2024-2025學(xué)年新教材高中語(yǔ)文第七單元第16.1課赤壁賦學(xué)案部編版必修上冊(cè)

PAGEPAGE14赤壁賦1.駕馭、積累文言字詞和句式。2.體會(huì)意境,感受本文情、景、理交融的藝術(shù)特點(diǎn)。3.品析作者的情感變更,感受自然帶給人的生命啟迪。自主預(yù)習(xí)一、給下列加點(diǎn)字注音。壬戌之秋()舉酒屬客()歌窈窕之章() 少焉()徘徊于斗牛之間() 凌萬(wàn)頃之茫然()如馮虛御風(fēng)() 扣舷而歌之()桂棹兮蘭槳()擊空明兮溯流光()余音裊裊()舞幽壑之潛蛟()泣孤舟之嫠婦() 蘇子愀然()舳艫千里() 旌旗蔽空()侶魚蝦而友麋鹿()駕一葉之扁舟()舉匏樽以相屬()寄蜉蝣于天地()枕藉乎舟中()二、說(shuō)明下列加點(diǎn)字。1.七月既望()2.舉酒屬()客,誦明月之()詩(shī)3.縱()一葦之()所如()4.凌()萬(wàn)頃之()茫然5.倚()歌而和之6.舞()幽壑之潛()蛟,泣()孤舟之嫠婦7.正()襟危()坐8.西()望夏口,東()望武昌9.此非孟德之()困于()周郎者()乎10.下()江陵11.順流而()東()也12.釃()酒臨()江13.侶()魚蝦而()友()麋鹿14.挾飛仙以()遨游15.知不行乎()驟得16.客亦知夫()水與月乎17.而卒()莫消長(zhǎng)也18.蓋()將()自其變者()而()觀之19.雖()一毫而莫取20.取之無(wú)()禁21.是()造物者之無(wú)盡藏也22.客喜而()笑23.不知東方之()既白()三、“而”是文言文中出現(xiàn)頻率極高的字,比照字典中“而”字的主要義項(xiàng),將下列句子中加點(diǎn)的“而”的用法和意思填到對(duì)應(yīng)的橫線上。而(1)代詞。①你,你的;②他,他的;③這個(gè),那個(gè)。(2)連詞。①表并列;②表承接;③表遞進(jìn);④表假設(shè);⑤表轉(zhuǎn)折;⑥表因果。(3)介詞。①到、往;②用,拿。1.侶魚蝦而友麋鹿

2.目遇之而成色

3.客喜而笑

4.而今安在哉

5.而又何羨乎

四、寫出下列文言特殊句式的類型。1.是造物者之無(wú)盡藏也,而吾與子之所共適。

2.此非孟德之困于周郎者乎?

3.擊空明兮溯流光

4.何為其然也?

5.而今安在哉?

6.客有吹洞簫者

7.游于赤壁之下

課堂探究一、作為一篇賦文,《赤壁賦》講究押韻,請(qǐng)找出本文的韻腳,體會(huì)押韻帶來(lái)的音樂(lè)美,并且思索韻腳與內(nèi)容之間的關(guān)聯(lián)。二、有感情地誦讀課文,綻開(kāi)想象,描摹畫面。1.清風(fēng)徐來(lái),水波不興。2.月出于東山之上,徘徊于斗牛之間。白露橫江,水光接天?？v一葦之所如,凌萬(wàn)頃之茫然。3.客有吹洞簫者,倚歌而和之。其聲嗚嗚然,如怨如慕,如泣如訴,余音裊裊,不絕如縷。舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦。三、合作探究1.蘇軾誦唱的“美人”是現(xiàn)實(shí)生活中的美人嗎?“望美人兮天一方”傳遞了怎樣的心情?2.蘇軾心中的曹操是奸雄還是英雄?3.主客因何而悲?4.蘇軾是如何化解主客哀痛的?四、請(qǐng)同學(xué)們分小組合作,選擇《赤壁賦》中的一段文字,探究文本內(nèi)蘊(yùn),并完成朗誦腳本設(shè)計(jì)。朗誦符號(hào):節(jié)奏:/韻腳:重音:·語(yǔ)速、語(yǔ)氣:【】

語(yǔ)調(diào):升調(diào)(↗)降調(diào)(↘)曲調(diào)(↗↘)平調(diào)(→)核心素養(yǎng)專練閱讀下面的文字,完成第1—4題。后赤壁賦是歲十月之望,步自雪堂,將歸于臨皋。二客從予,過(guò)黃泥之坂。霜露既降,木葉盡脫,人影在地,仰見(jiàn)明月。顧而樂(lè)之,行歌相答。已而嘆曰:“有客無(wú)酒,有酒無(wú)肴;月白風(fēng)清,如此良夜何?”客曰:“今者薄暮,舉網(wǎng)得魚,巨口細(xì)鱗,狀似松江之鱸。顧安所得酒乎?”歸而謀諸婦。婦曰:“我有斗酒,藏之久矣。以待子時(shí)常之須?！庇谑菙y酒與魚,復(fù)游于赤壁之下。江流有聲,斷岸千尺,山高月小,水落石出。曾日月之幾何,而江山不行復(fù)識(shí)矣。予乃攝衣而上,履巉巖,披蒙茸,踞虎豹,登虬龍,攀棲鶻之危巢,俯馮夷之幽宮。蓋二客不能從焉。劃然長(zhǎng)嘯,草木振動(dòng),山鳴谷應(yīng),風(fēng)起水涌。予亦悄然而悲,肅然而恐,凜乎其不行留也。返而登舟,放乎中流,聽(tīng)其所止而休焉。時(shí)夜將半,四顧寂寥,適有孤鶴,橫江東來(lái),翅如車輪,玄裳縞衣,戛然長(zhǎng)鳴,掠予舟而西也。須臾客去,予亦就睡。夢(mèng)一道士,羽衣翩躚,過(guò)臨皋之下,揖予而言曰:“赤壁之游樂(lè)乎?”問(wèn)其姓名,俯而不答。“嗚呼!噫嘻!我知之矣。疇昔之夜,飛鳴而過(guò)我者,非子也耶?”道士顧笑,予亦驚悟。開(kāi)戶視之,不見(jiàn)其處。1.下列句中加點(diǎn)詞含義相同的一項(xiàng)是()A.攀棲鶻之危巢正襟危坐而問(wèn)客曰B.適有孤鶴,橫江東來(lái)而吾與子之所共適C.履巉巖,披蒙茸躡跡披求,見(jiàn)有蟲伏棘根D.今者薄暮兒已薄祿相2.下面對(duì)“蓋”和“曾”的理解,正確的一項(xiàng)是()①蓋二客不能從焉②蓋將自其變者而觀之③曾日月之幾何④則天地曾不能以一瞬A.①②相同,③④也相同B.①②相同,③④不同C.①②不同,③④相同D.①②不同,③④也不同3.下面是關(guān)于《前赤壁賦》與《后赤壁賦》的比較,說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是()A.前賦寫江上秋月,景色安靜清爽;后賦寫江岸冬景,境界寥落幽峭。B.前賦以談玄說(shuō)理為主,爭(zhēng)論風(fēng)生;后賦則以記敘描寫為主,奇境迭出。C.前賦以入夢(mèng)結(jié),表現(xiàn)作者暫得解脫的曠達(dá);后賦以夢(mèng)醒結(jié),表現(xiàn)作者內(nèi)心的沖突與苦悶。D.前后二賦都是以情感變更為線索,情、景、理渾然一體,奇妙地表達(dá)了作者的思想感情的曲折變更及心理沖突的解決過(guò)程。4.將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)有客無(wú)酒,有酒無(wú)肴;月白風(fēng)清,如此良夜何?(2)曾日月之幾何,而江山不行復(fù)識(shí)矣。參考答案自主預(yù)習(xí)一、rénxūzhǔyǎotiǎoshǎodǒuqǐngpíngxiánzhàosùniǎohèlíqiǎozhúlújīngmípiānpáofúyóujiè二、1.農(nóng)歷每月十五日2.勸請(qǐng);這,此3.放任;去,前往;往4.越過(guò);助詞,定語(yǔ)后置的標(biāo)記5.循、依6.使動(dòng)用法,使……起舞;隱藏,隱藏;使動(dòng)用法,使……哭泣7.形容詞的使動(dòng)用法,使……整齊;端正8.名詞作狀語(yǔ),向西;名詞作狀語(yǔ),向東9.助詞,主謂之間取消句子獨(dú)立性;介詞,表被動(dòng);……的地方10.攻占11.連詞,表修飾;名詞作動(dòng)詞,向東進(jìn)軍12.斟;面對(duì)13.名詞的意動(dòng)用法,以……為伴;連詞,表并列;名詞的意動(dòng)用法,以……為友14.相當(dāng)于“而”,表修飾15.語(yǔ)氣助詞,表停頓16.那17.終究18.句首語(yǔ)氣詞,不譯;這里表示假設(shè);……的方面、角度;連詞,表修飾19.即使20.沒(méi)有人21.此,這22.連詞,表承接23.助詞,主謂之間取消句子獨(dú)立性;光明三、1.連詞,表并列;2.連詞,表承接;3.連詞,表承接;4.連詞,表轉(zhuǎn)折;5.連詞,表因果。四、1.推斷句;2.被動(dòng)句;3.省略句;4.賓語(yǔ)前置;5.賓語(yǔ)前置;6.定語(yǔ)后置;7.介賓作狀語(yǔ)后置。課堂探究一、第一段:間、天、然、仙。其次段:槳、光、方;慕、訴、縷、婦。第三段:稀、飛、詩(shī);昌、蒼、郎;東、空、雄;鹿、屬、粟;窮、終、風(fēng)。第四段:往、長(zhǎng);瞬、盡;主、取;月、色、竭。第五段:籍、白。關(guān)聯(lián):內(nèi)容隨換韻而變更。核心素養(yǎng)專練1.CA項(xiàng),前句是“高”,后句為“正”,“危坐”即端坐。B項(xiàng),前句是“剛好,恰好”,后句為“享有”。C項(xiàng),都是“分開(kāi)”。D項(xiàng),前句為“接近、迫近”,后句為與“厚”相對(duì)。2.D①表示出乎意料“竟然”;②句首語(yǔ)氣詞,不譯;③表示從前經(jīng)驗(yàn)過(guò);④連……都。3.D后賦非情、景、理交融,也不是以情感變更為線索,更沒(méi)有寫出沖突的解決過(guò)程。4.(1)有客人卻沒(méi)有美酒,(即使)有美酒也沒(méi)有菜肴;月光光明,晚風(fēng)清爽,怎么度過(guò)這個(gè)美妙的夜晚呢?(2)經(jīng)過(guò)的時(shí)間很短,江山的面貌變更太大,再也不相識(shí)了。參考譯文:這一年(壬戌年)的十月十五日晚上,我從雪堂動(dòng)身,打算回到臨皋去。有兩位客人跟著我一道去,走過(guò)黃泥坂。這時(shí),霜露已經(jīng)降下,樹(shù)葉完全落了,望見(jiàn)人影映在地上,抬頭一望,看到皎潔的月亮。我們相互望望,很高興這景色,邊走邊歌,相互酬和。過(guò)了一會(huì)兒,我不禁嘆口氣,說(shuō):“有客人卻沒(méi)有美酒,(即使)有美酒沒(méi)有菜肴;月光光明,晚風(fēng)清爽,怎么度過(guò)這個(gè)美妙的夜晚呢?”一位客人說(shuō):“剛才黃昏時(shí),我撒網(wǎng)捉到了一條魚,很大的嘴巴,小小的魚鱗,樣子似乎松江的鱸魚。不過(guò),到哪里去弄到酒呢?”我回家去找妻子想方法。妻子說(shuō):“我有一斗好酒,保存好久了。拿它來(lái)打算你隨時(shí)的須要?！庇谑菐Я司坪汪~,再去赤壁下面坐船游玩。長(zhǎng)江的水流得嘩嘩響,江岸上山壁峭立,高達(dá)千尺。山,高高的,月,小小的。水位低了,原來(lái)在水里的石頭也露出來(lái)了。經(jīng)過(guò)的時(shí)間很短,江山的面貌變更太大,再也不相識(shí)了。我提著衣服的下襟走上岸去,登上險(xiǎn)峻的山崖,撥開(kāi)雜亂的野草,蹲坐在像虎豹的山石上休息一會(huì)兒,再爬上枝條彎曲形似虬龍的古樹(shù),攀登鶻鳥(niǎo)棲息建巢的高崖,俯視著水神馮夷的水府。那兩位客人竟不能跟上來(lái)。突然發(fā)出一種清越而悠長(zhǎng)的聲音,草木似乎都被這種尖銳的聲音振動(dòng)了,山也發(fā)出共鳴,谷也響起回聲,風(fēng)也起來(lái),江水也洶涌了。在這種情境中,我也靜默地感到悲傷,感到驚慌,簡(jiǎn)直有些恐驚,膽怯 此地不行久留。返回江邊上了船,任憑小船漂流于江心,隨船停靠的處所而休息。這時(shí)快到半夜了,向四周望去,冷靜空虛。恰巧有一只白鶴,橫穿大江上空從東飛來(lái)。翅膀張開(kāi)像車輪那么大,黑裙白衣,發(fā)出長(zhǎng)長(zhǎng)的尖利叫聲,擦過(guò)我的小船向西飛去。(上岸以后,回到家里)一會(huì)兒,客人走了,我也睡了。夢(mèng)見(jiàn)一道士,穿著羽毛做的衣服輕快地走著,走到臨皋下面,向我拱手行禮,說(shuō):“赤壁這次旅游很痛快吧?”我問(wèn)他的姓名,他低著頭不回答?！鞍パ?我知道了。昨天晚上,一邊叫一邊飛過(guò)我船上的,不是你嗎?”道士回頭一笑,我也驚醒了。打開(kāi)門看,看不見(jiàn)道士在什么地方。學(xué)案設(shè)計(jì)(二)學(xué)習(xí)目標(biāo)1.駕馭、積累文言字詞和句式。2.誦讀想象,體會(huì)本文的意境之美。3.學(xué)習(xí)視頻腳本制作,再現(xiàn)賦文精髓。自主預(yù)習(xí)1.下列各項(xiàng)中加點(diǎn)字的注音全部正確的一項(xiàng)是()A.窈窕(yǎo)愀然(chǒu)蜉蝣(fú) 山川相繆(liáo)B.斗牛(dǒu) 枕藉(jiè)幽壑(hè) 馮虛御風(fēng)(pínɡ)C.嫠婦(lí) 桂棹(nào)匏樽(páo) 釃酒臨江(shī)D.肴核(yáo) 扁舟(biǎn)麋鹿(mí) 橫槊賦詩(shī)(shuò)2.下列各句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的說(shuō)明,不正確的一項(xiàng)是()A.舉酒屬客屬:勸請(qǐng)B.凌萬(wàn)頃之茫然凌:越過(guò)C.盈虛者如彼,而卒莫消長(zhǎng)也卒:終究D.而吾與子之所共適適:到……去3.下列有關(guān)文化常識(shí)的表述,不正確的一項(xiàng)是()A.“壬戌之秋”中的“壬戌”是古代紀(jì)年法中的干支紀(jì)年,文中指宋神宗元豐五年。B.“七月既望”中的“既望”是指農(nóng)歷的每月十五日。C.“徘徊于斗牛之間”中的“斗?！敝付匪藓团Ｋ?都是星宿名。D.曹孟德,即曹操,“孟德”是他的字。4.下列句子翻譯不正確的一項(xiàng)是()A.遺世獨(dú)立,羽化而登仙——脫離人世,升入仙境B.逝者如斯,而未嘗往也——流去的(水)像這樣(不斷地流去永不復(fù)返),而并沒(méi)有流去C.望美人兮天一方——在天的那一邊遠(yuǎn)眺(那個(gè))美人啊D.物與我皆無(wú)盡——萬(wàn)物同我們一樣都是永恒的課堂探究一、小組合作,選取《赤壁賦》的一個(gè)場(chǎng)景,細(xì)分成詳細(xì)的鏡頭,配以合適的鏡頭、畫面、音樂(lè)、旁白,制作《赤壁賦》的分鏡頭腳本,并闡釋腳本立意及亮點(diǎn)。腳本設(shè)計(jì)要求:①具有情感貼合度。②具有文字感染力。③具有情境表現(xiàn)力?！冻啾谫x》場(chǎng)景分鏡頭腳本

鏡號(hào)鏡頭角度及運(yùn)動(dòng)鏡頭畫面內(nèi)容聲音旁白鏡頭角度:正、側(cè)、斜側(cè)、背面、俯、平、仰。鏡頭運(yùn)動(dòng):推、拉、搖、移、跟、晃、旋轉(zhuǎn)等拍攝法。鏡頭:大遠(yuǎn)景、遠(yuǎn)景、全景、中景、近景、特寫、大特寫等。腳本立意:

腳本亮點(diǎn):

二、請(qǐng)結(jié)合前人評(píng)價(jià)及蘇軾同時(shí)期作品,在全面了解蘇軾當(dāng)時(shí)的境況后,談?wù)勀銓?duì)黃州東坡精神內(nèi)涵的理解。三、請(qǐng)同學(xué)們基于對(duì)黃州東坡精神內(nèi)涵的理解后,為本次黃州東坡文化節(jié)撰寫宣揚(yáng)語(yǔ)。核心素養(yǎng)專練一、閱讀下面的文字,完成第1—3題。蘇軾的意義李澤厚①蘇軾作為詩(shī)、文、書、畫無(wú)所不能的文藝全才,是中國(guó)后期封建社會(huì)文人們最親切寵愛(ài)的對(duì)象。其實(shí),蘇的文藝成就本身并不算太高,比起屈、陶、李、杜,要遜色一籌。然而他在中國(guó)文藝史上卻有巨大影響,是美學(xué)史中的重要人物,道理在哪里呢?我認(rèn)為,他的典型意義正在于,他是地主士大夫沖突心情最早的顯明人格化身。他把中晚唐開(kāi)其端的進(jìn)取與退隱的沖突雙重心理發(fā)展到一個(gè)新的質(zhì)變點(diǎn)。②蘇軾一方面是忠君愛(ài)國(guó)、學(xué)優(yōu)則仕、志向滿懷、謹(jǐn)守儒家思想的人物。這上與杜、白、韓,下與后代多數(shù)士大夫?qū)W問(wèn)分子,均無(wú)不同,甚至有時(shí)還帶著似乎不可思議的正統(tǒng)迂腐氣。但要留意的是,蘇東坡留給后人的主要形象并不是這一面,而恰好是他的另一面。這后一面才是蘇之所以為蘇的關(guān)鍵所在。蘇軾一生并未退隱,也從未真正“歸田”,但他通過(guò)詩(shī)文所表達(dá)出來(lái)的那種人生空漠之感,卻比前人任何口頭上或事實(shí)上的“退隱”“歸田”“遁世”要更深刻更沉重。因?yàn)?蘇軾詩(shī)文中所表達(dá)出來(lái)的“退隱”心緒,已不只是對(duì)政治的退避,而且是一種對(duì)社會(huì)的退避;它不是對(duì)政治殺戮的恐驚哀傷,而是對(duì)整個(gè)人生、世上的紛紛擾擾原委有何目的和意義這個(gè)根本問(wèn)題的懷疑、厭倦和企求解脫與舍棄。這當(dāng)然比前者又要深刻一層了。前者是可能做到的,后者事實(shí)上是不行能做到的,除了出家做和尚。這便成了一種無(wú)法解脫而又要求解脫的對(duì)整個(gè)人生的厭倦和感傷。這種整個(gè)人生空漠之感,這種對(duì)整個(gè)存在、宇宙、人生、社會(huì)的懷疑、厭倦、無(wú)所希望、無(wú)所寄予的深厚喟嘆,是蘇軾最早在文藝領(lǐng)域中把它充分透露出來(lái)的。③正是這種對(duì)整體人生的空幻、悔悟、淡漠感,求超脫而未能,欲排遣反戲謔,使蘇軾奉儒家而出入佛老,談世事而頗作玄思。蘇軾在美學(xué)上追求的是一種樸質(zhì)無(wú)華、平淡自然的情趣韻味,一種退避社會(huì)、厭棄世間的人生志向和生活看法,反對(duì)矯揉造作和裝飾雕琢,并把這一切提到了某種透徹了悟的哲理高度。無(wú)怪乎在古今詩(shī)人中,就只有陶潛最合蘇軾的標(biāo)準(zhǔn),才是蘇軾所愿頂禮膜拜的對(duì)象。蘇軾發(fā)覺(jué)了陶詩(shī)在極平淡樸質(zhì)的形象意境中,所表達(dá)出來(lái)的美,把它看作是人生的真諦、藝術(shù)的極峰。千年以來(lái),陶詩(shī)就始終以這種蘇化的面目流傳著。④“人生到處知何似?應(yīng)似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪,鴻飛那復(fù)計(jì)東西?！碧K軾傳達(dá)的就是這種攜帶某種禪意玄思的人生偶然的感喟。盡管蘇軾不斷地進(jìn)行自我勸慰,時(shí)時(shí)現(xiàn)出一副隨遇而安的“樂(lè)觀”心情,但與陶淵明、白居易等人終歸不同,其中總深深地埋藏著某種要求徹底解脫的出世意念。無(wú)怪乎具有同樣敏銳眼光的朱熹最不滿足蘇軾了,他寧肯贊揚(yáng)王安石,也決不寵愛(ài)蘇東坡。他感受到蘇軾這一套對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)秩序具有潛在的破壞性。蘇東坡生得太早,他沒(méi)法做封建社會(huì)的否定者,但他的這種美學(xué)志向和審美趣味,卻對(duì)從元畫、元曲到明中葉以來(lái)的浪漫主義思潮,起了重要的先驅(qū)作用。直到《紅樓夢(mèng)》中的“悲涼之霧,遍被華林”,更是這一因素在新時(shí)代條件下的成果。蘇軾在后期傳統(tǒng)美學(xué)上的深遠(yuǎn)的典型意義,其實(shí)就在這里。1.第①段畫線句子中“新的質(zhì)變點(diǎn)”在文中指什么?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。2.簡(jiǎn)要概述第④段的論述層次。3.“蘇軾的意義”在文中的詳細(xì)表現(xiàn)有哪些?二、閱讀下面的文字,完成第4—7題。蘇軾,字子瞻,眉州眉山人。生十年,父洵游學(xué)四方,母程氏親授以書,聞古今成敗,輒能語(yǔ)其要。程氏讀東漢《范滂傳》,慨然太息,軾請(qǐng)?jiān)?“軾若為滂,母許之否乎?”程氏曰:“汝能為滂,吾顧不能為滂母邪?”比冠,博通經(jīng)史,屬文日數(shù)千言,好賈誼、陸贄書。既而讀《莊子》,嘆曰:“吾昔有見(jiàn),口未能言,今見(jiàn)是書,得吾心矣。”嘉祐二年,試禮部。方時(shí)文磔裂詭異之弊勝,主司歐陽(yáng)修思有以救之,得軾《刑賞忠厚論》,驚喜,后以書見(jiàn)修,修語(yǔ)梅圣俞曰:“吾當(dāng)避此人出一頭地?！甭?wù)呤紘W不厭,久乃信服。治平二年,入判登聞鼓院。英宗自藩邸聞其名,欲以唐故事召入翰林,知制誥。宰相韓琦曰:“軾之才,遠(yuǎn)大器也,他日自當(dāng)為天下用。要在朝廷培育之,使天下之士莫不畏慕降伏,皆欲朝廷進(jìn)用,然后取而用之,則人人無(wú)復(fù)異辭矣。今驟用之,則天下之士未必以為然,適足以累之也?！陛Y聞琦語(yǔ),曰:“公可謂愛(ài)人以德矣?！睍?huì)洵卒,賻以金帛,辭之,求贈(zèng)一官,于是贈(zèng)光祿丞。徙知徐州。河決曹村,富民爭(zhēng)出避水。軾曰:“富民出,民皆動(dòng)搖,吾誰(shuí)與守?吾在是,水決不能敗城?！彬?qū)使復(fù)入。軾詣武衛(wèi)營(yíng),呼卒長(zhǎng)曰:“河將害城,事急矣,雖禁軍且為我盡力?！弊溟L(zhǎng)曰:“太守猶不避涂潦,吾儕小人,當(dāng)效命?！甭势渫匠舟五氁猿?筑東南長(zhǎng)堤,首起戲馬臺(tái),尾屬于城。雨日夜不止,城不沉者三版。軾廬于其上,過(guò)家不入,使官吏分堵以守,卒全其城。復(fù)請(qǐng)調(diào)來(lái)歲夫增筑故城,為木岸,以虞水之再至。朝廷從之。(節(jié)選自《宋史·蘇軾傳》,有刪改)4.下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的說(shuō)明,不正確的一項(xiàng)是()A.屬文日數(shù)千言屬:連續(xù)B.聞?wù)呤紘W不厭厭:滿足C.適足以累之也累:拖累D.賻以金帛,辭之辭:告辭5.下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是()A.①母許之否乎B.①方時(shí)文磔裂詭異之弊勝C.①母程氏親授以書D.①后以書見(jiàn)修6.下列對(duì)文章內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是()A.蘇軾未成年以前,家人以歷史的閱歷教訓(xùn)和忠臣的人物傳記來(lái)教化他,使他既聰慧好學(xué),又有做諍臣之志。B.蘇軾成年之后,博通經(jīng)史,勤奮讀書,既寵愛(ài)賈誼等人的政治見(jiàn)解,又寵愛(ài)莊子的道家學(xué)說(shuō)。C.蘇軾在蘇洵死后,到韓琦那里既報(bào)知遇之恩,又為自己求來(lái)一個(gè)額外的官職,以此光宗耀祖,以表孝心。D.蘇軾不僅精通文史,才華出眾,而且精通吏治,恪盡職守,是一個(gè)能為老百姓干實(shí)事的官員。7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)軾之才,遠(yuǎn)大器也,他日自當(dāng)為天下用。(2)軾廬于其上,過(guò)家不入,使官吏分堵以守,卒全其城。復(fù)請(qǐng)調(diào)來(lái)歲夫增筑故城,為木岸,以虞水之再至。三、中國(guó)古代有詩(shī)文“窮而后工”的說(shuō)法,蘇軾正是貶謫黃州期間創(chuàng)作出了很多傳世名篇。你如何看待窮困境況與非凡創(chuàng)作之間的關(guān)系?請(qǐng)撰寫一段300字的感言來(lái)闡述你的看法。參考答案自主預(yù)習(xí)1.B愀:音qiǎo;棹:音zhào;扁:音piān。2.D適:享有。3.B“既”是“過(guò)了”的意思。在古代,“望”指農(nóng)歷十五日,“既望”指過(guò)了望日后的第一天,通常指農(nóng)歷每月十六日。4.C應(yīng)譯為“遠(yuǎn)眺美人,(美人)卻在天的那一邊”。核心素養(yǎng)專練一、1.①蘇軾表達(dá)的那種人生空漠之感更深刻更沉重;②蘇軾的“退隱”心緒,不只是對(duì)政治的退避,而且是對(duì)社會(huì)的退避;③蘇軾對(duì)人生的目的和意義懷疑、厭倦和企求解脫與舍棄。2.①首先提出蘇軾傳達(dá)的人生偶然的感喟(或蘇軾詩(shī)文中總藏著要求徹底解脫的出世意念);②接著分析了朱熹對(duì)蘇軾不寵愛(ài)的緣由;③最終指出蘇軾的美學(xué)志向和審美趣味對(duì)后世的影響。3.①蘇軾是地主士大夫進(jìn)取與退隱沖突心情最早的顯明人格化身。②蘇軾最早在詩(shī)文中表達(dá)了那種人生空漠感和厭倦感。③蘇軾發(fā)覺(jué)陶淵明的美與真諦,使之備受關(guān)注,廣為流傳。④蘇軾的美學(xué)志向和審美情趣對(duì)后世具有重要的先驅(qū)作用。二、4.D辭:拒絕。5.CA項(xiàng),①代詞,我;②代詞,它。B項(xiàng),①助詞,的;②代詞,他。C項(xiàng),都是介詞,用。D項(xiàng),①介詞,拿;②介詞,依據(jù)。6.C蘇軾既不是向韓琦要官,也不是為自己要官。7.(1)蘇軾的才能,是很大的才能,今后自然會(huì)被朝廷重用。(2)蘇軾住在那上面,路過(guò)家門口也不進(jìn)去,讓官吏分別守在各個(gè)地方,最終保全了城池。又懇求調(diào)來(lái)明年的征夫加固城墻,做了木制的堤岸,以防范洪水其次次到來(lái)。參