2024年全國中小學(xué)教師編制考試教育學(xué)心理學(xué)基礎(chǔ)理論知識考試重點復(fù)習(xí)筆記

《教育知識與能力》教材考點

第一章教育基礎(chǔ)知識和基本原理

專題一教育的產(chǎn)生和發(fā)展

?考點1:“教育”一詞的由來：“教育”一詞最早見于《孟子?盡心上》。

?考點2：教育的概念

［廣義上說,凡是增進人的知識和技能、發(fā)展人的智力和體力、影響人的思想

和品德的活動都稱之為教育。它包括社會教育、學(xué)校教育和家庭教育。

2.遨的教育主要指學(xué)校教育，是教育者根據(jù)一定的社會要求，有目的、有計

劃、有組織地對受教育者施加影響，促使他們朝著所期望的方向發(fā)展的活動。

?考點3：學(xué)校教育的三要素

1.教育者(主導(dǎo))一學(xué)校教師是教育者主體2.受教育者(主體)3.教育影響(中

介)—教育內(nèi)容和教育措施

?考點4：教育的屬性

1.教育的本質(zhì)屬性?

教育是二種有目的地培養(yǎng)人的社會活動。它有以下四方面的特點：

(1)教育是人類所特有的一種有意識的社會活動，是個體在社會的生存需要。

(2)教育是以人的培養(yǎng)為直接目標的社會實踐活動。

(3)教育是有意識、有目的、自覺地傳遞社會經(jīng)驗的活動。

(4)在教育這種培養(yǎng)人的活動中存在著教育者、受教育者及教育影響三種要素

之間的矛盾活動。

2.教育的社會屬性

(1)永恒性

（2）歷史性

（3）相對獨立性跳一教育具有繼承性

教育要受其他社會意識形態(tài)的影響（教育內(nèi)容和教育觀

點會不同）

教育與社會政治經(jīng)濟發(fā)展不平衡（可能超前或者落后）

?考點5：教育的起源篦

學(xué)說主張代表人物

神話起源神（上帝或天）所創(chuàng)造的宗教

說

生物起源動物界的生存本能利托爾諾、沛西?能

說

心理起源兒童對成年人的“無意識模仿”孟祿

說

勞動起源勞動過程中社會生產(chǎn)需要和人的發(fā)展需要米丁斯基、凱洛夫

說的辯證統(tǒng)一

※巧記：“本能生利息（西），心源美夢（孟），勞動沒（米）懦夫”

?考點6：原始社會教育的特點

（1）具有目的性，但無嚴密計劃。

（2）無等級性（階級性）;

（3）教育內(nèi)容簡單，教育方法單一。

（4）教育目的一致，教育權(quán)利平等。

（5）教育與生產(chǎn)勞動、社會生活融洽在一起——緊密集合;

?考點7：古代社會的教育

奴隸社會

學(xué)校名教育內(nèi)容備注

稱

六藝政教合一

中國夏、商、西周庠序校（禮樂射御書數(shù)）學(xué)在官府

《吠陀》為主的經(jīng)典、經(jīng)宗教教育

古印度古儒

義

文士學(xué)文字、書寫、執(zhí)政能力以僧為師

古埃及

校以吏為師

外國

斯巴軍事體育尚武

達

古希臘

政治、哲學(xué)、文學(xué)藝術(shù)、崇文

雅典

體操等

封建社會

學(xué)校名稱教育內(nèi)容備注

私學(xué)以儒、墨為主的百家爭鳴

春秋戰(zhàn)國

顯學(xué)

官

學(xué)“罷黜百家，獨察舉制

私

漢代學(xué)

尊儒術(shù)”征辟制

中國六學(xué)二館分科教學(xué)（經(jīng)、

隋唐

史、律、書、數(shù)）科舉制

四書（大學(xué)、論

宋以后語、中庸、孟子）

五經(jīng)

教會學(xué)校七藝（三科-文培養(yǎng)教師和

法、修辭、辯證僧侶

法，四學(xué)-算術(shù)、

幾何、天文、音

西方中世紀

樂）

騎士學(xué)校七技培養(yǎng)封建騎

士

古代學(xué)校教育的基本特征是:

（1）產(chǎn)生了學(xué)校，教育成為社會專門職能。

（2）古代學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動相脫離，具有非生產(chǎn)性。

（3）具有階級性；封建社會的學(xué)校還具有等級性。

（4）適應(yīng)古代思想文化的發(fā)展，表現(xiàn)出道統(tǒng)性、專制性、刻板性和象征性。

（5）古代學(xué)校教育初步發(fā)展，尚未形成復(fù)雜的結(jié)構(gòu)體系。

?考點8：近現(xiàn)代教育的特征

（1）國家加強了對教育的重視干預(yù)，公立教育崛起。

（2）初等義務(wù)教育的普遍實施。（義務(wù)教育最早起源于16世紀的德國）

（3）教育的世俗化。

（4）重視教育立法，倡導(dǎo)依法治教。

?考點9：20世紀以后的教育

1.20世紀以后教育的新特點@簡

（1）教育的終身化。（2）教育的全民化。（3）教育的民主化。（4）教育的多元

化。（5）教育的現(xiàn)代化。

※巧記：“全民多現(xiàn)終”

2.現(xiàn)代教育發(fā)展趨勢

第一，加強學(xué)前教育并重視與小學(xué)教育的銜接。

第二，強化普及義務(wù)教育、延長義務(wù)教育年限。

第三，普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展。

第四，高等教育的類型日益多樣化。

第五，學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化。

第六，教育制度有利于國際交流。

3.教育各時期發(fā)展特點

時期特點

原始社會的教無等級性；與生產(chǎn)勞動緊密結(jié)合；教法單一

育

古代社會的教階級性和等級性；與生產(chǎn)勞動相分離；道統(tǒng)性、專制性、

育刻板性和象征性

現(xiàn)代社會的教初等義務(wù)教育的普遍實施；班級授課制

育

20世紀以后的終身化、全民化、民主化、多元化、現(xiàn)代化

教育

專題二教育學(xué)的產(chǎn)生于發(fā)展⑥

?考點1:教育學(xué)的概念?

教育學(xué)是以教育現(xiàn)象、教育問題為研究對象，不斷探索并揭示教育規(guī)律的一門

社會科學(xué)。

（1）根本任務(wù)：揭示教育規(guī)律；（2）內(nèi)在動力：教育問題；（3）屬于基礎(chǔ)學(xué)

科

?考點10：教育學(xué)的萌芽★

萌芽階段的特點：（1）以習(xí)俗的認識為主。

（2）以機械類比、比喻、寓言等思維方式為主。

（3）有關(guān)的教育論述包含于哲學(xué)或道德論述。一并沒有專門

論述

萌芽階段代表人物和代表著作

A.中國

（1）《學(xué)記》樂正克——中國古代、世界上第一本教育學(xué)專著

觀點：

“化民成俗，其必由學(xué)”：揭示了教育的重要性教學(xué)相長尊師

重道藏息相輔

“道而弗牽，強而弗抑，開而弗達”：闡釋了啟發(fā)式教學(xué)豫時孫摩啟發(fā)

誘導(dǎo)長善救失

“學(xué)不蹣等”：教學(xué)要循序漸進

（2）孔子——《論語》：有教無類、因材施教、啟發(fā)式教學(xué)（“不憤不啟，

不俳不發(fā)”）

（3）墨翟——兼愛、非攻

B.西方

（1）蘇格拉底：“產(chǎn)婆術(shù)”（問答法，啟發(fā)性原則）

（2）柏拉圖：《理想國》，寓學(xué)習(xí)于游戲從現(xiàn)實世界到達理想世界

（3）亞里士多德：古希臘百科全書式的哲學(xué)家《政治學(xué)》，首次提出“教

育遵循自然”的原則

（4）昆體良：《論演說家的教育》（也叫《論演說家的培養(yǎng)》、《雄辯術(shù)原理》），

西方第一部教育學(xué)專著，世界上最早研究教學(xué)法的書

?考點1L教育學(xué)的創(chuàng)立階段★

人物著作教育觀點

1.科學(xué)歸納法

培根《新工具》

2.首次指出“教育學(xué)”應(yīng)獨立

《大教學(xué)論》1.教育要遵循人的自然發(fā)展；

教育學(xué)形成獨立2.教學(xué)制度：班級授課制；

夸美紐斯

學(xué)科的標志3.教學(xué)思想：“泛智教育”

（“教育學(xué)之父”）

教師是太陽底下4.教學(xué)內(nèi)容：百科全書式的課程

最光輝的職業(yè)

康德“人是唯一需要教育的動物”；

（赫爾巴特的老《康德論教育》最早在大學(xué)講授教育。

師）

浪漫主義自然教育倡導(dǎo)自然教育和兒

盧梭《愛彌兒》

童本位的教育觀

洛克《教育漫話》1.“白板說”；2.“紳士教育”

《林哈德與葛篤“教育心理學(xué)化”

裴斯泰洛齊

德》

1.倫理學(xué)和心理學(xué)作為理論基礎(chǔ)；

赫爾巴特《普通教育學(xué)》2.三中心論：教師中心、教材中心、

（“科學(xué)教育學(xué)之標志規(guī)范教育學(xué)課堂中心；

父”）的建立3.四階段：明了、聯(lián)想、系統(tǒng)和方法；

4.教育性教學(xué)原則（德育）;

1.新三中心：兒童中心、經(jīng)驗中心、

活動中心；

杜威

《民主主義與教2.教育即生活、教育即生長、教育即

實用主義哲學(xué)創(chuàng)

育》經(jīng)驗的改組或改造；

始人

3.學(xué)校即社會；

4.從做中學(xué)；

1.教育預(yù)備說；

斯賓塞《教育論》

2.科學(xué)知識最有價值；

※巧記:

1.“培根首提出，紐斯來實現(xiàn)，巴特再規(guī)范”;

2.“級智夸大獨立”（夸美紐斯）：級：班級授課制；智：泛智教育；大:

《大教學(xué)論》；獨立：教育學(xué)形成一門獨立學(xué)科。

3.“一、二、三、四+教育性原則”（赫爾巴特）：一：一本書《普通教育學(xué)》;

二“學(xué)”：倫理學(xué)、心理學(xué)；三中心：教師中心、教材中心、課堂中心；四

階段：明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法

4.“民主威新分三、四、五步走”（杜威）：民主：《明主主義與教育》；威:

杜威；新三：兒童中心、經(jīng)驗中心、活動中心；四：教育即生活、教育即生

長、教育即經(jīng)驗的改組或改造、學(xué)校即社會；五：五步教學(xué)法（創(chuàng)設(shè)疑難情

景、確定疑難所在、提出解決問題的種種假設(shè)、推斷哪個假設(shè)能解決這個困

難、驗證這個假設(shè)）

?考點12：教育學(xué)的發(fā)展階段

1.馬克思主義教育學(xué)

教育家教育著作教育思想

馬卡連柯《教育詩》《論共產(chǎn)主義集體主義教育

教育》

克魯普斯卡婭（列寧的《國民教育與民主主最早以馬克思主義為基

老婆）義》礎(chǔ)探討教育問題

凱洛夫《教育學(xué)》世界上第一部馬克思主

義的教育學(xué)著作，對我

國建國后的教育都產(chǎn)生

了很大的影響

楊賢江《新教育大綱》我國第一部以馬克思主

義為指導(dǎo)的教育學(xué)著作

2.現(xiàn)代教育理論的發(fā)展

教育家教育著作教育思想

贊可夫《教學(xué)與發(fā)展》發(fā)展性教學(xué)理論-高難

度、高速度、理論知識

起主導(dǎo)作用、理解學(xué)習(xí)

過程、使所有學(xué)生包括

差生都得到一般發(fā)展的

原則。

布魯納《教學(xué)過程》提出結(jié)構(gòu)主義教學(xué)理論

倡導(dǎo)發(fā)現(xiàn)教學(xué)法

瓦根舍因《范例教學(xué)原理》創(chuàng)立范例教學(xué)理論

蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》全面和諧教育理論

《把整個心靈獻給孩子》著作被稱為“活的教育

《帕夫雷什中學(xué)》學(xué)”

皮亞杰《教育科學(xué)與兒童心理教學(xué)目的是發(fā)展學(xué)生智

學(xué)》力

布魯姆《教育目標分類學(xué)》教學(xué)目標分為認知、情

感、動作技能三大領(lǐng)域

※巧記：

木（姆）有目標，哪（納）來結(jié)構(gòu)，挖根（瓦根）找范例，高度贊發(fā)展,

真可謂全面和諧斯基。

專題三教育與社會的發(fā)展篦

?考點1:教育的功能

1.按教育功能作用的對象劃分——個體發(fā)展功能和社會發(fā)展功能

現(xiàn)代教育的社會功能包括：人口功能、經(jīng)濟功能、政治功能、文化功能、科

技功能一一教育的派生功能。

2.按教育作用的性質(zhì)劃分——正向功能與負向功能

3.按教育功能呈現(xiàn)的形式劃分——顯性功能與隱性功能（相對的）

?考點2：教育與生產(chǎn)力的關(guān)系★

1.生產(chǎn)力對教育的決定作用簡?

（1）生產(chǎn)力的發(fā)展水平?jīng)Q定著教育的發(fā)展水平。

（2）生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育的|規(guī)模和速度

第一次科技革命：初等教育

第二次科技革命：初級中等

第三次科技革命：高級中等

信息革命：高等教育大眾化

（3）生產(chǎn)力水平制約著教育體制、結(jié)構(gòu)的變化。

（4）生產(chǎn)力水平制約著教育的內(nèi)容和手段。

（5）教育相對獨立于生產(chǎn)力發(fā)展水平。

2.教育對生產(chǎn)力的促進作用（教育的經(jīng)濟功能）

（1）教育是勞動力再生產(chǎn)的手段（2）教育生產(chǎn)新的科學(xué)知識和技術(shù)手段

補充：

（1）人力資本理論--一提出者：舒爾茨

觀點：舒爾茨認為有知識、有技能的人是一切資源中最為重要的，人力資本

投資的收益大于物力資本投資。

（2）社會化理論一一提出者：鮑爾斯和金蒂斯

觀點：學(xué)校教育的經(jīng)濟和社會價值在于它所具有的“社會化功能”。

?考點3：教育與政治經(jīng)濟制度的關(guān)系★

1.政治經(jīng)濟制度對教育的制約作用一一政治經(jīng)濟制度決定教育的性質(zhì)@@

（1）政治經(jīng)濟制度決定著教育目的的性質(zhì)（2）政治經(jīng)濟制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)

權(quán)

（3）政治經(jīng)濟制度決定著受教育的權(quán)利（4）政治經(jīng)濟制度影響部分教育內(nèi)

容

（5）教育相對獨立于政治經(jīng)濟制度

2.教育對政治經(jīng)濟制度的影響作用（教育的政治功能）。

（1）教育培養(yǎng)合格的公民和各種政治人才。

（2）教育是一種影響政治經(jīng)濟制度的輿論力量。

（3）通過教育制度，實現(xiàn)對受教育者的階級或階層的選拔，使原有的社會政治

關(guān)系得以延續(xù)和發(fā)展，或者加速改變舊的社會政治關(guān)系。

?考點4：教育與精神文化的相互關(guān)系

1.文化對教育發(fā)展的制約作用

（1）文化影響教育目的的確立。（2）文化影響教育內(nèi)容的選擇。（3）文化影響

教育教學(xué)方法的使用。

2.教育對文化發(fā)展的促進作用（教育的文化功能）。?

（1）教育具有篩選、整理、傳遞和保存文化的作用。

（2）教育具有傳播和交流文化的作用。

（3）教育具有更新和創(chuàng)造文化的作用。

（4）教育具有選擇、提升文化的作用。

3.教育與文化關(guān)系的特殊性

（1）文化本身是一種教育力量（2）教育本身是一種特殊的文化現(xiàn)象

?考點5：學(xué)校文化一學(xué)校全體成員或部分成員習(xí)得且共同具有的思想觀念和行

為方式。

校園文化一一學(xué)校文化的縮影。

按照不同的層次和標準，可以再細分為：校園物質(zhì)文化、校園精神文化、校

園制度文化

I

校園文化的核心

?考點6：教育與人口發(fā)展的關(guān)系

（一）人口對教育的影響

1.人口數(shù)量影響教育發(fā)展的規(guī)模、結(jié)構(gòu)和質(zhì)量

2.人口結(jié)構(gòu)影響教育的結(jié)構(gòu)

3.人口質(zhì)量影響教育的質(zhì)量

4.人口流動對教育提出挑戰(zhàn)

（二）教育對人口的作用

1.教育可以控制人口的數(shù)量；2.教育可以提高人口素質(zhì)；3.教育可以優(yōu)化人口結(jié)

構(gòu)；4.教育可以促進人口合理流動。

專題四教育與人的發(fā)展篦很童要的內(nèi)容

?考點1：人的發(fā)展概念

人的發(fā)展是指個體隨年齡增長而發(fā)生的身心有規(guī)律的、連續(xù)變化的過程，特別

指個體的身心特點向積極的方面變化的過程。包括生理和心理兩方面的發(fā)展。

?考點2：個體身心發(fā)展的一般規(guī)律★篦命㈱

1.個體身心發(fā)展的順序性：個體身心發(fā)展是一個由低級到高級、簡單到復(fù)雜、

由量變到質(zhì)變的過程（教育啟示：由具體到抽象，

由淺入深，由簡到繁，由低級向高級的順序，循序

漸進，不能“拔苗助長”，“不陵節(jié)而施”，適應(yīng)最近

發(fā)展區(qū)）

2.個體身心發(fā)展的階段性：個體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體

特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)（教育啟

示：不同階段不同質(zhì)，不能搞“一刀切”，量力而行）

3.個體身心發(fā)展的不平衡性：同一方面的發(fā)展在不同的年齡階段是不均衡的、

不同方面所達到的某種發(fā)展水平或成熟的時期是

不同的（教育啟示：不同時期不同速，抓關(guān)鍵期）

4.個體身心發(fā)展的互補性：機體之間的互補、心理機能與生理機能之間的互補

（教育啟示：揚長避短，注重發(fā)現(xiàn)學(xué)生自身優(yōu)勢，

促進學(xué)生的個性化發(fā)展）

5.個體身心發(fā)展的個別差異性：個體與個體之間進行比較（教育啟示：因材施

教）

?考點3：心理發(fā)展的基本特征力呼簡冬觀

1.連續(xù)性與階段性

2.定向性與順序性

3.不平衡性

4.差異性

?考點4：影響人發(fā)展因素的理論支

1.內(nèi)發(fā)論——內(nèi)在需要（遺傳決定論）

代表人物：孟子（“人之初，性本善”）、弗洛伊德（性本能是人發(fā)展根本

動因）、威爾遜（基因復(fù)制）、格塞爾（成熟勢力說）、霍爾（“一

兩的遺傳勝過一噸的教育”）、高爾登（“優(yōu)生學(xué)”）。

觀點：人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要；

身心發(fā)展順序也是由身心成熟機制決定的；

2.外銀論——外在力量（環(huán)境決定論）

代表人物：荀子（“人之初，性本惡”）、洛克（“白板說”）、華生（“給我

一打健康的嬰兒，不管他們祖先狀況如何，我可以任意把他們

培養(yǎng)成從領(lǐng)袖到小偷等各種類型的人”）、斯金納。

觀點：人的發(fā)展依靠外在力量，環(huán)境的刺激和要求、他人的影響、學(xué)校的教

育促進人的發(fā)展，學(xué)習(xí)是成長的主要途徑。

3.多因素相互作用論：人的發(fā)展是個體的內(nèi)在因素與外部環(huán)境相互作用的

結(jié)果

?考點5：影響人的身心發(fā)展的因素★領(lǐng)③?

內(nèi)部因素

①遺傳——可能性（物質(zhì)基礎(chǔ)）

遺傳的意義——遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的物質(zhì)前提，為個體的身心發(fā)展

提供了可能性。

遺傳素質(zhì)的差異對人的身心發(fā)展有一定的影響作用。

遺傳素質(zhì)的發(fā)展過程制約著年輕一代身心發(fā)展的年齡特

征。

遺傳素質(zhì)不能預(yù)定或決定人的發(fā)展，遺傳在人的發(fā)展中

的作用是不能夸大的。

遺傳素質(zhì)具有可塑性。

②個體主觀能動性——決定性因素一是人身心發(fā)展的動力——通過人的活

動表現(xiàn)出來

外部因素

③環(huán)境——現(xiàn)實性環(huán)境為個體的發(fā)展提供了多種可能\

環(huán)境把遺傳提供的可能性變?yōu)楝F(xiàn)實性/

④學(xué)校教育——I主導(dǎo)作用I★

1.學(xué)校教育——主導(dǎo)作用（為什么）

（1）學(xué)校教育是有目的、有計劃、有組織的培養(yǎng)人的活動，它規(guī)定著人的

發(fā)展方向?！靖拍睢?/p>

（2）學(xué)校教育是通過受過專門訓(xùn)練的教師來進行的，相對而言效果較好。

（3）學(xué)校教育能有效地控制、影響學(xué)生發(fā)展的各種因素。

（4）學(xué)校教育給人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻。

2.學(xué)校教育對個體發(fā)展的特殊功能（學(xué)校教育起主導(dǎo)作用的表現(xiàn)）：

（1）學(xué)校教育按社會對個體的基本要求對個體發(fā)展方向做出社會性規(guī)范。

（2）學(xué)校教育具有加速個體發(fā)展的特殊功能。

（3）學(xué)校教育，尤其是基礎(chǔ)教育對個體發(fā)展的影響具有即時和延時的價值。

（4）學(xué)校教育具有開發(fā)個體特殊才能和發(fā)展個性的功能。

專題五教育制度篦豌?

?考點1：教育制度的概念支

1.廣義：指國民教育制度

2.狹義：學(xué)校教育制度，簡稱學(xué)制，是一個國家各級各類學(xué)校的總體系，具體

規(guī)定各級各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、目的、入學(xué)條件、修業(yè)年

限以及它們之間相互銜接關(guān)系。

它處于國民教育的核心和主體地位。?

?考點2：學(xué)制在形式上的發(fā)展

1.前制度化教育——實體化教育

2.制度化教育——正規(guī)教育

中國近代制度化教育興起的標志是清朝末年的“廢科舉、興學(xué)堂”。1905年

3.非制度化教育——理念“教育不應(yīng)再限于學(xué)校的圍墻之內(nèi)”

?考點3：教育制度的影響因素（建立學(xué)制的依據(jù)）★施

1.生產(chǎn)力發(fā)展水平和科學(xué)技術(shù)發(fā)展狀況

2.社會政治經(jīng)濟制度

3.青少年兒童身心發(fā)展規(guī)律

4.本國學(xué)制的歷史發(fā)展和外國學(xué)制的影響

?考點4：西方發(fā)達國家現(xiàn)代學(xué)制發(fā)展歷程

現(xiàn)代學(xué)制最早出現(xiàn)在歐洲

1.雙軌制——英國；2.單軌制——美國；3.分支制——前蘇聯(lián)

發(fā)展趨勢：雙軌學(xué)制在向分支性學(xué)制和單軌學(xué)制方向發(fā)展。

?考點5：我國現(xiàn)代學(xué)制的沿革

學(xué)制名稱頒布時特點地位

間

壬寅學(xué)制1902只頒布沒有實施首次頒布

癸卯學(xué)制1904規(guī)定男女不許同首次實施

校

壬子癸丑學(xué)1912-19第一次規(guī)定男女第一個具有資本主義性質(zhì)

制13同校的學(xué)制

壬戌學(xué)制1922以美國學(xué)制為藍沿用至解放初期（時間最

本“新學(xué)制”“六長）

三三學(xué)制”

※巧記：人頒布，鬼執(zhí)行，長期戌美國

?考點6：我國現(xiàn)代學(xué)制的確立和發(fā)展★我國當前學(xué)制改革的主要內(nèi)容修

1.從形態(tài)上看，我國現(xiàn)行學(xué)制是從單軌制發(fā)展而來的分支型學(xué)制。

2.《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2024年）》一21世紀以來

我國第一個教育規(guī)

劃綱要，是知道教

育改革和發(fā)展的綱

領(lǐng)性文件

工作方針：優(yōu)先發(fā)展（戰(zhàn)略地位）、育人為本（根本要求）、改革創(chuàng)新（強大

動力）、促進公平（基本教育政策）、提高質(zhì)量（核心任務(wù)）。

戰(zhàn)略目標：“兩基本，一進入”——基本實現(xiàn)教育現(xiàn)代化，基本形成學(xué)習(xí)型社

會，進入人力資源強國行列。

?考點7：教育制度發(fā)展的主要趨勢系是9點同咨

1.義務(wù)教育的范圍逐漸擴展，年限不斷延長。

①加強學(xué)前教育并重視與小學(xué)教育的銜接。

②延長義務(wù)教育年限。

2.普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展。

3.高等教育大眾化，普及化。

4.終身教育體系的構(gòu)建。

?考點8：義務(wù)教育制度

1.概念：義務(wù)教育是依據(jù)法律規(guī)定，適齡兒童和少年必須接受的，國家、社會、

學(xué)校、家庭必須予以保證的國民教育。

目前我國義務(wù)教育包括小學(xué)和初中階段?；A(chǔ)教育包括幼兒園、小學(xué)、初中和

高中階段。

2.特點：強制性（義務(wù)性）、普及性（統(tǒng)一性）、免費性（公益性）。

3.產(chǎn)生：始于近代，發(fā)源于德國。

4.我國的發(fā)展：義務(wù)教育法（九年制義務(wù)教育），1986年頒布，2006年修

訂，實施義務(wù)教育，不收學(xué)費、雜費，義務(wù)教育實行國務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)，省、自治

區(qū)、直轄市人民政府統(tǒng)籌規(guī)劃實施，縣級人民政府為主管理的體制。

5.德國于1763年做出了普及義務(wù)教育的規(guī)定，是世界上最早的普及義務(wù)教

育的國家。（資本主義社會）

學(xué)制年限：多種形式并存——“六三制”、“五四制”和“九年一貫制”

專題六教育目的⑥轆

?考點1：教育目的的概念：教育目的是教育的核心問題,是國家對培養(yǎng)人的

總的要求，它規(guī)定著人才的質(zhì)量和規(guī)格，對教育工作具有

全程性的指導(dǎo)作用。教育目的是整個教育工作的方向，是

一切教育工作的出發(fā)點。教育目的的實現(xiàn)也是教育活動的

歸宿。

廣義：指人們對受教育者的期望，即人們希望受教育者通過教育在

身心諸方面發(fā)生什么樣的變化，或者產(chǎn)生怎樣的結(jié)果。

狹義：指各級各類學(xué)校在國家對受教育者培養(yǎng)的總要求指導(dǎo)下，對

人才培養(yǎng)的質(zhì)量和規(guī)格上的具體要求。

教育目的作用：導(dǎo)向作用、激勵作用、評價作用。?

?考點2：教育目的的層次結(jié)構(gòu)

國家的教育目的》學(xué)校的培養(yǎng)目標》教師的教學(xué)目標

教育目的與培養(yǎng)目標之間的關(guān)系：

(1)培養(yǎng)目標是教育目的的具體化?；A(chǔ)教育的培養(yǎng)目標主要是為人的成

長發(fā)展奠定德智體個方便的基礎(chǔ)；高等幾哦啊與的培養(yǎng)目標則是培養(yǎng)

各種專門人才。

(2)教育目的與培養(yǎng)目標之間是普遍與特殊的關(guān)系。也可以說是一般與個

別的關(guān)系，或整體與局部的關(guān)系。

教師的教學(xué)目標居第三個層次，教學(xué)目標與教育目的和培養(yǎng)目標之間是具體與

抽象的關(guān)系。

?考點3：教育目的的有關(guān)理論★篦

1.社會本位論

代表人物：赫爾巴特、柏拉圖、孔德、涂爾干

觀點：社會價值；培養(yǎng)合格公民和社會成員

※巧記：

有位公民撥（柏拉圖）打恐（孔德）嚇（赫爾巴特）電話，涂（涂爾干）害社

會

2.個人本位論

代表人物：盧梭、羅杰斯、福祿貝爾、裴斯泰洛齊等

觀點：個人價值；培養(yǎng)“自然人”。

※巧記：

有一個人，一路（福祿貝爾）啰（羅杰斯）嗦（盧梭），自然無人陪（裴斯

泰洛齊）

3.能力本位論（能力培養(yǎng)）

4.知識本位論（傳授）

5.宗教本位論

6.教育無目的論（杜威——“教育的過程，在它自身以外沒有目的，它就是

它自己的目的”）?

7.社會需要與人的自身發(fā)展的辯證統(tǒng)一論

?考點4：確立我國教育目的的依據(jù)您⑥

1.特定的社會政治、經(jīng)濟、文化背景

2.受教育者的身心發(fā)展規(guī)律

3.人們的教育思想

4.我國確立教育目的的理論依據(jù)是馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說

內(nèi)容：

（1）人的全面發(fā)展。全面發(fā)展的人是指精神和身體、個體性和社會性得到普遍、

充分而自由發(fā)展的人；

（2）教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法。

我國當前的教育目的：@@

199.6頒布《關(guān)于深化教育改革，全面推進素質(zhì)教育的決定》提出教育要“以培

養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造精神和實踐能力為重點，造就有理想、有道德、有文化、有紀律的

德智體美等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人?！?/p>

?考點5：全面發(fā)展教育的構(gòu)成⑥

1.德育★——靈魂與統(tǒng)帥作用

2.智育——前提和支持作用

3.體育——物質(zhì)基礎(chǔ)

4.美育——動力作用

5.勞動技術(shù)教育——綜合德育、智育、體育和美育的作用

?考點6：素質(zhì)教育的基本內(nèi)涵⑥窗跳

1.以提高國民素質(zhì)為根本宗旨

2.是面向全體學(xué)生的教育

3.是促進學(xué)生全面發(fā)展的教育

4.是促進學(xué)生個性發(fā)展的教育

5.是以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點的教育

?考點7：素質(zhì)教育的基本特點?

1.全體性2.全面性3.發(fā)展性4.主體性5.開放性

專題七教育科學(xué)研究方法??

?考點1：教育科學(xué)研究的含義

教育科學(xué)研究就是以教育現(xiàn)象或問題為對象，運用各種科學(xué)方法，遵循科學(xué)的

認識過程，根據(jù)對收集到的事實材料的分析，對假設(shè)或理論進行檢驗，以揭示

教育現(xiàn)象的本質(zhì)及其客觀規(guī)律的活動。

教育科學(xué)研究是教育科學(xué)自身發(fā)展的基本途徑。

?考點2：教育科學(xué)研究的基本方法★

（一）觀察法★

觀察法是進行教育科學(xué)研究中廣泛使用的、最基本的研究方法。

分類：了解

（1）自然情境下的觀察和實驗室中的觀察；（2）直接觀察和間接觀察；（3）參

與性觀察和非參與性觀察；

（4）結(jié)構(gòu)式觀察和非結(jié)構(gòu)式觀察

（二）調(diào)查法★——問卷、訪談、作品分析、測量

分類：

（1）按調(diào)查對象的選擇范圍，可以分為普遍調(diào)查、抽樣調(diào)查和個案調(diào)查；

（2）依據(jù)調(diào)查內(nèi)容，可以分為現(xiàn)狀調(diào)查、相關(guān)調(diào)查、發(fā)展調(diào)查和預(yù)測調(diào)查；

（3）依據(jù)調(diào)查的方法和手段，可以將調(diào)查分為問卷調(diào)查、訪談?wù){(diào)查、測量調(diào)查

和調(diào)查表法

（三）歷史法

歷史法是通過搜集某種教育現(xiàn)象發(fā)生、發(fā)展和演變的歷史事實，加以系統(tǒng)客觀

的分析研究，從而揭示其發(fā)展規(guī)律的一種研究方法。

步驟：收集資料、史料的鑒別和史料的分析。

（四）實驗法

分類：

（1）根據(jù)實驗進行的場所，可分為實驗室實驗和自然實驗

（2）根據(jù)實驗的目的可以分為確認性實驗、探索性實驗和驗證性實驗

（3）根據(jù)同一實驗中自變量因素的多少，可分為單因素實驗和多因素實驗

（五）行動研究法（教師+研究者）★

亦稱“教師行動研究”，是指教師在現(xiàn)實教育教學(xué)情境中自主進行反思性探索，

并以解決工作情境中特定的實際問題為主要目的，強調(diào)研究與活動一體化，使

教師從工作過程中學(xué)習(xí)、思考、嘗試和解決問題。

第二章中學(xué)課程

專題八中學(xué)課程

?考點1：課程的概念

廣義的課程：為實現(xiàn)學(xué)校教育目的而選擇的教育內(nèi)容的總和及進程安排。狹義

的課程：特指某一門學(xué)科豌。

把課程用于教育科學(xué)的專門術(shù)語，始于英國教育家斯賓塞（《什么知識最有價

值》）。@

我國“課程”一詞最早出現(xiàn)在唐朝，朱熹“寬著期限，緊著課程”。

?考點2：課程的分類★

分類標準課程課程特點

學(xué)科課程（分科課強調(diào)一門學(xué)科的邏輯體系的完整性。

程）

內(nèi)容屬性（赫爾巴特、斯賓

塞、夸美紐斯）

經(jīng)驗課程（活動課又稱生活課程，從兒童的興趣和需要出發(fā)，一活

程）動為中心組織的課程。

（杜威）

分科課程（學(xué)科課單科形式

程）

組織方式

綜合課程學(xué)科整合，它強調(diào)學(xué)科之間的關(guān)聯(lián)性、統(tǒng)一性和

（懷特海）內(nèi)在聯(lián)系。

基礎(chǔ)型課程培養(yǎng)學(xué)生的基礎(chǔ)能力

課程任務(wù)拓展型課程拓展學(xué)生的知識和能力

研究型課程培養(yǎng)學(xué)生的探究態(tài)度和能力

必修課程培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的共性。

實施要求

選修課程培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的個性。

體現(xiàn)國家的教育意志，確保所有國民的共同基本

國家課程

設(shè)計開發(fā)素質(zhì)。

主體地方課程滿足地方社會發(fā)展的現(xiàn)實需要。

校本課程學(xué)校教師主導(dǎo)開發(fā)，家長、學(xué)生、社會參與。

顯性課程以直接的、明顯的方式呈現(xiàn)的課程

呈現(xiàn)方式亦稱潛在課程、自發(fā)課程，是學(xué)校情境中以間接

隱性課程

的、內(nèi)隱的方式呈現(xiàn)的課程。

?考點3：課程理論流派

課程理論代表人物基本觀點

主張教學(xué)內(nèi)容應(yīng)以學(xué)科為中心，與不同學(xué)科對應(yīng)

學(xué)科中心課夸美紐斯、赫爾

設(shè)置課程，通過分科教學(xué)，使學(xué)生掌握各科教學(xué)

程論巴特、斯賓塞

的基本知識、技能、思想方法，從而形成學(xué)生的

知識結(jié)構(gòu)。

活動中心課第一，學(xué)習(xí)就是經(jīng)驗的改造或改組；第二，教學(xué)

程論必須從學(xué)習(xí)者已有的經(jīng)驗開始；第三，強調(diào)在活

杜威、克伯屈

（經(jīng)驗課動中學(xué)習(xí)，而教師從中發(fā)揮協(xié)助作用。

程）

社會中心課認為教育學(xué)校應(yīng)該致力于社會的改造而不是個

程論布拉梅爾德、金人的發(fā)展。社會中心課程理論強調(diào)課程建設(shè)要關(guān)

（大致了蒂斯、布厄迪注社會焦點問題。

解）

?考點4：制約課程開發(fā)的因素

制約課程的三大因素：

1.學(xué)生的年齡特征、知識、能力基礎(chǔ)及其可接受性

2.社會政治經(jīng)濟制度和文化發(fā)展水平對課程開發(fā)的影響

3.學(xué)科（知識）特征影響課程的編制

?考點5：課程目標的內(nèi)涵

廣義上的課程目標：是指導(dǎo)整個課程編制過程的最關(guān)鍵的準則，是指特定階段

的學(xué)校課程所要達到的預(yù)期結(jié)果。即教育意圖:教育方針+

教育目的+培養(yǎng)目標+課程教學(xué)目的+教學(xué)目標。

狹義上的課程目標：主要指教育目標:教育目的+培養(yǎng)目標+課程教學(xué)目的+教學(xué)

目標。

課程目標的特征：整體性、階段性、持續(xù)性、層次性、遞進性、時間性。

?考點6：課程設(shè)計：是一個有目的、有計劃、有組織地產(chǎn)生課程計劃、課程

標準以及教材等系統(tǒng)化的活動。

?考點7：課程設(shè)計的泰勒目標模式★

泰勒，美國著名的課程理論家，被譽為教育史上的“課程理論之父”。

泰勒原理1.確定目標（最關(guān)鍵的一步）2.選擇經(jīng)驗3.組織經(jīng)驗4.評價結(jié)果

補充：過程模式斯騰豪斯對“泰勒模式”批評的基礎(chǔ)上提出的。

?考點8：課程內(nèi)容支

（一）課程計劃——指向?qū)W校

內(nèi)涵：是教育主管部門制定的有關(guān)學(xué)校教學(xué)教育工作的指導(dǎo)性文件。

作用：學(xué)校一切教育教學(xué)活動的開展都是以課程計劃作為依據(jù)開展。

制定依據(jù)：教育目的和各級各類學(xué)校的培養(yǎng)目標

課程計劃的組成：課程設(shè)置（首要問題）、學(xué)科順序、課時分配及學(xué)年編制和學(xué)

周安排

（二）課程標準（教學(xué)大綱）——指向?qū)W科

內(nèi)涵：課程標準是課程計劃的具體化，是課程計劃中每門學(xué)科以綱要的形式編

定的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件。

作用：課程標準是教材編寫、教學(xué)、評價和考試命題的依據(jù)?！?/p>

課程標準的結(jié)構(gòu)：前言、課程目標（核心部分）、課程內(nèi)容及實施

建議。

（三）教材——指向教師

教科書和講義是教材的主體部分。課文是教科書的主體部分。

教材的編寫的兩種模式：?

（1）直線式教科書結(jié)構(gòu)：均不重復(fù)的編排形式。

（2）螺旋式教科書結(jié)構(gòu)：重復(fù)出現(xiàn)

三者關(guān)系：課程計劃是制定課程標準的依據(jù)；課程標準是教材編寫、教學(xué)、評

價和考試命題的依據(jù)。

?考點9：教材編寫的原則

1.按照不同學(xué)科的特點，在內(nèi)容上體現(xiàn)科學(xué)性與思想性。

2.強調(diào)內(nèi)容的基礎(chǔ)性。

3.在保證科學(xué)性的前提下，教材還要考慮到我國社會發(fā)展現(xiàn)實水平和教育現(xiàn)狀，

必須注意到基本教材對大多數(shù)學(xué)生和大多數(shù)學(xué)校的適用性。

4.在教材的編排上，要做到只是的內(nèi)在邏輯與教學(xué)法要求的統(tǒng)一。

5.教科書的編排形式要有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)。

6.教科書的編排要兼顧同一年級各門學(xué)科內(nèi)容之間的關(guān)系和同一學(xué)科各年級教

材之間的銜接。

?考點10：課程評價

1.目標評價模式——泰勒【以目標為中心】

以目標為中心而展開的，是在泰勒的“評價原理”和“課程原理”的基礎(chǔ)上

形成的。它只關(guān)注預(yù)期的目標，忽視了其他因素。

2.目的游離評價模式——斯克里文(美)

(1)主張把評價的重點從“課程計劃預(yù)期的結(jié)果”轉(zhuǎn)向“課程計劃實際的結(jié)果”

上來。

(2)主張評價除了要關(guān)注預(yù)期的結(jié)果之外，還應(yīng)關(guān)注非預(yù)期的結(jié)果。

(3)評價的指向不應(yīng)該只是課程計劃滿足目標的程度，而且更應(yīng)該考慮課程計

劃滿足實際需要的程度。

3.CIPP評價模式

4.CES評價模式

?考點11:基礎(chǔ)教育課程改革

教育改革的核心是課程改革。

1.基本理念：三維目標觀、綜合課程觀、內(nèi)容聯(lián)系觀、學(xué)習(xí)方式觀、發(fā)展評價

觀、校本發(fā)展觀。

2.核心理念：教育以人為本，即：“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”。

新課程結(jié)構(gòu)的主要內(nèi)容：★⑥領(lǐng)

1.整體設(shè)置九年一貫的義務(wù)教育課程

小學(xué)階段：以綜合課程為主

初中階段：設(shè)置分科與綜合相結(jié)合的課程

高中：以分科課程為主，實行學(xué)分制管理。普通高中課程由學(xué)習(xí)領(lǐng)域、科目、

模塊三個層次構(gòu)成。

2.從小學(xué)至高中設(shè)置綜合實踐活動并作為必修課程。

3.農(nóng)村中學(xué)課程要為當?shù)厣鐣?jīng)濟發(fā)展服務(wù)。

義務(wù)教育階段課程的性質(zhì)：

普及型：面向每個學(xué)生；絕大多數(shù)學(xué)生能達到

基礎(chǔ)性：課程內(nèi)容和要求應(yīng)該是基礎(chǔ)性的

發(fā)展性：課程應(yīng)著眼學(xué)生的終身學(xué)習(xí)，適應(yīng)學(xué)生發(fā)展的不同需要

綜合實踐活動課的內(nèi)容：信息技術(shù)教育、研究性學(xué)習(xí)、社會服務(wù)與社會實踐、

勞動與技術(shù)教育施

新課程結(jié)構(gòu)具有均衡性、綜合性、選擇性三個基本特征。

新課程背景下的教育觀

1.學(xué)生觀

1）學(xué)生是發(fā)展的人

2）學(xué)生是獨特的人

3）學(xué)生是具有獨立意義的人

2.學(xué)習(xí)方式

1）自主學(xué)習(xí)2）合作學(xué)習(xí)3）探究學(xué)習(xí)

3.教師觀

1）從教師與學(xué)生的關(guān)系看，新課程要求教師應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進者。

2）從教學(xué)與研究的關(guān)系看，新課程要求教師應(yīng)該是教育教學(xué)的研究者。

3）從教學(xué)與課程的關(guān)系看，新課程要求教師應(yīng)該是課程的開發(fā)者和建設(shè)者。

4）從學(xué)校與社區(qū)的關(guān)系看，新課程要求教師應(yīng)該是社區(qū)型的開放教師。

4.教師教學(xué)行為的轉(zhuǎn)變

1）在對待師生關(guān)系上新課程強調(diào)尊重、贊賞

2）在對待教學(xué)關(guān)系上新課程強調(diào)幫助、引導(dǎo)

3）在對待自我上新城強調(diào)反思

4）在對待與其他教育者的關(guān)系上新課程強調(diào)合作

5.教師教學(xué)觀的轉(zhuǎn)變

1）教學(xué)從“教育者為中心”轉(zhuǎn)向“學(xué)習(xí)者為中心”

2）教學(xué)從“教會學(xué)生知識”轉(zhuǎn)向“教會學(xué)生學(xué)習(xí)”

3）教學(xué)從“重結(jié)論輕過程”轉(zhuǎn)向“重結(jié)論的同時更重過程”

4）教學(xué)從“關(guān)注學(xué)科”轉(zhuǎn)向“關(guān)注人”

新課程改革的具體目標：★⑥?

1.實現(xiàn)課程功能的轉(zhuǎn)變（核心目標）

2.體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性、選擇性

3.密切課程內(nèi)容與生活和時代的聯(lián)系

4.改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方式

5.建立與素質(zhì)教育理念相一致的評價與考試制度

6.實行三級課程管理（國家、地方、學(xué)校）

第三章中學(xué)教學(xué)弟很可犍考察力是考德育

專題九教學(xué)概述

?考點1：教學(xué)的內(nèi)涵

1.教學(xué)的含義

教學(xué)是指在教育目的規(guī)范下的、教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的一種活動。

地位：教學(xué)是學(xué)校教育的中心工作。

2.教學(xué)與教育的關(guān)系——部分與整體

教學(xué)是學(xué)校進行全面發(fā)展教育的基本途徑。勤心學(xué)校教育工作必須堅持教學(xué)

為主，教學(xué)也是實現(xiàn)教育目的的基本途徑。

3.教學(xué)與智育的關(guān)系

智育不僅可通過教學(xué)實現(xiàn)；教學(xué)是智育的途徑之一。

?考點2：教學(xué)任務(wù)——形勢教育與實質(zhì)教育

1.形勢教育（17世紀）——代表人物：洛克、裴斯泰洛齊

主張：發(fā)展學(xué)生的智力（重能力輕知識）；理論基礎(chǔ)：官能心理學(xué)

2.實質(zhì)教育（18世紀末和19世紀初）——代表人物：赫爾巴特、斯賓塞

主張：傳授對生活有用的知識（重知識輕能力）；理論基礎(chǔ)：聯(lián)想主義心理學(xué)

?考點3：我國現(xiàn)階段的教學(xué)任務(wù)一傳授系統(tǒng)的科學(xué)基礎(chǔ)知識和基本技能（首

要任務(wù)）。?（其他略）

發(fā)展學(xué)生的智力、體力和創(chuàng)造才能。

培養(yǎng)社會主義品德和審美情趣，奠定學(xué)

生的科學(xué)世界觀基礎(chǔ)。

關(guān)注學(xué)生的個性發(fā)展。

?考點4：教學(xué)的作用和意義——教學(xué)是傳授系統(tǒng)知識、促進學(xué)生發(fā)展的最有

效的形式。

教學(xué)是對學(xué)生進行全面發(fā)展的素質(zhì)教育，把學(xué)生培養(yǎng)

成為合格人才的基本途徑。

教學(xué)是學(xué)校工作的中心環(huán)節(jié)，學(xué)校工作必須堅持以教

與

為

4

專題十教學(xué)過程

?考點5：教學(xué)過程的概念——教學(xué)過程是一種認知過程

有關(guān)教學(xué)過程的理論

中國

1.孔子：學(xué)思行相結(jié)合，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”

2.荀子：聞、見、知、行。

3.禮《禮記?中庸》：博學(xué)之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之。

4.朱熹——朱子讀書法——循序漸進、熟讀精思、虛心涵泳、切己體察、著緊

用力、居敬持志。

西方

1.夸美紐斯：感知、記憶、理解、判斷

2.赫爾巴特：明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法。后發(fā)展成五階段：分析、綜合、系統(tǒng)、

方法（席勒）預(yù)備、聯(lián)合、總括、應(yīng)用（萊茵）。

3.杜威：困難、問題、假設(shè)、驗證、結(jié)論。

?考點6：教學(xué)過程的本質(zhì)——認識過程

教學(xué)過程是一種特殊的認識過程，表現(xiàn)在：@@

1.間接性2.交往性3.教育性4.有領(lǐng)導(dǎo)的認識（引導(dǎo)性簡捷性）

?考點7：教學(xué)過程的基本規(guī)律★

1.間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相統(tǒng)一；@

1）學(xué)生以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗為主

2）學(xué)生學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗要以直接經(jīng)驗為基礎(chǔ)

2.掌握知識與發(fā)展能力相統(tǒng)一；

1）掌握知識是發(fā)展智力的基礎(chǔ)

2）智力發(fā)展是掌握知識的重要條件

3）掌握知識與發(fā)展能力相互轉(zhuǎn)化的內(nèi)在機制

知識不等于能力，學(xué)生掌握知識的多少并不完全表明智力的高低，而發(fā)展學(xué)生

的智力也不是一個自發(fā)的過程，知識與智力的相互轉(zhuǎn)化，一般來說應(yīng)注意以下

條件：?

第一，傳授給學(xué)生的知識應(yīng)該是科學(xué)的規(guī)律性的知識。

第二，必須科學(xué)地組織教學(xué)過程。

第三，重視教學(xué)中學(xué)生的操作與活動，培養(yǎng)學(xué)生的參與意識與能力，提供學(xué)

生積極參與實踐的時間和空間。

第四，培養(yǎng)學(xué)生良好的個性品質(zhì)，重視學(xué)生的個別差異。

3.教師的主導(dǎo)與學(xué)生的主體相統(tǒng)一；@

1）教師在教學(xué)過程中處于組織者的地位，應(yīng)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用

2）學(xué)生在教學(xué)過程中處于學(xué)習(xí)能動的作用，應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的主體能動性

3）建立合作、友愛、民主平等的師生交往關(guān)系

4.傳授知識與思想教育相統(tǒng)一（教學(xué)的教育性規(guī)律）@

1）知識是思想品德形成的基礎(chǔ)

2）學(xué)生思想品德的提高又為他們積極地學(xué)習(xí)知識奠定了基礎(chǔ)

3）在教學(xué)中防止兩種傾向：一種傾向是單純傳授知識、忽視思想教育，一種傾

向是脫離知識傳授另搞一套的教育

?考點8：教學(xué)過程的基本階段

1.激發(fā)學(xué)習(xí)動機；2.領(lǐng)會知識（中心環(huán)節(jié)）；3.鞏固知識；4.運用知識；5.檢查

知識。

?考點9：教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)★

（一）備課——教好課的前提

（二）上課-------教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)

（三）課外作業(yè)的布置與反饋

（四）課外輔導(dǎo)——個別輔導(dǎo)、小組輔導(dǎo)和集體輔導(dǎo)

（五）學(xué)業(yè)成績的檢查與評價

方法：測驗法、觀察法、調(diào)查法、自我評價法。

質(zhì)量指標：信度、效度、難度和區(qū)分度

?考點9：教學(xué)原則★

1.啟發(fā)性教學(xué)原則-—教師的主導(dǎo)與學(xué)生的主體相統(tǒng)一

2.理論聯(lián)系實際教學(xué)原則（鄉(xiāng)土教材）——間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相統(tǒng)一

3.科學(xué)性與教育性相結(jié)合的原則一傳授知識與思想教育相統(tǒng)一

4.循序漸進教學(xué)原則——順序性

5.量力性原則（可接受性原則）——階段性

6.因材施教教學(xué)原則——個別差異性

7.直觀性教學(xué)原則（實物直觀、模象直觀和言語直觀）

8.鞏固性教學(xué)原則

著作教育思想

“道而弗牽，強而弗抑，開而弗達?！?/p>

啟發(fā)性原則

“君子之教，喻也?！?/p>

《學(xué)

“學(xué)不蹦等?！?/p>

記》循序漸進原

“雜施而不孫，則壞亂而不修?！?/p>

則

“不陵節(jié)而施之謂孫”

《論“不憤不啟，不俳不發(fā)，舉一隅而不以三隅反，

啟發(fā)性原則

語》則不復(fù)也?！?/p>

?考點10：教學(xué)方法★

含義：包括教師教的方法和學(xué)生學(xué)的方法。

（一）國外常用的教學(xué)方法

1.探究一研討法——蘭本達（美）

2.綱要圖式教學(xué)法沙塔洛夫

3.暗示教學(xué)法（啟發(fā)教學(xué)法）——洛扎諾夫

激發(fā)潛力，無意識

4.非指導(dǎo)教學(xué)法——羅杰斯

以學(xué)生為中心；移情性理解；尊重；真誠

5.發(fā)現(xiàn)法——布魯納

以探究為主的教學(xué)方法

（二）國內(nèi)常用的教學(xué)方法

維度內(nèi)容

以語言傳遞講授法、談話法、討論法、讀書指導(dǎo)法

為主

以直觀感知演示法、參觀法

為主

以實際訓(xùn)練練習(xí)法、實驗法、實習(xí)作業(yè)法、實踐活動

為主法

以情感陶冶欣賞教學(xué)法、情境教學(xué)法

為主

?考點1L教學(xué)組織形式

1.分類：個別指導(dǎo)、班級授課制、分組教學(xué)、設(shè)計教學(xué)法和道爾頓制、特朗普

制、復(fù)式教學(xué)（班級授課制的特殊形式）。

2.班級授課制：課堂教學(xué)的主要形式。

把學(xué)生按年齡和文化程度分成固定人數(shù)的班級，教師根據(jù)課程計劃和規(guī)定的時

間表進行教學(xué)的一種組織形式。

特點：班、課、時。

產(chǎn)生發(fā)展：1632年夸美紐斯《大教學(xué)論》；我國最早采用班級授課制：1862年

京師同文館（現(xiàn)北京大學(xué)）

優(yōu)越性：提高教學(xué)效率；局限性：不利于因材施教

?考點12：教學(xué)評價

L概念：是指以教學(xué)目標為依據(jù)，通過一定的標準和手段，對教學(xué)活動及其結(jié)

果給予價值上的判斷。

2.教學(xué)評價的種類

維度具體分類

根據(jù)試試功能的診斷性評價、形成性評價、總結(jié)性評價

不同

根據(jù)運用的標準相對性評價、絕對性評價、個體內(nèi)差異

不同評價

根據(jù)評價主張外部評價、內(nèi)部評價

第四章中學(xué)生學(xué)習(xí)心理

專題九認知過程

認知過程：感覺、知覺、記憶、思維、想象

伴隨：注意

?考點1：注意

1.概念：心理活動對一定對象的指向和集中。特點：指向性和集中性

2.注意的分類

種類目的意