2025屆四川省仁壽縣城北教學(xué)點(diǎn)高三二診模擬考試語文試卷含解析_第1頁
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文檔簡介

2025屆四川省仁壽縣城北教學(xué)點(diǎn)高三二診模擬考試語文試卷注意事項(xiàng):1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時(shí),選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑,如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其它答案標(biāo)號?;卮鸱沁x擇題時(shí),將答案寫在答題卡上,寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后,將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面文字,完成各題。十七歲的遠(yuǎn)行1總會(huì)想起多年前的那個(gè)晚上,當(dāng)時(shí)我17歲。站臺(tái)上,全家人給我送行。我面前是一個(gè)大旅行包,還有一個(gè)碩大的行囊,用背包帶捆的很緊,理念是我的衣物和一床新被子。2我媽站在一旁,又遞過來一個(gè)書,包裝得鼓鼓囊囊的。天氣很熱,我一面示意他們回去,一面把裝滿食物的書包遞還給我媽,說:“北京什么吃的都有用不著這些。”3事實(shí)上,我媽的擔(dān)心,從我填報(bào)高考志愿時(shí)就開始了。我想讀北京的學(xué)校,這讓她隱隱感到不安?!盀槭裁床粓?bào)考南方的學(xué)校呢?”她總是輕聲嘟囔,“聽說北京的糧食供應(yīng)里還有四分之一的雜糧呢?!蹦赣H是中學(xué)教師,對學(xué)生說的是艱苦奮斗、建設(shè)“四化”的大道理,但回到自己家里,她還是希望兒子能有更好的生活條件。4我母親出生在江淮之間的六安,大學(xué)畢業(yè)時(shí),為了愛情,和父親一起來到皖東北的小縣城教書。在我童年的記憶里,她從來沒有停止過對皖北的吐槽,其中最多的是衛(wèi)生習(xí)慣和飲食習(xí)慣。5她總會(huì)用很長的篇幅,懷念大別山區(qū)我外公外婆家的小山村,風(fēng)景有多秀麗,臘肉有多解饞,糍粑有多香甜,蔬菜的種類有多豐富,甚至連簡單的用糯米面制作的餅子——糯米粑粑,都被她形容得神乎其神。要用什么樣的米和糯米搭配,泡多久,怎么磨,怎么蒸,怎么放到石臼里面舂,最后要放到冬水里保存……說起這些來,她如數(shù)家珍。6其實(shí)我去過外婆家,小村子并不像母親描述的那樣山清水秀,外公家的房子也非常低矮。家中飯食的種類更是少的可憐。童年的我認(rèn)為,淮北平原無論從地形上、氣候上,還是物產(chǎn)上、食物上,都比大別山區(qū)好。7不過,外婆的山村也以另一種形式存在于我們位于淮北平原的家里。每年冬、夏兩季,父親都會(huì)拿著包裹單去郵電局,在高高的綠色柜臺(tái)后面,有外婆定期寄來的包裹。8夏天寄來的是一種茶葉,叫瓜片,味道奇苦,但非常耐泡。冬天寄得更多,咸肉、咸魚、臘鴨、臘鵝,還有被我母親稱作傳奇的糯米粑粑。9外婆家的糯米粑粑是一個(gè)個(gè)實(shí)心兒的,呆頭呆腦的圓坨坨。將粑粑簡單蒸一蒸,立刻會(huì)變得軟糯,蘸上白砂糖可以直接吃。我媽還喜歡將粑粑切成塊,放在菜湯或肉湯里煮,口感也不錯(cuò)。即便是用火鉗夾著它在灶膛里輕輕的烤一烤,也會(huì)散發(fā)出奇異的谷物的香氣。10每次看到孩子們吃粑粑時(shí)流露出對食物的渴望,我媽都會(huì)特別得意,并為她是一個(gè)“南方人”而深深自豪。南方富庶,北方貧瘠,這是我媽的邏輯。11當(dāng)然,這并沒有影響一個(gè)十七歲的高中畢業(yè)生的選擇。這一年的九月,我到了北京,在嶄新的環(huán)境里開始了大學(xué)生活。12然而不到一個(gè)月的時(shí)間,我便開始感到哪里不對,刨除想家的因素,最主要的就是食欲不振。按說。北京廣播學(xué)院的食堂在北京高校里算做的不錯(cuò)的,我和同學(xué)也偶爾湊份子“進(jìn)城”去吃北京的館子,但這些都沒有辦法平復(fù)我對家中食物的思念。13一個(gè)人只有離開自己熟悉的生活環(huán)境,到了完全陌生的地方,才會(huì)理解所謂的故鄉(xiāng),不僅僅意味著熟悉的人群和熟悉的景物,熟悉的味覺習(xí)慣顯然也是故鄉(xiāng)重要的組成部分。14我有一個(gè)科普作家朋友,叫土摩托,他對美食家筆下所謂的“故鄉(xiāng)滋味”或者“媽媽的味道”這樣解釋:除了人在童年時(shí)代養(yǎng)成的味覺習(xí)慣,每個(gè)人消化系統(tǒng)的菌群都像自己的指紋一樣,有著獨(dú)特的組織方式。長時(shí)間吃慣了一種或幾種食物,腸道的菌群就會(huì)相對固定下來,只要遇到類似的食物,就能熟練地進(jìn)行各種分解,而遇到陌生的食物,它們就會(huì)手足無措,甚至?xí)[情緒。15在北京讀大學(xué)的第一個(gè)學(xué)期,我的腸胃一直在鬧情緒,直到我寒假回到家,報(bào)復(fù)性的吃喝了一整天,世界才逐漸安靜下來。16等再次踏上去往北京的列車,我的包里已經(jīng)塞滿各種故鄉(xiāng)的食物:燒雞、酥糖、臘鵝,還有我媽特地裝的糯米粑粑。至今想來,17歲那年的離家是我成長過程中非常重要的時(shí)間節(jié)點(diǎn)。17它讓我切實(shí)感受到一個(gè)叫故鄉(xiāng)的東西,不僅從心理層面,也從生理的層面。與此同時(shí),我開始主動(dòng)嘗試和接納更加豐富的食物,要知道在讀大學(xué)之前,我甚至不能吃辣椒。18后來我成了一名紀(jì)錄片導(dǎo)演,這一職業(yè)需要我不停的與人打交道,而食物恰好是人與人交流最便捷的媒介。為此我不得不帶著好奇心,品味各種匪夷所思的吃食,漸漸的,我變成了一個(gè)“世界胃”,我可以出國十幾天,不吃一頓中餐,心安理得的享用幾乎所有的當(dāng)?shù)厥澄铩?9更難得的是,我開始從餐桌上發(fā)現(xiàn),食物不再是一種簡單的、慰藉腸胃的物質(zhì)。它身上富集的信息就有鮮明的個(gè)性,又有非常強(qiáng)烈的生活氣息。20食物與其所在地區(qū)氣質(zhì)的某種勾連,以及食物自身流變的秘密一直深深地吸引著我。21就拿粑粑來說,這種稻米制品通過不同的加工手段,居然能演變出那么多美食:粉、圓、粽、糕、糍、丸、糟、糜、堆……游走在故鄉(xiāng)和世界之間尋找風(fēng)味,尋找人和食物之間的關(guān)聯(lián),這一切都始于我17歲那年的遠(yuǎn)行?;仡欉@些年吃過的飯,走過的路,《風(fēng)味人間》里有句旁白很能代表我的感受:“人的口味就是這樣,有時(shí)像巖石一樣頑固,有時(shí)又像流水一樣豁達(dá)?!保ㄓ袆h改)1.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()A.母親是個(gè)言行不一的人,對學(xué)生說要“艱苦奮斗”,回到家又希望兒子能有更好的生活條件。B.文章娓娓道來,語言親切自然,充滿生活氣息;同時(shí)運(yùn)用多種修辭,形象生動(dòng),又使得文章情感充沛。C.文章描述了生活中很多有關(guān)食物的溫馨場景,媽媽的形象可親可愛,“媽媽的味道”鮮活可感。D.文章以17歲的遠(yuǎn)行為時(shí)間節(jié)點(diǎn),前后對比,寫出了作者對故鄉(xiāng)、對親人以及對食物的看法。2.結(jié)合文章,談?wù)勀銓ξ闹挟嫏M線句子的理解。3.作者在文中反復(fù)提到外婆家的“糯米粑粑”有何作用?請結(jié)合全文進(jìn)行分析。2、閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一:作為首屆中國國際進(jìn)口博覽會(huì)的官方配套活動(dòng)之一,由國家市場監(jiān)督管理總局和中國人民對外友好協(xié)會(huì)共同主辦的“一帶一路”生態(tài)農(nóng)業(yè)與食品安全論壇在上海國家會(huì)展中心舉行。今年正值改革開放1周年,在此背景下,本次“一帶一路”生態(tài)農(nóng)業(yè)與食品安全論壇正體現(xiàn)了中國政府推動(dòng)新一輪高水平的對外開放,著力改善營商環(huán)境、提高監(jiān)管效能,為農(nóng)產(chǎn)品和食品貿(mào)易便利化創(chuàng)造條件的強(qiáng)大決心。論壇歡迎包括“一帶一路”沿線國在內(nèi)的各國農(nóng)業(yè)和食品企業(yè)抓住新的歷史機(jī)遇,為消費(fèi)者提供更多高品質(zhì)的農(nóng)產(chǎn)品和食品。市場監(jiān)管總局愿與“一帶一路”沿線各國各界同仁共同努力、攜手共治,為保障人類食品健康與安全做出更大貢獻(xiàn),本次論壇正向世界傳遞這一強(qiáng)烈信號。中國政府順應(yīng)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢,充分滿足百姓消費(fèi)發(fā)展需求,高度重視生態(tài)農(nóng)業(yè)發(fā)展和食品安全工作。市場監(jiān)管總局將通過改革創(chuàng)新,借鑒國際經(jīng)驗(yàn),健全最嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臉?biāo)準(zhǔn),創(chuàng)新監(jiān)管方式、實(shí)施最嚴(yán)格的監(jiān)管,完善基礎(chǔ)制度、實(shí)行最嚴(yán)厲的處罰,落實(shí)監(jiān)管責(zé)任,堅(jiān)持最嚴(yán)肅的問責(zé),確保廣大人民群眾“舌尖上的安全”。讓中外民眾在經(jīng)貿(mào)交流中享受到實(shí)實(shí)在在的成果和收獲,是當(dāng)前中國人民對外友好協(xié)會(huì)的重要任務(wù),也是民間友好工作贏得廣泛支持和可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。論壇愿與國內(nèi)外政府部門、民間組織和企業(yè)加強(qiáng)合作,推介更多質(zhì)量好、價(jià)格優(yōu)的國外商品進(jìn)入中國市場,進(jìn)一步改善百姓生活品質(zhì)、提升生活水平,讓國內(nèi)外民眾共同分享貿(mào)易合作帶來的發(fā)展機(jī)遇和成果。(摘自《證券日報(bào)》2018年11月6日)材料二:(摘自《中國健康報(bào)》2018年3月10日)材料三:食品安全治理屬于世界性難題。有效破解這一世界性難題,需要進(jìn)行系統(tǒng)的創(chuàng)新。我國屬于發(fā)展中的社會(huì)主義大國,研究我國食品監(jiān)管體制改革,不可忘記這一基本國情??v觀全球,獨(dú)立監(jiān)管、統(tǒng)一監(jiān)管和專業(yè)監(jiān)管,已成為食品安全監(jiān)管的基本模式。黨的十九大提出了我國已經(jīng)進(jìn)入新時(shí)代,我國社會(huì)的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。在新時(shí)代,人民群眾對食品消費(fèi)的需求不會(huì)僅僅滿足于食品的安全保障,對食品的質(zhì)量、營養(yǎng)、口味等將提出更多更高的要求。亞里士多德曾說:“事業(yè)是理念與實(shí)踐的生動(dòng)結(jié)合?!痹谛聲r(shí)代,滿足廣大人民群眾日益增長的美好生活需要,在食品安全領(lǐng)域,廣大企業(yè)必須堅(jiān)持新發(fā)展理念,通過系統(tǒng)改革創(chuàng)新,加快推進(jìn)我國食品安全治理現(xiàn)代化,全面提升食品安全保障水平。全面提升我國食品安全治理水平,還需要企業(yè)創(chuàng)新食品安全治理文化。因?yàn)椤拔幕笔巧鐣?huì)治理的“靈魂”。從全球的范圍來看,食品安全治理文化創(chuàng)新屬于食品安全治理創(chuàng)新體系中最為艱難、最具創(chuàng)造、最富智慧的創(chuàng)新。文化是一個(gè)復(fù)合體,包括知識、藝術(shù)、法律、宗教、習(xí)俗以及其他社會(huì)現(xiàn)象;是由社會(huì)環(huán)境所決定的生活方式的整體;文化是分層次的,包括物質(zhì)的、制度的、心理的等形式;文化具有傳承性、滲透性、持久性等。食品安全的治理使命、治理愿景、治理價(jià)值、治理戰(zhàn)略等,是食品安全治理文化中最核心、最本質(zhì)、最精髓的內(nèi)容。(摘自《中國食品安全報(bào)》2018年11月29日)1.下列不屬于舉辦“‘一帶一路’生態(tài)農(nóng)業(yè)與食品安全論壇”的目的的一項(xiàng)是A.為農(nóng)林產(chǎn)品和食品貿(mào)易便利化創(chuàng)造條件。B.歡迎各國為消費(fèi)者提供更多高品質(zhì)的農(nóng)產(chǎn)品和食品。C.傳遞中國為保障人類食品健康與安全做出更大貢獻(xiàn)的強(qiáng)烈信號。D.推介更多質(zhì)量好、價(jià)格優(yōu)的國外商品進(jìn)入中國市場。2.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A.“文化”是社會(huì)治理的“靈魂”,這就決定了全面提升我國食品安全治理水平需要?jiǎng)?chuàng)新食品安全治理文化。B.當(dāng)前,相對于食品的口味、價(jià)格而言,安全性并沒有引起消費(fèi)者在購買食品時(shí)的高度重視,這亟待改變。C.在新時(shí)代,人民群眾對食品的質(zhì)量、營養(yǎng)、口味等將提出更多更高的要求,但食品消費(fèi)的安全性還是要放在更高的位置。D.食品安全監(jiān)管,既要遵守獨(dú)立監(jiān)管、統(tǒng)一監(jiān)管和專業(yè)監(jiān)管的基本模式,又要從我國基本國情出發(fā)進(jìn)行創(chuàng)新。3.結(jié)合三則材料,從不同角度概括食品安全治理如何才能做到“理念和實(shí)踐”的有機(jī)結(jié)合。3、閱讀下面的文字,完成下面小題。在人類進(jìn)化和人類文化形成過程中,語言起到關(guān)鍵性作用。語言區(qū)別了人類和動(dòng)物的心智,從而區(qū)別了人類和動(dòng)物的認(rèn)知;語言構(gòu)成人類認(rèn)識的基礎(chǔ),在抽象概念語言的基礎(chǔ)上形成了人類思維,語言和思維共同建構(gòu)了人類的知識體系甚至整個(gè)人類社會(huì)。與心智的進(jìn)化同步,語言也是進(jìn)化的產(chǎn)物。動(dòng)物有什么層級的心智,就會(huì)進(jìn)化出相應(yīng)層級的語言。美國人類學(xué)家迪肯在《符號物種語言與腦的雙重進(jìn)化》一書中,將人體進(jìn)化生物學(xué)和神經(jīng)腦科學(xué)結(jié)合,將符號學(xué)和人類學(xué)結(jié)合,把人看作一種符號動(dòng)物,把語言演變看作是與腦共同進(jìn)化的過程,突出進(jìn)化在語言和心智發(fā)展中的作用。人類語言是一種表意的符號語言,能夠表達(dá)抽象概念,這是與其他動(dòng)物語言的根本區(qū)別。人類進(jìn)化史上,表達(dá)抽象概念的符號語言的發(fā)明是個(gè)大事件。在中國古代傳說中,黃帝史官倉頡作書而“天雨粟,鬼夜哭”。何以如此驚天動(dòng)地?因?yàn)榘l(fā)明語言最終完成了人的進(jìn)化,從此以后,人類的進(jìn)化不再是簡單的基因?qū)蛹壍倪M(jìn)化,而是語言、知識和文化層級的進(jìn)化。抽象表意符號語言產(chǎn)生以后,人類借助這種符號形成了以概念、判斷、推理為主要形式的思維。語言和思維的關(guān)系問題是20世紀(jì)中葉以前的一個(gè)重大理論問題。在哲學(xué)家維特根斯坦明確提出“我的語言限度就是我的世界限度”的命題后,1956年,美國語言學(xué)家沃爾夫再度提出“語言決定思維”的理論。這就是著名的沃爾夫假說,他認(rèn)為:語言次定非語言過程,即學(xué)習(xí)一種語言會(huì)改變一個(gè)人思維的方式。同時(shí),被決定的認(rèn)知過程因語言不同而不同,故而,說不同語言的人以不同的方式思維。至此,人們相信:語言決定思維,思維影響語言。從語言至思維到文化,人類建構(gòu)了宏大的知識體系及人類社會(huì),形成了包括理學(xué)、工程技術(shù)、藝術(shù)人文、社會(huì)科學(xué)在內(nèi)的學(xué)科體系。20世紀(jì)語言研究的另一個(gè)重大發(fā)現(xiàn)是:人是用語言來做事的,人們不僅用語言來做一切事情,而且用語言來建構(gòu)人類社會(huì)。德國語言學(xué)家奧斯汀及其學(xué)生塞爾相繼建立并完善“語言行為理論”,他們認(rèn)為:人類用語言建構(gòu)社會(huì)、社會(huì)制度事實(shí)以及社會(huì)實(shí)在性。就是說,人類社會(huì)的一切行為都是語言的結(jié)果,這是迄今為止人們對人類心智和語言本質(zhì)的最深刻認(rèn)識。當(dāng)代許多國際問題與文化差異有關(guān),當(dāng)然也與語言和思維的不同有關(guān)。在世界不同國家及地區(qū)交流日益普遍化、計(jì)算機(jī)語言日益成熟的今天,重新認(rèn)識語言無疑具有現(xiàn)實(shí)意義。(摘編自蔡曙山《重新認(rèn)識語言》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析不正確的一項(xiàng)是()A.人和動(dòng)物的進(jìn)化過程中,語言的進(jìn)化和腦的進(jìn)化是同步的,語言層級和心智層級相應(yīng)。B.人類能夠表達(dá)抽象的概念,動(dòng)物則不能,這就是人類語言與其它動(dòng)物語言的根本區(qū)別。C.發(fā)明語言最終完成了人類的進(jìn)化,故而倉頡作書“天雨粟,鬼夜哭”的故事驚天動(dòng)地。D.抽象表意符號語言是思維形式的基礎(chǔ),人類建構(gòu)的宏大知識體系以語言和思維為基礎(chǔ)。2.下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是()A.文章采用總分的結(jié)構(gòu),先總說語言的意義,后分別從人類智力、人類思維及文化角度論證。B.文章引用并列舉包括人類學(xué)、哲學(xué)等學(xué)科材料來支撐觀點(diǎn),論據(jù)豐富,具有跨學(xué)科視角。C.文章以維特根斯坦和沃爾夫?yàn)槔?,論證了20世紀(jì)中葉前學(xué)界關(guān)注的是語言與思維的關(guān)系。D.文章末尾提及國際問題、文化差異與語言思維的關(guān)系,拓寬了論證視野,具有現(xiàn)實(shí)意義。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法正確的一項(xiàng)是()A.語言的產(chǎn)生是人類進(jìn)化史上的大飛躍,它突破了基于基因進(jìn)化為主的人類進(jìn)化模式。B.語言的限度就是世界的限度,可見掌握多門語言的人對世界的認(rèn)知會(huì)更為客觀全面。C.人類作為一種符號的動(dòng)物,用語言做事和思考,解決了語言問題就解決了社會(huì)問題。D.對語言本質(zhì)的深入理解,有助于我們理解當(dāng)今國際間的文化差異和地區(qū)問沖突現(xiàn)象。4、州之庸問于郁離子曰:“云山出也而山以之靈煙火出也而火以之畜不亦異哉?”郁離子曰:“善哉問。夫人之用智者亦猶是也。夫智人出也,善用之,猶山之云出也;不善用之,猶火之出煙也。韓非囚秦,晁錯(cuò)死漢,煙出火也。”(選自劉伯溫《郁離子》)1.用斜線“/”給上面文言文中的畫線部分?jǐn)嗑?。(?處)2.文中韓非是戰(zhàn)國時(shí)期家創(chuàng)始人,他的老師是儒家代表人物。3.根據(jù)材料,概括郁離子的“用智”觀點(diǎn)。5、閱讀下面這首唐詩,完成下面小題。鑾駕避狄歲寄別韓云卿①錢起白發(fā)壯心死,愁看國步移。關(guān)山慘無色,親愛②忽驚離。影絕龍分劍③,聲哀鳥戀枝。茫茫云海外,相憶不相知(注)①唐廣德元年(763),吐蕃入侵長安,唐代宗出逃陜州躲避。這首詩即作于此時(shí)。后文中“國步移”即指唐代宗出逃一事。②親愛:至愛親人,這里指韓云卿。③龍分劍:相傳晉人雷煥得兩劍,一劍送張華,自留一劍。張華死后,其劍飛入水中。后來雷煥之子雷爽帶著父親的那把劍經(jīng)過延平津,劍忽然從腰間躍出飛入水中,轉(zhuǎn)眼間只見兩條龍從水底騰躍而出,須臾離去。1.下列對這首詩的賞析,不正確的一項(xiàng)是()A.詩人年事已高,壯志未酬,面對國家的現(xiàn)狀,他無能為力,徒生愁緒。B.“關(guān)山慘無色”承詩歌第二句而來,寫吐蕃入侵中原,山河黯然失色。C.尾聯(lián)上句通過寫景,表明詩人擔(dān)心友人的前途,下句表明二人友誼深摯。D.“死”“愁”“慘”“哀”等詞感情色彩濃郁,突出了詩歌的凄涼意境。2.頸聯(lián)抒發(fā)了詩人怎樣的思想感情?是怎樣抒發(fā)的?請簡要分析。6、補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。(1)夙興夜寐,____________________。(《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》)(2)朝搴附之木蘭兮,____________________。(屈原《離騷》)(3)夫列子御風(fēng)而行,____________________,旬有五日而后反。(莊子《逍遙游》)(4)____________________,此時(shí)無聲勝有聲。(白居易《琵琶行》)(5)復(fù)道行空,____________________?(杜牧《阿房宮賦》)(6)縱一葦之所如,____________________。(蘇軾《赤壁賦》)(7)成事不說,遂事不諫,____________________。(《論語·八佾》)(8)____________________,焉知來者之不如今也。(《論語·子罕》)7、當(dāng)代著名畫家吳冠中說:“今天中國的文盲不多了,但美盲很多”。“美”是一個(gè)見仁見智的概念。請以《紅樓夢》為例,從飲食、建筑、詩詞文化等方面,任選一個(gè)角度,談?wù)勊鼛Ыo你的審美感受。不超過150字。8、從下面三個(gè)題目中任選一題,按要求寫作。①家庭生活中一定有引發(fā)你關(guān)注的細(xì)節(jié)。請以一次家庭聊天作為背景,刻畫聊天場景以及你的心理狀態(tài)。150字左右。②在疫情中奔赴一線有所作為的人,人們稱之為“逆行者”。請寫一段抒情文字,向這些“逆行者”致意。150字左右。③請從《吶喊》《邊城》《紅巖》《平凡的世界》及《老人與?!分腥芜x一部,就其中某個(gè)片段寫一段推薦閱讀的文字。150字左右。9、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。2020新年伊始,一場突如其來的新冠肺炎疾疫改變了很多人的生活,也讓居家防疫的我們通過各類資訊和自我審視多角度地觀察著世界并投入了更多的思考。請你從下面與本次疫情相關(guān)的三個(gè)寫作任務(wù)當(dāng)中任選一個(gè),自擬題目,寫一篇不少于800字的文章。不得套作,不得抄襲。任務(wù)①:請從2020年寒假當(dāng)中任選三天,分別寫一段寒假日記,表達(dá)你在這個(gè)特殊的寒假里的所見所聞所思所感。任務(wù)②:疾疫發(fā)生后,著名歌手韓紅奔赴在捐助救濟(jì)的第一線,并發(fā)微博表示當(dāng)國家有急難的時(shí)候,搶救生命遠(yuǎn)比創(chuàng)作歌曲歌唱英雄歌頌教授要更緊迫更有價(jià)值,對此,無數(shù)網(wǎng)友留言叫好。但也有很多音樂人對韓紅的觀點(diǎn)提出質(zhì)疑,認(rèn)為通過愛心歌曲為受災(zāi)民眾祝福、為教災(zāi)勇士加油才是歌手的本分。請你談?wù)剬@一問題的看法。任務(wù)③:正式返校上課后,學(xué)生會(huì)將舉辦一次以“前事不忘后事之師,防疫之路任重道遠(yuǎn)”為主題的公益宣傳活動(dòng),請你為這次活動(dòng)寫一篇倡議書,號召全校師生從“我”做起,從點(diǎn)滴做起,推廣成功的防疫經(jīng)驗(yàn)和健康的生活方式。讓這次新冠肺炎引發(fā)的悲劇不再上演。

參考答案1、1.A2.①運(yùn)用比喻,將“人的口味”比作“頑固的巖石”、“豁達(dá)的流水”。②在“人的口味”中,既有生理上在童年時(shí)代就養(yǎng)成的味覺習(xí)慣,也在心理、情感上寄托了家人對子女永遠(yuǎn)的牽掛和愛,這些就像“頑固的巖石”一樣深深地扎根在了我們心里,具有鮮明的個(gè)性;③但是,當(dāng)我們主動(dòng)去嘗試和接納更加豐富的新的食物時(shí),我們的“口味”也會(huì)慢慢適應(yīng),還可以成為人與人交流最便捷的媒介,感受到別處強(qiáng)烈的生活氣息,人生也會(huì)像流水一樣變得更“豁達(dá)”。3.①“糯米粑粑”可以說是貫穿全文的線索,開始母親對外婆的懷戀,后面作者對家鄉(xiāng)對母親的懷戀都點(diǎn)到了它。②“糯米粑粑”是家鄉(xiāng)眾多食物當(dāng)中的一種,它也是“故鄉(xiāng)的味道”“媽媽的味道”的代表;③它表現(xiàn)了外婆和母親兩代人的勤勞以及對兒女深深的愛,也表達(dá)了作者對故鄉(xiāng)、對家人深深的思念之情?!窘馕觥?.本題考查學(xué)生的綜合賞析能力。此類題考查的角度較多,有內(nèi)容的理解,主旨的概括,形象(包括人物形象、物象和景物特點(diǎn))分析,思想情感賞析,表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目,首先要題干的選擇要求,如本題“對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)”,然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng),再逐一進(jìn)行分析。A項(xiàng),“母親是個(gè)言行不一的人……”錯(cuò)誤,從文中來看,要求學(xué)生是從老師的角度,對兒子好是從母愛的角度,二者并不矛盾,所以并非“言行不一”。故選A。2.本題考查學(xué)生鑒賞品味語言的能力。解答此類試題,首先要審清楚題干的要求,如本題要求“結(jié)合文章,談?wù)勀銓ξ闹挟嫏M線句子的理解”,然后找到畫線句,分析該句的表述對象是誰,使用的手法是什么,表達(dá)的含義是什么,有何效果?!叭说目谖毒褪沁@樣,有時(shí)像巖石一樣頑固,有時(shí)又像流水一樣豁達(dá)”,這句的主語是“人的口味”,從修辭的角度來看,這句話把“人的口味”比作“頑固的巖石”“豁達(dá)的流水”,前者強(qiáng)調(diào)這種口味的不易改變強(qiáng)調(diào)其持久性,后者說明這種口味也會(huì)發(fā)生變化;結(jié)合前文“就拿粑粑來說,這種稻米制品通過不同的加工手段,居然能演變出那么多美食:粉、圓、粽、糕、糍、丸、糟、糜、堆……游走在故鄉(xiāng)和世界之間尋找風(fēng)味,尋找人和食物之間的關(guān)聯(lián),這一切都始于我17歲那年的遠(yuǎn)行。回顧這些年吃過的飯,走過的路”可知,這“人的口味”中“頑固”如“巖石”的應(yīng)是指對家人、故鄉(xiāng)的情感,強(qiáng)調(diào)其在人內(nèi)心扎根之深,而“我”“游走在故鄉(xiāng)和世界之間尋找風(fēng)味,尋找人和食物之間的關(guān)聯(lián)”則又展現(xiàn)這口味的變化,即當(dāng)我們主動(dòng)嘗試和接納新事物的時(shí)候,也會(huì)像流水一樣豁達(dá)。3.本題考查物象的作用。解答此類試題,首先要審清楚題干的要求,如本題“作者在文中反復(fù)提到外婆家的‘糯米粑粑’有何作用?請結(jié)合全文進(jìn)行分析”,然后到文中圈出提到外婆家的“糯米粑粑”的句子,然后從情節(jié)、內(nèi)容、主旨等幾個(gè)方面分析作用。首先找出涉及糯米粑粑的句子,如“糍粑有多香甜,蔬菜的種類有多豐富,甚至連簡單的用糯米面制作的餅子——糯米粑粑,都被她形容得神乎其神”“外婆家的糯米粑粑是一個(gè)個(gè)實(shí)心兒的,呆頭呆腦的圓坨坨。將粑粑簡單蒸一蒸,立刻會(huì)變得軟糯,蘸上白砂糖可以直接吃。我媽還喜歡將粑粑切成塊,放在菜湯或肉湯里煮,口感也不錯(cuò)。即便是用火鉗夾著它在灶膛里輕輕的烤一烤,也會(huì)散發(fā)出奇異的谷物的香氣”“每次看到孩子們吃粑粑時(shí)流露出對食物的渴望,我媽都會(huì)特別得意”“等再次踏上去往北京的列車,我的包里已經(jīng)塞滿各種故鄉(xiāng)的食物:燒雞、酥糖、臘鵝,還有我媽特地裝的糯米粑粑”“就拿粑粑來說,這種稻米制品通過不同的加工手段,居然能演變出那么多美食:粉、圓、粽、糕、糍、丸、糟、糜、堆”由此可以看出,這糯米粑粑涉及全文,可以說是文章的線索;接著分析這“糯米粑粑”承載的內(nèi)涵,結(jié)合文本可以發(fā)現(xiàn),這“糯米粑粑”表面是指家鄉(xiāng)的眾多事物中的一種,實(shí)際上則又是指“家鄉(xiāng)的味道”“媽媽的味道”;最后分析“糯米粑粑”上承載的情感,分析文章的主旨,外婆的糯米粑粑、媽媽的糯米粑粑都展現(xiàn)出身為母親的勤勞能干以及她們對自己子女的愛,而作者在描述糯米粑粑的時(shí)候則表露出對故鄉(xiāng)、對親人的深深思念。2、1.A2.C3.①從消費(fèi)者的角度,要強(qiáng)化食品安全意識,將其放在更重要的位置;②從政府角度,健全食品標(biāo)準(zhǔn),實(shí)施嚴(yán)格監(jiān)管;③從企業(yè)角度,堅(jiān)持新發(fā)展理念,加快推進(jìn)我國食品安全治理現(xiàn)代化,創(chuàng)新食品安全文化?!窘馕觥?.本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目,首先要認(rèn)真審題,明確題干的要求,如“不屬于舉辦‘一帶一路生態(tài)農(nóng)業(yè)與食品安全論壇’的目的的一項(xiàng)”,然后瀏覽選項(xiàng),到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容,進(jìn)行比對,做出判斷。A項(xiàng),“為農(nóng)林產(chǎn)品和食品貿(mào)易便利化創(chuàng)造條件”錯(cuò)誤,選項(xiàng)擴(kuò)大了范圍。原文是“體現(xiàn)了中國政府……為農(nóng)產(chǎn)品和食品貿(mào)易便利化創(chuàng)造條件的強(qiáng)大決心”。原文是“農(nóng)產(chǎn)品”而不是“農(nóng)林產(chǎn)品”。故選A。2.本題考查學(xué)生篩選整合文本信息,概括中心意思的能力。解答此類題目,首先要明確題干的要求,即選擇“正確”或“錯(cuò)誤”“一項(xiàng)”或“兩項(xiàng)”的要求,然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容,到文章中圈出相關(guān)的句子,再一一進(jìn)行比對。C項(xiàng),“但食品消費(fèi)的安全性還是放在更高的位置”曲解文意;原文是“在新時(shí)代,人民群眾對食品消費(fèi)的需求不會(huì)僅僅滿足于食品的安全保障,對食品的質(zhì)量、營養(yǎng)、口味等將提出更多更高的要求”。故選C。3.本題考查學(xué)生篩選概括文本信息的能力。解答此類試題,首先要審清楚題干的要求,如本題“結(jié)合三則材料,從不同角度概括食品安全治理如何才能做到‘理念和實(shí)踐’”的有機(jī)結(jié)合”,然后瀏覽三則材料,篩選出相關(guān)的信息,并從不同角度概括。結(jié)合材料二的圖表來看,消費(fèi)者購買食品時(shí)考慮的因素中,“安全性”僅僅占據(jù)16.5,這說明消費(fèi)者對于食品安全的重視度不夠,材料三中也提到“在新時(shí)代,人民群眾對食品消費(fèi)的需求不會(huì)僅僅滿足于食品的安全保障,對食品的質(zhì)量、營養(yǎng)、口味等將提出更多更高的要求”,由此可知,從消費(fèi)者的角度來看,應(yīng)該強(qiáng)化食品的安全意識,將安全意識放在更重要的位置。結(jié)合材料一“中國政府順應(yīng)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢,充分滿足百姓消費(fèi)發(fā)展需求,高度重視生態(tài)農(nóng)業(yè)發(fā)展和食品安全工作。市場監(jiān)管總局將通過改革創(chuàng)新,借鑒國際經(jīng)驗(yàn),健全最嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臉?biāo)準(zhǔn),創(chuàng)新監(jiān)管方式、實(shí)施最嚴(yán)格的監(jiān)管,完善基礎(chǔ)制度、實(shí)行最嚴(yán)厲的處罰,落實(shí)監(jiān)管責(zé)任,堅(jiān)持最嚴(yán)肅的問責(zé),確保廣大人民群眾‘舌尖上的安全’”,這是對政府提出的要求,政府應(yīng)該健全食品標(biāo)準(zhǔn),實(shí)施嚴(yán)格監(jiān)管。結(jié)合材料三“廣大企業(yè)必須堅(jiān)持新發(fā)展理念,通過系統(tǒng)改革創(chuàng)新,加快推進(jìn)我國食品安全治理現(xiàn)代化,全面提升食品安全保障水平”“全面提升我國食品安全治理水平,還需要企業(yè)創(chuàng)新食品安全治理文化”,這是對企業(yè)的要求,從這個(gè)角度來看,企業(yè)應(yīng)該堅(jiān)持新發(fā)展理念,加快推進(jìn)我國食品安全治理現(xiàn)代化,創(chuàng)新食品安全文化。3、1.C2.C3.D【解析】1.本題考查理解和分析文中重要信息的能力。解答此題,要考生審準(zhǔn)題干“不正確的一項(xiàng)”,瀏覽選項(xiàng)意思,回歸原文,比對是否有時(shí)空錯(cuò)位、張冠李戴、無中生有、不符合邏輯等問題,選出最佳答案。C項(xiàng),“故而倉頡作書“天雨粟,鬼夜哭”的故事驚天動(dòng)地。”錯(cuò)誤,依據(jù)第三段“在中國古代傳說中,黃帝史官倉頡作書而‘天雨粟,鬼夜哭’。何以如此驚天動(dòng)地?因?yàn)榘l(fā)明語言最終完成了人的進(jìn)化……而是語言、知識和文化層級的進(jìn)化”可知,不是“故事”驚天動(dòng)地,而是在傳說中,倉頡造字時(shí)的天氣和鬼相變化等驚天動(dòng)地。故選C。2.本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路,中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)關(guān)系,論點(diǎn)和論據(jù)間關(guān)系,論證方法的類型,重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確,論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和假設(shè)論證、因果論證、對比論證、事例論證等方法。選項(xiàng)提到的論點(diǎn)、手法等要仔細(xì)比對,選出最佳答案。C項(xiàng),“論證了20世紀(jì)中葉前學(xué)界關(guān)注的是語言與思維的關(guān)系”錯(cuò)誤,依據(jù)第四段“抽象表意符號語言產(chǎn)生以后,人類借助這種符號形成了以概念、判斷、推理為主要形式的思維”和“故而,說不同語言的人以不同的方式思維。至此,人們相信:語言決定思維,思維影響語言”可知,以維特根斯坦和沃爾夫?yàn)槔窍胝撟C:語言決定了思維。故選C。3.本題考查理解并分析文中觀點(diǎn)態(tài)度的能力。答題時(shí)注意仔細(xì)閱讀文章,找準(zhǔn)有效答題區(qū)間,然后認(rèn)真比對選項(xiàng)和原文在觀點(diǎn)態(tài)度上是否有細(xì)微差別,是否有強(qiáng)加因果、條件不充分、無中生有、時(shí)空錯(cuò)位等問題。A項(xiàng),“突破了基于基因進(jìn)化為主的人類進(jìn)化模式”錯(cuò)誤,依據(jù)第三段“因?yàn)榘l(fā)明語言最終完成了人的進(jìn)化,從此以后,人類的進(jìn)化不再是簡單的基因?qū)蛹壍倪M(jìn)化,而是語言、知識和文化層級的進(jìn)化”可知,人類之前的進(jìn)化是“簡單的基因?qū)蛹壍倪M(jìn)化”,而是“基于基因進(jìn)化為主”的進(jìn)化模式。B項(xiàng),“可見掌握多門語言的人對世界的認(rèn)知會(huì)更為客觀全面”錯(cuò)誤,依據(jù)第四段“語言和思維的關(guān)系問題是20世紀(jì)中葉以前的一個(gè)重大理論問題。在哲學(xué)家維特根斯坦明確提出‘我的語言限度就是我的世界限度’的命題后”和“故而,說不同語言的人以不同的方式思維。至此,人們相信:語言決定思維,思維影響語言”可知,“語言的限度就是世界的限度”只是維特根斯坦提出的理論命題,說明語言對思維的影響甚至決定作用。但是不能由此推出“掌握多門語言的人對世界的認(rèn)知會(huì)更為客觀全面”的結(jié)論。C項(xiàng),“解決了語言問題就解決了社會(huì)問題”錯(cuò)誤,依據(jù)第五段“20世紀(jì)語言研究的另一個(gè)重大發(fā)現(xiàn)是:人是用語言來做事的,人們不僅用語言來做一切事情,而且用語言來建構(gòu)人類社會(huì)”可知,文中只說人“用語言做事和思考”并建構(gòu)社會(huì),但C項(xiàng)的“解決了語言問題就解決了社會(huì)問題”則是于文無據(jù),且說法太絕對。故選D?!军c(diǎn)睛】做選擇題,基本方法是排除法。但還要用好“比對法”。比對關(guān)系,看句間、分句間的邏輯關(guān)系是否符合原文意思,是否合理。比對詞語,要看選項(xiàng)在對原句改造過程中,刪、改、添了哪些詞,它們是否與原文意思一致。特別注意比對:指代詞、范圍詞、程度詞、時(shí)間詞等。4、1.云出山也/而山以之靈/煙火出也/而火以之畜/不亦異哉/2.法荀子3.善用之,即要善于使用人才?!窘馕觥?.本題考查文言斷句的能力??梢罁?jù)句首、句中、句末語氣詞,名詞,修辭,句式等特點(diǎn)進(jìn)行斷句。原文:云出山也,而山以之靈;煙火出也,而火以之畜,不亦異哉?本題可以利用兩個(gè)“也”字來判斷,然后利用句式的對仗來斷句。2.本題考查對文學(xué)常識的積累能力。解答此類題目,需要考生平時(shí)注意分類積累識記,特別是名家名著。韓非,戰(zhàn)國末期著名思想家、法家代表人物。被尊稱為韓非子或韓子,著有《韓非子》一書。他是儒學(xué)大師荀子的學(xué)生。3.本題考查對文本主旨的分析概括能力。解答此類題目,要理解文本的含義,抓住能表現(xiàn)作者觀點(diǎn)的句子進(jìn)行分析概括。本文能體現(xiàn)郁離子的“用智”觀點(diǎn)的句子是“夫智人出也,善用之,猶山之云出也;不善用之,猶火之出煙也”,意思是那些有才智的人出現(xiàn)了“善于使用他,就像山里出現(xiàn)的云;不善于使用他,就像火中出現(xiàn)的煙”。據(jù)此可概括出郁離子的“用智”觀點(diǎn):善用之,即要善于使用人才?!军c(diǎn)睛】斷句首先要通讀全段,了解段落大意;然后逐句分析,尋找斷點(diǎn)的標(biāo)志詞,常見如下:①句首語氣詞“其、蓋、唯、盍、夫”等;②句末語氣詞“矣、耶、焉、兮、耳、而已”等;③句首關(guān)聯(lián)詞,如“茍”“縱”“是故”“縱使”“然則”等;④句首時(shí)間詞,如“頃之”“向之”“既而”“俄而”等;⑤序數(shù)詞,如“一、二、三”等。根據(jù)修辭技巧斷句(比喻、排比、重復(fù)、對偶等);根據(jù)特殊句式、固定格式斷句,如:“……者……也”、“非……則(必、即)……”、“如(奈、若)……何”等。再聯(lián)系上下文進(jìn)行整理斷句。5、1.C2.頸聯(lián)抒發(fā)了詩人與友人分離的愁苦之情和對友人的思念之情。上句化用典故,借寫雷煥和張華的寶劍的傳說,含蓄地表達(dá)了詩人的別愁。下句以“鳥戀枝”喻詩人與友人的關(guān)系,表達(dá)了詩人對友人的思念之情?!窘馕觥?.本題考查學(xué)生綜合鑒賞詩歌的能力。各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對詩歌的手法、形象、主題的鑒賞,考生解答時(shí)首先要注意了解作者身世經(jīng)歷及本詩詞的寫作背景,逐句翻譯詩句,然后把握詩歌的意象,分析詩歌營造了什么樣的意境,領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感,思考詩歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法。再對照選項(xiàng)一一確認(rèn),得出答案。C項(xiàng),“尾聯(lián)上句通過寫景,表明詩人擔(dān)心友人的前途”錯(cuò)誤,尾聯(lián)上句表明友人前往之地遙遠(yuǎn),并沒有流露出詩人對友人前途的擔(dān)憂之情。故選C。2.本題考查把握詩歌情感態(tài)度、手法的能力。答情感題,不僅要借助詩詞的字、詞、句和所用意象來分析詩歌的感情,還要聯(lián)系作者的寫作背景和準(zhǔn)確理解所用典故等,進(jìn)行綜合解讀。《鑾駕避狄歲寄別韓云卿》一詩作于公元763年(唐代宗廣德元年)冬。韓云卿是詩人的好友,曾為廣德令,做過監(jiān)察御史,官終禮部侍郎。韓云卿告別詩人遠(yuǎn)去,詩人不在身邊,遂作此詩寄去以示告別。解答這道題,“影絕龍分劍,聲哀鳥戀枝”,考生要理解“龍分劍”的寓意和“鳥戀枝”的含意?!褒埛謩Α钡膫髡f涉及兩人、兩劍,兩劍之間的分開、感應(yīng)正與詩人和友人之間的分離、感應(yīng)呼應(yīng),據(jù)此可判斷上句寫傳說意在表達(dá)詩人的別愁。“鳥戀枝”表面上是寫鳥,實(shí)際上是寫詩人與友人。明白了這一點(diǎn),不難判斷下句運(yùn)用了比喻的修辭手法,表達(dá)了詩人對友人的思念之情。【點(diǎn)睛】詩歌鑒賞的選擇題綜合考核詩歌形象、語言、表達(dá)技巧和文章的思想內(nèi)容,每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn),幾乎涵蓋詩歌的所有內(nèi)容,注意結(jié)合全詩進(jìn)行分析,注意的錯(cuò)誤是意象的含義不對,手法不準(zhǔn)確,手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對,語言方面主要是風(fēng)格不正確,內(nèi)容一般為曲解詩意或只答表層含義,或故意拔高等,一般都存在明顯的錯(cuò)誤,此題的兩個(gè)選項(xiàng)分別為手法和情感錯(cuò)誤。6、靡有朝矣夕攬洲之宿莽泠然善也別有幽愁暗恨生不霽何虹凌萬頃之茫然既往不咎后生可畏【解析】

本題考查學(xué)生對詩文的背誦、理解、默寫能力??疾榉种苯有阅瑢懞屠斫庑阅瑢憙煞N類型。解答此類題,要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累,同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時(shí)看清題目要求,本題屬于直接性默寫。寫錯(cuò)字或漏字添字均不能得分。注意以下詞語的書寫:靡、洲、莽、泠、幽、霽、頃、咎。7、《紅樓夢》可以說是中國古代文化的詩詞寶庫,歷來研究紅樓夢詩詞的人也很多。首先紅樓中的很多詩詞直接反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)政治,經(jīng)濟(jì),文化的等各種情況:其次這些詩詞的藝術(shù)水準(zhǔn)都極高,基本達(dá)到了對詩詞的基本要求。再者,里面的回文詩直接揭示了人物的變化,情節(jié)的發(fā)展。就拿林黛玉來說,我覺得當(dāng)今社會(huì)正是缺少她這樣的讓人,以前讀的時(shí)候很不理解她,覺得她很小氣,甚至有點(diǎn)過敏。但隨著社會(huì)經(jīng)歷和專業(yè)的積淀,覺得他才是那種思想單純,善良的女子,小小年紀(jì)何必都想薛寶釵那樣。當(dāng)然也不是說每個(gè)人都像她那樣,但最起碼我們還需要一點(diǎn)自己的本色和單純。【解析】

本題考查學(xué)生微寫作的能力,也是考查學(xué)生語言表達(dá)的能力。解答微寫作,關(guān)鍵在于如下幾點(diǎn):一是注意審題,有幾問,有無修辭、句式、字?jǐn)?shù)、表達(dá)方式等方面的要求;二是注意語言要簡潔,觀點(diǎn)要明確,注意直接入題,不必鋪陳;三是力求結(jié)構(gòu)完整,運(yùn)用如下的結(jié)構(gòu)方式,如前后照應(yīng)式、篇末點(diǎn)題式、總分總式等;四是注意表達(dá)方式的運(yùn)用,受文體的限制,一篇文章總以某種表達(dá)方式為主,同時(shí)兼用其他表達(dá)方式;五是注意時(shí)空的局限性,不能任意發(fā)揮和聯(lián)想;六是主題要觀點(diǎn)成熟健康,即不偏激不牢騷,符合主流思想意識;七是寫作要有創(chuàng)新意識,體現(xiàn)個(gè)性特點(diǎn)。就本題來說,題干要求“以《紅樓夢》為例,從飲食、建筑、詩詞文化等方面,任選一個(gè)角度,談?wù)勊鼛Ыo你的審美感受。不超過150字”,考生可以從“飲食、建筑、詩詞文化”等方面選擇一個(gè)角度,結(jié)合《紅樓夢》中的內(nèi)容分析這些給人帶來的“美”的感受。如“飲食”,以《林黛玉進(jìn)賈府》為例,賈母地位至高無上。賈府的晨昏定省、人情往來、大宴小宴、飲酒賞花、看戲打牌,都得圍繞著這位“老祖宗”進(jìn)行,林黛玉這一頓飯,吃出了宗法家庭的規(guī)矩;如“建筑”,《紅樓夢》中的建筑與封建社會(huì)的秩序如出一轍:君臣、父子、夫妻涇渭分明,相互之間絕對不能逾越,例如林黛玉是史太君的外孫女,是老祖宗的心頭肉,但是她初次進(jìn)賈府,也不能走正門,只能從西角門而進(jìn);王熙鳳到賈母房里去看黛玉,也只能是從后房進(jìn)來。“角門”“后房”這些建筑稱謂不同,象征的意義也各異,門的名稱、方向,房子的位置,這些都是封建時(shí)代等級秩序的象征,可以說展現(xiàn)出秩序之美。考生可以從中選取一個(gè)角度分析。8、例文①“爸爸,我的生日快到了,你打算送我什么禮物?”同桌新買了平板電腦,向我炫耀好幾次了。這次趕上我生日,我心想,爸爸肯定會(huì)說“你想要什么?”,然后我就順勢也要一個(gè)?!皩ρ?,送什么呢?中國人講究禮尚往來,去年我的生日,你送我了什么呢?”突然,我覺得無比慚愧?!皩Σ黄鸢职郑抑恢酪Y物,卻從未給過你和媽媽禮物。”“傻孩子,你每年都在成長,這就是送給我們最好的禮物啊!”例文②致敬“逆行者”!因?yàn)樗麄兘o予了我們直面苦難的力量。面對疫情,內(nèi)心蘊(yùn)藏的善良與勇敢促使他們逆流而上,成千上萬的醫(yī)療、警務(wù)、鐵路等不同崗位上的工作人員同氣連枝、心手同向,義無反顧堅(jiān)守崗位。是他們?yōu)槲覀兊钠桨残腋1q{護(hù)航,用責(zé)任和擔(dān)當(dāng)奏出了“逆行者”的最美旋律;是他們讓蓬勃的希望從人心的地平線升起,一寸寸照亮大江南北,喚起我們內(nèi)心的希望。例文③沈從文先生用極為優(yōu)美、流暢的文字,描繪了白河沿岸如詩如畫般恬靜幽美的山村、湘西邊城濃郁的風(fēng)土民情:“近水人家多在桃杏花里,春天只需注意,凡有桃花處必有人家,凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲,可做為人家所在的旗幟。秋冬來時(shí),房屋在懸崖上的,濱水的,無處不朗然入目。黃泥的墻,烏黑的瓦……”。走進(jìn)《邊城》吧,你定會(huì)獲得極美的享受?!窘馕觥?/p>

本題考查學(xué)生微寫作的基本能力。解答此類題目首先需要學(xué)生準(zhǔn)確細(xì)致把握關(guān)鍵信息、核心話題、指定意象,審清題干中的寫作要求,起筆直擊題干中心,在150字左右展現(xiàn)文字精雕細(xì)刻之美,“微”中顯個(gè)性,“微”中抒性靈;其次要對相關(guān)的名著的內(nèi)容、主旨或某些概念有準(zhǔn)確的理解,這就需要考生在平時(shí)的學(xué)習(xí)中多讀多積累。考生如果選擇①,要注意三點(diǎn):第一,內(nèi)容為“家庭聊天場景”,且要有自己的“心理描寫”;第二,要以記敘、描寫為主要的表達(dá)方式;第三要表達(dá)明確的主題??忌绻x擇②,首先要明確寫作任務(wù),即致敬疫情中奔赴一線的逆行者;其次要以抒情為主要的表達(dá)方式;最后力求語言優(yōu)美、情感真摯。考生如果選擇③,首先要明確寫作目的,即“推薦閱讀”;其次,必須要結(jié)合作品內(nèi)容片段;最后要明確推薦理由?!军c(diǎn)睛】微寫作的考查要求常常與表達(dá)方式、修辭、句式、人稱、角度等語言表達(dá)聯(lián)系起來。從本質(zhì)上說,微寫作是語言綜合運(yùn)用題。微寫作的形式多樣化,可以改寫、擴(kuò)寫、縮寫、仿寫以及種種片段性寫作。9、【范文】天地行之有道,妄自貪癡可休矣——關(guān)于拒絕捕食野生動(dòng)物的倡議書尊敬的各位朋友:“武漢肺炎病例”在引起擔(dān)憂的同時(shí),也勾起我們對十七年前SARS浩劫的慘痛記憶。病情出現(xiàn)時(shí),它們有相似的開頭:一個(gè)病人出現(xiàn),一系列人傳染,由一至百呈“井噴式”增長;回顧病源時(shí),更有相似的起因:國家衛(wèi)健委指出,病毒是從野生動(dòng)物傳播到人類?!扒Ю镏?,潰于蟻穴”,所有人都在關(guān)注開始肆虐的疾病如何防控,我們也應(yīng)注意到疾病的由來,以及我們能做些什么從源頭上遏制病毒??v觀近幾十年新型傳染病的發(fā)源,艾滋病毒來自于非洲白眉猩猩,寨卡病毒來自于恒河猴,埃博拉和H1N9禽流感這些更為熟悉的疾病,也都和野生動(dòng)物有關(guān)。這次肺炎的第一例感染者與隨后十余名病人都來自野生動(dòng)物市場,而多年前SARS的第一位感染者正是一名野味廚師……這些事實(shí)無一不告訴我們:捕食“野味”是病毒傳播關(guān)鍵的一環(huán)?!癝ARS的源頭是蝙蝠不假,但是它發(fā)展的舞臺(tái)是廣東野生動(dòng)物市場和酒樓、餐館。如果沒有我們?yōu)E用果子貍,食用果子貍,那么病毒從蝙蝠到果子貍再到人的傳播鏈就不會(huì)發(fā)生,當(dāng)年的SARS就不會(huì)爆發(fā)?!蔽錆h病毒研究所的研究員石正麗在“一席”演講中說。因此,在屢次發(fā)生的血的教訓(xùn)面前,每個(gè)人都應(yīng)該拒絕追求“野味”。從前我們呼吁保護(hù)野生動(dòng)物,只是關(guān)注它的生態(tài)意義,還是有一些人不以為意,我行我素;如今這些傳染病提醒我們,拒絕捕食野生動(dòng)物,不僅關(guān)乎生態(tài),更關(guān)乎公共安全。由人的貪念、癡昧引起的后果來之迅速,更是來勢洶洶。在此,我發(fā)出如下倡議:第一,樹立健康的價(jià)值觀,不抱獵奇心理。國人對“野味”的嗜好,有文化心理、傳統(tǒng)以及中醫(yī)藥文化影響等多方面原因,也有人把捕食一擲千金的珍稀野生肉類當(dāng)做身份地位的象征。然而,這樣的“排面”建立在一條條原本在自然中靈動(dòng)的生命和一個(gè)個(gè)潛在的病毒威脅之上,真的值得追求嗎?答案不言而喻。第二,明確捕食野生動(dòng)物的危害,不抱僥幸心理。在記者臥底的一個(gè)“野味群”,有人提及最近的武漢疫情,一群友回復(fù)“該吃吃該喝喝,沒那么容易來我頭上”??傆腥瞬幌嘈乓吧鷦?dòng)物會(huì)傳播疾病,或者說是不相信傳播病毒的野生動(dòng)物就是自己接觸的這只,抱著僥幸心理??刹慌乱蝗f就怕萬一,一旦發(fā)生大規(guī)模疫情,經(jīng)濟(jì)損失動(dòng)輒數(shù)千億,生命的代價(jià)更是無法衡量。第三,心懷對自然的敬畏與愛護(hù),不抱自大心理?;靡痪渖堂?,同一的太陽照著人類,也不曾避了任何一種生物。天行有常,萬物都在其該在的位置,維持天地的周轉(zhuǎn)。一些病毒寄生宿主,千百年來動(dòng)物共同進(jìn)化出了特殊抗體,而新鮮宿主人類卻對它們毫無招架之力。如果不是人類自高自大,把自己當(dāng)做主宰而任由欲望膨脹,把本在山原奔跑的麋鹿、果貍擺上餐桌,悲劇也許就不會(huì)發(fā)生。圣雄甘地曾說,地球所提供的足以滿足每個(gè)人的需要,但不足以填滿每個(gè)人的欲望,每一次無節(jié)制的索取,大自然都會(huì)要求償還。也許這一次“武漢肺炎”的戰(zhàn)爭,我們也會(huì)像打敗“非典”一樣打敗它,但這場戰(zhàn)爭建立在惶惶人心和無數(shù)人命之上,早已不能以輸贏來論。我們不要等到出現(xiàn)超級病毒再后悔貪婪,不要等到付出慘痛代價(jià)再后悔愚昧。一名中學(xué)生2019年04月10日【解析】

此題考查任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料寫作能力。時(shí)事新聞?lì)惒牧?,提供的往往是現(xiàn)實(shí)生活中鮮活的時(shí)事新聞熱點(diǎn)。生活中的許多事情,有應(yīng)該肯定的正面事例,也有應(yīng)該批評或引為教訓(xùn)的反面事例,同一件事情,從不同角度去分析也會(huì)有不同的見解。在命題上,此類材料具有開放性,可以仁者見仁,智者見智。在審題立意上,可以抓住中心事件,考察中心事件的構(gòu)成因素,然后選取一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度來立意。寫作時(shí)注意:1.扎實(shí)而評(事實(shí)性),新聞事實(shí)是時(shí)評成敗的關(guān)鍵,是時(shí)評可信性的源泉。2.應(yīng)時(shí)而作(時(shí)效性),應(yīng)時(shí)而作,體現(xiàn)了時(shí)評對新聞事件的敏銳反應(yīng)能力。3.憑理而斷(評析性),憑理而斷,指的是對新聞事件清晰的理性判斷。形式可采取就事論事和就事論理兩類。所謂就事論事,就是按照事物本身的性質(zhì)來評定是非得失,不要求作過多的材料外的拓展和延伸,主要就材料本身進(jìn)行評議,發(fā)表自己的看法,能言之成理,持之有據(jù)。所謂就事論理,就是對所評之事進(jìn)行具體深入的分析,充分說理,闡明一個(gè)道理,而不是停留在就事論事上,以達(dá)到“扶正祛邪,激濁揚(yáng)清”的寫作目的。就事論理,還要求“開口要小”,抓住一個(gè)問題,講清一個(gè)道理,一事一議,以小見大,必須從“小”中評析出大道理來,所謂“著眼天處,落筆小處”。此題注意明確自己的觀點(diǎn)進(jìn)行論證即可?!緦忣}】這是一道社會(huì)熱點(diǎn)+應(yīng)用文體+任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題。材料的主體是當(dāng)今社會(huì)的新館疫情。任務(wù)①是寒假日記,“表達(dá)你在這個(gè)特殊的寒假里的所見所聞所思所感”,學(xué)生只要結(jié)合新冠疫情,可以記敘疫情期間全國人民的所作所為,記敘“逆行者”們的英雄事跡,抒發(fā)自己對英雄的贊美,表達(dá)自己對疫情的反思。任務(wù)②讓學(xué)生談?wù)撟约簩σ魳啡俗龇ǖ目捶ǎ梢灾С猪n紅的愛心救助,也可以支持其他音樂人愛心歌曲的祝福,也可以兼而有之。任務(wù)③是針對“前事不忘后事之師,防疫之路任重道遠(yuǎn)”公益宣傳活動(dòng)的倡議書,核心是“從‘我’做起,從點(diǎn)滴做起,推廣成功的防疫經(jīng)驗(yàn)和健康的生活方式”,學(xué)生將自己置于作文之中,談?wù)撁鎸π鹿谝咔椤俺晒Φ姆酪呓?jīng)驗(yàn)和健康的生活方式”即可。【立意】任務(wù)①:致敬英雄;禮贊“逆行者”;防控疫情,人人有責(zé);阻斷疫情傳播,這個(gè)春節(jié)應(yīng)有“新年俗”;隔離就隔離,但不要讓武漢人寒心;病毒必須隔離,人心不能疏離。任務(wù)②:愛心歌曲暖人心;歌曲暖人心,救助更無價(jià);任務(wù)③:天人合一,人與自然和諧相處;拒絕野味,關(guān)愛生命;健康生活,防止悲劇?!窘Y(jié)構(gòu)】作文以新冠疫情為核心,縱向聯(lián)系寨卡病毒、埃博拉和H1N9禽流感,由此引出“天地行之有道,妄自貪癡可休矣”的觀點(diǎn),然后從三個(gè)角度發(fā)出倡議:第一,樹立健康的價(jià)值觀,不抱獵奇心理。第二,明確捕食野生動(dòng)物的危害,不抱僥幸心理。第三,心懷對自然的敬畏與愛護(hù),不抱自大心理。結(jié)尾用甘地名言作結(jié),重述論點(diǎn),呼吁號召——不要等到出現(xiàn)超級病毒再后悔貪婪,不要等到付出慘痛代價(jià)再后悔愚昧。思路清晰,論證有力?!舅夭摹?.媒體要筑“橋梁”,不能堵“高墻”。大年初一,主持召開中央政治局常委會(huì)會(huì)議,針對這次新型肺炎疫情的防控工作出臺(tái)一系列針對性措施。會(huì)議強(qiáng)調(diào),要及時(shí)準(zhǔn)確、公開透明

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