中華民族共同體概論課程第十二講 民族危亡與中華民族意識覺醒（1840-1919）教案

中華民族共同體概論教案（第十二講）課程名稱中華民族共同體概論章節(jié)名稱民族危亡與中華民族意識覺醒（1840—1919）授課時(shí)長90分鐘授課方式現(xiàn)場講授教學(xué)目標(biāo)1840年鴉片戰(zhàn)爭以來，空前的、全面的國家和社會(huì)危機(jī)激活了中國的民族主義思潮，喚醒了中華民族的整體意識。中華民族從自在走向自覺，加強(qiáng)了對血脈相連的體認(rèn)，深化了對命運(yùn)與共的感知，堅(jiān)定了共御外侮的決心，開始了對現(xiàn)代國家構(gòu)建的探索。通過本講教學(xué)，讓學(xué)生掌握這一過程的主要內(nèi)涵，理解這一過程的基本邏輯，認(rèn)識這一過程的重大意義。教學(xué)重點(diǎn)1.為什么中華民族即使遭遇重大挫折也牢固凝聚？2.中西方民族國家的差異是什么？教學(xué)難點(diǎn)1.為什么說中華民族共同體浴火新生必須要建構(gòu)現(xiàn)代國家體制？2.為什么要從“驅(qū)除韃虜”到“五族共和”？3.為什么說中華民族的自覺不僅是口號，也是行動(dòng)？4.為什么中華民族在這一時(shí)期沒有從自覺走向自立？教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容教學(xué)方法與手段導(dǎo)入習(xí)近平總書記:“近代以后，中華民族遭受了前所未有的劫難。從那時(shí)起，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興就成為中國人民和中華民族最偉大的夢想。無數(shù)仁人志士矢志不渝、上下求索，奔走吶喊，奮起抗?fàn)?。”提問“為什么在中華民族在遭受危難時(shí)能牢固凝聚？”第一節(jié)從帝制到共和西方殖民擴(kuò)張活動(dòng)及其意識形態(tài)沖擊，對中國傳統(tǒng)國家體制、藩屬關(guān)系、社會(huì)結(jié)構(gòu)、思想學(xué)說等，造成了空前挑戰(zhàn)。此背景下，辛亥革命爆發(fā)后，中國由傳統(tǒng)大一統(tǒng)王朝國家轉(zhuǎn)向統(tǒng)一的現(xiàn)代國家的歷程。一、半殖民地半封建社會(huì)的形成資本主義全球擴(kuò)張的背景，1840年鴉片戰(zhàn)爭后，不平等條約簽訂后，中國國家社會(huì)性質(zhì)的轉(zhuǎn)變，成為了半殖民地半封建社會(huì)；經(jīng)濟(jì)活動(dòng)被沖擊等。二、晚清政府的“自救”1.政治自救：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)-維新變法-預(yù)備立憲等；2.國家治理層面自救，如邊疆建省運(yùn)動(dòng)等。（中國通史專題片）上述講解為的是梳理出中國晚清自救的局限性，而亟需改變傳統(tǒng)社會(huì)治理體系和國家發(fā)展模式成為共識。三、辛亥革命與民國肇建清政府封建統(tǒng)治雖然被推翻，但是沒有解決中華民族的前途和發(fā)展方向問題。1.中華民國繼承了清朝的疆域和統(tǒng)一國家，將五族共和作為解決民族問題的總原則。2.中華民國雖在政治和法律上規(guī)定國民一律平等、彰顯主權(quán)在民、疆域一統(tǒng)、多民族融合的近現(xiàn)代國家特征，促進(jìn)了傳統(tǒng)王朝政治認(rèn)同向現(xiàn)代國家認(rèn)同的轉(zhuǎn)型，但政治實(shí)踐層面，民族平等根本無法落實(shí)。第二節(jié)“中華民族”話語的出現(xiàn)“中華民族”概念話語體系形成，推動(dòng)了中華民族共同體從自在到自覺的轉(zhuǎn)變。一、近現(xiàn)代中國認(rèn)同中華民族共同體意識由自在轉(zhuǎn)向自覺的重要思想動(dòng)力。1.西方思想傳入促使傳統(tǒng)“天下觀”轉(zhuǎn)變；2.近代邊疆危機(jī)與現(xiàn)代中國國家意識形成的內(nèi)在聯(lián)系；3.民族危機(jī)和現(xiàn)代國家主權(quán)體系的影響下，“中國”轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代意義的國家稱謂。二、“中華民族”族稱的出現(xiàn)通過“中華民族”概念的形成與發(fā)展，分析近代知識分子探尋突破由資本主義列強(qiáng)主導(dǎo)的世界體系和改變中國自身命運(yùn)的歷程，展現(xiàn)中華民族從自在走向自覺的一個(gè)方面。1.立憲派與革命派的政治主張；2.梁啟超“中華民族”概念的提出及其內(nèi)涵解釋；3.“五族共和”理念促進(jìn)“中華民族”一詞的廣泛傳播與各族人民對“中華民族”共識的形成。三、國家建設(shè)的初步構(gòu)想近代中國國家建設(shè)過程中，疆域、主權(quán)、國家統(tǒng)一、現(xiàn)代國家建設(shè)、擺脫西方對中國的殖民等問題是中國各有識之士面臨的問題。而這成為近代中華民族共同體從自在走向自覺而面臨的轉(zhuǎn)型問題。1.章太炎等對擺脫民族危機(jī)和建設(shè)現(xiàn)代國家的探索。2.社會(huì)主義學(xué)說傳入中國。第三節(jié)走向自覺在中華民族共同體面臨民族危機(jī)和國家危亡的大背景下，通過抵御西方列強(qiáng)、經(jīng)濟(jì)自救，文化自救來展示各民族、各階層的自覺歷程。一、共抗西方列強(qiáng)通過舉例如左宗棠收復(fù)新疆、各族人民共同抵御西方侵略，展現(xiàn)各民族兒女如何在共同保家衛(wèi)國過程中走向自覺的過程。（中國通史專題片）二、區(qū)域經(jīng)濟(jì)互通通過晚清洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、邊疆經(jīng)濟(jì)開發(fā)、現(xiàn)代商貿(mào)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展等，展現(xiàn)在西方外來資本沖擊下，經(jīng)濟(jì)方面的自救歷程，進(jìn)而體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)層面的自覺。三、社會(huì)文化發(fā)展通過居住格局變遷、婚俗、語言方面的深度交融，現(xiàn)代文教事業(yè)發(fā)展等展現(xiàn)文化方面的自救歷程，進(jìn)而體現(xiàn)社會(huì)文化層面的自覺。小結(jié)中華民族從自在走向自覺，加強(qiáng)了對血脈相連的體認(rèn)，深化了對命運(yùn)與共的感知，堅(jiān)定了共御外侮的決心，開始了對現(xiàn)代國家構(gòu)建的探索。提問與討論視頻結(jié)合PPT啟發(fā)式教學(xué)PPT啟發(fā)式教學(xué)文獻(xiàn)結(jié)合PPT啟發(fā)式教學(xué)