七年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文：全冊(cè)教案

1.鄧稼先情感態(tài)度與價(jià)值觀：深切體會(huì)鄧稼先的人品教學(xué)重點(diǎn)：1.朗讀課文，理解文章的內(nèi)容，體會(huì)作者的感情。2.探究在記敘基礎(chǔ)上議論、抒情的特點(diǎn)。教學(xué)難點(diǎn)：1.理解兩個(gè)古詩(shī)文小段。2體會(huì)家、軍事家、科學(xué)家…他們對(duì)國(guó)家民族的貢獻(xiàn)是一般人無(wú)法替代的，然而，有些人卻不為人所知。這些鮮為人知的杰出人物，是更高尚的，也是偉大的。?兩彈元?jiǎng)?鄧稼先就是這樣一位高尚的，偉大的人物。今1.關(guān)于?兩彈一星?國(guó)?兩彈一星?事業(yè)作出突出貢獻(xiàn)的23位科技專家，并授予他們?兩彈一星功勛獎(jiǎng)?wù)?。追授王淦昌、鄧稼先、趙九章、姚桐斌、錢驥、錢三強(qiáng)、郭永懷?兩彈一星?功勛獎(jiǎng)?wù)隆?兩彈一星?最初是指原子彈、導(dǎo)彈和人造衛(wèi)星。?兩彈?中的一彈是原子彈，后來(lái)演變?yōu)樵訌椇蜌鋸椀暮戏Q；另一彈是指導(dǎo)彈。?一星?則是人造地球衛(wèi)星。學(xué)習(xí)成績(jī)突出，不足兩年便讀滿學(xué)分，并通過(guò)博士論文答辯。此時(shí)他只有26歲，人稱?娃娃博士?。1950鄧稼jià先元?jiǎng)讀ūn至死不懈xia鞠jū躬盡瘁cuì選聘pìn無(wú)垠yíng殷紅yān鞠躬盡瘁，死而后已：兢兢業(yè)業(yè)，不辭辛勞，直到死了為止。形馬革裹尸：用馬皮包裹尸體。指英勇作戰(zhàn)，死于沙場(chǎng)。層出不窮：接連不斷地出現(xiàn)。層：重迭，重復(fù)；人站起來(lái)了，就在這新中國(guó)剛剛誕生的早晨，新中國(guó)帶著從黑夜走出的迷們，披著朝陽(yáng)的霞第二部分，簡(jiǎn)述鄧稼先的生平。寫(xiě)了他不平奧本海默是一位出類拔草、鋒芒畢露，在美國(guó)家喻戶曉的厚樸實(shí)，最不要引人注目的人物。因此，作者說(shuō)，鄧稼先是最有中國(guó)農(nóng)民的樸實(shí)氣質(zhì)的作需具備超凡的直覺(jué)判斷、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬎季S、果敢的膽識(shí)、堅(jiān)定的信心，以及在工作過(guò)程中遇到第五部分引用的?五四?時(shí)代的歌；第六部分。a.以上語(yǔ)句或語(yǔ)段，大多運(yùn)用議論、抒情表達(dá)方式，因而具有高度的概括力，在表達(dá)作者的?至情?方面具有重要作用?，F(xiàn)在，我們通過(guò)第三部分的探究來(lái)認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)。]找出第三部分第九、第十兩小節(jié)中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，說(shuō)明這些詞語(yǔ)各自概c.教師在學(xué)生討論過(guò)程中評(píng)議、肯定：中國(guó)?傳統(tǒng)文化?孕育的——概括并贊美鄧稼先?忠厚平實(shí)、真誠(chéng)坦白、樸實(shí)?。?奉獻(xiàn)精神?，?理想黨員?——概括并贊美鄧稼先?最不要引人注目，沒(méi)有私心?。品格使人們絕對(duì)相信文章開(kāi)頭列舉中國(guó)一百年前的歷史對(duì)于表現(xiàn)人物的作用：通過(guò)鮮明的對(duì)比，突出?今天?可歌可泣的英雄因?yàn)槲覀冇辛藦?qiáng)大的國(guó)力，而由鄧稼先領(lǐng)導(dǎo)的核武器研究的成功，無(wú)疑是這之中最閃亮的一筆作者將美國(guó)和中國(guó)原子彈設(shè)計(jì)的領(lǐng)導(dǎo)人奧本海默與鄧稼先作對(duì)比的目的：他們是從兩個(gè)不同4.默讀第四部分。說(shuō)說(shuō)你對(duì)?事后我連想自己為什么會(huì)有那樣大的感情震蕩…我始終想不清楚?這句話自豪?還是為了稼先而感到驕傲?——我始終想不清楚?這一句作者運(yùn)用兩個(gè)表選擇關(guān)系的設(shè)問(wèn)句，充分表達(dá)了自己內(nèi)心深處引起的感情震蕩，它含蓄地告訴讀者，作者既為中飛返折斷，百草枯死，寒冷得如霜凍的早晨，各種飛身無(wú)處可棲，在天上亂竄學(xué)習(xí)？3.敘述你收集的鄧稼先的故事，加上簡(jiǎn)要評(píng)論，表達(dá)你對(duì)他的情感。本文既不同于一般的記敘文，也不同于一般的人物人友愛(ài)為基調(diào)，用平實(shí)質(zhì)樸的語(yǔ)言敘寫(xiě)了一個(gè)淳樸謙遜的科學(xué)工作者的奮斗歷程。同時(shí)文中讀本、詩(shī)歌電報(bào)書(shū)信等內(nèi)容，抒發(fā)了對(duì)鄧稼先的贊頌之情。本文作為一篇回憶性散文，可以的，而主題是集中的，那就是有了中華文化，就能孕育像鄧稼先這樣的優(yōu)秀兒女，也正是因2、作者采用?橫式結(jié)構(gòu)法?，巧立主題式的小標(biāo)題多角度多側(cè)面地展示了人物的性格和優(yōu)秀品質(zhì)，六1.知識(shí)與能力：積累生動(dòng)形象的語(yǔ)句，提高語(yǔ)言運(yùn)用的能力；在感情朗讀的基礎(chǔ)上，整體感悟文意；學(xué)習(xí)日參加李公樸追悼會(huì)，之后又去參加記者招待會(huì)，會(huì)后遭到特務(wù)分子的暗殺臧克家，生于1905年的臧老，是對(duì)我國(guó)新詩(shī)作出卓越貢獻(xiàn)的著名詩(shī)人。他從1925年發(fā)表詩(shī)作，創(chuàng)作生涯長(zhǎng)達(dá)80年之久。成果之富，影響之大，被認(rèn)為?幾乎可以說(shuō)就是一部足以現(xiàn)身說(shuō)法的活生生的中國(guó)新詩(shī)史。?他本人也被譽(yù)為?農(nóng)民詩(shī)人?（1）文章從那兩個(gè)方面來(lái)寫(xiě)聞一多先生?說(shuō)和做的?？（3）據(jù)此脈絡(luò)，文章可分為幾部分？每部分各寫(xiě)了聞先生?說(shuō)和做?的什么特點(diǎn)？（2）?言論和行動(dòng)完全一致?或?口的巨人，行的高標(biāo)?。8——20自然段為第二部分，記述聞先生作為革命家方面?說(shuō)?了就?做?的特點(diǎn)。研討課文：我們通過(guò)朗讀、討論，認(rèn)識(shí)到聞先生?說(shuō)和做?是完全一致的，這種高貴的品格值得我們景仰（1）哪兩句話是對(duì)聞先生作為學(xué)者?說(shuō)和做?的高度概括？（4）?一個(gè)又一個(gè)大的四方竹紙本子寫(xiě)滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙?。怎樣理解?群蟻排衙?？這學(xué)生默讀后，四人小組討論、交流。教師引導(dǎo)、明確：從?做?了再?說(shuō)?這個(gè)角度選材的；其他兩個(gè)事例是從做了也不一定說(shuō)角度選材的。詳寫(xiě)第一件事，略（3）聞先生研究學(xué)術(shù)的目的是?要給衰微的民族開(kāi)一劑救濟(jì)的文化藥方?。（4）?群蟻排衙?，文中指聞先生寫(xiě)字工工整整，十分認(rèn)（1）文中哪一句話是對(duì)作為民主戰(zhàn)士聞一多先生的?說(shuō)和做?的高度概括？（3）聞一多先生?說(shuō)?了就做了，文中寫(xiě)了他做了幾件事？反映了聞先生什么精神？后呼應(yīng)，連綴緊密，脈絡(luò)清楚，過(guò)度自然，把聞先生作為學(xué)者和作為革命家方面的情給人以強(qiáng)烈的感染。特別是一個(gè)?瀝?字，深刻地表現(xiàn)了聞先生用心血一滴一滴澆灌學(xué)術(shù)研究花朵的精神，又有細(xì)節(jié)描寫(xiě)，例如?一個(gè)又一個(gè)大的四方竹紙本子，寫(xiě)滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙?。凡此種種，能起到具體再現(xiàn)聞先生那令人尊敬的高大形象（1）這篇文章的原標(biāo)題為?說(shuō)和做——記聞一多先生言行片段?，經(jīng)作者同意，改成現(xiàn)在這個(gè)標(biāo)題，哪個(gè)教師小結(jié)：通過(guò)學(xué)習(xí)本課，我們大家領(lǐng)略了聞一多先生的嚴(yán)謹(jǐn)刻苦湃執(zhí)著的愛(ài)國(guó)熱情、言行一致的高尚人格，受益非淺，讓我們沿著聞一多做了再說(shuō)↓2、《楚辭校補(bǔ)》革命家↑1、起稿政治傳單說(shuō)了就做2、群眾大會(huì)演說(shuō)3、參加游行示威3.回憶魯迅先生從回憶學(xué)習(xí)過(guò)的魯迅作品開(kāi)始，散文：《從百草園到三生》，小說(shuō)《社戲》《故鄉(xiāng)》等，老師經(jīng)常給我們介紹到魯迅先生，平時(shí)對(duì)魯迅是如何認(rèn)識(shí)的，請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)你所了解的魯迅先生。談?wù)劷處熆偨Y(jié)：提起魯迅，總會(huì)想起很多詞語(yǔ)：深邃、沉重、嚴(yán)厲、倔強(qiáng)……濃黑的一字須，的頭發(fā)，面目嚴(yán)肅冷峻，這是魯迅通常留給我們的印象，但在日常生活中的魯迅也是這樣?笑得連煙卷都拿不住?豁達(dá)爽朗的形象躍然紙上?剛??一??同時(shí)?（行為描寫(xiě)）?你不穿我才說(shuō)的，你穿的時(shí)候，一說(shuō)，你該不穿了。?之一：夜談：?囑咐??一定??一定囑咐??笑?——沖第43小節(jié)?一提議??必然??還是??舉著筷子問(wèn)：‘好久不見(jiàn)，好久不見(jiàn)?不乏幽默笑?——一種沖破憂郁心境的展然的會(huì)心的笑深惡痛絕?但?每封?不同角落?眼睛不濟(jì)時(shí)，便戴起眼睛來(lái)看，常?？吹揭估锖苌畹臅r(shí)光?如果說(shuō)體貼、明朗的笑、幽默體現(xiàn)了他和我們一樣也是擁有喜、怒、哀、樂(lè)的普通人?。然而在文章的最后部分似乎品出了異于常人的魯迅，有些感動(dòng)，我們仿佛又看到了俯首甘為孺子牛?的魯迅。明確：心里的歡喜?仿佛不顧一切?曠代的全智者的催逼?的眼光?幻想?安頓?沉思?談得熱鬧?校對(duì)瞿秋白的《海上述林》?……處逆境而不棄追求，讓我們看到了一個(gè)真實(shí)的魯迅，即真人魯迅，而真?恰恰不易做到，尤其在那樣的我們眼前的是一個(gè)生活化真實(shí)化的魯迅，讓我們親臨到魯迅?jìng)ゴ蠖椒驳木珶釔?ài)祖國(guó)、支持革命是寓于平凡而真實(shí)的日常生活中的，或許正如人們所說(shuō)4.孫權(quán)勸學(xué)[知識(shí)和能力]繼續(xù)培養(yǎng)學(xué)生閱讀淺顯文言文的能力，理解積累文言文詞匯。[過(guò)程和方法]培養(yǎng)學(xué)生朗讀、翻譯及自主、合作、探究的學(xué)習(xí)能力。[情感態(tài)度和價(jià)值觀]啟發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古人的學(xué)習(xí)精神，通過(guò)不斷地努力學(xué)習(xí)來(lái)完善和充實(shí)自己。師：滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。的確，亂世出英豪。三孫仲謀?。孫權(quán)究竟有何德何能，竟能得到對(duì)手曹操的稱贊。對(duì)于孫權(quán)，也許我們更多的是了解他當(dāng)?shù)弁醯娜?、一讀-----讀通課文四、二讀-----讀懂課文五、三讀-----讀出語(yǔ)氣和感情六、延伸拓展：學(xué)了這篇文章,文中孫權(quán)勸學(xué)、呂蒙就學(xué)、魯肅贊學(xué)，對(duì)你有什么啟示?學(xué)生自由發(fā)言，教七、結(jié)束語(yǔ)：通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到我們必須不斷地學(xué)同學(xué)們一句話與大家共勉：?讀書(shū)好，好讀書(shū)，讀好書(shū)?）（）（5.黃河頌教學(xué)目標(biāo):黃河驚濤澎湃，具有恢弘的氣勢(shì)，而且它源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、九曲連環(huán)，仿佛象征了我們中華民族曾經(jīng)興衰。每一個(gè)看到它的人都會(huì)為之而感動(dòng)。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，我國(guó)著名詩(shī)人光未然跟隨抗日戰(zhàn)？（教師時(shí)時(shí)提醒學(xué)生：出感情才能讀好詩(shī)歌。朗讀技巧的指導(dǎo)不必過(guò)多過(guò)細(xì)，盡量讓學(xué)生通過(guò)自己②?我站在高山之巔，望黃河滾滾，奔向東南?一句總領(lǐng)下文，因此停頓要稍長(zhǎng)。后面的四個(gè)分句注意重點(diǎn)詞語(yǔ)?掀??奔??劈?的重讀，且四句不妨越讀越激昂，以表現(xiàn)的黃河的氣勢(shì)。③三個(gè)?啊?要讀得深沉，聲音稍稍延長(zhǎng)，?黃河?要讀得高昂，表明在歌頌。④最后的兩句?像你一樣的偉大堅(jiān)強(qiáng)！?充滿了戰(zhàn)斗的決心，要讀得鏗鏘有力。）？（3、在?頌?之前對(duì)黃河進(jìn)行了一番描繪，表現(xiàn)了黃河怎樣的特點(diǎn)？？（師自問(wèn)答：詩(shī)人在這里運(yùn)用擬人手法把人身上所特有的精能代表民族的精神？首先我們來(lái)看詩(shī)人描寫(xiě)黃河的形象和氣勢(shì)的詩(shī)句明確：從?我站在高山之巔?到?劈成南北兩面?師問(wèn)：請(qǐng)大家打開(kāi)課本第一頁(yè)，看圖片，黃河在你眼中是望黃河波濤滾滾，頌黃河氣壯山河。思考：作者從哪三個(gè)明確：分割三層意思提示性的句子是?啊！黃河！?師：以此全詩(shī)首尾呼應(yīng)，渾然一體板書(shū)：2、在我們心中，?祖國(guó)?不是一個(gè)普通的名詞，她意味著大地、江河、民族等等。愛(ài)祖國(guó)，就是愛(ài)這些與我們息息相關(guān)的事物。請(qǐng)?jiān)俅胃惺苷n文，談?wù)勲H上是歌頌我們的民族，激勵(lì)中華兒女像黃河一樣?偉大堅(jiān)強(qiáng)?，以英雄的氣概和堅(jiān)強(qiáng)的決心保衛(wèi)黃河，保序曲--------------->主體------------2情感目標(biāo)：新課程標(biāo)準(zhǔn)在教學(xué)建議中提到培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣和積極的人生態(tài)教學(xué)難點(diǎn)：文章中重要語(yǔ)句含義的分析和文章中處處照應(yīng)是本文的難點(diǎn)，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中應(yīng)加以一、介紹作者及時(shí)代背景(參見(jiàn)課后注釋①)了普法戰(zhàn)爭(zhēng)，但由于當(dāng)時(shí)法國(guó)政府執(zhí)行了一條賣國(guó)捂(wǔ)戒(jia)郝(hǎo)叟(sǒu)膝(xī)詫(chà)賺(zhuàn)鑰(yào)匙(shi)祈(qí)禱(dǎo)哽(gěng)挾(xi?)懊(ào)皺(zh?u)問(wèn)：作者為何以"最后一課"為題?--這是亡了國(guó)的阿爾薩斯人最后的一堂法語(yǔ)課。文章用"我"--小弗郎土的所見(jiàn)、所聞、所感來(lái)串聯(lián)故事情節(jié)。按情節(jié)發(fā)展把文章分為：第一部分(1-6)上學(xué)路上。第二部分(7-10)上課之前。第三部分(11-23)上課--"連……也……""怕""想"①小弗郎士這天遲到，怕老師罵，特別是怕檢查功課，因此很自然地想到了逃--天氣是那么晴朗，那么暖和；畫(huà)眉在樹(shù)林邊宛轉(zhuǎn)的唱歌；普魯土兵正對(duì)于普魯士兵的操練"我"是如何看的?作用?--認(rèn)為比學(xué)習(xí)有趣。幼稚、無(wú)知、是非不清，為下文做了③聽(tīng)到華希特跟他玩笑，還是繼續(xù)跑，跑得景，表現(xiàn)出一個(gè)孩子的性格特征，為他后來(lái)的心理變化作了輔墊。那么，布告牌前為什--平常喧鬧的教室,現(xiàn)在一切偏安安靜靜；平時(shí)對(duì)學(xué)生要求十分嚴(yán)格的老師,今天卻溫和；老師穿上了--強(qiáng)調(diào)今天不同于往日，引起讀者的疑問(wèn)；同時(shí)也告訴讀者，人們對(duì)最后一課是多么重視，為2．一些含義比較深刻的句子和某些學(xué)生不易理解的環(huán)節(jié)。3--很嚴(yán)重，說(shuō)明國(guó)土淪喪,國(guó)已失去主權(quán).極大的變化，他感到了亡國(guó)的痛苦--"壞家伙"；對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言的眷戀--"我再也不能學(xué)法語(yǔ)了"；稱先可憐的人"。現(xiàn)在，小弗郎士好像一下子成熟了、懂事了。--小弗郎土設(shè)身處地的想到老師將離開(kāi)生活、工作四十年的地方多么傷心，他心疼老師、了"可憐的人"的慨嘆。由此可見(jiàn)，小弗郎士同情并理解即將被侵略者趕的拼讀字母的聲音，他想笑，但沒(méi)有笑，因?yàn)樗械诫y過(guò)。他聽(tīng)出這聲最后一課，以及小弗郎士激發(fā)了愛(ài)國(guó)熱情，從度痛苦。在這個(gè)小鎮(zhèn)上，他已教了四十年多年的法語(yǔ)，而今他即將離開(kāi)這里，嘴，仿佛有好多話要說(shuō)卻又不知從何說(shuō)起，他無(wú)法抑制自己的感情，"使出全身的力量"散學(xué)了"因?yàn)檫@就意味著跟祖國(guó)語(yǔ)言的永別，他也沒(méi)有勇氣再看一下孩子們和聽(tīng)課的鎮(zhèn)上個(gè)刺激和打擊太大了，他悲痛已極，只能無(wú)力地做了一個(gè)手勢(shì)，示意這最后一課的結(jié)束。通過(guò)這最后一課，小弗郎士對(duì)韓麥爾先生有了更深一層的了解，看到了仰先生的崇高人格，因而覺(jué)得"他從來(lái)沒(méi)有這么高大"。這是最后一課的結(jié)束，也通過(guò)最后一課的生動(dòng)描述，反映了以韓麥爾先生和小弗郎士為代表的法一種具體表現(xiàn)。不要把熱愛(ài)祖國(guó)只停留在口頭上，應(yīng)腳踏實(shí)地積極主動(dòng)國(guó)人民乃至全世界被侵略國(guó)家人民的共同情感。因此發(fā)生的政治背景，表現(xiàn)孩子的心理狀態(tài)，為后來(lái)小弗郎士的變化作了鋪墊。顯然，這些材法蘭西萬(wàn)歲!"給人以極深刻的印象。這一切都說(shuō)明二個(gè)普普通通的語(yǔ)言教師的職業(yè)是和祖貪玩，不愛(ài)學(xué)習(xí)--看到教室里種種不尋常情景后感到吃驚--知道這是最后一堂法語(yǔ)課后萬(wàn)分難由衷地敬佩老師。這些心理活動(dòng)的描寫(xiě)寫(xiě)出了祖國(guó)被侵賂者踐踏，人民失去自由實(shí)的殘郎土幼稚的心，激發(fā)了他樸素的愛(ài)國(guó)感情，還寫(xiě)了郝叟等鎮(zhèn)上的人們，不同身份的人以不同方式表達(dá)了亡國(guó)的悲憤和對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)上學(xué)路上（序幕）肖?生我是這塊土地，養(yǎng)我是這塊土地……?一聲聲歌唱，凝聚了人們對(duì)土地的多少深情厚意！土地，奮斗，對(duì)土地有著一種難以割舍的情感。人們不會(huì)忘記，當(dāng)年走投無(wú)路漂泊謀生的農(nóng)人身懷的?家鄉(xiāng)土?；人們不會(huì)忘記，蟄居海外的僑裔床頭上珍藏的?鄉(xiāng)井土?；人們不會(huì)忘記，?寸金橋?上的民眾抱著?寸土當(dāng)金與伊打，誓與國(guó)土共存亡?的信念……歲月悠悠，能沖淡許多記憶，卻帶不走那一串串的深沉與悲壯。樺林嗥鳴穢本文的結(jié)構(gòu)內(nèi)容看似復(fù)雜，實(shí)則線索清晰，結(jié)果簡(jiǎn)單2、我無(wú)時(shí)無(wú)刻不聽(tīng)見(jiàn)……我無(wú)時(shí)無(wú)刻不聽(tīng)見(jiàn)它召喚我回去碧綠的白樺林、奔流似的馬群、蒙古狗、紅布似的高代表著關(guān)東大地的特征，它可以使讀者充分了解關(guān)東大地，感受關(guān)東大地的美麗富饒2、作者在第二自然段里，為了表達(dá)?我不能離開(kāi)她?的感情，描述了哪些故鄉(xiāng)特有的景物？?土壤的香氣在田野里飄揚(yáng)。河流淺淺地流過(guò)，柳條像一陣煙雨似的竄出來(lái)，空氣里都有一種歡喜的聲音。原野到處有一種鳴叫，秋天，銀線似的······選擇有特征、有意味的景物組成疊印的一個(gè)又一個(gè)畫(huà)面，像電影鏡頭一樣閃現(xiàn)，展現(xiàn)東北大地的豐饒美麗。比如?我想起那參天碧綠的白樺林……原野上怪誕的狂風(fēng)?一段，白樺林、蒙古狗、奔馬群、紅高粱、黑土地等東北特有的景物密集地排列在一起，加大了小組討論：1.如何理解本文的標(biāo)題?土地的誓言??這一標(biāo)題是比較獨(dú)特的，其要點(diǎn)在于?誓言?。從文章來(lái)看，這誓言是作者對(duì)著土地發(fā)出的。作者在文章末尾壯懷激越地發(fā)誓：?我要回到她的身邊……為了她，我愿付出一切。我必須看見(jiàn)一個(gè)更美對(duì)土地發(fā)出的誓言?而不是?土地自身發(fā)出的誓言?。2.怎樣理解文中?我常常感到它在泛濫著一種熱情?中的?泛濫?與?在那田壟里埋葬過(guò)我的歡笑?中的?埋葬?這兩個(gè)詞語(yǔ)的確切含義?作者那激憤狂放的心情用了?泛濫?來(lái)形容較之用?澎湃??涌動(dòng)?等詞語(yǔ)更多了幾分野性和難以駕馭的力量。至于?埋葬過(guò)我的歡笑?中的?埋葬?就更加特殊。昔日的快樂(lè)歡笑早已蕩然無(wú)存，取而代之的只是凄苦、哀愁和悲憤!作者的歡笑確實(shí)?死了?，它被埋葬在故鄉(xiāng)的田壟間。作者的歡樂(lè)只屬于失去的故園。這樣想來(lái)，用?埋葬?是不是更多了一層沉重的感覺(jué)和悲憤的3.當(dāng)我記起故鄉(xiāng)的時(shí)候，我便能看見(jiàn)那大地的深層，在翻滾著一種紅熟的漿液······在那亙古的地層里，存著一股燃燒的洪流，像我的心里噴涌著血液一樣。這句話的深刻含義是什么？這句話里?紅熟的漿液?喻指什么？?紅熟的漿液?表層是指?大地深處沸騰的漿液?。深層是指作者內(nèi)心正如地下沸騰的巖漿一般。4文章結(jié)尾一句?為了她，我愿付出一切。我必須看見(jiàn)一個(gè)美麗的故鄉(xiāng)出現(xiàn)在我的面前—或者我的墳前?的含義是什么？作者愿意為了土地不惜奮斗，為了美麗的東北故鄉(xiāng)而奮斗，甚至不惜犧牲自己。表達(dá)了5.為什么文章起初寫(xiě)?關(guān)東大地?用?她?來(lái)稱呼，而到了后面時(shí)卻又改口說(shuō)?土地，原野，我的家鄉(xiāng)，你必須被解放!你必須站立??人稱的變化實(shí)際上是情感變化的結(jié)果。文章開(kāi)始用第三人稱，是因?yàn)楦星槠鸪醣容^平者情緒的一步步激動(dòng)，作者就不滿足于使用向第三者介紹的人稱代詞?她?了，于是拋開(kāi)讀者直接與自己所敘述的對(duì)象進(jìn)行對(duì)話交流，對(duì)土地以?你?相稱，直接傾訴對(duì)故土的感情，情感顯得更加直接而迫切。產(chǎn)生了強(qiáng)烈的抒情效果。這在修辭上叫?呼告?，具有強(qiáng)烈的抒情效果。作者通過(guò)抒發(fā)對(duì)被日本侵略者強(qiáng)占十年之久的關(guān)東原野的眷念之情，表達(dá)?九一八?事變以后東北流華夏兒女，土地以豐腴肥厚的身軀滋養(yǎng)著炎黃子孫！我要為土地吟一首詩(shī)，那就是譜一曲歌，那就是土地之歌。請(qǐng)?jiān)试S我輕輕地?fù)軇?dòng)琴弦，為你歌唱?我們世世代代在這田野上勞動(dòng)，為她打扮，為她梳妝……?知識(shí)目標(biāo):蘭替父從軍的?孝?和保家衛(wèi)國(guó)的?忠?（愛(ài)國(guó)）兩種精神讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)。3．疑點(diǎn)木蘭之所以?不用尚書(shū)郎?僅僅是因?yàn)椴回潏D榮華富貴嗎？這一點(diǎn)教師可根據(jù)課文內(nèi)容，一、導(dǎo)人新課:：前一段時(shí)間，聞名全球的迪斯尼公司投入巨資將中國(guó)的一部古代文學(xué)名著搬上了銀幕，轟底有什么魁力，以至于風(fēng)靡世界，打動(dòng)了不同種族人民的心呢？今天我們就帶著這個(gè)疑問(wèn)，來(lái)學(xué)文章一開(kāi)始寫(xiě)的是木蘭的憂愁情態(tài)：?唧唧復(fù)唧唧?，而不是直接寫(xiě)木蘭從軍的原因。這樣寫(xiě)有兩個(gè)好（2）從第一段春，木蘭的身份是什么？?當(dāng)戶織?一句可以看出木蘭是一個(gè)辛勤勞動(dòng)原來(lái)此時(shí)國(guó)家有戰(zhàn)事發(fā)生，召木蘭的父親入伍，可是父親年紀(jì)大了古代歧視女子，女子沒(méi)有地位，要求她們?大門(mén)不出，二門(mén)不邁?，不準(zhǔn)拋頭露面，法律不允許女子入（5）第三段，寫(xiě)木蘭緊張地做準(zhǔn)備工作，迅速?gòu)募页霭l(fā)和奔赴戰(zhàn)場(chǎng)途中的見(jiàn)聞感想。先就?愿為市鞍馬?做文章，用排比的句子，東西南北市都寫(xiě)到了，為什么要啰嗦地寫(xiě)呢？為什么不寫(xiě)在一個(gè)地方買齊？①寫(xiě)家人對(duì)木蘭從軍的重視，要采買上好的用品。②戰(zhàn)事緊迫，時(shí)間緊張，渲染出一種緊鑼密間。魚(yú)戲蓮葉東，魚(yú)戲蓮葉西，魚(yú)戲蓮葉南，魚(yú)戲蓮葉北。?東西南北的鋪排，通過(guò)幾個(gè)地名的轉(zhuǎn)換，便概括了整個(gè)行程：家——黃河——黑山。兩次在?黃河?和?黑山?宿營(yíng)的描寫(xiě)極婉轉(zhuǎn)地形容出一個(gè)初離父母出征的少女的新奇感受，聽(tīng)到黃河流水，聽(tīng)到燕山胡騎，都（2）我們重點(diǎn)欣賞寫(xiě)?戰(zhàn)?中的兩句。?朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。?兩句十個(gè)字，就寫(xiě)出了十幾年的戰(zhàn)斗生涯，可謂字字千金。這兩句的含義是什么？寫(xiě)出了怎樣的意境？?朔氣傳金拆?意為北方的寒氣傳思父母，思姐妹，思家鄉(xiāng)，甚至思念她的織機(jī)……木蘭又在做什么呢？從?寒光照鐵衣?一句可以看出，木蘭正穿著鎧甲，和戰(zhàn)友們一道在邊防線上巡這種寫(xiě)法從表面上看，似乎刻畫(huà)兒女之情多，而描繪英雄之氣種兒女情狀，正多方面地豐富了木蘭的英雄性格，使這一形象有血有肉，真實(shí)動(dòng)人。贅述，一句?策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)?就概括出來(lái)了。這樣，兒女情與英雄氣融合得天衣無(wú)縫，更是相?木蘭不用尚書(shū)郎，愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。?為什么做出這種選擇呢？一般的看法是：木蘭不慕榮華富貴，愿回家與父母團(tuán)聚。但我認(rèn)為這里還有別的更深層的原因，大家能否結(jié)合你對(duì)中國(guó)封學(xué)生討論后明確：在中國(guó)古代封建社會(huì)里，?男主乎外，女主乎內(nèi)?是封建禮法定下的一條戒律。木蘭可以在非常時(shí)期秘密地代父從軍并發(fā)揮她那潛在的智謀和才能。然而，她卻不能隨著戰(zhàn)爭(zhēng)轉(zhuǎn)入和平在朝廷為治理國(guó)政而做出貢獻(xiàn)。封建禮法加在婦女身上的鐐銬是難以解脫的。木蘭的還鄉(xiāng)，決非什功名富貴的問(wèn)題，也不是什么熱愛(ài)勞動(dòng)的問(wèn)題，而是封建社會(huì)壓迫、歧視婦女的必然結(jié)局。其他的（2）從?爺娘聞女來(lái)?到?不知木蘭是女郎?，寫(xiě)木蘭到家，受到熱烈歡迎。顯出女郎面目后，令戰(zhàn)姊聞妹來(lái)，當(dāng)戶理紅妝；小弟聞姐來(lái)，磨刀霍霍向豬羊。?這幾句寫(xiě)出了不同人物的特點(diǎn)，形象非常生動(dòng)。木蘭離開(kāi)養(yǎng)育她成人的家已經(jīng)十多年了。十幾年親人?，F(xiàn)在，她又回到了她所熱愛(ài)、思念的家，一進(jìn)家門(mén)，還來(lái)不及卸下戎裝，就開(kāi)門(mén)開(kāi)②?當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡貼花黃?又反映了木蘭的什么心理？③這幾句木蘭還原?本來(lái)面目?與哪個(gè)地方照應(yīng)？與開(kāi)頭交待木蘭是女兒身照應(yīng)。最后一段是木蘭對(duì)戰(zhàn)友們的?驚煌?所作的回答，也是作者對(duì)木蘭的深切贊美。這時(shí)運(yùn)用了比喻的修辭和互文見(jiàn)義的手法，說(shuō)無(wú)論是?雄兔?還是?雌兔?，都是?腳撲朔?、?眼迷離?的，它們?cè)谝黄鹋軇?dòng)的悠揚(yáng)不盡！更給我們提示了一個(gè)深刻的道理，女子若有施展抱負(fù)的男子遜色。你還能再舉幾例嗎？（穆桂英，李清照，武則天……）這首詩(shī)在藝術(shù)上的成功在于恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用了多種藝術(shù)手法，如設(shè)及語(yǔ)句連接緊湊、生動(dòng)暢達(dá)的聯(lián)珠句法，如?軍書(shū)十二卷，卷卷有爺名?等，來(lái)為塑造人物形象、表現(xiàn)思面進(jìn)行描寫(xiě)。從時(shí)間上說(shuō)，前后長(zhǎng)達(dá)十多年；從地域上說(shuō)，涉及家庭、鄉(xiāng)里、戰(zhàn)場(chǎng)和朝廷。生活內(nèi)容，作者以?木蘭是女郎?為準(zhǔn)則進(jìn)行了精心剪裁，使全詩(shī)繁簡(jiǎn)得當(dāng)。千百年來(lái)，《木蘭詩(shī)》一直被4.夸張襯托功成身退不慕榮華富貴文章圍繞阿長(zhǎng)寫(xiě)了哪些事，重點(diǎn)寫(xiě)了什么，從這些事中對(duì)待長(zhǎng)媽媽情感態(tài)度變化語(yǔ)句，學(xué)習(xí)欲揚(yáng)先抑表現(xiàn)手法，體會(huì)?抑?中?揚(yáng)?。設(shè)計(jì)思路:討論，也可采用講講、讀讀、議議方法。第一課時(shí)，要求學(xué)生在感知課文基礎(chǔ)上，采用合作、式，找出文章圍繞阿長(zhǎng)寫(xiě)了哪些事，重點(diǎn)寫(xiě)了什么，從這些事中可以看出阿長(zhǎng)怎樣性格特征。者對(duì)待長(zhǎng)媽媽情感態(tài)度變化語(yǔ)句，學(xué)習(xí)欲揚(yáng)先抑表現(xiàn)手法。這一課時(shí)主要任務(wù)是整體感知，把格特征。第二課時(shí)，通過(guò)對(duì)課文前半部分種元旦吃福桔和長(zhǎng)媽媽繁瑣規(guī)矩描寫(xiě)，以及長(zhǎng)媽媽講析，體會(huì)作者在這些充滿貶義文字后面，對(duì)阿長(zhǎng)同情與懷念。先分析阿長(zhǎng)與山海經(jīng)故事，體會(huì)仁慈和對(duì)我關(guān)心愛(ài)護(hù)之情；再聯(lián)系自己生活實(shí)際，談?wù)勛约簩?duì)生活中像阿長(zhǎng)一樣普通人感想和每個(gè)人都有一段值得回味童年時(shí)光，因?yàn)槟菚r(shí)我們天真無(wú)憂。當(dāng)代作家馮驥才在他文章寫(xiě)道：?我上高中時(shí)在外地。人一走，留在家鄉(xiāng)童年和少年就像合上書(shū)。往昔美好故事，親切人物，甜醉活花瓣夾在書(shū)頁(yè)里，再翻開(kāi)都變成了干枯了回憶。誰(shuí)能使過(guò)去一切復(fù)活？那去世外婆，不知媽烏黑卷發(fā)，久已遺失那些美麗書(shū)，那跑丟了藍(lán)眼睛小白貓……還有快手劉。?我們熟悉文學(xué)家、思想家、革命家魯迅先生也寫(xiě)過(guò)《風(fēng)箏》《從百草園到三味書(shū)屋》等關(guān)于他童年文章，同學(xué)們一定還檢查字詞預(yù)習(xí)情況，重點(diǎn)檢查?讀一讀，寫(xiě)一寫(xiě)?中字詞。文章寫(xiě)了：?長(zhǎng)媽媽?名字來(lái)歷。長(zhǎng)媽媽喜歡切切喳喳。不許我走動(dòng)。睡覺(jué)擺大字。懂得許多規(guī)矩，長(zhǎng)媽媽名稱來(lái)歷：先前先前，我家有一個(gè)女工，元旦吃福桔，將福桔?塞在我嘴里?——?dú)q是迷信，卻是真誠(chéng)善良祝福。交給?我?很多道理——也是出于對(duì)?我?關(guān)心愛(ài)護(hù)。講?長(zhǎng)毛?故事，講到?脫下褲子??外面大炮就放不出來(lái)；再要放，就炸了?話，更是讓人看到長(zhǎng)文章自始至終一直在刻畫(huà)他對(duì)孩子關(guān)心愛(ài)護(hù)品質(zhì)：從他?不許我動(dòng)?到吃福桔祝福，以及?曬褲子用竹竿底下，是萬(wàn)不可鉆過(guò)去?道理和后來(lái)買《山海經(jīng)》中都充分體現(xiàn)出來(lái)。所以他雖然饒舌、多事、有許3、學(xué)生在課文中畫(huà)出，師生共同明確，作者對(duì)他?喜歡切切察察??不許我走動(dòng)?及?睡覺(jué)擺‘大’字?是?實(shí)在不大佩服?，甚至?最討厭?。對(duì)他繁瑣規(guī)矩和很多道理也覺(jué)得?非常麻煩?；而后對(duì)他講長(zhǎng)毛故事產(chǎn)生?空前敬意?，但很明顯，這并不是真正崇敬和敬愛(ài)心意，因?yàn)?這種敬意?，后來(lái)竟?淡薄起來(lái)?，甚至?完全消失?。最后他買來(lái)《山海經(jīng)》時(shí)，作者產(chǎn)生了?新敬意?，因?yàn)樽髡哒f(shuō)：書(shū)模樣，到現(xiàn)在還在眼前。這樣才有作者后來(lái)真摯感激、懷念之情，所以最后作者發(fā)出一聲深沉祝福：?仁厚黑暗地母呵,遠(yuǎn)在你懷里永安她魂靈！?這樣欲褒先貶，使描寫(xiě)人物形象給人意外驚喜和驚嘆，起到出乎意外效4、縱觀全文，作者顯示?不大佩服?，后來(lái)?發(fā)生新敬意?，到最后發(fā)出深沉祝福。作者用了先抑后揚(yáng)表現(xiàn)手法來(lái)刻畫(huà)阿長(zhǎng)這一封建社會(huì)普通勞動(dòng)?jì)D女形象，刻畫(huà)出了一個(gè)純樸熱情、法法?實(shí)在不大佩服??最討厭?長(zhǎng)媽媽?名字來(lái)歷我?睡覺(jué)擺?大?字講?長(zhǎng)毛?故事睡覺(jué)擺?大?字講?長(zhǎng)毛?故事?無(wú)法可想??不耐煩??煩瑣之至??非常麻煩??空前敬意??新敬意??研討與練習(xí)?一。1、寫(xiě)了元旦吃福桔、長(zhǎng)媽媽叫?我?很多道理和講?長(zhǎng)毛?故事共三件事。作者態(tài)度從覺(jué)得?麻煩?2、首先，文中描寫(xiě)了長(zhǎng)媽媽塞給我福桔往事，寫(xiě)他?立刻伸出臂膊，一把將我按住??惶急地看著我??他又有所要求似，搖著我肩?，焦急神態(tài)躍然紙上。而當(dāng)我說(shuō)?阿媽，恭喜……?之后，?他于是旦劈頭磨難?，但正是在這?磨難?中，寄托著長(zhǎng)媽媽怎樣善良真誠(chéng)愿望?。∷Ｍ约汉秃⒆?一年到頭，順順流流?，這其中更重要是孩子，因?yàn)椴⒉皇撬约撼愿＝?，而是由?塞在我嘴里?。其次，阿長(zhǎng)說(shuō)?人死了，不該說(shuō)死掉，必須說(shuō)?老掉了?，?死了人，生了孩子屋子里，不應(yīng)該走進(jìn)去；飯粒落在地上，必須撿起來(lái)，最好是吃下去；曬褲子用竹竿底下，是萬(wàn)不可鉆過(guò)去……?。從對(duì)這些繁瑣規(guī)矩描寫(xiě)中可以看出：長(zhǎng)媽媽是關(guān)心愛(ài)護(hù)?我?，不然他也不會(huì)這樣?切切察察?，不厭其煩地告誡再次，作者還用詼諧筆墨敘述長(zhǎng)媽媽講?長(zhǎng)毛?故事，令人捧腹同時(shí)，又使人看到了長(zhǎng)媽媽無(wú)知、純樸。這在一個(gè)孩子眼中，覺(jué)得他有?偉大神力?，從此對(duì)于他就有了?特別敬意?。然而，最讓?我?對(duì)1、在這部分中，作者詳細(xì)敘述了長(zhǎng)媽媽為?我?買《山海經(jīng)》經(jīng)過(guò)。請(qǐng)學(xué)生復(fù)述買書(shū)原因、經(jīng)過(guò)、結(jié)3、?我?為什么會(huì)覺(jué)得?似乎遇著了一個(gè)霹靂，全體都震悚起來(lái)?？1、事情起因：?我?曾在遠(yuǎn)方叔祖那里看到過(guò)，后來(lái)一直渴慕著繪圖《山海經(jīng)》?？蛇h(yuǎn)方叔祖那兒已無(wú)處可尋，買吧，有沒(méi)有好機(jī)會(huì)。因此，?我?對(duì)《山海經(jīng)》一直念念不忘。經(jīng)過(guò)：阿長(zhǎng)向?我?問(wèn)《山海經(jīng)》事，他告假回家以后四五天，他將《山海經(jīng)》給?我?買來(lái)了。結(jié)果：?我?深受感動(dòng)，從而不由得對(duì)長(zhǎng)媽媽產(chǎn)生了新敬意。2、文中寫(xiě)道那位遠(yuǎn)房叔祖疏懶，別人又不肯真實(shí)回答?我?，而長(zhǎng)媽媽主動(dòng)來(lái)問(wèn)，?我?知道他并非學(xué)者，說(shuō)了也無(wú)益，但既然來(lái)問(wèn)，也就都對(duì)他說(shuō)了，就連?我?也不抱什么希望，沒(méi)有料到長(zhǎng)媽媽會(huì)幫助?我?。這里用了對(duì)比寫(xiě)法，突出了長(zhǎng)媽媽善良和對(duì)?我?細(xì)致入微關(guān)愛(ài)之情。3、文中用了?一個(gè)霹靂?比喻和詞語(yǔ)?震悚?寫(xiě)出了?我?十分震驚心理，?我?沒(méi)有料到長(zhǎng)媽媽會(huì)幫我買《山海經(jīng)》，也表現(xiàn)了?我?得到繪圖《山海經(jīng)》欣喜之態(tài)。4、文章最后兩個(gè)自然段直接抒發(fā)了對(duì)長(zhǎng)媽媽深切懷念之情。文章最后一句?仁厚黑暗地母呵,遠(yuǎn)在你懷里永安她魂靈！?這正是作者深沉懷念真實(shí)寫(xiě)照。這里用了在記敘中抒情手法。在你童年生活中，有沒(méi)有像阿長(zhǎng)這樣給你留下深刻印象普通人？你怎樣看待他們？談10.老王2.把握老王、楊絳及家人的善良。1.體會(huì)?我?和老王的善良，領(lǐng)會(huì)?我?的平等觀念。2.培養(yǎng)學(xué)生的同情心，學(xué)會(huì)以善良體察善良、回報(bào)善良。領(lǐng)悟?我?平等觀念。3、文中?幸運(yùn)的人?指的是誰(shuí)，?不幸者?指的是誰(shuí)？1、請(qǐng)同學(xué)們?yōu)g覽課文1-4段，完成下列表家庭情況居住條件(2)楊絳及家人的善良請(qǐng)同學(xué)們速讀8-16自然段，思考下列問(wèn)題并在書(shū)上做好批注。1、國(guó)家、社會(huì)在行動(dòng)。2、學(xué)校在行動(dòng)。3、關(guān)注他們，我們當(dāng)代中學(xué)生準(zhǔn)備做些什么呢？請(qǐng)拿出紙筆?。┢摺⒆鳂I(yè)：1、課后練習(xí)三2、閱讀《我們仨》理解?父親?這個(gè)中國(guó)農(nóng)民的典型形象的特點(diǎn)及其意義本節(jié)課是第二課時(shí)，主要圍繞著賞析人物形象展開(kāi)，通過(guò)研讀句的分析，學(xué)生通過(guò)朗讀、品味，討論、探究，在文中找到具體的細(xì)節(jié)描通過(guò)上節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們熟悉了《臺(tái)階》這篇課文的情節(jié)，知道了作者人物的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，就是對(duì)人物的神態(tài)、動(dòng)作、語(yǔ)言、外貌和心理進(jìn)行細(xì)致的刻畫(huà)，從而表現(xiàn)如：?許多紙屑落在父親的頭上肩膀上，父親的兩手沒(méi)處放似的，抄著不是，貼在胯骨上也不是。他仿佛覺(jué)得有許多目光在望他，就盡力把胸挺得高些，無(wú)明是該高興，卻露出些尷尬的笑。?以?運(yùn)用了的方法，寫(xiě)出了父親的（內(nèi)容），表現(xiàn)出父親是一個(gè) 的人?，為句式回答。如:立下造屋目標(biāo)，并為之付出長(zhǎng)期艱辛的勞動(dòng)——勤勞、頑強(qiáng)通過(guò)同學(xué)們的討論、交流，我們可以看出，父親是一個(gè)勤勞、頑強(qiáng)、這節(jié)課我們領(lǐng)會(huì)了細(xì)節(jié)描寫(xiě)的神韻，文章正是通過(guò)這些細(xì)致入微的大家看，小說(shuō)有這樣一段情節(jié)：?我只好讓在一邊，看父親把水挑進(jìn)廚房里去。廚房里又傳出一聲扁擔(dān)沉重的叫聲，我和母親都驚了驚，但我們都盡力保持平靜。?作者寫(xiě)到這里，沒(méi)有將我和母親展開(kāi)描寫(xiě)，留請(qǐng)大家發(fā)揮想象，給小說(shuō)補(bǔ)充一段情節(jié)，對(duì)母親看到父親閃腰時(shí)的心理、《臺(tái)階》師問(wèn)：哪位同學(xué)能說(shuō)出以?百?字開(kāi)頭，形容人箭法非常高明的成語(yǔ)?師引：?射?是古人常說(shuō)的?六藝?之一，也是古人非常推崇的一種技能。但在那時(shí)卻有一個(gè)人不以為然，？（藏金石拓片一千件、琴一張、棋一局、酒一壺、醉翁一人），謚號(hào)文忠，?唐宋八大家?（指：韓愈、柳他是北宋文學(xué)革新運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人物，為文以韓愈為宗，倡導(dǎo)寫(xiě)平實(shí)樸素的古4、評(píng)價(jià)朗讀情況（學(xué)生自由發(fā)言評(píng)價(jià)，師指導(dǎo)，從普通話、語(yǔ)氣、情感、神態(tài)等方面評(píng)價(jià)）。5.談?wù)勛裕海ū尘埃宏悎蜃缮粕洌?當(dāng)世無(wú)雙?因而?自矜?。討論并歸納：?睨之，久而不去。見(jiàn)其發(fā)矢十中八九，但微頷之。?（賣油翁看陳堯咨射箭，放下?lián)?，▲小結(jié)：這一段簡(jiǎn)介人物，交代故事發(fā)生的地點(diǎn)和原因，這個(gè)討論并歸納：賣油翁認(rèn)為：?無(wú)他，但手熟爾。?（沒(méi)有什么，只不過(guò)手熟罷了。）討論并歸納：?以我酌油知之?（憑我酌油的經(jīng)驗(yàn)知道這個(gè)道理。）（1）當(dāng)賣油翁對(duì)他射箭?但做頷之?時(shí)，陳堯咨問(wèn)道：?汝亦知射乎？吾射不亦精乎？?賣油翁的反應(yīng)對(duì)一個(gè)自以為了不起的武夫來(lái)說(shuō)，顯然是受了侮辱。因此，用一個(gè)疑問(wèn)句問(wèn)賣油翁你也懂得（2）當(dāng)賣油翁又說(shuō)：?無(wú)他，但手熟爾。?時(shí)，陳堯咨忿然曰:?爾安敢輕吾射！?賣油翁對(duì)陳堯咨的技藝不加贊賞，已使對(duì)方出乎意料；而且還進(jìn)一步加以貶議：?無(wú)他，但手熟爾。?一向狂傲的康肅公被貶到這一步，自然是要?忿然?的。（3）最后看到賣油翁倒油表演，不得不心服口服，?笑而遣之??！久鞔_】態(tài)度由反感、惱怒到佩服、認(rèn)輸。賣油翁看射箭視更使他惱怒。后來(lái)，看到賣油翁從?錢孔?中酌油而錢不濕，不由得佩服、認(rèn)輸了。其變化的原因,是他看了賣油翁酌油技術(shù)如此純熟卻并未?以此自矜?。？）明確：不行。事端是賣油翁引起的，他如果不?釋擔(dān)而立?，不露出輕視的表情，陳堯咨就不會(huì)發(fā)問(wèn)；又陳堯咨的射技，作者以?發(fā)矢十中八九?一筆帶過(guò)，是略寫(xiě)。再者，賣油翁身懷絕技，謙虛沉著；陳堯咨卻因?善射?而自我炫耀，趾高氣揚(yáng)。我們讀這篇文章必須緊緊把握這一點(diǎn)：賣油翁在事件發(fā)展的全過(guò)程（明確：因?yàn)楣适乱f(shuō)的道理是熟能生巧，并不是說(shuō)陳堯咨的善射，所以只用?當(dāng)世無(wú)雙??十中八九?，七、?探究?拓展：?jiǎn)⑹荆罕绢I(lǐng)不是天生就有的，它需要經(jīng)過(guò)勤奮的勞動(dòng)才能獲得，我們現(xiàn)在精力充這個(gè)故事雖然短小，卻蘊(yùn)涵豐富的人生哲理；情節(jié)簡(jiǎn)單，但波瀾起得不為祖國(guó)的語(yǔ)言文字感到自豪。愿同學(xué)們?cè)陂喿x淺易文言文的過(guò)程中，擴(kuò)大對(duì)據(jù)說(shuō)陳堯咨把賣油翁打發(fā)之后，自己一個(gè)人在菜園子里踱來(lái)踱去，他在想些什么？己的人課通過(guò)多媒體了解作者通過(guò)多媒體了解作者及文章主人公習(xí)活動(dòng)家，有?優(yōu)秀的語(yǔ)言藝術(shù)家?之稱。曾當(dāng)過(guò)10年的小學(xué)語(yǔ)習(xí)種中小學(xué)語(yǔ)文教科書(shū)，撰寫(xiě)過(guò)十多本語(yǔ)文教育方面的論著，為語(yǔ)文教育事學(xué)史上最早出現(xiàn)和最有成就的?教育小說(shuō)家?。津市武清區(qū)河北屯鎮(zhèn)）人，著名學(xué)者、哲學(xué)家、散文家。主要從事語(yǔ)文、逸人、至人、超人?。冗長(zhǎng)：rǒngcháng結(jié)合注釋討論力仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智：比喻對(duì)同一個(gè)問(wèn)題，不同的人從不律己嚴(yán)：作文、做人，力求完美，以身作則，明確：?寫(xiě)話?話還不夠，就是話。還特別重視?簡(jiǎn)潔?。是從理論到實(shí)踐都已有了答案的，所以說(shuō)是?不成問(wèn)題?。（2）從現(xiàn)實(shí)看，葉先生?寫(xiě)話?主張是切中時(shí)癥的。分組討通過(guò)提力（時(shí)癥：脫離口語(yǔ)甚至有意遠(yuǎn)離口語(yǔ)的文風(fēng)正在制造?新文言?）本文的文字轉(zhuǎn)換之處，下筆至簡(jiǎn)，如?文字之外，日常交往，他同樣是一以貫之，寬厚待人?。又如?以上說(shuō)待人厚，是葉圣陶先生為人的寬的一面。他還有嚴(yán)的一面，是律己?。這些地方結(jié)置作者通過(guò)一些典型事例讓我們看到了一個(gè)躬行君子、堪結(jié)置思信信本篇不是從解放軍蓋起小屋，梨花姑娘照料小屋寫(xiě)起順敘娘。而是集中在一個(gè)夜晚和早晨，按?我們?宿在小屋的得解饑疲和見(jiàn)聞順序，組織材料，結(jié)構(gòu)篇章，間接描寫(xiě)解放軍和梨花姑娘，敘中融情，敘后抒情，抒情結(jié)尾；其中兩段具有插敘作用的人物語(yǔ)言，表明小屋的建造者和照料者，并在敘寫(xiě)所見(jiàn)所聞當(dāng)中，先設(shè)置出一個(gè)懸念，穿插兩個(gè)誤會(huì)，步步深化懸念，最后徹底解開(kāi)懸念；從而體現(xiàn)出了作者構(gòu)思謀篇的匠心，構(gòu)成了波瀾起伏的故事情節(jié)和回環(huán)遞進(jìn)的結(jié)構(gòu)形式，有力地表達(dá)了贊美青年一代學(xué)習(xí)雷鋒、心靈純美的主題。引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)這種藝術(shù)形式的表現(xiàn)力量，達(dá)到教本篇以?驛路梨花?為題，一語(yǔ)雙關(guān)，譬喻恰切，形象鮮明，具有深刻的象征意義。引導(dǎo)學(xué)生在分析作品2.要求學(xué)生閱讀預(yù)習(xí)提示，初步了解本篇；參看注釋閱讀課文，理解詞義、句意、全文大意。驛：yi蔑mia陋l?u攆niǎn麂jǐ葺qì4.指定學(xué)生朗讀課文。本篇的核心事物是小屋，直接描寫(xiě)并貫穿全篇的人物是?我們?。（2）依據(jù)?我們?的行止和見(jiàn)聞，本篇可以分為幾個(gè)部分？各主要寫(xiě)出了什么？可以分為五個(gè)部分：第一部分，從開(kāi)頭到?這是什么人的房子呢?主要寫(xiě)?我們?在梨樹(shù)林中發(fā)現(xiàn)小屋；第二部分從?老余打著電筒走過(guò)去?到?可能是一位守山護(hù)林的老人?，主要寫(xiě)小屋幫助?我們?解除了饑餓疲勞；第三部分，從?正說(shuō)著?到?哈尼小姑娘在梨花叢中歌唱?，主要寫(xiě)瑤族老人述說(shuō)小屋主人名叫梨花；第四部分，從?第二天早上?到?常來(lái)照管這小茅屋?’，主要寫(xiě)梨花之妹講出小屋的來(lái)歷；第五部分，從?我望著這群?到篇末，熱情贊美，結(jié)束全篇。本篇開(kāi)篇從?我們?的視覺(jué)，用一個(gè)感嘆句振起，描寫(xiě)山巒。?起伏的青山一座挨一座，延伸到遠(yuǎn)方，消失在迷茫的暮色中?，?挨?、?延伸?、?消失?三個(gè)動(dòng)詞，由近及遠(yuǎn)，描寫(xiě)出山巒層疊，一望無(wú)際。?迷茫的暮色?，又表明、我們?行進(jìn)山中已經(jīng)到了傍晚時(shí)候。這樣描寫(xiě)山巒，表明時(shí)間，襯托出?我們?（2）?我們?在發(fā)現(xiàn)梨樹(shù)林中小屋前的情況怎樣？?這么陡峭的山，這么茂密的樹(shù)林，走上一天，路上也難得遇見(jiàn)幾個(gè)人?，?我們?在發(fā)現(xiàn)梨樹(shù)林中小屋前，行走在人跡很少的深山密林當(dāng)中，天色已晚，擔(dān)心?只有在這深山中露宿?（板書(shū)：山陡人稀天晚?yè)?dān)（3）?我們?看到梨花時(shí)的心情怎樣？老余?突然指著前面叫了起來(lái)：?看，梨花！?表現(xiàn)出意外看到梨花的驚起動(dòng)情。?這里有梨樹(shù)，前邊就會(huì)有人家?，梨花使?我們?產(chǎn)生了希望。?我們借助淡淡的月光，在忽明忽暗的梨樹(shù)林里走著……梨花的白色花瓣輕輕飄落在我們身。上?，進(jìn)一步描寫(xiě)出梨樹(shù)林中的如畫(huà)境界，表現(xiàn)了?我們?滿懷希望在林中尋找人家的心情（板書(shū)：意外看到梨花產(chǎn)生希望）。（4）?我們?首先看到了小屋的什么情況？產(chǎn)生了什么疑問(wèn)？這起著什么作用？我們?首先看到小屋?沒(méi)有燈也沒(méi)有人聲?，不禁產(chǎn)生了?這是什么人的房子呢?的疑問(wèn)，設(shè)置出了一個(gè)進(jìn)一步體會(huì)第一部分的表現(xiàn)作用，預(yù)習(xí)后文，’（l）?我們?接著看到了小屋的什么情況？寫(xiě)這些具有什么樣的表現(xiàn)力量？?我們?看到：?門(mén)是從外面扣著的?，屋內(nèi)?火塘里的灰是冷的?，小屋?好多天沒(méi)人住過(guò)了?；門(mén)板上寫(xiě)著?請(qǐng)進(jìn)?，屋內(nèi)大竹筒里裝滿了水，并且用幾行?粗大的字?告訴來(lái)人?屋后邊有干柴，梁上竹筒里有米，有鹽巴，有辣子?，表現(xiàn)出小屋主人專誠(chéng)熱情地幫助行路的人，準(zhǔn)備得非常周到（板書(shū)：屋主專（2）小說(shuō)寫(xiě)出?我們?在小屋中的什么情況？寫(xiě)這些具有什么樣的表現(xiàn)力量？小說(shuō)寫(xiě)出?我們?在小屋中燒火做飯，?溫暖的火，噴香的米飯和滾熱的洗腳水，把我們身上的疲勞、饑餓都攆走了?，表現(xiàn)出并不在屋的屋主幫助素不相識(shí)的?我們?解除了旅途當(dāng)中的疲勞和饑餓，幫助了深（3）飽暖以后，?我們?都非常感激屋主，哦?和老余的對(duì)話有什么表現(xiàn)力量？這在行文上起著什么樣的?我問(wèn)老余：‘你猜這家主人是干什么的？’老余說(shuō)：‘可能是一位守山護(hù)林的老人?！?兩人猜測(cè)起了屋主是干什么的，既表現(xiàn)出對(duì)這家主人的感激之深，又在行文上照應(yīng)前文設(shè)出的懸念；?可能?，語(yǔ)氣并（l）瑤族老人進(jìn)屋后，?我?和老余的反應(yīng)具有什么表現(xiàn)力量？老人的反應(yīng)表明了什么？這在行文上起著?我?和老余在老人進(jìn)屋后的反應(yīng)：?主人?回來(lái)了、我和老余同時(shí)抓住老人的手，搶著說(shuō)感謝的話，一心以為老人就是主人，?同時(shí)抓住?、?搶著說(shuō)?，表現(xiàn)出急切要向主人道謝的感激心情。老人說(shuō)?我不是主人，也是過(guò)路人呢?，表明了把他當(dāng)作主人是個(gè)誤會(huì)。?我不是主人?，誰(shuí)是主人呢？再次深化了懸念（板書(shū)：誤認(rèn)小屋主人再深懸念）。（2）老人述說(shuō)了自己曾經(jīng)打擾小屋，終于打聽(tīng)出小屋主人是對(duì)面山頭上?名叫梨花的哈尼小姑娘?。這段這段語(yǔ)言具有插敘故事的作用，表現(xiàn)出小屋幫助了很多行路的人，意花，既表現(xiàn)了老人非常感激小屋主人的心情，又在行文上再次照應(yīng)前設(shè)的（3）小說(shuō)寫(xiě)出?我?在這天夜里什么樣的夢(mèng)境？具有什么樣的表現(xiàn)力量？寫(xiě)出?我?在梨樹(shù)中看到梨花姑娘的夢(mèng)境。?香氣四溢的梨花林里?，環(huán)境是多么美好；?一個(gè)身穿著花衫的哈尼小姑娘在梨花叢中歌唱?，美好的環(huán)境烘托出梨花姑娘，自然界的梨花襯托著梨花姑娘，表現(xiàn)出梨花姑娘的無(wú)限美麗。情深才會(huì)成夢(mèng)，這看到梨花姑娘的夢(mèng)境描寫(xiě)，表現(xiàn)了?我?是結(jié)合著?我?和瑤族老人的誤認(rèn)，寫(xiě)出梨花之妹的出現(xiàn)的。?我們正在勞動(dòng)，突然從梨樹(shù)叢中閃出了一群哈尼小姑娘。走在前邊的約莫十四五歲……?；聽(tīng)這老人述說(shuō)小屋主人名叫梨花的?我?，馬上想到?她一定是梨花?；老人更?立即走到她們面前?，彎腰行禮致謝，感謝她們蓋了這間小屋；?嚇得小姑娘們像小雀似的蹦開(kāi)了?，為頭的那個(gè)小姑娘趕緊搖手說(shuō)：?不要謝我們！房子是解放軍叔叔蓋的?。哈尼小文再次照應(yīng)前設(shè)的懸念。小姑娘講出蓋房人是解放軍，但解放軍為什么在這里蓋房子？為什是由小姑娘說(shuō)明原委的語(yǔ)言，徹底解開(kāi)思念的。這段具有插敘作用的人物語(yǔ)言表明過(guò)這里，林中過(guò)夜淋了雨，?為了方便過(guò)路人?，次晨砍樹(shù)割草蓋起了小屋；梨花看到很受感動(dòng)，就經(jīng)常照料小屋；梨花出嫁以后，她的妹妹繼續(xù)照料小屋。這就沏底解開(kāi)了這樣幾經(jīng)曲折，最后解開(kāi)懸念，并由梨花之間引出解放軍?是雷鋒同志教我們這樣做的?之答，既表現(xiàn)出解放軍在學(xué)習(xí)雷鋒，又表現(xiàn)出哈尼小姑娘在解放軍的影響下也在學(xué)習(xí)雷鋒；更在文中寫(xiě)出?梨樹(shù)叢中閃出了一群哈尼小姑娘?，梨花之妹在講述小屋的來(lái)歷時(shí)，又先說(shuō)明那是?十多年前?發(fā)生的事；這就表明了是從姑娘和梨花并提、引用詩(shī)句結(jié)束全篇的。?這群充滿朝氣的哈尼小姑娘?和?潔白的梨花?并提，互相輝映，以梨花襯托小姑娘，贊美學(xué)習(xí)雷鋒、照料小屋、幫助路人的小姑娘美好（板書(shū)：梨花襯托姑娘心靈純美）。引用陸游?驛路梨花處處開(kāi)?的詩(shī)句結(jié)尾,既照應(yīng)題目，更表明?處處?都有這樣美如梨花、助人為樂(lè)的小姑娘，學(xué)習(xí)雷鋒之花開(kāi)遍了神州大地，大大開(kāi)拓了作品本篇不是按事件發(fā)生的順序從解放軍蓋起、梨花照料小屋在的一個(gè)夜晚和早晨，在順敘?我們?宿在小屋的得解饑疲和所見(jiàn)所聞當(dāng)中，運(yùn)用兩段插敘文字表明過(guò)去最后才徹底解開(kāi)懸念。從而構(gòu)成了波瀾起伏的故事情節(jié)，回環(huán)遞進(jìn)的結(jié)構(gòu)形式，突出了贊本篇中的解放軍和梨花姑娘并未直接出場(chǎng)，而是通過(guò)其他人物本篇對(duì)解放軍和梨花姑娘，運(yùn)用了間接描寫(xiě)人物的方法。個(gè)夜晚和早晨，插敘過(guò)去的事件，大大節(jié)省了篇幅，構(gòu)成了曲折生動(dòng)、波瀾起伏的故事情節(jié)本篇標(biāo)題為?驛路梨花?：一語(yǔ)雙關(guān)，既寫(xiě)小屋外邊的自然界的梨花，更寫(xiě)小屋主人梨花姑娘；譬喻恰切，以潔白美麗的梨花喻寫(xiě)出梨花姑娘的鮮明形象、純美心靈；具有深刻的象征意義，屋主專誠(chéng)熱情準(zhǔn)備周到教學(xué)目標(biāo):教學(xué)內(nèi)容與步驟:痛苦與快樂(lè)，是人類永恒的話題。我們每個(gè)人應(yīng)如何面對(duì)?苦?與?樂(lè)?，應(yīng)建立怎樣的?苦樂(lè)觀?呢？西方哲學(xué)信奉?智者無(wú)憂?，而孟子卻說(shuō)?君子有終身之憂?；張潮也說(shuō)?人莫樂(lè)于閑?，而居里夫人卻說(shuō)?世上最快樂(lè)的事情，莫過(guò)于為理想而奮斗?；有人認(rèn)為?人生苦短，該及時(shí)行樂(lè)?；而范仲淹卻主張?先天下①契()約②攬()③悲天憫()人qìlǎnmǐn對(duì)自己的責(zé)任：凡屬我自己打主意要做一件事，便是現(xiàn)在的自己和將來(lái)的自己④請(qǐng)從最后一段中找出與?快樂(lè)之權(quán)，操之在己?內(nèi)涵相符的一句：或?負(fù)責(zé)任最苦，盡責(zé)任最樂(lè)?賠禮……?亦遠(yuǎn)乎??提示：留意表明文意過(guò)渡、轉(zhuǎn)折的標(biāo)志性詞語(yǔ)或語(yǔ)句，如?翻過(guò)來(lái)看?、?然則?等。第一部分(1、2)：論述負(fù)責(zé)任是人生最大的痛苦。(分論點(diǎn)1)第二部分(3)：論述盡責(zé)任是人生最大的快樂(lè)。(分論點(diǎn)2)第三部分(4、5)：論述人生當(dāng)勇于負(fù)責(zé)，而不能逃避責(zé)任。(結(jié)論)⒔請(qǐng)學(xué)生說(shuō)出日常生活中與?苦、樂(lè)?相關(guān)的詞語(yǔ)、俗語(yǔ)、諺語(yǔ)。⒕教師準(zhǔn)備好一些關(guān)于責(zé)任的名言佳句，要求小組討論其字面意義(可查資料)并舉例說(shuō)明(可引用歷史人物、生活實(shí)例或詞語(yǔ))，然后進(jìn)行小組交流。然則為什么孟子又說(shuō)?君子有終身之憂?呢？因?yàn)樵绞鞘ベt、豪杰，他負(fù)的責(zé)任便越是重大；而且他常要把種種責(zé)任來(lái)攬?jiān)谏砩?，肩頭的擔(dān)子，從沒(méi)有放下的時(shí)節(jié)。曾子還說(shuō)哩：?任重而道遠(yuǎn)死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？?那仁人、志士的憂民憂國(guó)，那諸圣、諸佛的悲天憫人，雖說(shuō)他是一輩子感受苦痛，也都可以。有人說(shuō)：?既然這苦是從負(fù)責(zé)任而生的，我若是將責(zé)任卸卻，豈不是就永遠(yuǎn)沒(méi)有苦了嗎？?這卻不然。責(zé)任是要解除了才沒(méi)有，并不是卸了就沒(méi)有。人生若能永遠(yuǎn)像兩三歲一般說(shuō)來(lái)議論文所要回答的問(wèn)題無(wú)外乎：?是什么??為什么??怎么辦?。這兩個(gè)自然段回答的就是?怎么辦?的問(wèn)題。論述我們?應(yīng)當(dāng)勇于負(fù)責(zé)，而不應(yīng)當(dāng)逃避責(zé)任?。第一自然段論述?人生應(yīng)當(dāng)勇于負(fù)責(zé)任?，其理由是?責(zé)任越大，痛苦越大，快樂(lè)也越大?。第二自然段論述?人生不應(yīng)當(dāng)逃避責(zé)任?，其理由是?責(zé)任是逃避不了的?。這兩個(gè)方面互相支持，使論證更加嚴(yán)密。方面論證了?人生當(dāng)勇于負(fù)責(zé)?。緊接著第二自然段指出?最苦??最樂(lè)?的具體內(nèi)涵，從而與題目構(gòu)成一一呼應(yīng)。從而明確地指出了?責(zé)任是要解除了才沒(méi)有，并不是卸了就沒(méi)有?；且進(jìn)一步指出了?盡得大的責(zé)任，就得大快樂(lè)；盡得小的責(zé)任，就得小快樂(lè)。?相反?想躲責(zé)任，只是自投苦海，痛苦永遠(yuǎn)不能解除。?然則為什么孟子又說(shuō)?君子有終身之憂?呢？因?yàn)樵绞鞘ベt、豪杰，他負(fù)的責(zé)任便越是重大；而且他常要把種種責(zé)任來(lái)攬?jiān)谏砩?，肩頭的擔(dān)子，從沒(méi)有放下的時(shí)節(jié)。曾子還說(shuō)哩：?任重而道遠(yuǎn)死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？?那仁人、志士的憂民憂國(guó)，那諸圣、諸佛的悲天憫人，雖說(shuō)他是一輩子感受苦痛，也都可以。有人說(shuō)：?既然這苦是從負(fù)責(zé)任而生的，我若是將責(zé)任卸卻，豈不是就永遠(yuǎn)沒(méi)有苦了嗎？?這卻不然。責(zé)任是要解除了才沒(méi)有，并不是卸了就沒(méi)有。人生若能永遠(yuǎn)像兩三歲小孩，本來(lái)沒(méi)有責(zé)任，那就本來(lái)沒(méi)有？（人生應(yīng)當(dāng)勇于負(fù)責(zé)，而不應(yīng)當(dāng)逃避責(zé)任??那仁人、志士的憂民憂國(guó)，那諸圣、諸佛的悲天憫人，雖說(shuō)他是一輩子感受苦痛，也都可以。但是道理論據(jù)：?君子有終身之憂??任重而道遠(yuǎn)死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？?⑷?卸卻責(zé)任?和?解除責(zé)任?有什么不同？卸卻責(zé)任?指未盡責(zé)任，丟開(kāi)不管；解除責(zé)任?指盡了責(zé)任，再無(wú)負(fù)擔(dān)。參考答案①培養(yǎng)熱愛(ài)集體，自覺(jué)維護(hù)集體利益的責(zé)任感。②建立自信，要有毅⒔請(qǐng)學(xué)生說(shuō)出日常生活中與苦、樂(lè)?相關(guān)的詞語(yǔ)、俗語(yǔ)、諺語(yǔ)。⒕教師準(zhǔn)備好一些關(guān)于責(zé)任的名言佳句，要求小組討論其字面意義(可查資料)并舉例說(shuō)明(可引用歷史人物、生活實(shí)例或詞語(yǔ))，然后進(jìn)行小組交流。舉例：如安貧樂(lè)道的顏回、笑口常開(kāi)的彌勒佛……孫中山——革命尚未成功，同志仍須努力……父母終身為子女付出的那份無(wú)私的愛(ài)?……①為別人做事，有沒(méi)有不盡力的地方?②和朋友交往，是不是都守了信用呢?③老師所教的課業(yè)，有沒(méi)舉例：桃園三結(jié)義、一諾千金……舉例：大禹治水、許多愛(ài)國(guó)的仁人志士……①人類進(jìn)化、社會(huì)進(jìn)步到現(xiàn)在的程度，靠的是奮斗；人類文明要取得更大個(gè)世紀(jì)，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民浴血拼搏，艱苦奮斗，建立了新中國(guó)，取得了社會(huì)主義現(xiàn)代②奮斗是一種精神狀態(tài)，是一種精神境界。奮斗需要立志高遠(yuǎn)，需要真才其行為卑瑣，境界低下；為國(guó)家的利益和人民的事業(yè)而努力奮斗，其生命絢麗，境界高尚來(lái)越快、各種競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈的今天，凡事要奮斗已成為大多數(shù)人的共識(shí)?，F(xiàn)在最需要強(qiáng)正確的奮斗觀，把個(gè)人奮斗融入到為實(shí)現(xiàn)祖國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化的奮斗之中。只有這樣，我......把國(guó)家和人民的利益置于個(gè)人利益之上，不畏艱辛，工作在祖國(guó)最需要的地方。前不久獲得全國(guó)?十大杰出青年?稱號(hào)的中國(guó)空間技術(shù)研究院年輕的副院長(zhǎng)袁家軍，就是其中的一個(gè)代表。他大學(xué)畢業(yè)后，走上了為祖國(guó)航天事業(yè)服務(wù)的崗位，一干就是十多年。誰(shuí)都知道，我國(guó)的航天基地幾乎都在貧困的地區(qū)。十多年間，袁家軍邊工作、邊學(xué)習(xí)，讀完了碩士學(xué)位，又在攻讀博士學(xué)位。是重國(guó)宇宙飛船?神舟號(hào)?的發(fā)射成功作出了杰出的貢獻(xiàn)。也許，像袁家軍這樣的人在物質(zhì)生活上并不那么富④但我們也應(yīng)該看到，現(xiàn)實(shí)生活中確有一些人艱苦奮斗的觀念淡薄，他們碌碌，不思進(jìn)取，荒廢了大好年華。更有一些人目光短淺，心胸狹隘，把奮斗只局限在個(gè)人利益和益的范圍內(nèi)，絲毫不把祖國(guó)和人民的需求放在心上。這樣的人是不會(huì)受到人民尊敬的，這樣的人生⑤21世紀(jì)，我們要抓住機(jī)遇，加快發(fā)展，必須始終保持昂揚(yáng)的奮斗精神。偉大的事業(yè)、偉大的實(shí)踐要求我們，鄙棄庸俗，追求崇高，走出?小我?，成就?大我?，做一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)脫離⑵文章的中心論點(diǎn)是：。⑶文章第③④段運(yùn)用的論證方法有：和。⑷文章第③段中加點(diǎn)的?這樣的奮斗觀?指的是什么？（用文章原句回答）⑸為什么說(shuō)像袁家軍這樣的人?人生的意義真實(shí)而偉大?？⑹文章第③段中?豐厚的回報(bào)?指的是什么？請(qǐng)根據(jù)你的理想，簡(jiǎn)要回答。⑺仿照第②段中畫(huà)線句子?奮斗需要……需要……需要……?的句式，在?友誼??理解??創(chuàng)新?三個(gè)詞語(yǔ)中任選一個(gè)詞語(yǔ)代替?奮斗?寫(xiě)一句話。（不可照抄原句內(nèi)容）⑴①ài，②lia。⑸因?yàn)樗麄儼褔?guó)家和人民的利益置于個(gè)人利益之上，不畏艱辛，工作在祖國(guó)最2、交流引讀：同學(xué)們，我們看了這幅陋室圖景后，你有什么感陋室，意思是簡(jiǎn)陋的房子。?陋室銘?的意思就是通過(guò)對(duì)陋室的描繪和議論表達(dá)屋主人的心境和生活情趣。）：第三層（后4句）：用例證、名言來(lái)證明?陋室?不陋。?斯是陋室，惟吾德馨。?♂本文是從哪些方面來(lái)表現(xiàn)作者的?惟吾德馨?的。周圍景色：?苔痕上階綠，草色人簾青。?寫(xiě)環(huán)境清幽寧?kù)o；往來(lái)人物：?談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。?寫(xiě)與人交往高雅脫俗；生活內(nèi)容：?可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。?寫(xiě)室內(nèi)活動(dòng)歡暢無(wú)虞?！徙懳牡谝痪湓谖闹衅鹗裁醋饔茫?山不在高'，'水不在深'類比什么？'有仙則名'、'有龍則靈'暗喻什前二句類比'陋室'，后兩句暗喻自己。教師點(diǎn)撥：夕陽(yáng)斜矣，暮氣逼人，在這種冷情調(diào)中，野草撒野地開(kāi)花，似乎在以鮮麗的顏色和蓬勃反諷著世事的變遷。又似乎在以自由的生命，暗示著曾經(jīng)繁華蓋世的這片地方，已是門(mén)庭冷落，車馬荒草沒(méi)徑了。詩(shī)人一點(diǎn)靈感，借一只燕子閱盡世事滄桑。它奇思獨(dú)具地以一只燕子的飛翔，把王謝巨之處，及唐朝已變成平常百姓雜居之處，進(jìn)行了雙時(shí)空的疊印，從而對(duì)如此名門(mén)望族的煙消云散發(fā)出1、總結(jié)存儲(chǔ)：請(qǐng)各小組學(xué)生針對(duì)本文的學(xué)習(xí)，以?我學(xué)到了……?進(jìn)行小結(jié)。教師要根據(jù)學(xué)生的回答②表示不與世俗同流合污的詩(shī)文，在中國(guó)古代有許許多多。請(qǐng)同學(xué)們?cè)谡n外景：優(yōu)美的自然環(huán)境?上?、?入?——以靜為動(dòng)德馨友：學(xué)問(wèn)淵博的來(lái)客主人：具有高雅脫俗的情懷?陋室不陋?的原因例：《樂(lè)府》中的?江南可采蓮。蓮葉何田田?，唐詩(shī)中的?留得殘荷聽(tīng)雨聲?；?接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。?2、交流引讀：同學(xué)們，蓮花又稱荷花、芙蓉。古往今來(lái)，不知當(dāng)作高潔脫俗品格的象征，借以表達(dá)自己的志向。今天我們要學(xué)衰的贊蓮佳作。這里的蓮以高尚純潔的形象出現(xiàn)，表現(xiàn)出它特有濂溪，后居廬山蓮花峰前，峰下有溪，也命名為濂溪,學(xué)者就稱他為?濂溪先生?。4、題解：文章的題目是《愛(ài)蓮說(shuō)》。?愛(ài)?表現(xiàn)了作者的感情，?蓮?是這篇文章寫(xiě)作的主體，?說(shuō)?在這里指什么呢？?說(shuō)?在這里表示一種議論性的古代文體，可以直接說(shuō)明事物或論述道理,也可以借人借②學(xué)生情感朗讀，看清字形，讀準(zhǔn)字音,理解字意。生長(zhǎng)環(huán)境：?出淤泥而不染，濯清漣而不妖?——生性高潔，不與世俗同流合污體態(tài)香氣：?中通外直，不蔓不枝香遠(yuǎn)益清?——正直，通達(dá)事理，行為方正風(fēng)度氣質(zhì)：?亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉?——志潔行廉，體態(tài)端莊，令人敬重而不敢輕侮♂你怎樣理解?蓮之愛(ài)，同予者何人?？討論明確：這是一個(gè)反問(wèn)句。一方面照應(yīng)上文?予獨(dú)愛(ài)蓮?，另一方面也透露出對(duì)人生世事的感嘆，慨♂?牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。?表達(dá)了作者♂本文以?愛(ài)?為脈絡(luò)，寫(xiě)出了對(duì)蓮花的喜愛(ài)，為何還要寫(xiě)菊花和牡丹？討論明確：這是一種映襯的寫(xiě)法，用?菊?和?牡丹?來(lái)襯托蓮花。由此可以看出，寫(xiě)'菊'寫(xiě)'牡丹'仍是為了襯'蓮'，寫(xiě)'菊'為旁襯，寫(xiě)'牡丹'為反襯，在映襯中突出了蓮課文中的兩個(gè)'獨(dú)'字，充分表現(xiàn)了作者既不與世俗同流合污，又表明了自已不同于陶淵明的生活態(tài)度?！釣槭裁慈藗儗?duì)'花'的愛(ài)好不同呢?菊是隱逸者，逃避現(xiàn)實(shí)。菊花不在春天與百花作者贊賞的只是陶淵明這種不茍同于世俗的人格，而對(duì)于他的隱逸，作者更多的則流露出?惋惜?的情感？對(duì)于牡丹，作者更多的是?鄙視?。通過(guò)對(duì)蓮花的愛(ài)慕和贊頌，表現(xiàn)作者對(duì)美好理想的向往，對(duì)高尚情時(shí)，通過(guò)對(duì)牡丹的厭惡和鄙棄，表現(xiàn)出對(duì)趨的寫(xiě)法。此外，這篇文章比喻、擬人、排比教師可以這樣說(shuō)：同學(xué)們，周墩頤盛贊蓮花為君子，當(dāng)然有獨(dú)家的見(jiàn)解和他所處時(shí)代的特點(diǎn)，②仿寫(xiě)《愛(ài)蓮說(shuō)》以?愛(ài)＿＿＿說(shuō)?為題寫(xiě)一篇300字左右的小作文，采用托物言志的方法，點(diǎn)明所愛(ài)《紫藤蘿瀑布》這篇狀物抒情的散文寫(xiě)作者偶見(jiàn)一樹(shù)盛開(kāi)的紫藤蘿，情不自禁的停住腳步。紫藤蘿旺盛的生命力，使作者心中的焦慮和悲痛化為寧?kù)o和喜悅，并由此領(lǐng)悟了花和人無(wú)止境這一永恒的哲理，促使作者不由加快了生活的腳步。文章贊美了生二、針對(duì)教學(xué)的基本內(nèi)容，確定了教學(xué)目標(biāo)及教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn):研究教法和學(xué)法是搞好教學(xué)的前提和基礎(chǔ)，而合理安排教學(xué)程序，則是教學(xué)成功的關(guān)鍵一環(huán)。為啟示，面對(duì)不同的景物，在不同的心情下，都會(huì)產(chǎn)生不同的情感?！蹲咸偬}瀑布》身患絕癥死后，自己面對(duì)紫藤蘿花產(chǎn)生的感想。在這樣的心情下，面對(duì)著盛開(kāi)的紫分析討論后歸納：?我不由停住了腳步?說(shuō)明作者是因?yàn)樾挠兴鶆?dòng)而止步。?不由?在這里點(diǎn)了作者從沉思到驚醒到被吸引的過(guò)程。那么他為何而沉思，又被什么所吸引了？這里的獨(dú)句成本段主要是從花形來(lái)描寫(xiě)紫藤蘿的。其特點(diǎn)是?像一條瀑布?。其中有總寫(xiě)：?從空中垂下，不見(jiàn)其發(fā)端，也不見(jiàn)其終極?；也有細(xì)寫(xiě)：?紫色的大條幅上，泛著點(diǎn)點(diǎn)銀光，就像迸濺的水花。?在語(yǔ)言上，本段使用了比喻和擬人，尤其是最后?每一條紫色花中的最淺淡的部分，在和陽(yáng)光互相挑逗?的擬人本段主要是描繪了紫藤蘿的花色。其特點(diǎn)是熱鬧入到花色的沉淀，沉淀的花在眼前，更在心上流動(dòng)，流動(dòng)的花蕩滌了自己的焦慮與悲寧?kù)o和生的喜悅。在此作者已經(jīng)由花寫(xiě)到自己的心，并引入了?生死謎，手足情?的思考。表現(xiàn)出作者對(duì)死去的弟弟的懷念，自己的情感還沉浸在思念中。其中作者把花色寫(xiě)得越熱鬧越繁盛可愛(ài)，就如?一個(gè)張滿了的小小的帆?，?那里裝的是什么仙露瓊漿?，這樣就把生命的沉淀變成了對(duì)人本段主要是描繪了花香。其特征是朦朧與長(zhǎng)久。接上段的生死謎而來(lái)的?；?shù)的生死、榮衰暗示著人生的哲理。這就是花和人都會(huì)遇到各種各本段闡明作者從花中領(lǐng)悟的人生意義，是對(duì)花形情，由情而生志。所以作者說(shuō)：?那小小的紫色的花艙，那里滿裝生命的酒釀，它張滿了帆，在這閃光的花的河流上航行。它是萬(wàn)花中的一朵，也正是由每一個(gè)一朵，組成了萬(wàn)花燦爛的流動(dòng)的瀑布。?這是?淺紫色的光輝和淺紫色的芳香?，從這里，作者領(lǐng)悟到了人生的意義，就是無(wú)論是人生的熱烈，還是人生的生死，生命對(duì)于萬(wàn)物來(lái)說(shuō)都有著頑強(qiáng)與美好，它是永恒的！所以作者?不覺(jué)加快了腳步?。這里和文章開(kāi)頭相呼應(yīng)，從?不由得停住了腳步?到?不覺(jué)加快了腳步?，其實(shí)是寫(xiě)出作者思想的一個(gè)變化過(guò)程，對(duì)人生的思索過(guò)程，從迷惘、惆悵、痛苦到領(lǐng)悟、寧?kù)o、喜悅。由此我們可以認(rèn)為，一種?人最寶貴的是生命。生命屬于人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：當(dāng)回憶往事的時(shí)候，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會(huì)因?yàn)槁德禑o(wú)為而羞恥；在臨死的時(shí)候，他能夠說(shuō)：‘我的整個(gè)生精力，都已經(jīng)獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類解放而斗爭(zhēng)?！?這就是生命的意義，我們今天的學(xué)1、文首句?我不由地停住了腳步?的原因是什么？獨(dú)句成段這樣寫(xiě)有何好處?明確：?我不由停住了腳步?說(shuō)明紫藤花的美麗，作者是因?yàn)樾挠兴鶆?dòng)而止步。?不由?在這里點(diǎn)了作者從沉思到驚醒到被吸引的過(guò)程。那么他為何而沉思，又被什么所吸引了?B.描寫(xiě)角度有形象、顏色、神態(tài).其特點(diǎn)是?像一條瀑布?。其中有總寫(xiě)：?從空中垂下，不見(jiàn)其發(fā)端，也不見(jiàn)其終極?；也有細(xì)寫(xiě)：?紫色的大條幅上，泛著點(diǎn)點(diǎn)銀光，就像進(jìn)濺的水花。?在語(yǔ)言上，本段使用了比喻和擬人，尤其是最后?每一條紫色花中的最淺淡的部分，在和陽(yáng)光互相挑逗?的擬人手法，將貶詞褒用，?挑逗?一詞是擬人用法，更顯紫藤蘿亮麗可愛(ài)，玲瓏剔透，既富動(dòng)感又充作者在本段中由花色的熱鬧的描繪轉(zhuǎn)入到花色的沉淀，沉淀的花在眼前，更在心上流動(dòng)，流自己的焦慮與悲痛，留給自己精神的寧?kù)o和生的喜悅。在此作者已經(jīng)由花寫(xiě)到自己的心，并引入了?生死謎，手中情?的思考。?只見(jiàn)一片輝煌淡紫色，像一條瀑布，從空中垂下，不見(jiàn)其發(fā)端，也不見(jiàn)其終極。??只是深深淺淺的紫，仿佛在流動(dòng)，在歡笑，在不停地生長(zhǎng)。??每一朵盛開(kāi)的花就像是一個(gè)小小的張滿了的帆，帆下帶著尖底的艙，船艙鼓鼓的；又像一個(gè)忍俊不禁的笑容，就要綻開(kāi)似的。?表現(xiàn)。擬人，?忍俊不禁的笑容?。本段主要是描繪了花香。其特征是朦朧與長(zhǎng)久。作者寫(xiě)死謎而來(lái)的?；?shù)的生死、榮衰暗示著人生的哲理。這就是花和人都會(huì)遇到各種各樣本段闡明作者從花中領(lǐng)悟人生意義，對(duì)花形、花色、無(wú)論是人生的熱烈，還是人生的生死，生命對(duì)于萬(wàn)物來(lái)說(shuō)都有著?不覺(jué)加快了腳步?。這里和文章開(kāi)頭相呼應(yīng)，從?不由得停住了腳步?到?不覺(jué)加快了腳步?，作者在這里由花及人并悟及生命，寫(xiě)出了?生命的長(zhǎng)河無(wú)止境?的主旨。由此，作者在結(jié)尾句也表現(xiàn)了自3.忽然記起十多年前，曾經(jīng)遺憾地想這里再看不藤蘿蘿花了。4.藤蘿又開(kāi)花了，不斷地流著，流著，流向人的心底。5.我不覺(jué)加快了腳步。A.本文的行文線索是什么?B.運(yùn)用的主要表達(dá)方式是什么?作者以?紫藤蘿瀑布?為題有何用意？將花喻為?瀑?，形象地表現(xiàn)了花之繁茂、花之流長(zhǎng)，隱含了生命的活力與綿延長(zhǎng)遠(yuǎn)。思考討論題：文中插敘?忽然記起十多年前的事?是否多余？有何作用？【教師總結(jié)】?人最寶貴的是生命。生命屬于人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：當(dāng)回憶往事的時(shí)候，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會(huì)因?yàn)槁德禑o(wú)為而羞恥；在臨死的時(shí)候，他能夠說(shuō)：‘我已經(jīng)獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類解放而斗爭(zhēng)?！?這就是生命的意義，我們今天的學(xué)生，更要懂得生命的意義，努力學(xué)習(xí)，去創(chuàng)造更美好的明天!1、?那時(shí)的說(shuō)法，花和生活腐化有什么關(guān)系。?？結(jié)合背景，這是極?左?的論調(diào)2、?花和人都會(huì)遇到各種各樣的不幸，但是，生命的長(zhǎng)河是無(wú)止境的?？試結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)談出自己遭遇不幸的時(shí)候，不能被厄運(yùn)壓倒，要對(duì)生命的長(zhǎng)久保持堅(jiān)定的信念。厄運(yùn)過(guò)2、你認(rèn)為文中哪些景物描寫(xiě)的句子最好，請(qǐng)你仿【知識(shí)與能力】2.細(xì)讀全文，畫(huà)出精辟的語(yǔ)句；（重點(diǎn)）【過(guò)程與方法】1.通過(guò)朗讀，了解文章對(duì)一棵小桃樹(shù)生長(zhǎng)過(guò)程的描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)它的特點(diǎn)重2.理解文章贊美小桃樹(shù)頑強(qiáng)的生命力及所寄寓的深刻含義重難點(diǎn)）3.把握托物言志的寫(xiě)法和作者所抒發(fā)的情感。（難點(diǎn)）【情感、態(tài)度與價(jià)值觀】作家老舍先生曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一篇散文《小麻雀》，文章寫(xiě)一只帶傷的小麻雀，不幸被貓擒住，危險(xiǎn)處境和悲慘命運(yùn)。小麻雀是個(gè)弱小者的形象，逆來(lái)順受。今天，我們?cè)傩√覙?shù)》，小桃樹(shù)同樣是一個(gè)弱者，它的命運(yùn)和結(jié)局是否和小麻雀相同呢?賈平凹，生于陜西的一個(gè)偏僻落后的小山村。當(dāng)代青年作家。父親是鄉(xiāng)村教師，母親是農(nóng)民。?文革?中，家庭遭到毀滅性摧殘，他淪為?可教育子女?。1972年以偶然機(jī)會(huì)進(jìn)入西北大學(xué)學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文字。此后一直生活在西安，從事文學(xué)編輯兼寫(xiě)作。主要作品有小說(shuō)《1.第1段中說(shuō):?哦,我可憐的小桃樹(shù)兒!?作者認(rèn)為小桃樹(shù)的?可憐?表現(xiàn)在哪幾方面?請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要寫(xiě)小桃樹(shù)長(zhǎng)得很委屈,樣子很委瑣,花兒?jiǎn)伪〉葋?lái)表現(xiàn)它的可憐；寫(xiě)小桃樹(shù)被人鄙視,孤獨(dú)寂寞來(lái)表現(xiàn)它的2.畫(huà)出課文中描寫(xiě)小桃樹(shù)在不同生長(zhǎng)階段中的形態(tài)、顏色、動(dòng)作、神態(tài)的重點(diǎn)語(yǔ)句，并說(shuō)說(shuō)這些描寫(xiě)表摹形著色的:?纖纖生靈??太小??瘦瘦的、黃黃的??太白、太淡??單薄?等等———表現(xiàn)了它描寫(xiě)動(dòng)作、神情的:?哆嗦??彎著頭，抱緊著身子??努力撐著??掙扎??抖著??搖著??苦澀澀地笑?等等———表現(xiàn)它面對(duì)逆境頑強(qiáng)搏斗。1.下列句子形象生動(dòng),富有表現(xiàn)力,請(qǐng)加以賞析。①人世原來(lái)有人世的大書(shū),我卻連第一行文字還讀不懂呢。②但它卻沒(méi)有掉下去,像風(fēng)浪里航道上的指示燈,閃著時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的嫩黃的光,嫩紅的光。①運(yùn)用比喻的修辭手法，將人世比作大書(shū)，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了自己對(duì)人世的認(rèn)識(shí)海非常的膚淺,表現(xiàn)了社會(huì)的錯(cuò)綜復(fù)雜和自己的幼稚天真。將自己的命運(yùn)和小桃樹(shù)的命運(yùn)聯(lián)系起來(lái)。花苞比作風(fēng)浪里航道上的指示燈，表現(xiàn)了小桃樹(shù)頑強(qiáng)的生命力,同時(shí)也給予作者希望和信念。2.文章多處寫(xiě)到?奶奶?,其作用是什么？一是突出了小桃樹(shù)與奶奶的密切關(guān)系:奶奶買來(lái)桃子才種下桃樹(shù),奶奶打掃衛(wèi)生才發(fā)現(xiàn)桃樹(shù),奶奶的保護(hù)才留存桃樹(shù)。二是奶奶是作者感恩的對(duì)象,文章在歌頌小桃樹(shù)的過(guò)程中也暗含了作者對(duì)奶奶的感激、思念1.小桃樹(shù)在生長(zhǎng)過(guò)程中?我?為什么那么關(guān)心愛(ài)護(hù)它?這是運(yùn)用了什么手法？文章一開(kāi)頭就飽含著作者對(duì)小桃樹(shù)的一往情深:當(dāng)初始懷著它能給我?guī)?lái)幸福的希望，讓它?孕育著我的夢(mèng)?而種下它，所以，?我?偏愛(ài)它。見(jiàn)到它長(zhǎng)得纖弱，沒(méi)人管它，為自己漂泊他鄉(xiāng)忘卻了它而難過(guò)。當(dāng)自己生活遭到挫折，見(jiàn)到小桃樹(shù)在風(fēng)雨中掙扎，頑強(qiáng)同命運(yùn)作斗爭(zhēng)時(shí)，?我?不油對(duì)它產(chǎn)生贊美之情。2.你從小桃樹(shù)的身上得到什么啟示?3.教師總結(jié)：本文描寫(xiě)了一棵在逆境中誕生，在逆境中成長(zhǎng)的小桃樹(shù)，歷經(jīng)風(fēng)雨仍頑強(qiáng)生存。贊頌了小桃樹(shù)頑強(qiáng)同命運(yùn)抗?fàn)幍木瘛＝沂疽粋€(gè)生活的哲理:不屈不撓的奮斗，定會(huì)戰(zhàn)勝磨難，創(chuàng)造出美好的未來(lái)。【教學(xué)提示】可采用指名朗讀、分組朗讀等形式，要求學(xué)生正確、流利、有感情地朗讀課【學(xué)法指導(dǎo)】從修辭角度賞析句子答題模式：運(yùn)用……修辭手法，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了……形象，表現(xiàn)了……性格特征（心理、感情體現(xiàn)了……精神品質(zhì)等。【教學(xué)提示】?纖纖??黃黃的??瘦瘦的??單薄??努力撐著??掙扎??搖著??抖著?19.外國(guó)詩(shī)兩首【教學(xué)目標(biāo)】1．對(duì)于?路?這一概念，要引導(dǎo)學(xué)生從人生之路的角度去理解，并讓學(xué)生初步理解象征這一手法?！局攸c(diǎn)難點(diǎn)】【教學(xué)設(shè)想】【教學(xué)設(shè)計(jì)】在成長(zhǎng)的道路上，陽(yáng)光時(shí)時(shí)灑滿你的心田，但風(fēng)雨也可能不期而至。假如你覺(jué)得生活欺何面對(duì)？詩(shī)人普希金給了我們的叮嚀和囑咐。人生的道路不止一條，長(zhǎng)長(zhǎng)的一生中，我遇選擇的尷尬和困惑。今天我們學(xué)習(xí)的詩(shī)兩首《假如生活欺騙了你》1．亞歷山大·謝爾蓋耶維奇·普希金(1799—1837)，俄羅斯偉大的民族詩(shī)人、小說(shuō)家，史稱?俄羅斯文學(xué)之父?。俄羅斯文學(xué)語(yǔ)言的創(chuàng)建者和新俄羅斯文學(xué)的奠基人。他出身于貴族地主家庭，一生傾向革命，與黑暗專制進(jìn)行著不屈不撓的斗爭(zhēng)，他的思想與詩(shī)作，引起沙皇俄國(guó)統(tǒng)治者的不滿和交部任翻譯，先后加入?阿爾扎瑪斯社?和?綠燈社?，以歌頌自由、抨擊專制暴政為主題創(chuàng)作《自由塑造了俄國(guó)文學(xué)?多余的人?的形象；以普通人生活與情感為題材創(chuàng)作了《別爾金小說(shuō)集》，創(chuàng)作《吝話詩(shī)；文學(xué)史家把這一普希金創(chuàng)作高峰期稱為?波爾金諾之秋?。1831年3月，編寫(xiě)《彼得大帝史》時(shí)酬，家庭經(jīng)濟(jì)緊張，沙皇授予?宮廷侍衛(wèi)?頭銜使他感到屈辱，文學(xué)創(chuàng)作減少，受到上層貴族敵視。普希金的文學(xué)作品主題切中當(dāng)時(shí)俄國(guó)社會(huì)重大問(wèn)題，塑造了?多余的人??小人物?等俄羅斯文學(xué)的典與口語(yǔ)和諧結(jié)合并吸取大量民間語(yǔ)言精華，創(chuàng)造了新的樸素優(yōu)美的在這樣的處境下，詩(shī)人仍沒(méi)有喪失希望與斗志，他熱愛(ài)生活，執(zhí)著地追求理想，相信光勝。這首詩(shī)是以贈(zèng)詩(shī)的形式寫(xiě)在他的鄰居奧希泊娃的女兒葉甫勃拉克西亞·尼古拉耶夫娜·伏