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文檔簡介
山東省萊蕪市2025屆高三第四次模擬考試語文試卷注意事項:1.答卷前,考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時,選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑,如需改動,用橡皮擦干凈后,再選涂其它答案標號?;卮鸱沁x擇題時,將答案寫在答題卡上,寫在本試卷上無效。3.考試結束后,將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下文,完成下列小題。⑴在當代,當越來越多的人把散文寫作變成了一種養(yǎng)病的方式時,散文如何才能從心出發(fā),吐露真言,便成了一個急需解決的問題。否則,散文就容易落入舊話語模式里,要么人云亦云,要么昏昏欲睡。⑵真正的散文,最需要警惕的,就是依附在陳舊的話語制度上,平庸地談論一些大而無當?shù)墓苍掝}。只有在語言中將自己那充滿個性、自由且有銳利發(fā)現(xiàn)的感知貫徹出來,將文字引至思想、心靈和夢想的身旁,精神的奇跡才會在語言中崛現(xiàn)。也正是基于這一點,福斯特才有“假如散文衰亡了,思想也將同樣衰亡,人類相互溝通的所有最好的道路都將因此而切斷”的說法。今天,散文生產(chǎn)上的龐大數(shù)量之所以無法掩飾散文自身的貧乏,就是因為散文的寫作普遍落到了公共話語的俗套之中,寫作者援用的也多是被文化傳統(tǒng)和意識形態(tài)暴力作用后的語言方式。個人精微的感覺,獨特的心靈敏感,語言的及物能力,以及細節(jié)的準確力量,往往被懸置在一旁。比如,當下追思古跡、緬懷歷史的大散文獲得了崇高的地位,贊美者幾乎無一例外地提到了其中的文化關懷、悲憫之情,然而,這些文化關懷、悲憫之情又有多少來自于作者的獨創(chuàng)?⑶賈平凹曾提倡“大散文”的概念,但我認為,這____1____意在追求散文言說方式上的大,___2___要倡揚一種散文精神的大境界、大氣象。賈平凹自己就是這樣實踐的。他的散文,說書,說話,說人,說事,說生說死,談奉承,請客,花錢,談房子,打扮,玩牌,都是從微小的細節(jié)入文,趣味生動,精神也自在,沒有陳規(guī),整體上還給人許多開闊的想象。我想,散文之大,應該指的就是這種從小而大的大;事是小的,但精神是大的。如果反過來,事是大的,精神卻是小的,那散文的氣象和格局就完全不同了。當今流行的許多散文,其實就是這個套路,作者一下筆,就擺開了架勢,見到一塊石頭或一個古跡,就從《詩經(jīng)》或古希臘開始說起,不斷地往歷史或精神的高大結論上去升華,結果,我們一旦想在文字里感受作者自身的精神氣象,卻發(fā)現(xiàn)是一個結結實實的無??盏模瑳]有根,甚至連自己的心都沒有抖動一下。這樣的散文日益泛濫,不過是在擴張散文本已十分嚴重了的語言造假而已。⑷這些散文的弊病,有一個根本的癥結,就是缺乏有力的物質外殼,只是一味地感懷,沉思,感慨,怨嘆,激憤,基本的表達方式是升華,朝一個假想的精神目標一路務虛下去,但我們一直看不到散文的物質基礎究竟建基于哪里。沒有物質性的散文,就像是沒有身體的靈魂一樣,是沒有家的,不真實的,蒼白而乏味。⑸賈平凹的散文從平常心出發(fā),以細節(jié)和事實見出精神的底色。他說自己得了肝病的窘?jīng)r,“我有我的臉盆、毛巾、碗筷、茶缸,且各有固定的存放處。我只坐我的坐椅,我用腳開門關門,我瞄準著馬桶的下泄口小便。他們不忍心我這樣,我說:這不是個感情問題!我惱怒著要求妻子女兒只能向我作飛吻的動作,每夜燒兩盤蚊香,使叮了我血的蚊子不能再去叮我的父母,我卻被蚊香熏得頭疼。”(《人病》)⑹這種我稱之為散文的物質外殼的部分,是呈現(xiàn)散文精神的基礎,也是連接作者與散文之間血脈的關鍵,它可能是瑣碎的,實在的,不經(jīng)意的,但也是必不可少的。今天的散文似乎并不缺少精神性的抒寫,缺的正是有價值的物質元素。⑺散文光有物質外殼當然是不夠的。好的散文,在物質元素之上,還有作家的精神發(fā)現(xiàn)和心靈看法,可這也必須是與散文的物質性相結合而生的。(節(jié)選自謝有順《散文的背后站著一個人》)1.第⑵段中引用福斯特的話,目的是什么?2.填入第⑶段空格處最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.并非而是 B.不僅而且 C.是因為所以 D.如果就3.第⑶段加點的詞語“這個套路”具體指什么?4.用簡要的語言概括第⑷段作者的觀點。5.下列說法符合作者原意的一項是A.當代散文創(chuàng)作的衰象表現(xiàn)為作品數(shù)量過剩而又缺乏佳作。B.目前散文普遍使用相同的表達方式,即一路務虛地抒情。C.如果創(chuàng)作時連自己都沒被感動,作品就不可能感動別人。D.作者贊同賈平凹的寫作實踐,不認可其“大散文”概念。6.根據(jù)文末畫線句的觀點,從所給的四篇散文中選擇一篇加以分析(50字左右)A.合歡樹B.邂逅霍金C.想北平D.我所認識的蔡孑民2、閱讀下面的文字,完成下列小題。開合之間朱以撒每年的農(nóng)歷六月七月,時晴時雨,出門便取一把傘,握在手中,有時走了一個上午,無一滴雨。有時想在空曠地晨跑時安心一點,便握一把傘出去,而雨來了,撐著傘跑,滴滴答答作響,遠處的人看我,猶如一朵黑蘑菇在移動。這樣跑起來的效果會更好,來自風雨的阻力,使人付出的力量更大,要努力向前,又要保持平衡,更有一種因風雨而生的豪情。人在傘下有一種安全感,薄薄的一層傘布,或者傘紙,可以使人一身干爽,更使人一身從容,像個斯文人了。我從山區(qū)回到城市時,有人送了一把傘。之前的十年都是戴斗笠。斗笠簡單結實,人頭正好頂在正中凹處,如榫入卯,然后以帶子系緊于下巴。插秧時節(jié)田間會有許多移動的斗笠,時而立起,時而俯身,動感生焉。那時清貧,愛美之心尚有,便有人拿了紅油漆來,讓我畫個五角星,再題上“靈地公社姚坊大隊第五生產(chǎn)隊某某某”,美觀之余又可以防盜。一個人戴上斗笠變得質樸,透著幾分土氣,只有下放干部才穿戴整齊撐著傘,到這里來檢查工作,或者到公社開會。一把傘撐著就是一種身份,像是穿長衫的人,而非一身短打,冒冒失失。一個人有一把傘了,就想著,怎么還不下雨,最好天天下雨,撐著傘到村頭村尾走幾趟。可是傘的主人也有隱憂,總是有人來借傘。借呢?還是不借呢?借的人也是理由充足的,都是比較隆重的場合。但傘借給別人卻是另一種心情,也許還回來時已經(jīng)破了兩個洞,或者一條傘骨折了。很快,斗笠隱退,城市的雨天都是傘。要在一個城市找到一個斗笠并非易事,有人到山區(qū)收集一些用過的斗笠,釘于墻上,它們不再實用,成了一種記憶。斗笠不做了,制傘的能力就極大地提升,不僅量多而且技高——只要輕輕按動按鈕,砰的一聲,蘑菇云打開;收起后一拍,一下子縮回一半,收入包里。每一家的傘都多了,有朋友來,臨走時下雨,便可以很慷慨地送他一把,說,不必還啊。如果說以往的手工油紙傘還有收藏的價值,那么機制傘就只有使用的份兒——誰會費時費神去找修理的作坊?昔日持守的“新三年,舊三年,縫縫補補又三年”的樸素作風,是因為經(jīng)濟如一潭死水——新的出不來,只好一直在舊物上下功夫。修補是人類舊日生活的方式之一,就像摔了一個碗,找個懂行的人把它鋦起來——這樣,你會看到家中都是被修補過的痕跡時,宛如有一種時光停頓的感覺?,F(xiàn)在,傘大批量地生產(chǎn),任你撐著行于雨天,行于盛夏。到學校上課,見到每位學生都撐著一把自己喜歡的顏色的花傘。如果比較固定,可以憑著傘的顏色在人群中找到她。影視劇中不時有墓地告別的情節(jié)——一個人故去,一群人告別,皆一身黑,手上還有撐開的一把黑傘。黑色使墓地的氣氛更為陰晦、緊張。一把黑傘可能沒什么效果,許多黑傘聚于一處,就顯得凝重。人如傘——我們會把很有能量的人比喻為傘。一個人有牢獄之災,由于有一把傘庇護他,使人奈何不得。傘小人少,傘大人多,風來雨往,豈能無傘?“傘”與“散”如此音近,待到傘散了,人也散了,陽光照射進來。一把傘撐開來有一股大氣,收起來又有一縷落寞,開開合合,沒有定時,就像一個人,人生無多變數(shù)多。(《光明日報》2017)1.下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是()A.文章開頭寫撐著傘在雨中奔跑猶如一朵黑蘑菇在移動,比喻貼切生動,形象地寫出了我在雨中奔跑的狀態(tài)。B.“一個人有一把傘了,就想著,怎么還不下雨,最好天天下雨,撐著傘到村頭村尾走幾趟”生動地刻畫了擁有傘的人的炫耀的心理。C.文章寫學生撐著花傘的場景與影視劇中在墓地告別時撐著黑傘的場景,兩者形成鮮明的對比,突出年輕學生的青春活力。D.“一個人有了牢獄之災。由于有一把傘庇護他,使人奈何不得”批判了當前社會上部分人充當不法分子的保護傘的現(xiàn)象。2.全文以“傘”為描寫對象,但用了不少的筆墨來寫“斗笠”,有何用意?3.作者從“傘”中產(chǎn)生了哪些聯(lián)想?請簡要概括。3、閱讀下面的文字,完成各題。網(wǎng)民通過微博、跟帖等介入公共事務、關注政府決策、跟蹤名人舉動,顯示了網(wǎng)絡輿論的力量,也使公權部門和名人感到無處不在的約束和監(jiān)督。但是也要看到,網(wǎng)絡也是謠言、謊言、辱罵等不良話語和負面情緒蔓延的地方。網(wǎng)民在討論社會熱點時,往往會過度解釋、宣泄情緒,這無益于自由討論的氛圍和理性平和心境的構建。網(wǎng)絡傳播者動輒刻意追求集中火力的哄罵效應。一些社會現(xiàn)象在獲得真相之前便迅即在網(wǎng)絡上引起一片討伐之聲,落井之石鋪天蓋地。在炮轟與起哄之后,還原話語真相和語境真實的努力已經(jīng)變得脆弱無力。事情緣何發(fā)生,在怎樣的條件下進展的,矛盾是如何升級的;這話是誰說的,在什么情況下說的,是怎么說的,是怎樣傳播和扭曲的,這些看似細枝末節(jié)的問題實質上關系到批判的意義和價值。媒體和網(wǎng)絡的興師問罪,放大了負面效應,激化了矛盾沖突。網(wǎng)絡媒體對各種怪現(xiàn)象、各種雷人事件有一種潛在的需求。蒼蠅總是要叮有縫的蛋。即使稀松平常的事件,媒體也會想辦法用嘩眾取寵的雷人標題吸引眼球。俗話說,一個巴掌拍不響。一些急于出名(包括出惡名)的人瞅準了這一點,故意制造雷人話語,以此來吸引公眾注意力。對驚人之語的過度消費是當下媒體和網(wǎng)絡之病,也是輿論讓烏合之眾為之瘋狂的圈套和陷阱。事實上,一些雷人話語確實出自一些素質不高的人之口,但也確實有一些雷人話語有其特定的語境和情緒背景,也有一些雷人話語則是網(wǎng)絡推手空穴來風憑空炮制的。我們如果整日周旋在這些雷人話語之中,勢必會影響思想的深刻和社會的寬容,也會白白消耗我們這個時代的精神資源和情感資源。有人認為,雖然一些網(wǎng)絡事件是人為推動的,但所體現(xiàn)的社會心理卻是真實的,譬如對腐敗憤怒、對教育現(xiàn)狀不滿、對貧富差距拉大擔憂等等。問題是,真實的社會問題要想得到真正解決,必須建立在全面的調查、確鑿的數(shù)字、具體的解決方案之中,決不會在商業(yè)目的的摻雜下亦真亦假的話語事件中得到解決。由若干無名的網(wǎng)民所表達的“民憤”,其建設性畢竟是有限的。我們無法要求跟貼者也像魯迅先生那樣有戳破“瞞和騙”的勇氣和擔當,但是,我們有必要從趨之若騖的話語游戲中脫身。網(wǎng)絡上的圍觀與起哄,并不必然代表社會正義。網(wǎng)絡占領了當下的生活,也解放了人們的欲望和才華,使各種懷才不遇的人們都有了發(fā)泄排遣的渠道。但是,網(wǎng)絡有時也淹沒了經(jīng)典、稀釋了真誠、放大了謠言、降低了智力、瓦解了記憶、消解了原創(chuàng)。網(wǎng)絡不僅令人在閱讀上淺嘗輒止,而且也使得思考和表達變得飄忽不定。互聯(lián)網(wǎng)不僅有黑客病毒侵襲的危險,而且也有遭受心靈病毒侵襲的危險。人們把大量時間花在了互聯(lián)網(wǎng)上,叫罵、調情、偷窺、起哄……互聯(lián)網(wǎng)時代的人心和風氣不僅僅是虛擬空間的事情,也勢必會影響到社會秩序與道德文化健康。無論是政治與法治進步,還是教育與文化的發(fā)展都是靠一點點努力實現(xiàn)的。因此,對于每一點點改變和進步,都要抱著“同情之理解”的態(tài)度,正確看待其存在的合理性,給予其不斷發(fā)展完善的空間。一些網(wǎng)絡發(fā)言者拒絕對現(xiàn)實問題進行深入分析,更不愿意耐心考察客觀條件和語境。他們懸置了一個翹起腳也夠不著的價值標準,以此來衍生出一系列的時評和議論。他們的話語姿態(tài)是高高在上的,不合現(xiàn)實,也不接地氣。(節(jié)選自丁國強《網(wǎng)絡時代的理性》)1.下列關于原文內容的理解和分析,正確的一項是A.網(wǎng)絡常常淹沒了經(jīng)典,消解了原創(chuàng),而導致人們在閱讀上淺嘗輒止。B.網(wǎng)民未必能戳破網(wǎng)絡媒體的“瞞與騙”,但都必須有沖破謊言的勇氣和擔當。C.真實的問題解決必須依靠正當?shù)慕鉀Q途徑,而不能依靠網(wǎng)絡輿論的監(jiān)督。D.跟帖者應從虛擬世界回到現(xiàn)實中來,不要以先見的弊端判斷來扭曲現(xiàn)實。2.下列對原文論證的相關分析,不正確的一項是A.文章論證充滿理性,注重辯證說理,既肯定網(wǎng)絡輿論的監(jiān)督作用,又指出網(wǎng)絡輿論非理性的一面。B.文章第二、三段論述了形成網(wǎng)絡圍觀與起哄的兩大因素:網(wǎng)民情緒宣泄需求和網(wǎng)絡媒體潛在需求。C.文章指出網(wǎng)絡事件所體現(xiàn)的社會心理是真實的,目的在從社會心理角度分析網(wǎng)絡事件,使論證更全面。D.文章論述有很強的現(xiàn)實針對性,倡導深入分析現(xiàn)實問題,考察客觀條件和語境,理解每一點進步。3.根據(jù)原文內容,下列說法不正確的一項是A.網(wǎng)民的炮轟與起哄使一些關系到批判的意義和價值的細枝末節(jié)的問題被人忽視,從而激化了矛盾沖突。B.面對雷人話語,需要區(qū)分不同目的、不同語境來看待,以免被誤導,以致影響思想的深刻和社會的寬容。C.網(wǎng)絡的負面效應需引起警惕,不僅要關注網(wǎng)絡帶來的淺閱讀、黑客襲擊,也要關注遭受心靈病毒侵襲。D.網(wǎng)絡圍觀與起哄影響到了虛擬空間人心和風氣,而這人心和風氣也將影響到社會秩序與道德文化健康。4、閱讀下面的文言文,完成小題。鄭王永蹈,本名銀術可,初名石狗兒。大定十一年,封滕王,未期月進封徐王。二十五年,加開府儀同三司。二十六年,為大興尹。章宗即位,判彰德軍節(jié)度使,進封衛(wèi)王。明昌二年,徙封鄭王。三年,改判定武軍。初,崔溫、郭諫、馬太初與永蹈家奴畢慶壽私說讖記災祥,畢慶壽以告永蹈:“郭諫頗能相人?!庇赖改苏俟G相已及妻子。諫說永蹈曰:“大王相貌非常,王妃及二子皆大貴。”又曰:“大王,元妃長子,不與諸王比也。”永蹈召崔溫、馬太初論讖記天象。崔溫曰:“丑年有兵災,屬兔命者來年春當收兵得位?!惫G曰:“昨見赤氣犯紫微,白虹貫月,皆注丑后寅前兵戈亂事?!庇赖干钚牌湔f,乃陰結內侍鄭雨兒伺上起居,以崔溫為謀主,郭諫、馬太初往來游說。河南統(tǒng)軍使仆散揆尚永蹈妹韓國公主,永蹈謀取河南軍以為助,與妹澤國公主長樂謀,使駙馬都尉蒲剌睹致書于揆,且先請婚,以觀其意。揆拒不許結婚,使者不敢復言不軌事。永蹈家奴董壽諫永蹈,不聽。董壽以語同輩奴千家奴,上變。是時,永蹈在京師,詔平章政事完顏守貞、參知政事胥持國、戶部尚書楊伯通、知大興府事尼龐古鑒鞫問,連引甚眾,久不能決。上怒,召守貞等問狀。右丞相夾谷清臣奏曰:“事貴速絕,以安人心?!庇谑?,賜永蹈及妃卞玉,二子按春、阿辛,公主長樂自盡。蒲剌睹、崔溫、郭諫、馬太初等皆伏誅。仆散揆雖不聞問,猶坐除名。董壽免死,隸監(jiān)籍。千家奴賞錢二千貫特遷五官雜班敘使自是諸王制限防禁密矣泰和七年詔復王封備禮改葬賜謚曰剌以衛(wèi)王永濟子按辰為永蹈后奉其祭祀。(節(jié)選自《金史·完顏永蹈傳》)1.下列文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是A.千家奴賞錢二千貫/特遷五官/雜班敘使/自是諸王制限防禁密矣/泰和七年/詔復王封備禮改葬/賜謚日剌/以衛(wèi)王永濟子按辰為永蹈后/奉其祭祀/B.千家奴賞錢二千貫/特遷五官雜班敘使/自是諸王制限防禁密矣/泰和七年/詔復王封/備禮改葬/賜謚日刺/以衛(wèi)王永濟子按辰為永蹈后/奉其祭祀/C.千家奴賞錢二千貫/特遷五官雜班敘使/自是諸王制/限防禁密矣/泰和七年/詔復王封/備禮改葬賜謚日剌/以衛(wèi)王永濟子按辰為永蹈后/奉其祭祀/D.千家奴賞錢二千貫/特遷五官/雜班敘使/自是諸王制限防禁密矣/泰和七年/詔復王封備禮改葬/賜謚曰剌/以衛(wèi)王永濟子按辰為永蹈后/奉其祭祀/2.下列對文中加點的詞語相關內容的解說,不正確的—項是A.節(jié)度使是唐朝開始設立的地方軍政長官,后來對中央政府形成了巨大威脅,節(jié)度使安祿山和史思明發(fā)動的叛亂使唐朝由盛轉衰。B.丑是十二地支中的第二位。古人把地支與天干巧妙組合用來紀年,又把地支與十二生肖相對應,丑對應的生肖是蛇。C.紫微就是紫微垣,星官名,三垣之一,在北斗北,以北極為中樞,像屏藩的樣子。古人常常觀察星象來預測吉兇禍福。D.駙馬是中國古代帝王女婿的稱謂,又稱帝婿、主婿、國婿等,因駙馬都尉得名。漢武帝時始置駙馬都尉。3.下列對原文有關內容的概括和分析,不正確的一項是A.完顏永蹈出身顯貴,深受重用。身為皇親貴胄,他被封為滕王后,不到一個月就被封為徐王。在章宗一朝也曾加官進爵,身居鄭王高位。B.完顏永蹈迷信讖語,私欲膨脹。他受妖言蠱惑,利令智昏,深信天象變化是江山易主的預兆,從而激起勃勃野心,最終自食其果。C.完顏永蹈不守臣道,陰謀篡位。他勾結內侍窺視皇帝起居時間,用韓國公主下嫁的方式謀取到河南軍隊的援助,妄想推翻皇帝,取而代之。D.章宗皇帝處置有度,獎懲分明。他懲處輕重有別,對完顏永蹈一家及叛亂主謀處以極刑,對其他相關人員從輕處理;對舉報者予以重大獎勵。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)揆拒不許結婚,使者不敢復言不軌事。永蹈家奴董壽諫永蹈,不聽。(2)仆散揆雖不聞問,猶坐除名。董壽免死,隸監(jiān)籍。5、閱讀下面這首唐詩,完成下列小題。聽董大彈胡笳聲兼寄語弄房給事(節(jié)選)①唐李頎蔡女②昔造胡笳聲,一彈一十有八拍。胡人落淚沾邊草,漢使斷腸對歸客。古戍蒼蒼烽火寒,大荒沉沉飛雪白。先拂商弦后角羽,四郊秋葉驚摵摵③。董夫子,通神明,深山竊聽來妖精。言遲更速皆應手,將往復旋如有情??丈桨嬴B散還合,萬里浮云陰且晴。嘶酸雛雁失群夜,斷絕胡兒戀母聲。注:①李頎此詩,約作于天寶六、七載(747—748)間。董大即董庭蘭,是當時著名的琴師。所謂“胡笳聲”,也就是《胡笳弄》,是按胡笳聲調翻為琴曲的。所以董大是彈琴而非吹奏胡笳。②蔡女指東漢末年的蔡琰(文姬),文姬歸漢時,感笳之音,翻笳調入琴曲,作《胡笳十八拍》。③摵,讀sè,古同“槭”,樹枝光禿,葉凋落的樣子。1.下列對這首詩的理解和分析,不正確的一項是A.本詩開篇不提“董大”而說“蔡女”,三、四兩句寫蔡文姬操琴時,胡人、漢使悲切斷腸的場面,襯托出了琴曲的感人魅力。B.五、六兩句寫文姬操琴時荒涼凄寂的環(huán)境,古戍、大荒、烽火、白雪,交織成一片黯淡悲涼的氣氛,使人感到樂聲哀婉。C.詩人描寫董大的琴聲,都從正面著手,以形象的描繪來烘托凄惻動聽的聲音,如嘶啞的琴聲,仿佛是失群的雛雁在暗夜里發(fā)出哀鳴。D.這首七言古體長詩,贊賞了董大高妙動人的演奏技藝,并且巧妙地把演技、琴聲以及琴聲所再現(xiàn)的歷史人物的感情結合起來。2.“四郊秋葉驚摵摵”一句中的“驚”字出神入化,極為生動,請結合詩句加以賞析。6、補寫出下列名句名篇中的空缺部分。(1)____________________,妝成每被秋娘妒。(白居易《琵琶行》)(2)____________________,而死于安樂也。(《孟子·生于憂患,死于安樂》)(3)淇則有岸,____________________。(《詩經(jīng)·衛(wèi)風·氓》)(4)____________________,紉秋蘭以為佩。(屈原《離騷》)(5)捫參歷井仰脅息,____________________。(李白《蜀道難》)(6)莊生曉夢迷蝴蝶,____________________。(李商隱《錦瑟》)(7)____________________,不知其可也。(《論語·為政》)(8)____________________,憐子如何不丈夫。(魯迅《答客誚》)7、閱讀材料,完成要求。材料一一場突如其來的疫情打亂了開年原有的美好期盼,我們仍然身處“黑天鵝”帶來的挑戰(zhàn)之中。戰(zhàn)“疫”面前,沒有人能夠置身事外,本該如期熱鬧起來的學校課堂,也被一場場網(wǎng)絡直播課所替代。教育有著穿透陰霾的力量,那些身處攝像頭之后的老師們,用熱情與堅守為孩子們筑起了一方精神天地。近日有媒體報道,河北石家莊一中要求,上網(wǎng)課時學生穿校服、老師著正裝,該學校做法引發(fā)網(wǎng)友熱議,話題一度處于熱搜榜中。該校高三年級主任稱,這樣能讓學生提高專注度,同時增強榮譽感。也有網(wǎng)友表示,此舉過于形式主義,大可不必。針對此舉,你怎么看?材料二四川廣元市民扎堆喝茶,不戴口罩,被緊急叫停;鄭州一家胡辣湯門店前,消費者排隊呈扎堆狀態(tài),有關部門介入后迅速整改;廣州的餐飲商家“陶陶居”宣布正式接受堂食,商家營業(yè)半天后緊急閉門謝客;江西贛州,不戴口罩趕集的人摩肩接踵,受到媒體批評……疫情拐點尚未到來,一些人卻摘下口罩,出門逛街、聚餐,一些企業(yè)鉚足了勁想招攬顧客,如此麻痹大意、僥幸松懈令人憂心如焚。疫情發(fā)生以來,各地采取嚴格防疫措施,人們的正常生活受到一定影響。一些人蝸居在家久了,心里憋得慌,想出去逛一逛、好吃好喝一番,心情可以理解;早一點從“防疫狀態(tài)”轉入正常狀態(tài),也是所有人的共同期盼。但是……請選擇以上材料之一,回答問題(1)結合材料一,針對學生在家上網(wǎng)課是否需要穿校服這一問題,提出你的觀點和看法。(不少于150字)(2)結合材料二,請結合你的觀點和看法,續(xù)寫材料。(不少于150字)8、《主持人大賽》是中央電視臺精心打造的一項重大賽事,假如你是參賽選手,請從以下三個任務中選擇一個完成。至少運用兩種修辭手法,150字以內。(1)假如你是《朗讀者》的主持人,本期嘉賓是中國女排總教練一—郎平,她將以“青春”為主題進行朗讀,請你為郎平的出場寫一段主持稿。(2)元宵佳節(jié),作為央視元宵喜樂會的主持人在節(jié)目現(xiàn)場你將與海外華僑直播連線,請寫一段主持稿,引出海外分會場的直播。(3)作為《最美中國人》的主持人,該節(jié)目的其中一位獲獎者一一鐘南山將上臺領獎。請你為這位84歲高齡仍義無反顧趕往武漢防疫第一線的“最美逆行者”寫一段頒獎詞。9、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章?!鞍职终谧x書、媽媽正在拖地,小男孩正在給爺爺捶背”,一名小學生用一幅畫詮釋了自己對家訓“忠厚傳家遠,詩書繼業(yè)長”的理解?!讹w天》《慈航》《和風》,青年民間エ藝大師用根雕展現(xiàn)天人合一的中國古典美學,表達個體對寧靜和智慧人生的體悟。做菜、釀酒、造紙、養(yǎng)蠶、繅絲、刺繡……四川女孩李子柒歸園田居,利用短視頻,以美食文化為主線,圍繞衣食住行展示出勤勞、仁愛、友善、與自然和諧相處的人文精神內核。文化即生活,在具象而細微的生活中,我們每一個個體都可以有自己獨特的實踐方式,從不同側面展示中華文化,傳遞價值理念。請結合你的實踐體驗,寫下你對中華文化的理解與傳承。要求:①結合材料,自選角度,確定立意,自擬標題;②符合文體特征;③不要套作,不得抄襲;④不得透露個人信息。
參考答案1、1.他的話,說明寫好散文十分重要;引用其話,是作為理論根據(jù),說明散文寫作應當追求在“語言中將自己那充滿個性、自由且有銳利發(fā)現(xiàn)的感知貫徹出來,將文字引至思想、心靈和夢想的身旁”使精神的奇跡在語言中崛現(xiàn)?;?他的話,說明寫好散文十分重要;引用其話,是作為理論根據(jù),說明散文寫作應當擺脫公共話語的俗套,寫出個性、自由和銳利發(fā)現(xiàn)的感知。2.A3.不斷地往歷史或精神的高大結論上去升華4.優(yōu)秀的散文篇章具有物質性,其精神升華有基礎、有依托,情感真實、充沛而多彩。5.C6.比如《合歡樹》,這篇散文的語言可謂平淡,事件可謂瑣碎,如十歲時“我”所寫的作文獲獎,如母親和“我”之間發(fā)生的“小口角”,這些生活中的細節(jié)可以看出母子關系的親近,如二十歲以后,“我”雙腿殘廢,母親為了給“我”治病和幫助“我”學習寫作而努力不懈,既可看出母愛的偉大,也可以看出“我”對母親的懷念;因為有這些物質元素的支撐,所以本文雖然沒有一句對母親歌功頌德的溢美之詞,卻突出地展現(xiàn)了母愛的偉大和無私這一大主題?!窘馕觥?.本題考查學生分析文中引用名言作用的能力。解答此題,首先要明確要求,如本題問的是第⑵段中引用福斯特的話的目的是什么,然后到第二段中找到引用的福斯特的話,理解這句話的意思,再分析第二段要表達的意思是什么,分析名言與主要意思之間的關聯(lián),最后還要注意文本引用名言的一般作用。第二段說“也正是基于這一點,福斯特才有‘假如散文衰亡了,思想也將同樣衰亡,人類相互溝通的所有最好的道路都將因此而切斷’的說法”,先理解福斯特這句話的意思,福斯特的話采用假設的方式說明,如果散文衰亡了,結果是“思想衰亡”“人類溝通的最好道路切斷”,由此說明寫好散文是極其重要的;“基于這一點”中“這一點”指的是前面“正的散文,最需要警惕的,就是依附在陳舊的話語制度上,平庸地談論一些大而無當?shù)墓苍掝}。只有在語言中將自己那充滿個性、自由且有銳利發(fā)現(xiàn)的感知貫徹出來,將文字引至思想、心靈和夢想的身旁,精神的奇跡才會在語言中崛現(xiàn)”,由此可知,此處引用福斯特的這句話說明散文創(chuàng)作必須擺脫那些陳舊的話語制度,要有自己的個性,并且能夠有瑞麗發(fā)現(xiàn)的感知;而且引用名人名言,這可以讓觀點具有一定的說服力,有一定的理論基礎。2.本題考查學生把握句子之間的關系,正確運用關聯(lián)詞語的能力。解答此題,首先要根據(jù)語境分析句子之間的關系,然后分析選項所提供的關聯(lián)詞語,最后選出正確的選項。第三段“但我認為,這……意在追求散文言說方式上的大,……要倡揚一種散文精神的大境界、大氣象”是對賈平凹提倡的“大散文”的概念的評價,后面說“賈平凹自己就是這樣實踐的”,由此可知,考生應該根據(jù)后面賈平凹的散文來分析,如下文說“他的散文,說書,說話,說人,說……都是從微小的細節(jié)入文……我想,散文之大,應該指的就是這種從小而大的大;事是小的,但精神是大的”,由此可知,賈平凹提倡的“大散文”不追求散文言說方式上的大,而是倡揚散文精神的大境界和大氣象。明確了該句要表達的意思之后再來分析四個選項的關聯(lián)詞。A項,“并非……而是”是表取舍的并列關系的關聯(lián)詞,否定前者,選擇后者,與后文的語義一致。B項,“不僅……而且”是表遞進關系的關聯(lián)詞,表示兩者都包含,突出后者,用在此處與后文語義不一致。C項,“是因為……所以”是表因果關系的關聯(lián)詞,前者是后者的原因,與語境不合。D項,“如果……就……”是表假設關系的關聯(lián)詞,表示有了前者,就會有后面的事件,這顯然與文意不合。故選A。3.本題考查學生理解詞語意思,篩選概括文本信息的能力。解答此題,首先明確題干的要求,如本題問的是第⑶段加點的詞語“這個套路”具體指什么,然后到第三段找到加點的詞語,再結合語境分析指什么。文中說“當今流行的許多散文,其實就是這個套路”,接著下面就此進行說明,即“作者一下筆,就擺開了架勢,見到一塊石頭或一個古跡,就從《詩經(jīng)》或古希臘開始說起,不斷地往歷史或精神的高大結論上去升華”,由此可知“這個套路”指的就是不斷地往歷史或精神的高大結論上去升華。4.本題考查學生概括作者觀點態(tài)度的能力。解答此題,首先要瀏覽設題段落,把握該段的主要意思,然后圈出作者表明觀點的文字,尤其要關注段落的首句和尾句。第四段共有兩句話,是對第三段現(xiàn)今一些散文的評價,第一句“這些散文的弊病,有一個根本的癥結,就是缺乏有力的物質外殼,只是一味地感懷,沉思,感慨,怨嘆,激憤,基本的表達方式是升華,朝一個假想的精神目標一路務虛下去,但我們一直看不到散文的物質基礎究竟建基于哪里”,這句話借助這些作品的缺點表明真正優(yōu)秀的散文需要具備的特點,如當今流行的散文“缺乏有力的物質外殼”“看不到物質基礎”“只是一味感懷、升華”,由此說明真正優(yōu)秀的散文要有物質性,精神的升華要有基礎,有依托;第二句“沒有物質性的散文,就像是沒有身體的靈魂一樣,是沒有家的,不真實的,蒼白而乏味”,這說明有物質性的優(yōu)秀散文要情感真實,充沛多彩。5.本題考查學生理解概括作者觀點的能力。解答此題,考生要審清楚題干的要求,如本題“符合作者原意的一項”,然后瀏覽選項,到文中找到相關的語句,辨析是否相合。A項,“當代散文創(chuàng)作的衰象表現(xiàn)為作品數(shù)量過剩而又缺乏佳作”錯誤,第二段說的是“今天,散文生產(chǎn)上的龐大數(shù)量之所以無法掩飾散文自身的貧乏,就是因為散文的寫作普遍落到了公共話語的俗套之中,寫作者援用的也多是被文化傳統(tǒng)和意識形態(tài)暴力作用后的語言方式”,由此可知,這衰象不是作品數(shù)量的問題,而是散文創(chuàng)作自身的貧乏,選項曲解文意。B項,“目前散文普遍使用相同的表達方式,即一路務虛地抒情”錯誤,第四段說的是“這些散文的弊病,有一個根本的癥結,就是缺乏有力的物質外殼,只是一味地感懷,沉思,感慨,怨嘆,激憤,基本的表達方式是升華,朝一個假想的精神目標一路務虛下去”,文中說的是“基本的表達方式,選項曲解文意。D項,“作者贊同賈平凹的寫作實踐,不認可其‘大散文’概念”錯誤,不是不認可,文章第三段說“賈平凹曾提倡‘大散文’的概念,但我認為,這并非意在追求散文言說方式上的大,而是要倡揚一種散文精神的大境界、大氣象。賈平凹自己就是這樣實踐的”,這是作者根據(jù)賈平凹的散文對其“大散文”概念的闡釋。故選C。6.本題考查學生理解作者觀點,對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。解答此題,首先要理解文末劃線句的觀點,然后再結合所選的篇目進行分析。文章結尾說“好的散文,在物質元素之上,還有作家的精神發(fā)現(xiàn)和心靈看法,可這也必須是與散文的物質性相結合而生的”,這句話強調好的散文需要“物質元素”,需要將作家的精神發(fā)現(xiàn)和心靈看法與散文的物質性相結合,結合上文“從微小的細節(jié)入文”“個人精微的感覺,獨特的心靈敏感,語言的及物能力,以及細節(jié)的準確力量”“事是小的,但精神是大的”“以細節(jié)和事實見出精神的底色”“連接作者與散文之間血脈的關鍵,它可能是瑣碎的,實在的,不經(jīng)意的,但也是必不可少的”可知,這物質性應是作家的精微感覺、微小的生活細節(jié)等,作家的精神或感受應該是建立在這些之上。明確了這些之后再從所給的篇目中選擇一篇,如史鐵生的《合歡樹》,這篇散文表達的主題是恒久的母愛主題,但文中所寫的母親沒有驚天動地的偉大事情,都是生活中的點點滴滴,但這點滴的事情傳達出的卻是母愛,是兒子對母親永遠的思念。2、1.C2.①文章寫了自已在山區(qū)時關于斗笠的事情,襯托出打傘者時榮耀,真實地體現(xiàn)了傘在當時“尊貴地位”。②文章寫后來進城后有人收集一些斗笠訂于墻上的事情,更是寫出了傘的普及,傘成為人們生活中最常見的陪伴。3.①在風雨中撐著傘奔跑,給人以風雨無阻的豪邁之感。②傘給人以安全感,使人一身從容。③傘跟社會上有能量的人相似,能給人以保護。④傘時開時合之間,容易使人生出人生多變之感?!窘馕觥?/p>
1.試題分析:本題屬于綜合考查題,考查的角度較多,有內容的理解,主旨的概括,表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目,首先要題干的選擇要求,如本題“下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項”,要求選出“不正確的一項”,立足考查“內容和藝術特色”,然后瀏覽每個選項,再逐一進行分析。本題中,C項,“兩者形成鮮明的對比,突出年輕學生時青春活力”錯誤,選項的解說不當,從文中來看,文章并無對比之意,只是寫出了傘的顏色與場合之間的某種關聯(lián),選項屬于過度解讀。故選C項。2.試題分析:本題考查學生欣賞作品的形象,探討作者的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作意圖的能力。解答此類題目,首先要明確題干的要求,如本題“全文以‘傘’為描寫對象,但用了不少的筆墨來寫‘斗笠’。有何用意”,這是考查文中次要物象的作用,也是考查作者安排材料的意圖。題干已經(jīng)明確說明“傘”是描寫對象,那么“斗笠”應為次要物象,故可以從次要物象的角度作答??忌梢哉页鑫闹兴鶎懙挠嘘P斗笠的事情,再看這些事情對“傘”的作用,文章第三段寫了“我”在山區(qū)時關于斗笠的事情,“一個人戴上斗笠變得質樸,透著幾分土氣,只有下放干部才穿戴整齊撐著傘,到這里來檢查工作,或者到公社開會,一把傘撐著就是一種身份”,此處寫斗笠的事情,襯托打傘者的榮耀,體現(xiàn)出傘在當時的地位之尊貴;第二處在第四段,“要在一個城市找到一個斗笠并非易事,有人到山區(qū)收集一些用過的斗笠,釘于墻上,它們不再實用,成了一種記憶”,此處寫斗笠釘于墻上成為一種記憶,說明傘已經(jīng)普及,人們已經(jīng)使用不到斗笠了。考生可以圍繞這些方面答題。3.試題分析:本題考查學生賞析作品的內涵,領悟作品的藝術魅力,從不同的角度和層面發(fā)掘作品的意蘊、民族心理和人文精神的能力。解答此類題目,首先要明確題干的要求,如本題“作者從‘傘’中產(chǎn)生了哪些聯(lián)想”,這就要求考生到文中圈出作者針對“傘”所發(fā)的感慨,如“這樣跑起來的效果會更好,來自風雨的阻力,使人付出的力量更大,要努力向前,又要保持平衡,更有一種因風雨而生的豪情”“人在傘下有一種安全感,薄薄的一層傘布,或者傘紙,可以使人一身干爽,更使人一身從容,像個斯文人了”“人如傘——我們會把很有能量的人比喻為傘。一個人有牢獄之災,由于有一把傘庇護他,使人奈何不得。傘小人少,傘大人多,風來雨往,豈能無傘?‘傘’與‘散’如此音近,待到傘散了,人也散了,陽光照射進來”“一把傘撐開來有一股大氣,收起來又有一縷落寞,開開合合,沒有定時,就像一個人,人生無多變數(shù)多”,找到這些句子之后,再分點概括即可?!军c睛】回答次要物象的作用,可以從如下角度思考。首先結合文章內容主旨具體分析的角度思考,概括形象特點(內在、外在),對內容的充實作用,寄托作者的思想感情(表達作者對主要或次要形象的什么感情),主旨的深化升華作用(凸顯了深化了主旨)。然后從對主要形象的彰顯意義的角度思考,點明關系(相似性、相反性),明確手法(對比、襯托、類比、虛實相生,使主要形象更加鮮明突出)。最后從對文章結構具體的角度思考:開頭結尾的策劃,詳略主次的安排,行文線索的貫穿,過渡照應的鉤連,伏筆懸念的設置。比如本題中,題干中的“斗笠”出自文章第三段和第四段,考生應抓住這兩段中有關“傘”的內容來分析“斗笠”的作用。3、1.D2.C3.A【解析】
1.本題考查考生篩選文中信息的能力。解答此類題目,應先明確題干的提問方式,然后瀏覽選項,到文中圈出相關的句子,再進行比對,設題的誤區(qū)如下:因果關系不當、于文無據(jù)、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然等。A項,“導致人們在閱讀上淺嘗輒止”強加因果。原文是“網(wǎng)絡有時也淹沒了經(jīng)典、稀釋了真誠、放大了謠言、降低了智力、瓦解了記憶、消解了原創(chuàng)。網(wǎng)絡不僅令人在閱讀上淺嘗輒止,而且也使得思考和表達變得飄忽不定”,這兩件事并無聯(lián)系。B項,“網(wǎng)民……都必須有沖破謊言的勇氣和擔當”曲解文意,原文是“我們無法要求跟貼者也像魯迅先生那樣有戳破‘瞞和騙’的勇氣和擔當”。C項,“而不能依靠網(wǎng)絡輿論的監(jiān)督”表述絕對,原文是“網(wǎng)民通過微博、跟帖等介入公共事務、關注政府決策、跟蹤名人舉動,顯示了網(wǎng)絡輿論的力量,也使公權部門和名人感到無處不在的約束和監(jiān)督”,可見網(wǎng)絡監(jiān)督有其價值和存在的必要,作者反對的是那種“謠言、謊言、辱罵等不良話語和負面情緒蔓延”。故選D。2.此題考核分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路,中心論點和分論點的關系,論點和論據(jù)之間的關系,論證方法的類型,重點考核為論點是否正確,論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。C項,“文章指出網(wǎng)絡事件所體現(xiàn)的社會心理是真實的”“目的在從社會心理角度分析網(wǎng)絡事件”錯,原文是“有人認為,雖然一些網(wǎng)絡事件是人為推動的,但所體現(xiàn)的社會心理卻是真實的,譬如對腐敗憤怒、對教育現(xiàn)狀不滿、對貧富差距拉大擔憂等等。問題是,真實的社會問題要想得到真正解決,必須……”,可見是“有人認為”網(wǎng)絡事件所體現(xiàn)的社會心理是真實的,不是文章作者認為;緊接著文章用“但是”轉折,并沒有從社會心理角度分析網(wǎng)絡事件。故選C。3.本題考查學生理解概括文本信息的能力。做選擇題,基本方法是排除法和比對法,就是把選項內容與原文有關內容認真、仔細地比較、對照,不符合原文意思的,就是錯誤項,反之則為正確項。A項,“關系到批判的意義和價值的細枝末節(jié)的問題”錯,原文是“這話是誰說的,在什么情況下說的,是怎么說的,是怎樣傳播和扭曲的,這些看似細枝末節(jié)的問題實質上關系到批判的意義和價值”,注意是“看似細枝末節(jié)的問題”,不是真的是細枝末節(jié)的問題,這些問題關系到批判的意義和價值,很重要,可惜在網(wǎng)民的炮轟聲中被忽視了。故選A?!军c睛】論述類文本閱讀常見設誤類型:(1)無中生有。把文章里沒有的內容加進答案中去。(※特別提醒:關注未然與已然、原因與結果、先與后、夸大與縮小、部分與全體的區(qū)別)。(2)主次顛倒。把次要的說成主要的。(3)以偏概全、張冠李戴。即偷換概念,明明是那件事,答案里卻說成是這件事。(4)因果顛倒?;蛘甙岩蛘f成果,或者把果說成因,這一點最具有干擾性,望同學們認真甄別。4、1.B2.B3.C4.(1)仆散揆拒絕(蒲剌睹)不答應結婚,使者不敢再說叛亂的事。完顏永蹈的家奴董壽勸諫他,(他)沒有采納。(2)仆散揆雖然沒有聽說此事,還是因此而被除名。董壽被免去死罪,隸屬監(jiān)視對象?!窘馕觥?.本題考查學生文言斷句的能力。給文言文斷句時,要注意句首發(fā)語詞、句末語氣詞,要確定謂語。一般情況下,句首發(fā)語詞前、句末語氣詞后要停頓,并列成分之間也要停頓;分析謂語,謂語如果是形容詞,謂語后可停頓;如果是動詞,賓語后可以停頓;同時還要注意結構上的對稱,省略、對偶、反復等修辭;尤其要關注“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“則”這些關鍵詞。劃線句的翻譯是:千家奴被賞二千貫錢,特別加升為五官雜班敘使。從此對諸王的限制防范更嚴密。泰和七年(1207),金章宗皇帝下詔恢復完顏永蹈的王位,按禮節(jié)改葬他,賜謚號剌,以衛(wèi)王完顏永濟的兒子完顏按辰作為完顏永蹈的后代,供給他祭祀?!拔骞匐s班敘使”是官職名,中間不能斷開,排除AD;“制限防禁”意思是限制防范,是“密”的主語,中間不能斷開,排除C;“備禮改葬”與“賜謚日刺”是兩件不同的事,中間應該斷開,排除C。故選B。2.本題考查學生理解古代文學文化常識的能力,此類文化常識題的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累,尤其是課本的注釋的相關內容,答題時還要注意集合語境的含義作答。本題中,B項,“丑對應的生肖是蛇”錯誤,丑對應的生肖是牛。故選B。3.本題考查學生歸納內容要點,概括中心意思的能力。解答此類題的方法是放回原文,查對正誤。特別是在時間、地點、官職,人物的行為、實效方面,應仔細查對原文的詞句,全面理解,綜合分析,兩者間的差別正是把握全文的關鍵所在。對似是而非處,要有借題解文的意識。本題中,C項,“用韓國公主下嫁的方式謀取到河南軍隊的援助”錯誤,謀取河南軍隊的援助沒有成功,韓國公主并未下嫁。故選C。4.本題考查理解并翻譯文中的句子的能力。此題要在準確把握文意的基礎上,直譯為主,意譯為輔,理解文中某些關鍵性語句,如重點實詞、虛詞意義、判斷句、被動句、賓語前置、成分省略和詞類活用等,用規(guī)范的現(xiàn)代漢語把它表達出來。此題翻譯時需要注意的關鍵詞句有:(1)不軌事,叛亂的事;不聽,沒有采納。(2)坐,因為;隸,隸屬?!军c睛】文言文語句翻譯,首先要找出專有名詞,即人名、地名、官職等;然后再看有否特殊句式,最后再確定關鍵字進行翻譯,一般為直譯。文言文的翻譯,最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”,翻譯為沒有查處;對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”;對特殊的地名、人名等要“保留”;對古漢語中的同義反復的詞語可以“省略”其中一個,有些虛詞不必要或難于恰當翻譯出來的也可以省略。參考譯文:鄭王完顏永蹈本名完顏銀術可,他開始名叫石狗兒。大定十一年(1171),完顏永蹈被封為滕王,不到一個月又被封為徐王。大定二十五年(1185),完顏永蹈加封為開府儀同三司。大定二十六年(1186),完顏永蹈擔任大興尹。金章宗即皇帝位,完顏永蹈兼任彰德軍節(jié)度使,進封為衛(wèi)王。明昌二年(1191),調封為鄭王。明昌三年(1192),改為兼任定武軍節(jié)度使。當初,崔溫、郭諫、馬太初與完顏永蹈的家奴畢慶壽暗地里談論讖語記錄災難吉祥,畢慶壽把它告訴給完顏永蹈,對他說:“郭諫很能給人看相?!蓖觐佊赖赣谑钦倭罟G給自己和妻子看相。郭諫勸完顏永蹈說:“大王您相貌非常,王妃和兩個兒子都是大貴的面相?!惫G又說:“大王,您是元妃的長子,不能同諸王相比擬?!蓖觐佊赖刚倭畲逌?、馬太初議論讖語記錄天象。崔溫說:“丑年有兵災,屬兔的人第二年春天應當是收攏軍隊得到皇帝寶座?!惫G說:“昨天見赤氣犯紫微,白虹穿月亮,都預示丑年末寅年初軍隊叛亂?!蓖觐佊赖竿耆嘈潘麄兯f的話,于是暗地里勾結內侍鄭雨兒探查皇帝的起居時間,并用崔溫作為謀主,郭諫、馬太初往來游說。河南統(tǒng)軍使仆散揆想娶完顏永蹈的妹妹韓國公主,完顏永蹈謀劃取得河南軍隊作為援助,完顏永蹈與妹妹澤國公主長樂商量,派駙馬都尉蒲剌睹寫信給仆散揆,先結婚,以觀察他的誠意。仆散揆拒絕(蒲剌睹)不答應結婚,使者不敢再說叛亂的事。完顏永蹈的家奴董壽勸諫他,(他)沒有采納。董壽把這些告訴了另一家奴千家奴,千家奴告發(fā)了完顏永蹈叛亂的事。這時,完顏永蹈在京都,皇帝下詔平章政事完顏守貞、參知政事胥持國、戶部尚書楊伯通、知大興府事尼龐古鑒審訊完顏永蹈的案子,此案牽連的人很多,很久不能判決?;实酆苌鷼?,召見完顏守貞等人問明情況。右丞相夾谷清臣上奏說“:這件事貴在迅速解決,以安定人心?!庇谑?,皇帝賜完顏永蹈及其妃卞玉,兩個兒子完顏按春、阿辛,公主長樂自殺。蒲剌睹、崔溫、郭諫、馬太初等都被殺。仆散揆雖然沒有聽到此事,也被因此被除名。董壽被免去死罪,隸屬監(jiān)視對象。千家奴被賞二千貫錢,特別加升為五官雜班敘使。從此對諸王的限制防范更嚴密。泰和七年(1207),金章宗皇帝下詔恢復完顏永蹈的王位,按禮節(jié)改葬他,賜謚號剌,以衛(wèi)王完顏永濟的兒子完顏按辰作為完顏永蹈的后代,供給他祭祀。5、1.C2.董大琴聲一起,四郊秋葉被驚得紛紛調落。一個“驚”字生動地寫出琴聲極強的感染力,表現(xiàn)了董大技藝的高超。詩人不由得贊嘆起“董夫子”來,說他的演奏簡直像是“通神明”,不只驚動了人間,連深山妖精也悄悄地來偷聽了。【解析】
1.本題是綜合性考查題目,考查理解分析詩歌的內容、手法、語言、情感等的能力,采用了客觀選擇題的形式。解答此類題目,首先要明確題干的要求,逐句翻譯詩句,把握詩歌的意象,分析詩歌營造了什么樣的意境,領悟作者表達了怎么樣的思想情感,思考詩歌中運用了哪些表現(xiàn)手法,再對照選項一一確認并得出答案。本題要求選出“下列對這首詩的理解和分析,不正確的一項”。C項,“詩人描寫董大的琴聲,都從正面著手”說法有誤。節(jié)選部分的詩句對董大的琴聲都是從側面進行描寫。胡人、漢使悲切斷腸的場面,反襯琴曲的感人魅力;荒涼凄寂的環(huán)境襯托樂聲的哀婉動人;說他的演奏不只驚動了人間,連深山妖精也悄悄地來偷聽了;還以種種形象的描繪,來烘托那凄惻動聽的聲音。故選C。2.本題考查鑒賞詩歌語言的能力。古人作詩講究煉字,這種題型是要求品味這些經(jīng)錘煉的字的妙處。答題時不能把該字孤立起來談,得放在句中,并結合全詩的意境、情感來分析。煉字的角度:動詞、形容詞(重疊運用的、活用作動詞的、表色彩的)、疊詞、擬聲詞、數(shù)量詞等。煉字重點放在動詞、形容詞、副詞上。組織答案時常用術語:深刻、含蓄、突出生動、形象、傳神等。答題步驟:(1)釋含義,解釋該字在句中的含義,或指出這個字特殊的語法現(xiàn)象或修辭手法,如擬人、通感等;(2)描景象,展開聯(lián)想把該字放入原句中描述景象(解釋詩句意);(3)點作用,點出該字烘托了怎樣的意境,表達了怎樣的感情,或有什么藝術效果。題干所給詩句的大意是:四周秋葉受驚瑟瑟凋零?!绑@”在此處指“受驚”。從表達效果來看,結合語境可知,董大先彈奏輕快曲調后演奏低沉曲調,琴聲一起秋葉受“驚”,以致紛紛飄落,此處“驚”字,將秋葉賦予人的心情感受,側面表現(xiàn)琴聲的魅力及董大高超的技藝。所以后文作者不由得驚嘆“董夫子,通神明,深山竊聽來妖精”,這琴聲真可謂“驚天地,動鬼神”。據(jù)此分點作答即可。6、曲罷曾教善才服然后知生于憂患隰則有泮扈江離與辟芷兮以手撫膺坐長嘆望帝春心托杜鵑人而無信無情未必真豪杰【解析】
本題考查學生對名句名篇的識記。名句名篇的考查常常分為兩類:識記式默寫、情景式默寫(理解性默寫),其中識記式默寫考查字形默寫,情景式默寫(理解性默寫)主要考查在語境中的具體運用,具有一定難度,理解能力和記憶力都同時考查到了。高考所選擇的名句大多出自初高中課內必須記背的篇目,該如何識記這些課內的名句,需要掌握一定的技巧:第一是“反復”,這是與遺忘作斗爭的最佳方法,其次是從漢字的偏旁部首的表意功能去理解;最后,在整體理解課文的基礎上突破難點。高考命題多是一些字形繁雜或易錯、易混的字,我們要善于積累。此題中需注意“善才”(句中指精通音樂的藝人)“隰”“泮”“扈”“江離”“辟芷”“撫膺”(“膺”指的是胸膛,下面是“月”旁)“杜鵑”“望帝”“豪杰”等字在語境中的意思和字形的正確書寫。【點睛】名句的識記,除了反復誦讀外,就是要注重理解記憶,也可以用一下趣味性的聯(lián)想記憶來幫助。目的是記準、寫對。情景式默寫,一定要抓題干中的關鍵字眼,然后所填的詩句一定要呼應、緊扣這些字眼。7、[例文1]我認為學校要求學生穿校服上網(wǎng)課,并不是形式主義,而是學校對網(wǎng)絡教學的一種安排,是有利于學生們學習的。要求學生們上網(wǎng)課穿校服,第一能增強學生們上課的正式感,這樣能夠提高學生學習的專注度;第二能夠增強學生的榮譽感,因為穿校服是學生身份的體現(xiàn)。同樣老師上網(wǎng)課也要著正裝,不能隨意著裝。所以在學生們上網(wǎng)課的這段時間,學校對老師和學生的要求都一樣,都是按著在校的要求和狀態(tài)展開的,包括學生們的作息時間,課程安排等等。上網(wǎng)課,與在學校上課唯一的區(qū)別就是,學生的學習地點由學校轉換到了家里。而學生們上網(wǎng)課的學習效果,也超過了學校之前的預期。[例文2]但是,雖有多個省區(qū)市新增確診病例零增長,但零增長并不意味著零風險;盡管目前疫情防控形勢積極向好的態(tài)勢正在拓展,但還處在“最吃勁的關鍵階段”。這樣的形勢告訴我們,疫情防控遠遠沒有到“刀槍入庫、馬放南山”的時候,絕不能為了貪圖一時的口腹之欲、撒歡之快,而令萬千努力付諸東流。“誰無風暴勁雨時,守得云開見月明?!敝挥袆x住松勁僥幸的苗頭,堅決不讓疫情抬頭,才能早日迎來戰(zhàn)勝疫情的兆頭。待到疫情過去,大家想去哪里都可以,想每天聚在一起都可以,想頓頓吃火鍋擼串也沒問題。只是,還要再克制一段時日,靜待春暖花開、防疫勝利、一切如常?!窘馕觥?/p>
本題考查微寫作的能力。作答這類題目,要認真閱讀材料,全面審清題意。針對材料一,可以提出為了提高學生上網(wǎng)課的專注度,形成一種儀式感,對學生形成無形中的一種監(jiān)督,以助學習這樣的觀點;也可以認為學習效率的提高,不是一件衣服決定的,關鍵還是要靠個人;也可以二者結合進行論述。合理組織語言作答,字數(shù)不少于150字。對于材料二,第一段是列出了一些對疫情麻痹大意、僥幸松懈的現(xiàn)象;第二段是對第一段出現(xiàn)的這些現(xiàn)象的“委婉理解”,而學生在續(xù)寫的時候要抓住續(xù)寫開頭的一個詞“但是”,即對第一段出現(xiàn)的這些現(xiàn)象的不認可、否定,圍繞“不能為了貪圖一時的口腹之欲、撒歡之快,而令萬千努力付諸東流”進行續(xù)寫即可?!军c睛】微寫作成文注意事項:(1)全面審清題意。審清題干和提示的各項要求,如寫作范圍、文體、重點、篇幅等。尤其重要的是弄清其涉及到的是哪方面的能力。(2)把握材料。微寫作為寫作者提供了材料,常常是創(chuàng)設某種情景,讓考生依情景作文;提供一個場景,讓考生進行描述,抒發(fā)感情,或發(fā)表看法,提供一段寓言故事,讓考生提煉觀點加以論證;提供一幅或多幅漫畫,按要求作文;擺出某種現(xiàn)象由此提出問題讓考生寫評論,談看法?不論是何種形式,都要力求吃透材料,把握主旨,同時能跳出材料,領悟內涵,理解題外話,真正洞察材料所暗示的中心,才能使作文立意準、立意高。(3)內容要精悍。微作文重在突出某一單項能力,因此要在有限的篇幅內將某項能力充分展現(xiàn)出來,就要求內容要精悍。首先要有鮮明的靈魂,緊緊圍繞一個話題或中心,切忌無中心、言不由衷的拼湊式;其次,要有清晰的條理,在注重展示單項能力的基礎上處理好點面、詳略的關系,給人明快清晰之感,避免“雜亂無章”;再次是語言精練,杜絕廢話。8、(1)我們把時針撥回洛杉磯奧運會女排摘金的場景:“勝利了!勝利了!是夢嗎?這是夢嗎?我只感覺我們場上六個隊員是那么默契,那只球那么聽話,任我們隨心所欲,站在球場的中國隊告訴人們,她們無所畏懼?!痹诿篮玫那啻耗耆A,一群姑娘們在她們教練的帶領下為了自己的夢想而拼搏,這就是本期嘉賓中國女排總教練--郎平。歡迎郎指導圍繞“青春”與我們交流。(2)歡迎大家收看《元宵喜樂會》,相信大家都還沉浸在過年團圓的喜慶里,賞花燈,吃湯圓,看晚會,其樂融融。但有一個特殊的人群,像蒲公英一樣散落在世界各地,無緣與親人團聚。他們就是生活在海外的華僑們。今天我們就在這檔節(jié)目中,為他們實現(xiàn)和家人團圓的夢想。接下來,我們把畫面交給世界各地的海外華僑,聽聽他們的心聲。(3)他兩鬢斑白,滿臉皺紋,但依然不忘被病痛折磨的人們。在抗擊“非典”和新型冠狀病毒期間,他挺身而出,勇敢地逆行,奔赴疫情災區(qū),帶領醫(yī)護人員,與病毒做抗爭,與死神爭分奪秒,毫不客氣地在他的鐮刀下?lián)屪咭粋€個生命。他就是鐘南山院士,他是為中國請命之人,是載入中國史冊之人,他所做的一切值得我們肅然起敬!【解析】
本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮:①為什么要寫作,即寫作目的;②寫給誰或寫給誰看,即寫作對象;③用什么形式來承載表達的內容;④語言表達。根據(jù)寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準確、簡明、合理、得體。做這類試題要指導學生學會分析題干要求,能揣摩理解出題者意圖,當然考試時這類題型以主觀題為主,在備考時還應多練習、多積累。(1)此題要求寫一份主持稿,要有互動性內容,引出郎平。有針對性介紹郎平的事跡,點明朗讀主題“青春”,語言要連貫得體,表達準確,注意至少運用兩種修辭。(2)本題要求寫一段主持稿,首先要求語體色彩要口語化,主持元宵晚會要有喜慶色彩,有“元宵節(jié)”元素。另外,“引出海外分會場的直播”可見,要求有互動性內容,引出連線方。至少運用兩種修辭手法,推薦排比、對偶、比喻等手法,語言表達連貫準確,注意字數(shù)限制。(3)完成此題要掌握頒獎詞的寫作特點,廣泛閱讀積累。掌握鐘南山的生平事跡,要扣住鐘南山的身份,根據(jù)作品內容揭示鐘南山最突出的價值,語言上使用短句整句,注重音節(jié)協(xié)調,有文采,至少運用兩種修辭手法,整體表達連貫準確、自然流暢。9、弘揚中華文化,傳承民族精神中華文化,是中華民族賴以生存和成展的精神紐帶,也是中華民族堅不可摧的立業(yè)根基。唯有繼承和弘揚中華文化,才能讓中華民族永葆生命力。名著不僅是一個國家的文化財富,而且還是世界文化遺產(chǎn),它們需要的是我們去弘揚和傳承,而不是去做一些顛覆名著,惡搞名著的做法。眾所周知,四大名著在我國的文學界有著很高的地位,四種不同類型的風格給了人們四種不同的文化體驗與感受。而就四大名著而言,安徽政協(xié)副主席李修松對有的劇做出了評論,他說:有的劇孫悟空談起了戀愛,但留下的是恥辱。其實也是,在如今這個紙醉金迷的社會中,因著物欲的誘惑,以至于人們把改編名著當成一種純娛樂、純商業(yè)的行為數(shù)不勝數(shù),給新一代青少年閱讀名著傳遞了錯誤的思想。名著中許多人物都有其特定的文化內涵,雖不至于改一字就能影響名著的價值、但亂改、Q化、惡搞名著的行為無疑是在糟蹋名著,是在丑化我國的文化經(jīng)典。就比如某些劇中,孫悟空不再是保護師父順利取得真經(jīng)的大徒弟,而是一個有情欲的人,更是談起了戀愛。再者說,就在不久前,一大型全景舞臺劇《紅樓夢》在第九屆中國上海國際藝術節(jié)上首演。這出號稱投資了兩千萬人民幣的劇目,對原著進行了顛覆性的改編、舞臺表演上也是標新立異,據(jù)介紹,該舞臺劇融合了話劇、舞蹈、戲曲等多種藝術形式,同時也聚集了近三十位影視明星,戲劇演員、歌舞明星,演員陣容堪稱不凡。然而,這樣的《紅樓夢》與曹雪芹的原著相差甚遠,很多該表現(xiàn)的人物形象和情感也與原著相差甚遠,以至于觀眾并不買賬。但幸好,即使在這些惡搞名著的劇目風氣之外,仍然還有人堅持原著、傳承原著。有的學校甚至將名著引進校園、讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化在校園里萌發(fā)生根。并且在即將到來的新高考改革中,四大名著也被國家規(guī)定正式進入學校課堂,且以學生自主學習為主,老師講解為輔,在校園里傳承中華文化??倳浽f:“中華民族具有五千多年連綿不斷的文明歷史,創(chuàng)造了博大精深的中華文化、為人類文明進步作出了不可磨滅的貢獻?!敝腥A文化不僅僅是文化財富、更是一種民族精神的體現(xiàn)。都說少年強則國強,作為新一代的青少年,我們更應該弘揚中華文化,傳承這種文化精神。名著是文化財富也是世界文化遺產(chǎn),我們不應該受眼前的利益誘惑就將名著改編成這種純娛樂、純商業(yè)的劇目,而應該放遠目光,多一份擔當與責任,傳承好名著文化,傳承好中華文化?!窘馕觥?/p>
本題考查學生根據(jù)材料寫作文能力。本題屬于任務驅動型材料作文,作文任務十分明確——結合你的實踐體驗,寫下你對中華文化的理解與傳承。任務驅動型作文隸屬于材料作文,對于材料作文一方面要求學生整體感知材料,從材料中提煉出主旨;另一方面要求學生根據(jù)主旨,自選角度進行寫作,切不可偏題。【審題】本題作文由三則材料構成,這三則材料分別從“繪畫詮釋家風家訓、根雕展現(xiàn)中國古典美學以及短視頻展示中國人文精神內核”三個角度談了國人用不同的形式對中華文化的傳承和發(fā)揚光大,對材料的概括時必須要看出他們的異同點,異即傳承方式的不同,同即傳承的都是中華文化。接著分析任務,“文化即生活,在具象而細微的生活中,我們每一個個體都可以有自己獨特的實踐方式,從不同側面展示中華文化,傳遞價值理念。請結合你的實踐體驗,寫下你對中華文化的理解與傳承”,這里包括如下幾點任務:①學生必須要結合自己的實踐體驗(例如琴棋書畫等);②對中華文化的理解(過去與現(xiàn)在、內涵與外延、精神與形式等等都可以)③對中華文化的傳承(現(xiàn)狀與“該怎么做”方面)。參考立意:傳承中華文化,彰顯民族特色;立足傳統(tǒng),放眼未來;從漢字演變看中華文明,從琴棋書畫、詩詞歌賦感受中華文化魅力。行文結構:首先擬一個隱含或者直接點明觀點的題目,比如“弘揚中華文化,傳承民族精神”。然后開篇闡述中華文化的價值。正文從四大名著發(fā)端談文化內涵,并對惡搞名著的做法進行批判。結尾部分引用的講話,加強論證的說服力,并點明觀點,呼應標題。素材:1.“古代‘香’字,上面為‘禾’,下面是一口鍋,是不是讓大家想到了媽媽做的飯???”這是今年春節(jié)期間,一檔以古詩詞為主題的電視節(jié)目《中國詩詞大會》躥紅后,北京市燈市口小學優(yōu)質教育資源帶北池子校區(qū)三年級課堂上學生學習“香道”文化的場景。事實上,近年來,一場復興中華傳統(tǒng)文化的熱潮不僅在全國的大中小學不斷升溫,而且表現(xiàn)方式越來越豐富,并一度引起整個社會對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的追憶和實踐。2.關注中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化命運的,不只是中國人。拉美社駐華首席記者路易斯?梅利安在一篇題為《中國:現(xiàn)代與傳統(tǒng)》的新聞稿中這樣寫道:“改革開放和全球化可以滌蕩一個國家的歷史與風俗,然而在中國,這些進程卻展示了其傳統(tǒng)文化的強大……來到北京、上海和其他中國的大城市,你所看到的是摩天大樓、各種品牌的轎車和其他一切能想到
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