專題13 人物形象探究（講練）

文言文閱讀專題13人物形象探究【課標(biāo)要求】2022版課標(biāo)中對(duì)于文言文閱讀的考查，有如下要求。閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。注重積累、感悟和運(yùn)用，提高自己的欣賞品位，背誦優(yōu)秀詩文。閱讀表現(xiàn)人與自然的優(yōu)秀文學(xué)作品，包括古詩文名篇，體會(huì)作者通過語言和形象構(gòu)建的藝術(shù)世界，借鑒其中的寫作手法，表達(dá)自己對(duì)自然的觀察和思考，抒發(fā)自己的情感。閱讀古代詩文名篇，考查詞義理解、文言句子翻譯、文言斷句、文意理解、寫法探究等。【考點(diǎn)解讀】人物形象分析是文言文中的重要考點(diǎn)。其中包括了對(duì)人物性格特征的分析、形象意義的評(píng)價(jià)，還有對(duì)人物形象的認(rèn)識(shí)。要緊扣題目要求，理清文章的寫作思路和結(jié)構(gòu)層次，即能更好地把握作者的思想觀點(diǎn)和感情傾向。主要考查點(diǎn)有：人物形象分析概況，人物情感分析，主旨探究。【命題趨勢(shì)】文言文閱讀題的考查方式和考點(diǎn)是相對(duì)穩(wěn)定的。命題人通常會(huì)選擇淺易的敘事或史傳類文言文，一般不會(huì)選擇純粹論說類文本。盡管設(shè)題的方式不同，但試題一般都指向?qū)ξ谋纠斫饽芰Φ目疾椤８鞯爻霈F(xiàn)了一些有新意的試題，形式靈活、內(nèi)容有趣、指向明確，令人耳目一新。考查根據(jù)上下文語境推知信息的能力，還考查了理解文意以及建構(gòu)語言的能力。注重情境創(chuàng)設(shè)，任務(wù)驅(qū)動(dòng)。貼近學(xué)生生活，貼近社會(huì)現(xiàn)實(shí)，注重學(xué)生的個(gè)性化閱讀體驗(yàn)。部分試題創(chuàng)設(shè)真實(shí)的情境，交給考生富有挑戰(zhàn)性的任務(wù)，能讓答題過程成為饒有興味的學(xué)習(xí)探究過程。知識(shí)導(dǎo)圖考點(diǎn)人物形象探究真題演練考法一人物形象理解（2023·四川巴中）閱讀【甲】【乙】兩篇文言文，完成下面小題。【文言文對(duì)比閱讀】【甲】北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。”遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。（節(jié)選自《愚公移山》）【乙】蘇武者，故右將軍平陵侯蘇建子也。孝武皇帝時(shí)，以武為栘中監(jiān)①使匈奴，是時(shí)匈奴使者數(shù)降漢，故匈奴亦欲降武以取當(dāng)②。單于使貴人故漢人衛(wèi)律說武，武不從，乃設(shè)以貴爵、重祿，終不聽。于是律絕不與飲食，武數(shù)日不降。又當(dāng)盛暑，以旃③厚衣并束之日暴④，武心意愈堅(jiān)，終不屈撓。稱曰：“臣事君，由⑤子事父也。子為父死無所恨，守節(jié)不移，雖有斧錢湯鑊⑥之誅而不懼也，尊官顯位而不榮也?！毙倥嘤纱酥刂?。武留十余歲竟不降下可謂守節(jié)臣矣。詩云：“我心匪石，不可轉(zhuǎn)也；我心匪席，不可卷也。”蘇武之謂也。（節(jié)選自班固《漢書》，有刪改）【注釋】①栘（yí）中監(jiān)：漢初官名。②取當(dāng)：取得相當(dāng)?shù)难a(bǔ)償。③旃（zhān）：同“氈”。④暴（pù）：曬，后作“曝”。⑤由：同“猶”，像。⑥斧鉞（yuè）湯鑊（huò）：指漢代兩種殘酷的刑罰。斧鉞，以大斧砍。湯鑊，把人放在沸水的鼎鑊中烹。結(jié)合甲乙兩文的內(nèi)容，分析愚公和蘇武在人物形象上的異同。（2023·湖北恩施）比較閱讀下面的文言文，完成下面小題?！疚难晕膶?duì)比閱讀】【甲】初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益?！泵赡耸季蛯W(xué)。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。（選自統(tǒng)編義務(wù)教育教科書《語文》七年級(jí)下冊(cè)《孫權(quán)勸學(xué)》）【乙】魯肅代周瑜，當(dāng)之陸口，過蒙屯下。肅意尚輕蒙，或說肅曰：“呂將軍功名日顯，不可以故意待也，君宜顧之。”遂往詣蒙。酒酣，蒙問肅曰：“君受重任，與關(guān)羽為鄰，將何計(jì)略，以備不虞①？”肅造次②應(yīng)曰：“臨時(shí)施宜。”蒙曰：“今東西雖為一家而關(guān)羽實(shí)虎熊也計(jì)安可不豫③定？”因?yàn)槊C畫④五策。肅于是越席就之，拊⑤其背曰：“呂子明，吾不知卿才略所及乃至于此也。”遂拜蒙母，結(jié)友而別。（節(jié)選自《三國志·吳志·呂蒙傳》，有刪改）【注釋】

①虞：意料，預(yù)料。②造次：魯莽，輕率。③豫：同“預(yù)”，預(yù)先，事先。④畫：謀劃，籌劃。⑤拊：撫摸?！炯住俊疽摇績晌木贼斆C“遂拜蒙母，結(jié)友而別”結(jié)尾，對(duì)刻畫呂蒙這一人物形象有什么作用？考法二人物情感分析（2023·湖北十堰）閱讀文言文選段，按要求回答問題?！疚难晕膶?duì)比閱讀】【甲】從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。怡然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽，似與游者相樂。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去?！疽摇壳鹬〔荒芤划€，可以籠①而有之。問其主，曰：“唐氏之棄地，貨而不售。”問其價(jià)，曰：“止四百。”余憐而售之。李深源、元克己時(shí)同游，皆大喜，出自意外。即更取器用，鏟刈穢草，伐去惡木，烈火而焚之。嘉木立，美竹露，奇石顯。由其中以望，則山之高，云之浮，溪之流，鳥獸之遨游，舉②熙熙然回③巧獻(xiàn)技，以效茲④丘之下。（柳宗元《鈷鉧潭西小丘記》）注釋：①籠：收攏；②舉：全，都；③回：運(yùn)用；④茲：這。乙文和《小石潭記》均為“永州八記”中的篇章，兩文的思想情感有相通之處，請(qǐng)根據(jù)《小石潭記》來推斷乙文所要表達(dá)的思想情感。（2023·湖南湘潭）閱讀文言文選段，按要求回答問題?！疚难晕膶?duì)比閱讀】【甲】夾岸高山，皆生寒樹，負(fù)勢(shì)競上，互相軒邈，爭高直指，千百成峰。泉水激石，冷冷作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見日。（節(jié)選自吳均《與朱元思書》）【乙】二十三日，過巫山凝真觀，謁妙用真人祠①。真人即世所謂巫山神女也。祠正對(duì)巫山，峰巒上入霄漢，山腳直插江中。議者謂太、華、衡、廬②，皆無此奇。然十二峰者不可悉見，所見八九峰惟神女峰最為纖麗奇峭宜為仙真所托……是日，天宇晴霽，四顧無纖翳③，惟神女峰上有白云數(shù)片，如鸞④鶴翔舞徘徊，久之不散，亦可異也。（節(jié)選自陸游《入蜀記》有刪改）【注釋】①祠：供奉祖宗、鬼神或先賢的處所。②泰、華、衡、廬：泰山、華山、衡山、廬山。③翳：遮蓋，這里指云。④鸞：鳳凰一類的鳥。古人云“仁者樂山，智者樂水”，請(qǐng)說說甲乙兩段選所表達(dá)的情感的異同。（2023·浙江金華）完成下面的問題?！菊n外文言文閱讀】[甲]答黃魯直①蘇軾軾頓首再拜魯直教授長官足下。軾始見足下詩文于孫莘老②之坐上，聳然異之，以為非今世之人也。莘老言：“此人人知之者尚少子可為稱揚(yáng)其名?！陛Y笑曰：“此人，如精金美玉，不即③人而人即之，將逃名而不可得，何以我稱揚(yáng)為？”然觀其文以求其為人，必輕外物而自重者，今之君子④莫能用也。其后過李公擇于濟(jì)南，則見足下之詩文愈多，而得其為人益詳，意其超逸絕塵，獨(dú)立萬物之表，馭風(fēng)騎氣，以與造物者游，非獨(dú)今世之君子所不能用，雖如軾之放浪自棄，與世闊疏⑤者，亦莫得而友也。今者辱⑥書詞累幅，執(zhí)禮恭甚，如見所畏者，何哉？軾方以此求交于足下，而懼其不可得，豈意得此于足下乎？喜愧之懷，殆不可勝。然自入夏以來，家人輩更臥病，忽忽至今，裁答甚緩，想未深訝也。《古風(fēng)》二首，托物引類，真得古詩人之風(fēng)，而軾非其人也。聊復(fù)次韻，以為一笑。秋暑，不審⑦起居何如？未由會(huì)見，萬萬以時(shí)自重。（選自《蘇軾文集》）【注釋】①元豐元年初，北京國子監(jiān)教授黃魯直致信被貶徐州的蘇軾，并附《古風(fēng)》二首。蘇軾次韻奉和，并回了這封信。黃魯直，即黃庭堅(jiān)。②〔孫莘老〕蘇軾的朋友。下文的李公擇，也是。③〔即〕靠近，這里是結(jié)交的意思。④〔君子〕指當(dāng)時(shí)的權(quán)貴。⑤〔闊疏〕疏遠(yuǎn)。⑥〔辱〕謙辭，意思是使對(duì)方受屈辱了。⑦〔審〕詳知。[乙]古風(fēng)二首上蘇子瞻（其一）①黃魯直江梅有佳實(shí)，托根桃李②場。桃李終不言，朝露借恩光。孤芳忌皎潔③，冰雪空自香。古來和鼎實(shí)，此物升廟廊④。歲月坐成晚，煙雨青已黃。得升桃李盤，以遠(yuǎn)初見嘗。終然不可口，擲置官道旁。但使本根在，棄捐果何傷。（選自《黃庭堅(jiān)詩集注》）【注釋】①這是甲文所述《古風(fēng)》二首之一。②〔桃李〕喻指當(dāng)時(shí)的權(quán)貴。下文“桃李終不言”，意思是蘇軾受到當(dāng)時(shí)權(quán)貴的嫉恨、排斥。③〔孤芳忌皎潔〕孤芳因皎潔而受到妒忌。④〔古來和鼎實(shí)，此物升廟廊〕梅子自古為有用之材，用以喻人，指人才應(yīng)該成為國之棟梁。1.請(qǐng)根據(jù)甲、乙兩文完成下表。選文角度內(nèi)容情感甲以“足下”稱魯直乙以物喻人以“江梅”喻蘇軾2．蘇軾在甲文中說“喜愧之懷，殆不可勝”，請(qǐng)說說他“喜愧”的原因。核心考向探究知識(shí)點(diǎn)一人物形象分析方法【考向分析】人物形象分析是文言文中的重要考點(diǎn)。其中包括了對(duì)人物性格特征的分析、形象意義的評(píng)價(jià)，還有對(duì)人物形象的認(rèn)識(shí)。【方法提煉】1.理解人物形象和性格的角度（1）從分析正面描寫入手。①分析人物的語言。言為心聲，從人物自身的語言很容易看出一個(gè)人的性格特點(diǎn)。如《陳涉世家》中陳勝所說的“燕雀安知鴻鵠之志”“王侯將相寧有種乎”等語言可看出陳勝是一位胸懷大志，具有強(qiáng)烈反抗精神的農(nóng)民起義領(lǐng)袖。②分析人物的行為、動(dòng)作。有時(shí)語言可以刻意去偽裝，但行為、動(dòng)作卻很容易暴露自身的特點(diǎn)，而且往往表現(xiàn)在細(xì)節(jié)上。如《送東陽馬生序》中“天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約”這一語句寫出了宋濂小時(shí)候嗜學(xué)、勤學(xué)、苦學(xué)的品質(zhì)。③關(guān)注人物心理。人物的心理會(huì)烙上個(gè)人精神品格的印記。如《記承天寺夜游》一文中蘇軾的心理活動(dòng)“何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳”寫出了作者身處逆境曠達(dá)的胸懷。④關(guān)注人物的外貌、神態(tài)（表情）。人物的神態(tài)（表情）是內(nèi)在心理的外在表現(xiàn)。如《唐雎不辱使命》中秦王的神態(tài)由開始的“不悅”到“怫然怒”，再至“色撓”，形象地寫出了秦王外強(qiáng)中干、色厲內(nèi)荏的本質(zhì)。（2）從分析側(cè)面描寫入手。人物的側(cè)面描寫是指通過描寫其他事物或人物，或者通過描寫他在周圍事物中所產(chǎn)生的反響，從側(cè)面間接地表現(xiàn)該人物的性格特征。2.具體答題步驟（1）認(rèn)真看清題目，帶著問題通讀文本，抓住人物描寫的語句（語言、行動(dòng)等）。（2）準(zhǔn)確理解文意，將人物描寫的語句翻譯成現(xiàn)代文，進(jìn)行概括和歸納。（3）在描述人物性格特征時(shí)，一般用二至三個(gè)詞語來形容，盡量用四字詞語。如：信守諾言、虛心好學(xué)、機(jī)智勇敢、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、寬厚待人、淡泊名利、嚴(yán)于律己、知錯(cuò)就改、善于思考、敢于質(zhì)疑、豁達(dá)樂觀、實(shí)事求是……【知識(shí)梳理】人物形象概況常用詞語【為人】為人寬厚、謙遜大度、豁達(dá)大度、胸襟寬廣、慷慨大度、寬容大度、寬容禮讓、不計(jì)前嫌、委曲求全、心胸開闊、以德報(bào)怨、誠實(shí)正直、為人誠信、深明大義、敢于擔(dān)當(dāng)、高度責(zé)任感、機(jī)智聰明、自我反省、有自知之明、知錯(cuò)就改、寡言沉穩(wěn)、能言善辯、不拘小節(jié)、隨性率真、心地善良、為他人著想、不慕功名、淡泊錢財(cái)、生活節(jié)儉【為官】剛正不阿、守正不阿、正直剛毅、不徇私情、廉潔守法、廉潔奉公、不畏權(quán)貴、性格耿直、忠心耿耿、廉潔自律、不懼權(quán)勢(shì)忠君愛國、盡忠職守、公私分明、公而忘私、執(zhí)法公正、為官清廉、公正嚴(yán)明、正直無私、親政奉公、為官清正、清廉不貪、不謀私利為民作主、親政為民、愛民如子、關(guān)注民生、以民為本、愛護(hù)百姓、關(guān)心百姓疾苦、為百姓著想、體恤民情、關(guān)心百姓任人唯賢、察人準(zhǔn)確、明察秋毫、知人善任、人盡其才顧全大局、勇于擔(dān)責(zé)、足智多謀、治理有方、具有政治遠(yuǎn)見【為臣】善于勸諫、勇于直言、敢于進(jìn)諫、善于進(jìn)諫【待人】平等真誠、互相尊重、舍己為人、慷慨待客、虛心聽取他人建議【為父】教子有方【為友】直言規(guī)勸、真誠相待、坦誠待人【為子】富有孝心【求學(xué)】不恥下問、聰慧好學(xué)、虛心求教、善于反思、勤奮好學(xué)【為文】才思敏捷、文采過人、富有才華、博學(xué)多才【處事】深謀遠(yuǎn)慮、當(dāng)機(jī)立斷、處事果斷、處變不驚、考慮周全、思維僵化、隨機(jī)應(yīng)變【缺點(diǎn)】自私自利、貪生怕死、喪失氣節(jié)、隨時(shí)逢迎、丟失自我。知識(shí)點(diǎn)二探究情感與主旨【考向分析】文言文閱讀是中考語文試卷的必考知識(shí)點(diǎn)，情感與主旨是文言文閱讀的必考題型。常見題型有：本文……表達(dá)了作者怎樣的思想感情？文中畫線句子蘊(yùn)含了作者怎樣的情感？對(duì)……，作者為什么會(huì)……(激動(dòng)、憂憤等)？閱讀第X段，說說作者為什么對(duì)……贊揚(yáng)/否定?！痉椒ㄌ釤挕壳楦兄髦碱愵}目解題技巧一、借“題”解“文”。文言文中用來命題的句子，往往是文中的關(guān)鍵語句，試題中對(duì)文章分析概括的文字，一般也涉及文章的主要內(nèi)容。在整體閱讀的基礎(chǔ)上，借“題”解“文”是了解文章大意的一個(gè)重要技巧，通過“倒讀法”，可以巧妙尋找到解題的鑰匙。文章中大多會(huì)有對(duì)人物、景物、事件的評(píng)價(jià)，對(duì)人物、事物的歸結(jié)語以及一些點(diǎn)到即止的抒情評(píng)論語等。抓住這些圍繞中心分散在各處的關(guān)鍵語句，是我們體會(huì)作者觀點(diǎn)態(tài)度的重要途徑?！恶R說》原文句子“其真無馬邪?其真不知馬也?！迸c“其真無馬邪，其真不知馬也!”相比標(biāo)點(diǎn)符號(hào)發(fā)生了變化，請(qǐng)說說這兩個(gè)句子表達(dá)的效果有什么不同。本題表面上看是分析標(biāo)點(diǎn)符號(hào)變化而帶來的表達(dá)效果的差異，實(shí)際上就是引導(dǎo)學(xué)生抓住重點(diǎn)的議論抒情句對(duì)文章主旨或作者寫作意圖進(jìn)行探究。這樣的題目設(shè)計(jì)有利于培養(yǎng)學(xué)生抓住關(guān)鍵語句，對(duì)文本進(jìn)行多角度解讀的能力。二、篩選法。弄清選項(xiàng)中的“觀點(diǎn)態(tài)度”所指的具體對(duì)象、文句范圍，就是要看選項(xiàng)中列舉的作者觀點(diǎn)態(tài)度是針對(duì)哪一個(gè)人物、哪一件事的，議論性文字體現(xiàn)在哪里。再將選項(xiàng)列出的“觀點(diǎn)態(tài)度”與文中篩選出的相應(yīng)的“觀點(diǎn)態(tài)度”加以比較，得出正確選項(xiàng)。有時(shí)候答案并沒有體現(xiàn)在整篇文言文中，而是在某個(gè)片斷中。這就要求我們答題要在對(duì)文章整體感知后，結(jié)合題干局部探究相關(guān)語段從中篩選出有用信息。主要步驟：首先找準(zhǔn)與原文中對(duì)應(yīng)題目的相關(guān)區(qū)域，看題目涉及到文中哪些段落或區(qū)域，確定答題的大致范圍。其次聯(lián)系上下文抓住關(guān)鍵詞句。只要找準(zhǔn)了原文中的相關(guān)區(qū)域，認(rèn)直揣摩上下文意就能把握文章主旨。三、概括評(píng)價(jià)法。作者在文中的觀點(diǎn)是通過對(duì)人物、事件的記敘、議論評(píng)價(jià)來表現(xiàn)的，因此就要從人物的言行、事件的敘述中，概括評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)態(tài)度，將這種評(píng)價(jià)與選項(xiàng)中的評(píng)價(jià)比較辨析，選出符合題干要求的選項(xiàng)。要善于抓住人物的語言、心理、動(dòng)作等表現(xiàn)人物性格的關(guān)鍵句子，這樣可以快速的答題。四、結(jié)合寫景句和寫作背景分析。文言文的寫景句融入了作者的情感，文章后的寫作背景往往交代了寫作的緣由。從寫景句中體悟作者情感；“知人論世”，挖掘文章主旨。【答題要領(lǐng)】1.理清對(duì)象、了解情節(jié)、圈劃(描寫、議論)句子。2.重視文中描寫人物(形象)言行的句子，弄明白他(它)做了什么事，說了什么話，結(jié)果怎么樣。3.不要就事論事，應(yīng)從個(gè)案中歸納出普遍性的道理。(一個(gè)人、一件事要上升到所有人、所有事。如是物要上升到人。）4.本著一個(gè)人物一個(gè)角度，多個(gè)人物多個(gè)角度，主要人物主要角度的原則，進(jìn)行主旨理解，選擇其中一個(gè)或兩個(gè)作為答案。模擬預(yù)測（2023·浙江舟山·模擬預(yù)測）閱讀下文，完成下面的問題?！菊n外文言文閱讀】材料一：寄晏尚書①又郡之山川，接于新定，誰謂幽遐，滿目奇勝。衢歙二水，合于城隅，一濁一清，如濟(jì)如河。百里而東，遂為浙江。漁釣相望，鳧鶩交下。有嚴(yán)子陵之釣石②,方干③之隱茅。又群峰四來，翠

盈軒窗。白云徘徊，終日不去。巖泉一支，潺漫齋中，春之晝，秋之夕，既清且幽，大得隱者之樂。惟恐逢恩，一日移去。且有章、阮④二從事，俱富文能琴，夙宵為會(huì)，迭唱交和，忘其形體。鄭聲⑤之娛，斯實(shí)未暇，往往林僧野客，惠然投詩。其為郡之樂，有如此者!于君親之恩知己之賜宜何報(bào)焉?今有郡齋歌詩一軸拜獻(xiàn)，庶明前言之不誣爾。（選自《范仲淹全集》,有刪減）【注釋】①本文是范仲淹謫守睦州（今屬浙江桐廬）期間所寫。晏尚書，即晏殊，對(duì)范仲淹有舉薦之恩。②嚴(yán)子陵之釣石：相傳東漢隱士嚴(yán)子陵隱居垂釣之地。③方干：唐代詩人。④章、阮：即章岷、阮逸，二人是范仲淹在睦州的僚屬。⑤鄭聲：與雅樂相對(duì)，如民間音樂。材料二：瀑布（宋）范仲淹迥與眾流殊，發(fā)源高更孤。下山猶直在，到海得清無?勢(shì)斗蛟龍惡，聲吹雨雹粗。晚來云一色，詩句自成圖。游烏龍山寺（宋）范仲淹高嵐指天近，遠(yuǎn)溜出山遲。萬事不到處，白云無盡時(shí)。異花啼鳥樂，靈草隱人知。信是棲真地，林僧半雪眉。1．材料一中范仲淹向晏殊描繪了睦州優(yōu)美的山水風(fēng)光。請(qǐng)你從下面三個(gè)角度中任選其一，欣賞山水景色，體悟作者情感。①駢散結(jié)合

②畫面的光線與色彩

③豐富的聲音2．古文中的許多虛詞，它們有豐富的意義和不同的作用。請(qǐng)聯(lián)系材料一，體會(huì)下面加點(diǎn)字的表達(dá)效果。其為郡之樂，有如此者！3．范仲淹覽景遣情，寄之詩歌。材料二中的哪一首詩歌與材料一創(chuàng)作于同一時(shí)期？請(qǐng)結(jié)合詩文的內(nèi)容和情感進(jìn)行推測。（2023·福建廈門·模擬預(yù)測）閱讀歐陽修相關(guān)作品，完成下面小題?！驹姼?、文言文對(duì)比閱讀】（甲）采桑子歐陽修輕舟短棹西湖好，綠水逶迤。芳草長堤，隱隱笙歌處處隨。無風(fēng)水面琉璃滑，不覺船移。微動(dòng)漣漪，驚起沙禽掠岸飛。（乙）有美堂記（節(jié)選）歐陽修夫舉天下之至美與其樂，有不得兼焉者多矣。若四方之所聚，百貨之所交，物盛人眾，為一都會(huì)，而又能兼有山水之美，以資富貴之娛者，惟金陵、錢塘。今其民幸富完①安樂。又其俗習(xí)工巧，邑屋華麗，蓋十馀萬家。環(huán)以湖山，左右映帶。而閩商海賈，風(fēng)帆浪舶，出入于江濤浩渺、煙云杳靄②之間，可謂盛矣。故臨是邦者，喜占形勝，治③亭榭，相與極游覽之娛。獨(dú)所謂有美堂者山水登臨之美人物邑居之繁一寓目④而盡得之。蓋錢塘兼有天下之美，而斯堂者，又盡得錢塘之美焉?！咀⑨尅竣俑煌辏焊蛔愣旰谩＂阼渺\：云霧縹緲的樣子。③治：修筑。④寓目：過目。4．下列對(duì)《采桑子》的理解與分析不正確的一項(xiàng)是（

）A．“采桑子”是詞牌名，全詞語言清新活潑。B．這首詞描寫了詞人佇立在岸邊的所見所聞。C．作者寫景手法細(xì)膩，筆下景物動(dòng)靜相隨。D．“西湖好”總領(lǐng)全詞，飽含作者的贊美之意。5．解釋乙文中的加點(diǎn)詞。（1）物盛人眾______________（2）惟金陵、錢塘______________（3）環(huán)以湖山______________6．下列對(duì)乙文中畫波浪線部分?jǐn)嗑湔_的一項(xiàng)是（

）A．獨(dú)所謂有美堂者/山水登臨之美/人物邑居之繁一寓目/而盡得之B．獨(dú)所謂有/美堂者山水登臨之美人/物邑居之繁/一寓目而盡得之C．獨(dú)所謂有/美堂者山水登臨之美/人物邑居之繁一寓目/而盡得之D．獨(dú)所謂有美堂者/山水登臨之美/人物邑居之繁/一寓目而盡得之7．把乙文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）相與極游覽之娛。（2）蓋錢塘兼有天下之美，而斯堂者，又盡得錢塘之美焉。8．小語默寫時(shí)總是將“輕舟”的“輕”誤寫成其它同音字，請(qǐng)你結(jié)合詞句內(nèi)容及作者的情感，幫助她正確理解“輕”的內(nèi)涵，以避免這個(gè)錯(cuò)誤。9．《有美堂記》中寫到了哪幾種“樂”?請(qǐng)結(jié)合相關(guān)內(nèi)容簡要說說。（2023·河南周口·一模）閱讀下面兩個(gè)語段，完成下面小題?！疚难晕膶?duì)比閱讀】【甲】崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲，余強(qiáng)飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者！”（張岱《湖心亭看雪》）【乙】四林皆雪，登眺時(shí)見。絮起風(fēng)中，千峰堆玉；鴉翻城角，萬壑鋪銀。無樹飄花，片片繪子瞻之壁①；不妝散粉，點(diǎn)點(diǎn)糝②原憲③之羹。飛霰④入林，回風(fēng)折竹。徘徊凝覽，以發(fā)奇思。畫冒雪出云之勢(shì)，呼松醪⑤茗飲之景，擁爐煨芋，欣然一飽，隨作雪景一幅以寄僧賞。（選自《小窗幽記》）【注釋】①子瞻之壁：蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》一詞中有“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”之句。②糝：散開，散落。③原憲：孔子的弟子，安貧樂道，甘于淡泊。④霰：天空中降落的白色不透明的小冰粒。⑤醪：濁酒，汁渣混合的酒。10．下列對(duì)兩個(gè)文段中詞語的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．“湖中人鳥聲俱絕”中的“絕”是消失的意思，寫出了西湖冰天雪地、萬籟無聲的森然寒意。B．“獨(dú)往湖心亭看雪”中的“獨(dú)”是獨(dú)自的意思，表現(xiàn)了作者對(duì)西湖雪景異乎尋常的癡迷。C．“莫說相公癡，更有癡似相公者”中的“癡”字從舟子口中說出，說明舟子理解他們的“癡”意。D．“絮起風(fēng)中”是指白霄如同柳絮一樣在風(fēng)中起舞，寫出了雪花飄舞的美麗景象。11．把甲文段中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。12．甲文段中作者寫雪景，為什么要著力去寫堤、亭、舟、人？13．兩個(gè)文段的作者同樣是賞雪，但所寄情感卻不盡相同。請(qǐng)簡要概括。（2023·內(nèi)蒙古呼倫貝爾·一模）閱讀下面選文，完成小題?！疚难晕膶?duì)比閱讀】【甲】十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請(qǐng)見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！蹦巳胍?。問：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人?！睂?duì)曰：“小惠未遍，民弗從也?！惫唬骸盃奚癫?，弗敢加也，必以信?！睂?duì)曰：“小信未孚，神弗福也?！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情?！睂?duì)曰：“忠之屬也，可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從?！保ü?jié)選自《曹劌論戰(zhàn)》）【乙】魯恭為中牟令，重德化①，不任刑罰。袁安②聞之，疑其不實(shí)，陰③使人往視之。隨恭行阡陌，俱坐桑下。有雉過，止其旁，旁有兒童。其人曰：“兒何不捕之？”兒言雉方雛，不得捕。其人訝而起，與恭決曰：“所以來者，欲察君之政績也。今蝗不犯境，此一異也；愛及鳥獸，此二異也；童有仁心，此三異也。久留徒擾賢者耳，吾將速反，以狀白安?！保ㄟx自《后漢書》，有改動(dòng)）【注釋】①德化：用道德來教化。②袁安：河南郡太守，是魯恭的上司。③陰：暗中。14．解釋下列句子中加點(diǎn)詞的含義。①又何間焉______________②弗敢加也______________③隨恭行阡陌______________④久留徒擾賢者耳______________15．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法全都相同的一組是（

）A．公將鼓之

何陋之有B．戰(zhàn)于長勺

皆以美于徐公C．魯恭為牟令

宮中府中，俱為一體D．其人訝而起

面山而居16．請(qǐng)將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①衣食所安，弗敢專也，必以分人。②所以來者，欲察君之政績也。17．【甲】【乙】兩文都刻畫了典型的人物形象。請(qǐng)具體分析兩文在刻畫曹劌和魯恭形象的方法上有何不同。18．“位卑未敢忘憂國”的意思是雖然身份低微，仍然不忘擔(dān)憂國事。曹劌一介平民，在國家危難之際，挺身而出，為國解憂。閱讀下面兩則材料，簡要說明“位卑未敢忘憂國”的精神在弦高和卜式身上是如何體現(xiàn)的?！静牧弦弧壳啬鹿d兵襲①鄭，過周而東。鄭賈人②弦高將西販牛，道遇秦師于周、鄭之間，乃矯③鄭伯之命，犒④以十二牛，賓秦師而卻之，以存鄭國。（選自《淮南子·氾論訓(xùn)》）【材料二】時(shí)漢方事⑤匈奴，式⑥上書，愿輸家財(cái)半助邊。上使使問式：“欲為官乎？”式曰：“自小牧羊，不習(xí)仕宦，不愿也。”使者曰：“子何欲？”式曰：“天子誅勾奴，愚以為賢者宜死節(jié)，有財(cái)者宜輸之，如此而匈奴可滅也。（選自《漢書·公孫弘卜式兒寬傳》）注：①[襲]偷襲。②[賈人]商人，在當(dāng)時(shí)社會(huì)地位不高。③[矯]假托。④[犒]犒勞。⑤[事]這里指抵抗。⑥[式]卜式。人名。（2023·廣西南寧·模擬預(yù)測）閱讀下面這首詞，完成小題?！炯住壳赝踱鋈慌?，謂唐雎曰：“公亦嘗聞天子之怒乎？”唐雎對(duì)曰：“臣未嘗聞也?！鼻赝踉唬骸疤熳又?，伏尸百萬，流血千里。”唐雎曰：“大王嘗聞布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒，以頭搶地耳?！碧砌略唬骸按擞狗蛑玻鞘恐?。夫?qū)ＶT之刺王僚也，彗星襲月；聶政之刺韓傀也，白虹貫日；要離之刺慶忌也，倉鷹擊于殿上，此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發(fā)，休祲降于天，與臣而將四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也?！蓖Χ?。秦王色撓，長跪而謝之曰：“先生坐！何至于此！寡人諭矣：夫韓、魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也?！保ㄟx自《唐雎不辱使命》）【乙】佚之狐言于鄭伯曰：“國危矣，若使?fàn)T之武見秦君，師必退?！惫珡闹?。辭曰：“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無能為也已?！惫唬骸拔岵荒茉缬米?，今急而求子，是寡人之過也。然鄭亡，子亦有不利焉?！痹S之。見秦伯，曰：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事①。越國以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。且君嘗為晉君賜②矣，許君焦、瑕，朝濟(jì)③而夕設(shè)版④焉，君之所知也。夫晉，何厭之有？既東封⑤鄭，又欲肆其西封，若不闕⑥秦，將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之！”秦伯說，與鄭人盟。（選自《燭之武退秦師》，有刪改）【注釋】①執(zhí)事：對(duì)對(duì)方的敬稱。②為……賜：施恩。③濟(jì)：渡河。④設(shè)版：修筑防御工事闕。⑤封：分界。⑥闕（quē）：侵損，削減。19．下面句子中加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是（

）A．懷怒未發(fā)

怒而飛（《北冥有魚》）B．言于鄭伯

宋君令人問之于丁氏（《穿井得一人》）C．天子之怒

公與之乘（《曹劌論戰(zhàn)》D．鄭既知亡矣

今亡亦死（《陳涉世家》）20．下面對(duì)《唐雎不辱使命》理解分析有誤的一項(xiàng)是（

）A．面對(duì)秦王居高臨下的易地要求，安陵君言辭委婉，唯唯諾諾，有失明君的風(fēng)度B．唐雎列舉刺客事例反擊秦王，暗示自己將效法他們，不惜拼命與秦王斗爭到底。C．秦王以天子之怒恐嚇唐雎，而唐雎反以布衣之怒震懾秦王，可見唐雎英勇無畏。D．選文人物生動(dòng)、特點(diǎn)鮮明，而且語言簡潔、情節(jié)曲折，突顯非凡的藝術(shù)表現(xiàn)力21．將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）秦王色撓，長跪而謝之。（2）臣之壯也，猶不如人。22．《唐雎不辱使命》以對(duì)話展現(xiàn)人物形象，揣摩下面的對(duì)話，仿照秦王示例，說說唐雎是用哪種語氣來回答秦王的？請(qǐng)結(jié)合選文說明理由。A．秦王怫然怒，謂唐雎曰：“公亦嘗聞天子之怒乎？”B．唐雎對(duì)曰：“臣未嘗聞也?！笔纠呵赝跤檬饬枞说恼Z氣發(fā)問，因?yàn)榘擦昃辉附粨Q安陵國，表現(xiàn)出秦王驕橫欺詐特點(diǎn)。23．《曹劌論戰(zhàn)》中曹劌認(rèn)為莊公之言為“忠之屬也”，唐雎和燭之武的表現(xiàn)也可評(píng)價(jià)為“忠之屬也”，請(qǐng)結(jié)合甲乙選文內(nèi)容，說說他們“忠”的表現(xiàn)和你的啟示。

文言文閱讀專題13人物形象探究（解析版）【課標(biāo)要求】2022版課標(biāo)中對(duì)于文言文閱讀的考查，有如下要求。閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。注重積累、感悟和運(yùn)用，提高自己的欣賞品位，背誦優(yōu)秀詩文。閱讀表現(xiàn)人與自然的優(yōu)秀文學(xué)作品，包括古詩文名篇，體會(huì)作者通過語言和形象構(gòu)建的藝術(shù)世界，借鑒其中的寫作手法，表達(dá)自己對(duì)自然的觀察和思考，抒發(fā)自己的情感。閱讀古代詩文名篇，考查詞義理解、文言句子翻譯、文言斷句、文意理解、寫法探究等?！究键c(diǎn)解讀】人物形象分析是文言文中的重要考點(diǎn)。其中包括了對(duì)人物性格特征的分析、形象意義的評(píng)價(jià)，還有對(duì)人物形象的認(rèn)識(shí)。要緊扣題目要求，理清文章的寫作思路和結(jié)構(gòu)層次，即能更好地把握作者的思想觀點(diǎn)和感情傾向。主要考查點(diǎn)有：人物形象分析概況，人物情感分析，主旨探究?！久}趨勢(shì)】文言文閱讀題的考查方式和考點(diǎn)是相對(duì)穩(wěn)定的。命題人通常會(huì)選擇淺易的敘事或史傳類文言文，一般不會(huì)選擇純粹論說類文本。盡管設(shè)題的方式不同，但試題一般都指向?qū)ξ谋纠斫饽芰Φ目疾?。各地出現(xiàn)了一些有新意的試題，形式靈活、內(nèi)容有趣、指向明確，令人耳目一新?？疾楦鶕?jù)上下文語境推知信息的能力，還考查了理解文意以及建構(gòu)語言的能力。注重情境創(chuàng)設(shè)，任務(wù)驅(qū)動(dòng)。貼近學(xué)生生活，貼近社會(huì)現(xiàn)實(shí)，注重學(xué)生的個(gè)性化閱讀體驗(yàn)。部分試題創(chuàng)設(shè)真實(shí)的情境，交給考生富有挑戰(zhàn)性的任務(wù)，能讓答題過程成為饒有興味的學(xué)習(xí)探究過程。知識(shí)導(dǎo)圖考點(diǎn)人物形象探究真題演練考法一人物形象理解（2023·四川巴中）閱讀【甲】【乙】兩篇文言文，完成下面小題?！疚难晕膶?duì)比閱讀】【甲】北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。”遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。（節(jié)選自《愚公移山》）【乙】蘇武者，故右將軍平陵侯蘇建子也。孝武皇帝時(shí)，以武為栘中監(jiān)①使匈奴，是時(shí)匈奴使者數(shù)降漢，故匈奴亦欲降武以取當(dāng)②。單于使貴人故漢人衛(wèi)律說武，武不從，乃設(shè)以貴爵、重祿，終不聽。于是律絕不與飲食，武數(shù)日不降。又當(dāng)盛暑，以旃③厚衣并束之日暴④，武心意愈堅(jiān)，終不屈撓。稱曰：“臣事君，由⑤子事父也。子為父死無所恨，守節(jié)不移，雖有斧錢湯鑊⑥之誅而不懼也，尊官顯位而不榮也?！毙倥嘤纱酥刂Ｎ淞羰鄽q竟不降下可謂守節(jié)臣矣。詩云：“我心匪石，不可轉(zhuǎn)也；我心匪席，不可卷也?！碧K武之謂也。（節(jié)選自班固《漢書》，有刪改）【注釋】①栘（yí）中監(jiān)：漢初官名。②取當(dāng)：取得相當(dāng)?shù)难a(bǔ)償。③旃（zhān）：同“氈”。④暴（pù）：曬，后作“曝”。⑤由：同“猶”，像。⑥斧鉞（yuè）湯鑊（huò）：指漢代兩種殘酷的刑罰。斧鉞，以大斧砍。湯鑊，把人放在沸水的鼎鑊中烹。結(jié)合甲乙兩文的內(nèi)容，分析愚公和蘇武在人物形象上的異同。【答案】同：不怕困難，意志堅(jiān)毅頑強(qiáng)，有恒心。異：愚公有造福子孫的宏愿，有遠(yuǎn)見卓識(shí)。蘇武是有高尚的民族氣節(jié)的愛國人士?！窘馕觥勘绢}考查內(nèi)容理解和人物形象分析。甲文敘述了愚公不畏艱難，堅(jiān)持不懈，挖山不止，最終感動(dòng)天帝而將山挪走的故事，通過愚公的堅(jiān)持不懈與智叟的膽小怯懦以及“愚”與“智”的對(duì)比，表現(xiàn)了中國古代勞動(dòng)人民的信心和毅力，說明了要克服困難就必須堅(jiān)持不懈的道理。結(jié)合“‘吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰’，遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾”“寒暑易節(jié)，始一反焉”，愚公為移走兩座大山，率領(lǐng)子孫，無懼寒暑，下定決心，堅(jiān)持到底。乙文敘述了蘇武寧死不屈終不投降的故事。結(jié)合“單于使貴人故漢人衛(wèi)律說武，武不從，乃設(shè)以貴爵、重祿尊位，終不聽，于是律絕不與飲食，武數(shù)日不降。又當(dāng)盛暑，以旃厚衣并束之日暴，武心意愈堅(jiān)，終不屈”“武留余歲，竟不降下，可謂守節(jié)臣矣”的內(nèi)容可知，蘇武面對(duì)匈奴威逼利誘，拒不投降，十多年堅(jiān)守節(jié)義和愛國忠國之心綜上分析可知，他們都是無畏困難、堅(jiān)毅頑強(qiáng)的人。不同點(diǎn)在于愚公是有造福子孫的宏愿與遠(yuǎn)見卓識(shí)的人，而蘇武是具有高尚的民族氣節(jié)的愛國志士，他們的身份不一樣?！军c(diǎn)睛】參考譯文：【甲】北山下面有個(gè)名叫愚公的人，年齡將近九十歲了，面對(duì)著山居住。他苦于山區(qū)北部的阻塞，出來進(jìn)去都要繞道，于是集合全家人商量說：“我跟你們盡全力鏟除險(xiǎn)峻的大山，使道路一直通向豫州南部，到達(dá)漢水南岸，好嗎？”大家紛紛表示贊同。他的妻子提出疑問說：“憑你的力氣，連魁父這座小山也不能削平，能把太行、王屋怎么樣呢？再說，挖下來的土和石頭又安放在哪里？”眾人說：“把它扔到渤海的邊上，隱土的北邊?！庇谑怯薰暑I(lǐng)兒孫中能挑擔(dān)子的三個(gè)人上了山，鑿石頭，挖土，用箕畚運(yùn)到渤海邊上，鄰居京城氏的寡婦有個(gè)男孩，剛剛換牙的年紀(jì)，蹦蹦跳跳地去幫助他。冬夏換季，才能往返一次。河灣上智慧的長者笑愚公，阻止他干這件事，說：“你真的太愚蠢了！就憑你殘余的歲月、剩下的力氣連山上的一棵草都動(dòng)不了，又能把泥土石頭怎么樣呢？”北山愚公長嘆一聲說：“你思想頑固，頑固到了不可改變的地步，連孤兒寡婦都比不上。即使我死了，還有兒子在呀；兒子又生孫子，孫子又生兒子：兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫無窮無盡，可是山卻不會(huì)增高加大，還怕挖不平嗎？”河曲智叟無話可答?！疽摇刻K武是已故的右將軍、平陵侯蘇建的兒子。漢武帝時(shí)，任命蘇武為舉中監(jiān)，派他出使匈奴。當(dāng)時(shí)匈奴派到漢朝的使者有很多都?xì)w降了漢朝，所以匈奴也想使蘇武投降，以便取得相當(dāng)?shù)难a(bǔ)償。單于派顯貴大臣?xì)w降的漢人衛(wèi)律勸說蘇武，蘇武不答應(yīng)。于是（衛(wèi)律）設(shè)立顯貴的爵位、豐厚的俸祿、重要的官職（來誘惑蘇武），（蘇武）最終不答應(yīng)，于是衛(wèi)律停止供給蘇武飲食，很多天蘇武都不投降。又遇上盛夏酷暑，給他穿上用氈制成的厚毛衣服并且把他捆起來在太陽下面暴曬，蘇武的意志更加堅(jiān)定，始終不肯屈服。（他）說：“臣子為君主效勞，就像兒子為父親效勞。兒子為父親而死沒有什么遺憾，堅(jiān)守節(jié)義毫不動(dòng)搖，即使被大斧砍死，被放在沸水的大鍋里烹死也無所畏懼，高官顯爵也不以為榮?！毙倥惨虼硕粗靥K武。蘇武被拘留了十多年，始終不肯降服，可以說是堅(jiān)守節(jié)義的忠臣了?！对娊?jīng)》說：“我的心不是石頭，不可以轉(zhuǎn)動(dòng)；我的心不是席子，不可以卷起來。”說的就是蘇武這樣的人。（2023·湖北恩施）比較閱讀下面的文言文，完成下面小題?！疚难晕膶?duì)比閱讀】【甲】初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益?！泵赡耸季蛯W(xué)。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。（選自統(tǒng)編義務(wù)教育教科書《語文》七年級(jí)下冊(cè)《孫權(quán)勸學(xué)》）【乙】魯肅代周瑜，當(dāng)之陸口，過蒙屯下。肅意尚輕蒙，或說肅曰：“呂將軍功名日顯，不可以故意待也，君宜顧之?！彼焱劽?。酒酣，蒙問肅曰：“君受重任，與關(guān)羽為鄰，將何計(jì)略，以備不虞①？”肅造次②應(yīng)曰：“臨時(shí)施宜?！泵稍唬骸敖駯|西雖為一家而關(guān)羽實(shí)虎熊也計(jì)安可不豫③定？”因?yàn)槊C畫④五策。肅于是越席就之，拊⑤其背曰：“呂子明，吾不知卿才略所及乃至于此也。”遂拜蒙母，結(jié)友而別。（節(jié)選自《三國志·吳志·呂蒙傳》，有刪改）【注釋】

①虞：意料，預(yù)料。②造次：魯莽，輕率。③豫：同“預(yù)”，預(yù)先，事先。④畫：謀劃，籌劃。⑤拊：撫摸?！炯住俊疽摇績晌木贼斆C“遂拜蒙母，結(jié)友而別”結(jié)尾，對(duì)刻畫呂蒙這一人物形象有什么作用？【答案】兩處均以魯肅的行為從側(cè)面表現(xiàn)了呂蒙才略的驚人。意對(duì)即可，酌情給分?！窘馕觥考滓覂晌牡慕Y(jié)尾均為“遂拜蒙母，結(jié)友而別”，是側(cè)面描寫。根據(jù)甲內(nèi)容“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙”可知，是因?yàn)閰蚊陕爮膶O權(quán)的建議開始讀書后，才干有了驚人的長進(jìn)，不再是吳下時(shí)的阿蒙，讓魯肅大加贊賞，于是“遂拜蒙母，結(jié)友而別”。乙文結(jié)尾“遂拜蒙母，結(jié)友而別”，根據(jù)“因?yàn)槊C畫五策”“呂子明，吾不知卿才略所及乃至于此也”可知，是因?yàn)閰蚊山o魯肅謀劃了五條對(duì)付關(guān)羽的計(jì)策，讓魯肅大加贊賞。“遂拜蒙母，結(jié)友而別”同樣從側(cè)面突出了呂蒙開始讀書后才略的驚人長進(jìn)?！军c(diǎn)睛】參考譯文：【甲】當(dāng)初，孫權(quán)對(duì)呂蒙說：“你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)管事了，不可不學(xué)習(xí)！”呂蒙用軍中事務(wù)繁多的理由來推托。孫權(quán)說：“我難道是想要你研究儒家經(jīng)典成為專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官嗎？只是應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀，了解歷史罷了。你說軍中事務(wù)繁多，誰能比得上我呢？我經(jīng)常讀書，（我）自認(rèn)為（讀書對(duì)我）有很大的好處。”呂蒙于是開始學(xué)習(xí)。等到魯肅經(jīng)過尋陽的時(shí)候，和呂蒙論議國家大事，（魯肅）十分驚訝地說：“你現(xiàn)在的才干和謀略，不再是以前那個(gè)吳縣的阿蒙了！”呂蒙說：“和讀書人（有抱負(fù)的人）分開一段時(shí)間后，就要另用新的眼光來看待他，長兄怎么知曉事情這么晚??！”魯肅于是拜見呂蒙的母親，與呂蒙結(jié)為朋友才分別?！疽摇眶斆C取代周瑜（為水軍都督），當(dāng)陸口駐屯，到達(dá)呂蒙所在的屯下。魯肅（當(dāng)時(shí)）對(duì)呂蒙還比較輕視。有人對(duì)魯肅勸說：“呂將軍的功名一天比一天顯著，不可以用舊眼光來看待，您應(yīng)當(dāng)去拜訪他?！保斆C）于是去拜訪呂蒙。酒過三巡，呂蒙問魯肅：“您受到重任，與蜀漢的關(guān)羽作為鄰居，您將用什么辦法來防止不測的發(fā)生？”魯肅輕率地回答：“事已至此怎么合適就怎么辦吧?！眳蚊烧f：“現(xiàn)在長江東西雙方（指西蜀和東吳）雖然看上去很和睦，像一家人一樣，而關(guān)羽實(shí)際上是像熊虎一樣有野心的人，怎么能不事先預(yù)訂好應(yīng)急方案呢？”呂蒙于是為魯肅籌劃了五個(gè)應(yīng)急方案，魯肅就站起來離開自己的坐席，靠近呂蒙拍著呂蒙的背說：“呂子明啊，我不知道您的才干，謀略竟然已經(jīng)達(dá)到了這樣的高度?！濒斆C就拜望了呂蒙的母親，與呂蒙結(jié)交為摯友后分別?？挤ǘ宋锴楦蟹治觯?023·湖北十堰）閱讀文言文選段，按要求回答問題?！疚难晕膶?duì)比閱讀】【甲】從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。怡然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽，似與游者相樂。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去?！疽摇壳鹬〔荒芤划€，可以籠①而有之。問其主，曰：“唐氏之棄地，貨而不售?！眴柶鋬r(jià)，曰：“止四百?！庇鄳z而售之。李深源、元克己時(shí)同游，皆大喜，出自意外。即更取器用，鏟刈穢草，伐去惡木，烈火而焚之。嘉木立，美竹露，奇石顯。由其中以望，則山之高，云之浮，溪之流，鳥獸之遨游，舉②熙熙然回③巧獻(xiàn)技，以效茲④丘之下。（柳宗元《鈷鉧潭西小丘記》）注釋：①籠：收攏；②舉：全，都；③回：運(yùn)用；④茲：這。乙文和《小石潭記》均為“永州八記”中的篇章，兩文的思想情感有相通之處，請(qǐng)根據(jù)《小石潭記》來推斷乙文所要表達(dá)的思想情感?！敬鸢浮课恼卤磉_(dá)了作者對(duì)自然美景的喜愛和贊美之情。同時(shí)也含蓄地抒發(fā)了作者被貶后無法排遣的憂傷凄苦的感情?！窘馕觥勘绢}考查作者的情感。結(jié)合“如鳴珮環(huán)，心樂之”、“怡然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽，似與游者相樂”、“坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去”可知，《小石潭記》記敘了作者游玩的整個(gè)過程，以優(yōu)美的語言描寫了“小石潭”的景色，表達(dá)了作者對(duì)自然美景的喜愛和贊美之情。同時(shí)也含蓄地抒發(fā)了作者被貶后無法排遣的憂傷凄苦的感情。結(jié)合《鈷鉧潭西小丘記》“嘉木立，美竹露，奇石顯。由其中以望，則山之高，云之浮，溪之流，鳥獸之遨游，舉熙熙然回巧獻(xiàn)技，以效茲丘之下”的意思“美好的樹木樹立起來了，秀美的竹子顯露出來了，奇峭的石頭呈現(xiàn)出來了。（我們）站在小丘中間眺望，（只見）高高的山嶺、漂浮的云朵、潺潺的溪流、自由自在游玩的飛鳥走獸，全都?xì)g快地呈巧獻(xiàn)技，來為這個(gè)小丘效力”分析可知，可見作者對(duì)自然美景的喜愛和贊美之情。結(jié)合“‘唐氏之棄地，貨而不售?！瘑柶鋬r(jià)，曰：‘止四百。’余憐而售之”分析可知，文中“棄地”小丘的際遇暗示當(dāng)時(shí)作者人生際遇，含蓄地抒發(fā)了作者被貶后無法排遣的憂傷凄苦的感情。據(jù)此可知，《鈷鉧潭西小丘記》表達(dá)了作者對(duì)自然美景的喜愛和贊美之情。同時(shí)也含蓄地抒發(fā)了作者被貶后無法排遣的憂傷凄苦的感情?！军c(diǎn)睛】參考譯文：（甲）我從小丘向西走一百二十多步，隔著竹林，可以聽到水聲，就像人身上佩帶的佩環(huán)相碰擊發(fā)出的聲音，心里為之高興?？车怪褡?，開辟出一條道路走過去，沿路走下去看見一個(gè)小潭，潭水格外清涼。小潭以整塊石頭為底，靠近岸邊，石底有些部分翻卷過來露出水面。成為了水中高地、小島、不平的巖石和石巖等各種不同的形狀。青翠的樹木，翠綠的藤蔓，遮掩纏繞，搖動(dòng)下垂，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。潭中的魚大約有一百來?xiàng)l，都好像在空中游動(dòng)，什么依托也沒有。陽光直照到水底，魚的影子映在石上，呆呆地停在那里一動(dòng)不動(dòng)，忽然間又向遠(yuǎn)處游去了，來來往往，輕快敏捷，好像和游玩的人互相取樂。向小石潭的西南方望去，溪水像北斗星那樣曲折，像蛇那樣蜿蜒前行，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。兩岸的地勢(shì)像狗的牙齒那樣相互交錯(cuò)，不能知道溪水的源頭。我坐在潭邊，四面環(huán)繞合抱著竹林和樹林，寂靜寥落，空無一人。使人感到心情凄涼，寒氣入骨，幽靜深遠(yuǎn)，彌漫著憂傷的氣息。因?yàn)檫@里的環(huán)境太凄清，不可長久停留，于是記下了這里的情景就離開了。（乙）小丘很小，不到一畝，可以把它裝到籠子里占有它。（我）打聽它的主人是誰，（有人）說：“這是唐家不要的地方，想出售卻賣不出去。”（我）問它的價(jià)錢，（有人）說：“只要四百文?！蔽液芟矚g（這個(gè)小丘），就（把它）買了下來。李深源、元克己這時(shí)和我一起游覽，（他們）都非常高興，（認(rèn)為這是）出乎意料的收獲。（我們）隨即輪流拿起工具，鏟割雜草，砍伐雜樹，點(diǎn)燃大火把它們燒掉。美好的樹木樹立起來了，秀美的竹子顯露出來了，奇峭的石頭呈現(xiàn)出來了。（我們）站在小丘中間眺望，（只見）高高的山嶺、漂浮的云朵、潺潺的溪流、自由自在游玩的飛鳥走獸，全都?xì)g快地呈巧獻(xiàn)技，來為這個(gè)小丘效力。（2023·湖南湘潭）閱讀文言文選段，按要求回答問題。【文言文對(duì)比閱讀】【甲】夾岸高山，皆生寒樹，負(fù)勢(shì)競上，互相軒邈，爭高直指，千百成峰。泉水激石，冷冷作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見日。（節(jié)選自吳均《與朱元思書》）【乙】二十三日，過巫山凝真觀，謁妙用真人祠①。真人即世所謂巫山神女也。祠正對(duì)巫山，峰巒上入霄漢，山腳直插江中。議者謂太、華、衡、廬②，皆無此奇。然十二峰者不可悉見，所見八九峰惟神女峰最為纖麗奇峭宜為仙真所托……是日，天宇晴霽，四顧無纖翳③，惟神女峰上有白云數(shù)片，如鸞④鶴翔舞徘徊，久之不散，亦可異也。（節(jié)選自陸游《入蜀記》有刪改）【注釋】①祠：供奉祖宗、鬼神或先賢的處所。②泰、華、衡、廬：泰山、華山、衡山、廬山。③翳：遮蓋，這里指云。④鸞：鳳凰一類的鳥。古人云“仁者樂山，智者樂水”，請(qǐng)說說甲乙兩段選所表達(dá)的情感的異同?！敬鸢浮績晌亩急磉_(dá)了對(duì)祖國壯麗山川的熱愛與贊美之情，不同之處在于甲文還表達(dá)了作者避世退隱的高潔志趣?！窘馕觥勘绢}考查作者情感。甲文，《與朱元思書》是南朝梁文學(xué)家吳均所著的一篇著名的山水小品，是吳均寫給好友朱元思的信中的一個(gè)片段，通過對(duì)山水之美的生動(dòng)描繪，從而引出“鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反（像兇猛的鳥飛到天上為名利極力追求高位的人，看到這些雄奇的高峰，追逐功名利祿的心也就平靜下來。那些整天忙于政務(wù)的人，看到這些幽美的山谷，就會(huì)流連忘返）”的感受，流露出愛慕美好的大自然，對(duì)祖國壯麗山川的熱愛與贊美，抒發(fā)了作者對(duì)功名利祿的鄙棄，對(duì)官場政務(wù)的厭倦，表現(xiàn)了避世退隱的高潔志趣。乙文“祠正對(duì)巫山，峰巒上入霄漢，山腳直插江中。議者謂太、華、衡、廬，皆無此奇”“惟神女峰最為纖麗奇峭宜為仙真所托”“是日，天宇晴霽，四顧無纖翳，惟神女峰上有白云數(shù)片，如鸞鶴翔舞徘徊，久之不散，亦可異也”，展現(xiàn)了神女峰纖麗奇峭的美麗景致，表達(dá)了作者對(duì)祖國壯麗山川的熱愛與贊美。據(jù)此表達(dá)甲乙兩段選所表達(dá)情感的異同即可?！军c(diǎn)睛】【甲】參考譯文；江兩岸的高山上，全都生長著蒼翠的樹木，讓人心生寒意，高山憑依高峻的地勢(shì)爭著向上，往高處和遠(yuǎn)處伸展；群山競爭著高聳，筆直地向上，直插云天，形成千百座山峰。山間泉水沖擊著巖石，發(fā)出泠泠的響聲；美麗的鳥相互和鳴，鳴聲嚶嚶，和諧動(dòng)聽。蟬長久不斷地鳴叫，猿不停地啼叫著?？吹竭@些雄奇的山峰，那些極力追求功名利祿的人，追逐名利的心就會(huì)平靜下來；看到這些幽美的山谷，忙于治理國家大事的人，就會(huì)流連忘返。橫斜的樹木遮蔽了上面的天空，即使在白天，林間也昏暗如黃昏；稀疏的枝條互相掩映，有時(shí)還能露出陽光?！疽摇繀⒖甲g文：二十三日，經(jīng)過巫山凝真觀時(shí)，拜謁了妙用真人祠。妙用真人就是大家所說的巫山神女。祠廟正對(duì)著巫山，峰巒高聳沖上云霄，山腳徑直插入江水中。人們議論說泰山、華山、衡山、廬山，都沒有這里奇妙。但是巫山十二峰并不能全部看到。所能見到的八、九座峰，只有神女峰最是纖細(xì)峻峭，適宜作為神女的化身……這一天，天空晴朗，看四周沒有絲毫云煙，只有神女峰的上空有幾片白云，就像鳳凰、仙鶴在飛舞，徘徊了很長時(shí)間都沒有散去，也是很奇異的一個(gè)現(xiàn)象。（2023·浙江金華）完成下面的問題?！菊n外文言文閱讀】[甲]答黃魯直①蘇軾軾頓首再拜魯直教授長官足下。軾始見足下詩文于孫莘老②之坐上，聳然異之，以為非今世之人也。莘老言：“此人人知之者尚少子可為稱揚(yáng)其名?！陛Y笑曰：“此人，如精金美玉，不即③人而人即之，將逃名而不可得，何以我稱揚(yáng)為？”然觀其文以求其為人，必輕外物而自重者，今之君子④莫能用也。其后過李公擇于濟(jì)南，則見足下之詩文愈多，而得其為人益詳，意其超逸絕塵，獨(dú)立萬物之表，馭風(fēng)騎氣，以與造物者游，非獨(dú)今世之君子所不能用，雖如軾之放浪自棄，與世闊疏⑤者，亦莫得而友也。今者辱⑥書詞累幅，執(zhí)禮恭甚，如見所畏者，何哉？軾方以此求交于足下，而懼其不可得，豈意得此于足下乎？喜愧之懷，殆不可勝。然自入夏以來，家人輩更臥病，忽忽至今，裁答甚緩，想未深訝也?！豆棚L(fēng)》二首，托物引類，真得古詩人之風(fēng)，而軾非其人也。聊復(fù)次韻，以為一笑。秋暑，不審⑦起居何如？未由會(huì)見，萬萬以時(shí)自重。（選自《蘇軾文集》）【注釋】①元豐元年初，北京國子監(jiān)教授黃魯直致信被貶徐州的蘇軾，并附《古風(fēng)》二首。蘇軾次韻奉和，并回了這封信。黃魯直，即黃庭堅(jiān)。②〔孫莘老〕蘇軾的朋友。下文的李公擇，也是。③〔即〕靠近，這里是結(jié)交的意思。④〔君子〕指當(dāng)時(shí)的權(quán)貴。⑤〔闊疏〕疏遠(yuǎn)。⑥〔辱〕謙辭，意思是使對(duì)方受屈辱了。⑦〔審〕詳知。[乙]古風(fēng)二首上蘇子瞻（其一）①黃魯直江梅有佳實(shí)，托根桃李②場。桃李終不言，朝露借恩光。孤芳忌皎潔③，冰雪空自香。古來和鼎實(shí)，此物升廟廊④。歲月坐成晚，煙雨青已黃。得升桃李盤，以遠(yuǎn)初見嘗。終然不可口，擲置官道旁。但使本根在，棄捐果何傷。（選自《黃庭堅(jiān)詩集注》）【注釋】①這是甲文所述《古風(fēng)》二首之一。②〔桃李〕喻指當(dāng)時(shí)的權(quán)貴。下文“桃李終不言”，意思是蘇軾受到當(dāng)時(shí)權(quán)貴的嫉恨、排斥。③〔孤芳忌皎潔〕孤芳因皎潔而受到妒忌。④〔古來和鼎實(shí)，此物升廟廊〕梅子自古為有用之材，用以喻人，指人才應(yīng)該成為國之棟梁。1.請(qǐng)根據(jù)甲、乙兩文完成下表。選文角度內(nèi)容情感甲以“足下”稱魯直乙以物喻人以“江梅”喻蘇軾2．蘇軾在甲文中說“喜愧之懷，殆不可勝”，請(qǐng)說說他“喜愧”的原因?！敬鸢浮?.使用敬辭表現(xiàn)了他們之間的互相欣賞與敬重。2．蘇軾早先讀黃魯直詩文，就想與他交往，收到魯直來信，喜不自勝。魯直在信中對(duì)蘇軾十分恭敬，蘇軾覺得很慚愧。【解析】1．本題考查理解文章內(nèi)容。“足下”是舊時(shí)交際用語，下稱上或同輩相稱的敬詞。可見蘇軾對(duì)黃庭堅(jiān)的欣賞與敬重?！敖酚屑褜?shí)，托根桃李場”意思是江梅長有美好的果實(shí)，生長在桃李滋生的場地。黃庭堅(jiān)以“江梅”喻蘇軾，同樣表現(xiàn)了他對(duì)蘇軾的欣賞與敬重。2．本題考查理解文章內(nèi)容?！拜Y始見足下詩文于孫莘老之坐上，聳然異之，以為非今世之人也”寫蘇軾早先讀黃魯直詩文，就想與他交往；“今者辱書詞累幅，執(zhí)禮恭甚，如見所畏者，何哉？軾方以此求交于足下，而懼其不可得，豈意得此于足下乎？”寫蘇軾收到魯直來信，喜不自勝；黃庭堅(jiān)給蘇軾的書信“執(zhí)禮恭甚，如見所畏者”，讓蘇軾覺得很慚愧?！军c(diǎn)睛】參考譯文：蘇軾這里再次叩頭拜見黃魯直教授。我第一次欣賞您的詩文，是在孫莘老家，當(dāng)時(shí)不覺聳肩驚訝，認(rèn)為這不是當(dāng)代人能夠?qū)懗鰜淼奈恼?。孫莘老說：“這個(gè)人，了解他的人還不多，你可以給他宣揚(yáng)一下?！蔽倚χ卮穑骸斑@人必定如純金美玉一般，就算他不去接觸別人，別人也會(huì)主動(dòng)接近他，哪里用我去宣揚(yáng)呢？”看他的文章來揣度他的為人，必定是看輕身外之物，注重自身品德之人，如今正直的君子沒有不被爭相起用的。這以后我與李公擇在濟(jì)南相會(huì)，見到了更多您的詩文，對(duì)您的為人有了更加詳盡的了解，知道您風(fēng)度超然脫俗，與眾不同，且品格超拔，不受世俗的羈絆，不是得不到當(dāng)今君子的賞識(shí)，也不像我這樣放浪形骸，與世俗格格不入，交不到好的朋友。今日看到您的書信，禮數(shù)甚是恭敬，態(tài)度極是謙卑，好像是見到了一個(gè)讓您害怕的人，這又何必呢？我一直想以書信與您結(jié)交，卻害怕唐突，不料得到您的書信，欣喜之余不禁有些慚愧。只因自從入夏以來，家人不斷有人生病臥床，斷斷續(xù)續(xù)直到如今，所以回信很是緩慢，希望您不要介意。您寄來的《古風(fēng)》兩首詩，以物寄托深意，真是具備古代詩人的風(fēng)格，而我并不是您所推崇備至的人。我也作了次韻詩寄給您，見笑見笑。秋天的暑氣還很重，不知您的生活如何？沒有機(jī)會(huì)見面，希望您保重身體，善自珍重。核心考向探究知識(shí)點(diǎn)一人物形象分析方法【考向分析】人物形象分析是文言文中的重要考點(diǎn)。其中包括了對(duì)人物性格特征的分析、形象意義的評(píng)價(jià)，還有對(duì)人物形象的認(rèn)識(shí)?！痉椒ㄌ釤挕?.理解人物形象和性格的角度（1）從分析正面描寫入手。①分析人物的語言。言為心聲，從人物自身的語言很容易看出一個(gè)人的性格特點(diǎn)。如《陳涉世家》中陳勝所說的“燕雀安知鴻鵠之志”“王侯將相寧有種乎”等語言可看出陳勝是一位胸懷大志，具有強(qiáng)烈反抗精神的農(nóng)民起義領(lǐng)袖。②分析人物的行為、動(dòng)作。有時(shí)語言可以刻意去偽裝，但行為、動(dòng)作卻很容易暴露自身的特點(diǎn)，而且往往表現(xiàn)在細(xì)節(jié)上。如《送東陽馬生序》中“天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約”這一語句寫出了宋濂小時(shí)候嗜學(xué)、勤學(xué)、苦學(xué)的品質(zhì)。③關(guān)注人物心理。人物的心理會(huì)烙上個(gè)人精神品格的印記。如《記承天寺夜游》一文中蘇軾的心理活動(dòng)“何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳”寫出了作者身處逆境曠達(dá)的胸懷。④關(guān)注人物的外貌、神態(tài)（表情）。人物的神態(tài)（表情）是內(nèi)在心理的外在表現(xiàn)。如《唐雎不辱使命》中秦王的神態(tài)由開始的“不悅”到“怫然怒”，再至“色撓”，形象地寫出了秦王外強(qiáng)中干、色厲內(nèi)荏的本質(zhì)。（2）從分析側(cè)面描寫入手。人物的側(cè)面描寫是指通過描寫其他事物或人物，或者通過描寫他在周圍事物中所產(chǎn)生的反響，從側(cè)面間接地表現(xiàn)該人物的性格特征。2.具體答題步驟（1）認(rèn)真看清題目，帶著問題通讀文本，抓住人物描寫的語句（語言、行動(dòng)等）。（2）準(zhǔn)確理解文意，將人物描寫的語句翻譯成現(xiàn)代文，進(jìn)行概括和歸納。（3）在描述人物性格特征時(shí)，一般用二至三個(gè)詞語來形容，盡量用四字詞語。如：信守諾言、虛心好學(xué)、機(jī)智勇敢、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、寬厚待人、淡泊名利、嚴(yán)于律己、知錯(cuò)就改、善于思考、敢于質(zhì)疑、豁達(dá)樂觀、實(shí)事求是……【知識(shí)梳理】人物形象概況常用詞語【為人】為人寬厚、謙遜大度、豁達(dá)大度、胸襟寬廣、慷慨大度、寬容大度、寬容禮讓、不計(jì)前嫌、委曲求全、心胸開闊、以德報(bào)怨、誠實(shí)正直、為人誠信、深明大義、敢于擔(dān)當(dāng)、高度責(zé)任感、機(jī)智聰明、自我反省、有自知之明、知錯(cuò)就改、寡言沉穩(wěn)、能言善辯、不拘小節(jié)、隨性率真、心地善良、為他人著想、不慕功名、淡泊錢財(cái)、生活節(jié)儉【為官】剛正不阿、守正不阿、正直剛毅、不徇私情、廉潔守法、廉潔奉公、不畏權(quán)貴、性格耿直、忠心耿耿、廉潔自律、不懼權(quán)勢(shì)忠君愛國、盡忠職守、公私分明、公而忘私、執(zhí)法公正、為官清廉、公正嚴(yán)明、正直無私、親政奉公、為官清正、清廉不貪、不謀私利為民作主、親政為民、愛民如子、關(guān)注民生、以民為本、愛護(hù)百姓、關(guān)心百姓疾苦、為百姓著想、體恤民情、關(guān)心百姓任人唯賢、察人準(zhǔn)確、明察秋毫、知人善任、人盡其才顧全大局、勇于擔(dān)責(zé)、足智多謀、治理有方、具有政治遠(yuǎn)見【為臣】善于勸諫、勇于直言、敢于進(jìn)諫、善于進(jìn)諫【待人】平等真誠、互相尊重、舍己為人、慷慨待客、虛心聽取他人建議【為父】教子有方【為友】直言規(guī)勸、真誠相待、坦誠待人【為子】富有孝心【求學(xué)】不恥下問、聰慧好學(xué)、虛心求教、善于反思、勤奮好學(xué)【為文】才思敏捷、文采過人、富有才華、博學(xué)多才【處事】深謀遠(yuǎn)慮、當(dāng)機(jī)立斷、處事果斷、處變不驚、考慮周全、思維僵化、隨機(jī)應(yīng)變【缺點(diǎn)】自私自利、貪生怕死、喪失氣節(jié)、隨時(shí)逢迎、丟失自我。知識(shí)點(diǎn)二探究情感與主旨【考向分析】文言文閱讀是中考語文試卷的必考知識(shí)點(diǎn)，情感與主旨是文言文閱讀的必考題型。常見題型有：本文……表達(dá)了作者怎樣的思想感情？文中畫線句子蘊(yùn)含了作者怎樣的情感？對(duì)……，作者為什么會(huì)……(激動(dòng)、憂憤等)？閱讀第X段，說說作者為什么對(duì)……贊揚(yáng)/否定?！痉椒ㄌ釤挕壳楦兄髦碱愵}目解題技巧一、借“題”解“文”。文言文中用來命題的句子，往往是文中的關(guān)鍵語句，試題中對(duì)文章分析概括的文字，一般也涉及文章的主要內(nèi)容。在整體閱讀的基礎(chǔ)上，借“題”解“文”是了解文章大意的一個(gè)重要技巧，通過“倒讀法”，可以巧妙尋找到解題的鑰匙。文章中大多會(huì)有對(duì)人物、景物、事件的評(píng)價(jià)，對(duì)人物、事物的歸結(jié)語以及一些點(diǎn)到即止的抒情評(píng)論語等。抓住這些圍繞中心分散在各處的關(guān)鍵語句，是我們體會(huì)作者觀點(diǎn)態(tài)度的重要途徑。《馬說》原文句子“其真無馬邪?其真不知馬也?！迸c“其真無馬邪，其真不知馬也!”相比標(biāo)點(diǎn)符號(hào)發(fā)生了變化，請(qǐng)說說這兩個(gè)句子表達(dá)的效果有什么不同。本題表面上看是分析標(biāo)點(diǎn)符號(hào)變化而帶來的表達(dá)效果的差異，實(shí)際上就是引導(dǎo)學(xué)生抓住重點(diǎn)的議論抒情句對(duì)文章主旨或作者寫作意圖進(jìn)行探究。這樣的題目設(shè)計(jì)有利于培養(yǎng)學(xué)生抓住關(guān)鍵語句，對(duì)文本進(jìn)行多角度解讀的能力。二、篩選法。弄清選項(xiàng)中的“觀點(diǎn)態(tài)度”所指的具體對(duì)象、文句范圍，就是要看選項(xiàng)中列舉的作者觀點(diǎn)態(tài)度是針對(duì)哪一個(gè)人物、哪一件事的，議論性文字體現(xiàn)在哪里。再將選項(xiàng)列出的“觀點(diǎn)態(tài)度”與文中篩選出的相應(yīng)的“觀點(diǎn)態(tài)度”加以比較，得出正確選項(xiàng)。有時(shí)候答案并沒有體現(xiàn)在整篇文言文中，而是在某個(gè)片斷中。這就要求我們答題要在對(duì)文章整體感知后，結(jié)合題干局部探究相關(guān)語段從中篩選出有用信息。主要步驟：首先找準(zhǔn)與原文中對(duì)應(yīng)題目的相關(guān)區(qū)域，看題目涉及到文中哪些段落或區(qū)域，確定答題的大致范圍。其次聯(lián)系上下文抓住關(guān)鍵詞句。只要找準(zhǔn)了原文中的相關(guān)區(qū)域，認(rèn)直揣摩上下文意就能把握文章主旨。三、概括評(píng)價(jià)法。作者在文中的觀點(diǎn)是通過對(duì)人物、事件的記敘、議論評(píng)價(jià)來表現(xiàn)的，因此就要從人物的言行、事件的敘述中，概括評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)態(tài)度，將這種評(píng)價(jià)與選項(xiàng)中的評(píng)價(jià)比較辨析，選出符合題干要求的選項(xiàng)。要善于抓住人物的語言、心理、動(dòng)作等表現(xiàn)人物性格的關(guān)鍵句子，這樣可以快速的答題。四、結(jié)合寫景句和寫作背景分析。文言文的寫景句融入了作者的情感，文章后的寫作背景往往交代了寫作的緣由。從寫景句中體悟作者情感；“知人論世”，挖掘文章主旨。【答題要領(lǐng)】1.理清對(duì)象、了解情節(jié)、圈劃(描寫、議論)句子。2.重視文中描寫人物(形象)言行的句子，弄明白他(它)做了什么事，說了什么話，結(jié)果怎么樣。3.不要就事論事，應(yīng)從個(gè)案中歸納出普遍性的道理。(一個(gè)人、一件事要上升到所有人、所有事。如是物要上升到人。）4.本著一個(gè)人物一個(gè)角度，多個(gè)人物多個(gè)角度，主要人物主要角度的原則，進(jìn)行主旨理解，選擇其中一個(gè)或兩個(gè)作為答案。模擬預(yù)測（2023·浙江舟山·模擬預(yù)測）閱讀下文，完成下面的問題。【課外文言文閱讀】材料一：寄晏尚書①又郡之山川，接于新定，誰謂幽遐，滿目奇勝。衢歙二水，合于城隅，一濁一清，如濟(jì)如河。百里而東，遂為浙江。漁釣相望，鳧鶩交下。有嚴(yán)子陵之釣石②,方干③之隱茅。又群峰四來，翠

盈軒窗。白云徘徊，終日不去。巖泉一支，潺漫齋中，春之晝，秋之夕，既清且幽，大得隱者之樂。惟恐逢恩，一日移去。且有章、阮④二從事，俱富文能琴，夙宵為會(huì)，迭唱交和，忘其形體。鄭聲⑤之娛，斯實(shí)未暇，往往林僧野客，惠然投詩。其為郡之樂，有如此者!于君親之恩知己之賜宜何報(bào)焉?今有郡齋歌詩一軸拜獻(xiàn)，庶明前言之不誣爾。（選自《范仲淹全集》,有刪減）【注釋】①本文是范仲淹謫守睦州（今屬浙江桐廬）期間所寫。晏尚書，即晏殊，對(duì)范仲淹有舉薦之恩。②嚴(yán)子陵之釣石：相傳東漢隱士嚴(yán)子陵隱居垂釣之地。③方干：唐代詩人。④章、阮：即章岷、阮逸，二人是范仲淹在睦州的僚屬。⑤鄭聲：與雅樂相對(duì)，如民間音樂。材料二：瀑布（宋）范仲淹迥與眾流殊，發(fā)源高更孤。下山猶直在，到海得清無?勢(shì)斗蛟龍惡，聲吹雨雹粗。晚來云一色，詩句自成圖。游烏龍山寺（宋）范仲淹高嵐指天近，遠(yuǎn)溜出山遲。萬事不到處，白云無盡時(shí)。異花啼鳥樂，靈草隱人知。信是棲真地，林僧半雪眉。1．材料一中范仲淹向晏殊描繪了睦州優(yōu)美的山水風(fēng)光。請(qǐng)你從下面三個(gè)角度中任選其一，欣賞山水景色，體悟作者情感。①駢散結(jié)合

②畫面的光線與色彩

③豐富的聲音2．古文中的許多虛詞，它們有豐富的意義和不同的作用。請(qǐng)聯(lián)系材料一，體會(huì)下面加點(diǎn)字的表達(dá)效果。其為郡之樂，有如此者！3．范仲淹覽景遣情，寄之詩歌。材料二中的哪一首詩歌與材料一創(chuàng)作于同一時(shí)期？請(qǐng)結(jié)合詩文的內(nèi)容和情感進(jìn)行推測。【答案】1．示例：駢散結(jié)合，使文章整齊勻稱又兼具參差錯(cuò)落之美，讀來抑揚(yáng)頓挫，和諧悅耳。“群峰四來，翠盈軒窗。白云徘徊，終日不去”以整齊的句式鋪排了綺麗秀美的山水風(fēng)光，表現(xiàn)了陶冶其間的愉悅、歡快之意。2．“其”語氣詞，表強(qiáng)調(diào)。在這個(gè)郡的樂趣，竟然如此之多！范仲淹被貶到睦州，但當(dāng)?shù)厣焦馑沱愳`韻，文化古跡點(diǎn)綴其間，他從容悠閑地徜徉在山水間，唱和詩文，不亦樂乎。他不在意個(gè)人得失，把貶謫睦州看作皇帝對(duì)年老重臣的一種特殊恩賜，且始終有一顆審美的慧心，可見其面對(duì)逆境時(shí)的豁達(dá)胸懷。3．我認(rèn)為是《游烏龍山寺》。詩歌中范仲淹陶醉于白云、青山、奇花靈草之間，導(dǎo)致出山遲，“信是棲真地”，認(rèn)為此地確實(shí)是棲息的好地方，可見他樂山好水以及從容悠閑的心態(tài)，瀟灑樂觀的生活態(tài)度，《寄晏尚書》同樣用詩意的筆觸描繪山水，表達(dá)了豁達(dá)樂觀的生活態(tài)度，心境相近?！镀俨肌分蟹吨傺徒杵俨嫉摹肮轮薄焙退那宄?，以及瀑布似與“蛟龍”爭斗的聲態(tài)，警示自己要永葆清正廉潔、忠誠正直的節(jié)操，在詩歌內(nèi)容和情感上與《寄晏尚書》并不相同。【解析】1．本題考查內(nèi)容理解和賞析。結(jié)合文章內(nèi)容，從備選賞析角度任選其一進(jìn)行分析即可。答案不唯一。示例：“又群峰四來，翠盈軒窗。白云徘徊，終日不去”，高峻連綿的山峰，蒼翠的植物與終日繚繞的白云相映襯，共同構(gòu)成了一幅翁郁茂盛、生機(jī)盎然的畫面，表現(xiàn)了陶冶其間的愉悅、歡快之意。2．本題考查文言虛詞的理解和作用分析?！捌錇榭ぶ畼罚腥绱苏摺币馑际牵涸谶@個(gè)郡的樂趣，竟然如此之多！“其”為語氣助詞，表強(qiáng)調(diào)。結(jié)合注釋可知，本文是范仲淹謫守睦州（今屬浙江桐廬）期間所寫。由“有嚴(yán)子陵之釣石,方干之隱茅。又群峰四來，翠盈軒窗。白云徘徊，終日不去。巖泉一支，潺漫齋中，春之晝，秋之夕，既清且幽，大得隱者之樂”“且有章、阮二從事，俱富文能琴，夙宵為會(huì)，迭唱交和，忘其形體。鄭聲之娛，斯實(shí)未暇，往往林僧野客，惠然投詩。其為郡之樂，有如此者”可知，范仲淹被貶到睦州，但當(dāng)?shù)厣焦馑沱愳`韻，文化古跡點(diǎn)綴其間，他從容悠閑地徜徉在山水間，唱和詩文，不亦樂乎。他不在意個(gè)人得失，把貶謫睦州看作皇帝對(duì)年老重臣的一種特殊恩賜，且始終有一顆審美的慧心，可見其面對(duì)逆境時(shí)的豁達(dá)胸懷。3．本題考查內(nèi)容理解和對(duì)比閱讀。閱讀材料一可知，《寄晏尚書》用詩意的筆觸描繪山水，表達(dá)了豁達(dá)樂觀的生活態(tài)度。《瀑布》是范仲淹在廬州欣賞廬山瀑布時(shí)所作。大意：瀑布與平常的溪流不同，它是從大山高處傾瀉而下，卓爾不群。從大山高處傾瀉而下的時(shí)候何等氣勢(shì)，流入大海時(shí)不知是否能保持自己的清直不污。那氣勢(shì)仿佛蛟龍惡斗，發(fā)出的隆隆的粗響聲好似下冰雹。晚間瀑布飛流直下與晚霞流云相接的遼闊壯觀景象，真是如詩如歌，自然如畫。《瀑布》中范仲淹借瀑布的“孤直”和水色的清澈，以及瀑布似與“蛟龍”爭斗的聲態(tài)，警示自己要永葆清正廉潔、忠誠正直的節(jié)操。《游烏龍山寺》通過描繪山寺的景色和自然元素，表達(dá)了作者對(duì)自然的贊美和對(duì)人生的思考。詩中的“高嵐指天近，遠(yuǎn)溜出山遲”描繪了山峰高聳入云，給人一種壯麗的感覺。作者通過這樣的描寫，展示了大自然的壯麗和無窮的力量。其次，詩中的“萬事不到處，白云無盡時(shí)”表達(dá)了一種超越塵世的意境。白云象征著無盡的時(shí)間和無限的可能性，而“萬事不到處”則暗示了人生中的種種困擾和煩惱并不是無處不在的，人們應(yīng)該超越這些瑣事，追求更高的境界。詩中的“異花啼鳥樂，靈草隱人知”描繪了山寺中的異花和鳥兒的歡樂，以及靈草的神秘。這些景象傳達(dá)了一種寧靜和祥和的氛圍，也暗示了山寺的獨(dú)特之處和人們對(duì)于自然的敬畏之情。最后，詩中的“信是棲真地，林僧半雪眉”表達(dá)了作者對(duì)山寺的認(rèn)同和敬重。這里的“棲真地”指的是修行的地方，而“林僧半雪眉”則描繪了山寺中的僧人，給人一種清凈和超脫塵世的感覺。表現(xiàn)出詩人樂山好水以及從容悠閑的心態(tài)，瀟灑樂觀的生活態(tài)度；據(jù)此可知，材料二中的《游烏龍山寺》與材料一創(chuàng)作于同一時(shí)期?！军c(diǎn)睛】參考譯文：睦州的山川，與新定相連接。誰能想到遙遠(yuǎn)之處，滿眼都是奇妙的勝境。衢水和歙水兩條河，在城郊匯合，一條渾濁一條清澈，像濟(jì)水像黃河。向東流了一百多里，就是浙江。魚兒和釣者眾多，水鳥聚焦。有嚴(yán)子陵的釣石，方干隱居的茅屋。四面山峰簇?fù)?，滿窗翠色。白云浮動(dòng)，整日在天上。一條從山泉中發(fā)源的小溪，在齋旁流過。春天的白日，秋天的傍晚，既清和又幽靜，這真是隱者的樂趣啊。唯恐碰到皇上降恩，有一天離開。并且有章岷、阮逸兩位同事，都擅長為文彈琴，經(jīng)常通宵與他們?cè)娢某?，樂趣無窮。沉醉于民俗音樂，這實(shí)在是沒有空閑的時(shí)候呀。常常有山林中的僧人和客人，欣喜地前來向我投詩。在這個(gè)郡的樂趣，竟然如此之多！對(duì)于君王、親人，知己朋友的恩情，應(yīng)該怎么回報(bào)呢？如今有一軸郡齋歌詩獻(xiàn)給你們，希望表明之前我說的確實(shí)不假。（2023·福建廈門·模擬預(yù)測）閱讀歐陽修相關(guān)作品，完成下面小題?！驹姼?、文言文對(duì)比閱讀】（甲）采桑子歐陽修輕舟短棹西湖好，綠水逶迤。芳草長堤，隱隱笙歌處處隨。無風(fēng)水面琉璃滑，不覺船移。微動(dòng)漣漪，驚起沙禽掠岸飛。（乙）有美堂記（節(jié)選）歐陽修夫舉天下之至美與其樂，有不得兼焉者多矣。若四方之所聚，百貨之所交，物盛人眾，為一都會(huì)，而又能兼有山水之美，以資富貴之娛者，惟金陵、錢塘。今其民幸富完①安樂。又其俗習(xí)工巧，邑屋華麗，蓋十馀萬家。環(huán)以湖山，左右映帶。而閩商海賈，風(fēng)帆浪舶，出入于江濤浩渺、煙云杳靄②之間，可謂盛矣。故臨是邦者，喜占形勝，治③亭榭，相與極游覽之娛。獨(dú)所謂有美堂者山水登臨之美人物邑居之繁一寓目④而盡得之。蓋錢塘兼有天下之美，而斯堂者，又盡得錢塘之美焉?！咀⑨尅竣俑煌辏焊蛔愣旰?。②杳靄：云霧縹緲的樣子。③治：修筑。④寓目：過目。4．下列對(duì)《采桑子》的理解與分析不正確的一項(xiàng)是（

）A．“采桑子”是詞牌名，全詞語言清新活潑。B．這首詞描寫了詞人佇立在岸邊的所見所聞。C．作者寫景手法細(xì)膩，筆下景物動(dòng)靜相隨。D．“西湖好”總領(lǐng)全詞，飽含作者的贊美之意。5．解釋乙文中的加點(diǎn)詞。（1）物盛人眾

（2）惟金陵、錢塘

（3）環(huán)以湖山6．下列對(duì)乙文中畫波浪線部分?jǐn)嗑湔_的一項(xiàng)是（

）A．獨(dú)所謂有美堂者/山水登臨之美/人物邑居之繁一寓目/而盡得之B．獨(dú)所謂有/美堂者山水登臨之美人/物邑居之繁/一寓目而盡得之C．獨(dú)所謂有/美堂者山水登臨之美/人物邑居之繁一寓目/而盡得之D．獨(dú)所謂有美堂者/山水登臨之美/人物邑居之繁/一寓目而盡得之7．把乙文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）相與極游覽之娛。（2）蓋錢塘兼有天下之美，而斯堂者，又盡得錢塘之美焉。8．小語默寫時(shí)總是將“輕舟”的“輕”誤寫成其它同音字，請(qǐng)你結(jié)合詞句內(nèi)容及作者的情感，幫助她正確理解“輕”的內(nèi)涵，以避免這個(gè)錯(cuò)誤。9．《有美堂記》中寫到了哪幾種“樂”?請(qǐng)結(jié)合相關(guān)內(nèi)容簡要說說?！敬鸢浮?．B5．（1）充足，多，豐富

（2）只

（3）環(huán)：環(huán)繞6．D7．（1）朋友們就能一邊相會(huì)，一邊游覽，一邊享受山水的快樂。（2）這就是人們說錢塘兼有天下之美，而這個(gè)堂卻又兼有錢塘之美的原因啊。8．“輕”既指小舟的輕便，又指心情的輕松。表達(dá)了作者泛舟潁州西湖時(shí)愉悅的心情。示例：“輕”有輕快、輕巧之意，這個(gè)字也流露出詞人在出游賞景時(shí)，內(nèi)心的愉悅、欣喜之情，所以默寫的時(shí)候需要根據(jù)內(nèi)容進(jìn)行判斷，不要寫成其它同音字了。9．①百姓生活安定富裕，幸?？鞓?；②朋友聚會(huì)的快樂；③游山玩水的快樂?！窘馕觥?．本題考查古詩詞句的理解和分析。B.“詞人佇立在岸邊的所見所聞”有誤，“輕舟短棹西湖好”的意思是：西湖風(fēng)光好，駕輕舟劃短槳多么逍遙。這首詞描寫泛舟潁州西湖時(shí)所見的美麗景色。故選B。5．本題考查文言文實(shí)詞。（1）句意：物產(chǎn)豐富、人口眾多。盛：豐富。（2）句意：只有“金陵”“錢塘”這兩個(gè)城市了。惟：只有。（3）句意：整個(gè)城市被環(huán)繞在西湖和山林之中。環(huán)：環(huán)繞。6．本題考查文言句子的斷句。首先通讀全文，了解文意，依據(jù)語境斷句，可借助標(biāo)志性詞語斷開比明顯的地方，分清謂語動(dòng)詞的界限，注意對(duì)稱句式，常見虛詞的位置及詞性，也可借助文段的一些特征巧妙斷句。此句可譯為：只有在有美堂上看風(fēng)景，登高望遠(yuǎn)，既可以看到山水之美，又可以看到人居物產(chǎn)之盛，可謂盡收眼底??！根據(jù)句子結(jié)構(gòu)分析可知，“獨(dú)所謂有美堂者”句意完整，做整個(gè)句子的主語成分；“山水登臨之美”和“人物邑居之繁”是并列的短語，共同構(gòu)成了“有美堂者”的賓語，需要斷開以示區(qū)分；“一寓目而盡得之”是對(duì)前面描述的“山水登臨之美”和“人物邑居之繁”的總結(jié)和評(píng)價(jià)，需要斷開。古此句可斷為：獨(dú)所謂有美堂者/山水登臨之美/人物邑居之繁/一寓目而盡得之。故選D。7．本題考查翻