人教八年級語文上冊《愚公移山》示范公開課教學課件定稿

愚公移山《列子》作者簡介

列子，名寇，又名御寇，戰(zhàn)國時期道家學派代表人物之一。著有《列子》一書，早佚。今本《列子》可能是東晉人搜集編寫而成。本文選自《列子》?！读凶印烦蓵趹?zhàn)國前期。當時生產(chǎn)力極不發(fā)達，人們在生活中會面臨大自然的種種挑戰(zhàn)，在與大自然斗爭的過程中，不可避免地會遇到各種各樣的困難。這種情況下，人們只能幻想借助具有超人力量的神來實現(xiàn)征服自然的愿望。《愚公移山》也正是在這種狀況下完成的。背景知識寓言是一種文學體裁，用假托的故事或自然物的擬人手法來說明某個道理或教訓的文學作品。它的特點是寓一定的道理于簡短的故事之中。常常帶有諷刺或勸戒的性質(zhì),短小精悍，生動活潑，含義深刻，寓于哲理。好的寓言，往往給人以有益的啟示和深刻的教育。文體知識注音太行háng

仞rèn

冀州jì

懲chéng

塞sè

迂yū

汝r?

曾zēng

魁父kuí

遂suì

荷擔hè

叩石kòu

箕畚jī

b?n

孀妻shuāng

厝cuò

始齔chèn

智叟s?u

亡wú以應(yīng)對照注釋，疏通文意，翻譯第一小節(jié)太行、王屋二山，方七百里，高萬仞。本在冀州之南，河陽之北。譯文：太行、王屋兩座山，方圓七百里，高七八千丈，本來在冀州南邊，黃河北岸的北邊。方：方圓，面積，指周圍。萬仞：形容極高。仞，古代以七尺或八尺為一仞。本：原來，本來。陽：水的北面。翻譯第二小節(jié)北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎?”雜然相許。且：將近。面：面對。懲：苦于。迂：曲折，繞遠。畢：竭盡。

險：險峻的大山。指：一直。陰：水的南面。雜然：紛紛。許：贊同。譯文：北山下面有個名叫愚公的人，年紀快到90歲了，面對著山居住。他苦于山區(qū)北部的阻塞，出來進去都要繞道，就召集全家人商量說：“我跟你們竭盡全力挖平險峻的大山，（使道路）一直通到豫州南部，到達漢水南岸，好嗎？”大家紛紛表示贊同。其妻獻疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石?”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。”譯文：他的妻子提出疑問說：“憑你的力氣，連魁父這座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么樣呢？況且，往哪兒擱挖下來的土和石頭？”眾人說：“把它扔到渤海的邊上，隱土的北邊?！?/p>

獻疑：提出疑問。以：憑。曾：竟然，簡直。如……何：把……怎么樣。且：況且。焉：哪里。諸：相當于“之于”。尾：岸邊。遂率子孫荷擔者三人，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。譯文：于是愚公率領(lǐng)兒孫中能挑擔子的三個人（上了山），敲擊石頭，挖土，用箕畚運到渤海邊上。荷：挑，背，負。叩：敲擊。

墾：挖?；危河没窝b土石。

鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。譯文：鄰居京城氏的寡婦有個孤兒，剛七八歲，蹦蹦跳跳地去幫助他。冬夏換季，才能往返一次。孀妻：寡婦。齔：換牙。跳:跳著，動詞作狀語。易：交換。

反：通“返”，返回。焉：句末語氣詞。翻譯第三小節(jié)河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。譯文：河灣上的智叟譏笑愚公，阻止他（干這件事），說：“你太不聰明了！之：他，愚公。甚矣，汝之不惠：主謂倒裝句，你太不聰明了。

以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”譯文：就憑你殘余的歲月、剩下的力氣連山上的一棵草都動不了，又能把泥土石頭怎么樣呢？”以：憑。

曾：竟然，簡直。其：加強反問語氣。如……何：把……怎么樣北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子孫焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；譯文：北山愚公長嘆說：“你的心真頑固，頑固得沒法開竅，連孤兒寡婦都比不上。即使我死了，還有兒子在呀；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；固：頑固，固執(zhí)。徹：通。曾：竟然。雖：即使。子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。譯文：子子孫孫無窮無盡，可是山卻不會增高加大，還愁挖不平嗎？”河曲智叟無話可答。窮匱：窮盡。

匱：缺乏。而：表轉(zhuǎn)折，但是。

加增：增高加大。苦：愁。

亡：通“無”，沒有。以：來。翻譯第四小節(jié)操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。譯文：握著蛇的山神聽說了這件事，怕他沒完沒了地挖下去，向天帝報告了這件事。操：持，拿，握。其：他，愚公。已：停止。之：愚公移山這件事。于：向。帝感其誠，命夸娥氏二子負二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。譯文：天帝被愚公的誠心感動，命令大力神夸娥氏的兩個兒子背走了那兩座山，一座放在朔方的東部，一座放在雍州的南部。從這時開始，冀州的南部直到漢水南岸，再也沒有高山阻隔了。感：被……感動。

其：他的，愚公的。負：背。

厝：通“措”，放置。隴：通“壟”，高地。整體感知全文總共勾畫了哪幾幅圖畫？二山雄立圖戰(zhàn)前動員圖畢力平險圖二人辯難圖神靈移山圖分析課文的結(jié)構(gòu)第一段：極言太行、王屋兩座山的高大，交代它們的位置。第二段：具體寫愚公移山的原因和經(jīng)過。第三段：寫愚公和智叟的對話。第四段：寫愚公移山的勝利。在移山過程中都有哪些困難？①山高大無比：“方七百里，高萬仞”；②路途遙遠：“寒暑易節(jié)，始一反焉”；③移山的人年齡太大或太?。骸澳昵揖攀薄八炻首訉O荷擔者三夫”“始齔，跳往助之”；④工具簡陋：“箕畚運于渤海之尾”。愚公移山困難重重

把智叟的話與愚公之妻的話比較，看看有哪些不同？

智叟愚公之妻比較愚公妻子和智叟的言行，其態(tài)度是否相同？（注意讀法，人物說話的語氣）其妻獻疑曰河曲智叟笑而止之曰以君之力以殘年余力曾不能損魁父之丘曾不能毀山之一毛如太行王屋何其如土石何獻：提出，不反對而笑：譏笑君：是尊稱殘年：極端鄙視損：減少山之土“毀”“一毛”：拔根汗毛的力量也沒有“其”字加強了反問語氣妻子的態(tài)度：關(guān)愛智叟的態(tài)度：嘲諷

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”河曲智叟“笑而止”含有嘲笑、譏諷的意味。智叟請思考以下問題：1.愚公為什么要移山？2.愚公移山要實現(xiàn)的目標/目的是什么？3.愚公認為山是移得了理由是什么？懲山北之塞，出入之迂也子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？指通豫南，達于漢陰4.寫愚公及其子孫們移山，為什么要穿插京城氏之孀妻弱子"跳往助之"的情節(jié)？（1)既表明愚公移山受到眾人的支持

(2)為了和下文的智叟形成強烈的對比，加強了文章的諷刺效果。5.愚公面對智叟嘲笑的態(tài)度是什么？他的話運用了什么修辭？體現(xiàn)了什么品質(zhì)？態(tài)度：針鋒相對，反唇相譏修辭：頂真品質(zhì)：體現(xiàn)愚公移山的決心和信心6.愚公認為兩座大山可以搬走的理由是什么？——子子孫孫無窮匱也，而山不加增。7.標志愚公和智叟辯論取勝的是哪一句？——河曲智叟亡以應(yīng)。智叟這一人物在文中所起的作用是什么？

對愚公的形象起反襯作用，以“智叟”的鼠目寸光襯托愚公的大智若愚，以發(fā)展的眼光看問題。人物分析1.文中寫了山的高峻，遺男的相助，智叟的阻止，這對表現(xiàn)愚公的形象有什么作用？山的高峻顯示愚公的決心大；遺男的相助，說明移山是符合人民利益的，受到了鄉(xiāng)鄰的擁護；智叟的阻止，則是通過愚公、智叟兩人截然不同的態(tài)度，形成鮮明對比，以突出愚公為子孫后代造福而移山的遠大抱負和長遠目光。2.操蛇之神的“懼”和天帝的“感”對于愚公形象的塑造起著怎樣的作用？起著襯托作用。更加突出了愚公移山的決心、信心和恒心。

2.對比：（1）移山人力的單薄與移山任務(wù)的艱巨形成對比，突出愚公排除萬難的堅毅精神；（2）智叟和愚公的對比，表現(xiàn)了“愚”者并不愚，“智”者并不智。

1.襯托：以兩山高大襯托移山艱難；以操蛇之神懼其不已襯托愚公精神和行為的可貴。

3.情節(jié)曲折：山高萬仞—懲山北之塞，出入之迂也—聚室謀移山—愚公之妻獻疑—遺男助之—智叟笑止—愚公駁斥—帝感其誠移山（篇幅短小，情節(jié)曲折，波瀾起伏）。寫法探究這篇寓言故事要告訴我們什么道理呢？

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