④夜宿竹樓，暴雨和江濤共鳴，好像纖夫伴著號子前行，作者感受到的是震撼與人世滄桑。9．①既令文章蘇堤聽雨這一現(xiàn)實主線清晰，又穿插描寫了和聽雨相關的經歷，使文章內容更豐富。②拉開時空距離，讓讀者更好地見證作者豐富的人生經歷和理解其情感的變化，突出主題。③增強感染力和可讀性。通過現(xiàn)實與回憶的穿插，兩者相互烘托，產生回環(huán)往復的效果，更能吸引讀者。

10．BEG11．C12．A

13．（1）使者出來，見到廉稽說：“戴帽子那么就能按照禮俗相見，不戴帽子就不能見到楚王?！?/p>

（2）只有趁夜晚用火攻擊匈奴人，讓他們不知道我們有多少人，一定會非常驚恐，我們便可全部消滅他們。

14．①臨危不懼(處變不驚)；②能言善辯(強于辭令)；③善于洞察人心、把握局勢。

15．A

16．尾聯(lián)化用王羲之《蘭亭集序》的詩句：“向之所欣，俯仰之間，已為陳跡。"但王羲之的本意是感嘆人生的短暫，不覺悲從中來。而黃庭堅卻反其意用之：世事瞬息萬變，面對無常的人生，還是退出爭名逐利之場，到書中去尋找樂處吧。

17．江山如畫一時多少豪杰事不目見耳聞而臆斷其有無花徑不曾緣客掃蓬門今始為君開（盤飧市遠無兼味樽酒家貧只舊醅/故人具雞黍邀我至田家/開軒面場圃把酒話桑麻）

18．栩栩如生（活靈活現(xiàn)）猝不及防

19．④刪除“讓”⑧把“不斷地"放到“尋找水草”前。

20．甲：“突"字為什么從“犬”呢（“突"字和“犬”有什么關系呢）

乙：狗可以看家護院（狗有看門看守/看管的作用）

21．①干果可分為閉果和裂果②堅果是干果的一類③營養(yǎng)價值豐富

22．C

23．《在妥協(xié)與接納中尋得人生真諦》

人生之路，猶如