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2024屆新教材高考語文二輪復(fù)習(xí)2-21~2-30組合循環(huán)
專項練習(xí)(11份打包,含答案)
練習(xí)21語言文字運用+古代詩文閱讀
一、語言文字運用
(一)語言文字運用I
[2023?山東省臨沂市二模]閱讀下面的文字,完成題目。
每當(dāng)夜幕降臨,淄博儼然成為燒烤的世界,連風(fēng)都帶上了“孜然
味兒、大街小巷,方桌排開,人們?nèi)宄扇簢谝黄穑l(fā)出人
間煙火的氣息。你要想知道某家燒烤是否正宗,只需要看燒烤桌上,
是否有三樣:一是小餅,二是小蔥,三是小火爐。這些都為淄博燒烤
打造出別樣的味道,似乎光用這些味道便可給這座城市一個完美的定
義。我想,從文學(xué)的角度來說,這便是修辭格中的借代吧。
一般城市吃燒烤,都是將烤串烤好了端上桌,也就是即食燒烤。
正宗的淄博燒烤,每桌必有一個小火爐,上桌的肉串已經(jīng)烤到半熟,
食客接著烤,火候由食客自己掌握。拿兩串滋滋冒油的肉串,先裹上
蘸料,然后攤在小餅上,手掌握住小餅將肉串攥緊,往后一①拉簽子,
幾塊肉就這樣完整包裹在小餅里面了,再放一②段蔥葉或者蔥白,這
么一③卷,成就了獨一無二的小餅。小餅的麥香、蘸料里花生芝麻香
和剛烤好的肉香混合在一④起,咬一大口細(xì)細(xì)品味:小餅讓略咸的烤
肉變得適口,蘸料又提供了足夠的香味提成,而大蔥又抵消了肉串的
油膩,“君臣互佐”,相輔相成。
山東人已經(jīng)“攙串”兩千多年。淄博燒烤雖為“網(wǎng)紅”,卻并非“新
晉、在山東,燒烤的歷史可以追溯到2000多年前。在臨沂出土的五
里堡漢畫像石《庖廚圖》中,正在燒烤的庖廚,現(xiàn)代人誰看了不得說
一句:“文物演我!”
1.下列對文中加序號的“一”的用法與含義的判斷正確的一項是
(3分)()
A.①與④不同②與③相同B.①與②不同③與④相同
C.①與③相同②與④不同D.①與④相同②與③不同
2.文中說“從文學(xué)的角度來說,這便是修辭格中的借代吧”,你
認(rèn)為文中畫波浪線的句子是否使用了借代手法?請簡要分析。(4分)
答:____________
3.請仔細(xì)觀察臨沂五里堡漢畫像石《庖廚圖》結(jié)合畫中要素并
發(fā)揮想象寫一段文字,含蓄表現(xiàn)出古人燒烤的悠然愜意。要求:至少
用一種修辭,不超過80字。(5分)
答:_____________________
(二)語言文字運用n
[2023?安徽省馬鞍山市三模]閱讀下面的文字,完成題目。
在中國文化中,圍棋是文人情懷的高度體現(xiàn)。圍棋作為中國文化
的瑰寶,所折射出來的文化元素可謂五彩繽紛,光是古代詩人寫的關(guān)
于圍棋的詩歌就①o圍棋和中國的書法、哲學(xué)等血肉相連,
枝脈同根。
圍棋和中國的書法②。字與字之間的聯(lián)系是書法的精神
所在,而圍棋的精華也在于子與子之間的聯(lián)系。包世臣說王羲之的字
一個個并不怎么樣,甚至有些不平整,但字的各部分之間,字與字之
間,如“老翁攜帶幼孫,顧盼有情,痛癢相關(guān)”,這用來形容圍棋也
是非常恰當(dāng)?shù)?,圍棋的每個棋子之間③,有時候不僅“顧盼
有情,痛癢相關(guān)”,而且一生俱生,一亡俱亡。
圍棋充滿了象征和寓意,黑白構(gòu)建的天地之中,表達(dá)了陰陽合一
之機(jī)理。一弈之間,天地之理無不備焉。一弈之間,反映出人的道德
情操,是對人的意志的考驗,堅韌的信念由此培養(yǎng)起來;是寧靜超出、
神情縹緲風(fēng)采的體味,又是對人的世界觀、宇宙觀、道德觀的表現(xiàn)。
作為藝術(shù),圍棋讓人深深感受到它無盡的美;作為哲學(xué),圍棋讓人從
中悟出許多人生真諦。
4.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。(3分)
答:_____________________
5.將文中畫線部分進(jìn)行調(diào)整,使上下文結(jié)構(gòu)大致相同,可少量
增刪詞語,不得改變原意。(4分)
答:_____________________
二、古代詩文閱讀
(一)文言文閱讀
[2023?吉林省長春市四模]閱讀下面的文言文,完成題目。
材料一(公孫丑問曰):“敢問夫子惡乎長?”曰:“我知言,我
善養(yǎng)吾浩然之氣J"敢問何謂浩然之氣?"曰:“難言也。其為氣也至
大至剛以直養(yǎng)而無害則塞于天地之間。其為氣也,配義與道;無是,
餒也。是集義所生者,非義襲而取之也。行有不愫于心,則餒矣
(節(jié)選自《孟子?公孫丑上》)
材料二張養(yǎng)浩,字希孟,濟(jì)南人。幼有行義,嘗出,遇人有遺
楮幣于途者,其人已去,追而還之。年方十歲,讀書不輟,父母憂其
過勤而止之,養(yǎng)浩晝則默誦,夜則閉戶,張燈竊讀。授堂邑縣尹c首
毀淫祠三十余所,罷舊盜之朔望參者,曰:“彼皆良民,饑寒所迫,
不得已而為盜耳;既加之以刑,猶以盜目之,是絕其自新之路也。”
眾盜感泣,互相戒曰:“毋負(fù)張公J有李虎者,嘗殺人,其黨暴戾為
害,民不堪命,舊尹莫敢詰問。養(yǎng)浩至,盡置諸法,民甚快之。去官
十年,猶為立碑頌德。英宗即位,命參議中書省事。會元夕,帝欲于
內(nèi)庭張燈為鰲山,即上疏于左丞相拜住。拜住袖其疏入諫,其略曰:
世祖臨御三十余年,每值元夕,閭閻之間,燈火亦禁;況闕庭之嚴(yán),
宮掖之邃,尤當(dāng)戒慎。今燈山之構(gòu),臣以為所玩者小,所系者大;所
樂者淺,所患者深。伏愿以崇儉慮遠(yuǎn)為法,以喜奢樂近為戒。帝大怒,
既覽而喜曰:“非張希孟不敢言。”即罷之,仍賜尚服金織幣一、帛一,
以旌其直。丁父憂,未終喪,復(fù)以吏部尚書召,力辭不起。天歷二年,
關(guān)中大旱,饑民相食,特拜陜西行臺中丞。既聞命,即散其家之所有
與鄉(xiāng)里貧乏者,登車就道,遇餓者則賑之,死者則葬之。時斗米直十
三緡,民持鈔出汆,稍昏即不用,詣庫換易,則豪猾黨蔽,易十與五,
累日不可得,民大困。乃檢庫中未毀昏鈔文可驗者,得一千八十五萬
五千余緡,悉以印記其背,又刻十貫、五貫為券,給散貧乏,命米商
視印記出巢,詣庫驗數(shù)以易之,于是吏弊不敢行。到官四月,未嘗家
居,止宿公署,終日無少怠。遂得疾不起,卒年六十。關(guān)中之人,哀
之如失父母。
(節(jié)選自《元史?張養(yǎng)浩傳》)
6.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句,請將相應(yīng)位置的
標(biāo)號涂黑,每涂對一處給1分,涂黑超過三處不給分。(3分)
其為氣也至大至剛以直養(yǎng)而無害則塞于天地之間。
7.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是
(3分)()
A.敢,與《燭之武退秦師》中“敢以煩執(zhí)事”的“敢”一樣,都
是古漢語中的謙詞C
B.方,與《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中“方六七十”
的“方”意思不相同。
C.朔望,指蒙日和望日,分別指舊歷每月初一和十五,有時也
指每逢朔望朝謁之禮。
D.疏,古籍注釋體例之一,類似體例還有傳、注、箋、正義、
詮、義疏、義訓(xùn)等C
8.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項是(3分)()
A.張養(yǎng)浩從小品行端正,年紀(jì)還小的時候,從早上到晚上不停
地讀書,父母曾經(jīng)擔(dān)心他過于用功而制止他。
B.英宗想在宮內(nèi)的鰲山上張燈結(jié)彩,張養(yǎng)浩直接給皇帝上疏,
勸以“崇儉”,皇上聽取了他的意見。
C.關(guān)中大旱,張養(yǎng)浩接受任命,全力賑災(zāi),他制止“豪猾”利用
換鈔盤剝百姓,還保證了粟米的供給。
D.張養(yǎng)浩到陜西做官四個月,從來沒有回自己家里住過,一直
住在官府,一天到晚沒有絲毫的懈怠。
9.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)
(1)丁父憂,未終喪,復(fù)以吏部尚書召,力辭不起。(4分)
譯文:_____________________
(2)命米商視印記出果,詣庫驗數(shù)以易之,于是吏弊不敢行。(4
分)
譯文:_____________________
10.古人“名”與“字”多可互訓(xùn)I,吳師道在《歸田類稿序》中
說:“故濱國文忠張公,名養(yǎng)浩,字希孟,庶兒學(xué)孟子者?”請結(jié)合
材料概括吳師道這樣說的原因。(3分)
答:_____________________
(二)古代詩歌閱讀
[2023?福建漳州市三模]閱讀下面這首唐詩,完成題目。
建元寺①
李紳
江城物候傷心地,遠(yuǎn)寺經(jīng)過禁火辰②。
芳草壟邊回首客,野花叢里斷腸人。
紫荊繁艷空門晝,紅藥深開古殿春。
嘆息光陰催白發(fā),莫悲風(fēng)月獨沾巾。
[注]①建元寺:題目一作“和郭那寒食”。建元寺,在今常州,
始建于南朝齊高祖建元年間。②禁火辰:指寒食節(jié)。
11.下列對這首詩的理解和賞析,不正確的一項是(3分)()
A.首聯(lián)交代了作者來到建元寺游覽,“傷心”一詞奠定了全詩感
傷的基調(diào)。
B.已是暮年的作者,站在花草叢中回首往事深感物是人非,不
由內(nèi)心傷悲。
C.透過建元寺敞開的門,看到里面白天也空無一人,只有紅藥
在古殿盛開。
D.全詩景中見情但又不局限個人情感的抒發(fā),在傷感中透露著
豁達(dá)的襟懷。
12.有人評價李紳本詩“意境闊大,感情剛勁”,試結(jié)合全詩分
析。(6分)
答:_____________________
(三)名篇名句默寫
13.[2023?安徽省黃山市三模]補寫出下列句子中的空缺部分。
(6分)
(1)在古詩文中,有許多借助寫“風(fēng)雨”來抒發(fā)感情的名句,而
《荀子?勸學(xué)》中“,"則用來形象論述積累的重要性。
(2)薛寶釵在《臨江仙?柳絮》一詞中用“萬縷千絲終不改,任
他隨聚隨分”來表達(dá)對自我的堅守,這與屈原在《離騷》中用“,
”表達(dá)縱死多次也不改變自己,有異曲同工之妙。
(3)高三畢業(yè)在即,同學(xué)們將各奔前程。作為高三學(xué)子的你可以
借助唐詩中的“,”兩句,來表達(dá)對同學(xué)們前程美好的祝
愿。練習(xí)22語言文字運用+現(xiàn)代文閱讀I
一、[2023?皖南八校三模]語言文字運用
(一)語言文字運用I
閱讀下面的文字,完成題目。
2023年初,被譽為“爭氣機(jī)”的首臺全國產(chǎn)化F級50兆瓦重型
燃?xì)廨啓C(jī)發(fā)電機(jī)組成功并網(wǎng)發(fā)電,填補了我國自主燃?xì)廨啓C(jī)應(yīng)用領(lǐng)域
空白。
被譽為裝備制造業(yè)“皇冠上的明珠”的重型燃?xì)廨啓C(jī)作為當(dāng)今世
界效率最高的熱功轉(zhuǎn)換設(shè)備能體現(xiàn)出一個國家工業(yè)水平、綜合國力。
2009年,位于四川德陽的東方電氣集團(tuán)經(jīng)過多方考察調(diào)研,正
式立項研制重型燃機(jī)。面對技術(shù)封鎖,大家的經(jīng)驗近乎一張白紙,這
注定是一條①的登山之路。東方汽輪機(jī)副總工程師趙世全曾
打過一個比喻:“50兆瓦燃機(jī)點火試驗的難度,猶如在10級狂風(fēng)中
點燃一根蠟燭?!?/p>
2018年6月27日,該項目的壓氣機(jī)和燃燒器聯(lián)合試驗開始。然
而,隨著點火指令發(fā)出,研發(fā)人員臉上喜悅的神情漸漸凝固,火沒點
著。團(tuán)隊成員②、大海撈針般地搜索查閱文獻(xiàn),經(jīng)過反復(fù)調(diào)
試分析,直到2019年9月270,這臺重型燃?xì)廨啓C(jī)的8個燃燒器終
于同時點火成功。
13年來的研制歷程,歷經(jīng)4000多個日日夜夜,工程師們終于
③,實現(xiàn)了從“0”到“1"的突破,啃下了重型燃?xì)廨啓C(jī)自主化
這塊“硬骨頭”。
黨的二十大報告提出,以國家戰(zhàn)略需求為導(dǎo)向,集聚力量進(jìn)行原
創(chuàng)性引領(lǐng)性科技攻關(guān),堅決打贏關(guān)鍵核心技術(shù)攻堅戰(zhàn)。首臺國產(chǎn)F級
50兆瓦重型燃?xì)廨啓C(jī)的成功研制,正是一個生動實踐。
1.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。(3分)
答:_____________________
2.重型燃?xì)廨啓C(jī)獲譽“爭氣機(jī)”之前,空警一2000預(yù)警機(jī)、殲
-20戰(zhàn)斗機(jī)等也曾被網(wǎng)友親切稱為“爭氣機(jī)”,請簡要分析其原因。
(4分)
答:_____________________
3.請將文中國波浪線的部分改成幾個較短的語句??梢愿淖冋Z
序、少量增刪詞語,但不得改變原意。(3分)
答:_____________________
(二)語言文字運用n
閱讀下面的文字,完成題目。
癸卯兔年,中央廣播電視總臺發(fā)布了官方標(biāo)識和吉祥物形象“兔
圓圓”
細(xì)心的網(wǎng)友可能發(fā)現(xiàn),“兔圓圓”和普通兔子不一樣,別人家的
兔子都畫兩顆上門牙,①!而這正是其原型“安徽模鼠兔”
生態(tài)復(fù)原形象的典型特征。
“模鼠兔”光看名字,就知道②。兔和鼠都長有一對無
根的大門牙,只是兔類在大門牙后面還有一對小門牙,所以在分類上
把兔類也叫雙門齒目,而嚙齒類則為單門齒目。上門齒后面的兩顆支
柱牙是把兔類從嚙齒目劃分出去的重要依據(jù)之一。
模鼠兔的上門牙是雙層的,意味著安徽模鼠兔之后,③
老鼠兩顆門牙,兔子四顆門牙。和現(xiàn)代兔子略有不同的是安徽模鼠兔
的兩顆小門齒稍顯外露。因此,在“兔圓圓”的造型中,門牙保留四
顆,兩大兩小。
兔圓圓的“祖先”一一“安徽模鼠兔”,是迄今發(fā)現(xiàn)的世界最早
的兔形動物,是國際上公認(rèn)的現(xiàn)今最接近兔形類祖先的動物。我國老
一輩古生物學(xué)家李傳夔等在祖國大地山川戈壁上奔走幾十年,才將空
白逐一填滿,使我國擁有兔演化的近乎完整的化石證據(jù)。
4,請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,
內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過10個字。(6分)
答:_____________________
5.迎新年,某少兒媒體發(fā)布的迎新卡通兔子突出兔子兩顆大大
的上門牙,給人留下可愛的印象,富有童真童趣。中央廣播電視總臺
官方發(fā)布的是畫有四顆上門牙的“兔圓圓”,請簡要說明中央廣播電
視總臺官方此舉的兩條原因。(4分)
答:_____________________
二、現(xiàn)代文閱讀I
[2023?吉林省長春市三模]閱讀下面的文字,完成題目。
材料一“無我之境”與“有我之境”是王國維在《人間詞話》
一書中提出的美學(xué)命題。王國維認(rèn)為,“無我之境,以物觀物。故不
知何者為我,何者為物";"有我之境,以我觀物,故物皆著我色彩”。
如果我們視“無我之境”與“有我之境''為一種藝術(shù)創(chuàng)作的文本策略,
并從這一角度反思中國山水繪畫傳統(tǒng)與繼承的關(guān)系,可以看出唐宋繪
畫的文本策略是以“無我之境”為主導(dǎo),元明清繪畫的文本策略是以
“有我之境”為命脈。
王國維用了陶淵明“采菊東籬下,悠然見南山”和元好問“寒波
淡淡起,白鳥悠悠下”的詩句來解釋何為“無我之境:這兩句詩給
人最突出的印象就是它能在腦海中形成一嗝清晰的現(xiàn)實主義圖畫。所
以,李澤厚在《美的歷程》一書中說:“‘無我之境’的作品多是客觀
的、全景的、整體性的描繪自然、人物活動和社會事件,富有一種深
厚的意味,給予人們的審美感受寬泛、豐滿而不確定J
唐宋山水繪畫創(chuàng)作的文本策略最大特征是“無我之境”,具體的
藝術(shù)手法就是“圖真”,即真實地描繪出自己眼中所見的山川形象。
山水創(chuàng)作多為“以物觀物”,力求作品達(dá)到主客相融、物我合一的“無
我之境”。所謂“無我”,并不是沒有個人情感,而是這種思想情感沒
有直接外露,主要是通過客觀的描繪對象以傳達(dá)出畫家的思想情感,
藝術(shù)家隱藏于山水意象的背后。為達(dá)“無我之境”,唐宋美學(xué)家提出
了諸如“外師造化”等命題,山水繪畫審美情趣多側(cè)重于客觀對象真
實生動地再現(xiàn),藝術(shù)家重“自然”,重“造化",通過真景和筆墨的結(jié)
合來創(chuàng)造意境。
“寫其真,得其神”是“無我之境”的重要價值標(biāo)準(zhǔn)。郭熙“身
即山川而取之”的命題,就是宋人現(xiàn)實主義精神的集中體現(xiàn)。這一命
題強(qiáng)調(diào)了藝術(shù)家對自然山水要作直接的審美觀照,要有“林泉之心”。
只有以自然的心靈去貼近自然,發(fā)現(xiàn)自然物象最本質(zhì)的美,才能得自
然之意度,將物象的自然美轉(zhuǎn)化為藝術(shù)的審美形象。作品才能達(dá)“無
我之境”。
(摘編自羅一平《“無我之境”與“有我之境”一一中國畫創(chuàng)作的
文本策略》)
材料二所謂“文人畫”,有其基本特征。首先是文學(xué)趣味的異
常突出。形似與寫實迅速被放在次要地位,更強(qiáng)調(diào)和重視的是主觀的
意興心緒。中國繪畫中一貫講求的“氣韻生動”的美學(xué)基本原則,到
這里不再放在客體對象上,而完全是放在主觀意興上。這個本是作為
表達(dá)人的精神面貌的人物畫的標(biāo)準(zhǔn),從此以后倒反而成了表達(dá)人的主
觀意興情緒的山水畫的標(biāo)準(zhǔn)?!端囋坟囱浴氛f,“人物以形模為先,氣
韻超乎其表;山水以氣韻為主,形模寓乎其中",這就不但完全忘懷
了歷史的來由,而且也把“形?!痹谏剿嬛械牡匚缓鸵饬x放在非常
次要以至附屬的地位,與北宋初年那樣講究寫真、形似,成了鮮明對
比。
與文學(xué)趣味相平行,并具體體現(xiàn)這一趣味構(gòu)成元畫特色的是,對
筆墨的突出強(qiáng)調(diào)。這是中國繪畫藝術(shù)又一次創(chuàng)造性的發(fā)展。元畫也因
此才獲得了它所獨有的審美成就。就是說,在文人畫家看來,繪畫的
美不僅在于描繪自然,而且更在于描畫本身的線條、色彩,亦即所謂
筆墨本身。筆墨可以具有不依存于表現(xiàn)對象(景物)的相對獨立的美。
它不僅是種形式美、結(jié)構(gòu)美,而且在這形式結(jié)構(gòu)中傳達(dá)出人的種種主
觀精神境界、“氣韻”、“興味這樣,就把中國的線的藝術(shù)傳統(tǒng)推上
了它的最高階段。書法這時與繪畫密切結(jié)合起來。從元畫開始,強(qiáng)調(diào)
筆墨趣味,重視書法趣味,成為一大特色。線條自身的流動轉(zhuǎn)折,墨
色自身的濃淡、位置,它們所傳達(dá)出來的情感、意興、氣勢,構(gòu)成了
重要的美的境界。
與此相輔而行,從元畫開始的另一中國畫的獨有現(xiàn)象,是畫上題
字作詩,以詩文來直接配合畫面,相互補充和結(jié)合。唐人題款常藏于
石隙樹根處,宋人開始寫一線細(xì)楷,但決不使之過分侵占畫面,影響
對畫面一一自然風(fēng)景的欣賞。元人則大不同,畫面上的題詩寫字有時
多達(dá)百字十?dāng)?shù)行,占據(jù)了很大畫面,有意識地使它成為整個構(gòu)圖的重
要組成部分。這一萬面既是使書、畫兩者以同樣的線條美來彼此配合
呼應(yīng),另一面又是通過文字所明確表述的含義來加重畫面的文學(xué)趣味
和詩情畫意。這種用書法文字和印章來配合補充畫面的做法,成了中
國藝術(shù)的獨特傳統(tǒng),它們或平衡布局,或彌補散漫,或增加氣氛,或
強(qiáng)化變化,方正的印章在一片水墨中更增添了沉著、鮮明和力量。
既然重點巳不在客觀對象的忠實再現(xiàn),而在精練雋永的筆墨意趣,
畫面也就不必去追求自然景物的多樣(北宋)或精巧(南宋),而只在如
何通過某些自然景物(實際上是借助于近似的自然物象),以筆墨趣味
來傳達(dá)出藝術(shù)家主觀的心緒觀念就夠了。
這當(dāng)然是標(biāo)準(zhǔn)的“有我之境”。早在宋代,歐陽修便說過:“故飛
走遲速意淺之物易見,而閑和嚴(yán)靜趣遠(yuǎn)之心難形?!彼^“閑和嚴(yán)靜
趣遠(yuǎn)之心”主要就是指一種主觀心境和意緒。自然界或山水本身并無
所謂“閑和嚴(yán)靜'',因之要通過自然山水來傳達(dá)出這種主觀心境意緒,
本是一件非常困難的事情,這一困難終于由元畫創(chuàng)造性地解決了。它
開拓了宋元山水畫中的另一種意境,與北宋、南宋的畫境,各擅勝場。
(摘編自李澤厚《美的歷程》)
6.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是(3
分)()
A.從審美感受上看,王國維有“無我之境”與“有我之境”之說,
前者為“以物觀物”,后者為“以我觀物
B.“無我之境”是唐宋山水繪畫創(chuàng)作文本策略的最大特征,“寫其
真,得其神”是其重要的審美價值標(biāo)準(zhǔn)。
C.心懷“林泉之心”,發(fā)現(xiàn)自然物象最本質(zhì)的美,就能獲得自然
之意度,將物象的自然美轉(zhuǎn)化為藝術(shù)的審美形象。
D.材料一中的“圖真”與材料二中的“形?!庇兄嗨频膶徝雷?/p>
求,都強(qiáng)調(diào)真實描繪畫家眼中所見的山川形象。
7.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法正確的一項是(3分)()
A.在宋元文人畫中,“氣韻生動”的美學(xué)原則不僅表現(xiàn)在客觀對
象上,還表現(xiàn)在主觀意興上。
B.元代文人畫家認(rèn)為,繪畫之美更在于描畫本身流動轉(zhuǎn)折的線
條與濃淡、位置變化的墨色。
C.元畫中,題詩寫字開始占據(jù)很大畫面,成為構(gòu)圖的重要部分,
自此,畫家開始關(guān)注構(gòu)圖。
D.元畫創(chuàng)造性地解決了通過自然山水傳達(dá)主觀意緒的難題,可
見“有我之境"勝過“無我之境”
8.下列選項,最適合作為論據(jù)來支撐材料一有關(guān)“無我之境”
說法的一項是(3分)()
A.杜甫《春望》:“感時花濺淚,恨別鳥驚心J
B.黃賓虹認(rèn)為:“書畫同源,欲明畫法,先究書法,畫法重氣韻
生動,書法亦然?!?/p>
C.宋代范寬《宣和畫譜?山水二》:“吾與其師于人者,未若師
諸物也
D.曹丕《典論?論文》:“文以氣為主,氣之清濁有休,不可力
強(qiáng)而致?!?/p>
9.藝術(shù)家在“無我之境”與“有我之境”中表達(dá)思想情感方式各
不相同,請結(jié)合材料簡要說明。(4分)
答:_____________________
10.請觀察下面這幅元畫,運用材料二的觀點,對其審美特征做
簡要賞析。(6分)
答:_____________________
________練習(xí)23語言文字運用+現(xiàn)代文閱
讀n
一、[2024?河北省“五個一”名校聯(lián)盟聯(lián)考]語言文字運用
(一)語言文字運用I
閱讀下面的文字,完成題目。
深圳是一座年粒的城市,也是一座①的城市,“深圳速
度”“時間就是金錢,效率就是生命”等從深圳產(chǎn)生的“名言”很多年
前就響徹耳邊,可惜一直未曾謀面,深以為憾。近日,友人熱切相遨,
又恰逢第十九屆文博會在深召開之際,于是我②地飛到了深
圳。
早晨在深圳街頭漫步,四周③的高樓大廈的玻璃外墻閃
閃發(fā)光,像一片片海洋伸向天空。而一蓬蓬綠植憋著勁兒生長,塞滿
了立交橋斜坡的兩旁。遠(yuǎn)處鳳凰樹的花開得正旺,像晚霞來到了人間。
周圍還有不少正在施工的工地,起吊機(jī)已經(jīng)雞啄米般地忙碌工作。深
圳的高速從早晨開始,忽然覺得,在深圳,我看見了中國的早晨C它
如乳虎出山,紅日初升,河出伏流;充滿希望,充滿進(jìn)取,充滿可能。
1.請在文中橫線處填入適當(dāng)?shù)某烧Z。(3分)
答:_____________________
2.文中畫波浪線的句子用了哪些修辭手法?有何表達(dá)效果?請
結(jié)合材料簡要分析,(4分)
答:_____________________
(二)語言文字運用n
閱讀下面的文字,完成題目。
海洋充滿了聲音。既有海浪、地震等形成的水下的“背景音”,
也有人類活動帶來的噪聲,①,會嚴(yán)重影響它們的生理、行
為甚至生存。幾十年來,世界各地的科學(xué)家一直對此進(jìn)行研究,以期
制定出有效措施,使海洋動物少受或免受噪音的影響。
根據(jù)研究表明,人類帶來的噪聲往往是在水路交通和工業(yè)生產(chǎn)等
基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)中無意而生的“副產(chǎn)品"。然而,②。海軍使
用聲吶探測船只和潛艇,地質(zhì)學(xué)家則使用地震氣槍調(diào)查海底的石油和
天然氣,而氣槍產(chǎn)生的噪聲可超過200分貝。
在過去的20年里,研究也揭示了長期暴露在噪聲中對動物生理
和行為的廣泛影響,海兔暴露在船只噪聲下,胚胎發(fā)育成功的數(shù)量減
少了21%,孵化的個體比沒有暴露在船只噪聲下的海兔的死亡率高
22虬③,這很可能是為了讓其他海豚更容易聽到它們。這
就好比我們在嘈雜的酒吧里說話時喊得更大聲一樣。
目前,盡管人們做了一些降低人為海洋噪音的工作,但往往治標(biāo)
不治本。只要人類還在,噪聲就很可能成為海洋聲音的一部分。與任
何其他類型的有害污染一樣,如果要還海洋動物一個自然的聲音環(huán)境,
就需要大伙兒一起行動,以更有意義的方式對海洋噪聲進(jìn)行監(jiān)管。
3.文中畫橫線的部分有語病,請進(jìn)行修改,使語言表達(dá)準(zhǔn)確流
暢??缮倭吭鰟h詞語,不得改變原意。(4分)
答:_____________________
4.文中畫波浪線的句子表達(dá)不得體,下列句子不得體的原因與
其相同的一項是(4分)()
A.新校長上任的演講:感謝諸位選擇小弟作為學(xué)校的新校長。
B.教育局發(fā)布的通知:現(xiàn)在疫情很重了,請師生們做好防護(hù)。
C.學(xué)生寫給老師的假條:我因身體不適,請假三天,務(wù)請批準(zhǔn)。
D.同桌寫給你的留言:今天輪到我們倆值日,需晚點離校,見
諒。
5.請在文中面橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連
貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過16個字。(5分)
答:_____________________
二、現(xiàn)代文閱讀II
[2023?湖南省懷化市二模]閱讀下面的文字,完成題目。
鴨窠圍的夜[注]
沈從文
天快黃昏時落了一陣雪子,不久就停了。天氣真冷,在寒氣中一
切都仿佛結(jié)了冰。便是空氣,也像快要凍結(jié)的樣子。我包定的那一只
小船,在天空大把撒著雪子時已泊了岸,從桃源縣沿河而上這已是第
五個夜晚??辞樾雾线€會有風(fēng)有雪,故船泊岸邊時便從各處挑選好
地方。沿岸除了某一處有片沙嘴宜于泊船以外,其余地方全是黛色如
屋的大巖石。石頭既然那么大,船又那么小,我們都希望尋覓得到一
個能作小船風(fēng)雪屏障,同時要上岸又還方便的處所。凡是可以泊船的
地方早已被當(dāng)?shù)貪O船占去了。小船上的水手,把船上下各處撐去,鋼
鉆頭敲打著沿岸大石頭,結(jié)果這只小船,還是不能不同許多大小船只
一樣,在正當(dāng)泊船處插了篙子,把當(dāng)作錨頭用的石碇拋到沙上去,盡
那行將來到的風(fēng)雪,攤派到這只船上。
河面大小船只泊定后,莫不點了小小的油燈,拉了篷。各個船上
皆在后艙燒了火,用鐵鼎罐煮紅米坂。飯嫻熟后,又換鍋子熬油,嘩
的把菜蔬倒進(jìn)熱鍋里去。一切齊全了,各人蹲在艙板上三碗五碗把腹
中填滿后,天已夜了。水手們怕冷怕凍的。收拾碗盞后,就莫不在艙
板上攤開了被蓋,把身體鉆進(jìn)那個預(yù)先卷成一筒又冷又濕的硬棉被里
去休息。至于那些想喝一杯的,發(fā)了煙癮得靠靠燈,船上煙灰又翻盡
了的,或一無所為,只是不甘寂寞,好事好玩想到岸上去烤烤火談?wù)?/p>
天的,便莫不提了桅燈,或燃一段廢纜子,搖晃著從船頭跳上了岸。
黑夜占領(lǐng)了全個河面時,還可以看到木筏上的火光,吊腳樓窗口
的燈光,以及上岸下船在河岸大石間飄忽動人的火炬紅光。這時節(jié)岸
上船上都有人說話,吊腳樓上且有婦人在黯淡燈光下唱小曲的聲音,
每次唱完一支小曲時,就有人笑嚷。什么人家吊腳樓下有匹小羊叫,
固執(zhí)而且柔和的聲音,使人聽來覺得憂郁。我心中想著,“這一定是
從別一處牽來的,另外一個地方,那小畜生的母親,一定也那么固執(zhí)
的鳴著吧J算算日子,再過十一天便過年了?!靶⌒笊鞑幻靼字荒?/p>
在這個世界上活過十天八天?”明白也罷,不明白也罷,這小畜生是
為了過年而趕來,應(yīng)在這個地方死去的。此后固執(zhí)而又柔和的聲音,
將在我耳邊永遠(yuǎn)不會消失。我覺得憂郁起來了。我仿佛觸著了這世界
上一點東西,看明白了這世界上一點東西,心里軟和得很。
這時節(jié)天氣太冷,大門必已上好了,屋里一隅或點了小小油燈,
屋中土地上必就地掘了淺凹火爐膛,燒了些樹根柴塊?;鸸忪响?,且
時時刻刻爆炸著一種難于形容的聲音?;鹋园宓噬献写先?,木
筏上人,有對河住家的熟人。且有雖為天所厭棄還不自棄年過七十的
老婦人,閉著眼睛蜷成一團(tuán)蹲在火邊,悄悄的從大袖筒里取出一片薯
干或一枚紅棗,塞到嘴里去咀嚼。有穿著骯臟身體瘦弱的孩子,手擦
著眼睛傍著火旁的母親打盹。屋主人有退伍的老軍人,有翻船背運的
老水手,有單身寡婦,借著火光燈光,可以看得出這屋中的大略情形,
三堵木板壁上,一面必有個供奉祖宗的神龕,神龕下空處或另一面,
必貼了一些大小不一的紅白名片。這是近一二十年來經(jīng)過此地若干人
中一小部分的題名錄。這些人各用一種不同的生活,來到這個地方,
且同樣的來到這些屋子里,坐在火邊或靠近床邊,逗留過若干時間。
這些人離開了此地后,在另一世界里還是繼續(xù)活下去,但除了同自己
的生活圈子中人發(fā)生關(guān)系以外,與一同在這個世界上其他的人,卻仿
佛便毫無關(guān)系可言了。
河面靜靜的,木筏上火光小了,船上的燈光已很少了,遠(yuǎn)近一切
只能借著水面微光看出個大略情形。另外一處的吊腳樓上,又有了婦
人唱小曲的聲音,燈光搖搖不定,且有猜拳聲音。我估計那些燈光同
聲音所在處,不是木筏上的牌頭在取樂,就是水手們小商人在喝酒。
婦人手指上說不定還戴了水手特別從常德府捎帶來的鍍金戒指,一面
唱曲一面把那只手理著鬢角,多動人的一幅畫圖!我認(rèn)識他們的哀樂,
這一切我也有份??此麄冊谀抢锇衙總€日子打發(fā)下去,也是眼淚也是
笑,離我雖那么遠(yuǎn),同時又與我那么相近。這正是同讀一篇描寫西伯
利亞的農(nóng)人生活動人作品一樣,使人掩卷引起無言的哀戚。我如今只
用想象去領(lǐng)味這些人生活的表面姿態(tài),卻用過去一分經(jīng)驗,接觸著了
這種人的靈魂。
羊還固執(zhí)地鳴著。遠(yuǎn)處不知什么地方有鑼鼓聲音,那一定是某個
人家禳土酬神還愿巫師的鑼鼓。聲音所在處必有火燎與九品蠟照耀爭
輝。眩目火光下必有頭包紅布的老巫師獨立作旋風(fēng)舞,門上架上有黃
錢,平地有裝滿了谷米的平斗。有新宰的豬羊伏在木架上,頭上插著
小小五色紙旗。有行將為巫師用口把頭咬下的活生公雞,縛了雙腳與
翼翅,在土壇邊無可奈何的躺臥。主人鍋灶邊則熱了滿鍋豬血稀粥,
灶中正火光熊熊。
鄰近一只大船上,水手們已靜靜的睡下了,只剩余一個人吸著煙,
且時時刻刻把煙管敲著船舷。
一切光,一切聲音,到這時節(jié)已為黑夜所撫慰而安靜了,只有水
面上那一分紅光與那一派聲音。那種聲音與光明,正為著水中的魚和
水面的漁人生存的搏戰(zhàn),已在這河面上存在了若干年,且將在接連而
來的每個夜晚依然繼續(xù)存在。我弄明白了,回到艙中以后,依然默聽
著那個單調(diào)的聲音c我所看到的仿佛是一種原始人與自然戰(zhàn)爭的情景。
那聲音,那火光,都近于原始人類的戰(zhàn)爭,把我?guī)Щ氐剿奈迩昴莻€
“過去"時間里去C
不知在什么時候開始落了很大的雪,聽船上人細(xì)語著,我心想,
第二天我一定可以看到鄰船上那個人上船時節(jié),在岸邊雪地上留下那
一行足跡。那寂寞的足跡,事實上我卻不曾見到,因為第二天到我醒
來時,小船已離開那個泊船處很遠(yuǎn)了。
(有刪改)
[注]《鴨窠圍的夜》是《湘行散記》中的一篇,是沈從文教文
代表作。1934年沈從文回鄉(xiāng)看望病重的母親,他和張兆和商定寫信
報告旅途的情況,這些書信后來結(jié)集為《湘行書簡》,沈從文的《湘
行散記》正是根據(jù)這些書簡寫成的。
6.下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是(3
分)()
A.文章開篇交代時令、天氣與泊船過程,描繪岸邊的景致,渲
染了鴨窠圍岸邊迷蒙枯寂清冷的氛圍。
B.棉被又冷又硬,可見水手的生活條件艱苦;睡覺、抽煙、喝
酒、烤火、聊天等,表現(xiàn)出水手生活的寂寥單調(diào)又不乏生活原味。
C.那些大小不一的紅白名片,讓沈從文感受到各色湘西人的氣
息,且不能自已地去揣想他們后來的命運。
D.文中通過大量的場景描寫細(xì)膩地呈現(xiàn)出水上人的生活狀態(tài),
寄寓著作者對普通人際遇命運的深刻理解。
7.下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是(3分)()
A.“船"是貫穿文本的標(biāo)識物,身為敘述者的“我”始終在船上,
對鴨窠圍進(jìn)行了多角度的描寫,刻繪入微,細(xì)節(jié)生動飽滿。
B.不同于其他游記散文側(cè)重于時間層面的線性描述,本文只將
視角轉(zhuǎn)向空間,在多個景物的轉(zhuǎn)換中展現(xiàn)作者自由而靈活的審美趣味。
C.文章半寫景物,半敘人事,全篇在人與自然契合的背景上動
人地展現(xiàn)了這一方水上人”也是眼淚也是笑”的苦樂人生。
D.沈從文筆下的聲音,沿襲了古典詩歌中對聲、光的重視,由
聲、光而引發(fā)對于周邊環(huán)境的想象,并以比譜寫了一首湘西之歌。
8.小羊的鳴叫引發(fā)了“我”的哪些憂郁,請結(jié)合上下文分析。
(4分)
答:_____________________
9.沈從文在《湘行書簡》中寫道:“歷史是一條河。從那日夜長
流千古不變的水里石頭和砂子,腐了的草木,破爛的船板,使我觸著
平時我們所疏忽了若干年代若干人類的哀樂?!闭埥Y(jié)合文本說說你對
這句話的理解。(6分)
答:_____________________
________練習(xí)24語言文字運用+古代詩文
閱讀
一、[2023?游豫名校聯(lián)盟三模]語言文字運用
(一)語言文字運用I
閱讀下面的文字,完成題目。
牡丹是我國的傳統(tǒng)名花,其栽培歷史①。牡丹花大色艷,
給人②之感,上至帝王將相,下至平民百姓,無不喜愛c清
代蒲松齡在《聊齋志異》中還把牡丹珍品“葛巾紫”“玉版白”神話為
仙女,寫出了③的名篇《葛巾》。在歷史悠久的種牡丹、賞
牡丹、品牡丹、詠牡丹、畫牡丹傳統(tǒng)中,國人將思想感情融入國色天
香的牡丹中,形成了牡丹相關(guān)的文化現(xiàn)象和圍繞以牡丹為中心的產(chǎn)業(yè)
體系。
黃澤是世界上面積最大的牡丹繁育、栽培、科研、加工、出口和
觀賞基地,2012年被命名為“中國牡丹之都”。隨后,當(dāng)?shù)卣蛏?/p>
會公開征集了荷澤“中國牡丹之都”標(biāo)識圖案,經(jīng)過層層篩選,最終
確定了“中國牡丹之都”標(biāo)識圖案。
1.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。(3分)
答:_____________________
2.文中畫橫線的句子有語病,請進(jìn)行修改,使語言表達(dá)準(zhǔn)確流
暢??缮倭吭鰟h詞語,不得改變原意。(4分)
答:_______________________
3.請寫出“中國牡丹之都”標(biāo)識除文字以外的主體圖案的構(gòu)圖要
素及其寓意。要求:語意簡明,句子通順。(4分)
答:_______________________
(二)語言文字運用n
閱讀下面的文字,完成題目。
文風(fēng)轉(zhuǎn)沒轉(zhuǎn),轉(zhuǎn)得好不好,關(guān)鍵看是否“言之有物這個廣義
的“物”,具體而言就是要體現(xiàn)十“格”,而其中的三“有”,在我看
來最為重要。一是言之有情,即帶著感情去“言寫文章、講話,
只有帶著感情去寫、去講,先感動自己,①;自己都感動不
了,如何感動讀者和聽眾?二是言之有理,即有哲理?!袄怼本褪歉叨?,
就是畫龍之點“睛:有"理”很重要的是要學(xué)好哲學(xué)。哲學(xué)不解決任
何具體問題,但學(xué)好哲學(xué)可以幫你解決所有問題。哲學(xué)是地基,專業(yè)
是樓房.我們不能只打地基不蓋樓房,更不能②,這樣的樓
房遲早要倒塌。三是言之有典,③o這可以增加講話寫文章
的“分量”,增加可信度,增加厚重感。說到引經(jīng)據(jù)典,不能不說毛
澤東。比如他在《改造我們的學(xué)習(xí)》一文中形容“主觀主義的態(tài)度”,
引用對聯(lián)“墻上蘆葦,頭重腳輕根底淺;山間竹筍,嘴尖皮厚腹中空”,
我們讀過幾十年了,至今記憶猶新。
4.下列句子中的“你”和文中畫橫線處的“你”,用法相同的一
項是(3分)()
A.不得不說你確實是我遇到過的最聰明的專車司機(jī)。
B.我終于知道你就是先帝最欣賞的樂師李龜年先生了。
C.這家飯店的飯菜色香味俱全,叫你不知不覺就吃多了。
D.請你轉(zhuǎn)告班里同學(xué),學(xué)校下周一要進(jìn)行班級拔河比賽。
5.請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,
內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過12個字。(6分)
答:_____________________
二、古代詩文閱讀
(一)文言文閱讀
[2023?福建省泉州市三模]閱讀下面的文言文,完成題目。
文本一李吉甫,字弘憲,趙郡人。年二十七,為太常博士c宰
臣李泌推重其才,接遇頗厚。及陸贄為相,出為明州員外長史,久之
遇赦,起為忠州刺史。既至闕下,轉(zhuǎn)中書舍人。憲宗初即位,中書小
吏滑渙與知樞密中使劉光琦暄善,頗竊朝權(quán),吉甫請去之。事皆允從,
由是甚見親信。自員外郎出官,留滯江淮十五余年,備詳閭里疾苦。
及是為相,敘進(jìn)群材,甚有美稱。吉甫早歲知獎羊士謗;又司封員外
郎呂溫有詞藝,吉甫亦眷接之。充淮南節(jié)度使,上御通化門樓餞之。
在揚州,每有朝廷得失,皆密疏論列。又于高郵縣筑堤為塘,溉田數(shù)
千頃,人受其惠。八年十月,上御延英殿,問時政記記何事。上曰:
“間或不修,何也?”曰:“面奉德音未及施行總謂機(jī)密故不可書以送
史官及已行者制令昭然天下皆得聞知即史官之記不待書以授也“是月,
回紇部落南過磺。朝廷大恐,以為回紇聲言討吐蕃,意是入寇。吉甫
奏曰:“回紇入寇,不應(yīng)便來犯邊,但須設(shè)備,不足為慮?!本拍?,請
于經(jīng)略故城置宥州,憲宗從其奏。吉甫初為相,中外延望風(fēng)采。秉政
之后,人心疑憚之。憲宗潛知其事,未周歲,遂擢用李絳,大與絳不
協(xié)。然性畏慎,雖其不悅者,亦無所傷。
(節(jié)選自《舊唐書?李吉甫傳》)
文本二上甚悅,宰臣李吉甫希意,奏言:“陛下威德布洽,華
夷瞻戴,時已太平,可事歡樂?!鄙洗笮?。李絳奏曰:“西戎侵盜,去
京城,近者數(shù)百里,烽燧相接,邊界屢警。豈可高枕而臥也?”上退
朝,顧謂左右中官曰:“適來吉甫奏言,時已太平,勸我為樂。李絳
屢陳古今,并言事宜,是憂危之事。吉甫諂佞,悅我顏色;李絳忠正
骨筑,言必遠(yuǎn)大,真宰相也?!?/p>
(節(jié)選自李絳《李相國論事集?論太平事》)
6.下列對文中畫波浪線部分?jǐn)嗑涞姆治?,正確的一項是(3
分)()
A.“德音”,唐朝的一種恩詔,作為“施行”的陳述對象,該詞
之前應(yīng)該斷開。
B.“不可書以送"的結(jié)構(gòu)與“不待書以授”對稱,意義完整,應(yīng)
該單獨成句。
C.“制令昭然天下”,說明制度法令清晰,能讓所有人都明白,
應(yīng)合為一讀。
D.“聞知”意為“聽說、知道”,表明制令已行所產(chǎn)生的結(jié)果,
該詞后應(yīng)斷開。
7.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是
(3分)()
A.“接遇頗厚”與“不如因善遇之"(《鴻門宴》)兩句中的“遇”
字含義相同。
B."由是甚見妾信”與“信而見疑”(《屈原列傳》)兩句中的“見
”字含義不同。
C.“去京城”與“連峰去天不盈尺"(《蜀道難》)兩句中的“去”
字含義相同。
D.“適來吉甫奏言”與“少無適俗韻”[《歸園田居(其一)》]兩
句中的“適”字含義不同。
8.下列對文本一有關(guān)內(nèi)容的分析和評價,不正確的一項是(3
分)()
A.在李泌擔(dān)任宰相時李吉甫深受賞識器重,但是在陸贄擔(dān)任宰
相時卻被貶為明州員外長史;李吉甫歷經(jīng)仕途起伏,曾官至宰相。
B.李吉甫積極建言,多能得到唐憲宗的支持;中書省小吏滑渙
與知樞密中使劉光琦相互勾結(jié),竊取朝權(quán),在李吉甫奏請下被罷免。
C.李吉甫性情謹(jǐn)慎小心,從不傷害政見不同者,且能大力舉用
賢才;羊士謂、呂溫因為極高的文辭修養(yǎng)得到李吉甫的提拔或垂愛。
D.出任地方官時李吉甫能及時指陳朝廷得失,體察百姓疾苦;
李吉甫就任淮南節(jié)度使時在高郵縣興修水利灌溉良田,造福百姓。
9.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)
(1)回紇入寇,不應(yīng)便來犯邊,但須設(shè)備,不足為慮。(4分)
譯文:____________
(2)李絳屢陳古今,并言事宜,是憂危之事。(4分)
譯文:_____________________
10.兩則文本中,李吉甫的形象存在較明顯的區(qū)別,為什么?請
簡要說明。(3分)
答:_____________________
(二)古代詩歌閱讀
[2023?河北唐山市二模]閱讀下面這首唐詩,完成題目。
終南山①
王維
太乙②近天都,連山接海隅。
白云回望合,青靄入看無。
分野中峰變,陰晴眾壑殊。
欲投人處宿,隔水問樵夫。
[注]①此詩為詩人隱居終南山期間所作。②太乙:終南山又名
為大乙山。
11.下列對這首詩的理解和賞析,不正確的一項是(3分)()
A.首聯(lián)寫終南山高聳入云、連綿不絕,夸張手法與《蜀道難》
開篇異曲同工。
B.“白云回望合”與“青靄入看無”用互文手法,它們交錯為用,
相互補充。
C.“陰晴”指天氣變化,和杜甫《望岳》“陰陽割昏曉"的“陰陽”
意思相同。
D.全詩未出現(xiàn)“我”卻處處有“我”,以“我”的行蹤為主線多角
度勾勒終南山。
12.關(guān)于本詩,清沈德潛云”或謂末二句與通體不配“,你怎么
看?結(jié)合全詩談?wù)勀愕目捶?。?分)
答:
(三)名篇名句默寫
13.[2023?吉林省長春市四模]補寫出下列句子中的空缺部分。
(6分)
⑴辛棄疾《永遇樂?京口北固亭懷古》用“,”與“四
十三年,望中猶記,烽火揚州路”形成鮮明對比,寫出了百姓安于異
族統(tǒng)治的現(xiàn)狀。
(2)白居易的《琵琶行并序》用語簡潔凝練,僅僅“”一句
就交代了地點、時間、人物和事件;“”一句就點明了季節(jié)特征,
渲染了事件發(fā)生時的落寞氛圍。
(3)“扁舟"是我國古典詩文中常見的意象之一,它或寄托漂泊羈
旅的愁思,或承載悠然自由的情懷,或暗含淡泊隱逸的愿望,如“
”。練習(xí)25語言文字運用+現(xiàn)代文閱讀I
一、[2024?原創(chuàng)題]語言文字運用
閱讀下面的文字,完成題目。
做一些練習(xí),對復(fù)習(xí)古詩文當(dāng)然是需要的。但如果僅僅是應(yīng)試
總是從實詞解釋、語句翻譯、感情、藝術(shù)手法等角度做題,那必
然會引起學(xué)生厭倦。有沒有可能提高復(fù)習(xí)站位,注意整合和
開拓,開創(chuàng)以提升核心素養(yǎng)為指歸的復(fù)習(xí)新思路呢?
教師可以嘗試不拘泥于原有的題型,提供相對豐富的資源,指導(dǎo)
學(xué)生讀文言傳記,讀他人評論,了解作家的身世,探究其詩文的思想
情感和藝術(shù)手法。這樣的專題閱讀,需要學(xué)生像專家一樣思考,打通
古詩文,視野開闊,學(xué)習(xí)容量增大,能培養(yǎng)學(xué)生的多種能力。以《登
幽州臺歌》為例,從這首詩出發(fā),拓展學(xué)習(xí)《陳子昂傳記》和有關(guān)“黃
金臺”故事的文獻(xiàn),了解陳子昂生平,領(lǐng)悟詩人在幽州臺愴然涕下的
原因。這是就作家本身資源的開拓。也可以以登高為話題,引導(dǎo)學(xué)生
梳理杜甫《登高》、王之渙的《登鸛雀樓》、王安石《登飛來峰》等名
作,(_),分析古人登高習(xí)俗的文化意義。這樣的學(xué)習(xí)能加深學(xué)
生對詩歌的理解,從而完成對登高文化的意義建構(gòu)。也可以,讓學(xué)生
比較陳子昂《登幽州臺歌》、李白《獨坐敬亭山》、柳宗元《江雪》三
首詩,以“世界上最孤獨的詩”為題,聯(lián)系三首詩寫一篇短文。將閱
讀鑒賞與寫作表達(dá)融為一體,寫完后讓學(xué)生展示交流探究成果。總之,
不再局限于單一的知識點,而是創(chuàng)設(shè)大情境,—提升學(xué)生語文素
養(yǎng)的目標(biāo)開展整體性學(xué)習(xí)活動,視野開闊,學(xué)習(xí)空間增大,其效果與
傳統(tǒng)復(fù)習(xí)相比也不可-O
古代經(jīng)典詩文是中華民族優(yōu)秀文化遺產(chǎn),①但在不少學(xué)生眼里,
②它們是蒙積時光灰塵、充滿歷史滄桑的老古董,③望而卻步。教師
光靠口頭宣講,是打動不了莘莘學(xué)子的,需要找到好的切入點,巧妙
地激發(fā)學(xué)生參與的熱情,讓他們在完成任務(wù)的過程中自然而然地感受
傳統(tǒng)文化的魅力。
1.下列填入文中畫橫線處的詞語最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分)()
A.演練另辟蹊徑出于同日而語B.操練獨辟蹊徑
出于度長紫大
C.操練另辟蹊徑基于同日而語D.演練獨辟蹊徑
基于度長粼大
2.請在文中括號內(nèi)補寫恰當(dāng)?shù)木渥?,要求?nèi)容貼切,與上下文
銜接自然。(3分)
答:_____________________
3.文中畫波浪線的語句中,有一處表述不當(dāng),請標(biāo)示出序號后
再作修改,修改后的語句要與上下文銜接流暢自然。(3分)
答:_____________________
4.材料認(rèn)為復(fù)習(xí)古詩文,專題閱讀是一個不錯的選擇,并以《登
幽州臺歌》為例提供了三種專題閱讀方法。請用簡潔的語言具體概括
這三種方法,每點不超過10字。(6分)
答:_____________________
5.假如你是高三某班語文課代表,請在下列兩組古詩文篇目里
選擇一組,根據(jù)材料提供的第三種方法,為全班同學(xué)設(shè)計一個自主復(fù)
習(xí)方案。要求步驟清晰,語言簡潔,不超過60字。(5分)
甲:蘇軾《卜算子?黃州定慧院寓居作》蘇軾《定風(fēng)波?莫聽
穿林打葉聲》蘇軾《前赤壁賦》
乙:劉長卿《長沙過賈誼宅》杜甫《詠懷古跡?其三》辛棄
疾《永遇樂?京口北固亭懷古》
答:_____________________
二、現(xiàn)代文閱讀I
[2023?三湘名校聯(lián)盟聯(lián)考]閱讀下面的文字,完成題目。
一些學(xué)者對ChatGPT在教育中的使用表示擔(dān)憂。Alshater(2022)
認(rèn)為ChatGPT存在一定的局限性,包括對數(shù)據(jù)的質(zhì)量存在依賴性、有
限的知識領(lǐng)域、倫理問題、過度依賴技術(shù)與存在誤用的可能性等。
Baidoo—Anu等(2023)也認(rèn)為,在教育中使用ChatGPT可能存在缺乏
人類的互動、有限的理解、訓(xùn)練數(shù)據(jù)存在偏差、缺乏創(chuàng)造力、缺乏上
下文的理解與泄露隱私等問題。Qadir(2022)還提出,ChatGPT和其
他生成式人工智能系統(tǒng)一樣可能會存在偏見,甚至產(chǎn)生和傳播錯誤信
息,并引發(fā)一系列倫理問題。當(dāng)下教育領(lǐng)域最擔(dān)心的是ChatGPT會幫
助學(xué)生完成家庭作業(yè)或作弊,從而有損教育公平??偟膩碚f,雖然
ChatGPT在教育中的應(yīng)用具有很大潛力,但也存在著風(fēng)險與挑戰(zhàn),
ChatGPT能在多門學(xué)科中幫助學(xué)生完成學(xué)習(xí)任務(wù),提高教學(xué)戌果
的完成度與創(chuàng)意感,但隨之而來也引發(fā)了學(xué)者們對學(xué)生學(xué)業(yè)誠信的擔(dān)
憂。有研究者提出,ChatGPT可能會幫助學(xué)生實施作弊,使教育評估
機(jī)制失去平衡,導(dǎo)致教育不公平的問題。有研究者通過測試ChatGPT
與真實考生在大學(xué)開放性考試中的作答結(jié)果后表示,ChatGPT的推出
可能導(dǎo)致在線考試和開放性考試學(xué)術(shù)誠信的終結(jié),因為ChatGPT的考
試答案展現(xiàn)出了高度的批判思維和邏輯思維,能在很少的輸入下生成
高度逼真的文本,使學(xué)生在考試中作弊成為可能。此外,教務(wù)人員也
表示很難區(qū)分學(xué)生和ChatGPT生成的寫作內(nèi)容,并且當(dāng)學(xué)生使用
ChatGPT回答問題時,教務(wù)人員很難充分評估學(xué)生的真實理解水平。
誠然,ChatGPT和其他內(nèi)容生成類模型能為學(xué)生提供互動學(xué)習(xí),
讓學(xué)生在互動中受益。2014年的一項研究也證明,與模仿人類情感
行為的虛擬導(dǎo)師互動的學(xué)生學(xué)習(xí)效果更好。但是,學(xué)生在多次使用
ChatGPT后,很可能會產(chǎn)生一定的依賴心理。尤其在多次使用其協(xié)助
完成學(xué)習(xí)任務(wù)并獲得較好的成績后,學(xué)生很可能沉迷于其效果。因智
能工具產(chǎn)生依賴進(jìn)而養(yǎng)成惰性心理是有先例的。如早前多有報道學(xué)生
依賴作業(yè)搜題工具而導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績下降的問題。過度依賴在線工具可
能降低學(xué)生的發(fā)展創(chuàng)造力,使其將節(jié)省的時間轉(zhuǎn)移至與學(xué)習(xí)無關(guān)的方
面。
盡管ChatGPT很像傳統(tǒng)的搜索引擎,可以快速提供大量、豐富的
學(xué)習(xí)信息,但其信息的準(zhǔn)確性還無法保證。紐約市教育局就對ChatGPT
向?qū)W生傳達(dá)的信息表示了擔(dān)憂,特別是對其答案的安全性和準(zhǔn)確性提
出了疑問。他們還擔(dān)心使用ChatGPT會導(dǎo)致年輕學(xué)生變得自滿,致其
缺乏評估信息的必要技能。0penAI(2022)也承認(rèn),ChatGPT有時會回
復(fù)看似合理但不正確或荒謬的答案,因為:(1)在反饋學(xué)習(xí)訓(xùn)練期間,
沒有真實的信息來源;(2)訓(xùn)練模型較為謹(jǐn)慎導(dǎo)致它會拒絕可以正確
回答的問題;(3)監(jiān)督訓(xùn)練誤導(dǎo)模型的回答。而且,ChatGPT對學(xué)生
輸入文本的調(diào)整或多次輸入相同文本十分敏感。它會注重政治正確和
道德倫理尊嚴(yán),甚至?xí)甭实鼐芙^回答某些倫理上有偏差的問題。例
如,具體評價某個人。又例如,在ChatGPT中輸入想要詢問的問題,
ChatGPT可以聲稱不知道答案,但稍作改寫就可以回答出正確的答案。
正因如此,教學(xué)中使用ChatGPT時,必須是精確詢問的文本。教師與
學(xué)生并不能完全信任它。還有研究者指出,OpenAI上線ChatGPT時,
其訓(xùn)練模型的數(shù)據(jù)受制于2021年,對2021年之后的世界認(rèn)知是有限
的,對某些特殊人群的相關(guān)問題也知之甚少,尤其是對理科方面的內(nèi)
容掌握程度較低(Qadir,2022)。此外,CnatGPT無法與活躍的互聯(lián)
網(wǎng)相連接,無法從社交媒體中獲取任何信息,數(shù)據(jù)集存在封閉性,所
以生成不正確的信息是可能的。如果ChatGPT為學(xué)生生成一個圍繞特
定搜索主題的虛假閱讀列表時,那ChatGPT能為教學(xué)提供便利的基礎(chǔ)
又何在呢?
人工智能倫理是指在道德上約束人工智能開發(fā)、管理、應(yīng)用等的
一切倫理原則和行為規(guī)范。隨著人工智能的飛速發(fā)展,教育工作者們
也必須具有一定的倫理意識。在ChatGPT為學(xué)生提供個性化的教學(xué)反
饋時,以下三種倫理問題值得注意:數(shù)據(jù)隱私、偏見性與所有權(quán)°第
一,數(shù)據(jù)隱私。為了獲得ChatGPT對特定問題的解決方案,師生需要
輸入大量與之相關(guān)的數(shù)據(jù)和資料。ChatGPT在識別數(shù)據(jù)并為使用者提
供滿意的答復(fù)時,儲存的數(shù)據(jù)卻有可能被泄露。教育機(jī)構(gòu)尤其是學(xué)校
對第三方在未經(jīng)同意的情況下如何正確使用學(xué)生數(shù)據(jù)表示擔(dān)憂。第二,
偏見性。ChatGPT是一個大型的語言模型,雖然被訓(xùn)練了幾百萬個數(shù)
據(jù)點,包括了大量的文本與書籍,但由于其學(xué)習(xí)到的知識僅來自訓(xùn)練
數(shù)據(jù)中的統(tǒng)計規(guī)律,缺乏語境理解能力,無法像人類一樣能對世界進(jìn)
行復(fù)雜和系統(tǒng)地了解,因此常具有攻擊性和偏見性的反饋內(nèi)容。第三,
所有權(quán)。ChatGPT為教師與學(xué)生生成的所有內(nèi)容能否被直接使用需要
評估。雖然ChatGPT代寫編程代碼、擴(kuò)寫生動故事等能力在短時間內(nèi)
已獲得廣泛認(rèn)可,但這種生成性模型只能根據(jù)它們的訓(xùn)練數(shù)據(jù)模式生
成響應(yīng),并不具備創(chuàng)新性和獨創(chuàng)性。換句話說,ChatGPT的響應(yīng)是匯
聚數(shù)據(jù)庫中數(shù)據(jù)的成果,這些作品的所有權(quán)又該屬于誰呢?而后產(chǎn)生
的一系列風(fēng)險又應(yīng)該由誰來承擔(dān)呢?這需引起人們的高度重視。
無論ChatGPT為教育領(lǐng)域帶來的是機(jī)遇還是風(fēng)險,其作為一種變
革性力量,已經(jīng)在全球各個領(lǐng)域引發(fā)廣泛關(guān)注。智能技術(shù)的快速發(fā)展,
勢必進(jìn)一步引發(fā)教育的深刻變革。應(yīng)如何正確謹(jǐn)慎地使用ChatGPT,
積極吸納ChatGPT帶來的教育創(chuàng)新,同時制定合理使用的準(zhǔn)則與標(biāo)準(zhǔn)
以規(guī)避其風(fēng)險,不僅關(guān)乎教育人工智能的創(chuàng)新融入,也影響著未來教
育的發(fā)展方向。(節(jié)選自王佑鎂、王旦等《“阿拉丁神燈"還是"潘多
拉魔盒":ChatGPT教育應(yīng)用的潛能與風(fēng)險》)
6.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是(3
分)()
A.學(xué)生利用ChatGPT學(xué)習(xí)時,可能會沉迷智能工具,對其產(chǎn)生
依賴,養(yǎng)成惰性心理,進(jìn)而影響他們的發(fā)展創(chuàng)造力。
B.ChatGPT的考試答案有很高的思維水平,利于考生作弊,這
可能導(dǎo)致在線考試和開放性考試中學(xué)術(shù)誠信的終結(jié)。
C.ChatGPT代寫的編程代碼或擴(kuò)寫的生動故事并不具備創(chuàng)新性
和獨創(chuàng)性,但不影響它在短時間內(nèi)已獲得廣泛認(rèn)可。
D.對ChatGPT進(jìn)行詢問時,如果我們調(diào)整我們的語言,使之表
述上精確無誤,我們就能得到想要得到的準(zhǔn)確答案。
7.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法正確的一項是(3分)()
A.在ChatGPT之前,已有生成式人工智能系統(tǒng)因存在偏見,而
引發(fā)了一系列倫理問題。
B.學(xué)生利用作業(yè)搜題工具就會成績下降,是因為將節(jié)省的時間
轉(zhuǎn)移至與學(xué)習(xí)無關(guān)的方面。
C.ChatGPT的響應(yīng)成果來自數(shù)據(jù)庫,其所有權(quán)又該屬于誰,這
會是一個無法解決的問題。
D.ChatGPT帶來的機(jī)遇與風(fēng)險并存,教育領(lǐng)域的深刻變革已無
法避免,只能積極應(yīng)對。
8.根據(jù)第四段的內(nèi)容,下列
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