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文檔簡介
初中七年級語文下冊文言文閱讀練習(xí)題及答
一、部編七年級語文下冊文言文閱讀
1.閱讀下面兩段文言文,完成下列小題。
【甲】
滄州南一寺臨河干,口門圮于河,二石獸并沉焉。閱十余歲,僧募金重修,求二石獸于
水中,竟不可得,以為流下矣。棹數(shù)小舟,曳鐵鈿,尋十余里無跡。
一講學(xué)家設(shè)帳寺中,聞之笑曰:“爾輩不能究物埋。是非木柿,豈能為暴漲攜之去?乃心
性堅重,沙性松浮,湮于沙上,漸沉漸深耳。沿河求之,不亦顛乎?〃眾服為確論。
一老河兵聞之,又笑曰:〃凡河中失石,當(dāng)求之于上流。蓋石性堅重,沙性松浮,水不能
沖石,其反激之力,必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深,至石之半,石必倒擲坎穴
中。如是再嚙,石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已,遂反溯流逆上矣。求之下流,固顛:求之地中,不
更顛乎?”如其言,果得于數(shù)里外。然則天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可據(jù)理臆
斷歟?
【乙】
蜀中有杜處士①,如書畫,所寶以白數(shù)。有戴嵩②牛一軸,尤所愛,錦囊玉軸,常以自
隨。一日曝書畫,有牧童見之,拊③掌大笑曰:"此畫斗牛也。牛斗力在角,尾搐④入兩股
間,今乃掉⑤尾而斗,謬矣!〃處士笑而然之。古語云:“耕當(dāng)問奴,織當(dāng)問婢。”不可改
也。
【注】①杜處士:姓杜的讀書人。②戴嵩:唐代畫家,韓滉弟子。③拊:拍。④搐
(chu):收縮。此指“夾〃。⑤掉:擺動。
(1)解釋下列劃線的詞語。
①山I'國于河
②遂反溯流逆上矣
③可據(jù)理酶
④尾搐入兩股間
(2)對下面幾個句子的翻譯和理解,不正確的一項是()
A.求二石獸于水中,竟不可得。以為順流下矣。棹數(shù)小舟,曳鐵鈿,尋十余里無跡。翻
譯:(寺僧)在水中找這兩個石獸,最終沒有找到。(他們)認(rèn)為石獸順流而下了,就劃
著幾條小船,拖著鐵鉗,找了十多里,也沒有發(fā)現(xiàn)石獸的蹤跡。理解:寺僧找石獸,既不
了解事物特點,也沒有考慮事物之間的相互關(guān)系,只是憑感覺盲目地尋找,所以找不到。
B.一講學(xué)家設(shè)帳寺中,聞之笑曰:"爾輩不能究物理。是非木柿,豈能為暴漲攜之去?〃翻
譯:一個講學(xué)家在寺廟中設(shè)館教書,聽說了這件事后笑著說:“你們這些人不能探求事物的
原理。這兩個石獸不是木片,怎么可能被大水沖走呢?”理解:講學(xué)家的笑,包含著對寺
僧的嘲笑和輕視,也反映了他驕傲自大、好為人師的特點。
C蓋石性堅重,沙性松浮,水不能沖石,其反激之力,必于石下迎水處嚙沙為坎穴。翻
譯:這是因為石頭的特點是又硬又重,沙子的特點是又松又輕,水不能沖走石頭,但它撞
擊石頭形成的反沖力,一定會在石頭下面對著水的地方?jīng)_刷沙子最終形成坑洞。理解:老
河兵既考慮了石頭和沙的特點,又考慮了沙子、水和石頭的相互關(guān)系,所以按照他的見
解,石獸能被找到。
D.求之下流,固顛:求之地中,不更顛乎?翻譯:在下游找石獸,本來就錯亂「,在原地
找,不是更錯亂嗎?理解:一個〃固”字,表現(xiàn)了老河兵對講學(xué)家固執(zhí)己見的批判,和〃更〃
字前后呼應(yīng),表現(xiàn)了老河兵的見多識廣,以及對自己判斷的篤定。
(3)【甲】文和【乙】文共同表現(xiàn)了一個什么道理?請結(jié)合兩文的內(nèi)容加以具體分析。
【答案】(1)倒塌;逆;主觀(地);大腿
(2)D
(3)都表現(xiàn)了實踐出真知(生活經(jīng)驗比理論知識更重要:實踐更重要;應(yīng)該結(jié)合生活實際
考慮問題)的道理。【甲】文中老河兵比講學(xué)家多了生活實踐,所以能從石和沙的特點以
及水、沙與石的相互關(guān)系來分析問題,從而得出正確結(jié)論?!疽摇课闹心镣苁煜づ5牧?xí)
性,知道斗牛的尾巴應(yīng)該是夾在兩腿之間的,所以能看出畫中的錯誤。
【解析】【分析】(1)根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析
詞義和用法的變化,根據(jù)語境判斷字詞義。此題有古今異義詞,如"股J大腿。所以千萬
不要以今釋古。而“圮〃作為生僻詞的意思,理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。
(2)D項,對句子的翻譯和理解不正確。“求之下流,固顛;求之地中,不更顛乎〃譯為:
到河的下游尋找石獸,固然很瘋狂;在石獸沉沒的地方尋找它們,不是(顯得)更瘋狂了
嗎?固:固然。固然:猶誠然、雖然。
(3)【甲】文告訴我們:許多白然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因,我們不能只知其
一,不知其二,僅僅根據(jù)自己的一知半解就根據(jù)常情主觀做出判斷,只有社會實踐才是檢
驗認(rèn)識是否正確的唯一標(biāo)準(zhǔn)。【乙】文從牧童常年放牛,熟悉了解牛的生活習(xí)性進而看出
畫中的錯誤等內(nèi)容告訴我們:要善于觀察。
故答案為:(D倒塌;逆;主觀(地);大腿;
⑵D;
(3)都表現(xiàn)了實踐出真知(生活經(jīng)驗比理論知識更重要;實踐更重要:應(yīng)該結(jié)合生活實際考
慮問題)的道理?!炯住课闹欣虾颖戎v學(xué)家多了生活實踐,所以能從石和沙的特點以及
水、沙與石的相互關(guān)系來分析問題,從而得出正確結(jié)論?!疽摇课闹心镣苁煜づ5牧?xí)
性,知道斗牛的尾巴應(yīng)該是夾在兩腿之間的,所以能看出畫中的錯誤。
【點評】⑴本題考查對文言實詞的理解能力。作答本題,重點在于文言實詞的積累,同時
也可以借助整個句子的意思來判斷;
(2)本題考查學(xué)對語句的翻譯和理解能力。結(jié)合語句和文章內(nèi)容即可做出選擇:
(3)本題考杳短文所蘊含的道理,答題時應(yīng)注意,在準(zhǔn)確理解詞義,句意,段意的基礎(chǔ)上,
梳理大局之間的聯(lián)系,依據(jù)體感要求來概括重點作答。
【附參考譯文】
【甲】滄州的南面有一座寺廟靠近河岸,廟門倒塌在了河里,兩只石獸一起沉沒于此。
經(jīng)過十多年,僧人們募集金錢重修(寺廟),便在河中尋找石獸,最后也沒找到。僧人們
認(rèn)為石獸順著水流流到下游了。于是劃著兒只小船,拖著鐵耙,(向下游)尋找了十多
里,沒有找到石獸的蹤跡。
一位講學(xué)家在寺廟中教書,聽說了這件事笑著說:“你們這些人不能推究事物的道理。這
(石獸)不是木片,怎么能被暴漲的洪水帶走呢?石頭的性質(zhì)堅硬沉重,泥沙的性質(zhì)松軟
浮動,石獸埋沒在沙上,越沉越深罷了。順著河流尋找石獸,不是(顯得)瘋狂了嗎?"大
家信服地認(rèn)為(這話)是精當(dāng)確切的言論。
一位老河兵聽說了講學(xué)家的觀點,乂笑著說:“凡是落入河中的石頭,都應(yīng)當(dāng)在河的上游
尋找它。正因為石頭的性質(zhì)堅硬沉重,沙的性質(zhì)松軟輕浮,水流不能沖走石頭,水流反沖
的力量,一定在石頭下面迎水的地方侵蝕沙子形成坑洞。越激越深,當(dāng)坑洞延伸到石頭底
部的一半時,石頭必定傾倒在坑洞中。像這樣再沖刷,石頭又會再次轉(zhuǎn)動,像這樣不停地
轉(zhuǎn)動,于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游尋找石獸,固然很瘋狂;在石獸
沉沒的地方尋找它們,不是(顯得)更瘋狂了嗎?”結(jié)果依照他的話去(尋找),果然在上
游的幾里外尋到了石獸。
既然這樣,那么天下的事,只知道表面現(xiàn)象,不知道根本道理的情況有很多,難道可以
根據(jù)某個道理就主觀判斷嗎?
【乙】四川境內(nèi)有個姓杜的讀書人,愛好書畫,他珍藏的書畫作品有成百件。有一幅戴
嵩畫的《牛》,他特別喜愛,用錦囊盛起來,用玉石作畫軸,經(jīng)常隨身攜帶著。有一天晾
曬書畫,一個牧童看到71這幅畫,撫掌大笑說:“這畫上畫的是角斗的牛呀,牛在角斗時力
量集中在角上,尾巴夾在兩條后腿中間,但這幅畫卻畫成牛搖著尾巴斗角,畫錯r??!”讀
書人笑了,認(rèn)為牧童說得對。有句古話說:“耕地應(yīng)當(dāng)去問男奴,織布應(yīng)當(dāng)去問婢女.〃這
句話是不可改變的。
2.閱讀文言文,回答問題。
君子之學(xué)必好問。問與學(xué),相輔而行者也,非學(xué)無以致疑,非問無以廣識。好學(xué)而不勤
問,非真能好學(xué)者也,理明矣,而或不達于事,識其大矣,而或不知其細(xì),舍問,其奚決
焉?
賢于己者,問焉以破其疑,所謂就有道而正也。不如己者,問焉以求一得,所謂以能問
于不能,以多問于寡也。等于己者問焉以資切磋所謂交相問難審問而明辨之也。
(選自劉開《孟涂文集》)
(1)下列各組句子中,劃線詞語意思相同的一項是()
A.非真能好學(xué)者也/妊之者不如樂之者
B邂明矣/當(dāng)窗理云鬢
CJ無謖就有道而正也/予退藥,花之隱逸者也
D.問卷以求一得/可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉一
(2)請用三條”/〃給畫線句斷句。
等于己者問焉以資切磋所謂交相問難審問而明辨之也。
(3)作者說“不如己者,問焉以求一得",你對這一主張有什么看法?請結(jié)合你的體會簡要
談?wù)劇?/p>
【答案】(1)A
(2)等于己者/問焉以資切磋/所謂交相問難/審問而明辨之也。
(3)這一主張是正確的??鬃诱f的"不恥F問”講的就是這個道理向不如自己的人發(fā)問,哪
怕僅能求得一點正確的意見,對于自己也是一種提高。
【解析】【分析】(1)A.均為喜歡:B.名詞,道理/整理;C.說/認(rèn)為;D.助詞,不譯
/代詞,他們。故選A。
(2)翻譯文中畫橫線的句子。
(3)結(jié)合選文,分析〃國人稱善〃的原因。
【答案】(1)善哉/祁黃羊之論也/外舉不避仇/內(nèi)舉不避子。
(2)午可不是你的兒子嗎?
(3)一是因為祁黃羊大公無私(或“外舉不避仇,內(nèi)舉不避子”);二是因為晉平公從善如
流,知人善任(或“聽從祁黃羊的建議,任用解狐和(祁)午〃)
【解析】【分析】(1)本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語句的節(jié)奏劃分一般
以句意和語法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù),一般來說,主謂之間應(yīng)該有停頓,句中領(lǐng)起全句的語氣詞
后應(yīng)該有停頓,幾個連動的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時,除了要考慮句
子的意思,還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。根據(jù)文意:真好啊!(他)推薦外面的人,不(感情用事)排除
自己的仇人,薦舉自家的人,不(怕嫌疑)避開自己的兒子??赏茢喑稣_答案:善哉/祁黃
羊之論也/外舉不避仇/內(nèi)舉不避子。
(2)本題考查對文言句子的理解和翻譯能力。翻譯文言句子,首先要理解整篇文章的文
意,弄清句子前后的語境,做到句不離篇。其次要注意句中的關(guān)鍵字詞,要翻譯準(zhǔn)確,不
可遺漏。第三盡量直譯,不便直譯就要意譯,注意特殊句式、通假字、詞類的活用、古今
異義等問題。第四句子要通順,語氣要連貫,結(jié)構(gòu)要完整,注意句子中省略內(nèi)容,在不影
響句子原意的前提下,可增加少量字詞來硫通句子。注意關(guān)鍵詞:第一個子:你。第二個
子:兒子。邪:句末語氣詞,嗎。
(3)考查對文章內(nèi)容的理解。想捕捉文章信息,就得首先理解全文,掃清文字障礙,疏
通文意,讀懂內(nèi)容,這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。根據(jù)文中的句子“祁黃羊之論也!外舉不
避仇,內(nèi)舉不避子?!捌铧S羊以國家利益為重,不顧個人恩怨的推薦人才的做法。再者根據(jù)
“南陽無令,其誰可而為之?”祁黃羊?qū)υ唬?解狐可。""又遂用之"。晉平公聽從祁黃羊的建
議,任用解狐和(祁)午。
故答案為:(1)善哉/祁黃羊之論也/外舉不避仇/內(nèi)舉不避子;
(2)午可不是你的兒子嗎?
(3)一是因為祁黃羊大公無私(或“外舉不避仇,內(nèi)舉不避子〃):二是因為晉平公從善如
流,知人善任(或“聽從祁黃羊的建議,任用解狐和(祁)午〃)。
【點評】⑴本題考查學(xué)生給文言文斷句的能力。文言文斷句首先要讀懂句子的意思,根據(jù)
句子的意思可以準(zhǔn)確斷句。句子意思讀不懂的時候,也可根據(jù)虛詞、對話、修辭、句子結(jié)
構(gòu)成分、文言文固定格式、習(xí)慣句式等斷句;
(2)本題考查翻譯語句的能力,答題時應(yīng)注意,翻譯一直譯為主,意譯為輔,直譯落實重點
字詞,不能遺漏,句意要通順們還要注意通假字、占今異義、詞類活用、一詞多義等將殊
用法的詞語;
(3)解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上,找出相關(guān)的語句即可。答題時應(yīng)注意,準(zhǔn)
確把握文章大意,然后鎖定目標(biāo)句既可作答。
【參考譯文】
晉平公問祁黃羊說:“南陽缺個縣令,哪一個是擔(dān)任這官職的合適人選呢?”祁黃羊說:"解狐
可以勝任?!捌焦f:“解狐不是你的仇人嗎?”(祁黃羊)回答說:“您問(誰)適合,不是問我的仇
人是(誰)。”平公(稱贊)說:“好!"就任用了解狐。都城的人(都)稱贊(任命解狐)好。過了一段時
間,平公又問祁黃羊說:"國家少個掌管軍事的官,誰擔(dān)任合適?”(祁黃羊)答道:“祁午合適?!?/p>
平公說嚴(yán)祁午不是你的兒子嗎?”(祁黃羊)回答說:“您問(譙)適合,不是問我的兒子是(誰)。“平
公(又稱贊)說:“好!”,就又任用了祁午。
都城的人(又一致)稱贊(任命祁午)好??鬃勇牭搅诉@件事,說:“祁黃羊的話,真好啊!(他)
推薦外面的人,不(感情用事)排除自己的仇人,薦舉自家的人,不(怕嫌疑)避開自己的兒
子,祁黃羊可以稱得上是大公無私了。”
4.閱讀下列文言文,完成下面小題。
(甲)
初,權(quán)謂呂蒙日:〃卿今當(dāng)涂掌事,不可不學(xué)!”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)白:"孤出欲卿治經(jīng)
為博士邪!但當(dāng)涉獵,見往事耳。卿言多務(wù),孰若孤?孤常讀書,自以為大有所益。”蒙乃
始就學(xué)。及魯肅過尋陽,與蒙論議,大驚曰:"卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙!"蒙曰:”士別
三日,即更刮目相待,大兄何見事之晚乎!"肅遂拜蒙母,結(jié)友而別。
(《孫權(quán)勸學(xué)》)
(乙)
趙普,字則平,幽州薊①人。世宗用兵淮②上,宰相范質(zhì)奏普為軍事判官。太祖③嘗與
語,奇之。普少習(xí)吏事,其學(xué)術(shù),及為相,太祖常勸以讀書。晚年手不釋卷,每歸私第
④,闔⑤戶啟篋⑥取書,讀之竟日。及次日臨政,處決如流。既薨⑦,家人發(fā)篋視之,
則《論語》二十篇也。
(節(jié)選自《宋史?趙普傳》)
(注釋)①薊:薊縣。②淮:淮河地區(qū)。③太祖:趙匡胤。④私第:指舊時官員私人
所置的住所。⑤闔:關(guān)閉。⑥篋:小箱子。⑦薨:古代稱諸侯或有爵位的大官死去。
(1)解釋下列劃線的詞,
①卿今當(dāng)法學(xué)事當(dāng)涂:
②即更刮目相待更:
③及為相及:
④晚年手彳避卷釋:
(2)將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙!
②太祖嘗與語,奇之。
(3)聯(lián)系(甲)(乙)兩文,簡析呂蒙和趙普兩人的讀書經(jīng)歷有什么共同之處。請結(jié)合生
活實際,談?wù)勛x書的作用。
【答案】(1)當(dāng)?shù)?,?dāng)權(quán);重新;至U,等到;放下
(2)①以你現(xiàn)在的才干和謀略來看,你不再是原來那個吳縣阿蒙了!
②太祖(趙匡胤)曾和他交談,認(rèn)為他是個奇才。
(3)共同之處:少年時學(xué)術(shù)不精;聽取他人的建議,勤奮好學(xué);最終學(xué)有所成。讀書的作
用:【示例】"書中自有黃金屋,書中自有顏如玉”,多讀書可以開闊我們的視野,豐富我
們的生活,讓我們的每一天過得更有意義(言之成理即可)。
【解析】【分析】(1)此題考查的是文言詞語的意思,做題時要疏通文意,先把句子翻譯
正確,再解釋字詞意思,所要注意的是,在字詞本義與句中意思有所差別時,最好本義和
句中意都要寫出來。"卿今當(dāng)涂學(xué)事”翻譯為:你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)掌管事務(wù)。句中"當(dāng)涂"意思是"當(dāng)
道,當(dāng)權(quán)"即更刮目相待"翻譯為"就重新另眼看待了","更"意思是"重新〃?!奔盀橄唷ǚ?/p>
譯為"等做了宰相〃,”及“意思是"等到〃。"晚年手不釋卷”翻譯為"到了晚年手也不放下書〃,
“釋〃意思是〃放下,
(2)此題考查對文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點的實詞、虛詞、通
假字、古今異義詞和詞類活用的情況,先把按照原句子的順序翻譯,然后按照現(xiàn)代漢語的
習(xí)慣進行語序調(diào)整。①“卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙"句中"才略"意思是"才干和謀略〃,“非
復(fù)”意思是"不再是"。②〃太祖嘗與語,奇之"句中"嘗"意思是"曾經(jīng)","語"意思是"交淡",
"奇"在這里是意動用法,意思是"認(rèn)為......奇"。兩個句子君序正常,據(jù)此翻譯即可。
(3)此題考查的是對文章內(nèi)容的理解和概括。甲文中的呂蒙“辭以軍中多務(wù)〃,寫出了他
最初不愿意學(xué)習(xí),學(xué)識淺,乙文中〃寡學(xué)術(shù)”也能看出趙普的學(xué)識淺。但兩人在聽了別人的
勸告后“蒙乃始就學(xué)","晚年手不釋卷,每歸私第④,闔⑤戶啟篋⑥取書,讀之竟日”,
并最終有r很大的成就。讀書的好處有很多,例如:可以拓寬視野,陶冶情操,能使人提
升內(nèi)在的素質(zhì)等。據(jù)此作答。
故答案為:(D當(dāng)?shù)?,?dāng)權(quán);重新:至九等到;放下
(2)①以你現(xiàn)在的才干和謀略來看,你不再是原來那個吳縣阿蒙/!②太祖(趙匡胤)曾和
他交談,認(rèn)為他是個奇才。
⑶共同之處:少年時學(xué)術(shù)不精:;聽取他人的建議,勒布好學(xué);最終學(xué)有所成。讀書的作
用:【示例】“書中自有黃金屋,書中自有顏如玉〃,多讀書可以開闊我們的視野,豐富我
們的生活,讓我們的每一天過得更有意義(言之成理即可)。
【點評】⑴本題考查對常見文言詞語意義的理解及知識的遷移能力。解答此題要結(jié)合句子
進行理解,詞語的意思可根據(jù)知識的積累結(jié)合原句進行推斷,考生在平時要注意對常見文
言詞語進行積累。注意對文言詞語的特殊用法:詞類活用、一詞多義、通假字和古今異義
的掌握。
(2)本題考查的是重點句子的翻譯。解答此題要遵循翻譯的原則,掌握翻譯的方法,要忠于
原文,不遺漏、不隨意增減內(nèi)容,譯文要順暢,翻譯時要注意重點詞語和常見句式的正確
理解。
(3)本題考查考生對文章內(nèi)容的理解和概括的能力。解答比題要求考生讀懂文章,理解文章
的內(nèi)容,結(jié)合題干的要求,對文章進行比較閱讀,找準(zhǔn)相同點,同時要結(jié)合進行的?;铙w
驗進行作答。
【參考譯文】
(甲)當(dāng)初,孫權(quán)對呂蒙說:“你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)掌管事務(wù),不可以不學(xué)習(xí)!”呂蒙用軍中事務(wù)
繁多來推托。孫權(quán)說:"我難道想要你研究儒家經(jīng)典,成為學(xué)官嗎!我只是讓你粗略地閱
讀,了解歷史罷了。你說軍務(wù)繁多,誰像我?我經(jīng)常讀書,自己覺得獲益很多?!眳蚊捎谑?/p>
開始學(xué)習(xí)。當(dāng)魯肅到尋陽的時候,魯肅和呂蒙一起談?wù)撟h事,魯肅十分吃驚地說:〃你現(xiàn)在
的(軍事方面和政治方面的)才干和謀略,不再是原來的那個吳縣的(沒有學(xué)識的)阿蒙
了!"X蒙說:"讀書人[君子)分別幾天.就重新另眼看待了.長兄你認(rèn)清事物怎么這么
晚呢?〃魯肅就拜見呂蒙的母親,和呂蒙結(jié)為朋友后分別了。
(乙)趙普,表字則平,是幽州薊縣人。周世宗在淮河地區(qū)作戰(zhàn),宰相范質(zhì)上奏任命趙
普為軍事判官。太祖(趙匡胤)曾和他交談,認(rèn)為他是個奇才。趙普年輕時熟悉吏事,但
沒有學(xué)問,等做了宰相,太祖經(jīng)常勸他讀書,晚年手不釋卷,每次回到家里,就關(guān)起門來
開箱取書,整天閱讀。等第二天處理政務(wù),得心應(yīng)手。他去世后,家里人打開箱子一看,
原來是《論語》二十篇。
5.閱讀下文,回答問題,
傷仲永
金溪民方仲永,世隸耕。仲永生五年,未嘗識書具,忽啼求之。父異焉,借旁近與之,
即書詩四句,并自為其名。其詩以養(yǎng)父母、收族為意,傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩立
就,其文理皆有可觀者。邑人奇之,稍稍賓客其父,或以錢幣乞之。父利其然也,口扳仲
永環(huán)謁于邑人,不使學(xué)。
余聞之也久。明道中,從先人還家,于舅家見之,十二三矣。令作詩,不能稱前時之
聞。又七年,還自揚州,復(fù)到用家間焉,曰:"泯然眾人矣。〃
王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為眾人,則其受于人
者不至也。彼其受之天也,如此其賢也,不受之人,巨為眾人;今夫不受之天,固眾人,
又不受之人,得為眾人而己耶?
(1)解釋劃線詞的意思。
①忽啼求N___________
d)物詩四句
③自是指物作詩立就_________
④不能獨前時之聞
(2)翻譯下面的句子。
邑人奇之,稍梢賓客其父,或以錢幣乞之。
(3)本文方仲永由天資過人變得〃泯然眾人”原因是什么?而《孫權(quán)勸學(xué)》中呂蒙才略的驚
人長進的原因又是什么?結(jié)合文章用自己的話說一說,閱讀兩文后你又有什么感想?
【答案】(1)代書具;寫;完成;相稱,符合
(2)同縣的人們對此都感到非常驚奇,漸漸地都以賓客之禮對待他的父親,有的人花錢求
取仲永的詩。
(3)仲永雖然天資過人,但他的父親貪圖利益,每天拉著仲永拜訪鄉(xiāng)里人,不讓他學(xué)習(xí),
以致他變成了一個才能平庸的人;而呂蒙能聽從孫權(quán)的勸誡,發(fā)憤學(xué)習(xí),所以有驚人的長
進。從這里我知道了學(xué)習(xí)的重要性,我們要勤奮學(xué)習(xí)。
【解析】【分析】(1)“忽啼求之〃翻譯為“忽然有一天仲永哭著索要這些東西〃,”之〃代
詞,指這些東西?!奔磿娝木?翻譯為"立刻寫下了四句詩〃,“書〃意思是"寫"。"自是指物
作詩立就"翻譯為"從此,指定事物讓他作詩,方仲永立刻就能完成","就"意思是"完成"。
“不能稱前時之聞〃翻譯為“寫出來的詩已經(jīng)不能與從前的名聲相稱〃,“稱〃意思是"相稱"。
(2)〃邑人奇之,稍稍賓客其父,或以錢幣乞之〃句中〃奇〃意思是"對......感到驚奇〃,“稍
稍〃意思是"漸漸〃,”賓客〃這里是以賓客之禮相待的意思,〃或“意思是”有的人〃。該句語序
正常,據(jù)此翻譯。
(3)本文中仲永雖然天資過人但“父利其然也,日扳仲永環(huán)謁于邑人,不使學(xué)“,導(dǎo)致"泯
然眾人矣〃:《孫權(quán)勸學(xué)》中呂蒙雖然開始才疏學(xué)淺,但在孫權(quán)的勸說下發(fā)奮學(xué)習(xí)之后,才
略有了驚人的長進。兩篇文章一正一反,都說明了學(xué)習(xí)的重要性。據(jù)此理解作答。
故答案為:(1)代書具;寫;完成;相稱,符合;
(2升司縣的人們對此都感到非常驚奇,漸漸地都以賓客之禮對待他的父親,有的人花錢求取
仲永的詩:
(3)仲永雖然天資過人,但他的父親貪圖利益,每天拉著仲永拜訪鄉(xiāng)里人,不讓他學(xué)習(xí),以
致他變成了一個才能平庸的人;而呂蒙能聽從孫權(quán)的勸誡,發(fā)憤學(xué)習(xí),所以有驚人的長進。
從這里我知道了學(xué)習(xí)的重要性,我們要勤奮學(xué)習(xí)。
【點評】(1)本題考杳學(xué)生理解文言詞語意思的能力。文言詞語的學(xué)習(xí)和積累是學(xué)習(xí)文言文
的苜要環(huán)節(jié),這就要求考生不僅要理解和掌握常見文言詞語的基本意義和用法,而旦還要
注意詞語在上下文中的特殊含意和用法,這就要求學(xué)生能活學(xué)活用;
(2)本題考查翻譯語句的能力,答題時應(yīng)注意,翻譯一直譯為主,意譯為輔,直譯落實重點
字詞,不能遺漏,句意要通順們還要注意通假字、古今異義、詞類活用、一詞多義等籽殊
用法的詞語;
(3)本題考查短文所蘊含解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上,找出相關(guān)的語句即
可。答題時應(yīng)注意,準(zhǔn)碓把握文章大意,然后鎖定目標(biāo)句既可作答。
【附參考譯文】
金溪有個叫方仲永的百姓,家中世代以耕田為業(yè)。仲永長到五歲時,不曾認(rèn)識書寫工具。
忽然有一天仲永哭著索要這些東西。他的父親對此感到詫異,就向鄰居那里把那些東西借
來給他。仲永立刻寫下了四句,并自己題上自己的名字。這首詩以贍養(yǎng)父母和團結(jié)同宗族
的人為主旨,給全鄉(xiāng)的秀才觀賞。從此,指定事物讓他作詩,方仲永立刻就能完成,并且
詩的文采和道理都有值得欣賞的地方。同縣的人們對此都感到非常驚奇,漸漸地都以賓客
之禮對待他的父親,有的人花錢求取仲永的詩。方仲永父親認(rèn)為這樣有利可圖,就每天帶
領(lǐng)著仲永四處拜訪同縣的人,不讓他學(xué)習(xí)。
我聽到這件事很久了。明道年間,我跟隨先父回到家鄉(xiāng),在舅舅家見到方仲永,他已經(jīng)十
二三歲了。我叫他作詩,寫出來的詩已經(jīng)不能與從前的名聲相稱。又過了七年,我從揚州
回來,再次到舅舅家去,問起方仲永的情況,回答說:"他的才能消失了,和普通人沒有什
么區(qū)別了?!?/p>
王安石說:方仲永的通達聰慧,是先天得到的。他的天賦,比一般有才能的人要優(yōu)秀得
多:但最終成為一個平凡的人,是因為他后天所受的教育還沒有達到要求。他得到的天資
是那樣的好,沒有受到正常的后天教育,尚且成為平凡的人:那么,現(xiàn)在那些本來就不天
生聰明,本來就是平凡的人,又不接受后天的教育,難道成為普通人就為止了嗎?
6.閱讀文言文,完成下列小題。
王歡守志
王歡①字君厚,樂陵②人也。安貧樂道,專精耽學(xué)③,不營④產(chǎn)業(yè),常丐食誦《詩》
⑤,雖家無斗儲⑥,意怡如⑦也。其妻患之,或⑧焚毀其書而求改嫁,歡笑而謂之日:
〃卿不聞朱買臣妻邪?〃時聞?wù)叨噙英嶂?。歡守志彌固,遂為通儒⑩。
【注】①王歡:晉朝人。②樂陵:地名。③專精耽學(xué):專心研究學(xué)問。④營:課求。
⑤《詩》:《詩經(jīng)》。⑥斗儲:一斗糧的貯存。⑦如:用于形容詞后,表示”.???,?的樣
子〃。⑧或:有一次。⑨哂(shGn):譏笑。⑩通儒:通曉古今、學(xué)識淵博的儒者。
(1)下列劃線字詞的用法相近的一項是()
A.遂為通儒遂反溯流逆上矣
B.時聞?wù)叨噙佣温?/p>
C.歡笑畫胃之m面線而顯
D.則不聞朱買臣妻邪外今者才略
(2)用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。
歡守志彌固,遂為通儒。
(3)王歡最終成為一位博學(xué)大儒的原因是.
【答案】(1)D
(2)王歡卻更堅定他的志向,終于成為一位飽學(xué)的大儒。
(3)"安貧樂道”"堅守志向”"學(xué)習(xí)專一”
【解析】【分析】(1)A項,遂為通儒/遂反溯流逆上矣(最終/于是,就);B項,時聞
者多曬之/何陋之有(代詞,他/提賓標(biāo)志):C項,歡笑而謂之曰/而錢不濕(表修飾/表轉(zhuǎn)
折):D項,卿不聞朱買臣妻邪/卿今者才略(你/你)。故選D。
(2)此在此題中,要注意“彌(更)、固(鞏固,指志向堅定)、遂(最終,終于)〃的
意思,必須翻譯出來。
(3)在理解文意的基礎(chǔ)上,抓住文章中的“安貧樂道,專精耽學(xué)”"常丐食誦《詩》,雖家
無斗儲,意怡如也〃"歡守志彌固〃來概括作答。
故答案為:(DD
(2)王歡卻更堅定他的志向,終于成為一位飽學(xué)的大儒“
(3)'安貧樂道"〃堅守志向〃〃學(xué)習(xí)專一”
【點評】⑴古代的詞以單音節(jié)為主,一個詞往往有幾個義項。許多時候,各個義項之間是
有關(guān)聯(lián)的。因此我們必須掌握最基本的義項,由基本義項而展開的引申義要結(jié)合具體的語
境掌握。
(2)此題考查的是文言文翻譯。翻譯文言句子,首先要理解整篇文章的文意,弄清句子前后
的語境,做到句不離篇。其次要注意句中的關(guān)鍵字詞,要翻譯準(zhǔn)確,不可遺漏。第三盡量
直譯,不便直譯就要意譯,注意特殊句式、通假字、詞類的活用、古今異義等問題。第四
句子要通順,語氣要連貫,結(jié)構(gòu)要完整,注意句子中省略內(nèi)容,在不影響句子原意的前提
卜.,可增加少量字詞來疏通句子。
(3)對文言文內(nèi)容的理解答題時務(wù)必注意,在通讀全文的基礎(chǔ)上,善于從細(xì)微處著眼,篩選
重要信息,歸納概括要點,同時要推敲答案用語的準(zhǔn)確性,概括力求要言不煩,不偏不
倚,切中要旨。
【附參考譯文】
王歡字君厚,樂陵人。他安于貧困的現(xiàn)狀,以堅守自己的信念為快樂。精神專一地沉迷
于學(xué)業(yè)之中,不謀求家業(yè)。常常邊乞討食物邊誦讀《詩經(jīng)》。雖然家中沒有一斗糧食的儲
蓄,內(nèi)心還是安適愉快。他的妻子為這件事感到憂心,有時焚燒他的書而要求改嫁,王歡
笑著對他的妻子說:"你沒有聽說過朱買臣的妻子嗎?"當(dāng)時聽到這話的人大多嘲笑他。王
歡卻更加堅守他的志向,終于成為一位博學(xué)的人。
7.文言文閱讀
(甲)山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階
綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁。可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案
牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭??鬃釉疲汉温??
(乙)劉禹錫,字夢得,世為儒。工文章,善五言詩。貞元末,王叔文得幸太子,禹錫
以名重一時,與之交。叔文敗,坐貶連州刺史,未至,貶朗州司馬。禹錫地居西南夷,土
風(fēng)僻陋,舉目殊俗,無可與言者。于朗州十年,唯以文章吟詠陶冶性情。禹錫依騷人①之
作,為新辭以教巫祝②。故武陵溪洞間夷歌,率多禹錫之辭也。元和十年,自武陵召還,
宰相復(fù)欲置之郎暑。而禹錫作《游玄都現(xiàn)詠看花君子詩》,語涉譏刺,執(zhí)政不悅,復(fù)出為
播州刺史。后易連州,又徙夔州刺史。
(取材于《新唐書?劉禹錫傳》)
【注釋】①驍人:詩人,②巫祝:古代稱事鬼神者為巫,祭主贊詞者為祝;后連用以指
學(xué)占卜祭祀的人。
鏈接材料:
①自古逢秋悲寂寥,我言秋H勝春朝。晴空一鶴排云上,便引詩情到碧霄。
(《秋詞)劉禹錫)
②莫道讒言如浪深,莫言遷客似沙沉。千淘萬酒雖辛苦,吹盡狂沙始到金。
(《浪淘沙》劉禹錫)
③百畝庭中半是苔,桃花凈盡菜花開。種桃道士歸何處?前度羽郎今又來。
(《再游玄都觀》劉禹錫)
(1)解釋下列加下劃線詞語在文中的意思。
①往來無自工
②調(diào)招__________
&五言詩
④宰相復(fù)欲置之郎署
(2)翻譯句子。
①斯是陋室,惟吾德馨。
②無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。
(3)文章結(jié)尾引用孔子的話"何陋之有",意在強調(diào)“陋室不陋,聯(lián)系全文,說說作者從哪
些方面體現(xiàn)“陋室不陋〃?
(4)人們常用"詩豪"評價劉禹錫,無論其性格還是文風(fēng)皆有豪氣。請結(jié)合《陋室銘》及上
面的(鏈接材料),任選一個角度,用自己的話加以闡擇。
【答案】(1)平民,指沒有功名的人;不加裝飾的:擅長、善于;想要
(2)①這是簡陋的屋舍,只因我(住屋的人)的品德好(就不感到簡陋了)。
②沒有世俗的樂曲擾亂心境,沒有官府公文勞神傷身。
(3)陋室環(huán)境清幽,交往人物博學(xué)多才,生活情趣高雅,所以〃陋室不陋〃。
(4)如:甲文中,作者寫道〃斯是陋室,惟吾德馨〃,雖然被貶,身居陋室,但仍不改其安
貧樂道的志趣和高潔傲岸的節(jié)操。
乙文提到,作者雖屢遭貶謫,但〃語涉譏刺,執(zhí)政不悅〃,仍不改其剛正不阿的本性。
鏈接材料中的《秋詞》一詩中“自古逢秋悲寂寥,我言秋口勝春朝〃,他將自古皆有的悲秋
之作寫出了春意,可見其豪氣。
【解析】【分析】(1)①句意:交往的沒有知識淺薄的人。白丁:知識淺薄的人。②句
意:平時可以彈奏清雅的古琴。素:不加裝飾的。③句意:善于作五言詩。善:擅長,善
于。④句意:宰相又想安排他到郎署。欲:想要。
(2)①重點詞:斯:這;惟:只;馨:這里指品德高尚。②重點詞:絲竹:指代樂器
聲:舌L:擾亂;案牘:官府的公文;勞:使……勞累;形:身體。
(3)解答此題,要抓住關(guān)注句子,理解意思,并進行概括?!疤凵想A綠,草色入簾青〃
表現(xiàn)了陋室環(huán)境清幽,“談笑有鴻儒,往來無白丁。可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)”表現(xiàn)主人志趣高
雅,“無絲竹之亂耳,無案牘之勞形”表現(xiàn)主人淡泊名利的高尚品德。據(jù)此理解作答。
(4)解答此題,要抓住重點語句,結(jié)合寫作背景分析。劉禹錫被貶至和州后,又被刺史
穿小鞋,安排在只容一張床的斗室居住,但劉禹錫不以為意,還寫道“斯是陋室,惟吾德
馨”,以表達自己安貧樂道的忐趣和高潔傲岸的節(jié)操;'自古逢秋悲寂寥,我言秋口勝春朝〃
表現(xiàn)了詩人樂觀薩達的胸襟;“千淘萬漉雖辛苦,吹盡狂沙始到金”表現(xiàn)了詩人樂觀向上,
矢志不渝的品質(zhì)。
故答案為:(1)平民,指沒有功名的人:不加裝飾的:擅長、善于:想要:
(2)①這是簡陋的屋舍,只因我(住屋的人)的品德好(就不感到簡陋了);②沒有世俗
的樂曲擾亂心境,沒有官府公文勞神傷身:
(3)陋室環(huán)境清幽,交往人物博學(xué)多才,生活情趣高雅,所以〃陋室不陋J
(4)如:甲文中,作者寫道〃斯是陋室,惟吾德馨〃,雖然被貶,身居葩室,但仍不改其安貧
樂道的志趣和高潔傲岸的節(jié)操。
乙文提到,作者雖屢遭貶謫,但〃語涉譏刺,執(zhí)政不悅〃,仍不改其剛正不阿的本性。
鏈接材料中的《秋詞》一詩中“自古逢秋悲寂寥,我言秋日勝春朝〃,他將自古皆有的悲秋
之作寫出了春意,可見其豪氣。
【點評】(1)本題考查對文言實詞的理解能力。作答本題,重點在于文言實詞的積累,同時
也可以借助整個句子的意思來判斷:
(2)文言文翻譯首先做到直譯為主,意譯為輔,一定要字字落實,尤其是句中的重點詞,如
實詞中的通假字、一詞多義、詞類活用等,翻譯重點語句是一項綜合能力的體現(xiàn),不僅要
求學(xué)生具有豐富的文言詞匯知識儲備,還要有?定的占漢語知識,同時要求語言表達流暢
與優(yōu)美:
(3)解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上,找出相關(guān)的語句即可。答題時應(yīng)注意,準(zhǔn)
確把握文章大意,然后鎖定目標(biāo)句。既可作答;
(4)本題考查閱讀啟示,為開放類試題,不要求統(tǒng)?答案,意近即可。作答本題時,可圍繞
劉劉禹錫的作品,表達自己對詩人作品中振衰起廢、催人向上,對自由境界的向往的濘定
與贊賞之意即可。
【參考譯文】
甲:
山不在于高,有了神仙就出名。水不在于深,有了龍就顯得有了靈氣。這是簡陋的房
子,只是我(住屋的人:品德好(就感覺不到簡陋了)。長到臺階上的苔痕顏色碧綠;草
色青蔥,映入簾中。到這里談笑的都是知識淵博的大學(xué)者,交往的沒有知識淺薄的人,平
時可以彈奏清雅的古琴,閱讀泥金書寫的佛經(jīng)。沒有奏樂的聲音擾亂雙耳,沒有官府的公
文使身體勞累。南陽有諸葛亮的草廬,西蜀有揚子云的亭子。孔子說:"這有什么簡陋
呢?〃
乙:
劉禹錫,字夢得,自己說是中山人,家中世代是儒生。(劉禹錫在)貞元九年被提拔為
進士的等第,榮登博學(xué)宏辭科。(劉禹錫)精通寫文章,善于作五言詩。貞元末年,王叔
文被太子欣賞任用,(王叔文(的改革)失敗后,(劉禹錫)被牽連貶為連州刺史,
(還)沒到(連州),(乂被再)貶為朗州司馬。(朗州)地處西南少數(shù)民族地區(qū),當(dāng)?shù)?/p>
的風(fēng)氣落后,滿眼都是不同(于文明地區(qū))的風(fēng)俗,沒有可以交談的人。劉禹錫在朗州十
年,只能用寫文章和吟詠詩文來陶冶性情。少數(shù)民族的風(fēng)俗喜好巫祝,每次祭祀,敲著鼓
跳舞,一定唱俚俗的歌詞。劉禹錫有時參與這些活動,于是依據(jù)楚辭作家的作品,寫了新
的歌詞來教給巫祝。所以武陵溪洞之間的夷人唱的歌,大多是劉禹錫寫的歌詞。元和十
年,(劉禹錫)從武陵被召回(京城),宰相又想安排他到郎署(任職)。但劉禹錫寫了
《游玄都觀詠看花君子詩》,詩中有譏諷之意,執(zhí)政的人很不高興,乂被貶出(京城)做
播州刺史。后來改調(diào)(劉禹錫)去連州,又遷任夔州刺史。
&闞讀下面的文段.問答問題。
愛蓮說
周敦頤
水陸草木之花,可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊.自李唐來,世人其愛牡丹.予獨愛蓮之
出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不堇不枝,喬遠(yuǎn)益清,亭亭凈梢,可遠(yuǎn)觀而不
可褻玩焉。
予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也,噫!菊之愛,陶后
鮮有聞。蓮之愛,同予者何人?牡丹之愛,立乎眾矣!
(1)下列旬子加下劃線詞意思相同的一項是()
A.權(quán)迫呂蒙日毛也菊,花之隱逸者也
B.香遠(yuǎn)益清可越觀而不可褻玩焉
C.陶后鮮池村中畫有此人
D.丕蔓不枝尊君在上
(2)下列句子中加下劃線詞的用法和意思相同的一項是()
A.旦李唐來屠魚后斷其股
B.予獨愛蓮皂出淤泥而不染何陋之弟
C.可愛者甚蕃不知其二世多矣
D.濯清蓮面不妖結(jié)友畫別
(3)對《愛蓮說》內(nèi)容和寫法理解有誤的一項是()
A.選文以愛蓮之情表達作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度,同時還表達了對追名逐利、
趨炎附勢的庸俗世風(fēng)的鄙棄。
B.文章濃墨重彩描繪了蓮的氣度、蓮的風(fēng)節(jié),描寫了蓮花的超凡脫俗,寄托了作者不愿與
時流同流合污的高潔品行。
C.文中以蓮的〃中通徑直,不碰不枝,香遠(yuǎn)益清”來比喻君子通達事理,行為端正、美名遠(yuǎn)
播的rWj尚品質(zhì)。
D.文章運用了對比、反村的手法將牡丹的富貴和蓮花的高潔相對比,表達了作者對雍榮華
貴的牡丹的贊美之情。
(4)把文言文中,畫線句翻譯成現(xiàn)代漢語。
①香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
②蓮之愛,同予者何人?牡丹之愛,宜乎眾矣。
【答案】(1)C
(2)A
(3)D
(4)①香氣傳播更加清香,筆直潔凈地豎立在水中。(人們以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞(蓮),卻不可輕
易地玩弄它啊。
②對于蓮花的喜愛,和我一樣的還有誰?(對于)牡丹的喜愛,人數(shù)當(dāng)然就很多了
【解析】【分析】(1)A.前者“告訴〃,后者“認(rèn)為B.前者“遠(yuǎn)播J后者〃從遠(yuǎn)處〃,名詞作
狀語。C.都是〃聽說〃的意思。D.前者否定副詞〃不〃,與現(xiàn)漢同;后者通”否〃。故選C。
(2)A,都是介詞"從”之意。B.前者主謂之間的助詞,取獨,不譯;后者助詞,賓語前置的
標(biāo)志,不譯。C前者代詞,"......的花";后者代詞,”……的人"。D.前者表轉(zhuǎn)折的連詞;后者
表承接的連詞。故選A,
(3)作者贊美的是“蓮〃,不是〃牡丹〃。故選D.
(4)本題注意下列字詞的翻譯,如“益J更加。“植J樹立。〃褻玩J玩弄?!坝鐹我。
“宜〃:應(yīng)當(dāng),當(dāng)然。
故答案為:(1)C:(2)A:(3)D;
(4)①香氣傳播更加清香,筆直潔凈地豎立在水中。(人們)可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞(蓮),卻不可輕易
地玩弄它啊。
②對于蓮花的喜愛,和我一樣的還有誰?(對于)牡丹的喜愛,人數(shù)當(dāng)然就很多了
【點評】⑴本題主要考查學(xué)生對文言實同的埋解能力。解答此類題目,要在埋解句意的基
礎(chǔ)上解釋詞語,尤其注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況。
(2)本題考查文言虛詞的用法,要梳理歸納教材中常見虛詞含義、用法,結(jié)合語境準(zhǔn)確辨
析。
(3)本題考查文章內(nèi)容的理解,通讀全文,把握文意,揣察選項正誤。
(4)本題考查文中更點句子的翻譯。解答時一定要先回到語境中,根據(jù)語境讀懂句子的整體
意思,直譯為主,意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范,將翻譯過來的內(nèi)容進行適當(dāng)調(diào)整,達
到詞達句順。
【參考譯文】
水上、陸地上各種草本木本的花,值得喜愛的非常多。晉代的陶淵明唯獨喜愛菊花。從
李氏唐朝以來,世人大多喜愛牡丹。我唯獨喜愛蓮花從積存的淤泥中長出卻不被污染,經(jīng)
過清水的洗滌卻不顯得妖艷。(它的莖)中間貫通外形挺直,不牽牽連連也不枝枝節(jié)節(jié),
香氣傳播更加清香,筆直潔凈地豎立在水中。(人們)可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞(蓮),而不可輕
易地玩弄它啊。
我認(rèn)為菊花,是花中的隱士;牡丹,是花中的富貴者;蓮花,是花中(品德高尚)的君
子。?。。▽τ冢┚栈ǖ南矏?,陶淵明以后就很少聽到了。(對于)蓮花的喜愛,像我一
樣的還有什么人呢?(對于〉牡丹的喜愛,人數(shù)當(dāng)然就艱多了!
9.閱讀下面文言文,完成小題。
【甲】
山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色
入簾青。談笑有鴻儒,往來無白M以調(diào)素琴,閱金經(jīng),無絲竹白亂耳,無案牘之比
形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭??鬃釉疲汉温校?/p>
(劉禹錫《陋堂銘》)
【乙】
小小短章,無法不備C凡銘多自老,此卻自得自夸,體格稍變。起以山水喻引,則來
不突;末引古結(jié),則去不盡,中間室中景、室中人、室中事,布置層次。末引“何陋”之
言,隱藏"君子居之"四字在內(nèi),若哈弘便著跡,尤見其巧處。
(清?李扶九《古文筆法百篇》)
(1)解釋下列句子中劃線的詞語。
①往來無白丁
②無絲之亂^
③無案牘之斐J診
④凡銘多自贊________
(2)用現(xiàn)代漢話翻譯文中劃橫線的句子。
①可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。
②若全引便著跡,尤見其巧處。
(3)【乙】文評論甲文“自得自夸請簡要分析【甲】文的"自得自夸〃表現(xiàn)在哪些地方。
【答案】⑴平民(或“沒有功名的人〃);世俗的樂曲;使……勞累;戒備(或“告誡、警
戒、警醒、醒悟〃)
(2)①可以彈奏不加裝飾的(或〃清雅的〃)古琴,可以閱讀泥金書寫的佛經(jīng)。②如果全
部引用就痕跡太過明顯,從這里特別能夠看出文章的精巧之處。
(3)①高調(diào)地拿"山"中之〃仙"和"水"中之"龍"來比喻陋室中的自己;②以〃惟吾德馨”總貫
全篇,強調(diào)自己是個品德高尚之人;③寫陋室中的景物、來往的賓客和所做的事情,處處
突出自己不同凡俗的意趣;④用“無絲竹之亂耳,無案牘之勞形”炫耀自己沒有世俗的繁
苦;⑤把陋室與著名的"諸葛廬"和"了?云亭”作同類相比;⑥借孔子“何陋之有"的話間接表
明自己是個真正的"君子
【解析】【分析】(1)根據(jù)平時對文言詞語的枳累并結(jié)合句意理解詞語意思,注意“白丁”
屬于古今異義詞,“勞〃屈于詞類活用。
(2)翻譯文言文句子,首先要是否為特殊句式,然后再把關(guān)鍵詞語翻譯準(zhǔn)確,最后再根據(jù)
現(xiàn)代漢語的規(guī)范翻譯。①調(diào):彈奏;金經(jīng):佛經(jīng)。故此句可以翻譯為:①可以彈奏不加
裝飾的(或“清雅的”)古琴,可以閱讀泥金書寫的佛經(jīng)。②若:如果;著跡:痕跡太過明
顯。故此句可以翻譯為:如果全部引用就痕跡太過明顯,從這里特別能夠看出文章的精巧
之處。
(3)劉禹錫因在任監(jiān)察御史期間,曾參加了王叔文的"永貞革新",革新失敗后,被貶至
安徽和州縣當(dāng)一名小小的通判。知縣強迫劉禹錫搬了三次家,面積一次比一次小,最后僅
是斗室。劉禹錫遂憤然提筆寫下這篇超凡脫俗、情趣高雅的《陋室銘》,并請人刻上石
碑,立在門前,因此這篇文章處處都是自得自考,從前往后分析即可。
故答案為:(D平民(或〃沒有功名的人〃):世俗的樂曲:使……勞累;戒備(或“告誡、警
戒、警醒、醒悟〃)
(2)①可以彈奏不加裝飾的(或“清雅的〃)古琴,可以閱讀泥金書寫的佛經(jīng)。②如果全部
引用就痕跡太過明顯,從這里特別能夠看出文章的精巧之處。
⑶①高調(diào)地拿"山"中之"仙"和"水"中之"龍"來比喻陋室中的自己;②以“惟吾德馨”總貫全
篇,強調(diào)自己是個品德高尚之人;③寫陋室中的景物、來往的賓客和所做的事情,處處突
出自己不同凡俗的意趣;④用〃無絲竹之亂耳,無案牘之勞形”炫耀自己沒有世俗的繁苦;
⑤把陋室與著名的“諸葛廬〃和“子云亭〃作同類相比:⑥借孔子“何陋之有〃的話間接表明自
己是個真正的“君子〃。
【點評】⑴此題考查理解常見文言詞語在文中的含義的能力??疾榈脑~語,一般為通假
字、多義詞、古今異義詞、詞性活用詞等。當(dāng)然仍以課文下面的注解為主。學(xué)習(xí)中要注意
理解,避的,死記硬背,并做到重點突破,對于易錯、易混詞要加以積累。
(2)本題考查文言文翻譯,文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法。一般要求直譯,所謂直譯,
就是將原文中的字字句句落實到譯文中,譯出原文用詞造句的特點,甚至在表達方式上也
要求與原文保持一致。
(3)本題考查的是對文言文內(nèi)容的解讀能力。文言文閱讀與現(xiàn)代文閱讀的相通之處在于都要
讀懂文章,準(zhǔn)確的把握文章的思想內(nèi)容,在讀懂的基礎(chǔ)上表達自己的理解.做此類題,一
要通曉文意,二要抓住文中的關(guān)鍵詞句。
10.閱建下面的文段,完成下列小題C
木蘭者,古時一民間女子也。少習(xí)騎,長而益精。值可汗點兵其父名在軍書與同里諸少
年皆次當(dāng)行其父以老病不能行一木耳乃易用裝,市鞍馬,代父從軍,溯黃河,度黑山,轉(zhuǎn)
戰(zhàn)驅(qū)馳凡十有二年,數(shù)建奇功。嘻!男子可為之事女子未必不可為,余觀夫木蘭從軍之事
因益信。
(1)下列各組句子中,如下劃線詞語意思不相同的一項是(),
A.長而抽精/香遠(yuǎn)益清
B.木蘭乃易男裝/移風(fēng)易俗
C轉(zhuǎn)戰(zhàn)驅(qū)迪凡十有一年/愿駛千里足
D._g@奇功/棹數(shù)小舟
(2)請用三條”/〃給畫線句斷句。
值可汗點兵其父名在軍書與同里諸少年皆次當(dāng)行其父以老病不能行,。
(3)文中表明作者觀點的是哪一句話?
【答案】(1)D
(2)值可汗點兵/其父名在軍書/與同里諸少年皆次當(dāng)行/其父以老病不能行。
(3)男子可為之事女子未必不可為
【解析】【分析】(1)A.長而益精/香遠(yuǎn)益清(益:都是“更加〃的意思);B.木蘭乃易男裝
/移風(fēng)易俗(易:都是“改變,變換〃的意思);C.轉(zhuǎn)戰(zhàn)驅(qū)馳凡十有二年/愿馳千里足(馳:
都是〃驅(qū)趕車馬奔跑〃的意思):D.數(shù)建奇功/棹數(shù)小舟(數(shù):副詞,多次/數(shù)量詞,幾
條)。故答案為D。
(2)語句"值可汗點兵其父名在軍書與同里諸少年皆次當(dāng)行其父以老病不能行”的意思
是:時值可汗
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