四川省蓬安二中2025屆高三第二次調(diào)研語文試卷含解析

四川省蓬安二中2025屆高三第二次調(diào)研語文試卷注意事項：1．答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y束后，請將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：民以食為天，但現(xiàn)在的年輕人或許以外賣為天?！?017年中國外賣發(fā)展研究報告》的統(tǒng)計顯示，基于互聯(lián)網(wǎng)的外賣平臺整體月活用戶超過了8000萬。外賣不僅占領了寫字樓、辦公樓和格子間，接下來還要占領火車和春運。在“鐵路12306”APP上，提前一小時預訂高鐵外賣，就不用再吃“火腿腸+方便面”了。外賣風行，有人點贊，有人拍磚，但毫無疑問，外賣成了都市年輕人主流的飲食方式。中國的傳統(tǒng)文化中，飲食是重中之重。歷朝歷代的“大V”里面，“吃貨”一點不罕見。老子說，“治大國，若烹小鮮”;孔子說，“食不厭精，膾不厭細”;伊尹在《本味》中，列舉了美食的苛刻標準，“久而不弊，熟而不爛，甘而不噥，酸而不酷，咸而不減，辛而不烈，淡而不薄，肥而不膩”。在傳統(tǒng)飲食文化中，“如何吃”的儀式和流程比“吃什么”還重要。尋常百姓，至少要做到孔子說的“食不言，寢不語”，招待客人，也要嚴格按照地位、輩分、官位等主次有序落座。皇室就更講究了，清朝標準御膳有120道菜，還分為主食、點心、果品等。吃個飯還這么累，白領們玩不起也玩不轉(zhuǎn)這繁瑣的美食套路。外賣，把“怎么吃”的繁文縟節(jié)全部去掉了，直接回歸到“吃什么”的本質(zhì)。從品類來說，外賣的口味相當豐富，不輸堂食。其實，有自信的店，才會用外賣宴客。外賣解放了廚房，解救了主婦。中國女性多年未變的標準，就是“上得了廳堂，下得了廚房”。做飯這件事，成了家庭主婦們強制性的角色使命，也不管主婦們是不是真愛彈奏“鍋碗瓢盆交響樂”。但專業(yè)的事兒，交給專業(yè)人士不是更好嗎?再說，從職場來看，女士的壓力絲毫不比男性小。晚上加完班回家，與其花一小時做飯，半小時洗碗，倒不如一鍵點個外賣，半小時內(nèi)送上門，省事省力省時。外賣還拯救了苦哈哈的單身漢。早在2015年，中國單身人口數(shù)量就相當于俄羅斯、英國人口的總和，超過了2億，占總人口14%。而美團點評集團曾在去年透露，平臺65%的訂單來自單身用戶，尤以外賣快餐最受單身漢歡迎。當然，外賣有利也有弊。中國飲食文化既滿足了人們的物質(zhì)生活，也豐富了人們的精神生活——聚食制長期流傳，是我們重視血緣親屬關系和家庭觀念在飲食方式上的反映;重視食材、順序、餐具，滿足了人們的審美與禮節(jié)需求;而傳統(tǒng)烹飪中的精華也無法在一份外賣中得到體現(xiàn)。但不管如何，在追求效率的現(xiàn)代生活中，點外賣已漸漸成為越來越多人的選擇。(摘編自2018.2《光明網(wǎng)》)材料二：圖表1：年在線外賣市場規(guī)模及增速(單位：億元，%)圖表2：年在線外賣用戶規(guī)模及增速(單位：億人，%)(資料來源：前瞻產(chǎn)業(yè)研究院)材料三：從1978年到2018年，改革開放已走過四十個年頭，老百姓經(jīng)歷了從缺吃少穿到邁向小康生活的巨變?！鞍胍钩砸煌霟釟怛v騰滑溜溜的粉，外面是星光點點，人間真值得。”現(xiàn)身長沙就忙著“尋味”的紀錄片導演陳曉卿笑說，吃過最好吃的東西就是“餓”，“只要餓了，吃什么都好吃。只要餓，你會有特別多的朋友，也會有突然出現(xiàn)的很好的廚師和美食家，不餓的話，談不上什么吃。”從《舌尖上的中國》到《風味人間》，陳曉卿打造了一批讓吃貨“欲罷不能”的作品，連蔡瀾都現(xiàn)場夸獎他紀錄片拍得好，“特別肯花時間”。談到改革開放四十年的飲食變化，陳曉卿直言中國人從吃飽到吃得精細、吃得健康，確實變化特別大。但在這種變化的背后，我們吃東西的禮儀和對食物的敬畏消失了。這也是陳曉卿做《風味人間》的初心，“不能因為走得太快，就碰碎東西，我們選的角度是那些弱小的，可能會沒有的東西。我們想給農(nóng)耕時代的食物留下一個背影?！?摘編自2018.12“人民網(wǎng)”)材料四：《風味人間》全片共8集，歷時四年精心準備。雖然同樣是講述以美食為線索的人文故事，但與《舌尖》著眼于中國傳統(tǒng)美食不同，《風味人間》把地域范圍擴展到了全球。在全球視野里審視中國美食的獨特性，在歷史演化過程中探究中國美食的流變，深度討論中國人與食物的關系，并勾勒出恢弘的中華美食地圖，從美食中折射出中國人民族個性的側面。這樣大范圍的追根溯源，意在表達人類對美好生活的追求都是異曲同工的。除了以往常用的航拍、延時，制作團隊還和中科大的“美麗科學”團隊合作，在拍攝中加入了超微攝影和顯微攝影。(摘編自2018.11“人民網(wǎng)”)1．下列對材料相關內(nèi)容的理解和概括，不正確的一項是()A．陳曉卿認為，改革開放四十年來，人們在飲食方面有很大的改善，但也有遺憾。B．年在線外賣市場增速與同時期在線外賣用戶增速成正相關關系。C．《2017年中國外賣發(fā)展研究報告》顯示，外賣成了都市年輕人主流的飲食方式。D．《風味人間》的制作團隊沒有墨守成規(guī)，能夠引進先進技術拍攝高品質(zhì)紀錄片。2．下列對材料相關內(nèi)容的分析和評價，不正確的一項是（）A．年在線外賣用戶增速上升，購買外賣人數(shù)持續(xù)增加;年在線外賣用戶增速下降，點外賣的人逐年減少。B．飲食在中國傳統(tǒng)文化中有著舉足輕重的地位，孔子希望食物做得越精細越好，伊尹則強調(diào)做美食要把握好度。C．陳曉卿說，吃過最好吃的東西就是“餓”，這句話與俗語“餓時吃糠甜如蜜，飽時吃蜜蜜不甜”有異曲同工之妙。D．《風味人間》與《舌尖》同中存異。前者在全球視野里審視中國美食的獨特性，并從中折射出中國人民族個性的側面。3．請結合材料，簡要概括外賣這種飲食方式的利與弊。2、閱讀下面的小說，回答下列小題。原始積累遠山H大學正門東側，有一排樹。有一天，樹下出現(xiàn)了一個擦皮鞋的女孩。女孩看起來雖然不是如花似玉，卻也明麗動人。當她低頭擦皮鞋時，烏黑的頭發(fā)瀑布一樣掛下來，露出雪白的脖子一截，看得那些學生顧客心神迷亂。小魯就是其中的一個。小魯是管理學院的大三學生。他知道自己今后要在商海里混的，所以很注意自己的形象，尤其一雙皮鞋，保養(yǎng)得很好。他相信這樣一句話：“男人的形象，一在頭，二在腳?！彼^腳，就是指皮鞋了。所以當他聽說校門口出現(xiàn)一個擦皮鞋的攤子時，很高興，馬上就去了。他知道擦皮鞋的是一個年輕姑娘，同寢室的幾個家伙已經(jīng)興奮地談論幾個午睡時間了。但他不是沖著這個來的。他認為只要皮鞋擦得好，擦皮鞋的是男是女是老是少，無所謂。可是他沒有料到，這個擦皮鞋的，不但年輕，而且還很有味道。她眼睛一掃，小魯就覺得自己心神迷亂了。當然，小魯是有定力的。他很好地控制了自己的情緒，不讓這種心神迷亂在姑娘面前有絲毫的流露?！奥闊┠悖敛疗ば?。”他總是這樣彬彬有禮。“不麻煩。謝謝你的光顧?！惫媚飸B(tài)度不卑不亢。小魯突然對姑娘充滿了同情和憐愛。這樣的人怎么可以擦皮鞋呢？“你可以試試換一種工作。”有一天，小魯忍不住對姑娘說?！霸趺?？我這工作不好嗎？”姑娘埋頭擦鞋?！安皇遣缓?，工作沒有貴賤嘛?！毙◆斦f，“我只是覺得你……你這樣的條件，可以從事更好一點的工作?！惫媚镉钟昧Σ亮藥紫?，表示皮鞋已經(jīng)擦好了。她抬起頭，一邊接過小魯遞過來的擦鞋錢，一邊說：“你放心，我不會一輩子擦皮鞋的。我有自己的理想?！薄袄硐耄俊毙◆斢X得有了進一步交流的話題，立即興奮起來，“能說說嗎，什么理想呢？”姑娘一笑，說：“告訴你也無妨，我的理想是經(jīng)營一家皮鞋廠?！毙◆斻蹲×?。他沒有想到她的理想仍然與皮鞋有關?！捌ば瑥S？那要多少資金??？你……”姑娘又是微微一笑：“你沒有看見我正在進行原始積累嗎？”小魯又是一愣。他忽然覺得自己是一名小學生，而這個擦鞋的姑娘倒像是一名大學生，甚至像一位經(jīng)濟學教授。暑假后，小魯返校了，擦皮鞋的小姑娘卻沒有出現(xiàn)。很快，畢業(yè)來臨，大學生們?yōu)檎夜ぷ鞫奶幈疾恕Ｐ@內(nèi)也出現(xiàn)了各種招聘廣告，其中就有一家鞋業(yè)公司。小魯突然對這家鞋業(yè)公司有了興趣。雖然這家公司在南方，有點偏遠，但小魯還是毅然南下了。經(jīng)過兩次面試后，行銷部主管要見小魯。也就是說，如果沒有什么意外出現(xiàn)，他將得到一份工作。但是意外還是出現(xiàn)了，因為他一眼發(fā)現(xiàn)這個主管竟然就是一年多前在校門口的那個擦皮鞋姑娘。姑娘見了小魯卻沒有什么驚奇表情出現(xiàn)。小魯明白，她肯定早就看過他的材料和照片，知道他是誰了?！安灰@奇——一個擦皮鞋的姑娘怎么突然升級為主管？”姑娘說，“因為我本來就是公司里的業(yè)務骨干，擦皮鞋無非是一種市場調(diào)查的形式，你這雙鞋，”她指著小魯穿著的運動型皮鞋，“正是我那次市場調(diào)查的產(chǎn)品，我在你們幾所大學門口擦了半年多皮鞋，終于知道你們大學生喜歡穿什么樣的皮鞋?！毙◆斻对谀抢?，不知如何接話?！皻g迎你加盟我們公司，”姑娘說，“不過第一步，你看——”小魯順著她的手勢看去，看見墻角放著一只擦皮鞋用的小箱子?！把凼欤遣皇?？”姑娘笑了起來，“我現(xiàn)在將它傳給你。你要明白，原始積累不僅僅與金錢有關，而且與閱歷、行情、調(diào)查研究有關?！?．下列對小說相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞，正確的一項是A．小說開頭寫擦鞋姑娘“烏黑的頭發(fā)瀑布一樣掛下來，露出雪白的脖子一截，看得那些學生顧客心神迷亂”，不僅表現(xiàn)擦鞋姑娘為了吸引大學生來擦鞋精心打扮，也為下文寫小魯去看擦鞋姑娘作鋪墊。B．小說中小魯忽然覺得自己是一名小學生，而這個擦鞋的姑娘倒像是一名大學生，甚至像一位經(jīng)濟學教授。說明擦皮鞋的姑娘知識淵博。C．校園內(nèi)也出現(xiàn)了各種招聘廣告，其中就有一家鞋業(yè)公司。小魯突然對這家鞋業(yè)公司有了興趣，說明小魯想在這家公司工作一定能邂逅到擦皮鞋的站娘。D．擦皮鞋的姑娘在幾所大學門口擦了半年多皮鞋，終于知道了大學生喜歡穿什么樣的皮鞋，說明擦皮鞋的姑娘把擦皮鞋作為一種市場調(diào)查的形式。2．請結合全文，分析文中擦皮鞋的姑娘的形象。3．兩處“原始積累”這個詞語是理解小說主題的關鍵。請結合作品分析其含義。3、閱讀下面的文字，完成各題。帶上她的眼睛(節(jié)選)劉慈欣大草原從我面前一直延伸到天邊，背后的天山覆蓋著暗綠色的森林，幾座山頂還有銀色的雪冠。我掏出她的眼睛戴上。所謂眼睛就是一副傳感眼鏡，當你戴上它時，你所看到的一切圖像連同你的觸覺和味覺由超高頻信息波發(fā)射出去，可以被遠方的另一個戴同樣傳感眼鏡的人接收到，于是他就能看到你所看到的一切，就象你帶著他的眼睛一樣。我對眼前的景色大發(fā)感嘆，但從她的眼睛中，我聽到了一陣輕輕的抽注聲?！吧洗坞x開后，我常夢到這里，現(xiàn)在回到夢里來了！”她細細的聲音從她的眼睛中傳出來，“我現(xiàn)在就象從很深很深的水底沖出來呼吸到空氣，我太怕封閉了。我從中真的聽到她在做深呼吸。我說:“可你現(xiàn)在并不封閉，同你周圍的太空比起來，這草原太小了?！彼聊耍坪踹B呼吸都停止了。她突然驚叫:“呀，花兒，有花??！上次我來時沒有的！”是的，廣闊的草原上到處點綴著星星點點的小花?！澳芙┛纯茨嵌浠▎幔俊?，我蹲下來看，“呀，真美耶！能聞聞她嗎？不，別拔下她！”“我只好半趴到地上聞，一縷淡淡的清香。我們就這樣一朵朵地看花，聞花，還給它們起名字，直到我對這套小女孩游戲?qū)嵲趨挓┝??！拔液退齻兌蓟ハ嗾J識了，以后漫長的日子里，我會好多次一遍遍地想她們每一個的樣兒，你那兒的世界真好！”來到一條隱沒在草叢中的小溪旁，我蹲下來把手伸進溪水，一股清涼流遍全身。“你那兒很熱吧？”我想起了她那窄小的控制艙和隔熱系統(tǒng)異常發(fā)達的太空服。“熱，熱得象……地獄。呀，天啊，這是什么？草原的風？！”這時我剛把手從水中拿出來，微風吹在濕手上涼絲絲的，“不，別動，這就是天國的風呀！”應她的要求，我又一次次把手在溪水中打濕，再舉到風中把天國的感覺傳給她。沉默地走了一段，她又輕輕地說:“你那兒的世界真好?！蔽艺f:“我不知道，灰色的生活把我這方面的感覺都磨鈍了。”“怎么會呢？！這世界能給人多少感覺??！看！當那片云遮住太陽又飄開時，草原上光和影的變幻是多么氣勢磅薄??！看看這些，您真的感受不到什么嗎？”日落前，我走到了草原中一間孤伶伶的小旅店，她又提議我們立刻去看日落?！翱粗硐紳u漸消失，夜幕慢慢降臨森林，就象在聽一首宇宙間最美的交響曲?！彼兆硭f。我暗暗叫苦，但還是拖著沉重的雙腿去了?！澳愫苷湟曔@些平凡的東西?！盎厝サ穆飞衔覍Φ卣f?！澳銥槭裁床荒?，這才象在生活。”她說。“我，還有其他的大部分人，不可能做到這樣。在這個時代，得到大容易了。物質(zhì)的東西自不必說，藍天綠水的優(yōu)美環(huán)境、鄉(xiāng)村和孤島的寧靜等等都可以毫不費力地得到。所以人們不再珍視什么了，面對著一大堆伸手可得的水果，他們把拿起的每一個咬一口就扔掉?！薄暗灿腥嗣媲皼]有這些水果?！彼吐曊f。我感覺自己刺痛了她，但不知為什么?；厝サ穆飞希覀兌紱]再說話。這天夜里的夢境中，我看到了她，穿著太空服在那間小控制艙中，眼里含淚，向我伸出手來喊:“快帶我出去，我怕封閉！“我驚醒了，發(fā)現(xiàn)她真在喊我?！罢垘页鋈ズ脝幔课覀?nèi)タ丛铝?，月亮該升起來了！”我腦袋發(fā)沉，迷速糊糊很不情愿地起了床。到外面后發(fā)現(xiàn)月亮真的剛升起來，草原上的夜霧使它有些發(fā)紅。我伸了個懶腰，對著夜空說:“喂，你是不是從軌道上看到月光照到這里？告訴我你的飛船的大概方位，說不定我還能看到呢?！彼龥]有回答我的話，而是自己輕輕哼起了一首曲子，直到一個小時后我回去躺到床上，她還在哼著音樂，不知過了多久，音樂變成了呼喚，她又叫醒了我，還要出去看月亮。我十分惱火，但還是出去了。云飄過來了，月亮在云中穿行，草原上大塊的光斑在緩緩浮動，如同大地深處浮現(xiàn)的遠古的記憶?！澳阆笫莵碜允耸兰o的多愁善感的詩人，完全不適合這個時代，更不適合當宇航員?！蔽覍χ箍照f，然后摘下她的眼睛，掛到旁邊一棵紅柳的枝上，睡覺去了。我醒來時天已大亮，陰云布滿了天空，草原筆罩在蒙蒙的小雨中。她的眼睛仍掛在紅柳枝上，我小心地擦干鏡片，戴上它，立刻從眼睛中聽到了她低低的抽泣聲，我的心一下子軟下來?！罢鎸Σ黄?，我實在太累了?！薄安?，不是因為你，嗚嗚，天從三點半就陰了，五點多又下起雨..我，我看不到日出了，我好想看草原的日出，嗚嗚，好想看的，嗚……我的心象是被什么東西融化了，不得不承認，在過去的一天一夜里，她教會了我某種東西，一種說不清的東西，象月夜中草原上的光影一樣朦朧，由于它，以后我眼中的世界與以前會有些不同的。(節(jié)選自劉慈欣(帶上地的眼睛》”草原”一節(jié)，有刪改)1．下列對小說相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是()A．標題“帶上她的眼睛”除了指“我”通過傳感眼使帶著“她“看草原風光外，還另有深意。B．“我”是一個感覺被磨鈍了的，不珍視生活的人，“她“是一個多愁善感而熱愛生活的人。C．從“她”的話語里可知“她”可能要長期待在那個封閉、壓抑、醋熱、物質(zhì)條件有限的地方。D．本文描寫的雖然是未來世界的故事和生活場最，但其反映的主旨也具有現(xiàn)實意義。2．請結合全文簡要解釋最后一段中畫線句子的含義。3．有人認為科幻小說欠缺文學性，請就本文談談你對這一問題的看法。4、閱讀下面的文言文，完成小題。萬卷樓記[元]郝經(jīng)萬卷樓，順天賈侯藏書之所也。曰“萬卷”，殆不啻萬焉，不啻萬而曰萬者，舉成數(shù)也。金源①氏末，天造草昧，豪杰哄起。于是擁兵者萬焉，建侯者萬焉，積粟帛、金具、子女以為己有者，斷阡陌、占屋宅、跨連州郡以為己業(yè)者，又各萬焉。侯則獨不然，息民保境，禮賢聚書，勸學事師而已。于是取眾人之所棄以為己有，河朔之書盡往歸之，故侯之萬者獨書焉。乃作樓藏之。樓既成，盡以卷帙置其上，別而為九。六經(jīng)則居上上，尊經(jīng)也。傳注則居上中，后傳也。諸子則居上下，經(jīng)之余也。歷代史居中上，亞六經(jīng)也。雜傳記居中中，次史也。諸儒史論居中下，史之余也。先正文集及諸著述居下上，經(jīng)史之余也。百家眾流、陰陽圖籍、山經(jīng)地志、方伎術數(shù)，則居下中，皆書之支流余裔也。其法書名畫，則居下下，藝成而下也。櫛比鱗次，高切星漢。人之文與天文際，私家之藏，幾逾秘監(jiān)，故賈侯之書甲天下。方干戈壞亂，經(jīng)籍委地，侯獨力為捆拾，吾道賴以不亡，雖孔氏之壁、河間之府，不是過也。彼富貴者之樓，管弦樽俎，肴核幾席，登覽燕集之具充焉。侯之樓，則古圣今賢，大經(jīng)格言，修身治世之典積焉。時順天之治，嘗最諸道，推為鉅公偉人，而又樂賢下士，切切于收覽遺書為志，故天下之人益以此賢侯。侯既貯書于樓，謂其將佐曰：“昔蔡中郎書籍畀之王粲，而粲卒名世。今吾之書若是，不有所畀，適足以為蠧魚之食，不免墮檐之譏矣。吾聞郝氏子經(jīng)，嗜書力學，吾將畀之。鞅掌之隙，亦得竊聽焉?！睍r，經(jīng)寓居鐵佛寺之南堂，坐徹明者五年矣，以書幣邀致其府，于樓之側筑堂，曰“中和”，盡以樓之書見付，使肆其觀覽。侯則時令講解一編，輒曰：“吾之書有歸矣，吾不為書肆矣。向吾之書貯于樓中，今則貯子之腹中。向者大圣人之道布于方策，今則布諸子之心矣。子其摛光掲耀，俾吾之書用于世，以濟斯民，則子之腹乃萬世之府也。不然，則亦蠧魚之穴，墮檐之樓爾。子其勉之?！苯?jīng)再拜謝，其不克負荷，每為流涕感刻曰：“經(jīng)舉家之盎缶不能購一經(jīng)，故每區(qū)區(qū)晨夜叩人之門，藉書以為學。今侯以數(shù)十年之勤，數(shù)萬卷之多，盡以見畀。雖侯之盛意，豈非天邪？如怠忽自棄，以多書而不能如無書之初心，業(yè)不能勤而卒無有成，則非負侯，是負天也。復何以立于世哉！”故書侯聚書起樓及畀經(jīng)為學之義以為記，以明侯之德，且以自警，庶幾終不負侯云。（節(jié)選自《陵川集》）[注]①金源：金朝女真族發(fā)祥興王之地，代指金朝政權。1．對下列加點詞的解釋，不正確的一項是（）A．不啻萬而曰萬者，舉成數(shù)也成數(shù)：整數(shù)B．皆書之支流余裔也裔：后代C．鞅掌之隙，亦得竊聽焉鞅掌：事務繁忙D．以明侯之德明：彰顯2．下列對文中相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A．河朔：地區(qū)名，初為漢武帝在陰山、賀蘭山腳下黃河草原所設的朔方郡，常為兵家必爭之地，后泛指河套以東地區(qū)。B．六經(jīng)：孔子整理的六部先秦古籍《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》的合稱，其中《樂》已失傳，其余通常稱“五經(jīng)”。C．干戈：古代常用武器，“干”指防具盾牌，“戈”指類似矛的進攻性武器，故以“干戈”作兵器通稱，后引申為戰(zhàn)爭。D．孔壁：漢時，孔子舊宅被毀壞，人們在夾壁中發(fā)現(xiàn)《尚書》《禮記》等多種古文經(jīng)傳，這批文書是始皇焚書之后的文化遺存。3．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）人之文與天文際，私家之藏，幾逾秘監(jiān)，故賈侯之書甲天下。（2）子其摛光掲耀，俾吾之書用于世，以濟斯民，則子之腹乃萬世之府也。4．賈侯為什么要將藏書“畀”于郝經(jīng)？請簡要概括。5、閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。壺中九華詩①蘇軾清溪電轉(zhuǎn)失云峰，夢里猶驚翠掃空。五嶺莫愁千嶂外，九華今在一壺中。天池水落層層見，玉女窗②明處處通。念我仇池③太孤絕，百金歸買碧玲瓏。（注）①蘇軾南遷之時，在鄱陽湖口見李正臣藏石——“壺中九華”，十分喜歡，寫成此詩。②玉女窗，嵩山古跡之一，宋時已不存在，傳說漢武帝于此窗中見到玉女（仙女）。③仇池：是蘇軾在揚州所蓄異石。1．下列對這首詩的賞析，不恰當?shù)膬身検牵ǎ〢．首句寫清清的溪流，斗折蛇行，迅轉(zhuǎn)如電，舟行疾速，岸上入云的諸峰很快從眼中消失。B．“翠掃空”是說蒼翠的山色，就像畫家用大筆橫掃，涂抹在廣闊的天宇中的一幅畫圖。C．第三句說蘇軾雖被貶千里之外的嶺南，但他卻不覺得愁苦，以此抒發(fā)了詩人的豁達之情。D．“太孤絕”照應“失云峰”，使得全詩內(nèi)在的抒情脈絡貫串一氣，抒寫了詩人的孤憤之情。E.壺中九華是一個“廣袤尺余”的石山，經(jīng)過詩人吟詠，此石和仇池石一樣傳為石中珍寶。2．這首詩的頸聯(lián)歷來為后人傳誦，請賞析這兩句的精妙之處。6、從下面兩個題目中任選一題，按要求作答。不少于700字。①最近在講話中曾引用了梁啟超先生的名言：“知責任者，大丈夫之始也；行責任者，大丈夫之終也?！边@句話，對我們青年人的成長具有深刻的啟示：認識責任，是成人的前提條件；承擔責任，才能真正成人。請以“成人之始與終”為題，寫一篇議論文。要求：觀點明確，論據(jù)恰當充實，論證合理。②歌曲《我的祖國》中有這樣的歌詞：這是美麗的祖國是我生長的地方在這片遼闊的土地上到處都有明媚的風光請以“祖國風光圖”為題，寫一篇記敘文。要求：思想健康，內(nèi)容充實，感情真摯，運用記敘、描寫和抒情等多種表達方式。7、閱讀下面材料，按照要求回答問題。冬天大雪后，使用融雪劑能夠快速除雪化冰，使道路暢通，但過多使用融雪劑也有很多危害，如破壞路面、污染地下水、傷害路邊植物、侵蝕汽車輪胎及底盤等，今年冬天，某城市實施綠色清雪行動，除市區(qū)干道及主要支道可以適當使用融雪劑外，其他道路的清雪以機械和人工為主，嚴控融雪劑使用。這一舉措實施后，市區(qū)清雪速度明顯遲緩，這給市民出行帶來一些不便。有網(wǎng)民發(fā)出不滿聲音：路滑難走，生命都受到威脅，這時候還顧什么環(huán)保?你是否贊同這一觀點?請寫一段回復表達你的看法和理由。要求：觀點明確，理由充分，表達流暢得體。120字左右。8、《紅樓夢》里用“一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕”描寫兩個主要人物，請寫出他們的名字，并選擇其中一個人物，結合具體事件介紹其性格特點。80字以內(nèi)。9、閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。2020年1月22日，網(wǎng)傳“武漢市衛(wèi)健委副主任劉慶香為躲避疫情擅離職守，到上海和女兒過年”。武漢市衛(wèi)健委稱，網(wǎng)傳消息為不實謠言，請網(wǎng)友不信謠、不傳謠。事實上，劉慶香并沒有女兒，自去年12月底以來，一直堅守在武漢市疫情防控一線，平均每天休息不足四個小時。3月3日，武漢市委組織部擬提拔劉慶香等奮戰(zhàn)在疫情防控一線表現(xiàn)優(yōu)秀、成績突出、群眾公認的干部。2020年4月5日，作為武漢首對接種新冠疫苗試驗志愿者夫婦，張晶和趙威結束醫(yī)學隔離觀察。對這次參加新冠疫苗志愿者，丈夫笑著說：“難道你真不怕?萬一我們倆都沒……那就只剩小朋友一人了!”張晶回復：“不怕，我相信祖國，相信陳薇院士的科研團隊?！痹谛排c不信之間，既有理智與情感的糾結，也有人性與靈魂的拷問。請綜合上述材料的含意，聯(lián)系實際，寫一篇文章，談談你的看法。（注意）不少于800字，不得脫離材料的含意和范圍，不得抄襲或套作。

參考答案1、1．C2．A3．利：(1)為人們提供方便快捷的餐飲服務。(2)口味豐富多樣，專業(yè)化強。(3)減輕家務負擔。弊：(1)削弱傳統(tǒng)飲食文化中的精神文化內(nèi)涵，即淡化了血緣親屬關系和家庭觀念。(2)忽視食材、順序、餐具，未能滿足人們的審美與禮節(jié)需求。(3)無法體現(xiàn)傳統(tǒng)烹飪中的精華。(4)導致人們對食物的敬畏逐漸消失【解析】1．本題考查學生對文本有關內(nèi)容的分析和理解能力。解答此類試題，既要對文章進行整體的把握，又要對文章的局部進行恰當?shù)姆治?。在理解每一個選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對文章的內(nèi)容、主題、結構思路、觀點態(tài)度、句段含義、創(chuàng)作意圖等進行分析概括。C項，從原文第一段看，“外賣成了都市年輕人主流的飲食方式”是作者的觀點，并非《2017年中國外賣發(fā)展研究報告》的結論。選項張冠李戴，無中生有，表述不正確。故選C。2．本題主要考查理解并概括文本信息的能力。解答此題時，基本方法是排除法和比對法，就是將選項信息與原文語句內(nèi)容仔細地進行對應比較。選項信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設置一些干擾項，解答時要認真核對，找出符合題干要求的選項。A項，分析不當。從材料二第二圖看，2014—2018年在線外賣用戶增速下降，但用戶規(guī)模仍在增加，點外賣的人并沒有逐年減少。故選A。3．本題主要考查對文章定向信息的整合和對定向內(nèi)容的理解和概括能力。解答此類題，要仔細閱讀題干，明確題目要求，然后要通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，根據(jù)問題從文中找相關信息，并將需要的信息進行篩選整合概括，有針對性地作答。要結合材料，簡要概括外賣這種飲食方式的利與弊，需從文中找存在的現(xiàn)象，從現(xiàn)象上找原因。中國的傳統(tǒng)文化中，飲食是重中之重。在傳統(tǒng)飲食文化中，“如何吃”的儀式和流程比“吃什么”還重要。對比看，外賣有哪些特點，為什么會成了都市年輕人主流的飲食方式，這里存在有利的一面，那伴隨而來的對傳統(tǒng)飲食文化的逐漸淡薄，還有曾經(jīng)的儀式和流程的被簡化，都是不利的一面。答題時，要善于從文中摘取信息，再結合文中所給的提示性語句，如“當然，外賣有利也有弊”，從原文找結論性語句，綜合分析，按利和弊兩方面篩選要點，整理概括，分別分條作答即可。2、1．D2．①擦皮鞋的姑娘是一個目光遠大，吃苦耐勞，努力追求理想的人。她的理想是經(jīng)營一家皮鞋廠，為實現(xiàn)理想，她腳踏實地，不怕吃苦。②擦皮鞋的姑娘是一個有頭腦，善于思考的人。把擦皮鞋作為一種市場調(diào)查的形式，了解了大學生的皮鞋市場需求情況。③擦皮鞋的姑娘是個不卑不亢，舉止得體的人；無論是作為一個擦皮鞋的姑娘，還是作為公司的主管，她都禮貌得體。3．①第一處，指擦皮鞋的姑娘把擦皮鞋作為一種市場調(diào)査的形式，了解大學生的皮鞋市場需求行情，為今后事業(yè)的騰飛打基礎。②第二處，指作為公司主管的姑娘要求大學生去擦皮鞋，借此積累工作經(jīng)驗，了解市場需求，貼近市場作調(diào)查研究。③作者借此表達希望年輕人能夠既有遠大理想，又能腳踏實地，吃苦耐勞，深入實際，積累經(jīng)驗，把理論和實際結合起來的主題。【解析】1．試題分析：題干是“下列對小說相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞，正確的一項是”。本題考查欣賞作品的形象，賞析作品的內(nèi)涵，領悟作品的藝術魅力。此題主要考查學生對文本內(nèi)容分析與概括能力。分析和概括文章的內(nèi)容要點，要先通讀全文，了解和把握全文的內(nèi)容和主旨，在此基礎上，聯(lián)系上下文，結合文本內(nèi)容對文章某一內(nèi)容要點進行分析和概括。A項，“為了吸引大學生來擦鞋精心打扮”錯誤，于文無據(jù)。B項“說明擦皮鞋的姑娘知識淵博”錯誤，談話中用了“原始積累”一詞不足以說明其“知識淵博”。C項，“一定”一詞錯誤，過于絕對。故本題選D項。2．試題分析：題干是“請結合全文，分析文中擦皮鞋的姑娘的形象。”本題考查欣賞作品的人物形象，賞析作品的內(nèi)涵，領悟作品的藝術魅力。分析人物形象首先應結合著文中敘述性的語句，從身份、地位、修養(yǎng)、氣質(zhì)等總體上把握小說人物形象特點，然后根據(jù)小說中描寫這個人物的言行舉止的語句以及作者的議論或者作者借作品中其他人物對他的評價的語句直接提取或概括即可，即列舉文中反映該性格特征的事例。注意主要性格和次要性格的區(qū)分，要概括和文章的主要情節(jié)相關的和文章的主旨行相關的人物的主要性格特征，以及作者的議論或者作者借作品中其他人物對他的評價的語句直接提取或概括即可。注意各點之間不要重合、不要相互包含，答題不要只簡單的回答性格特征。此題從主要性格“目光遠大，吃苦耐勞，努力追求理想”、“有頭腦，善于思考”、“不卑不亢，舉止得體”等角度概括人物的性格特征，然后列舉具體的事例進行分析。例如，本題考查鑒賞小說中人物的語言描寫。文中說擦皮鞋的姑娘說自己：“我有自己的理想?！薄啊业睦硐胧墙?jīng)營一家皮鞋廠?！北砻魉且粋€目光遠大，吃苦耐勞，努力追求理想的人。“因為我本來就是公司里的業(yè)務骨干，擦皮鞋無非是一種市場調(diào)查的形式，你這雙鞋，”“正是我那次市場調(diào)查的產(chǎn)品，我在你們幾所大學門口擦了半年多皮鞋，終于知道你們大學生喜歡穿什么樣的皮鞋。”“姑娘笑了起來，‘我現(xiàn)在將它傳給你。你要明白，原始積累不僅僅與金錢有關，而且與閱歷、行情、調(diào)查研究有關?！边@表明她是一個有頭腦，善于思考的人。她把擦皮鞋作為一種市場調(diào)查的形式，了解了大學生的皮鞋市場需求情況。文中說“‘不麻煩。謝謝你的光顧?！媚飸B(tài)度不卑不亢?！辈疗ば墓媚锸莻€不卑不亢，舉止得體的人；“姑娘見了小魯卻沒有什么驚奇表情出現(xiàn)?！睙o論是作為一個擦皮鞋的姑娘，還是作為公司的主管，她都禮貌得體。3．試題分析：題干是“兩處‘原始積累’這個詞語是理解小說主題的關鍵。請結合作品分析其含義?！北绢}考查小說內(nèi)涵的理解能力。首先在閱讀完小說的基礎上，找到“原始積累”出現(xiàn)在小說的哪兩個地方，因為出現(xiàn)在不同的地方，其作用會不同。第一處出現(xiàn)在小魯?shù)弥疗ば媚锏睦硐胧墙?jīng)營一家皮鞋廠，詢問資金多少時，姑娘又是微微一笑：“你沒有看見我正在進行原始積累嗎？”這里的“原始積累”指擦皮鞋的姑娘把擦皮鞋作為一種市場調(diào)査的形式，了解大學生的皮鞋市場需求行情，為今后事業(yè)的騰飛打基礎。第二處出現(xiàn)在小說的最后一節(jié)，姑娘笑了起來，“我現(xiàn)在將它傳給你。你要明白，原始積累不僅僅與金錢有關，而且與閱歷、行情、調(diào)查研究有關?！边@里的“原始積累”指作為公司主管的姑娘要求大學生去擦皮鞋，借此積累工作經(jīng)驗，了解市場需求，貼近市場作調(diào)查研究。文章的標題也叫“原始積累”，使用理解本小說的主題就不能脫離“原始積累”這一重要詞語，作者借此表達的主題應該是：希望年輕人要想小說中的擦皮鞋姑娘一樣，能夠既有遠大理想，又能腳踏實地，吃苦耐勞，深入實際，積累經(jīng)驗，把理論和實際結合起來?！军c睛】文學類文本閱讀的選擇題，主要集中對文意、文章的主旨、文章的結構、人物形象的塑造等內(nèi)容的考核，考核的方式基本有兩種，一種是根據(jù)文章的內(nèi)容進行分析，概括，另一種是對文章特色和手法的賞析，分析文意要讀懂文章，主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不當，賞析一般為手法和特色概括不當，手法集中的小說的三要素上，主要考核人物塑造、情節(jié)安排、環(huán)境描寫、標題的作用、結尾的特征等。選擇題時往往錯誤的選項命制都是明顯的不會引起爭議的錯誤，即所謂的“硬傷”，在答題時注意尋找這些硬傷。3、1．B2．①“她”對自然景物的敏感、對平凡事物的珍視、對感受世界的渴求無形中感染了“我”；②“我”學會了用欣賞的眼光看待世界，“我”眼中灰色、單調(diào)的生活也會變得美好、豐富起來。3．答案一：本文并不欠缺文學性。①情節(jié)設置有匠心，有巧合、有懸念、有照應，故事有很強的可讀性。②刻畫人物手法多樣，個性鮮明的對話、細膩的心理、鮮明的對比，使人物形象立體、豐滿。③語言優(yōu)美、富有詩意，寫景繪形繪色，使文章充滿浪漫主義色彩。④小說主題飽含人性思考、人文情懷。答案二：本文并不欠缺文學性。①情節(jié)巧妙，如通過“眼睛”這一樞紐將兩個不同世界、性格不同的人關聯(lián)起來；設置懸念，如我多次提到“她”的所在之處，她都避而不談，引人聯(lián)想；前后照應，“你那兒的世界真好”“我怕封閉”反復出現(xiàn)，突顯了“她”內(nèi)心的渴望與不安。（答出其中一點即可）②用個性化的語言展示“她”敏感、豐富的內(nèi)心世界；通過“厭煩”“惱火”“心一下子軟下來”等心理描寫表現(xiàn)“我”思想情感的變化；通過“感覺都磨鈍了”“給人多少感覺啊”之類的對比，表現(xiàn)出“我”和“她”不同的生活態(tài)度。（答出其中一點即可）③景物描寫繪形繪色，花清香、風柔和、月色朦朧，意境恬美；“她”的話語感性、溫柔、如詩如畫，富有抒情意味。（答出其中一點即可）④“我”和“她”的故事，既引人反思高科技背景下人類情感缺失的問題，又啟發(fā)人們轉(zhuǎn)變視角，用心感受世界的美好?！窘馕觥?．本題考查對文本相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞能力。這類題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要明確題干的選擇要求，然后瀏覽每個選項，再逐一進行分析。本題，B項，“感覺被磨鈍了”錯，原文是說“我”在感受自然美這方面的感覺被磨鈍了；“不珍視生活”概括不當，原文提到很多人不珍視平凡的東西，并不是說“我”不珍視生活。故選B。2．本題考查理解句子含義的能力。解答時，在把握文章內(nèi)容的基礎上，結合文章的主旨進行分析。本題需要抓住句中關鍵詞“某種東西”和“不同”，然后結合上下文理解句子含義。由“她突然驚叫:‘呀，花兒，有花?。∩洗挝襾頃r沒有的’”“‘天啊，這是什么？草原的風？！’這時我剛把手從水中拿出來，微風吹在濕手上涼絲絲的，‘不，別動，這就是天國的風呀！’應她的要求，我又一次次把手在溪水中打濕，再舉到風中把天國的感覺傳給她”“看著晚霞漸漸消失，夜幕慢慢降臨森林，就像在聽一首宇宙間最美的交響曲”“請帶我出去好嗎？我們?nèi)タ丛铝?，月亮該升起來了”等句子可以看出，“她”教“我”欣賞小花，感受草原的風，看晚霞，看夜幕，看月亮升起……讓“我”學會了欣賞，學會了感受，學會了珍惜平凡的事物。由“物質(zhì)的東西自不必說，藍天綠水的優(yōu)美環(huán)境、鄉(xiāng)村和孤島的寧靜等等都可以毫不費力地得到。所以人們不再珍視什么了，面對著一大堆伸手可得的水果，他們把拿起的每一個咬一口就扔掉”“我腦袋發(fā)沉，迷速糊糊很不情愿地起了床”“我十分惱火，但還是出去了”“我的心象是被什么東西融化”“以后我眼中的世界與以前會有些不同的”可以看出，最初，“我”并不懂得欣賞和珍惜，不愿意帶著“她”的眼睛去看這個世界，后來，“我”的心被融化了，眼前的世界與以前發(fā)生了改變，“我”學會了用欣賞的眼光看待世界，“我”眼中灰色、單調(diào)的生活也會變得美好、豐富起來。3．本題考查理解作者觀點和個性化探究的能力。解答此類題目需要學生在通讀文本，理解作者觀點態(tài)度的基礎上，形成自己的獨到見解，觀點要鮮明，論據(jù)要合理。本題同意與否皆可，需要言之成理。如：本文并不欠缺文學性。情節(jié)上：開頭設置懸念，引發(fā)讀者閱讀興趣，結尾照應前文，“我”在“她”的感染下學會了欣賞、珍視，故事性強。人物上：有人物對話描寫，有動作描寫，“來到一條隱沒在草叢中的小溪旁,我蹲下來把手伸進溪水，一股清涼流遍全身”；有心理描寫，“我腦袋發(fā)沉，迷速糊糊很不情愿地起了床”“我十分惱火，但還是出去了”“我的心象是被什么東西融化”等，人物形象鮮明。語言上：文中有多處優(yōu)美語言，如“當那片云遮住太陽又飄開時,草原上光和影的變幻是多么氣勢磅礴啊”“云飄過來了，月亮在云中穿行,草原上大塊的光斑在緩緩浮動，如同大地深處浮現(xiàn)的遠古的記憶”。主旨上：小說用科幻故事，引發(fā)人們學會欣賞，學會珍視，飽含人性思考、人文情懷?！军c睛】文學類文本閱讀之探究題解題策略1.從不同角度和層面發(fā)掘作品的豐富意蘊要求從思想內(nèi)容和藝術表現(xiàn)的各個方面探究作品的深刻思想。文學作品的主題往往具有多義性，包括情感意義、審美意義、形式意義等，這就決定了文學作品解讀的多元性。當然，“從不同的角度和層面發(fā)掘”更依賴于讀者的文學素養(yǎng)、感受能力和體悟水平。2.探討作品中蘊含的民族心理和人文精神民族心理個性是指一個民族的整個精神面貌。具體包括民族能力、民族氣質(zhì)以及民族心理傾向性，如動機、興趣、理想、信念等。它受一定歷史時代、生產(chǎn)力水平和文化背景等客觀條件的制約。有的研究者指出，中華民族心理的主要內(nèi)涵是：①富于凝聚力。②富于同化力。③愛好自然，追求光明。④主靜，愛好和平。⑤中庸、穩(wěn)重。⑥一統(tǒng)性。⑦知足。人文精神的重要內(nèi)涵包括人的價值、人性的內(nèi)涵與道德的修養(yǎng)、人格尊嚴與社會責任心、人的生死，以及人的理想等方面，其核心是關于人的價值觀念?？蓮娜宋镄蜗蟆r代背景、環(huán)境氛圍、細節(jié)描寫、語言表達等方面入手，進行一定的探究思考。3.對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀實質(zhì)上就是第1點的延伸，“不同角度”就是“有創(chuàng)意的解讀”，更是一種“個性化閱讀”。特別強調(diào)考生一定要有“自己的理解”“自己的觀點”。所謂的“自己的理解”“自己的觀點”不是“為所欲為”“信口開河”，是依據(jù)文本而合理推斷。4、1．B2．A3．（1）人間書籍（高得）與天文景象（或日月星辰）交接，私人家的藏書，幾乎超過了秘書監(jiān)（的藏書），所以賈侯的藏書為天下第一。（2）你一定要將它們發(fā)揚光大，讓我的書能實用于社會，來有益于百姓，那么你的肚子也就成了萬代的府庫了。4．（1）仰慕蔡中郎畀書王粲之雅行；（2）藏書免為蠧魚之食，免受墮檐之譏；（3）郝經(jīng)嗜書力學；（4）事務繁忙之隙也可聽其講解；（5）希望藏書能用世濟民?！窘馕觥?/p>

1．本題考查理解常見文言實詞在文中的含義和用法的能力。文言文的根本在于平時的誦讀和積累，從而形成提升文言閱讀的素養(yǎng)。在具體的解答過程中，要善于結合上下文語境去揣摩詞語的意思。也可以根據(jù)詞語的偏旁部首和在句子中的位置及所作的句子成分等進行分析。B項，“皆書之支流余裔也”，意思是“都是書籍中的支流，末流”，可見“余裔”指分支末流，“裔”并非“后代”，而是“邊”“邊遠地區(qū)”的意思。故選B。2．本題考查古文化常識。古文，是很多高中生一聽就頭大的語文難點，而且往往也是眾多學生考試當中的“丟分大戶”。其實，如果平時學習中能積累一些古文方面的常識，那么試題就會變得簡單許多。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關內(nèi)容，答題時還要注意結合語境的含義作答。A項，“河朔：……后泛指河套以東地區(qū)”錯誤。河朔，也就是今日內(nèi)蒙古河套地區(qū)的鄂爾多斯大草原，古代泛指黃河以北的廣大地區(qū)。故選A。3．本題考查句子翻譯題。翻譯句子應該在直譯的基礎上意譯。首先，在草稿上把關鍵的字詞的意思解釋出來(直譯)；然后，將句子的大致意思寫出來(意譯)。二是文言文中有些特殊句式(如主謂倒裝、賓語前置、狀語后置等倒裝句)和現(xiàn)代漢語的語序不一樣，翻譯時要作適當?shù)恼{(diào)整。（1）際，交接；幾逾，幾乎超過；故，所以；甲天下，天下第一。（2）子，你；其，一定；摛光掲耀，發(fā)揚光大；俾，讓、使；吾之書用于世，狀語后置句；以，來；濟，幫助、有益于；斯民，老百姓；則，那么；子之腹乃萬世之府也，判斷句。4．本題考查提取篩選整合信息的能力。解決這種類型的題目有三種方法：引用原文句子回答；摘錄原文關鍵的詞語回答；用自己的話組織文字回答三種方法，采用第一、二種方法回答的準確率一般會比較高。本題問：賈侯為什么要將藏書“畀”于郝經(jīng)？請簡要概括。這是分析原因的題。首先從文本中找到相關信息，然后再概括歸納。答題區(qū)域在第二段：（1）從“侯既貯書于樓，謂其將佐曰：‘昔蔡中郎書籍畀之王粲，而粲卒名世’”中可見這樣做的原因之一是有榜樣可效仿借鑒。（2）從“今吾之書若是，不有所畀，適足以為蠧魚之食，不免墮檐之譏矣”中可見怕藏書無用，白白地被書蟲啃噬，不免留下笑柄被人議論譏諷。（3）從“吾聞郝氏子經(jīng)，嗜書力學，吾將畀之”中可見喜歡讀書的青年，想送書鼓勵。（4）從“鞅掌之隙，亦得竊聽焉”中可見希望一舉兩得，從中收獲知識和能量，并充實生活。（5）從“子其摛光掲耀，俾吾之書用于世，以濟斯民，則子之腹乃萬世之府也。不然，則亦蠧魚之穴，墮檐之樓爾。子其勉之”中可見希望幫助愛書的作者，激勵其成才，以便受益更多的人?！军c睛】準確翻譯文言句子的方法：①要在語境中理解句子。無論何種句子，都不能脫離語境去理解，要注意作者的基本觀點和感情傾向。要做到“字不離詞，詞不離句，句不離篇”。②要注意詞類活用、通假字這些文言現(xiàn)象，對這些文言現(xiàn)象的正確理解和把握，是翻譯好文言文語句的前提。③對句子中難懂的地方，不能采取忽略或籠統(tǒng)翻譯的辦法去逃避，而應該前后推導，認真理解。④要善于調(diào)動已學知識進行比較，辨析異同。特別是對一詞多義、古代文化知識的積累，有助于我們把握文言詞語在句子中的具體用法和含義。參考譯文：萬卷樓，是順天賈侯藏書的地方。叫“萬卷”大概不至于萬卷啊。超過萬卷后依然用萬卷相稱的原因，是取整數(shù)。金源氏末末年，天地初開時的混沌狀態(tài)，豪杰四起蜂擁而出。在這時候擁有軍隊數(shù)目可以用萬來稱呼，封立的諸侯也可以用萬來計算，儲備糧食布匹、銅制工具、占有的年輕女子，壟斷田野、占有房屋宅院、吞并州縣搶占土地，一切都占為己有的人，又各自用萬來統(tǒng)計。唯獨侯不這樣，使百姓休息，保全邊境，禮待賢人收集書冊，鼓勵學習敬奉師長罷了。在這時，取大家所拋棄的書為己有，黃河以北的書盡全都歸為賈侯處，所以賈侯過萬的東西只有書本就建造萬卷樓來藏書。萬卷樓修成以后，他把所有的書籍都放置在此樓中，并且分門別類為九種?！对姟贰稌贰抖Y》《易》《樂》《春秋》居于最上等（上上），是最受尊崇的經(jīng)書。解釋經(jīng)籍的書居于第二等（上中），在傳記之后，諸子百家的書居于第三等（上下），是經(jīng)書的余緒。歷代的史書居于第四等（中上），次于六經(jīng)。雜體傳記居于第五等（中中），次于史書。各位儒者的史論居于第六等（中下），是史書的余緒。前代賢人的文集及眾多著述居于第七等（下上），是經(jīng)書史書的余緒。以及研究天道、方術、數(shù)理的書籍，則居于第八等（下中），都是書籍中的支流，末流。那些書法，名帖、則居于第九等（下下），僅有藝術成就而居于下位（儒家講究德先藝后）。(書)排列得密而齊，高高的，幾乎要貼近銀河。人間書籍(高得)與天文景象(或日月星辰)交接，私人家的藏書，幾乎超過了秘書監(jiān)(的藏書)，所以賈侯的藏書為天下第一。當戰(zhàn)爭致天下大亂，經(jīng)書典籍被拋棄在地上，賈侯以一己之力捆拾書籍，我(可學習)的學說或主張依靠此而沒有消失，即使是(藏著古書)的孔壁、(富裕的)河間之府，也不超過這里。那些富貴之家的樓閣，充斥著音樂、酒杯、禮器，案席上擺滿肉類和果類食物，登高遠看，滿是宴飲集會的器具。賈侯的樓閣，卻滿是古今賢人所寫的經(jīng)典、格言以及修養(yǎng)身心、治理天下等典籍。當時他順應天命，在各條道路中選擇了最適合的一條，被人們推舉為重臣、偉人為人，他又喜愛賢人、恭敬地對待士人，急切地把搜集遺留的書籍作為志向，所以天下的百姓因此更加尊崇賈侯。賈侯將書籍貯藏在萬卷樓之后，對輔佐他的人說：“當初蔡邕將書送給王粲，王粲最終顯名于世。如今我的書也像這樣(多，不用來給予別人，只會作為蛀書蟲的食物，難免成為他人屋檐下的(談論譏諷)。我聽說郝家有子名經(jīng)，喜愛讀書，勤奮學習，我要將書給他。我繁忙的間隙，也能偶爾偷偷地聽一聽?！碑敃r，我寄居在鐵佛寺的南堂，因為徹夜(學習)已有五年，(賈侯)用信札邀請我到他的府邸，在萬卷樓的一側砌了房子，叫做“中和”，把樓中的書都交給我，使我能縱情風觀看閱覽。賈侯有時會讓我講解一遍，他總說我的書有歸宿了，雖然我不開書籍，從前我的書收藏在樓上，現(xiàn)在駐藏在你的腹中了，從前大圣人的學說留在書冊上，如今留在眾人的心中，你一定要將他們發(fā)揚光大，讓我的書能實用于社會，來有益于百姓，那么你的肚子也就成了萬代的府庫了，不這樣做，則也僅僅成為書蟲之食，白白地引來別人的議論譏笑罷了，你一定要努力呀！我兩次拜謝，不能承受盛意，總是為此流淚，心懷感激地說：“我拿出所有的器皿，也不能買到一卷經(jīng)書，所以總是到處奔波，在早晨、在晩間叩響別人的門，借書用來學習。如今賈侯把用數(shù)十年辛勤搜集的數(shù)萬卷書都給了我。雖然是賈侯的盛意，難道不是天意嗎？如果我怠惰玩忽放棄自己，因為書多而不能像沒有書讀時的初心，學業(yè)不勤奮而最終學無所成，那么我不僅是辜負了賈侯，更是辛負了天意。又憑什么在世上立足呢？”所以寫下賈侯收集書籍、建起藏書樓，以及給予我經(jīng)書作為研究學問的精義(來)作為樓記，以此來彰顯賈侯的盛德，并且用來警醒自己，望最終不辜負賈侯。5、1．CD2．①頸聯(lián)正面描寫壺中九華形象：“層層見”言山石的層疊多姿，隨著水落，一層層地顯現(xiàn)出來，使人玩賞不置；“處處通”，寫山石“玲瓏宛轉(zhuǎn)若窗欞然”的特點。②“天池”泛指天上之池，“玉女窗”源于典故，詩人發(fā)揮想象，用“天池水”、“玉女窗”構設一個優(yōu)美的、惝恍迷離的仙境。③“層層見”和“處處通”運用疊詞，既能夠突出壺中九華的情態(tài)，使詩句描寫細膩，又增強了語言的節(jié)奏感、韻律感?！窘馕觥?．本題考查鑒賞詩歌的形象、表達技巧和情感的能力。詩歌鑒賞的選擇題，綜合考核詩歌的形象、語言、表達技巧和文章的思想內(nèi)容，每一個選項都是一個考點，幾乎涵蓋詩歌的所有內(nèi)容，注意結合全詩進行分析，注意：錯誤的地方一般有意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術效果的分析不對，語言方面主要是風格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩意或只答表層含義，或故意拔高等，一般都存在明顯的錯誤。C項，“他卻不覺得愁苦，以此抒發(fā)了詩人的豁達之情”錯，應是“愁苦之情”。D項，“太孤絕”是指作者自己收藏的仇池是孤品，找不到同類，并不是抒寫詩人的孤憤之情。故選CD。2．本題考查賞析詩句的內(nèi)容、手法和情感的能力。讀懂全詩，根據(jù)具體詩句分析。賞析詩歌中某句的精妙，要從分析該聯(lián)的內(nèi)容、手法和思想情感著手，即結合詩句內(nèi)容、從手法著手來分析詩人的心境?；卮饡r一般分三步走：第一步，指出詩句運用的表達技巧；第二步，結合詩句具體內(nèi)容，分析這種技巧的表現(xiàn)；第三步，指出詩人表達了什么情感，或者收到怎樣的表達效果。首先讀懂全詩：首聯(lián)，詩人從實際生活、從大處遠處落墨：清清的溪流，斗折蛇行，迅轉(zhuǎn)如電，舟行疾速，岸上入云的諸峰很快在眼中消失了。透露出南遷時對中原山水的依戀。蘇軾此次南遷，背離中原，遠至南荒，其心情是凄苦的。頷聯(lián)，景物描寫透露了對中原山水的依戀。五嶺離自己越來越遠，是家鄉(xiāng)越來越遠。說“莫愁”，是由于“九華今在一壺中”，足以稍慰遷客寂寞之情。強作歡顏，聊以自慰。頸聯(lián)，正面描寫壺中九華形象，寫山石層疊多姿，玲瓏宛轉(zhuǎn)有如窗欞。詩句尾聯(lián)，傾吐欲買壺中九華之意。“孤絕”表面寫“仇池石”，實際也表明作者南遷時的孤獨、寂寞。然后賞析頸聯(lián)的精妙之處：第一，從描寫的角度賞析：頸聯(lián)正面描寫壺中九華形象：“層層見”，描寫山石的層疊多姿，隨著水落，一層層地顯現(xiàn)出來的樣子?！疤幪幫ā保瑢懗隽松绞岘囃疝D(zhuǎn)，像窗欞一樣的特點。第二，從修辭的角度賞析：結合注釋可知，詩人發(fā)揮想象，用“天池”“玉女窗”典故，勾勒了一個迷離的優(yōu)美仙境，表現(xiàn)了一個老年詩人面對著這小小盆景、一往情深的孤苦的內(nèi)心感受。第三，從詞語的運用角度賞析：運用疊詞，“層層見”和“處處通”，既突出壺中九華的情態(tài)，又增強了語言的節(jié)奏感、韻律感。據(jù)此，賞析頸聯(lián)從以上三個角度回答即可?！军c睛】詩歌鑒賞的選擇題屬于綜合考查題，考查學生對詩句內(nèi)容、技巧以及情感的把握。各選項內(nèi)容涉及了對詩歌的手法、形象、主題的鑒賞，考生解答時首先要注意了解作者身世經(jīng)歷及本詩的寫作背景，逐句翻譯詩句，然后把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領悟作者表達了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現(xiàn)手法，再對照選項一一確認，得出答案。6、例文一：成人之始與終不忘初心，立志成才；責任在肩，勇于擔當。——題記綿延黃河水，華夏五千年，遙望這五千年的傳奇歲月，華夏大地注定成為人類社會星光璀璨的一筆。恢宏磅礴的萬里長城、縱貫南北的京杭運河是中國人民辛勤勞動的碩果；惟妙惟肖的臉譜藝術、扣人心弦的民間神話，是中國人民富有才情的結晶。在前人為我們積淀下來的悠久文化底蘊下，華夏兒女只爭朝夕，不負韶華，為實現(xiàn)中華民族偉大復興而努力奮斗！遼闊的神州大地，涌現(xiàn)出一批批心系華夏、不負韶華的“吾輩英才”?？追鄙?、焦裕祿、沈浩同志為民造福的官員形象永遠是每個時代的楷模，錢學森、屠呦呦、林鳴等人的“大國工匠”風貌更為華夏涂抹希望。我們不會忘卻阿里巴巴創(chuàng)始人著眼信息革命的浪潮，促進電商發(fā)展的智慧與勇氣，我們不會忘卻任正非領航的華為公司在“5G”商用上的領跑之實力。百年屈辱已被改寫，而改寫者們勇于開拓、勇于奉獻的精神正浸染著當下的每一寸土地。歌曲中唱到：“有夢想誰都了不起，有勇氣就會有奇跡?！痹趪H競爭日趨激烈的當下，作為青年一代的我們更應拿出“少年心事當拏云，誰念幽寒坐嗚呃”的態(tài)度，用知識文化提升自身的素質(zhì)內(nèi)涵，用社會實踐充盈自身的道德品質(zhì)，激發(fā)自身的愛國熱情，積極投身到祖國建設中去?！白鎳睦镄枰?，我就在哪里”，該是每個華夏兒女擲地有聲的壯志豪言，青春因裝點祖國大好河山而絢爛，人生因譜寫時代華章而精彩！我們?yōu)楣埠蛧?0年的輝煌成就喝彩，被愛國主義的硬核力量震撼?？倳浀恼媲性捳Z感召著我們：“青年一代，既是追夢人，也是圓夢人?！笨v使當下仍有不足，人民整體文化素質(zhì)有待提高，但努力的方向卻始終向上的。開墾更為廣袤的良田，興修更高品質(zhì)的工程，加大自主創(chuàng)新力度研發(fā)產(chǎn)品，需要你，需要我，需要每一個富有才華的華夏兒女以普通人的平凡書寫不平凡的人生。因為愛你，所以不負韶華；因為熱愛，我輩青年選擇只爭朝夕，全力以赴，追隨前人的足跡，留下自已的拓印。至遲暮，便也可以吶喊出那句響亮的話語——“俱往矣，數(shù)風流人物，還看今朝”。青年朋友們，我們是祖國的建設者和接班人，讓我們不忘初心，牢記使命，把責任扛在肩上，為中華民族的偉大復興做出自己應有的貢獻吧。例文二：祖國風光圖中國是一幅美麗的畫卷。巍峨的昆侖，高聳云霄的珠穆朗瑪峰；奔騰不息的長江，浩瀚無垠的青海湖……給這幅畫卷添彩的，還有藍天和大地。白云在天空中變化著，演繹著自然界最精彩的“魔術”。（一）藍天白云藍藍的天空上飄著朵朵白云，白云像軟軟的棉花糖，看！那邊飄過來一只“小兔子”，正望著棉花糖流口水呢！天空可是個“變臉大師”，不信，一起來看看吧！清晨，太陽升起來了，給世界帶來了無限光明；下雨了，水晶般的雨點從天上嘩嘩啦啦的掉落下來，給世界蒙上了一層輕紗；雨過天晴，太陽公公又跑出來了，樹葉上還帶著淚水……（二）巍峨的群山說到山，只要聽說過中國，都會不由自主的想到聳立在天地之間的珠穆朗瑪峰——世界上海拔最高的山峰。它屹立在中國的西方，像一個堅守崗位的哨兵，在最高峰眺望著祖國大地。當然，不僅是珠峰，中國還有很多山脈，巍峨的昆侖山、險峻的黃山、美麗的泰山……這些山把大地的變成了“海洋”，把自己變成了此起彼伏的波浪。乍一看，又似一首優(yōu)美的曲子，不對不對，這分明是一條“血脈”，祖國的血脈啊?。ㄈ┍简v的江河奔騰不息的長江、激流滾滾的黃河，我們的母親河?。《嗌倌陙?，你養(yǎng)育了一代又一代中華兒女，你造福了一世又一世炎黃子孫，你見證了一次又一次的偉大奇跡……你的溫柔，是那奔流不息的江水；你的剛強，是那驚濤駭浪的浪花。同時，美麗的漓江、浩瀚的青海湖……也在祖國這片沃土上展現(xiàn)出他們的風采，他們展顯的，是大自然那聲聲不息的活力?。。ㄋ模┣趧谥腔鄣娜藗兾覀兊淖鎳嗝疵利惏?！她像一顆燦爛的明珠，那么閃耀，那么璀璨，那么美麗……而這美景處處、風光無限都是勤勞智慧的炎黃子孫代代不懈努力用智慧和汗水，甚至是寶貴的生命換來的。歷代仁人志士拋頭顱灑熱血，為國家的獨立、領土的完整做出了不可滅的貢獻。新中國成立以來，特別是改革開放以來，華夏兒女為復興中華的強國夢孜孜不倦地奮斗著。是他們用自己勤勞的雙手建設了和建設著更加繁榮昌盛、美麗富饒的新中國?！盀橛袪奚鄩阎?，敢教日月?lián)Q新天”。電影《厲害了，我的國》以紀錄片的形式呈現(xiàn)了我們祖國更加旖旎、璀璨的風光，這就是科技和創(chuàng)新帶來的。我們堅信，與時俱進的中國，在未來將會更加美麗富強。【解析】

本題考查材料作文的寫作能力。讀懂材料是材料作文寫作的重要前提。讀懂材料必須全面把握材料和理解材料，不可從某一局部入手，只抓住片言只語不放，否則容易跑題。要抓住材料中的關鍵詞語或語句，深刻理解其本質(zhì)意義。還要理清關系，切不可斷章取義，執(zhí)其一端，而要抓住重點。首先要透視文題的字面意義，即顯性要求；然后再深入把握其內(nèi)在的關系，即隱性要求。對顯性要求要全面、完整地理解文字材料的內(nèi)容；對隱性要求要明了文字材料的情感意向，即材料所指的人或事、現(xiàn)象或問題所表現(xiàn)出來的肯定或否定的態(tài)度。命題方式：命題作文審題過程及要點：這是一道復合材料作文。第一題是最近在講話中曾引用了梁啟超先生的名言：“知責任者，大丈夫之始也；行責任者，大丈夫之終也。”這句話，對我們青年人的成長具有深刻的啟示：認識責任，是成人的前提條件；承擔責任，才能真正成人。主要講的是青年的責任擔當、家國情懷。先要認識責任，進而承擔責任，才能真正地成為國家的棟梁之才。審題的關鍵是“始終”兩個字眼。這同時引發(fā)我們對“善始者實繁，克終者蓋寡”之說的深刻理解，進一步不忘初心，勇?lián)熑巍５诙€作文是從歌曲《我的祖國》中有這樣的歌詞：這是美麗的祖國，是我生長的地方，在這片遼闊的土地上，到處都有明媚的風光。題目要求寫《祖國的風光圖》，要善于擷取典型的素材反映祖國的風光，從山川河流到人文精神的美等角度來體現(xiàn)祖國風景如畫。立意角度（一）：1.成長是一個艱難的過程，需要善始善終，走好人生的每一步。2.不忘初心，勇?lián)厝巍?.青年是國家的未來，一定要有責任擔當意識，才能報效國家。4.青年立志成才，國有美好未來。立意角度（二）：1.名山大川是祖國的風景，我們要引以為傲，更要保護每一份領土的完整。2.最美的風光不僅是山川河流、亭臺樓閣，更是人們昂揚的精氣神，奮發(fā)向上的群像。結構層次：兩篇文章都是命題作文，第一篇要求《成人之始與終》為題，第二篇要求以《祖國風光圖》為題。前者適合寫成議論文，通過引議聯(lián)結的結構框架來組織文章；第二篇文章要求是記敘文，但應該從廣義的記敘文的角度來思考，行文中可以抒情、描寫，展現(xiàn)祖國大好河山的美及其贊美和自豪之情。范文《成人之始與終》開篇講到：華夏兒女只爭朝夕，不負韶華，為實現(xiàn)中華民族偉大復興而努力奮斗！中間部分寫到：作為青年一代的我們更應拿出“少年心事當拏云，誰念幽寒坐嗚呃”的態(tài)度，用知識文化提升自身的素質(zhì)內(nèi)涵，用社會實踐充盈自身的道德品質(zhì)，激發(fā)自身的愛國熱情，積極投身到祖國建設中去。最后呼吁廣大青年應該不忘初心，不斷地學習科學文化知識，提高自己建設祖國的本領，從而書寫不凡的人生。縱觀全文，結構嚴謹，論證有力，觀點鮮明，很有號召力。范文《祖國風光圖》，從“藍天白云”，寫到“巍峨的群山”“奔騰的江河”，最后寫到“勤勞智慧的人們”，思路清楚，層次井然，語言富有激情和感染力。素材積累（一）：1.孔子提出“志士仁人，無求生以害人，有殺身以成仁”，孟子提出“舍生取義”，都是堅持自己的獨立人格。儒家文化培養(yǎng)出來的人有大人格，有使命感和責任感，就是緣于這種道德精神的主體性和人格的獨立性。飽含憂患意識，擔當歷史責任。儒家從憂患意識出發(fā)，探討的是個人與整體之間的關系，強調(diào)的是個人之與整體的義務和責任，強調(diào)的是入世與擔當，“茍利社稷，生死以之”，“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”。千古文人家國夢，修齊治平濟世心。中國傳統(tǒng)哲學以及傳統(tǒng)知識分子的人文情懷寓于他們的政治關懷和社會關懷中。2.中國人的內(nèi)心世界，內(nèi)化為熱愛祖國與家園的擔當精神。在今天，“家國天下”便是個體對國家和人民的熱愛，是主動追求民族統(tǒng)一、國富民強的精神，也是國家認同感和責任意識的來源。3.儒家文化體系中的“家國天下”意識，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)涵之一。如今制度化儒家已然解體，社會形態(tài)、家庭結構、價值觀念也發(fā)生了很大的變化。盡管如此，汲取“家國天下”意識傳統(tǒng)，并對其進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，在今天仍具有重要的意義?！凹覈煜隆币庾R作為積極的入世精神，將個人發(fā)展的訴求與社會進步的訴求結合在一起，基于這一道德自覺，社會成員才具有了責任擔當、價值共識。素材積累（二）：1.近處，白色的浪花在藍色的海面上翻滾，仿佛藍色的布匹上點綴著細碎的白花；遠處，海天一色，分不清楚哪是天哪是海，海的藍把天的藍徹底消融了。鐵打的營盤流水的兵。再過一個月，他就要告別心愛的艦艇，告別祖國的南海疆域，解甲歸田。也許，這一次出航，就是他的最后一次。作為一名守衛(wèi)南海二十多年的老兵，他當然忘不了他在海軍的第一個崗位：某礁盤的守衛(wèi)戰(zhàn)士。2.在改革開放之前，陳復禮的作品以拍攝祖國的名山大川為主，展示華夏大地的秀美風光。改革開放后，陳復禮的作品開始捕捉時代的脈搏，記錄社會的變遷，滲透了濃厚的時代色彩。如果說風光攝影著重體現(xiàn)了陳復禮追求的“美”，那么一系列寫實性較強的作品則體現(xiàn)了“真”和“善”。對改革開放中出現(xiàn)的一些丑惡社會現(xiàn)象，陳復禮也沒有規(guī)避，他以鏡頭為武器，或夸張，或映射，進行犀利的批判。3.國慶節(jié)在石河子度過。假日無事，到街上去散步。雖近晚秋，秋陽卻暖融融的，賽過春日。人皆以為邊塞苦寒，其實這里與北京氣候無異。連日預告，日最高氣溫都在二十三攝氏度。街上菊花開得正盛，金色與紅色居多?；ò暌粚右粚?，組成一個小團，茸茸的，算是一朵，又千朵萬朵，織成一條條帶狀的花圃，繞著樓，沿著路，靜靜地閃耀著她們的光彩。還有許多的荷蘭菊，葉小，狀如銅錢，是專等天氣涼時才開的。現(xiàn)在也正是她們的節(jié)日，一起簇擁著，仰起小臉笑著。【點睛】命題作文寫作方法：1.抓題眼，把握表意重心。文章表意的重心就是最能體現(xiàn)文章中心的關鍵性詞語，只有抓住了關鍵性詞語，才能體現(xiàn)文章的特色，寫出更好的作文。一般來說，偏正短語結構重在修飾語部分。2.明限制，確定選材范圍。限制的內(nèi)容大致有時間、地點、對象、內(nèi)容、數(shù)量等，審題時要弄清楚，作文時則不能越“雷池”半步。沒有限制的內(nèi)容，題目上沒寫，需要自己去想。因為只有想到?jīng)]有限制的內(nèi)容，才能找到選材的廣闊天地，擴大選材的范圍。3.展聯(lián)想，深入挖掘主旨。充分發(fā)揮想象和聯(lián)想，以題目為載體，向深層次挖掘，使自己的作文有深度，這也是得高分的重要一環(huán)。4.巧構思，化抽象為具體。5.煉語言，注重個性化表達。語言是作文最外在最鮮活的東西，無論是平實樸素的，還是充滿文學韻味的，錘煉語言，使表情達意確切、形象、簡約而意韻豐富，應是不懈的追求。7、不贊同。雖然人工清雪面臨困難很大，為使我們的天更藍、水更清、樹更綠、花更紅，造福子孫后代，環(huán)衛(wèi)處堅持實施綠色清雪，我們應該理解。使用融雪劑后的積雪常常堆積在道路兩旁的綠化帶或農(nóng)田，開春后其鹽類殘留物全部堆積在農(nóng)田和綠化帶里，使土壤鹽堿化，破壞植被?！窘馕觥?/p>

試題分析：本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮：①為什么要寫作，即寫作目的；②寫給誰或?qū)懡o誰看，即寫作對象；③用什么形式來承載表達的內(nèi)容；④語言表達。根據(jù)寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準確、簡明、合理、得體。解答此試，需要審清題干要求，如本題“你是否贊同這一觀點?請寫一段回復表達你的看法和理由”，需要明確觀點，然后結合“路滑難走，生命都受到威脅，這時候還顧什么環(huán)?！边@個觀點，做出表達你的看法和理由的回復?？梢越Y合實施綠色清雪行動的好處和使用融雪劑能夠快速除雪化冰帶來的危害角度分析。如“腐蝕道路、橋梁等路政設施”“污染地下水資源”“融雪劑還可能腐蝕底盤”等。融雪劑的危害性是長久的，范圍之廣，還有一些未知的危害性。雖然人工清雪面臨困難很大，但是環(huán)保，可以實現(xiàn)生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展等。【點睛】微作文，顧名思義，就是微小的作文，字數(shù)一般在100到300字以內(nèi)。從表達方式看，可以把微寫作分為六大類：記敘類、描寫類、說明類、議論類、應用類、抒情類。本題屬于議論性微寫作。議論類微寫作要求考生能夠?qū)δ骋皇挛?、某種現(xiàn)象、某篇文章等發(fā)表評論或加以賞析。此類微寫作一般先敘述現(xiàn)象或引用材料，然后明確論點，接著分析材料，用合適的論證方法，或舉事例，或引名言，圍繞現(xiàn)實和自身論述自己的觀點。結尾再總結全文，照應開頭或強化中心，提出解決問題的辦法。記敘類微寫作，不必六要素(時間、地點、人物、起因、經(jīng)過、結果)面面俱到，一般以事件的某個環(huán)節(jié)或人物的某個方面為中心，描繪出一個精彩的鏡頭，或是動人的畫面，進而揭示事件的意義，展示人物的個性。說明類微寫作的對象可以是日常物品、影視作品，可以是場所、建筑、時令特征，也可以是漫畫等。事物說明文的寫作關鍵是要抓住事物的特征，而漫畫說明文重在準確、全面。語言要通俗易懂、科學嚴謹。直抒胸臆的抒情類微寫作，可以借鑒頒獎詞的寫法，采用第二人稱，使用直接表白的形式，直接抒發(fā)對景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人稱，借助比喻、擬人、夸張等修辭手法，將抽象的感情形象化、生動化。間接抒情的抒情類微寫作，往往需要結合描寫、議論等表達方式，抒發(fā)對景物、人物、事物的感情。應用類微寫作要了解其基本格式要求，如標題、稱呼語、問候語、結束語、落款等，同時還要積累一定量的謙辭與敬辭，注意語言表達的簡明、連貫、得體。8、第一問：“閬苑仙葩”指林黛玉，“美玉無瑕”指賈寶玉第二問：合乎題意即可【解析】

此題考核考生對文學名著內(nèi)容的理解。解答此題，要求考生識記課文中涉及到的和經(jīng)典閱讀中列出的作品。對內(nèi)容繁多的文學文化常識，分門別類加以記憶。如紅樓夢曲，《紅樓夢》中預示金陵十二釵命運的套曲，考生可以將他們放在一起加以記憶，如《枉凝眉》，詠嘆黛玉，命運悲苦，無情；《恨無常》詠嘆元春，雖有榮華，無奈早逝；《分骨肉》詠嘆探春，遠嫁他鄉(xiāng)；《樂中悲》詠嘆湘云，生性豁達，夫婿早逝。等等?？忌鷮⑦@些知識系統(tǒng)化，可以幫助學生加深印象。第一問：“閬苑仙葩”出自于《枉凝眉》，指仙界的花草，根據(jù)《紅樓夢》第一回中交代，"西方靈河岸上三生石畔，有絳珠草一株"，那是林黛玉在天界的真形。“美玉無瑕”，比喻人或事物完美得無缺點?！都t樓夢》中賈寶玉是銜玉而生，且寶玉的才學在大觀園試才藻一回也表現(xiàn)得淋漓盡致。因此，“美玉無瑕”指賈寶玉。第二問：《紅樓夢》中賈寶玉性格特點；賈寶玉是封建貴族家庭的叛逆者。他把全部熱情和理想寄托在那些被侮辱、被損害的女孩子身上，這是對"男尊女卑"的封建傳統(tǒng)觀念的大膽挑戰(zhàn)。他和黛玉的愛情是促使他一步步走向叛逆的主要原因。寶、黛的愛情是建立在共同反對封建主義人生道路的基礎上，帶有更其鮮明的叛逆性質(zhì)。因此這種愛情愈發(fā)展，就和封建勢力的矛盾愈尖銳。賈寶玉的叛逆性格的表現(xiàn)是多方面的，而且是"不知悔改"的。他和歷來文學作品中的正面形象比較，體現(xiàn)著初步民主主義的色彩，顯示了一種新的時代特征。但由于寶玉畢竟還是個貴族階級的公子哥兒，他對封建主義的背叛不可能是徹底的。林黛玉性格特點；林黛玉出身于“清貴之家”，由于小時父母鐘愛，比較任性。后因父母早喪，寄居賈府，孤苦伶仃。環(huán)境的齷齪勢利，使她“自矜自重，小心戒備”，為保持自己純潔的個性，她始終“孤高自許，目下無塵”，并且常以“比刀子還利害”的語言，揭露周圍不合理的現(xiàn)象，因而被人看作是“刻薄”、“小心眼”。出于她和寶玉一致的叛逆性格，她鄙視封建文人的庸俗，詛咒八股功名的虛偽。在賈府“一年三百六十日，風霜刀劍嚴相逼”的生活中，只有自幼耳鬢廝磨的寶玉才是她唯一的知己。她和寶玉之間的真摯感情，成了她能在這個勢利環(huán)境中生活下去的一個重要的精神支柱，在焚稿斷癡情一回中，她一面吐血，一面焚稿，以死向這個黑暗的社會表示最后的反抗。在黛玉身上又使我們看到一種新型婦女的思想意識的萌芽。9、參考范文：讓真相跑贏謠言“你一定不知道”“大真相”“大揭秘”……相信我們每個人都見過帶這些字眼的新聞，也對其中有理有據(jù)的內(nèi)容感到好奇?？晌覀冊诿鎸@些并不了解的“事實”時，可曾想過這所謂的真相，卻是另一個謊言？近幾年來，隨著社會進入自媒體時代，人們每天接收到的信息可謂爆炸性的。這對于我們而言，既有信息福利，也有因虛假信息而帶來的麻煩。真實與謊言交織，善意與良知缺失，新聞、娛樂等媒體被推到了風口浪尖處。而就在今年，虛假信息的浪潮一波接一波：大涼山的孩子十年沒吃過肉？事實卻是那里的孩子全都能吃上營養(yǎng)餐；演員喬任梁被虐待致死？事實上他是因抑郁癥而自殺的；日本核電站核泄漏，吃鹽能防止核輻射？根本是危言聳聽！……原本的真實，在信息傳播過程中，一點點地被添油加醋，一點點地被謠言扼殺扭曲，這時謠言的惡劣影響已近覆水難收了。傳播謠言的始作俑者固然可恨，可我們更多時候竟也成為其幫兇，為“假真相”推波助瀾。人總有獵奇心理，迫使他們?nèi)チ私?、傳播未知的事物。以訛傳訛，輾轉(zhuǎn)無窮，謠言不脛而走，“假”變“真”，猛于虎矣?！耙娢凑?，勿輕言；知為的，勿輕傳。”對于對應的人、事、物，如果我們只是一個無知者，那么就應保持一個局外人的身份，不知、不言，不隨意應和大眾言論，以免增強錯誤的輿論煽動力；而知情者，則需要站出來，引導正確的輿論。正如魯迅先生所寫的那個鐵籠一樣，現(xiàn)代社會更需要一個個振臂高呼者站出來，言其所知，揭露事實，讓真相跑在謠言前面。在童話中，說謊的匹諾曹鼻子會變長，而同樣的，在現(xiàn)實中，說謊造謠者也應受到相應的懲罰。法律的空白給謠言的擴散提供了可乘之機。新的傳播環(huán)境下，東窗事發(fā)后才采取處理已然不可取，應對質(zhì)疑的聲音及時作出回應，對其主動說、盡快說、如實說，讓真相擠壓謠言的生存空間，讓謠言“見光死”。謠言是一支憑著推測、猜疑和臆度吹響的笛子，那么真相應做那雙折斷笛子的大手。讓真相跑贏謠言，我們需要作俑者知錯而退，不知者閉口緘默，知者言其所知，智者振臂高呼，監(jiān)督者有所作為，那么“假真相”也就不攻自破了?！窘馕觥?/p>

本題主要考查寫作的能力。是一篇材料作文。這類作文題表面上一般不含有觀點，內(nèi)容上不予限制，形式上往往也是體裁不限。它僅僅只是提供了一段材料，即規(guī)定了表達的中心內(nèi)容，而不限制取材范圍和表達方式的作文形式。開放式命題與以往的命題作文相比較，它的好處是給考生寫作的空間更大。發(fā)揮的余地更廣。一般來說，首先要研讀材料，弄清材料內(nèi)容，初步理解材料含義，以做到心中有底。其次，要找出材料的中心句，文題中關于中心的提示，材料中關于中心的提示；發(fā)現(xiàn)了這些內(nèi)容，就找到了據(jù)以立意的突破口。1.審題：材料是由兩段內(nèi)