《小二黑結(jié)婚（節(jié)選）》課件

【學(xué)習(xí)指引】

《小二黑結(jié)婚（節(jié)選）》是部編版高中語(yǔ)文選擇性必修中冊(cè)第二單元第八課的第二篇課文。這一課的三篇課文用不同的方式書寫了革命者的情懷，表達(dá)了勞動(dòng)人民對(duì)美好生活的向往和追求?！缎《诮Y(jié)婚（節(jié)選）》講述了根據(jù)地青年在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下追求婚姻自主、走向新生活的故事。小說(shuō)共十二節(jié)，這里節(jié)選的是第九節(jié)至十二節(jié)。閱讀這篇文章的時(shí)候，我們要注意分析小說(shuō)的藝術(shù)手法，分析人物形象，感受所表達(dá)的情感。注意體會(huì)小說(shuō)具有的極強(qiáng)的鄉(xiāng)土氣息，以及“土味”的語(yǔ)言使得人物形象變得更加鮮明的特點(diǎn)。還要從中體會(huì)人物身上發(fā)生的變化，例如：三仙姑老來(lái)俏裝扮的悄然變化。部編版高中語(yǔ)文選擇性必修中冊(cè)-第二單元第08課《小二黑結(jié)婚（節(jié)選）》舊中國(guó)的解放之路，不光解放的是百姓，解放的是政治統(tǒng)治，還有更深層次的解放，即解放思想，解放文化。今天，我們一起來(lái)學(xué)習(xí)這么一篇破除舊婚俗和封建迷信的文章《小二黑結(jié)婚（節(jié)選）》。激趣導(dǎo)入素養(yǎng)目標(biāo)1.了解趙樹理及“山藥蛋派”，了解小說(shuō)創(chuàng)作的歷史背景。2.品味小說(shuō)極具“土味”、幽默生動(dòng)的語(yǔ)言風(fēng)格。3.概括主要人物和情節(jié)，分析所要表達(dá)的中心主旨。4.分析概括小說(shuō)中個(gè)性鮮明的人物形象，學(xué)習(xí)小說(shuō)塑造人物形象的方法。目錄知人論世01初讀課文02文本研讀03技巧點(diǎn)撥04知人論世第一部分了解作者趙樹理(1906—1970),山西沁水縣人,我國(guó)著名的小說(shuō)家和人民藝術(shù)家。他的作品鄉(xiāng)土氣息濃厚,有一種新鮮活潑、為老百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的大眾化風(fēng)格。主要作品有短篇小說(shuō)《小二黑結(jié)婚》,中篇小說(shuō)《李有才板話》(被譽(yù)為“解放區(qū)文藝的代表之作”),長(zhǎng)篇小說(shuō)《李家莊的變遷》《三里灣》等,大多反映20世紀(jì)四五十年代中國(guó)農(nóng)村變革。不少作品被譯成俄、英、法、日、德、印尼等多國(guó)文字,在國(guó)外廣泛流傳。

“山藥蛋派”是中國(guó)當(dāng)代小說(shuō)流派之一,形成于20世紀(jì)50年代至60年代中期,指以趙樹理為代表的一個(gè)當(dāng)代的文學(xué)流派。主要作家還有馬烽、西戎、李束為、孫謙、胡正等,人稱“西李馬胡孫”,他們都是山西農(nóng)村土生土長(zhǎng)的作家,有比較深厚的農(nóng)村生活基礎(chǔ)?！吧剿幍芭伞崩^承和發(fā)展了我國(guó)古典小說(shuō)和說(shuō)唱文學(xué)的傳統(tǒng),以敘述故事為主,將對(duì)人物情景的描寫融于故事敘述之中,結(jié)構(gòu)順當(dāng),層次分明。人物性格主要通過(guò)語(yǔ)言和行動(dòng)來(lái)展示,善于選擇和運(yùn)用內(nèi)涵豐富的細(xì)節(jié)描寫。語(yǔ)言樸素、凝練,作品通俗易懂,具有濃厚的民族風(fēng)格和地方色彩。了解“山藥蛋派”相關(guān)背景

1943年,在中共北方局從事抗日宣傳工作的趙樹理在奉命深入遼縣(今山西左權(quán)縣)農(nóng)村搞調(diào)研時(shí),聽(tīng)到了一對(duì)青年男女岳冬至和智英祥在追求自由戀愛(ài)的過(guò)程中,受到雙方父母等的阻撓,以致岳冬至被人打死的悲劇故事。于是,自小就生長(zhǎng)在山西這片沃土上,有著深厚生活積淀的趙樹理即以此為原型,很快創(chuàng)作出一篇鞭撻封建思想、贊揚(yáng)婚姻自主的短篇小說(shuō)《小二黑結(jié)婚》。解題《小二黑結(jié)婚（節(jié)選）》①“小二黑”，是人物②“結(jié)婚”，是事件抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，劉家峧村的青年隊(duì)長(zhǎng)、殺敵英雄小二黑，與本村俊美聰慧的姑娘小芹相愛(ài)。但因違背了封建迷信思想嚴(yán)重的父母親的意志，遭到了各自家長(zhǎng)二諸葛和三仙姑的強(qiáng)烈反對(duì)。其時(shí)，擔(dān)任村干部的流氓惡棍金旺，亦憑借手中職權(quán)，對(duì)小二黑和小芹進(jìn)行殘酷迫害，幾乎使這對(duì)戀人的愛(ài)情夭折。后由抗日民主區(qū)政府出面支持，經(jīng)過(guò)一番斗爭(zhēng)，懲辦了金旺，教育了封建愚昧的落后群眾，此時(shí)的二諸葛和三仙姑也追求婚姻自主、表示支持兒女的婚事。至此，這對(duì)情侶終于如愿以償。故事梗概初讀課文第二部分1.明確字音羅睺星(hóu) 唧唧噥噥(jīnóng)劉家峧（jiāo）晌午（shǎng）啰里啰唆（luōsuō）

預(yù)習(xí)檢查2.解釋詞語(yǔ)橫行霸道：依仗權(quán)勢(shì)為非作歹。莫名其妙：沒(méi)有人能說(shuō)出它的奧妙(道理)，表示事情很奇怪，使人難以理解。裝神弄鬼：裝扮成鬼神(騙人)；比喻故弄玄虛。唧唧噥噥：低聲說(shuō)話而絮叨不休。拍手稱快：拍掌叫好；多指仇恨得到消除或事情的結(jié)局(好的事情結(jié)局）使人感到滿意。順?biāo)浦郏罕扔黜槕?yīng)趨勢(shì)辦事。預(yù)習(xí)檢查文本研讀第三部分【思考1】分析小說(shuō)的情節(jié)1.當(dāng)二諸葛還要啰里啰唆時(shí)，鄰居們?yōu)槭裁从行﹨挓?？明確此時(shí)的農(nóng)村，迷信、落后的思想已經(jīng)漸漸失去了市場(chǎng)，新的觀念逐漸深入人心。問(wèn)題探究【思考1】分析小說(shuō)的情節(jié)2.為什么三仙姑“第二天早上”“起得很遲”？明確一是昨天和二諸葛的老婆吵架吵累了，二是本來(lái)對(duì)女兒就不夠關(guān)心，充分體現(xiàn)了她的自私和對(duì)女兒冷酷的本質(zhì)。問(wèn)題探究【思考1】分析小說(shuō)的情節(jié)3.“她趴下就磕頭，連聲叫道：‘區(qū)長(zhǎng)老爺，你可要給我做主！’”這句話該如何理解？明確磕頭的舉動(dòng)表現(xiàn)了三仙姑試圖引起區(qū)長(zhǎng)的同情，以便達(dá)到自己的目的。稱解放區(qū)的區(qū)長(zhǎng)為老爺，表明她的封建思想意識(shí)根深蒂固。這些都表現(xiàn)了三仙姑的狡猾和落后。問(wèn)題探究【思考1】分析小說(shuō)的情節(jié)4.當(dāng)區(qū)長(zhǎng)問(wèn)話時(shí)，能說(shuō)會(huì)道的三仙姑回答問(wèn)題往往很簡(jiǎn)單，像“四十五”“找下了！”“三千五！”，該如何理解？明確本來(lái)能說(shuō)會(huì)道的三仙姑，卻像不會(huì)說(shuō)話的人一樣了，這些話語(yǔ)暗示了她內(nèi)心的窘迫和底氣不足。問(wèn)題探究【思考1】分析小說(shuō)的情節(jié)5．《小二黑結(jié)婚》的情節(jié)結(jié)構(gòu)有什么特色？明確這篇小說(shuō)的故事性特別強(qiáng)。故事情節(jié)波瀾起伏，而又連貫完整。節(jié)選部分是故事情節(jié)的高潮和結(jié)局部分。惡霸受到鎮(zhèn)壓，舊思想受到批評(píng)，兩位“神仙”有了轉(zhuǎn)變，年輕人追求的自由婚姻獲得成功。作者善于組織尖銳、復(fù)雜的矛盾沖突，按時(shí)間順序作敘述，一環(huán)扣一環(huán)，前后銜接得緊湊嚴(yán)密，讀來(lái)清晰自然。作品以敘述故事為主，在敘述中突出人物形象，其他描繪(如景物和心理描寫)從簡(jiǎn)，并融入故事敘述之中。問(wèn)題探究【思考2】鑒賞人物形象1.《小二黑結(jié)婚》（節(jié)選）主要塑造了哪幾類人的形象？各有什么特點(diǎn)？明確小說(shuō)主要塑造了三類人物形象：①以二諸葛和三仙姑為代表的老一代農(nóng)民形象。二諸葛封建愚昧,但性格厚道,軟弱膽小。三仙姑卻是自私心很重的變態(tài)私欲。問(wèn)題探究②以小二黑和小芹為代表的新人形象。他們是農(nóng)村中新一代農(nóng)民的典型。他們接受新思想、新事物快。他們敢于斗爭(zhēng)，對(duì)包辦婚姻敢于斗，充滿自信。③以金旺和興旺兄弟為代表的農(nóng)村封建殘余勢(shì)力的形象。他們身為村干部，橫行霸道、禍害鄉(xiāng)里。問(wèn)題探究【思考2】鑒賞人物形象2.《小二黑結(jié)婚》中是怎樣在情節(jié)發(fā)展中刻畫三仙姑這個(gè)人物形象的？明確①作者在情節(jié)發(fā)展的矛盾沖突中刻畫人物。比如在刻畫三仙姑“懶”的這一特點(diǎn)時(shí)，沒(méi)有直接評(píng)價(jià)，而是放在女兒被抓、一夜未歸這個(gè)情節(jié)中，來(lái)展現(xiàn)她的懶。②通過(guò)人物的自身行動(dòng)和言語(yǔ)來(lái)展示性格。比如在刻畫三仙姑“老來(lái)俏”的這一特點(diǎn)時(shí)，也沒(méi)有直接描寫，而是放在區(qū)上的交通員傳她的這一情節(jié)中。問(wèn)題探究【思考2】鑒賞人物形象3.試結(jié)合所選文本分析二諸葛、三仙姑同中有異的性格，并分析其性格形成的原因。明確相同點(diǎn)：兩人都具有封建思想，都反對(duì)兒女自由戀愛(ài)，想以家長(zhǎng)身份主宰兒女婚姻；兩人都迷信陰陽(yáng)八卦、黃道黑道，規(guī)矩頗多。不同點(diǎn)：①二諸葛是虔誠(chéng)的迷信者，迷信成了他認(rèn)識(shí)生活、對(duì)待生活的唯一標(biāo)尺；三仙姑則是虛假的迷信者，迷信成了她欺騙別人、害人利己的手段。②二諸葛既是一個(gè)封建家長(zhǎng)制的維護(hù)者，同時(shí)又是一個(gè)善良、厚道的父親；三仙姑則是一個(gè)無(wú)情的母親，為了滿足自己的欲望，她不惜犧牲女兒的幸福。原因：二諸葛和三仙姑兩個(gè)人都是長(zhǎng)期深受封建思想的毒害，既不明白自己受苦的根源，又無(wú)力改變自己生活地位，導(dǎo)致了他們落后、愚昧、迷信又自私的性格特點(diǎn)。問(wèn)題探究【思考3】賞析語(yǔ)言1.這篇小說(shuō)的節(jié)選部分，在語(yǔ)言方面有什么特點(diǎn)？明確①敘述語(yǔ)言通俗、口語(yǔ)化。例如開(kāi)篇一段,就如過(guò)去民間說(shuō)書藝人的口氣,敘述流暢生動(dòng),很有吸引力。②人物對(duì)話有鮮明個(gè)性。例如二諸葛和三仙姑,雖然都是所謂“神仙”,但由于兩人身份、思想性格不同,對(duì)話語(yǔ)言也就不同了。像“不宜栽種”“屬猴的”“命相不對(duì)”“恩典恩典”之類的話,出自農(nóng)村初通文墨的陰陽(yáng)先生二諸葛之口,自然是很符合他的個(gè)性的;而像“劉修德!還我閨女!你的孩子把我的閨女勾引到哪里了”之類的話,出自一個(gè)粗俗刁鉆的女人三仙姑之口,是十分貼切的。問(wèn)題探究【思考3】賞析語(yǔ)言2.鑒賞下面的語(yǔ)句①二諸葛連連搖頭說(shuō):“唉!我知道這幾天要出事啦:前天早上我上地去，才上到嶺上，碰上個(gè)騎驢媳婦，穿了一身孝，我就知道壞了。我今年是羅睺星照運(yùn)，要謹(jǐn)防帶孝的沖了運(yùn)氣，因此那里也不敢去，誰(shuí)知躲也躲不過(guò)!昨天晚上二黑他娘夢(mèng)見(jiàn)廟里唱戲。今天早上一個(gè)老鴉落在東房上叫了十幾聲……唉!反正是時(shí)運(yùn)，躲也躲不過(guò)。”明確口語(yǔ)化通俗易懂問(wèn)題探究【思考3】賞析語(yǔ)言2.鑒賞下面的語(yǔ)句②有事人那里睡得著?人散了之后，二諸葛家里除了童養(yǎng)媳之外，三個(gè)人誰(shuí)也沒(méi)有睡。二諸葛摸了摸臉，取出三個(gè)制錢占了一卦，占出之后嚇得他面色如土。二諸葛一夜沒(méi)有睡，一遍一遍念:“大黑怎么還不回來(lái)，大黑怎么還不回來(lái)?！泵鞔_概括性強(qiáng)簡(jiǎn)潔明快問(wèn)題探究【思考3】賞析語(yǔ)言2.鑒賞下面的語(yǔ)句③飯還沒(méi)有吃罷，區(qū)上的交通員來(lái)傳她。她好像很得意，嗓子拉得長(zhǎng)長(zhǎng)的說(shuō):“閨女大了咱管不了，就去請(qǐng)區(qū)長(zhǎng)替咱管教管教!”她吃完了飯，換上新衣服、新首帕、繡花鞋、鑲邊褲，又擦了一次粉，加了幾件首飾，然后叫于福給她備上驢，她騎上，于福給她趕上，往區(qū)上去。三仙姑半輩沒(méi)有臉紅過(guò)，偏這會(huì)撐不住氣了，一道道熱汗在臉上流。交通員領(lǐng)著小芹來(lái)了，故意說(shuō)，“看什么?人家也是個(gè)人吧，沒(méi)有見(jiàn)過(guò)?閃開(kāi)路!”一伙女人們哈哈大笑。明確風(fēng)趣幽默問(wèn)題探究【思考4】趙樹理的作品多具有民族化、大眾化的特色，結(jié)合文本具體分析這一特色。明確①主題和題材的選擇上：趙樹理的小說(shuō)總是選取那些現(xiàn)實(shí)生活中迫切需要解決的具有重要社會(huì)意義的主題，但在選材上卻并不追求轟轟烈烈，而是從普通的日常生活現(xiàn)象入手，以小見(jiàn)大。如本文以當(dāng)時(shí)仍然存在的包辦婚姻的行為為突破口，通過(guò)展現(xiàn)人們司空見(jiàn)慣的生活現(xiàn)象，揭示出反封建思想斗爭(zhēng)的重要性和長(zhǎng)期性的問(wèn)題。②人物形象的塑造上：趙樹理小說(shuō)的突出特色就是成功地描寫了各類不同思想、性格的農(nóng)民形象。他熱情地謳歌以小二黑和小芹為代表的新型農(nóng)民的典型，贊美他們的新思想、新品質(zhì)，同時(shí)又著力刻畫了像二諸葛、三仙姑這樣一些暫時(shí)還愚昧落后但已經(jīng)開(kāi)始走向轉(zhuǎn)變的農(nóng)民代表。問(wèn)題探究深入挖掘農(nóng)民內(nèi)在的美好品德是趙樹理小說(shuō)的出發(fā)點(diǎn)，所以，他的小說(shuō)往往將善意的諷刺與熱情的歌頌結(jié)合在一起，寓批評(píng)于詼諧幽默之中。③具體的藝術(shù)表現(xiàn)手法上：藝術(shù)結(jié)構(gòu)，趙樹理借鑒了中國(guó)古典小說(shuō)的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，采用單線條發(fā)展的手法，適合我們民族特別是廣大農(nóng)民的欣賞習(xí)慣。人物刻畫，運(yùn)用白描手法，注重細(xì)節(jié)描寫、動(dòng)作描寫，并常用給人物起綽號(hào)的方式來(lái)增強(qiáng)其性格的鮮明性，如二諸葛、三仙姑等。趙樹理的作品語(yǔ)言樸實(shí)生動(dòng)、幽默風(fēng)趣，大量使用經(jīng)過(guò)提煉的地方農(nóng)民的方言、口語(yǔ)，表現(xiàn)力強(qiáng)，真正做到了語(yǔ)言的大眾化。問(wèn)題探究【思考5】賞析藝術(shù)特色1.本文在刻畫人物方面有什么技巧?明確①把人物放在斗爭(zhēng)環(huán)境中如小二黑的光明正大、勇敢堅(jiān)定就是通過(guò)一系列的斗爭(zhēng)場(chǎng)面表現(xiàn)的。②通過(guò)行動(dòng)寫人作者不是靜止地寫人,而是在人物的一系列活動(dòng)中寫人。如作者用“不宜栽種”的故事表現(xiàn)二諸葛的性格;用“米爛了”的故事來(lái)表現(xiàn)三仙姑的弄虛作假。③把人物放在一定的關(guān)系中，例如寫三仙姑的“老來(lái)俏”就是通過(guò)一群婦女的圍觀議論來(lái)寫的。問(wèn)題探究【思考6】把握思想觀點(diǎn)1.小二黑、小芹的戀愛(ài)結(jié)局說(shuō)明了什么?明確①人民政府的支持使解放區(qū)青年男女沖破舊的婚姻觀念的束縛,勇敢地為爭(zhēng)取婚姻自由而斗爭(zhēng)。②小二黑、小芹為爭(zhēng)取婚姻自由的斗爭(zhēng)已不單是“個(gè)性解放”的范疇,而是解放區(qū)人民反霸除暴的民主改革的一個(gè)組成部分,也是當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)建立新的婚姻觀念,清除封建迷信思想的一個(gè)組成部分。③小二黑、小芹婚姻的美滿結(jié)局說(shuō)明了人民政府是人民實(shí)現(xiàn)婚姻自主的最可靠保證,同時(shí)也標(biāo)志著一個(gè)深刻的社會(huì)變化已經(jīng)興起,并且正在繼續(xù)深入發(fā)展。問(wèn)題探究【思考6】把握思想觀點(diǎn)2.小說(shuō)中的二諸葛“抬腳動(dòng)手都要論一論陰陽(yáng)八卦,看一看黃道黑道”。當(dāng)今社會(huì),青少年盲目相信“星座文化”。對(duì)此你有何看法?你認(rèn)為熱衷星座的青少年是不是當(dāng)代版的二諸葛?明確觀點(diǎn)一:宇宙間的星球,是客觀的存在,自古以來(lái),人類就密切關(guān)注星空,探討著日月星辰的運(yùn)行規(guī)律,制定歷法,產(chǎn)生了天文學(xué),這是科學(xué)。但是星座的說(shuō)法不是科學(xué),不能把星座的說(shuō)法當(dāng)成科學(xué)一樣完全相信。觀點(diǎn)二:信不信星座僅僅是一種生活方式,一種生活態(tài)度,完全屬于個(gè)人自由。但前提是不要盲信,不要因此而影響正常的生活。如果一味相信星座,把星座中的說(shuō)法奉為圭臬,甚至因此干擾了生活,這就陷入了迷信的深坑。這跟二諸葛動(dòng)輒“論一論陰陽(yáng)八卦”沒(méi)什么不同,是一樣荒唐可笑的。【思考7】對(duì)比閱讀老楊同志（注）趙樹理過(guò)了陰歷八月十五日，正是收秋時(shí)候，縣農(nóng)會(huì)主席老楊同志，被分配到第六區(qū)來(lái)檢查督促秋收工作。老楊同志叫區(qū)農(nóng)會(huì)給他介紹一個(gè)比較進(jìn)步的村，區(qū)農(nóng)會(huì)常聽(tīng)章工作員說(shuō)閻家山是模范村，就把他介紹到閻家山去。老楊同志吃了早飯起程。他一進(jìn)村公所，正遇著廣聚跟小元下棋。他們兩個(gè)因?yàn)橐徊狡鍫?zhēng)起來(lái)，就沒(méi)有看見(jiàn)老楊同志進(jìn)去。老楊同志等了一會(huì)兒，還沒(méi)有人跟他搭話，他就在這爭(zhēng)吵中問(wèn)道：“哪一位是村長(zhǎng)？”廣聚跟小元抬頭一看，見(jiàn)他頭上箍著塊白手巾，身上是白小布衫深藍(lán)褲，腳上穿著半舊的硬鞋至少也有二斤半重。村長(zhǎng)廣聚以為他是哪村派來(lái)的送信的，就懶洋洋地問(wèn)道：“哪村來(lái)的？”老楊同志答道：“縣里。”廣聚仍問(wèn)道：“到這里干什么？”小元棋快輸了，在一邊催道：“快走棋嘛！”老楊同志有些不耐煩，便道：“你們忙得很！等一會(huì)兒閑了再說(shuō)吧！”說(shuō)了把背包往臺(tái)階上一丟，坐在上面休息。廣聚見(jiàn)他的話頭有點(diǎn)不對(duì)，也就停住了棋，湊過(guò)來(lái)搭話。老楊同志也看出他是村長(zhǎng)，卻又故意問(wèn)了一句：“村長(zhǎng)哪里去了？”他紅著臉答過(guò)話，老楊同志才把介紹信給他，信上寫的是：“茲有縣農(nóng)會(huì)楊主席，前往閻家山檢查督促秋收工作，請(qǐng)予接洽是荷……”問(wèn)題探究廣聚看過(guò)了信，把老楊同志讓到里屋，說(shuō)了幾句客氣話，便要請(qǐng)老楊同志到自己家里吃飯。老楊同志道：“還是兌些米到老百姓家里吃吧?！睆V聚還要講俗套，老楊同志道：“這是制度，不能隨便破壞！”廣聚見(jiàn)他土眉土眼，說(shuō)話卻又那么不隨和，一時(shí)想不出該怎么對(duì)付，便道：“好吧，你且歇歇，我給你出去看看！”說(shuō)了，就出了公所去找恒元。恒元道：“前幾天聽(tīng)喜富說(shuō)有這么個(gè)人。這人你可小看不得！聽(tīng)喜富說(shuō)，有些事情縣長(zhǎng)還得跟他商量著辦。”廣聚道：“是是是！你一說(shuō)我想起來(lái)了。那一次在縣里開(kāi)會(huì)，討論丈地問(wèn)題那一天，縣干部先開(kāi)了個(gè)會(huì)，仿佛有他，穿的是藍(lán)衣服，眉眼就是那樣?！焙阍溃骸叭グ?！好好應(yīng)酬，不要沖撞著他！”廣聚走出門來(lái)又返回去問(wèn)道：“我請(qǐng)他到家吃飯，他不肯，他叫給他找個(gè)老百姓家去吃，怎么辦？”恒元不耐煩了，發(fā)話道：“那有什么難辦？他要那么執(zhí)拗，就把他派到個(gè)最窮的家——像老槐樹底老秦家，兩頓糠吃過(guò)來(lái)，你怕他不再找你想辦法啦？”廣聚道：“老槐樹底那些人跟咱們都不對(duì)，不怕他說(shuō)壞話？”恒元道：“你就不看人？老秦見(jiàn)了生人敢放個(gè)屁？每次吃了飯你就把他招待回公所，有什么事？”廣聚回去就把飯派到老秦家。閻家山?jīng)]有行過(guò)這種制度，老秦一來(lái)不懂這種管飯只是替做一做，將來(lái)還要領(lǐng)米，還以為跟派差派款一樣；二來(lái)也不知道家常飯就行了，還以為衙門來(lái)的人一定得吃好的。他既是這樣想，就把事情弄大了，到東家借鹽，到西家借面，老兩口忙了一大會(huì)兒，才算做了兩三碗湯面條。問(wèn)題探究晌午，老楊同志到老秦家去吃飯，見(jiàn)小砂鍋里是面條，大鍋里的飯還沒(méi)有揭開(kāi)，一看就知道是把自己當(dāng)客人待。老秦舀了一碗湯面條，畢恭畢敬雙手捧給老楊同志道：“吃吧，先生！到咱這窮人家吃不上什么好的，喝口湯吧！”他越客氣。老楊同志越覺(jué)著不舒服，一邊接一邊道：“我自己舀！唉，老人家！咱們吃一鍋飯就對(duì)了，為什么還要另做飯？”老秦老婆道：“好先生！啥也沒(méi)有。只是一口湯！要是前幾年，這飯就端不出來(lái)！這幾年把地押了，啥也講不起了！”老楊同志聽(tīng)她說(shuō)押了地，正要問(wèn)她押給誰(shuí)。老秦先向老婆喝道：“你這老不死。不知道你那一張瘋嘴該說(shuō)什么！可憋不死你！你還記得啥？還記得哈？”老楊同志猜著老秦是怕她說(shuō)的有妨礙。也就不再追問(wèn)。老秦見(jiàn)老婆不說(shuō)話了，因?yàn)榕略僖鹪拋?lái)，也就不再說(shuō)了。小福也回來(lái)了，問(wèn)道：“爹！這是哪村的客？”老秦道：“縣里的先生！”老楊同志道：“不要這樣稱呼吧！哪里是什么‘先生’！我姓楊，是農(nóng)教會(huì)的。你們叫我個(gè)‘楊同志’或者‘老楊’都好！”老秦老婆見(jiàn)孩子也回來(lái)了，便揭開(kāi)大鍋開(kāi)了飯。老楊同志第一碗飯吃完，不等老秦看見(jiàn)，就走到大鍋邊，一邊舀飯一邊說(shuō)：“我也吃吃這飯，這飯好吃！”老兩口趕緊一齊放下碗來(lái)招待，老楊同志已把山藥蛋南瓜舀到碗里。老秦客氣了一會(huì)，也就罷了。問(wèn)題探究小順來(lái)找小福割谷，一進(jìn)門碰上老楊同志，彼此問(wèn)詢了一下，就向老秦道：“老叔！人家別人的谷都打了，我爹病著，連谷也割不起來(lái)，后晌叫你小福給俺割吧？”老秦道：“吃了飯還要打谷！”小順道：“那我也能幫忙，打下你的來(lái)，遲一點(diǎn)去割我的也可以!”老楊同志問(wèn)道：“你們這里收秋還是各顧各？農(nóng)救會(huì)也沒(méi)有組織過(guò)互助小組？”小順道：“收秋可不就是各顧各吧？老農(nóng)會(huì)還管這些事啦？”老楊同志道：“那你們這里的農(nóng)會(huì)都管些什么事？”小順道：“咱不知道。”老楊同志自語(yǔ)道：“模范村！這算什么模范？”老秦家五歲的小女孩聽(tīng)見(jiàn)“模范”二字，就想起小順教她的幾句歌來(lái)，便順口念道：“模范不模范，從西往東看；西頭吃烙餅，東頭喝稀飯?！保ㄟx自《李有才板話》，有刪改）（注）抗戰(zhàn)時(shí)期，地主閻恒元把持了敵后根據(jù)地閻家山的村政權(quán)，村干部貪污盜竊，營(yíng)私舞弊，欺壓群眾，卻居然騙取了“模范村”榮譽(yù)。問(wèn)題探究問(wèn)題：請(qǐng)結(jié)合《小二黑結(jié)婚》和《老楊同志》兩篇文章，分析趙樹理的作品在語(yǔ)言方面的特點(diǎn)。明確①多用方言，口語(yǔ)化，通俗易懂。小說(shuō)人物語(yǔ)言是農(nóng)村的方言，并且描寫特定區(qū)域民俗事象，質(zhì)樸、平易，淺顯易懂，充滿生活氣息。②生動(dòng)活潑，輕松幽默。敘述語(yǔ)言生動(dòng)有趣，如“她吃完了飯，換上新衣服、新首帕、繡花鞋、鑲邊褲，又擦了一次粉，加了幾件首飾”，生動(dòng)描寫了一個(gè)不合時(shí)宜的愛(ài)美的女性形象。再如“模范不模范，從西往東看；西頭吃烙餅，東頭喝稀飯”，輕松幽默地表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的不公平現(xiàn)象，表現(xiàn)出了群眾的機(jī)智與樂(lè)觀。問(wèn)題探究小說(shuō)描寫的是根據(jù)地一對(duì)青年男女小二黑和小芹在爭(zhēng)取婚姻自主的斗爭(zhēng)中,得到民主政權(quán)的支持,斗敗了封建勢(shì)力,獲得了勝利的故事。小說(shuō)不僅熱情謳歌了自由戀愛(ài)的勝利,更歌頌了農(nóng)民進(jìn)步的新思想戰(zhàn)勝了愚昧、落后、迷信的封建舊思想,歌頌了農(nóng)民反對(duì)封建勢(shì)力的勝利,從而對(duì)解放區(qū)新建立的民主政權(quán)進(jìn)行了熱情的贊頌。明晰主旨技巧點(diǎn)撥第四部分技法點(diǎn)撥—運(yùn)用白描,刻畫人物【任務(wù)引導(dǎo)】《小二黑結(jié)婚》中,作者在故事情節(jié)的開(kāi)展中采用中國(guó)古典小說(shuō)傳統(tǒng)的白描手法和細(xì)節(jié)描寫,刻畫了三組各具特色的人物,其中的兩位“神仙”塑造得尤為成功,簡(jiǎn)直達(dá)到惟妙惟肖、呼之欲出的地步?！緦懛ㄖ笇?dǎo)】?jī)?nèi)涵：白描本是一種中國(guó)畫技法,指單用墨線勾描物象而不著顏色的畫法;后來(lái)成為文學(xué)創(chuàng)作上的一種表現(xiàn)手法,即用簡(jiǎn)練的筆墨,不加渲染烘托,刻畫出鮮明生動(dòng)的形象。運(yùn)用白描,刻畫人物

【遷移練筆】請(qǐng)運(yùn)用白描寫法寫一個(gè)人物,要求突出特點(diǎn),200字左右。明確示例：記得一次學(xué)校大掃除,我們班的同學(xué)楚明帶領(lǐng)著全班同學(xué)進(jìn)行了一次瘋狂的勞動(dòng),他雖然個(gè)子不高,但做起事來(lái)干凈利索。他給我們分配了簡(jiǎn)單的任務(wù),卻給自己留下了最難干的活兒。他先擼起袖子,拿起掃把,把走廊掃干凈;然后拿起拖把,用盡了全身的力氣把布滿灰塵的樓梯擦得干干凈凈。他雖然累得滿頭大汗,但是看到自己的勞動(dòng)成果,臉上露出了滿足的笑容。在他的帶領(lǐng)下,同學(xué)們都干得熱火朝天,很快,我們就把各處都打掃得干干凈凈。舊時(shí)人物舊時(shí)風(fēng)劉超三晉素來(lái)是文章重地藝術(shù)高地，且不說(shuō)時(shí)下才俊濟(jì)濟(jì)，單是老輩人物就已很見(jiàn)風(fēng)流。當(dāng)然，和京滬的洋氣比起來(lái)，晉地似乎總不免有那么幾分“山藥蛋”的味道?？缮剿幍皻w山藥蛋，晉地確實(shí)是文化的“厚土”，而趙樹理就是從這厚土中長(zhǎng)出的一棵大樹。趙樹理的出現(xiàn)是現(xiàn)代文學(xué)史上的一個(gè)重要事件，不僅從解放區(qū)文學(xué)來(lái)說(shuō)是這樣，就整個(gè)文學(xué)內(nèi)在的發(fā)展脈絡(luò)來(lái)說(shuō)，亦是如此。新文學(xué)以來(lái)，魯迅是開(kāi)風(fēng)氣式的人物，他的作品為鄉(xiāng)土文學(xué)的發(fā)展開(kāi)辟了道路?？墒?，魯迅自《吶喊》和《彷徨》后就已不再做此類小說(shuō)。整個(gè)三十年代，真正在鄉(xiāng)土文學(xué)、農(nóng)村題材上取得突破性建樹的是茅盾和沈從文，而后是蕭紅、端木蕻良。而到了四十年代，長(zhǎng)期的戰(zhàn)亂使得人心浮動(dòng)，難有佳作，京派人物硬是沒(méi)能出大制作，而海派名手差不多就沒(méi)有從事農(nóng)村題材的，左翼創(chuàng)作也不甚活躍。這時(shí)，在相對(duì)偏僻的地區(qū)，出現(xiàn)了兩個(gè)人，一個(gè)是孫犁，還有一個(gè)就是趙樹理。那一年，三十有七的趙樹理早已修煉良久，箭在弦上，不得不發(fā)，并終于在1943年以《小二黑結(jié)婚》一舉成名。而此時(shí)的解放區(qū)，原本首屈一指的資深作家丁玲卻幾無(wú)作品問(wèn)世。趙的出現(xiàn)實(shí)是一個(gè)標(biāo)志性的事件。他一發(fā)而不可收，很快有了《李有才板話》、《李家莊的變遷》，甚至有了扛鼎之作《蟠龍峪》?！懊褡宓拇蟊姷摹薄坝兄袊?guó)作風(fēng)和中國(guó)氣派”的作品，最早在趙樹理手上結(jié)出碩果，而其中的長(zhǎng)篇作品，最早也是在趙樹理手上呱呱墜地。拓展閱讀趙樹理是真正從土地上站立起來(lái)的人物。他扛過(guò)了魯迅和沈從文的大旗，繼續(xù)耕耘著這片勞苦大眾世代生息的土地。在他之后，才有李季、柳青、康濯，有馬烽、王汶石、李準(zhǔn)……以及后來(lái)整個(gè)“晉軍”的崛起。趕巧的是，《小二黑結(jié)婚》出現(xiàn)在他的三十七歲上，這正與魯迅寫出《狂人日記》相同。兩人雖是在年近不惑才暴得大名，但在此前都曾有過(guò)多年的沉淀、歷練甚至掙扎。如果說(shuō)在成名前的十余年中，魯迅是在海外在古書中苦尋出路的話，那么