第二講：詩(shī)歌鑒賞之理解詩(shī)歌形象（教師版）

第二講：詩(shī)歌鑒賞之把握詩(shī)歌形象考點(diǎn)二把握詩(shī)歌中的形象教材連接：分析《我愛(ài)這土地》中的意象。答案：“土地”象征遭受日本侵略者踐踏的國(guó)土，“河流”象征人們心中奔涌的悲憤之情，“風(fēng)”象征人民心中對(duì)侵略者暴行的憎惡，“黎明”預(yù)示著人民為之奮斗、獻(xiàn)身的獨(dú)立自由的曙光，必將降臨于這片土地。形象，指的是詩(shī)歌作品創(chuàng)造出來(lái)的生動(dòng)具體的、寄寓作者的生活理想和思想感情的藝術(shù)形象。鑒賞詩(shī)歌的形象是詩(shī)歌鑒賞的基礎(chǔ)，要求感受、理解詩(shī)中的形象，進(jìn)而準(zhǔn)確概括形象所寓含的感情。詩(shī)中的形象可以是景，也可以是人，還可以是物。而人物形象既可以是詩(shī)人自己，也可以是別人；但無(wú)論是別人，還是景或物，形象的背后一定有詩(shī)人站在那里，詩(shī)中刻畫(huà)的形象只不過(guò)是詩(shī)人的感情寄托而已。詩(shī)歌的形象包括人物形象、事物形象和景物形象。在中考中，這三種形象的鑒賞類(lèi)試題極易出現(xiàn)。知識(shí)點(diǎn)1人物形象詩(shī)歌的人物形象又有兩種類(lèi)別。一類(lèi)是抒情主人公自己的形象。李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》中的形象，就是主人公自己，這類(lèi)詩(shī)歌往往用第一人稱(chēng)的寫(xiě)法。另一類(lèi)是作品刻畫(huà)的人物形象，這類(lèi)詩(shī)歌往往用第三人稱(chēng)的寫(xiě)法。柳宗元的《江雪》，詩(shī)中的漁翁就是一個(gè)孤傲清高者的形象。作者刻畫(huà)漁翁的形象，又是在折射自己，所以漁翁即作者，作者即漁翁，兩種形象具有統(tǒng)一的一面。古典詩(shī)詞中的人物形象往往以片段的形式表現(xiàn)出來(lái)，它可以是人物的一個(gè)眼神、一個(gè)笑容、一個(gè)動(dòng)作、一個(gè)微妙的心理變化，或一組人物的語(yǔ)言、聲音，或是一個(gè)典型的細(xì)節(jié)。因此，鑒賞人物形象應(yīng)以人物(肖像、行動(dòng)、語(yǔ)言、神態(tài)、心理)、環(huán)境(自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境)、情節(jié)為依據(jù)，以所寫(xiě)人物的身份、性格、思想感情，以及作者對(duì)所寫(xiě)人物的態(tài)度為角度進(jìn)行。幾種常見(jiàn)的人物形象1．豪放灑脫的形象。如李白的“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”（《將進(jìn)酒》），表現(xiàn)了他淡于富貴、傲視圣賢的思想，也反映了李白傲岸不羈、豪放自負(fù)的性格。2．憂國(guó)憂民的形象。如杜甫的“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏……吾廬獨(dú)破受凍死亦足”（《茅屋為秋風(fēng)所破歌》），詩(shī)人憂國(guó)憂民的精神可見(jiàn)一斑。3．歸隱田園、鐘情山水的形象。如陶淵明的“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”（《飲酒》），寫(xiě)的就是悠游自在的隱居生活，表明詩(shī)人安貧樂(lè)道的思想。4．愛(ài)民惜才的形象。如龔自珍的“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”（《己亥雜詩(shī)》），其對(duì)人才的渴求，毫不遮攔地表現(xiàn)在字里行間。5．兒女情長(zhǎng)的形象。如李商隱的“相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”（《無(wú)題》），描寫(xiě)了暮春時(shí)節(jié)與所愛(ài)女子離別時(shí)的無(wú)限憂傷和別后相思的綿綿情意，表達(dá)了對(duì)忠貞不渝的愛(ài)情的歌頌。6．懷才不遇、壯志難酬的形象。如陳子昂《登幽州臺(tái)歌》寫(xiě)前不見(jiàn)圣賢之君，后不見(jiàn)賢明之主，想起天地茫茫悠悠無(wú)限，不覺(jué)悲傷地流下眼淚。塑造了一個(gè)空懷報(bào)國(guó)為民之心卻不得施展的知識(shí)分子形象。7．矢志報(bào)國(guó)、慷慨憤世的形象。陸游和辛棄疾的許多詩(shī)歌都反映出他們忠心報(bào)國(guó)而不被重用的情感，形象鮮明。如《示兒》《十一月四日風(fēng)雨大作》《破陣子?醉里挑燈看劍》。8．友人送別、思念故鄉(xiāng)的形象。如李白的《贈(zèng)汪倫》、王維的《九月九日憶山東兄弟》。9．獻(xiàn)身邊塞、反對(duì)征伐的形象。如王翰的《涼州詞》、王昌齡的《出塞》表現(xiàn)了他們忠心報(bào)國(guó)、獻(xiàn)身邊塞之情。而杜甫的《兵車(chē)行》則表達(dá)了體察人民痛苦，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的思想。知識(shí)點(diǎn)2景物形象詩(shī)中的景物形象是情中景。抒情詩(shī)，往往要借助客觀物象（山川草木等）來(lái)表現(xiàn)主觀感情，這些加入了詩(shī)人主觀情意的客觀物象就是景物形象。詩(shī)中的景物主要有季節(jié)、時(shí)令、地域等景物描寫(xiě)，農(nóng)事、戰(zhàn)爭(zhēng)、狩獵、離別等場(chǎng)面描寫(xiě)，以及色彩描寫(xiě)等。它是含有“意”的形象，也叫“意象”。詩(shī)人一般借意象來(lái)表現(xiàn)自我，詩(shī)人作為主體，往往與意象這個(gè)客體合而為一。有時(shí)詩(shī)中有幾個(gè)意象，幾個(gè)意象之間都有一定的聯(lián)系。鑒賞景物形象主要有以下兩種要求：(1)“詩(shī)中賞畫(huà)”——看畫(huà)面的形、色、動(dòng)、靜，欣賞詩(shī)的畫(huà)面美。古代許多寫(xiě)景詩(shī)多具有“詩(shī)中有畫(huà)”的特征。欣賞詩(shī)的畫(huà)面美，主要從四方面著手：一是物象的組合方式，二是畫(huà)面色彩，三是動(dòng)態(tài)，四是靜態(tài)。(2)“畫(huà)中品詩(shī)”——由形象畫(huà)面的色調(diào)，把握詩(shī)人的情感思想，讀一首詩(shī)，首先看它描寫(xiě)了什么形象，它呈現(xiàn)一種怎樣的色調(diào)，并由此推及其內(nèi)在情感，一般而言，作品所描繪的外在形象畫(huà)面是鮮活、明麗和昂揚(yáng)向上色調(diào)的，其內(nèi)在形象情感則是高昂樂(lè)觀的；反之，外在形象畫(huà)面是陰暗、凄冷和低沉色調(diào)的，其內(nèi)在形象情感則是低沉傷感的。幾種常見(jiàn)的景物形象1．送別類(lèi)（1）楊柳。如柳永《雨霖鈴》中的“今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆钡?。?）長(zhǎng)亭。古代路旁置有亭子，供行旅停息休憩或餞別送行。如柳永《雨霖鈴》中的“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚”等。（3）酒。如王維《渭城曲》中的“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”，白居易《琵琶行》中的“醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月”等，都是以酒抒寫(xiě)別離之情。2．思鄉(xiāng)類(lèi)（1）月亮。一般說(shuō)來(lái)，古詩(shī)中的月亮是思鄉(xiāng)的代名詞。如蘇軾《水調(diào)歌頭》（明月幾時(shí)有）中的“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”從良好的祝愿出發(fā)，寫(xiě)兄弟之情，意境豁達(dá)開(kāi)朗，意味深長(zhǎng)，用深邃無(wú)底而又美妙無(wú)窮的自然境界體會(huì)人生。（2）鴻雁。鴻雁是大型候鳥(niǎo)，每年秋季奮力飛回故巢的景象，常常引起游子思鄉(xiāng)懷親和羈旅傷感之情，因此詩(shī)人常常借雁抒情。如李清照《一剪梅》中的“雁字回時(shí)，月滿西樓”。3．愁苦類(lèi)（1）梧桐。在中國(guó)古典詩(shī)歌中，是凄涼悲傷的象征。如李清照《聲聲慢》：“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。”（2）流水。水在我國(guó)古代詩(shī)歌里和綿綿的愁絲連在一起，多傳達(dá)人生苦短、命運(yùn)無(wú)常的感傷與哀愁。如李煜《虞美人》中的“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”。（3）猿猴。古詩(shī)詞中常常借助于猿啼表達(dá)一種悲傷的感情。如杜甫《登高》：“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回?！保?）杜鵑鳥(niǎo)。古代神話中，周朝末年蜀地的君主望帝，因被迫讓位給他的臣子，自己隱居山林，死后靈魂化為杜鵑鳥(niǎo)，暮春啼哭，以致口中流血，其聲哀怨凄悲，動(dòng)人肺腑。于是古詩(shī)中的杜鵑就成為凄涼、哀傷的象征。白居易《琵琶行》中的“其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴”等，都以杜鵑鳥(niǎo)的哀鳴，來(lái)表達(dá)哀怨、凄涼或思?xì)w的情思。知識(shí)點(diǎn)3事物形象事物形象主要是指那些詠物詩(shī)中描繪的形象。這些形象有的帶有詩(shī)人的主觀色彩，有的通過(guò)作者人格化了的描寫(xiě)，曲折地表現(xiàn)詩(shī)人自己的品格節(jié)操、思想感情。于謙《石灰吟》中所詠嘆的石灰就是這一類(lèi)型。中考中對(duì)事物形象的考查主要是針對(duì)某些事物形象的象征意義來(lái)設(shè)題。通過(guò)分析事物形象的特點(diǎn)，來(lái)探求象征體和本體之間的聯(lián)系，進(jìn)而分析并把握詩(shī)歌的思想和情感幾種常見(jiàn)的事物形象（1）菊花。菊花一直受到文人墨客的青睞，有人稱(chēng)贊它堅(jiān)強(qiáng)的品格，有人欣賞它清高的氣質(zhì)。東晉田園詩(shī)人陶淵明，寫(xiě)了很多詠菊詩(shī)，將菊花素雅、淡泊的形象與自己不同流俗的志趣十分自然地聯(lián)系在一起，如“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”。（2）梅花。梅花在嚴(yán)寒中最先開(kāi)放，然后引出爛漫百花散出的芳香，因此梅花傲雪、堅(jiān)強(qiáng)、不屈不撓的品格，受到了詩(shī)人的敬仰與贊頌。王安石《梅花》中的“遙知不是雪，為有暗香來(lái)”既寫(xiě)出了梅香因風(fēng)布遠(yuǎn)，又含蓄地表現(xiàn)了梅花的純凈潔白，收到了香色俱佳的藝術(shù)效果。（3）松柏。《論語(yǔ)?子罕》中說(shuō)：“歲寒，然后知松柏之后凋也?！弊髡咭再潛P(yáng)松柏的耐寒，來(lái)歌頌堅(jiān)貞不屈的人格，形象鮮明，意境高遠(yuǎn)，啟迪了后世文人無(wú)盡的文思畫(huà)意。很多詩(shī)中以松柏來(lái)象征孤直堅(jiān)強(qiáng)的品格。（4）竹。亭亭玉立，挺拔多姿，以其“遭霜雪而不凋，歷四時(shí)而常茂”的品格，贏得古今詩(shī)人的喜愛(ài)和稱(chēng)頌。鄭板橋一生詠竹畫(huà)竹，留下了很多詠竹佳句，如“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”，贊美了立于巖石之中的翠竹堅(jiān)定頑強(qiáng)、不屈不撓的風(fēng)骨和不畏逆境、蒸蒸日上的稟性。（5）黍離?！笆螂x”常用來(lái)表示對(duì)國(guó)家昔盛今衰的痛惜傷感之情。（6）冰雪、草木。古代詩(shī)歌中，常以冰雪的晶瑩比喻心志的忠貞、品格的高尚；草木繁盛反襯荒涼，抒發(fā)盛衰興亡的感慨。如王昌齡《芙蓉樓送辛漸》中的“洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺”以“一片冰心在玉壺”比喻個(gè)人光明磊落的心性。筆記欄例1、小松杜荀鶴自小刺頭深草里，而今漸覺(jué)出蓬蒿。時(shí)人不識(shí)凌云木，直待凌云始道高。注釋?zhuān)憾跑鼹Q出身寒微，年輕時(shí)就才華畢露，但無(wú)人賞識(shí)，屢試不中，報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)。1、作者借松寫(xiě)人，寓意深長(zhǎng)?！按獭植坏珳?zhǔn)確勾畫(huà)出小松向上沖刺的外形特點(diǎn)，而且把小松的精神也表現(xiàn)出來(lái)了；“不識(shí)““始道“兩個(gè)詞語(yǔ)則諷喻那些之人。答案：積極進(jìn)取(或“奮發(fā)向上’’“勇敢向上’’“頑強(qiáng)堅(jiān)韌\“)目光短淺(或“不識(shí)人才\“)例2、池鶴白居易高竹籠前無(wú)伴侶，亂雞群里有風(fēng)標(biāo)。低頭乍恐丹砂落，曬翅常疑白雪消。轉(zhuǎn)覺(jué)鸕鶿毛色下，苦嫌鸚鵡語(yǔ)聲嬌。臨風(fēng)一唳思何事？悵望青田云水遙。1、這首詩(shī)從哪幾個(gè)方面表現(xiàn)了仙鶴的美的？請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。（2分）答案（1）分別從形態(tài)（低頭乍恐丹砂落，曬翅常疑白雪銷(xiāo)）、羽毛色彩（轉(zhuǎn)覺(jué)鸕鶿毛色下）、叫聲（苦嫌鸚鵡語(yǔ)聲嬌）、特立不群（高竹籠前無(wú)伴侶，亂雞群里有風(fēng)標(biāo)）四個(gè)方面來(lái)寫(xiě)仙鶴之美。（只要答對(duì)任意兩點(diǎn)得2分，結(jié)合詩(shī)句具體分析得2分。）例3、金陵三遷有感宋?梁棟憔悴城南短李紳，多情烏帽染黃塵。讀書(shū)不了平生事，閱世空存后死身。落日江山宜喚酒，西風(fēng)天地正愁人。任他蜂蝶黃花老，明月園林是小春?！咀⑨尅竣龠@首詩(shī)寫(xiě)于南宋滅亡前夕，當(dāng)時(shí)作者因被讒在金陵（今江蘇南京）屢遭貶官，有感而作。②李紳：中唐詩(shī)人，身材短小，秉性性剛直，忠于朝廷。詩(shī)在人此處以李紳自比。1、五六兩句中的“喚酒”“愁人”與開(kāi)頭兩句中的“憔悴”“多情”相呼應(yīng)，寫(xiě)出了詩(shī)人怎樣的心理狀態(tài)？答案：詩(shī)人因關(guān)心南宋末年動(dòng)亂時(shí)局而多愁善感，憂心如焚，感情十分沉痛。例4、雁門(mén)太守行李

賀黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開(kāi)。角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死。1、這首詩(shī)中的“秋色”應(yīng)該理解為絢爛的景象還是肅殺的景象？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容談?wù)勀愕目捶?。【答案?、示例一：肅殺的景象。從本詩(shī)中“霜重鼓寒聲不起”一句看，此時(shí)天氣已非常寒冷，可以想見(jiàn)當(dāng)時(shí)的邊塞應(yīng)是草木凋零、一片蕭條的肅殺景象。示例二：絢爛的景象。本詩(shī)多處使用描繪色彩的詞語(yǔ)，形成一種濃墨重彩、雄渾悲壯的美，秋色的絢爛可與整首詩(shī)畫(huà)面風(fēng)格一致。示例三：兩種理解都可以。無(wú)論哪種理解都有助于表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)的悲壯慘烈，絢爛的景象可與之形成強(qiáng)烈反差，肅殺的景象則可以從正面烘托。例5、漫成一首杜甫江月去人只數(shù)尺，風(fēng)燈①照夜欲三更。沙頭宿鷺聯(lián)拳②靜，船尾跳魚(yú)撥刺③鳴。【注釋】①風(fēng)燈：船中桅桿上掛著的燈，有紙罩能避風(fēng)。②聯(lián)拳：指夜宿的白鷺屈曲著身子，三五成群團(tuán)聚在沙灘上。拳，屈曲。③撥刺：擬聲詞，指魚(yú)在水里跳動(dòng)發(fā)出的聲音。1、這首詩(shī)通過(guò)“_____________”“風(fēng)燈”“宿鷺”“_________________”等意象，描繪出一幅恬淡平和的江上月夜圖?！敬鸢浮?、

江月

跳魚(yú)練習(xí)一、閱讀下面這首詞，回答問(wèn)題。憶秦娥·送牛農(nóng)師二首（其一）元·許有壬春山碧。詩(shī)成馬上應(yīng)相憶。應(yīng)相憶。盧溝橋畔，晚云如織。人生有別休多惜。但悲后會(huì)知何日。知何日。暮云心緒，斷鴻消息。1、詞中寫(xiě)“暮云”和“斷鴻”有什么作用？________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【解析】本題考查對(duì)意象的理解與賞析。在整體感知內(nèi)容的基礎(chǔ)上分析作答。“暮云心緒，斷鴻消息”意為傍晚的云彩牽動(dòng)著我無(wú)邊的心緒，離群的大雁發(fā)出陣陣?guó)Q叫，就好似我與友人失去聯(lián)系。“暮云”本是傍晚的云霞，是景物描寫(xiě)，并與“心緒”相連，結(jié)合“但悲后會(huì)知何日”可知，作者用傍晚的云襯托了詞人因思念友人而產(chǎn)生的憂傷情緒?！皵帏櫋敝甘旱墓卵?，這里喻指與友人不能相見(jiàn)的詞人。由此可見(jiàn)，一景物，一比喻，生動(dòng)形象地突出了詞人對(duì)友人的思念和孤獨(dú)之感?！敬鸢浮俊澳涸啤睂?xiě)的是傍晚的云彩，運(yùn)用景物描寫(xiě)，襯托了詞人與友人分離而產(chǎn)生的思念、憂傷之情?！皵帏櫋敝甘旱墓卵悖@里運(yùn)用比喻手法，生動(dòng)形象地表現(xiàn)出詞人因與友人分離而產(chǎn)生的孤獨(dú)之感。這兩個(gè)意象，形象生動(dòng)，有力地突出了詞人的情感。練習(xí)二、閱讀上面詩(shī)歌，回答問(wèn)題。望月有感白居易時(shí)難年荒世業(yè)空，弟兄羈旅各西東。田園寥落干戈后，骨肉流離道路中。吊影分為千里雁，辭根散作九秋蓬。共看明月應(yīng)垂淚，一夜鄉(xiāng)心五處同。(1)詩(shī)的前兩聯(lián)反映出那個(gè)時(shí)代的社會(huì)狀況：家園荒蕪、_________、_________。(2)“千里雁”寫(xiě)出詩(shī)人_________之苦，“九秋蓬”寫(xiě)出詩(shī)人_________之苦。【解析】（1）本題考查詩(shī)歌內(nèi)容的理解概括。“時(shí)難年荒世業(yè)空，弟兄羈旅各西東。田園寥落干戈后，骨肉流離道路中”意思是自從河南地區(qū)經(jīng)歷戰(zhàn)亂，關(guān)內(nèi)一帶漕運(yùn)受阻致使饑荒四起，我們兄弟也因此流離失散，各自在一處?！笆罉I(yè)空”“田園寥落”寫(xiě)出家園荒蕪之景；“弟兄羈旅各西東”“骨肉流離道路中”寫(xiě)出兄弟們?yōu)榱松?jì)也不得不背井離鄉(xiāng)、各奔東西的骨肉分離之景；“時(shí)難年荒”“干戈”寫(xiě)出那個(gè)時(shí)代戰(zhàn)亂頻年的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。（2）本題考查對(duì)詩(shī)歌情感的概括?！扒Ю镅恪保?shī)人以“雁”作比，手足離散各在一方，猶如那分飛千里的孤雁，只能吊影自憐。寫(xiě)出了詩(shī)人的離別之苦?！熬徘锱睢?，詩(shī)人以“蓬”作比，辭別故鄉(xiāng)流離四方，就像深秋中斷根的蓬草，隨著蕭瑟的西風(fēng)，飛空而去，飄轉(zhuǎn)無(wú)定。寫(xiě)出了詩(shī)人的漂泊之苦?！敬鸢浮?1)

骨肉分離

戰(zhàn)亂頻年(2)

離別

漂泊練習(xí)三、閱讀下面古詩(shī)，完成問(wèn)題。渡易水陳子龍①并刀②昨夜匣中鳴，燕趙悲歌最不平；易水潺湲云草碧，可憐無(wú)處送荊卿！注：①陳子龍：明末進(jìn)士，反清領(lǐng)袖。②并刀：并州產(chǎn)的刀劍，以鋒利出名。(1)本詩(shī)首句“并刀昨夜匣中鳴”暗含了作者_(dá)____的雄心壯志。(2)戰(zhàn)國(guó)時(shí)荊軻的《易水歌》中“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”與本詩(shī)第三、四句都寫(xiě)到了易水，但兩首詩(shī)的景與情并不相同，請(qǐng)加以比較。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【解析】（1）本題考查詩(shī)歌情感的理解?！安⒌蹲蛞瓜恢续Q”的含義是：鋒利的并刀昨夜在匣中幽幽鳴。結(jié)合注釋“陳子龍：明末進(jìn)士，反清領(lǐng)袖”和句子“燕趙悲歌最不平”“可憐無(wú)處送荊卿”可知，作者內(nèi)心想反清復(fù)明，暗含了他誓死殺敵，報(bào)效祖國(guó)的雄心壯志。（2）本題考查詩(shī)歌比較閱讀的能力。荊軻的《易水歌》中的“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”的意思是：風(fēng)蕭蕭地把易水岸邊吹得很冷，壯士去了就再也不回來(lái)了。這是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期荊軻將為燕太子丹去秦國(guó)刺殺秦王時(shí)在易水餞別之際所作的詩(shī)。詩(shī)人借“易水寒”渲染了蒼涼悲壯的肅殺氣氛，烘托了英雄大義凜然、義無(wú)反顧的悲壯情懷和深入虎穴、視死如歸的獻(xiàn)身精神?！抖梢姿芬辉?shī)寫(xiě)“易水潺潺云草碧，可憐無(wú)處送荊卿”，寫(xiě)易水，寫(xiě)荊軻，詩(shī)人借易水興感，在描繪易水慢慢地流著，天青草綠，河山依舊，可惜到哪里再去找荊軻那樣的壯士，來(lái)為他送行呢？“可憐”一詞，表面上是為荊卿惋惜，實(shí)則是為了詩(shī)人抒發(fā)知音難覓、報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的憤懣之情?！敬鸢浮?1)誓死殺敵、報(bào)效國(guó)家(2)《雁門(mén)太守行》引用“易水”，寫(xiě)出戰(zhàn)士如同荊軻一樣義無(wú)反顧，奔向戰(zhàn)場(chǎng)，誓死殺敵，報(bào)效國(guó)家的壯志豪情，表達(dá)對(duì)戰(zhàn)士的贊美之情?！抖梢姿穼?xiě)易水慢流，天青草綠，河山依舊，可惜再找不到像荊軻那樣的壯士。抒發(fā)了詩(shī)人知音難覓、報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的憤慨。練習(xí)四、閱讀下面的古詩(shī)，回答問(wèn)題?！炯住看核?/p>

甫三月桃花浪，江流復(fù)舊痕。朝來(lái)沒(méi)沙尾，碧色動(dòng)柴門(mén)。接縷垂芳餌，連筒灌小園。已添無(wú)數(shù)鳥(niǎo)，爭(zhēng)浴故相喧?！疽摇坑文淆S韋應(yīng)物池上鳴佳禽，僧齋日幽寂。高林晚露清，紅藥無(wú)人摘。春水不生煙，荒岡筠翳石。不應(yīng)朝夕游，良為蹉跎客。(1)甲詩(shī)用一“沒(méi)”一“__________”來(lái)寫(xiě)春汛之猛；乙詩(shī)則通過(guò)春水、高林、“__________”等意象，抒寫(xiě)春日出游的感慨。(2)甲乙兩詩(shī)都寫(xiě)了“春水”，但借此表達(dá)的感情大不相同，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句加以賞析。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【解析】（1）本題考查對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解?！洞核肥嵌鸥ν砟暝⒕映啥疾萏脮r(shí)的作品，成都春汛，溪水猛漲，“三月桃花浪，江流復(fù)舊痕。”，“桃花浪”即桃花汛、桃花水，首聯(lián)描寫(xiě)春江水漲?！俺瘉?lái)沒(méi)沙尾，碧色動(dòng)柴門(mén)”意思是：早上起來(lái)一看，溪水已經(jīng)淹沒(méi)了沙灘的邊緣，甚至淹到了草堂的木柴門(mén)邊，江水不斷涌現(xiàn)，柴木門(mén)在水中的倒影不斷變換，好像是水在推動(dòng)柴門(mén)?！皼](méi)”“動(dòng)”兩個(gè)字，寫(xiě)春汛之猛；《游南齋》作者韋應(yīng)物，詩(shī)風(fēng)恬淡高遠(yuǎn)，抒寫(xiě)了春日出游的感慨。所謂意象就是客觀物象經(jīng)過(guò)創(chuàng)作主體獨(dú)特的情感活動(dòng)而創(chuàng)造出來(lái)的一種藝術(shù)形象。結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容，池上佳禽發(fā)出動(dòng)聽(tīng)的叫聲，僧齋整日都非常的幽寂。夜晚時(shí)分，高高的山林里露水清冷，紅藥?kù)o靜生長(zhǎng)著無(wú)人來(lái)采摘。池中春水不生煙，荒岡所呈現(xiàn)出的陰影遮蔽了巖石。不應(yīng)每天早晚都在這游歷，實(shí)在是成了白白浪費(fèi)時(shí)間的人。乙詩(shī)選取了春水、高林、紅藥、晚露、荒岡、筠等意象。（2）本題考查對(duì)詩(shī)歌情感的把握。結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容可知，甲乙兩詩(shī)都寫(xiě)了“春水”，杜甫面對(duì)春汛，并沒(méi)有和常人一樣擔(dān)憂，反而是泰然處之?！俺瘉?lái)沒(méi)沙尾，碧色動(dòng)柴門(mén)?！彼紳q到柴門(mén)了，詩(shī)人看成是老朋友拜訪。“接縷垂芳餌，連筒灌小園?！彼疂q了，自然有魚(yú)，釣魚(yú)需要接線，那就續(xù)接垂釣，同時(shí)還可以趁著水漲，用竹筒接在水車(chē)上澆灌菜園?！耙烟頍o(wú)數(shù)鳥(niǎo)，爭(zhēng)浴故相喧?！庇捎谠?shī)人釣魚(yú)澆菜，因而溪水中引來(lái)了無(wú)數(shù)的飛鳥(niǎo)，爭(zhēng)相洗浴鳴叫，呈現(xiàn)出一幅美麗的田園風(fēng)光，因而抒發(fā)了是一種平淡閑適的心情。乙詩(shī)寫(xiě)詩(shī)人春日出游，“池上鳴佳禽，僧齋日幽寂。”池邊雖有佳禽鳴叫，僧齋每日還是一片寂靜，可見(jiàn)一池春水卻沒(méi)有一絲兒煙氣?！按核簧鸁煟膶摁枋??！背刂写核簧鸁煟膶尸F(xiàn)出的陰影遮蔽了巖石，表現(xiàn)春水的沉滯。“不應(yīng)朝夕游，良為蹉跎客?！币馑际牵粦?yīng)每天早晚都在這游歷，實(shí)在是成了白白浪費(fèi)時(shí)間的人。詩(shī)人由樂(lè)生哀，抒發(fā)內(nèi)心的淡淡愁緒。【答案】(1)

動(dòng)；

紅藥（晚露、荒岡、筠等）。(2)①甲詩(shī)將三月的春潮比作“桃花浪”，面對(duì)“沒(méi)沙尾”、“動(dòng)柴門(mén)”的蓬勃春水，詩(shī)人，“垂芳餌”、“灌小園”，以樂(lè)寫(xiě)樂(lè)，抒發(fā)了詩(shī)人自得其樂(lè)的輕松愉快；②乙詩(shī)則寫(xiě)詩(shī)人春日出游，池邊雖有鳴叫佳禽，可一池春水卻沒(méi)有一絲兒煙氣，詩(shī)人由樂(lè)生哀，用春水的沉滯來(lái)抒寫(xiě)內(nèi)心的淡淡愁緒。一、閱讀下面的古詩(shī)，完成下面小題。贈(zèng)從弟（其二）劉楨亭亭山上松，瑟瑟谷中風(fēng)。風(fēng)聲一何①盛，松枝一何勁！冰霜正慘凄，終歲常端正。豈不罹②凝寒③？松柏有本性。（選自統(tǒng)編義務(wù)教育教科書(shū)《語(yǔ)文》八年級(jí)上冊(cè)）【注釋】①一何：多么。②罹：遭受。③凝寒：嚴(yán)寒。請(qǐng)你賞析“亭亭山上松，瑟瑟谷中風(fēng)”中疊詞的表達(dá)效果。2、詩(shī)中松柏的“本性”是什么？詩(shī)人寫(xiě)松柏“本性”的目的是什么？【答案】1、“亭亭”表現(xiàn)了松的傲岸姿態(tài)，“瑟瑟”模擬刺骨的風(fēng)聲，兩個(gè)疊詞富有音樂(lè)性，突出了松柏挺立不屈。2、亭亭（挺拔），勁（剛勁），端正（直立、正直）。詩(shī)人寫(xiě)松柏“本性”，歌頌了松樹(shù)的高潔，同時(shí)運(yùn)用了象征手法，用松樹(shù)象征自己的志趣、情操和希望，以此自勉，也借以勉勵(lì)從弟。二、閱讀下面的唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。寄友三首（其二）唐彥謙寒燈孤對(duì)擁青氈，牢落①何如似客邊。卻憶花前酣后飲，醉呼明月上遙天。寄友三首（其三）唐彥謙客里逢春一惘然，梅花落盡柳如煙。無(wú)情最恨東來(lái)雁，底事②音書(shū)不肯傳?！咀ⅰ竣倮温洌汗录诺臉幼印＂诘资拢汉问?，為什么。(1)下列對(duì)這兩首詩(shī)的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．詩(shī)人客居他鄉(xiāng)，夜里獨(dú)對(duì)寒燈、孤?lián)砬鄽謺r(shí)，不禁想起了與友人花前暢飲的場(chǎng)景。B．“醉呼”句生動(dòng)再現(xiàn)了詩(shī)人和友人醉酒后的狂放情態(tài)，反襯出詩(shī)人此時(shí)的孤寂落寞。C．梅花凋零，柳絲如煙，“梅花”句在對(duì)春景的描摹中暗含季節(jié)更替、時(shí)光流逝的惆悵。D．兩首詩(shī)同是遙寄友人，都表達(dá)了詩(shī)人客居異鄉(xiāng)之愁和對(duì)與友人歡聚的時(shí)光的留戀。(2)詩(shī)人為什么“最恨東來(lái)雁”？你怎樣理解詩(shī)人對(duì)“東來(lái)雁”的“恨”？請(qǐng)結(jié)合第二首詩(shī)簡(jiǎn)要回答。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【解析】（1）D.兩首詩(shī)同是遙寄友人，第一首詩(shī)人客居他鄉(xiāng)，夜里獨(dú)對(duì)寒燈、孤?lián)砬鄽謺r(shí)，不禁想起了與友人花前暢飲的場(chǎng)景，表達(dá)了詩(shī)人客居異鄉(xiāng)之愁；第二首