2024-2025學(xué)年高中歷史單元提升課第四單元近代以來世界的科學(xué)發(fā)展歷程學(xué)案含解析新人教版必修3

PAGE單元提升課第四單元體系構(gòu)建·思維脈圖本單元以近代以來世界科技的發(fā)展歷程為主線,它包括:(1)一個(gè)核心:科技的發(fā)展歷程。(2)兩個(gè)方面:一是科學(xué)理論的發(fā)展;二是生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步。(3)三個(gè)表現(xiàn):一是近代以來物理學(xué)的重大進(jìn)展;二是近代以來生物學(xué)的發(fā)展;三是科技革命的演進(jìn)。專題整合·素養(yǎng)提能一、近代思想解放與科學(xué)技術(shù)產(chǎn)生、發(fā)展的關(guān)系1.思想解放促進(jìn)了近代科學(xué)技術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展:(1)意大利的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)從思想上解放了人和人性,把人從宗教神學(xué)的束縛中解放出來,激發(fā)了人對宇宙、自然和人自身的探究熱忱。文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)干脆為打破地球中心說供應(yīng)了思想動(dòng)力和精神基礎(chǔ),促進(jìn)近代科學(xué)的產(chǎn)生。(2)宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)對人們思想的解放,為近代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展供應(yīng)了思想條件。2.近代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展促進(jìn)了新的思想解放:(1)近代天文學(xué)革命打破了中世紀(jì)神學(xué)世界觀的支柱之一——地球中心說,給神學(xué)以極大的沖擊。(2)牛頓用數(shù)學(xué)的探討方法描述宇宙運(yùn)行的自然法則,為啟蒙思想供應(yīng)了科學(xué)理論依據(jù),對啟蒙運(yùn)動(dòng)的開展起到了重要的推動(dòng)作用。(3)進(jìn)化論的觀點(diǎn)挑戰(zhàn)基督教神學(xué)所宣揚(yáng)的神創(chuàng)論,促進(jìn)了人類思想的解放。(4)相對論和量子論的提出,不僅開闊了人們的視野,而且變更了人們相識世界的角度和方式。(5)互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展使人類進(jìn)入信息社會,在變更人們生產(chǎn)、生活方式的同時(shí),也深刻影響了人們的思維方式。1.(史料實(shí)證)他們(啟蒙思想家)試圖從全球的而非西方的角度來思索和行動(dòng),試圖發(fā)覺與牛頓的物質(zhì)世界的定律相當(dāng)?shù)?、具有普遍適用性的法則。這說明()A.啟蒙運(yùn)動(dòng)具有全球性B.自然科學(xué)影響啟蒙運(yùn)動(dòng)C.牛頓定律具有永恒性D.啟蒙運(yùn)動(dòng)推動(dòng)科學(xué)革命【解析】選B。牛頓形成了一個(gè)以試驗(yàn)為基礎(chǔ)、以數(shù)學(xué)為表達(dá)形式的力學(xué)體系,注意理性思維,為啟蒙運(yùn)動(dòng)奠定科技基礎(chǔ),故選B。A中全球性不符合史實(shí);C中永恒性不符合物理學(xué)規(guī)律;D中思想和科技關(guān)系不符。2.(唯物史觀、史料實(shí)證)史料近代物理學(xué)、生物學(xué)科學(xué)理論的發(fā)展促進(jìn)了人們的思想解放,為近代生產(chǎn)技術(shù)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ),推動(dòng)人類社會的發(fā)展和進(jìn)步。理性思維是對感性材料進(jìn)行抽象和概括,建立概念,并運(yùn)用概念進(jìn)行推斷和推理,提出科學(xué)假說,進(jìn)而建立理論體系,19世紀(jì)的原子論、分子學(xué)說和元素周期表起先都是以假說形式出現(xiàn)的。——《近代自然科學(xué)發(fā)展史上的三次危機(jī)與突破》據(jù)上述材料并結(jié)合世界近代史的史實(shí),分析科技進(jìn)步和思想解放的關(guān)系。提示:關(guān)系:相互促進(jìn),相互影響。例如:文藝復(fù)興促進(jìn)了思想解放,推動(dòng)了近代物理學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展;牛頓經(jīng)典力學(xué)的創(chuàng)立,為法國啟蒙思想和唯物主義哲學(xué)奠定了科學(xué)基礎(chǔ),促進(jìn)人類思想不斷解放。相對論和量子論的創(chuàng)立為人類供應(yīng)了辯證地看世界的方式。二、中國古代科技與西方近代科技的區(qū)分中國古代科技西方近代科技重閱歷。主要是應(yīng)用科學(xué),是對閱歷的總結(jié),缺乏理論探究,還處于對自然界各種現(xiàn)象的描述階段,即感性相識階段,缺乏理性相識重試驗(yàn)。把系統(tǒng)視察和試驗(yàn)同嚴(yán)密的邏輯體系相結(jié)合,形成以試驗(yàn)事實(shí)為依據(jù)的系統(tǒng)的科學(xué)理論重綜合。干脆從現(xiàn)象中進(jìn)行整體理論綜合重分析。擅長分析,把分析的實(shí)踐上升到科學(xué)方法論的高度加以闡明,從而給近代科學(xué)理論供應(yīng)有效方法和明確方向主要服務(wù)于農(nóng)業(yè)主要服務(wù)于工業(yè)1.(史料實(shí)證)下表為16-17世紀(jì)中西科技成就的比較,這反映了當(dāng)時(shí)的中西方()時(shí)間歐洲中國16世紀(jì)哥白尼“日心說”李時(shí)珍《本草綱目》17世紀(jì)伽利略天文望遠(yuǎn)鏡哈維血液循環(huán)學(xué)說牛頓力學(xué)體系徐光啟《農(nóng)政全書》徐霞客《徐霞客游記》宋應(yīng)星《天工開物》A.文化的溝通加深 B.科技發(fā)展的趨勢不同C.政體的本質(zhì)差異 D.社會轉(zhuǎn)型的方向趨同【解析】選B。從表格中可以看出,16-17世紀(jì),歐洲的科技成就屬于近代科學(xué),具有開拓性;而中國的科技成就仍局限在傳統(tǒng)領(lǐng)域,具有總結(jié)性。由此可以得出,當(dāng)時(shí)的中西方科技發(fā)展的趨勢不同,故選B。材料反映的是科技的發(fā)展趨勢,不是文化的溝通,不是政體的本質(zhì)差異也不是社會轉(zhuǎn)型的方向,A、C、D錯(cuò)誤。2.(歷史說明)下表是歷史各階段世界科技獨(dú)創(chuàng)狀況統(tǒng)計(jì)表:(單位:項(xiàng))年頭世界科技獨(dú)創(chuàng)數(shù)量中國數(shù)量、所占比例世界其他國家數(shù)量、所占比例公元1-400年4528項(xiàng)、62%17項(xiàng)、38%公元401-1000年4532項(xiàng)、71%13項(xiàng)、29%公元1001-1500年6738項(xiàng)、57%29項(xiàng)、43%公元1501-1840年47219項(xiàng)、4%453項(xiàng)、96%造成1501-1840年中國科技成就的數(shù)量和占比狀況的主要因素是 ()A.中國封建經(jīng)濟(jì)的高度旺盛,為科技的發(fā)展進(jìn)步供應(yīng)了豐富的物質(zhì)條件B.傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)模式限制了生產(chǎn)力的發(fā)展,使科學(xué)的發(fā)展缺乏足夠的動(dòng)力C.兩次工業(yè)革命的開展,西方國家的科技獨(dú)創(chuàng)層出不窮D.中國封建政府禁止科技獨(dú)創(chuàng),阻礙了中國科技的進(jìn)步【解析】選B。明清時(shí)期傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)模式限制了生產(chǎn)力的發(fā)展,使科學(xué)的發(fā)展缺乏足夠的動(dòng)力,導(dǎo)致了1501—1840年中國科技成就的數(shù)量和所占的比例急劇下降,故選B。封建經(jīng)濟(jì)的高度旺盛是16世紀(jì)以前中國科技旺盛的緣由,A錯(cuò)誤;到19世紀(jì)40年頭西方開展了第一次工業(yè)革命,其次次工業(yè)革命還沒有起先,C錯(cuò)誤;中國封建政府禁止科技獨(dú)創(chuàng)與史實(shí)不符,D錯(cuò)誤。3.(唯物史觀、家國情懷)如表是楊振寧先生的一次聞名演講,楊振寧指出確定科技發(fā)展須要的條件:人才、訓(xùn)練、決心、財(cái)力。時(shí)間中國發(fā)展?fàn)顩r西方發(fā)展?fàn)顩r1400年以前中國科技領(lǐng)先西方蒙昧1400—1600年舉步不前近代科技產(chǎn)生1600—1900年抗拒新思想近代科技成熟發(fā)展1900—1950年快速引進(jìn)西方科學(xué)現(xiàn)代科技大發(fā)展選取表格中關(guān)于中國或西方科技發(fā)展的隨意一時(shí)段或整體,圍繞“人才、訓(xùn)練、決心、財(cái)力”評析材料中的觀點(diǎn),得出結(jié)論。提示:答案示例:觀點(diǎn):1400年以前中國科技世界領(lǐng)先。評析:1400年以前,中國古代科技在造紙術(shù)、印刷術(shù)、指南針以及火藥等方面領(lǐng)先于西方并在13-14世紀(jì)傳播到