2025屆浙江省杭州五校高考語文考前最后一卷預測卷含解析

2025屆浙江省杭州五校高考語文考前最后一卷預測卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應位置上。2．請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準考證號。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。唐中葉后，中國經(jīng)濟文化偏倚南方。這一轉移的節(jié)點為安史之亂。唐代后期，社會經(jīng)濟崩潰，中央政權瓦解；安史之亂后，中央政權需賴東南財賦來運轉。北部各道、州、縣，自河南、河北以至兩京，皆殘破蕭條，奄奄欲絕。自此以后，中國經(jīng)濟文化逐漸向南轉移。以陶瓷為例，北方農民很早就把陶瓷作為副業(yè)，唐代河南府有貢瓷：至宋，著名的陶業(yè)多在北方；至元明則最精美的陶瓷，全轉移到江南來。木棉為宋后大利所在，其種植，南盛于北。這是北方經(jīng)濟情形漸漸不如南方的顯征。以商業(yè)情況而論，也是南方日見繁榮，北方日見萎縮。鹽以兩淮為主，茶則產于南方，銅鐵礦冶南盛于北，漁業(yè)尤為南方所獨攬。交通方面，南方水利日興，舟楫之便遠超北地。此可證明唐宋時全國經(jīng)濟命脈集中在長江下游太湖流域一帶，重心轉移至南方。在社會文化上，文化人物南方日漸增多。應舉人數(shù)，南多于北；唐宰相世系多在北方，宋中葉以后，南方多于北方，明宰輔數(shù)目南方占了三分之二強。從政治區(qū)域劃分大小繁簡來看，唐至宋政治區(qū)分，南方愈見繁復精細；北方無分而有并。隨之而來的是戶口盈縮，唐開元時，南方縣數(shù)戶口占全國四分之一，到宋代遠過北方，《文獻通考》載，神宗元豐三年，淮以南戶口遠盛于北方，戶數(shù)上南多于北，超出一倍。至宋室南遷，南方經(jīng)濟與人口，更超出北方。元、明代戶口比數(shù)，莫如東南。中國社會經(jīng)濟文化南移之因眾說紛紜，到底有哪些呢？首先，是河患。宋元明清時，黃河為中國患，水患的起落，恰與北方社會經(jīng)濟文化的盛衰，互為因果。以關中水利而言，唐已不如漢，而唐后又更不如唐。至明代，為保證運河水量，強抑河水南行與淮水合流，以致河患頻仍，淮水亦成大害。其次，北方社會之屢受摧殘，更甚于河恙。唐中葉后的藩鎮(zhèn)割據(jù)，五代的兵爭，期間的政治黑暗，已達極點。唐后期的中央政府，全倚東南財賦為生命，安史亂后的藩鎮(zhèn)，其割據(jù)僅在河南、河北各道；江淮以南各道，還受中央控制。遼宋對峙，邊界受蹂躪，不得生聚種養(yǎng)。宋夏對峙，東北與西北，遭到同樣命運。關中、河南，在外寇壓迫下，元氣大損。自安史亂后，北方是中國史上前方的沖激區(qū)，南方則是中國史上的后方，為退遁之所。因此，北方受禍害常烈于南方。其三，江浙一帶水利發(fā)達，推動了南方經(jīng)濟文化的發(fā)展。仁宗時，開始對水利有計劃的修筑：神宗時，頗重視蘇州的水利。南方水田之利，漸受關注。北宋政府在江南特置提舉官董其事；南方有能力者，亦盛事殖產，開置大批水田。宋室南遷后，江南更急激水利開發(fā)；而江南兼并之風，有加無已，形成少數(shù)大地主與多數(shù)佃戶的局面，財賦則占天下十七。明代籍沒土豪田租，一依租額起糧；天下的租賦，江南居其十九，浙東西又居江南十九。蘇、松、第、嘉、湖五府又居兩浙十九，蘇州尤甚。（摘編自鄺士元《中國經(jīng)世史》）1．下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是（）A．安史之亂是中國經(jīng)濟文化轉移的一個重要節(jié)點。安史之亂之前，北方囊括了我國的經(jīng)濟文化，此后，我國經(jīng)濟文化漸漸傓倚南方。B．唐代貢瓷、宋代名瓷及元明兩代最精美的陶瓷生產，以及宋后的木棉種植都主要在南方，這是北方經(jīng)濟情形漸漸不如南方的顯征。C．中國社會經(jīng)濟文化南移的原因有很多，既有北方自身的原因，也有南方獨特的優(yōu)勢，其中最重要的原因無非是黃河的泛濫成災。D．北宋政府在江南設置提舉官來監(jiān)管水田之事，宋朝南遷后，江南更急激于水利開發(fā)，這些對推動南方經(jīng)濟文化發(fā)展有一定作用。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（）A．文章提出觀點后，分別從陶瓷、木棉種植、商業(yè)情況、交通等方面來舉例論證這一觀點。B．文章引用《文獻通考》中的記載，有力證明了南方縣數(shù)戶口到宋代遠遠超過北方的事實。C．文章都按朝代先后順序來介紹，顯得層次清晰，如介紹陶瓷先說唐，再說宋，然后元明。D．文章論述“唐中葉后中國經(jīng)濟文化偏倚南方”，從現(xiàn)象到原因，山淺入深，符合認知規(guī)律。3．根據(jù)原文內容，下列說法不正確的一項是（）A．因為戰(zhàn)亂，所以北方許多精英都往南方遷徙，這也導致了應舉人數(shù)及宰相人數(shù)到宋中葉后，都南多于北，甚至明代宰輔數(shù)南方占三分之二多。B．宋元明清時，黃河水患的有無，與北方社會經(jīng)濟文化的衰落與興盛，有密切關系；到明代，還強行讓黃河水南行與淮水合流，導致黃淮水害。C．不管是宋遼對峙，還是宋夏對峙，自安史亂后，我國北方是戰(zhàn)事前方的沖激區(qū)，南方則是戰(zhàn)事后方的退遁之所，北方所受禍害比南方慘烈。D．宋仁宗、神宗時都重視水利建設，南方水利建設對我國經(jīng)濟文化南移有不同程度影響，在經(jīng)濟文化南移的背景下，明代天下租賦，多在江南。2、閱讀下面的文字，完成下面小題。葉落桃園劉慶邦大叔第一次從往家里寫信是1979年，從他1949年離開大陸，時間整整過去了三十年，如果他離開大陸時還是一個青年的話，三十年后他差不多已經(jīng)變成了一個老人。后來大叔回憶說，為了寫這第一封信，他不知流了多少眼淚，眼淚不知打濕了多少信紙。算起來，他的父親母親都七十多歲了，他不知父母還是不是在世。他擔心這一輩子恐怕不一定能見到父母了。一想到這里，他就禁不住流下淚來。大叔把信寄給在香港九龍的朋友，由朋友轉寄到大陸的河南省沈丘縣劉莊店鎮(zhèn)南面三里的劉樓村。在信封上，收信人大叔沒寫三爺?shù)拿郑瑢懙氖亲约旱拿?，他的名字叫劉本德，我們村還有一個叫劉本德的，他是剛剛摘帽的地主家的兒子。隊長從大隊里把信捎回后，就交給了村里的劉本德。村里的劉本德確有一個舅舅在香港居住，他以為是舅舅給他寄的信。他拆開信，找識字的人把信念來念去，信上的話跟他一點兒關系都沒有。于是，他把信退還給了隊長。既然信已經(jīng)拆開了，隊長就把信交給一個在村里教小學的老師，讓老師在吃飯場里把信念一念，看看這封信跟村里人到底有沒有關系。老師念信時，三爺也在飯場里吃飯。三爺對這封信并沒有很注意聽，他不會想到會有人給他寫信。但是，當他無意中聽到寫信人自我介紹說：我的大名叫劉本德，我的小名叫天增，天增？三爺聽到“天增”二字，如在晴天里聽到天邊傳過來的一聲雷，他一下子愣住了，同時他的手不由得哆嗦了一下，手里的飯碗差點兒掉在地上。他對念信的老師說：你再念一遍，他是說他叫天增嗎？老師把那段話又念了一遍，確認寫信人的小名是叫天增，老師說，天是天地的天，增是增加的增。三爺?shù)难廴侯D時有些發(fā)紅，說話也有些喃喃，他說：天增是我的大兒子啊!又說：天增你這孩子，你真的還活著嗎？快，快把信念給他娘聽聽！三爺讓老師拿著信跟他一塊兒回家去了。三奶奶生了病，正在床上躺著。聽老師念了信，特別是聽大叔在信里寫遭：娘啊，兒不能在娘跟前盡孝，都是兒的不孝?。∪棠桃幌伦涌蘖似饋?。她還像兒子小時候叫兒子的小名一樣，說：增兒啊，增兒啊，你真是小增兒嗎？老師是本字輩，他勸三奶奶說：三大娘，大哥有信兒了，這是天大的喜事，你應該高興才是??！三奶奶不哭了，掙扎著從床上坐了起來，她說：我早就知道，俺大兒不會死。他娘還沒死呢，他怎么能死！他不回來，我就不死！村里年輕人說，以前沒聽三爺三奶奶說過他們還有一個大兒子呀，兩個老人的嘴可真夠嚴的。村里人估計，名字叫劉本德的大叔既然還活著，一定是在做了官，發(fā)了財，混出了人樣兒。當時生產隊還沒有解散，土地還沒有分田到戶，打工的潮流還沒有興起，人們還都在村里待著。聽到大叔來信的消息后，人們紛紛到三爺三奶奶家里去了，好像大叔已經(jīng)從回來了一樣，他們要看看大叔長什么樣。來到三爺三奶奶家里，他們要求看信，要求把信的內容聽一聽?？吹搅舜笫宓男?，他們像是看到了大叔一樣，喜事讓三奶奶的精神好了不少，她不在床上躺著了，要求吃飯，要求吃藥，說一定要等到她的大兒子回來，跟她的大兒子見上一面。接著，三爺三奶奶就把已經(jīng)分開家的全家人召集在一起，開始商量給大叔寫回信的事。商量的結果，一是告訴大叔，他的爹娘都還活著，全家人都很好，二是希望大叔能趕快回來與家人團聚。三爺?shù)亩鹤右彩亲x過初中的人，這封回信本應由他來寫，但他不敢寫，他說他現(xiàn)在是提筆忘字，寫不成句兒。他又說，使用的是繁體字，他不會寫繁體字。家書抵萬金，給大叔回信事關重大，沒辦法，三爺只好請那位念信的老師來寫。等大叔踏上大陸的土地時，時間又過去了九年，到了1988年秋天，大叔在住在桃園縣，他從桃園機場坐飛機，繞道香港，飛到鄭州。從鄭州下飛機后，他打了一輛出租車，不惜長途奔跑幾百里，不惜花費好幾百元的打車費，直奔家鄉(xiāng)而來。是年，大叔已六十多歲，兩鬢已有了白發(fā)?！吧傩‰x家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰?！贝笫逡灰姷饺隣斎棠?，就按傳統(tǒng)的禮儀，雙膝跪地，給二老磕頭，他說：爹呀，娘呀，都是兒子不孝??！大叔喜極而泣，磕第三個頭時，眼淚已經(jīng)流得一塌糊涂。三爺和三奶奶也哭了。三奶奶說：我的兒，趕快起來吧！你回來了，啥都有了！三爺也說：你不能回來，這不能怨你，不能怨你。（有刪改）1．下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是A．大叔寫信時“不知流了多少眼淚”，回大陸訪親時“眼淚已經(jīng)流得一塌糊涂”，“眼淚”這一細節(jié)寫出了兩地親人不得相守但終于相見的苦樂悲歡。B．三爺聽到“天增”時，“愣住”了，手“哆嚓”，眼圈“發(fā)紅”，說話“喃喃”……這些動作神情，反映了他由震驚、懷疑到確認的心理變化過程。C．“生產隊”“分田到戶”“打工”等詞語，以及關于大叔從繞道香港回鄉(xiāng)的情節(jié)，交待了故事發(fā)生的背景，體現(xiàn)了這篇小說偏重紀實的特點。D．標題“葉落桃園”意蘊深遠，既指大叔住在桃園縣，又暗示了大叔少小離家，死里逃生，流落異鄉(xiāng)，有家難回的坎坷經(jīng)歷，可謂一語雙關。2．小說第三自然段對情節(jié)發(fā)展有什么作用？請簡要分析。3．小說圍繞“信”來敘事寫人，這樣處理有什么好處？請簡要分析。3、閱讀下面的文字，完成下面小題在這個書法藝術大繁榮、書法教育漸火熱的時代，書法教育的層次提升當是題中之義，專業(yè)教師的擴容也當是時勢所趨，都是值得欣喜的好事，本應無所非議如果“導師”確實是在有責任地“導”，切實傳導了中國藝術精神，承擔了立德育人大任，的確值得歡欣鼓舞問題是，有些所謂“導師”似乎未能讓書法教育取得高質量提升，書法“專業(yè)化”對推促書法創(chuàng)新的貢獻堪憂。目前，書法領域“尚技”之風依然盛行，這是書法發(fā)展中的非正?，F(xiàn)象，其產生與偽導師順應“展廳時代”之勢指導學生密切相關。在書法教育領域，一些院校的書法專業(yè)把培養(yǎng)書法家當成主要任務，想成名成家就要“入展”“入會”，在這樣的目標指引下，學子如果不具備足夠的文化修養(yǎng)，極易從專業(yè)修煉之路誤入一味追求技術和效果的歧途社會上一些業(yè)余書法培訓機構，為提升知名度和吸引力，更是把“入展”“入會”作為唯一目標，對“尚技”之風推波助瀾，成為培養(yǎng)“書法技術工人”的“流水線”作坊還有一些針對青少年開展的書法教育，唯“高端”是瞻，貽害更甚這種以尚技、炫技為榮、為本的現(xiàn)象，背離了書法的藝術之道、審美之道、人文之道，與中國書法優(yōu)秀文化傳統(tǒng)相悖。當下，書法界存在的另一個問題也與偽導師相關，即盲目追逐市場和價值市場經(jīng)濟時代，書法家追求自我價值的實現(xiàn)無可厚非，體現(xiàn)了時代進步。但是，當某些書法家的書法行為漸成逐利行為，將書壇視為名利場，便需要警惕了。這種現(xiàn)象的形成，與偽導師不無關聯(lián)有些偽導師以炫耀潤格為尊，以靠書法獲利為榮弟子們則上行下效，一些年輕書家、初有成績的學子，迫不及待地構想、鋪設謀取利益的捷徑，早早制定、公布自己的作品價位，并借助網(wǎng)絡等平臺兜售作品。偽導師們通過“導師班”“高研班”等培訓課程謀利之手法，也為年輕人所追捧這種逐利氛圍對書法藝術健康的肌體從上至下的侵蝕作用，不能不令人憂慮!韓愈有言，“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”。書法導師應傳授的“書法之道”，其核心又在何處呢?“書有工拙，，幣君子小人之心不可亂也”“書必有神、氣、骨、肉、血，五者闕一，不為成書也”“學書須胸中有道義，又廣之以圣哲之學，書乃可貴”……從先賢之語中可知，深入中國書法核心傳統(tǒng)，用心體悟中國書法的藝術之道、審美之道、文化之道，導師們才能更真切、準確地領悟自身在書法傳播、教育中的責任和擔當。(摘編自鄭榮明《導應有道》)1．下列關于原文內容的理解和分析，不正確的一項是A．不具備足夠的文化修養(yǎng)，就容易動搖專業(yè)修養(yǎng)的專注之心，誤入一味追求技術和效果的歧途。B．書法領域中尚技、炫技，盲日追逐市場和價值的現(xiàn)象是與中國書法優(yōu)秀文化傳統(tǒng)相悖的。C．年輕書法家借助網(wǎng)絡平臺售賣作品是一種逐利行為，而不是值得倡導的實現(xiàn)自我價值的方式。D．對“書法之道”問題的揭示，實際一也是在提示書法導師重新認識自己的責任和擔當。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A．文章論證了書法領域存在的兩大問題，而這兩大問題都與偽導師有著密切關系。B．文章采用引用及舉例的論證乎法，以突出當今社會中偽導師沒有責任和擔當?shù)奈：?。C．文章以書法藝術及其教育的繁榮為前提，呼吁書法導師必須重視傳授“書法之道”。D．文章最后一段承接前文內容，為書法導師應傳授的“書法之道”指明了努力的方向。3．根據(jù)原文內容，下列說法正確的一項是A．沒有責任和擔當?shù)摹皩煛睙o法讓書法教育取得提升，書法“專業(yè)化”一也無法推動書法創(chuàng)新。B．書法教育領域正規(guī)院校的錯誤導向以及急功近利的價值觀導致了“尚技”之風大為盛行的現(xiàn)象。C．由先賢之語中可知，作為導師首先要能明其責，然后才可行其道，要做到“學書先正心，胸中有道義”。D．作者告訴我們，做一個書法愛好者，必須用心體悟書法之道中的藝術之道、審美之道、文化之道。4、閱讀下面的文言文,完成各題。勾濤，字景山，成都新繁人。登崇寧二年進士第。建炎初通判黔州田祜恭兵道境上濤白守燕勞之祐恭感恩厲下郡得以無犯湖湘賊王辟破秭歸將犯夔門夔兵素單弱，宣司檄佑恭捍御，濤帥黔兵佐之，賊潰去。七年，遷右司郎官兼校正。時沿邊久宿兵，江、浙罷于饋餉，荊、襄、淮、楚多曠土，濤因進羊祜屯田故事，事下諸大將，于是邊方議行屯田?；次鞫冀y(tǒng)制劉光世乞罷，丞相張浚欲以呂祉代之，濤謂："祉疏庸淺謀，必敗事，莫若就擇將士素所推服者用之。"浚不納，祉至，果以輕易失士心，未幾，酈瓊叛，祉死于亂?？Ｂ勚?，夜半召濤愧謝。時帝駐蹕建康，欲亟還臨安。川、陜宣撫使吳玠言都轉運使李迨朘刻賞格，迨亦奏玠苛費，帝以問濤。濤曰："玠忠在西蜀，縱費，寧可核？第移迨他路可爾。"帝然之。八年，除史館修撰。重修《哲宗實錄》，帝諭之曰："昭慈圣獻皇后病革，朕流涕問所欲言，后愴然謂朕曰：'吾逮事宣仁圣烈皇后，見其任賢使能，約己便民，憂勤宗社，古今母后無與為比。不幸奸邪罔上，史官蔡卞等同惡相濟，造謗史以損圣德，誰不切齒！朕痛念遺訓，未嘗一日輒忘，今以命卿。"六月，《實錄》成。復修《徽宗實錄》，丞相趙鼎諭旨宜婉辭紀載。濤曰："崇寧、大觀大臣誤國，以稔今禍，藉有隱諱，如天下野史何？"七月，除給事中。秦檜嘗令人諭意，欲與共政，濤以書謝之。檜諷言劾之，不報。俄以疾卒，年五十九。遺表聞，帝震悼。濤風貌偉然，頗以忠亮自許。國有大議，帝必委心延訪，往復酬詰，率漏下數(shù)刻始罷。料邊情如在目前，知名之士多所薦進。有文集十卷，奏議十卷。（節(jié)選自《宋史·勾濤傳》）1．對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．建炎初通判/黔州田祜恭兵道境上/濤白守/燕勞之/祐恭感恩/厲下郡得以無犯/湖湘賊王辟破秭歸/將犯夔門B．建炎初/通判黔州/田祜恭兵道境上/濤白守/燕勞之/祐恭感恩厲下/郡得以無犯/湖湘賊王辟破秭歸/將犯夔門C．建炎初/通判黔州/田祜恭兵道/境上濤白守/燕勞之/祐恭感恩/厲下郡得以無犯/湖湘賊王辟破秭歸/將犯夔門D．建炎初通判/黔州田祜恭兵道境上/濤白守/燕勞之/祐恭感恩厲下/郡得以無犯/湖湘賊王辟破秭歸將/犯夔門2．下列對文中加點詞語的相關內容的解說,不正確的一項是A．屯田:利用戍卒或農民、商人墾殖荒地。漢以后歷代政府沿用此措施取得軍餉和稅糧。有軍屯、民屯和商屯之分。B．駐蹕:皇帝后妃外出，途中暫停小住或帝王出行時，開路清道，禁止通行。也泛指跟帝王行止有關的事情。C．宗社:宗廟和社稷。宗廟是古代帝王、諸侯祭祀祖宗的廟宇，社稷分別是谷神和土神。宗社、社稷都可代表國家。D．漏:古代計時器，銅制有孔，可以滴水或漏沙，有刻度標志以計時間。如“銅壺滴漏”(亦稱“銅壺刻漏")，“漏盡更深”。3．下列對原文有關內容的概括和分析,不正確的-項是A．勾濤關心民疾，減輕百姓負擔。當時沿邊防線長久駐扎軍隊，江、浙人民疲于軍隊的供給,他于是進言實行屯田制,有效改善了民生。B．勾濤善于明察，具有先見之明。他反對承相張凌派呂祉去代替劉世光，但張凌沒有采納,結果呂祉令人大失所望，張浚為此慚愧后悔。C．勾濤忠直誠信，保得整帝信任。他受命重修《哲宗實錄》，復修《徽宗實錄》:他熟悉國事，皇帝多次向他咨詢,很多大臣由他推薦。D．勾濤不畏權責，堅持自我本色。他曾拒絕趙鼎關于修史的建議，后又推辭秦檜共同掌權的意愿，秦檜示意別人彈劾他，朝廷沒有答復。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)玠忠在西蜀，縱費，寧可核？第移迨他路可爾。(2)崇寧、大觀大臣誤國，以稔今禍，藉有隱諱，如天下野史何?5、閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。五松山送殷淑李白秀色發(fā)江左，風流奈若何？仲文①了不還，獨立揚清波。載酒五松山，頹然白云歌。中天度落月，萬里遙相過。撫酒惜此月，流光畏蹉跎。明日別離去，連峰郁嵯峨。注：①仲文，殷仲文?！稌x書·殷仲文傳》云“有才藻，美容貌”。1．請簡要分析本詩前四句的作用。2．詩歌中間六句（“載酒五松山……流光畏蹉跎”）描繪了哪些場景？6、補寫出下列名篇名句的空缺部分。（只選3小題）（1）豈無山歌與村笛？______。________，如聽仙樂耳暫明。（白居易《琵琶行》）（2）黃鶴之飛尚不得過，________。青泥何盤盤，__________。（李白《蜀道難》）（3）____________，棄脂水也；_______，焚椒蘭也。（杜牧《阿房宮賦》）（4）不憤不啟，____________，___________，則不復也。（《論語》）（5）女媧煉石補天處，___________，夢入神山教神嫗，___________。（李賀《李憑箜篌引》）7、“平凡的世界苦難多，追夢何懼山水長”，遭受礦難毀容后的孫少平再次回到了煤礦，請你以“中午時分，他回到了久別的大牙灣煤礦”開頭，續(xù)寫一段文字，描述此時的情形。不超過150字。8、當學習《祝?！分杏嘘P魯鎮(zhèn)人對絮絮叨叨的祥林嫂態(tài)度的內容時，老師講了一則寓言故事，請你讀了這則故事后，寫出老師通過這則故事所闡明的觀點。(不超過50字)一頭豬、一只綿羊和一頭乳牛，被關在同一個畜欄里。有一次，主人捉住豬，豬大聲嚎叫，猛烈地抗拒。綿羊和乳牛討厭豬的嚎叫，便說：“他常常捉我們，我們并不大呼小叫?！必i聽了回答道：“捉你們和捉我完全是兩回事，他捉你們，只是要你們的羊毛和乳汁，但是捉住我，卻是要我的命啊?！?、①電視劇《知否知否應是綠肥紅瘦》2017年4月進入前期籌拍，9月6日開拍，2018年4月1日全劇殺青，12月25日開播。播出后，不少細心的網(wǎng)友發(fā)現(xiàn)，該劇臺詞漏洞百出，出現(xiàn)了“手上的掌上明珠”“聽過一些耳聞”等顯而易見的病句，以至于不少語文老師將其臺詞作為教學范例。雖然劇方已經(jīng)在DVD版本中將出錯的臺詞進行了重新配音和配字幕，但不少網(wǎng)友仍質疑該劇編劇水平不過關。②87版本的《紅樓夢》，1983年籌拍，1984年劇組在圓明園辦了夏季培訓班，還邀請了20位紅學專家組成顧問團，拍攝共耗費了三年的時間，1987年春節(jié)試播六集。87版《紅樓夢》經(jīng)久不衰，成了影視劇史上的“東方明珠”，被無數(shù)后人瞻仰。同樣是電視劇，一個遭人質疑，一個經(jīng)久不衰，為什么？請你給《知否知否應是綠肥紅瘦》的編劇寫一封信，談談你對此事的看法。要求：選好角度，確定立意，自擬題目，不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字。

參考答案1、1．D2．C3．A【解析】

1．本題考查對文章內容的理解和分析的能力。此類試題解答時，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內容，此題主要從概念的內涵的方面考核，概括文章的內容較難，答題時首先閱讀題干，在文中找到題干對應的區(qū)位，然后仔細分析。A項，“囊括”詞義過重，范圍擴大，原文為“安史之亂后，中央政權需賴東南財賦來運轉。北部各道、州、縣，自河南、河北以至兩京，皆殘破蕭條，奄奄欲絕。自此以后，中國經(jīng)濟文化逐漸向南轉移”。B項，唐代貢瓷、宋代名瓷多在北方，原文“唐代河南府有貢瓷”“至宋，著名的陶業(yè)多在北方”可知，另外，“這”原文不代唐代貢瓷、宋代名瓷；C項，“最重要的原因無非是黃河的泛濫成災”錯誤?！昂踊肌辈皇亲钪匾脑颍瑥脑摹氨狈缴鐣畬沂艽輾?，更甚于河患”可知。故選D。2．本題主要考查考生分析文章的論點、論據(jù)和論證方法的能力。此類試題解答時，第一步，逐項審查每一個選項有幾個分句，分句與分句之間是什么關系，一般的有因果、條件、假設、目的等關系。第二步，比對每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關系在原文中是否有依據(jù)。C項，“都按朝代先后順序”以偏概全，如講“北方社會之屢受摧殘”，從唐中葉到五代，接著到唐后期、安史亂后，最后講到宋遼、宋夏對峙到安史亂后，這些不是全按時代先后順序。故選C。3．本題考查概括分析作者在文中的觀點態(tài)度的能力。解答時，分析概括作者的觀點態(tài)度，題型多種多樣，有直接要求用自己的語言做分析概括的；有列出文中的一些語句要求做是非判斷的；也有另列材料要求依據(jù)作者的觀點作判斷的；還有另列材料要求依據(jù)作者在文中的觀點推斷的。分析概括作者在文中的觀點態(tài)度，一要注意著眼于全文，從整體上把握。作者直接表述的觀點，可從字面上看出來；分散在文中各個部分的觀點，就需要綜合與概括；二要注意把握關鍵句子、顯性內容，如各段的起始句、結束句，文章的標題、論點或分論點、結論性句子等。三是綜合分析，比較鑒別。A項，“因為戰(zhàn)亂，所以北方許多精英都往南方遷徙，這也導致了應舉人數(shù)及宰相人數(shù)到宋中葉后，都南多于北”無中生有，其原因不一定是戰(zhàn)亂；另外，導致應舉與宰相人數(shù)南多的原因有很多，不全在戰(zhàn)亂。故選A。2、1．D2．①推動情節(jié)，自然合理。因姓名相同，大叔的信被拿錯拆開，后面隊長把信交給老師，老師念信等情節(jié)發(fā)展自然，在情理之中。②前后照應，情節(jié)緊湊。照應上文大叔寫信的收信人是自己的名字，村里還有一人也叫劉本德，上下文呼應，結構緊密。③設置巧合，制造波瀾。大叔把信寄給香港的朋友轉寄，與他同名同姓的人碰巧有個舅舅在香港，隊長和村民產生了誤會，信拿錯被拆開，情節(jié)起伏。3．①“信”是行文線索使情節(jié)更集中緊湊。寫信——念信——聽信——回信，文章圍繞信展開情節(jié)，集中展現(xiàn)主人公的經(jīng)歷命運。②“信”是情感寄托物，有助于表現(xiàn)人物情感。大叔寫信時的悲苦，三爺夫婦聽信時的激動，全家寫回信時的慎重，都在“信”中體現(xiàn)。③“信”是交流的載體，有助于挖掘故事內涵。漂泊在外的大叔與家人相互來往的信，是維系家人情感的一種聯(lián)系方式，既有時代特點，又有報平安的含義，還包含著濃濃的親情，體現(xiàn)了兩岸根脈相連，血濃于水的情愫?！窘馕觥?/p>

1．本題考查對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞。解答本題既要對文章進行整體的把握，又要對文章的局部進行恰當?shù)姆治觥Ｔ诶斫饷恳粋€選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對文章的內容、人物、語言、觀點等進行分析概括，注意結合語境。D項，“又暗示了大叔少小離家，死里逃生，流落異鄉(xiāng)，有家難回的坎坷經(jīng)歷”錯，“葉落桃園”的“桃園”既指大叔住在桃園縣，也指大叔在大陸的家，大叔最終回到了自己的祖籍。故選D。2．本題考查情節(jié)設置的作用?？忌紫纫爬ü适虑楣?jié)，看看寫了什么；然后思考這個情節(jié)有沒有用到設置的技巧，有什么作用；再思考它與人物、主題的關系。第三段寫“隊長從大隊里把信捎回后，就交給了村里的劉本德。村里的劉本德確有一個舅舅在香港居住，他以為是舅舅給他寄的信。他拆開信，找識字的人把信念來念去，信上的話跟他一點兒關系都沒有。于是，他把信退還給了隊長。既然信已經(jīng)拆開了，隊長就把信交給一個在村里教小學的老師，讓老師在吃飯場里把信念一念，看看這封信跟村里人到底有沒有關系”，這個情節(jié)的設置推動了后面一系列情節(jié)的發(fā)展：大叔的信被拿錯拆開，隊長把信交給老師，老師念信等情節(jié)發(fā)展自然，在情理之中；第三段信被錯拆，照應了上文大叔寫名字的情節(jié)，“在信封上，收信人大叔沒寫三爺?shù)拿?，寫的是自己的名字，他的名字叫劉本德，我們村還有一個叫劉本德的，他是剛剛摘帽的地主家的兒子”，由于同村有另一個人也叫這個名字，導致了后面一系列情節(jié)。這樣寫使情節(jié)前后照應，發(fā)展合理；好容易大叔寫了這封信，結果由于名字相同，恰好那個人有個舅舅在香港，導致信被錯拆，這封信還能不能交到三爺手里？幸好隊長把信交給了老師，讓老師當眾讀信，才有了三爺聽到大叔的小名之后知道了兒子沒死，才有了三爺三奶奶回信，大叔輾轉回到祖籍一家人見面等情節(jié)。這樣的情節(jié)設置有巧合有波瀾，讀來引人入勝。3．本題考查小說中“物”的作用。如果小說中引入特別重要的物象，其作用不外乎主要人物的性格特點、揭示主題等。有時物象反復出現(xiàn)，串起了相關情節(jié)，從而成為了文章的線索，兼有使結構更加嚴謹?shù)淖饔?。本文圍繞“信”來敘事，好處是：使得事件有一條集中的線索，全文情節(jié)圍繞“信”展開，大叔寫信，信被錯拆，老師念信，三叔聽信、認信，請老師代寫回信，這樣寫使小說情節(jié)集中、緊湊，集中展現(xiàn)主人公的經(jīng)歷命運?！靶拧睂懭说淖饔檬牵靶拧笔乔楦械妮d體，大叔和三爺一家的情感都在“信”中得到展現(xiàn)。比如大叔“為了寫這第一封信，他不知流了多少眼淚，眼淚不知打濕了多少信紙”；三爺“三爺?shù)难廴侯D時有些發(fā)紅，說話也有些喃喃，他說：天增是我的大兒子啊!又說：天增你這孩子，你真的還活著嗎？”；三奶奶“三奶奶一下子哭了起來。她還像兒子小時候叫兒子的小名一樣，說：增兒啊，增兒啊，你真是小增兒嗎？”。小小一封信，生動展現(xiàn)了人物復雜的情感?！靶拧睂χ黝}的揭示有著重要作用。“信”不僅能保平安，更是維系大叔一家情感的載體，富有時代特征。透過大叔一家的這一封封“信”，我們能夠看到兩岸的血脈親情是割不斷的，血濃于水，葉落歸根，誰也阻擋不住兩岸一家親的事實?！军c睛】小說中情節(jié)的作用方法指導：（1）交代人物活動的環(huán)境；（2）設置懸念，引起讀者閱讀的興趣；（3）側面烘托，為后面的情節(jié)發(fā)展作鋪墊或埋下伏筆；（4）照應前文；（5）線索或推動情節(jié)發(fā)展；（6）刻畫人物性格；（7）表現(xiàn)主旨或深化主題。3、1．C2．B3．C【解析】1．本題考查學生篩選并整合文中信息的能力。此類題要求學生在理解文章大意的基礎上，能快速找出題目各選項在文章中的對應句子并進行比對，得出正確結論。C項，“年輕書法家借助網(wǎng)絡平臺售賣作品是一種逐利行為，而不是值得倡導的實現(xiàn)自我價值的方式”錯誤，利用網(wǎng)絡平臺是一種實現(xiàn)自我價值的方式，不能絕對地說利用網(wǎng)絡平臺售賣作品就是一種逐利行為，就不值得提倡。故選C。2．本題考查學生對文章論證的分析能力。答題時注意分析文章的結構思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據(jù)之間的關系，論證方法的類型，重點考核論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。B項，“……以突出當今社會中偽導師沒有責任和擔當?shù)奈：Α卞e誤，引證并不是為了突出當今社會中偽導師沒有責任和擔當?shù)奈：?，而是為了讓偽導師明確自身的責任和擔當。故選B。3．本題考查把握文章內容要點和作者觀點態(tài)度的能力。先要對作品有整體的了解和準確的把握。要善于抓住關鍵語句，理解作品內容，把握作者觀點。解答本題，可將各選項表述同文本相關內容加以比照，確定答案。A項，“書法‘專業(yè)化’也無法推動書法創(chuàng)新”錯誤，“對推促書法創(chuàng)新的貢獻堪憂”并不能說明無法推動。B項，“書法教育領域正規(guī)院校的錯誤導向以及急功近利的價值觀導致了‘尚技’之風大為盛行……”錯誤，導致了“尚技”之風盛行，并非只是“書法教育領域正規(guī)院?！保€有“社會上一些業(yè)余書法培訓機構”。D項，“做一個書法愛好者，必須用心體悟書法之道中的藝術之道、審美之道、文化之道”錯誤，文中并沒有說“用心體悟書法之道中的藝術之道、審美之道、文化之道”是“做一個書法愛好者”的必備條件；文中的這個要求是針對導師們提出來的。故選C?！军c睛】論述類文本閱讀考核的重點基本是文中的重點概念、信息的篩選與整合、分析論點、論據(jù)和論證方法、歸納內容要點和概括中心意思等。考核概念命題點主要集中在概念的內涵、外延上；篩選整合信息的題目側重于對文中佐證觀點的現(xiàn)象、材料的運用的準確性的考核；論點、論據(jù)和論證重點在判斷論點，分析論點和論據(jù)的關系，辨析論證方法和梳理文章的結構思路；歸納內容要點和概括中心意思集中對文中的觀點的正誤進行考核?；镜脑O錯類型有混淆范圍、偷換概念、無中生有、強拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所問、張冠李戴、論點論據(jù)不配、論證方法錯誤、結構分析錯誤等。4、1．B2．C3．A4．（1）勾濤曰：“吳玠在西蜀，即使他亂收費，哪里有辦法查核呢？（2）崇寧、大觀年間，大臣誤國，以至于造成現(xiàn)在的禍端，假使有隱瞞和避諱，如天下野史又有什么不一樣呢？【解析】1．本題考查學生文言斷句的能力。給文言文斷句時，先了解文章大意，要注意句首發(fā)語詞、句末語氣詞，要確定謂語。一般情況下，句首發(fā)語詞前、句末語氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓；分析謂語，謂語如果是形容詞，謂語后可停頓；如果是動詞，賓語后可以停頓；同時還要注意結構上的對稱等。句子翻譯：建炎初年，任黔州通判。田祜恭駐扎在邊境，勾濤態(tài)度很恭敬，設宴犒勞田祜恭。田祐恭非常感動，駐守厲下。所以郡里能夠不被侵犯。湖州湘州的賊王辟攻下了秭歸，將要侵犯夔門?！敖ㄑ壮酢币馑际墙ㄑ壮跄辏頃r間的狀語，可以單獨成句，“初”后斷開，排除AD；“田祜恭兵道境上”，“田祜恭”主語，“兵”名詞用作動詞，駐扎，作謂語，“道境上”賓語，主謂賓齊全，結構完整，不能斷開，排除C。故選B。2．本題考查學生對古代文化常識的掌握能力?？忌綍r要注重文化常識的積累，尤其是課本注釋的相關內容，需要分門別類，進行歸納識記。對于考題中出現(xiàn)的比較生僻的古文化常識，根據(jù)文意仔細甄別正誤。C項，“社稷分別是谷神和土神”說法錯誤，社稷分別是土神和谷神。故選C。3．本題考查篩選并概括文中內容的能力。解答此類題目，首先要看清題干要求，然后依據(jù)人名、地名、官名、時間等提示性信息，快速找出選項對應的語句，再將選項與原文進行比較，做好理解分析，找出與原文不符合之處。A項，“有效改善了民生”說法錯誤。無中生有，文中沒有提及民生有無改善。故選A。4．本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內容根據(jù)上下文補充，平時訓練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。第一句得分點：“縱”，即使；“寧”，怎么，哪里；“第”，只；第二句得分點：“稔”，積聚，造成；“藉”，即使；“如……何”，固定句式，把……怎么樣?！军c睛】文言文翻譯的原則一般是直譯為主，意譯為輔。具體方法：留、刪、補、換、調、變?！傲簟保褪潜Ａ?，保留一些不需要翻譯的名詞；“刪”，就是刪除，刪除無須譯出的文言虛詞；“補”，就是增補，補充省略的成分；“換”，就是替換，用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯；“調”調整，把古漢語倒裝句調整為現(xiàn)代漢語句式；“變”，就是變通，在忠于原文的基礎上，靈活譯出有關文字。翻譯標準：信達雅。答好此題，要積累文言基礎知識，要兼顧上下文分析把握關鍵詞、注意特殊句式，并做到通暢表述。關鍵詞，一般是通假字、古今異義詞、活用字、多義詞等，根據(jù)上下文語境，推敲斷定解釋即可。譯文：勾濤，字景山，成都新繁人。考中崇寧二年進士。建炎初年，任黔州通判。田祜恭駐扎在邊境，勾濤態(tài)度很恭敬，設宴犒勞田祜恭。田祐恭非常感動，駐守厲下。所以郡里能夠不被侵犯。湖州湘州的賊王辟攻下了秭歸，將要侵犯夔門。夔州的兵力向來勢單力薄，宣撫司下達檄文讓田佑恭防衛(wèi)、抵御，勾濤率領黔地的士兵輔佐他，賊人大敗而去。建炎七年，升任右司郎官兼校正。當時沿邊長久駐扎軍隊，江、浙兩地運送糧餉很疲乏，荊、襄、淮、楚等地有很多荒地，勾濤于是上言羊祜屯田的故事，朝廷把這件事下達給眾位將領，于是邊境才商議施行屯田的制度?；次鞫冀y(tǒng)制劉光世請求辭職，丞相張浚想要讓呂祉接任他的職務，勾濤說：“呂祉才疏學淺，一定會壞事，不如選擇平素被推重佩服的將士來任命?！睆埧]有采納他的建議，呂祉到任后，果然因為被看不起而失去人心，不久，酈瓊反叛，呂祉死在戰(zhàn)亂中。張浚聽說了這件事，在夜里召勾濤表示愧疚和歉意。當時帝出行到建康，想要馬上回到臨安。川、陜宣撫使吳玠上奏說都轉運使李迨減少苛刻懸賞時規(guī)定的報酬數(shù)目，李迨也上奏說吳玠征收苛捐雜稅，皇帝用這件事來詢問勾濤。勾濤曰：“吳玠在西蜀，即使他亂收費，哪里有辦法查核呢？只能把李迨調到其他地方罷了?！被实壅J為他說的對。八年，任史館修撰。重修《哲宗實錄》，皇帝下詔對他說：“昭慈圣獻皇后病勢危急，我流淚問她想要說什么，皇后凄愴的對我說：‘我侍奉宣仁圣烈皇后，看到她能夠任命賢能的人，約束自己方便百姓，為國事而憂慮勤勞，從古至今沒有人能和母后相比。不幸的是奸邪的小人迷惑圣上，史官蔡卞等人同流合污，捏造毀謗歷史有損圣德，誰不咬牙切齒表示痛恨呢！我深切的顧念遺訓，不曾有一天忘記，現(xiàn)在就把這件事交給您了?！绷?，《實錄》完成。然后又修撰《徽宗實錄》，丞相趙鼎建議他應該用委婉的言辭來記載。勾濤曰：“崇寧、大觀年間，大臣誤國，以至于造成現(xiàn)在的禍端，假使有隱瞞和避諱，如天下野史又有什么不一樣呢？"七月，任職給事中。秦檜曾經(jīng)讓人示意，想要和他一起共同執(zhí)政，勾濤寫信拒絕了他。秦檜委婉的彈劾他，皇帝沒有回復。不久，勾濤因為生病死去，年五十九。遺表上奏朝廷，皇帝非常震驚并哀悼。勾濤儀表堂堂，形體偉岸，以忠誠堅貞自許。朝廷有大事要商議，皇帝一定傾心請教，反復問答，大多時間很晚了才停止。管理邊境的情況就好像在眼前一樣，知名之士大多是他推薦引進。有文集十卷，奏議十卷。5、1．①前兩句用反問句式，后兩句把殷淑比作殷仲文，表現(xiàn)了殷淑的才貌非凡；②贊賞殷淑，為下文表現(xiàn)惜別作鋪墊。2．①載酒歌吟；②月下相聚；③撫酒抒懷（感喟，感慨，嘆息）?！窘馕觥?．本題考查賞析詩句在詩中作用的能力。作答時，首先讀懂詩歌，把握作者寫作的意圖，然后依據(jù)上下句，找出句子出現(xiàn)的語境，依據(jù)語境作答句子的作用，一般從結構、內容和主題方面分析。內容上主要是在人物的塑造和主旨的表達上體現(xiàn)，結構上注意前后的照應，還要注意一些手法，比如對比、襯托、抑揚等。詩句在詩中的作用，往往使人物性格更加豐富，形象更加豐滿。此題主要從人物塑造、主旨的表達和情節(jié)的照應的角度進行分析。本題中，前兩句用反問句式，先夸對方的才情。好友殷淑“秀色”江南，“風流”無比；后兩句把殷淑比作殷仲文，說殷淑像才貌雙全的殷仲文再生，表現(xiàn)了殷淑的才貌非凡。寫才情是為了突出友情。不平凡的才華和“獨立揚清波”的傲岸不羈的性格是雙方彼此深入了解并引為同調、至交的不尋常友誼的紐帶。同時，友情的深厚引起刻骨銘心的離情之苦。好友一去，知音難覓，還有誰能如此理解和慰撫自己。委婉地把詩人離別時復雜的痛苦心情表達出來，為下文表現(xiàn)惜別作鋪墊。2．本題考查對詩歌內容的整合、概括能力。解答此類題目首先要審清題干要求，其次確定答題區(qū)間，第三要勾畫出相關語句，第四進行整合。本題要求概括“詩歌中間六句描繪了哪些場景？”，“載酒五松山，頹然白云歌”，是說“他們帶著酒來到五松山上，醉中高唱《白云歌》”，描繪了詩人和朋友載酒歌吟場景；“中天度落月，萬里遙相過”，是說“中天的月亮已經(jīng)偏西，但仍遙隔萬里拜訪你我”，描繪了詩人和朋友月下相聚場景；“撫酒惜此月，流光畏蹉跎”，是說“手把酒壺流連這輪明月，唯恐把大好的時光蹉跎”，描繪了詩人和朋友撫酒抒懷場景?！军c睛】詩歌的技巧主要包括表現(xiàn)手法、抒情手法、描寫手法以及修辭手法。描寫手法包括：(1)襯托，分正襯和反襯。反襯又有動靜襯、聲寂襯、樂景襯哀情、哀景襯樂情；(2)聯(lián)想和想像（又叫虛實結合）；(3)對比；(4)白描。修辭手法包括：比喻、擬人、夸張、雙關、用典，此外還有設問、反問、借代、對偶等。表現(xiàn)手法主要有渲染、烘托等。抒情手法主要有直抒胸臆、借景抒情、托物言志等。答題步驟：準確指出用了何種手法，結合詩句闡釋為什么是用了這種手法，此手法有效傳達出詩人怎樣的感情。6、嘔啞嘲哳難為聽今夜聞君琵琶語猿猱欲度愁攀援百步九折縈巖巒渭流漲膩煙斜霧橫不悱不發(fā)舉一隅不以三隅反石破天驚逗秋雨老魚跳波瘦蛟舞【解析】

本題考查名句的默寫能力。高考所選擇的名句大多出自課內所學篇目，只有少數(shù)來自課外，字不一定有多復雜，但一定很有迷惑性，默寫要注意字形，而字形與字義分不開，學生應借助字義來識記字形。注意重點字的寫法，如“嘔啞嘲哳”“猱”“度”“縈”“膩”“悱”“蛟”等，要理解字義去記憶。學生記憶的時候應該結合詩句的意思。7、中午時分，他回到了久別的大牙灣煤礦。他在礦部前下了車，抬頭望了望高聳的選煤樓、雄傳的矸石山和黑油油的煤堆，眼里忍不住涌滿了淚水。溫暖的季風吹過了綠黃相間的山野；藍天上，是太陽永恒的微笑。他依稀聽見一支用口哨吹出的充滿活力的歌在耳邊回響。這是贊美青春和生命的歌。他上了二級平臺，沿著鐵路線急速地向東走去。他遠遠地看見，頭上包著紅紗巾的惠英，胸前飄著紅領巾的明明，以及脖項里響著銅鈴鐺的小狗，正向他飛奔而來……【解析】

本題考查學生微寫作的能力，也是考查學生語言表達的能力。解答微寫作，關鍵在于如下幾點：一是注意審題，有幾問，有無修辭、句式、字數(shù)、表達方式等方面的要求；二是注意語言要簡潔，觀點要明確，注意直接入題，不必鋪陳；三是力求結構完整，運用如下的結構方式，如前后照應式、篇末點題式、總分總式等；四是注意表達方式的運用，受文體的限制，一篇文章總以某種表達方式為主，同時兼用其他表達方式；五是注意時空的局限性，不能任意發(fā)揮和聯(lián)想；六是主題要觀點成熟健康，即不偏激不牢騷，符合主流思想意識；七是寫作要有創(chuàng)新意識，體現(xiàn)個性特點。就本題來說，主要側重對學生敘事能力的考查。從題干的要求來看，要求考生以“中午時分，他回到了久別的大牙灣煤礦”開頭，續(xù)寫一段文字，描述遭受礦難毀容后的孫少平再次回到了煤礦的情形。考生應該思考此時孫少平的心境如何，他的表現(xiàn)如何，他眼中的景象如何，等等，在描寫景象的時候要注意與人物心情的一致性。擬寫的時候要注意運用各種描寫方式，如對人物的動作、神態(tài)、心理可以重點描摹，如對環(huán)境可以抓住典型景物進行描摹。8、經(jīng)歷不同，命運不同的人，很難理解對方的感受。魯鎮(zhèn)的人不應幸災樂禍，而應以關懷寬容的心態(tài)對待祥林嫂。【解析】試題分析：本題要求學生通過閱讀老師的寓言故事來理解他要闡明的觀點。考查學生閱讀理解分析能力。答題前先審讀材料，明確題目的要求，老師是通過講寓言故事來表達他對《祝?！分恤旀?zhèn)人對祥林嫂態(tài)度的看法的。因此，學生首先要明白，《祝?！分恤旀?zhèn)人對絮絮叨叨的祥林嫂是什么態(tài)度，學過的課文不難理解，魯鎮(zhèn)人先是主動來聽，后聽多了，就變得不耐煩地走開了。可見他們對祥林嫂并不是抱著同情的態(tài)度，而是滿足他們看客的心態(tài)，對祥林嫂的不幸，他們絲毫理解關心和同情。老師是通讀寓言故事來表達他的觀點的。通讀寓言故事，抓住豬和羊的話來理解，綿羊和乳牛討厭豬的嚎叫，豬說，“他捉你們，只是要你們的羊毛和乳汁，但是捉住我，卻是要我的命啊。”可見，經(jīng)歷不同，命運不同的人，很難理解對方的感受。魯鎮(zhèn)的人就如同，綿羊和乳牛，祥林嫂如同那頭要被要命的豬。作者的態(tài)度是，魯鎮(zhèn)的人不應幸災樂禍，而應以關懷寬容的心態(tài)對待祥林嫂。9、影視制作需要具備尊重的意識尊敬的編劇先生：您好，近日來，網(wǎng)友對你們拍攝的《知否知否應是綠肥紅瘦》多有議論，我也想和您說幾句話。一部影視作品為什么會引起大家如此大的質疑呢？是因為你們的臺詞出現(xiàn)不應有的低級錯誤，原因何在？只源于你們缺少尊重的意識。這個尊重既是對觀眾的尊重，也包括對作品的尊重，更是對自己職業(yè)操守的尊重?；仡櫄v史，大凡優(yōu)秀的作者都很重視他們的受眾。巴爾扎克創(chuàng)作《人間喜劇》，花費了21年時間；陳忠實創(chuàng)作《白鹿原》花費了3年時間，并且一生只創(chuàng)作了這一部長篇。無論是21年還是3年，背后都是對讀者的尊重。對于許多作家而言，一生或許就只有那么一部作品，但這部作品卻成了經(jīng)典。曹雪芹一生只有一部《紅樓夢》，可是“批閱十載，增刪五次”，成就了中國古典小說的最高峰；路遙也只有《平凡的世界》這么一部長篇，但這并未降低他們在歷史洪流中的地位。相反，當代有許多人“著作等身”但真正有價值的并不多。因此，花費時間，創(chuàng)作精品，這是對自己作品的尊重，是文藝工作者的使命，也是對受眾的最大尊重。作品是文藝工作者成就事業(yè)之本。對于創(chuàng)作者來說，作品就如同自己的孩子。誰都不愿意生下殘疾的孩子，創(chuàng)作者當然也不愿意創(chuàng)作低劣的作品。因為這樣的作品一出世，就會遭到千夫所指、人人詬病。這應當是一個創(chuàng)作者最大的痛苦，是我們對自己的作品也是對自己最大的不尊重?；ㄙM時間,創(chuàng)作精品,更是對自己職業(yè)操守的尊重。愛國、為民、崇德、尚藝是文藝界核心價值觀，是文藝工作者的職業(yè)追求。文藝工作者要德藝雙馨，堅守藝術理想和藝術良知精益求精，反對粗制濫造、急功近利。每一位文藝工作者都應該自覺地樹立高遠的藝術理想，堅守勇于創(chuàng)新、精益求精的藝術精神。任何人都不可能盡善盡美、完美無缺，我們沒有理由苛責別人。但對于影視工作者而言，電視劇《紅樓夢》的拍攝，或許就是我們的典范和榜樣。希愿您以后潛心創(chuàng)造、追求卓越，用真誠的藝術態(tài)度，創(chuàng)作出更多的精品力作。此致敬禮寫信人：李四2019、5、12【解析】

本題考查寫作能力。這是一道材料作文題目，分析這則材料需抓住關鍵句理解其含義和要求，本題要求就“給《知否知否應是綠肥紅瘦》的編劇寫一封信，談談你對此事的看法”。就寫作內容來說，本次作文比較明確，就是圍繞應該以什么樣的態(tài)度進行創(chuàng)作。材料分為兩則，第一則抓住關鍵句“該劇臺詞漏洞百出”，結合整部劇的拍攝時間，不難發(fā)現(xiàn)，《知否》之所以出現(xiàn)這種低級錯誤，就是因為拍攝時間短，而這背后是利益的驅使，更是創(chuàng)作態(tài)度的問題。第二則材料與之形成鮮明對比，87版《紅樓夢》經(jīng)久不衰的原因就是因為從導演到演員態(tài)度端正，肯花時間做精品。這樣作文的立意就很容易了。就作文的體例來說，本次作文要求寫一封信，需要學生掌握書信的寫作格式。書信格式主要包括五個部分：稱呼、正文、結尾、署名和日期。1、先寫好題目，要居中。2、稱謂頂格寫，單獨成行，后面加上冒號。一般稱呼之下可以加上一句問候語，比如“您好”。問候語也可以單獨成行，空兩格寫起。3、正文要另起一行，空兩格開始。中間通過具體事例來表達自己的情感。結尾的祝愿語有兩種：（1）在正文寫完之后，緊接著寫“此致”，轉一行頂格或空兩格寫“敬禮”。（2）不寫“此致”，只是另起一行空兩格寫“敬禮”、“安好”、“健康”、“平安”等詞，一定要另起一行空兩格，