2024-2025學(xué)年安康市高三第一次質(zhì)量聯(lián)考（一模）歷史試卷（含答案）

2024—2025學(xué)年安康市高三年級(jí)第一次質(zhì)量聯(lián)考?xì)v史試卷 本試卷滿分100分，考試用時(shí)75分鐘。 2024.11注意事項(xiàng)：1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題所給的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.新石器時(shí)代晚期，玉璧、玉琮、玉璜的玉禮器組合不但廣泛分布于長(zhǎng)江下游的良渚文化區(qū)，而且向其他地區(qū)遠(yuǎn)距離擴(kuò)散傳播；且除璧、琮、璜之外，各地還出現(xiàn)了璋、圭、琥等新型玉器，與《周禮》所載的用于祭祀天地四方的“六瑞”相符。這反映出該時(shí)期A.良渚文化引領(lǐng)華夏文明的發(fā)展B.文明演進(jìn)呈現(xiàn)多元一體格局C.各地區(qū)物質(zhì)文化交流較為頻繁D.中國(guó)傳統(tǒng)禮樂(lè)文化開(kāi)始萌發(fā)2.西漢中后期，反映道家“延年益壽”“速差病苦”以及“自為自當(dāng)”等觀念的人名大量出現(xiàn)。在文學(xué)著作中，漢賦、樂(lè)府詩(shī)歌中有對(duì)“游仙飛升”“天道無(wú)?！彼枷氲牧髀?。在中醫(yī)文化中，“精氣論”“氣元論”被反復(fù)引用。這表明西漢中后期A.儒學(xué)正統(tǒng)地位受到?jīng)_擊B.政府奉行實(shí)用性的文化政策C.休養(yǎng)生息政策影響?yīng)q存D.黃老思想根植廣大民眾生活3.北魏道武帝時(shí)期，拓跋珪通過(guò)征聘、使用漢族士大夫，與儒家政治聯(lián)結(jié)；北魏獻(xiàn)文帝拓跋弘時(shí)期，拓跋族上層集團(tuán)的儒化已達(dá)到一個(gè)新的水平，統(tǒng)治階層中出現(xiàn)了許多精通儒學(xué)的拓跋貴族。這些做法A.利于塑造北魏政權(quán)的合法性B.奠定了隋唐大一統(tǒng)的政治基礎(chǔ)C.提升了北魏國(guó)家的行政效率D.開(kāi)啟了少數(shù)民族封建化的進(jìn)程【高三歷史第1頁(yè)(共6頁(yè))】

4.唐代前期，戶籍是統(tǒng)計(jì)人口、征發(fā)賦役的依據(jù)。所有人丁必須編入戶籍，未經(jīng)許可，百姓不得隨意遷移，如遷移需要得到地方官府的批準(zhǔn)，并且要辦理相關(guān)手續(xù)。唐代中后期，賦役戶籍著錄時(shí)已出現(xiàn)了商販客戶。這一變化反映出A.政府放棄對(duì)人口的管控B.賦稅征收逐漸實(shí)現(xiàn)貨幣化C.人身依附關(guān)系逐漸松弛D.藩鎮(zhèn)割據(jù)導(dǎo)致戶籍的紊亂5.宋人洪邁記載安徽蕭窯生產(chǎn)情況時(shí)言：“鄒氏，世為兗人，至于師孟，徙居徐州蕭縣之北白土鎮(zhèn)，為白器窯戶總首。凡三十馀(余)窯，陶匠數(shù)百。”這可用來(lái)說(shuō)明宋代A.人口遷徙促進(jìn)商貿(mào)繁榮B.手工業(yè)生產(chǎn)日益規(guī)模化C.個(gè)體生產(chǎn)規(guī)模得到擴(kuò)大D.民營(yíng)手工業(yè)占主導(dǎo)地位6.表1所示為元代全國(guó)植棉地區(qū)分布情況。導(dǎo)致棉花種植分布存在差異的主要因素是，當(dāng)時(shí)表1省級(jí)政區(qū)路府江西行省廣州路、吉州路、臨江路、建昌路江浙行省泉州路、福州路、建寧路、婺州路、杭州路、溫州路、慶元路、鎮(zhèn)江路、平江路、松江路、湖州路湖廣行省雷州路、化陶露操州路、吉陽(yáng)察方安路(海南島)、潭州路、衡州路、桂陽(yáng)路陜西行省興元路河南江北行省揚(yáng)州路、衛(wèi)輝路中書(shū)省東平路、元大都A.自然環(huán)境與政治中心B.棉紡織技術(shù)的傳播路線C.經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口密度D.東南沿海匯集諸多港口7.表2是清代在西南地區(qū)推動(dòng)改土歸流前后對(duì)比情況表。據(jù)表可知，西南地區(qū)的改土歸流表2改土歸流前改土歸流后統(tǒng)治方式土司高度自治，土司習(xí)慣法設(shè)府、州、縣機(jī)構(gòu)，實(shí)行里甲制，《大清律例》經(jīng)濟(jì)制度土司土地占有，火坑稅、煙戶稅、鋤頭稅清查戶口，丈量土地，科田納糧文化教育教育僅限于土司上層弟子建孔廟、明倫堂，令人入國(guó)學(xué)受業(yè)習(xí)禮①有利于中華民族整體意識(shí)發(fā)展②助推了儒家思想的傳播③推動(dòng)了封建大一統(tǒng)國(guó)家的建立④標(biāo)志著邊疆治理體系成熟A.①②B.①③C.②③D.①④【高三歷史第2頁(yè)(共6頁(yè))】

8.在《瀛寰志略》初刻本目錄里，“皇清一統(tǒng)輿地全圖”本來(lái)居于“亞細(xì)亞”之后，將具體國(guó)家置于所屬大洲之后符合地理書(shū)籍的通常做法。但在壓力下，徐繼畬在正式版本里將“皇清一統(tǒng)輿地全圖”挪到了“亞細(xì)亞”之前。這反映出A.頑固派堅(jiān)決抵制西學(xué)B.政治環(huán)境與學(xué)術(shù)研究的沖突C.夷夏觀念已經(jīng)被打破D.邊疆危機(jī)促進(jìn)了學(xué)風(fēng)轉(zhuǎn)變9.康有為在《上清帝第五書(shū)》中說(shuō)：“竊自馬江敗后，法人據(jù)越南，職于此時(shí)隱憂時(shí)事，妄有條陳，發(fā)俄日之謀，指朝鮮之患，以為若不及時(shí)圖治，數(shù)年之后，四鄰交逼，不能立國(guó)……萬(wàn)國(guó)報(bào)館議論沸騰，咸以分中國(guó)為言。”據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)A.西方列強(qiáng)已將中國(guó)瓜分完畢B.公車(chē)上書(shū)揭開(kāi)變法序幕C.民族危機(jī)激發(fā)救亡圖存意識(shí)D.西方各國(guó)關(guān)注中國(guó)命運(yùn)10.1911年12月，《紐約時(shí)報(bào)》刊文建議中國(guó)實(shí)行立憲政體。文章認(rèn)為，中國(guó)的解決之道在于實(shí)行君主立憲，由袁世凱任內(nèi)閣。中國(guó)目前不適合共和政體，因?yàn)槟且馕吨鵁o(wú)休止的叛亂和長(zhǎng)期的混亂?！都~約時(shí)報(bào)》的這一言論A.代表了清廷的政治立場(chǎng)B.符合中國(guó)社會(huì)主流民意要求C.維護(hù)了北洋軍閥的利益D.體現(xiàn)了列強(qiáng)控制中國(guó)的企圖11.1921年勞動(dòng)節(jié)，在武漢共產(chǎn)主義小組幫助下成立的人力車(chē)夫工會(huì)，用罷工手段反抗加租，取得了初步勝利。在廣州的共產(chǎn)主義小組的指導(dǎo)和幫助下，廣州木匠、水泥匠工人在1921年初成立了有4000多人參加的廣州土木建筑工會(huì)。這反映出當(dāng)時(shí)A.革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立B.民主革命綱領(lǐng)得到了實(shí)踐C.黨的中心任務(wù)的確立D.進(jìn)步知識(shí)分子活動(dòng)深入群眾12.抗戰(zhàn)時(shí)期，華北抗日根據(jù)地編寫(xiě)了“抗日三字經(jīng)”。它以通俗易懂、朗朗上口的“三字經(jīng)”民間雜字形式，將當(dāng)時(shí)還相當(dāng)抽象的抗日根據(jù)地民主政權(quán)建設(shè)內(nèi)容，在廣大民眾耳熟能詳?shù)淖緲阏Z(yǔ)境中，進(jìn)行了深入淺出、別具一格的系統(tǒng)闡述與宣傳。由此可見(jiàn)，當(dāng)時(shí)編寫(xiě)“抗日三字經(jīng)”有利于A.促成全民族抗戰(zhàn)的到來(lái)B.擴(kuò)大中國(guó)共產(chǎn)黨的階級(jí)基礎(chǔ)C.貫徹民主與科學(xué)的精神D.提高民眾政治覺(jué)悟和抗日熱情【高三歷史第3頁(yè)(共6頁(yè))】13.新中國(guó)成立初期，上海居委會(huì)對(duì)居民進(jìn)行了深刻的鎮(zhèn)反教育。由于居委會(huì)干部和廣大居民政治覺(jué)悟和革命警惕性的提高，不少治安模范居委會(huì)得以出現(xiàn)，如蓬萊區(qū)西凌家宅居委會(huì)檢舉了108人，經(jīng)核實(shí)逮捕了反革命分子21人，刑事犯17人。這表明上海鎮(zhèn)反舉措A.保障了社會(huì)主義改造的完成B.加快了人民代表大會(huì)制度建設(shè)C.激發(fā)了廣大民眾主人翁意識(shí)D.導(dǎo)致反右派運(yùn)動(dòng)擴(kuò)大化的傾向14.三大改造時(shí)期推行的農(nóng)業(yè)合作化，去除了小土地私有的痕跡——地界、地邊、溝壟、橫頭，擴(kuò)大了耕地面積，統(tǒng)一經(jīng)營(yíng)使得社員的利益不再局囿于它原有的小塊土地上。這就能夠使勞動(dòng)力集中運(yùn)用，并按照生產(chǎn)發(fā)展的需要和勞動(dòng)者的體力及技能特點(diǎn)，進(jìn)行有計(jì)劃的、合理的分工分業(yè)。材料表明農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)A.廢除了封建土地私有制B.實(shí)現(xiàn)了機(jī)械化生產(chǎn)C.超越了當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力水平D.解放了農(nóng)村生產(chǎn)力15.20世紀(jì)90年代以來(lái)，人們經(jīng)商不再遮遮掩掩，男女戀愛(ài)不用隱諱，流行歌曲不再被視為傷風(fēng)敗俗的“靡靡之音”，跳交誼舞成為正常的社交活動(dòng)。材料意在說(shuō)明A.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)沖擊了傳統(tǒng)倫理價(jià)值觀B.改革開(kāi)放深入發(fā)展解放了人們的思想C.個(gè)性化的生活追求成為社會(huì)風(fēng)尚D.西方文化的涌入推動(dòng)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)全球化16.2000年，中非合作論壇成立，中國(guó)承諾對(duì)非洲不斷增加發(fā)展援助；2014年，中國(guó)與巴西、印度一道搭建了金磚國(guó)家，組織并籌劃組建了金磚銀行和應(yīng)急儲(chǔ)備安排，為金磚國(guó)家及其他新興國(guó)家市場(chǎng)和廣大發(fā)展中國(guó)家的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和可持續(xù)發(fā)展提供資金支持。這些舉措A.彰顯了中國(guó)發(fā)展的全球影響力B.推動(dòng)了區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化的發(fā)展C.促進(jìn)了國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)秩序的重建D.打擊了西方國(guó)家的霸權(quán)主義行為二、非選擇題：本大題共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。(12分)材料魏晉時(shí)期，人們通過(guò)文學(xué)作品宣揚(yáng)“人生天地之中，體自然之形”，主張“越名教而任自然”?！爸窳制哔t”中的士人大都“傲然獨(dú)得，任性不羈”。東晉謝靈運(yùn)更是在其著作中明言“六經(jīng)典文”要追求“性靈真奧”，必以“佛經(jīng)為指南”。唐代士人借助詩(shī)詞既發(fā)出“丈夫當(dāng)為國(guó)，破敵如摧山”與“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州”的壯志豪言，又有著“廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的美好愿望，同時(shí)渴盼實(shí)現(xiàn)“申管晏之談，謀帝王之術(shù)，奮其智能，愿為輔【高三歷史第4頁(yè)(共6頁(yè))】弼”的人生理想?！幾哉糠摇稘h唐文化思想與文學(xué)特征之比較》(1)根據(jù)材料，指出魏晉與唐代文學(xué)作品的差異，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析差異形成的原因。(8分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明古代文學(xué)作品的史料價(jià)值。(4分)18.閱讀材料，完成下列要求。(15分)材料一—摘編自程朋飛等《明清時(shí)期鄉(xiāng)村社會(huì)治理的空間機(jī)制—基于領(lǐng)導(dǎo)領(lǐng)域性視角》材料二康熙時(shí)期的《橫崗胡氏支譜》制定了詳細(xì)的族規(guī)，內(nèi)容如下：“使昭明乎綱常倫紀(jì)之節(jié)，崇本務(wù)實(shí)之業(yè)，治己治人之術(shù)，出眾自然之際，事上使下之義，保身保家之計(jì)，庶幾我族之中人盡醇良、俗咸忠厚、家道豐裕，不致有誤公之愆；學(xué)皆篤實(shí)，不復(fù)雜邪偽之惑。各務(wù)正業(yè)，各養(yǎng)正性，依然三代之盛而太古之遺也?！薄幾员謇睹髑寤罩葑逡?guī)家法選編》(1)根據(jù)材料一，解讀明清時(shí)期鄉(xiāng)村社會(huì)治理模式。(6分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明族規(guī)在維護(hù)鄉(xiāng)村社會(huì)方面的作用。(6分)(3)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)當(dāng)今鄉(xiāng)村社會(huì)治理的建議。(3分)19.閱讀材料，完成下列要求。(13分)材料新中國(guó)成立之初，中央政府并沒(méi)有封閉自由市場(chǎng)，征收公糧和市場(chǎng)收購(gòu)是政府獲取糧食的兩個(gè)重要渠道。然而，隨著經(jīng)濟(jì)的逐步恢復(fù)和大規(guī)模經(jīng)濟(jì)建設(shè)的展開(kāi)，國(guó)家所能掌握的糧食與其必須負(fù)擔(dān)供應(yīng)的城鄉(xiāng)糧食之間產(chǎn)生了越來(lái)越大的缺口。1953年10月，陳云在全國(guó)糧食會(huì)議上發(fā)表了題為《實(shí)行糧食統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷(xiāo)》的講話，這篇講話可以讓人對(duì)當(dāng)時(shí)全國(guó)糧食問(wèn)題的嚴(yán)重性有一個(gè)大概的了解。由于糧食的收購(gòu)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于銷(xiāo)售量，不少地方供給不足，甚至發(fā)生混亂。為了盡快擺脫糧食供求不平衡的困境，中共中央在經(jīng)過(guò)反復(fù)研究之后，于1953年10月16日作出《關(guān)于實(shí)行糧食的計(jì)劃收購(gòu)與計(jì)劃供應(yīng)的決議》；同年11月19日，政務(wù)院通過(guò)《關(guān)于實(shí)行糧食的計(jì)劃收購(gòu)和計(jì)劃供應(yīng)的命令》，糧食統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷(xiāo)制度正式確立。糧食統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷(xiāo)的核心內(nèi)容是：第一，在農(nóng)村向余糧戶實(shí)行糧食計(jì)劃收購(gòu)(簡(jiǎn)稱“統(tǒng)購(gòu)”)的政策，統(tǒng)購(gòu)價(jià)格及統(tǒng)【高三歷史第5頁(yè)(共6頁(yè))】購(gòu)糧種，均由中央統(tǒng)一規(guī)定；第二，對(duì)城市人民和農(nóng)村缺糧人民，實(shí)行糧食計(jì)劃供應(yīng)(簡(jiǎn)稱“統(tǒng)銷(xiāo)”)的政策；第三，由國(guó)家嚴(yán)格控制糧食市場(chǎng)，對(duì)私營(yíng)糧食工商業(yè)進(jìn)行嚴(yán)格管制，并嚴(yán)禁私商經(jīng)營(yíng)糧食；第四，在中央統(tǒng)一管理之下，由中央與地方分工負(fù)責(zé)，除撥給各大區(qū)的糧食以外，其他糧食包括各大區(qū)之間的調(diào)劑糧、出口糧、儲(chǔ)備糧、全國(guó)機(jī)動(dòng)糧、全國(guó)救災(zāi)糧等，都?xì)w中央統(tǒng)籌安排?！幾脏嵱匈F主編《中華人民共和國(guó)經(jīng)濟(jì)史(1949—2012)》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出1953年我國(guó)實(shí)行統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷(xiāo)政策的歷史背景。(6分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)價(jià)1953年我國(guó)統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷(xiāo)政策。(7分)20.閱讀材料，完成下列要求。(12分)材料近代中國(guó)的歷史變遷也體現(xiàn)出國(guó)際體系的轉(zhuǎn)換過(guò)程：以中國(guó)為中心的宗藩體系在西方維也納體系的沖擊下開(kāi)始瓦解，中國(guó)逐漸接受了西方建立起來(lái)的國(guó)際關(guān)系原則，逐漸進(jìn)入到正在形成的新的國(guó)際體系之中。從凡爾賽—華盛頓體系到雅爾塔體系，中國(guó)不僅對(duì)國(guó)際格局有了越來(lái)越清晰的認(rèn)知，還能與之互動(dòng)，積極開(kāi)展外交活動(dòng)。然而由于近代中國(guó)的政府大都只是仰賴西方國(guó)家的同情心，不敢、不能、也無(wú)法突破本身存在嚴(yán)重問(wèn)題的國(guó)際體系，因此它們也不可能真正改變近代中國(guó)的命運(yùn)。——摘編自陳濤《國(guó)際體系視角下的近代中國(guó)變遷》從材料中提取一項(xiàng)或幾項(xiàng)信息，自擬論題，結(jié)合中國(guó)近代史知識(shí)予以闡述。(要求：論題明確，史論結(jié)合，邏輯清晰。)2024-2025學(xué)年安康市高三年級(jí)第一次質(zhì)量聯(lián)考?xì)v史試卷參考答案一、選擇題答案：(每題3分，16小題，共48分)12345678BDACBCAB910111213141516CDDDCBDA17.(1)差異：魏晉時(shí)期文學(xué)作品關(guān)注個(gè)體內(nèi)心，倡導(dǎo)任性自由；(2分)唐代文學(xué)作品既關(guān)注國(guó)家與社會(huì)責(zé)任，也追求實(shí)現(xiàn)個(gè)人政治抱負(fù)。(2分)原因：魏晉時(shí)期：政治動(dòng)蕩；士人逃避社會(huì)現(xiàn)實(shí)；儒學(xué)受到佛道沖擊；玄學(xué)的興起；文化的交流與交融。(2分，答出兩點(diǎn)即可)唐代：政治的穩(wěn)定；社會(huì)環(huán)境的相對(duì)寬松；科舉制的推動(dòng)；儒家思想的影響；土地國(guó)有制的推行，中下層士人與國(guó)家利益高度捆綁。(2分，答出兩點(diǎn)即可)【解析】本題考查魏晉到唐代文學(xué)作品的特點(diǎn)和文學(xué)作品的史學(xué)價(jià)值，考查學(xué)生獲取和解讀歷史信息、分析歷史問(wèn)題的能力和唯物史觀、歷史解釋、時(shí)空觀念的素養(yǎng)。第(1)問(wèn)，關(guān)于魏晉與唐代文學(xué)作品的特點(diǎn)，學(xué)生根據(jù)材料中“人生天地之中，體自然之形”“越名教而任自然”“傲然獨(dú)得，任性不羈”可得出魏晉時(shí)期文學(xué)作品關(guān)注個(gè)體內(nèi)心，倡導(dǎo)任性自由。根據(jù)材料中的“丈夫當(dāng)為國(guó)，破敵如摧山”“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州”“廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”“申管晏之談，謀帝王之術(shù)，奮其智能，愿為輔弼”可得出唐代文學(xué)作品既關(guān)注國(guó)家與社會(huì)責(zé)任，也追求實(shí)現(xiàn)個(gè)人政治抱負(fù)。關(guān)于原因，學(xué)生根據(jù)魏晉與唐代的歷史背景并結(jié)合文學(xué)作品的特點(diǎn)，從社會(huì)環(huán)境、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、思想文化的影響和文化交流的角度進(jìn)行分析即可。第(2)問(wèn)，關(guān)于古代文學(xué)作品的史料價(jià)值，學(xué)生可從文學(xué)作品的內(nèi)在特點(diǎn)入手，肯定文學(xué)作品有助于認(rèn)識(shí)史實(shí)的積極作用，也要認(rèn)識(shí)到其局限性，認(rèn)識(shí)到文學(xué)作品需要與其他史料相互印證，綜合分析。18.(1)解讀：明清時(shí)期，鄉(xiāng)紳與鄉(xiāng)民具有地緣或血緣關(guān)系，鄉(xiāng)紳通過(guò)縣級(jí)政府的認(rèn)可掌握鄉(xiāng)村社會(huì)事務(wù)管理權(quán)?？h級(jí)政府利用鄉(xiāng)紳階層，加強(qiáng)對(duì)鄉(xiāng)村社會(huì)的權(quán)力滲透與控制，完成賦稅的征收，同時(shí)對(duì)鄉(xiāng)紳?rùn)?quán)力又有所控制。因此，鄉(xiāng)紳在縣級(jí)政府和鄉(xiāng)民之間起著橋梁紐帶的作用，維持了鄉(xiāng)村社會(huì)的穩(wěn)定與發(fā)展，成為鄉(xiāng)村社會(huì)治理的關(guān)鍵力量。(6分，其他答案言之有理亦可)(2)作用：加強(qiáng)儒家倫理道德教化；有利于穩(wěn)定鄉(xiāng)村社會(huì)秩序；促進(jìn)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；凈化社會(huì)風(fēng)氣。(6分，答出三點(diǎn)即可)(3)認(rèn)識(shí)：加強(qiáng)基層黨組織的領(lǐng)導(dǎo)；充分發(fā)揮地方社會(huì)的積極性；創(chuàng)新治理模式，完善治理體系：堅(jiān)持自治、德治與法治相結(jié)合。(3分，答出一點(diǎn)給2分，兩點(diǎn)給3分，其他答案言之有理亦可)【解析】本題考查中國(guó)古代鄉(xiāng)村治理，考查學(xué)生獲取和解讀歷史信息、分析歷史問(wèn)題的能力和唯物史觀、歷史解釋、時(shí)空觀念的素養(yǎng)。第(1)問(wèn)，關(guān)于解讀明清時(shí)期鄉(xiāng)村社會(huì)的治理模式學(xué)生可根據(jù)明清時(shí)期鄉(xiāng)村社會(huì)治理模式示意圖，梳理出縣級(jí)政府、鄉(xiāng)紳階層與鄉(xiāng)民之間的關(guān)系，并對(duì)鄉(xiāng)紳階層的作用進(jìn)行簡(jiǎn)要概括即可。第(2)問(wèn)，關(guān)于族規(guī)在維護(hù)鄉(xiāng)村社會(huì)方面的作用，學(xué)生根據(jù)材料二“使昭明乎綱常倫紀(jì)之節(jié)”可得出加強(qiáng)儒家倫理道德教化。根據(jù)材料二“治已治人之術(shù)，出人內(nèi)外之防，事上使下之義，保身保家之計(jì)”可得出有利于穩(wěn)定鄉(xiāng)村社會(huì)秩序。根據(jù)“崇本務(wù)實(shí)之業(yè)”“家道豐?！焙汀案鲃?wù)正業(yè)”可得出“促進(jìn)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展”。根據(jù)“人盡醇良、俗咸忠厚”“不復(fù)雜邪偽之惑”和“各養(yǎng)正性，依然三代之盛而太古之遺也”可以得出凈化社會(huì)風(fēng)氣。第(3)問(wèn)，關(guān)于對(duì)當(dāng)今鄉(xiāng)村社會(huì)治理的建議，學(xué)生可根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從黨的領(lǐng)導(dǎo)、地方社會(huì)主體、創(chuàng)新模式、完善體系、治理等角度進(jìn)行分析。19.(1)歷史背景：“五”計(jì)劃，國(guó)家工業(yè)化建設(shè)開(kāi)始實(shí)施；城市人口和工業(yè)原料需求劇增；城鄉(xiāng)糧食供應(yīng)出現(xiàn)困難局面；社會(huì)主義改造正在進(jìn)行。(6分，答出三點(diǎn)即可)(2)評(píng)價(jià)：穩(wěn)定了糧食供應(yīng)，保證了社會(huì)生活秩序；支持了工業(yè)化建設(shè)；推動(dòng)了社會(huì)主義改造；促進(jìn)了國(guó)家對(duì)戰(zhàn)略物資的統(tǒng)籌；(5分，答出兩點(diǎn)給4分，三點(diǎn)給5分