高中語(yǔ)文第一專題第1課語(yǔ)言的演變教學(xué)案蘇教版必修

語(yǔ)言的演變

第1課語(yǔ)言的演變(一)作者簡(jiǎn)介生平經(jīng)歷呂叔湘(1904－1998)，江蘇省鎮(zhèn)江市丹陽(yáng)市人。1926年畢業(yè)于國(guó)立東南大學(xué)(現(xiàn)南京大學(xué))外國(guó)語(yǔ)文系。1936年赴英國(guó)留學(xué)，先后在牛津大學(xué)人類學(xué)系、倫敦大學(xué)圖書館學(xué)科學(xué)習(xí)。1938年回國(guó)后任云南大學(xué)文史系副教授，后又任華西協(xié)和大學(xué)中國(guó)文化研究所研究員、金陵大學(xué)中國(guó)文化研究所研究員兼中央大學(xué)中文系教授以及開明書店編輯等職。1952年起任中國(guó)科學(xué)院語(yǔ)言研究所(1977年起改屬中國(guó)社會(huì)科學(xué)院)研究員，中國(guó)科學(xué)院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)部委員(院士)，語(yǔ)言研究所副所長(zhǎng)、所長(zhǎng)、名譽(yù)所長(zhǎng)。主要作品代表作品：《中國(guó)文法要略》、《語(yǔ)法修辭講話》(與朱德熙合著)。評(píng)價(jià)當(dāng)代著名的語(yǔ)言學(xué)家。(二)人物軼事不懂就問(wèn)的呂叔湘呂叔湘應(yīng)邀參加一個(gè)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)。因有事耽擱，到會(huì)時(shí)已有人發(fā)言，他便悄悄地挨著張志公坐下，聽了一會(huì)兒，覺(jué)得很生動(dòng)，低聲問(wèn)：“這位是誰(shuí)？”張志公在一張紙片上寫了“劉朏朏”三個(gè)字遞給他，呂叔湘看后琢磨了一下，指著“朏”字問(wèn)張：“這是什么字？怎么念？”張志公說(shuō)：“人家都叫她劉朏(fēi)朏，我查過(guò)字典，應(yīng)該念第三聲(fěi)?！眳问逑媸钱?dāng)代知名的語(yǔ)文大師，在一般人看來(lái)語(yǔ)文大師而不識(shí)“朏”，實(shí)是丟面子的事，但在呂叔湘看來(lái)，漢字既這樣多，這樣復(fù)雜，就是字?jǐn)?shù)有限的《新華字典》，恐怕博學(xué)之士，也難以認(rèn)全……背景鏈接《語(yǔ)言的演變》選自《語(yǔ)文常談》，《語(yǔ)文常談》是一部關(guān)于語(yǔ)言文字的普及性讀物，共收文章八篇。課文是其中第六篇，原標(biāo)題是《古今言殊》，包括“語(yǔ)言也在變”、“語(yǔ)匯的變化”、“語(yǔ)法語(yǔ)音的變化”和“從文言到白話”等四個(gè)部分。選入課本時(shí)，作者刪去了第四部分。(一)讀準(zhǔn)字音Ⅰ.單音字1．朱熹(xī)2.窺探(kuī)3.騅(zhuī)4．雒(luò)5.骃(yīn)6.苜(mù)7．引擎(qínɡ)8.水泵(bènɡ)9.蒲服(pú)10．匍匐(púfú)11.胰臟(yí)12.忌諱(huì)Ⅱ.多音字1．組詞辨析法(1)論eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(《論語(yǔ)》(lún),理論(lùn))) (2)擱eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(擱在前面(ɡē),擱不住打(ɡé)))(3)卡eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(卡片(kǎ),關(guān)卡(qiǎ))) (4)淋eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(冰淇淋(lín),過(guò)淋(lìn)))2．語(yǔ)境辨析法(5)火災(zāi)發(fā)生時(shí)，家中只有邢先生一人在睡覺(jué)(jiào)，覺(jué)(jué)察出情況不對(duì)，他來(lái)不及穿衣服，就翻到了北側(cè)的窗外。(6)他拿馬扎(zhá)時(shí)，不小心被扎(zhā)破了手，馬上包扎(zā)了一下。(二)寫準(zhǔn)字形1.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(yì(昳)麗,yì(佚)名,yì(軼)事)) 2.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(邏jí(輯),作yī(揖),通jī(緝)))3.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(nà(納)諫,木nè(訥),方ruì(枘)圓鑿)) 4.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(jiǎn(堿)土,jiān(緘)口))5.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(cuō(搓)洗,cuō(蹉)跌,cuó(嵯)峨,切cuō(磋))) 6.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(tì(涕)泗,孝tì(悌),dì(睇)視,電tī(梯)))(三)用準(zhǔn)詞語(yǔ)Ⅰ.明確詞義1．久而久之：指經(jīng)過(guò)了相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間。2．朝發(fā)夕至：早晨出發(fā)晚上就能到達(dá)，形容路程不遠(yuǎn)或交通便利。3．欺人太甚：欺負(fù)人太過(guò)分，令人不能容忍。4．席地而坐：在地上鋪了席坐在上面。后泛指在地上坐。5．夜以繼日：日夜不停。語(yǔ)境運(yùn)用(辨析正誤)沒(méi)有鐵路工人日夜不停地夜以繼日的奮戰(zhàn)，天塹就不可能化為通途，就不可能有萬(wàn)里之遙朝發(fā)夕至，更不可能有傲視世界的高鐵第一速度。辨析：“夜以繼日”指日夜不停。與前面“日夜不停”重復(fù)，故“夜以繼日”運(yùn)用錯(cuò)誤?！俺l(fā)夕至”運(yùn)用正確。Ⅱ.易混辨析1．留傳vs流傳課本原句古代人說(shuō)的話是無(wú)法聽見(jiàn)的了，幸而留傳下來(lái)一些古代的文字。辨析都有“傳下去”之意?！傲鱾鳌敝?jìng)飨聛?lái)或傳播開，后面一般跟消息、故事等名詞；“留傳”指遺留下來(lái)傳給后代，后面一般跟技藝、遺產(chǎn)等名詞。即境活用大禹治水的故事，一直流傳到現(xiàn)在，張先生祖輩留傳下來(lái)的瓷器上就刻有大禹治水的畫面。2.掩蓋vs掩飾課本原句現(xiàn)代的人可以用現(xiàn)代字音來(lái)讀古代的書，這就掩蓋了語(yǔ)音變化的真相。辨析相同點(diǎn)：都有“不讓發(fā)現(xiàn)”的意思。不同點(diǎn)：“掩蓋”指從上面蓋住，如“鮮花掩蓋了林中小路”；也指隱瞞，隱藏，如“掩蓋矛盾”“掩蓋罪行”?！把陲棥敝冈O(shè)法掩蓋(真實(shí)的情況)，如：掩飾錯(cuò)誤、掩飾喜悅。即境活用違紀(jì)違法后的華麗掩飾并不能掩蓋曾經(jīng)的骯臟，違規(guī)修、違規(guī)建、違規(guī)用，這是一種可怕的行徑，更折射出當(dāng)?shù)啬承┕賳T的肆意妄為。第一步eq\b\lc\|\rc\(\a\vs4\al\co1(,,,))快讀課文·明大意1．熟讀課文并概括全文三個(gè)部分的主要內(nèi)容。答： 明確：(1)從總體上舉例說(shuō)明古今語(yǔ)言是不斷變化的。(2)分類說(shuō)明語(yǔ)匯變化的主要內(nèi)容。(3)簡(jiǎn)要說(shuō)明語(yǔ)法和語(yǔ)音的變化。2．本文是一篇語(yǔ)言學(xué)論文，依然是議論文的范疇，對(duì)議論文而言，論證思路是很重要的。請(qǐng)大家結(jié)合課文題目、三個(gè)小標(biāo)題和具體內(nèi)容，分析這篇課文的論證思路。答： 明確：本文題目是“語(yǔ)言的演變”，作者第一部分先用一個(gè)大家很熟悉也相對(duì)淺顯的素材證實(shí)了語(yǔ)言和世界上萬(wàn)事萬(wàn)物一樣，是不斷變化的。這是一個(gè)前提，即我們先得確定“語(yǔ)言是演變的”，然后才能在這個(gè)基礎(chǔ)上繼續(xù)探討“語(yǔ)言是如何演變的”，作者正是依照這個(gè)思路來(lái)謀篇布局的。第二步eq\b\lc\|\rc\(\a\vs4\al\co1(,,,))精讀課文·細(xì)揣摩eq\a\vs4\al([學(xué)習(xí)目標(biāo)])1．厘清語(yǔ)言演變的規(guī)律及其具體表現(xiàn)。2．學(xué)習(xí)課文綜合運(yùn)用多種說(shuō)明方法的寫法。3．品味課文準(zhǔn)確通俗的語(yǔ)言特點(diǎn)。(一)閱讀課文第一部分，回答下列問(wèn)題。1．第1段中談到朱熹聽不懂孔子和弟子們的談話用的是什么說(shuō)明方法？作者為什么選中朱熹來(lái)聽孔子講話作為例子？答： 明確：運(yùn)用了假設(shè)說(shuō)明和舉例說(shuō)明。古今言殊，但誰(shuí)也沒(méi)有聽到過(guò)古人的講話，呂叔湘舉了這個(gè)例子，人們一下子就明白了。選中了朱熹去聽孔子講話，因?yàn)橹祆涫悄纤蔚娜寮掖髱?，為《論語(yǔ)》做過(guò)注解，是孔子思想權(quán)威的解釋者。連他都聽不懂，說(shuō)明不是對(duì)儒學(xué)的理解水平問(wèn)題，而是語(yǔ)音、語(yǔ)法、詞匯問(wèn)題了，這樣很有典型性。2．“不光是古代的話后世的人聽不懂，同一種語(yǔ)言在不同的地方經(jīng)歷著不同的變化，久而久之也會(huì)這個(gè)地方的人聽不懂那個(gè)地方的話，形成許許多多方言?！逼渲小巴环N語(yǔ)言”指的是哪些語(yǔ)言？答： 明確：結(jié)合文段內(nèi)容的表述，可以推知，指的是“同一民族、同一時(shí)代的語(yǔ)言”。(注意并非指“同一民族的語(yǔ)言”或“同一民族、同一時(shí)代、同一地區(qū)的語(yǔ)言”，要注意聯(lián)系上下文來(lái)做出判斷。)3．“意義有所不同”“用法有些兩樣”共有哪三種情形？請(qǐng)分別用一句話來(lái)概括，再用四個(gè)字來(lái)概括。情形概括要求第一種情形第二種情形第三種情形一句話概括意義沒(méi)有改變，只能作為復(fù)音詞或者成語(yǔ)的一個(gè)成分意義沒(méi)有改變，使用受到限制所用的意義現(xiàn)代已經(jīng)不用四個(gè)字概括不能單用使用受限已經(jīng)不用(二)閱讀第二部分，回答下列問(wèn)題。4．“語(yǔ)言的變化涉及語(yǔ)音、語(yǔ)法、語(yǔ)匯三方面”，為什么課文先從語(yǔ)匯說(shuō)起？為什么重點(diǎn)寫語(yǔ)匯的變化？答： 明確：比較起來(lái)，語(yǔ)匯聯(lián)系人們的生活最為緊密，變化也最快、最顯著，它體現(xiàn)著語(yǔ)言演變的特點(diǎn)。而古今語(yǔ)法的變化不如詞匯的變化那么大；語(yǔ)音，光看文字看不出古今的變化。5．語(yǔ)匯的消長(zhǎng)主要表現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)用文中原句回答。答： 明確：(1)有些字眼兒隨著舊事物、舊概念的消失而消失；(2)有些字眼隨著新事物、新概念的出現(xiàn)而出現(xiàn)；(3)外來(lái)的事物帶來(lái)了外來(lái)語(yǔ)。6．古今詞義的變化有哪些類型？答： 明確：(1)詞義的擴(kuò)大，如“江”“河”；(2)詞義的縮小，如“肉”“谷”；(3)詞義的轉(zhuǎn)移，如“涕”“信”；(4)詞義的弱化，如“很”“普遍”。(三)閱讀第三部分，回答下列問(wèn)題。7．第三部分舉了哪些例子來(lái)說(shuō)明語(yǔ)音變化？答： 明確：(1)語(yǔ)言的押韻變化舉白居易的詩(shī)句。(2)語(yǔ)言的平仄變化舉李白的詩(shī)句。(3)形聲字變化舉生活中常見(jiàn)的字的讀音。(四)結(jié)合全文，回答下列問(wèn)題。8．本文綜合運(yùn)用了哪些說(shuō)明方法？答： 明確：假設(shè)說(shuō)明、分類說(shuō)明、舉例說(shuō)明、比較說(shuō)明、引用說(shuō)明。9．語(yǔ)言通俗、準(zhǔn)確、風(fēng)趣是本文的一大特點(diǎn)。請(qǐng)根據(jù)要求回答問(wèn)題。(1)“第三種情形是這里所用的意義現(xiàn)代已經(jīng)不用，盡管別的意義還用?！卑凑找话阏f(shuō)法，“盡管”一詞所帶的分句是放在前面的，作者為什么要把它放在后邊？答： 明確：作者把“盡管”一詞所帶的分句后置，用的是復(fù)句的倒裝形式，其作用是突出、強(qiáng)調(diào)前一個(gè)分句的意思。(2)“可是總起來(lái)看，如果把虛詞除外，古今語(yǔ)法的變化不如詞匯的變化那么大?！眲h去“如果把虛詞除外”行不行？為什么？答： 明確：不能刪去。因?yàn)閺墓糯鷿h語(yǔ)發(fā)展到現(xiàn)代漢語(yǔ)，語(yǔ)法的變化不少，除少數(shù)表現(xiàn)在詞序不同外，多數(shù)是虛詞所起的語(yǔ)法作用而構(gòu)成的古漢語(yǔ)的特殊句式。體現(xiàn)了語(yǔ)言的嚴(yán)密性。如何使說(shuō)明文的語(yǔ)言準(zhǔn)確、通俗[寫法領(lǐng)悟]1．語(yǔ)言準(zhǔn)確表現(xiàn)在：①用詞精確，注意分寸。如“作為連詞的‘而’‘與’，只見(jiàn)于一定的文體”，這句話中的“而”“與”在現(xiàn)代漢語(yǔ)中一般已習(xí)慣于用“而且”“和”來(lái)表達(dá)；只有作特殊的文筆處理，才用“而”“與”。由此可見(jiàn)，上述句子中用“只”與“一定的”對(duì)“見(jiàn)”與“文體”進(jìn)行限制，就非常精確，很有分寸。②用語(yǔ)嚴(yán)密，無(wú)隙可乘。如“如果把虛詞除外，古今語(yǔ)法的變化不如詞匯的變化那么大”，這句中，“把虛詞除外”用得就很嚴(yán)密，因?yàn)楣艥h語(yǔ)中大量使用虛詞確實(shí)是一種特殊的語(yǔ)言現(xiàn)象，且較常見(jiàn)的虛詞還構(gòu)成了古漢語(yǔ)的特殊句式。2．語(yǔ)言通俗表現(xiàn)在：①少用術(shù)語(yǔ)。本文是一篇語(yǔ)言專著，是社會(huì)科學(xué)說(shuō)明文。但作者在《語(yǔ)文常談·序》中說(shuō)，這是“有關(guān)語(yǔ)言文字的普及性文章”。由于作者心中有廣大讀者，所以文章里專門術(shù)語(yǔ)用得極少。即使說(shuō)明比較專門化的語(yǔ)言知識(shí)，如押韻、平仄……也說(shuō)得很淺明，并且適可而止。②用淺顯易懂的實(shí)例說(shuō)明抽象的科學(xué)道理，如說(shuō)明語(yǔ)言也像世界上萬(wàn)事萬(wàn)物那樣發(fā)展變化這一相當(dāng)抽象的道理，便用一個(gè)假設(shè)舉例，像講故事一樣加以說(shuō)明?？偠灾?，用人們?nèi)粘Ｉ钪辛?xí)見(jiàn)的而不用生僻的例子，因而極易理解。eq\a\vs4\al([寫法指導(dǎo)])1．語(yǔ)言準(zhǔn)確準(zhǔn)確性是說(shuō)明事物的先決條件，說(shuō)明文的語(yǔ)言要不得半點(diǎn)的夸張，事物是什么就是什么。說(shuō)明文語(yǔ)言準(zhǔn)確，并非一定得用確數(shù)，也可以用約數(shù)。比如“大約”“左右”“可能”“估計(jì)”，這些詞語(yǔ)也同樣能體現(xiàn)說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。比如《中國(guó)石拱橋》在寫趙州橋的修建年代時(shí)就寫“這座橋修建于公元605年左右，到現(xiàn)在已經(jīng)一千三百多年了”，因?yàn)橼w州橋建造的確切年代已無(wú)從知曉，所以作者雖用了“左右”，但是更體現(xiàn)出作者尊重事實(shí)，給我們的信息也反而更準(zhǔn)確。2．語(yǔ)言通俗就是運(yùn)用群眾中明白通順的話，把本來(lái)抽象的概念說(shuō)得具體生動(dòng)，把本來(lái)深?yuàn)W的道理說(shuō)得淺顯易懂。可多用擬人、比喻等修辭手法和舉例說(shuō)明、比較說(shuō)明、引用說(shuō)明等說(shuō)明方法。eq\a\vs4\al([針對(duì)練筆])請(qǐng)使用準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔、通俗的語(yǔ)言介紹一種水果。(不少于200字)答： 參考答案：我是人見(jiàn)人愛(ài)的蘋果。秋天，是利于我們生長(zhǎng)的美好季節(jié)。我們貪婪地吮吸著秋姑娘恩賜于我們的甘露，在農(nóng)民伯伯的精心照料下，茁壯成長(zhǎng)。10月底，我們的果子成熟了。味道、顏色、形狀都十分惹人喜愛(ài)。圓圓的，像個(gè)小皮球一樣，有的像圓形的鬧鐘，有的像小燈籠一樣……我們長(zhǎng)得各種各樣：有的是綠色的；有的是紅色的；有的是粉紅色的；還有的是紅紅的，嬌艷欲滴……我們不僅外表好看，而且還非常好吃。只要你把我們切開，就可以看見(jiàn)那令人垂涎欲滴的果肉了。我們的果肉是白色的，里面籽是黑色的，新鮮的汁水，吃起來(lái)甜津津的，香脆可口，果肉鮮美，從舌尖直沁肺腑，那嬌嫩的果肉誘惑著你再來(lái)一口。我們的營(yíng)養(yǎng)也很豐富。有碳水化合物，維生素A、C、E及蛋白質(zhì)，脂肪，檸檬酸和磷、鈣、鋅、鈉等微量元素。還有補(bǔ)心潤(rùn)肺、生津解毒、益氣和胃、醒酒平肝的功效。把我們的果皮貼在臉上，還能給你們美容呢！我們還可以加工成蘋果干、蘋果汁、蘋果粥、蘋果沙拉……怎么樣，聽了我們蘋果家族的介紹，你是不是更喜歡我們了呢？那就記得天天品嘗吧！[對(duì)應(yīng)學(xué)生用書P5]一、積累妙用素材·讓文筆更鮮活(一)這樣積累素材話題專輯——eq\a\vs4\al(治學(xué))1．從教材中積累課文節(jié)選自呂叔湘先生的《語(yǔ)文常談》。據(jù)作者在序中說(shuō)：“1964年春天，有一天《文字改革》月刊的編者來(lái)看我，問(wèn)能不能給那個(gè)刊物寫點(diǎn)有關(guān)語(yǔ)言文字的普及性文章。結(jié)果就是后來(lái)在《文字改革》月刊上分期發(fā)表的《語(yǔ)文常談》。原計(jì)劃寫8篇，可是刊出7篇之后，‘文化大革命’來(lái)了，雜志?？?，第8篇也流產(chǎn)了。后來(lái)也曾經(jīng)想把舊稿整理印成一本小書，可是那幾年的風(fēng)氣是以不讀書為貴，也就遲遲沒(méi)有著手。最近受到一些相識(shí)和不相識(shí)的朋友們的督促，才又鼓起勁來(lái)修修補(bǔ)補(bǔ)送給出版社，離開最初發(fā)表已經(jīng)16個(gè)年頭了。給這些文章取這么個(gè)名字，無(wú)非是說(shuō)，這些文章內(nèi)容既平淡無(wú)奇，行文也沒(méi)有引經(jīng)據(jù)典，當(dāng)不起‘概論’‘基礎(chǔ)’之類的美名，叫作‘常談’比較恰當(dāng)。”這本書雖只有6萬(wàn)多字，但幾乎把漢語(yǔ)語(yǔ)言文字方面的理論和知識(shí)都涉及了，給初學(xué)語(yǔ)言學(xué)理論的人帶來(lái)很大的幫助。呂先生給這本書取名時(shí)不用“概論”“基礎(chǔ)”之類的美名，而用了“常談”之名，這的確是一種令人敬佩的自謙，更體現(xiàn)了呂叔湘治學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)。2．從歷史中積累北宋文學(xué)家范仲淹在浙江桐廬做太守時(shí)，因敬仰東漢隱士嚴(yán)子陵，特地在桐廬富春江給他建造了祠堂，并寫了篇《嚴(yán)先生祠堂記》，文中有一首贊頌嚴(yán)子陵的詩(shī)：“云山蒼蒼，江水泱泱，先生之德，山高水長(zhǎng)?！蔽恼聦懗珊螅吨傺桶阉媒o友人李泰伯看。李泰伯讀后說(shuō)：“‘云山’‘江水’等詞，從內(nèi)容上說(shuō)，很宏偉；從用語(yǔ)上說(shuō)，極有氣派，而下面用一個(gè)‘德’字接它，似乎顯得局促，換個(gè)‘風(fēng)’字怎么樣？”范仲淹聽后連忙稱謝，遂拜李泰伯為“一字師”。3．從現(xiàn)實(shí)中積累“上卷先生”胡適胡適作為中國(guó)現(xiàn)代最著名的學(xué)者之一，曾譽(yù)滿天下，但他卻以“半部著作”論天下。他的《中國(guó)哲學(xué)史大綱》《中國(guó)白話文學(xué)史》等，只有上卷，而未出版下卷，故而被人戲稱為“上卷先生”。是他江郎才盡寫不出來(lái)了嗎？當(dāng)然不是。正如別人評(píng)論的那樣，胡適先生的治學(xué)態(tài)度是非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)模牟话褑?wèn)題徹底弄清楚就不動(dòng)筆的原則，使他的著作在史學(xué)上留下了缺憾的一頁(yè)，但他嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，執(zhí)著的求是精神，卻足以給后來(lái)人樹立一個(gè)精神標(biāo)桿。翦伯贊用稿“三不”原則翦伯贊任《北京大學(xué)學(xué)報(bào)》主編時(shí)，用稿堅(jiān)持“三不”原則：不用錯(cuò)別字多的稿子，不用學(xué)術(shù)性太弱的稿子，不用托人說(shuō)情的稿子。有一次，北京大學(xué)校長(zhǎng)馬寅初親手將自己的一篇稿子交給翦伯贊。翦伯贊看后立即還給了馬寅初，并直率地說(shuō)：“學(xué)報(bào)是用來(lái)和國(guó)內(nèi)外大學(xué)同行交流的。您這篇稿子學(xué)術(shù)味兒不太濃，發(fā)表后恐怕影響不太好?！瘪R寅初聽后說(shuō)：“這些都是我通過(guò)實(shí)踐得來(lái)的，怎么不是學(xué)術(shù)？”翦伯贊反問(wèn)道：“您的稿子里有可靠的實(shí)驗(yàn)嗎？有精確的數(shù)據(jù)嗎？有嚴(yán)格的推演過(guò)程嗎？這篇稿子只能算是一篇經(jīng)驗(yàn)之談，而不是學(xué)術(shù)論文?！弊詈?，馬寅初只好悻悻而去。4．從名言中積累(1)故天下皆知求其所不知，而莫知求其所已知者；皆知非其所不善，而莫知非所已善者，是以大亂?！f子(2)學(xué)以治之，思以精之，朋友以磨之，名譽(yù)以崇之，不倦以終之，可謂好學(xué)也已矣?！獡P(yáng)雄(3)學(xué)也者，所以疏神達(dá)思，怡情理性，圣人之上務(wù)也。——徐干(4)凡學(xué)問(wèn)之法，不為無(wú)才，難于距師，核道實(shí)義，證定是非也?！醭?5)學(xué)問(wèn)須嚴(yán)密理會(huì)，銖分毫析。——朱熹(6)要養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)和忍耐的習(xí)慣，要學(xué)會(huì)做科學(xué)中的細(xì)小工作，要研究事實(shí)，對(duì)比事實(shí)，積累事實(shí)。——巴甫洛夫(7)最有學(xué)問(wèn)和最有見(jiàn)識(shí)的人總是很謹(jǐn)慎的?！R梭(二)這樣運(yùn)用素材eq\a\vs4\al([精彩片段])唐代詩(shī)人賈島因在“鳥宿池邊樹，僧敲(推)月下門”一詩(shī)中，反復(fù)斟酌“推”與“敲”哪個(gè)字更為恰切而被世人稱道。白居易作詩(shī)為通俗易懂而請(qǐng)老嫗“把關(guān)”。北宋文學(xué)家范仲淹“一字師”、呂叔湘《語(yǔ)文常談》的命名緣由、翦伯贊用稿“三不”原則，這些故事都反映了前人嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，這種態(tài)度就是一種美德。經(jīng)典名著能流傳于世、名言警句能千古傳誦、民族文化能世代相傳，就是因?yàn)樽髡哂袊?yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，有對(duì)自己作品負(fù)責(zé)的精神，有對(duì)后人負(fù)責(zé)的歷史責(zé)任感，有一種讓人崇敬的美德。他們創(chuàng)作了能經(jīng)得起歷史考驗(yàn)的作品。前人嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的佳話啟迪著我們，他們嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度值得我們學(xué)習(xí)，也值得發(fā)揚(yáng)光大。[領(lǐng)悟]緊扣“治學(xué)”這個(gè)話題，由古到今列舉典型素材，深入詮釋了嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的意義和作用。eq\a\vs4\al([精彩范文])①倒溯時(shí)光，漢語(yǔ)曾是炫目的先秦繁星，是皎潔的漢宮秋月；是珠落玉盤的琵琶，是高山流水的琴瑟；是“推”“敲”不定的月下門，是但求一字的數(shù)莖須；是莊子的逍遙云游，是孔子的顛沛流離；是曹操的老驥之志，是孔明的錦囊妙計(jì)；是君子好逑的《詩(shī)經(jīng)》，是魂兮歸來(lái)的《楚辭》；是出奇制勝的《兵法》，是榮辱不驚的《史記》；是李太白的杯中酒，是曹雪芹的夢(mèng)中淚；是千古絕唱的詩(shī)詞曲賦，是功垂青史的《四庫(kù)全書》……②漢語(yǔ)還是筆走龍蛇的書法寫意，是梅蘭竹菊的紙身墨影，是似字非字的仙風(fēng)道骨，是人生變數(shù)的篆、隸、楷、草。③當(dāng)然，漢語(yǔ)也是秦始皇的焚書坑儒，是“清風(fēng)不識(shí)字”的殺身之禍；是八股秀才的之乎者也，是范進(jìn)中舉的瘋笑癲哭；是假洋鬼子的裝腔作勢(shì)，是九斤老太的絮絮叨叨……五四運(yùn)動(dòng)的一聲吶喊，漢語(yǔ)剪掉了辮子，脫下了長(zhǎng)衫，由儒雅的文言變成瀟灑的白話，由圣賢的殿堂走向平民的書攤。從此，漢語(yǔ)是古都的新韻，是文化的重建；是南腔北調(diào)的普通話，是西學(xué)東漸的新觀念；是社會(huì)變革的平平仄仄，是命運(yùn)沉浮的陰、陽(yáng)、上、去……④仰望世界文化的博古架，最受矚目的仍然是人文學(xué)科的漢語(yǔ)版本。它是儒家之禮，道家之空，佛家之善。是“無(wú)”與“物”的神秘，是“禮”與“利”的深?yuàn)W，是充滿玄機(jī)的善惡輪回。靈澈渾闊的漢語(yǔ)，既是參禪之壁，也是入世之門；既是普度眾生之舟，也是叩問(wèn)天國(guó)之磬。在漢語(yǔ)的奇云詭?kù)F里，隱逸著香爐的紫煙、銀河的飛瀑；在漢語(yǔ)的清風(fēng)麗日下，悠然著南山的牛群、東籬的野菊。漢語(yǔ)是蕓蕓子民躬耕的田野，漢語(yǔ)是昭昭仕宦歸鄉(xiāng)的牧笛。真理在漢語(yǔ)中，有時(shí)是譏誚的民間諺語(yǔ)，有時(shí)是雄辯的宮廷演說(shuō)，有時(shí)是點(diǎn)石成金、一石數(shù)鳥的區(qū)區(qū)一字，有時(shí)是妙不可言、一字不著的淡淡沉默……⑤回眸千古華夏，有多少稱霸一方的語(yǔ)種隕落了，僅留下有音無(wú)字或有字無(wú)音的語(yǔ)言殘片。它們像村落的標(biāo)記，像部族的密碼，在帶有腥味的中原文明的誘降下，或歸附主流你中有我；或地方自治廢字留音；或寡居一隅自生自滅；或原本就是從主流分出一支，隨著戰(zhàn)禍災(zāi)荒的遷棲和山川地貌的阻隔而發(fā)生了變異。那些與漢語(yǔ)若即若離、多不勝數(shù)的古僻倔拗的方言俚語(yǔ)，尤似二月落紅，沾滿濁淚，化作涓涓細(xì)流，匯入漢語(yǔ)大河，一路舉浪回頭，旋波拍岸，流淌至今，仍在用幽怨惆悵的音色訴說(shuō)著一個(gè)個(gè)讓現(xiàn)代人無(wú)法聽懂的故事。也正因?yàn)橛辛诉@許多的次生文化的悲歌絕唱，漢語(yǔ)才顯得如此蒼涼渾壯、煙波迷茫、濤哮珠滾、沙涌浪黃。⑥漢語(yǔ)以它絢爛多姿、濃墨重彩的風(fēng)景線，托舉著地球東海岸的太陽(yáng)。它縈挽著恒河的肅穆、尼羅河的沉郁、萊茵河的喧鬧、亞馬孫河的幽謐……匯合成人類語(yǔ)言的交響樂(lè)章，讓這壯闊無(wú)比的多聲部合唱，流向?qū)捜荨⒑椭C、溫情、美妙。⑦漢語(yǔ)以它天助神佑的自潔能力，大浪淘沙，沖刷歲月，蕩滌荒蠻，洗去血腥。它不求絕對(duì)之凈、無(wú)機(jī)之純——水清則無(wú)魚。何況，那水天一色的大河中，還騰嘯著一條巨龍呢。⑧像無(wú)法選擇血緣種族和親生父母一樣，我無(wú)法拒絕漢語(yǔ)對(duì)我的哺乳。漢語(yǔ)是我幼年的兒歌，漢語(yǔ)是我少年的作文，漢語(yǔ)是我青年的情書，漢語(yǔ)是我成年的簽名。漢語(yǔ)是我的口音，漢語(yǔ)是我的膚色，漢語(yǔ)是我的血型，漢語(yǔ)是我的生活習(xí)俗，漢語(yǔ)是我的思維方式，漢語(yǔ)與我的心律合轍押韻。⑨我是一個(gè)漢語(yǔ)人。⑩在漢語(yǔ)的大樹下，即便落下幾片霜染的秋葉，都可能在我的心頭神奇地吐出新芽，蓬蓬勃勃地長(zhǎng)成童話、小說(shuō)、散文、詩(shī)歌……長(zhǎng)成一派春意盎然的生命風(fēng)景。?我時(shí)常沉醉于這樣的情境：枯坐窗前，思緒困窘，一籌莫展的稿紙上，便悉悉走來(lái)了漢語(yǔ)向?qū)?。穎慧(有時(shí)又是隱晦)的漢字，往往本身就是一塊敲擊靈感的燧石或指點(diǎn)迷津的路標(biāo)。漢語(yǔ)特有的象形美和音韻美，也常常使看似平淡的一字一句陡生奇異，幻化出彩蝶紛飛的意象和行云流水的韻律。我的心境于是豁然開朗——在漢語(yǔ)的藍(lán)天下，我縱情地放飛著遐想；在漢語(yǔ)的青山里，我從容地采擷著才華；在漢語(yǔ)的海浪中，我虔誠(chéng)地淘洗著愛(ài)情；在漢語(yǔ)的草地上，我癡迷地追逐著童謠……?窗外，有幾只覓食的蝙蝠開始跳起黑色的圓舞。我微合隱隱作痛的雙目，坦然以待夜的造訪。冥冥中，忽覺(jué)心頭盈滿一片月光。?不用睜眼我便意識(shí)到，這月光，可以觸摸，可以聆聽，溫馨似水，悠揚(yáng)如歌，它來(lái)自高天，來(lái)自小女孩的雙眸，來(lái)自使我一輩子都不會(huì)感到寂寞、一輩子都將沐浴在光明之中的——漢語(yǔ)。佳作賞析漢語(yǔ)是什么？作者并沒(méi)有空洞地說(shuō)教，而是用形象的比喻詩(shī)化這一抽象的概念：漢語(yǔ)是炫目的先秦繁星，是皎潔的漢宮秋月……句式整齊，音韻和諧，以古典的意象營(yíng)造出濃郁的漢語(yǔ)文化意境，令人遐思，一股熱愛(ài)漢語(yǔ)的沛然之氣，迎面撲來(lái)。寫作借鑒1．學(xué)排比第①段作者以極其壯麗的語(yǔ)言、江河奔海的氣勢(shì)寫出對(duì)漢語(yǔ)的歌贊。作者駕馭漢語(yǔ)的能力及對(duì)漢語(yǔ)文化的了解顯現(xiàn)于筆端。2．學(xué)轉(zhuǎn)承第②③段作者承接上文，同樣運(yùn)用排比句式進(jìn)一步寫出漢語(yǔ)還是書法，寫出漢語(yǔ)的演變。3．學(xué)修辭第⑤段運(yùn)用比喻、擬人等修辭手法生動(dòng)形象地讓我們明白：回眸千古華夏，有多少稱霸一方的語(yǔ)種隕落了，僅留下有音無(wú)字或有字無(wú)音的語(yǔ)言殘片。4．學(xué)佳句第⑨⑩段不僅體現(xiàn)出作者深諳語(yǔ)言傳承的生命力，而且表明了他對(duì)語(yǔ)言于個(gè)體生命的哺育功能有著深刻認(rèn)知。他之所以稱自己為漢語(yǔ)人，是因?yàn)樗X(jué)得離開漢語(yǔ)，就沒(méi)有這樣一個(gè)自己。5．學(xué)結(jié)尾文章結(jié)尾運(yùn)用通感的修辭手法，以月光為載體，飽含深情地表達(dá)對(duì)漢語(yǔ)的熱愛(ài)之情。二、研讀品味經(jīng)典·讓積淀更豐厚原文：其動(dòng)、止也，其死、生也，其廢、起也，此又非其所以也。出處：凡有首有趾①無(wú)心無(wú)耳②者眾，有形者③與無(wú)形無(wú)狀④而皆存者盡無(wú)。其動(dòng)、止也，其死、生也，其廢、起也，此又非其所以也?！短斓亍纷⑨專孩儆惺子兄海侯^腳俱全的人。②無(wú)心無(wú)耳：指不明大道。③有形者：指人。④無(wú)形無(wú)狀：指大道。[翻譯]凡是頭腳俱全的人，不明大道的居多，所以人是沒(méi)有與大道共存的。動(dòng)與靜、生與死、成與敗，這些又是不能知其所以然的。[明理知義]莊子說(shuō)：“天地與我并生，而萬(wàn)物與我齊一。”這就叫作天人合一。所以不要人為地去改變自然，不要用巧智去破解命定，不要為貪得而不知滿足。這樣才能回歸真實(shí)，這樣才能化解時(shí)間和空間的局限，做到真正的天人合一，從而綻放生命的美麗?！叭稀弊魑腻X思公雖生長(zhǎng)富貴，而少所嗜好。在西洛時(shí)，嘗語(yǔ)僚屬，言平生惟好讀書，坐則讀經(jīng)史，臥則讀小說(shuō)，上廁則閱小辭，蓋未嘗頃刻釋卷也。謝希深亦言：宋公垂①同在史院，每走廁必挾書以往，諷誦之聲瑯然聞?dòng)谶h(yuǎn)近，亦篤學(xué)如此。余因謂希深曰：“余平生所做文章，多在‘三上’，乃馬上、枕上、廁上也?！鄙w惟此尤可以屬思②爾?！?dú)W陽(yáng)修[注]①錢思公、謝希深、宋公垂：皆北宋人名。②屬思：聚精會(huì)神地思考，構(gòu)思。用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫線的句子。諷誦之聲瑯然聞?dòng)谶h(yuǎn)近，亦篤學(xué)如此。譯文： 參考答案：讀書之聲清脆響亮，遠(yuǎn)近都能聽見(jiàn)，好學(xué)竟也到了如此地步。參考譯文：錢惟演(錢思公)雖然生長(zhǎng)在富貴之家，卻沒(méi)有什么嗜好。在西京洛陽(yáng)的時(shí)候，曾經(jīng)對(duì)僚屬說(shuō)：“平生惟獨(dú)愛(ài)好讀書，坐著讀經(jīng)書、史書，躺著則讀先秦百家著作和各種雜記，入廁的時(shí)候則讀小令，從未把書放下片刻?！敝x絳(謝希深)也曾經(jīng)說(shuō)：“和宋公垂一起在史院的時(shí)候，他每次入廁一定帶上書，讀書之聲清脆響亮，遠(yuǎn)近都能聽見(jiàn)，好學(xué)竟也到了如此地步?！蔽乙虼藢?duì)謝絳說(shuō)：“我平生所作的文章，多半在‘三上’，即馬上、枕上、廁上。”因?yàn)橹挥羞@樣才更能聚精會(huì)神地思考啊。王寶強(qiáng)6歲開始習(xí)武，8歲至14歲在少林寺做俗家弟子，16歲的時(shí)候，決定去“能拍電影的地方”——北京。當(dāng)時(shí)，父母對(duì)他說(shuō)：“你這沒(méi)頭沒(méi)腦的孩子能闖出個(gè)什么天地來(lái)？”的確，一個(gè)農(nóng)民的兒子，沒(méi)有任何可利用的社會(huì)資源和背景，也沒(méi)有接受過(guò)任何演員的訓(xùn)練，想通過(guò)演電影來(lái)改變自己的人生，這個(gè)理想的確有些不可思議。然而，王寶強(qiáng)沒(méi)有放棄，到北京后，他輾轉(zhuǎn)于各個(gè)劇組做群眾演員，他的堅(jiān)持終于讓他等到了命運(yùn)的青睞。一系列影片和電視劇的成功使他能挺直腰桿面對(duì)父母的質(zhì)疑，《奔跑吧兄弟》的火爆更是讓他又火了一把。誰(shuí)說(shuō)“土老帽兒”就不能成功？當(dāng)許許多多都市青年沉迷于港臺(tái)、韓國(guó)的那些胡編亂造、不食人間煙火的所謂“青春勵(lì)志”電視劇時(shí)，王寶強(qiáng)用他十多年的不懈努力，演繹了一個(gè)真實(shí)的青春勵(lì)志故事。[人生教益]有夢(mèng)就去實(shí)現(xiàn)，勵(lì)志不是說(shuō)說(shuō)而已，要想有朝一日功成名就，就必須奮斗不止。一、語(yǔ)言表達(dá)專練1．下列各句中，加點(diǎn)成語(yǔ)使用有誤的一項(xiàng)是()A．與往年不同，今年春運(yùn)有更多高鐵相伴，曾經(jīng)要耗上兩三天的旅程，如今可以朝發(fā)夕至，甚至半天時(shí)間就能抵達(dá)。B．長(zhǎng)期食用含有毒品的食物，會(huì)出現(xiàn)發(fā)冷、出虛汗、乏力、面如土色、犯困等癥狀。C．清早一開門，滿街都是從法國(guó)突圍來(lái)的士兵，有的倚墻半躺，有的席地而坐，一個(gè)個(gè)滿身泥濘。D．艱苦的環(huán)境激發(fā)了科學(xué)家的斗志，給了他們夜以繼日地工作的動(dòng)力。他們接受了各種挑戰(zhàn)，為中國(guó)創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)奇跡。解析：選B面如土色：臉色跟土的顏色一樣，沒(méi)有血色。形容極端驚恐。不合語(yǔ)境，使用不當(dāng)。A項(xiàng)，朝發(fā)夕至：早晨出發(fā)晚上就能到達(dá)，形容路程不遠(yuǎn)或交通便利。使用恰當(dāng)。C項(xiàng)，席地而坐：古人在地上鋪設(shè)席子等物作為座。后泛指就地而坐。使用恰當(dāng)。D項(xiàng)，夜以繼日：日夜不停。使用恰當(dāng)。2．下列句子，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()A．如果沒(méi)有堅(jiān)決有效的措施制止英語(yǔ)侵入漢語(yǔ)現(xiàn)象的蔓延，若干年后，漢語(yǔ)將變成漢英混雜、不漢不英，漢語(yǔ)將不再是一種獨(dú)立、完整的傳情達(dá)意的語(yǔ)言體系。B．針對(duì)當(dāng)前學(xué)生審美教育、情感教育的嚴(yán)重缺失，語(yǔ)文課本應(yīng)用一些文學(xué)性強(qiáng)的作品去滋養(yǎng)學(xué)生的心靈。C．“中國(guó)漢字聽寫大會(huì)”的舉辦，既可以讓漢字文化得以傳承，讓漢字書寫美德得以傳遞，又可以檢驗(yàn)我國(guó)民眾整體的漢字書寫水準(zhǔn)。D．別說(shuō)詩(shī)經(jīng)時(shí)代，清朝末年離現(xiàn)在才幾十年，翻開那時(shí)候的小說(shuō)像《官場(chǎng)現(xiàn)形記》之類來(lái)看看，已經(jīng)有很多詞語(yǔ)非加注不可了。解析：選DA項(xiàng)，搭配不當(dāng)，“變成”改為“變得”；B項(xiàng)，“針對(duì)”缺少賓語(yǔ)，在“缺失”后加“的現(xiàn)象”；C項(xiàng)，語(yǔ)序顛倒，應(yīng)把“既”“又”引領(lǐng)的內(nèi)容調(diào)換順序。3．根據(jù)語(yǔ)意，下面橫線上依次填入的句子排列最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()漢字，你是中華文化的載體。________；________；________；________。時(shí)間的長(zhǎng)河，奔涌不息，五千年的文化，在你的舞蹈里，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。①漢水河畔的徘徊、星空下的輾轉(zhuǎn)反側(cè)，因?yàn)槟愣黄鸨徊蛇M(jìn)《詩(shī)》的抑揚(yáng)頓挫②石壕村中的夜啼、“安得廣廈千萬(wàn)間”的呼聲，因?yàn)槟愣橹?shī)人的憂憤振聾發(fā)聵③玄妙靈動(dòng)的狐女、變幻莫測(cè)的山市，因?yàn)槟愣S鄉(xiāng)道草廬的茶香流傳④采菊東籬的悠然、帶月荷鋤的自在，因?yàn)槟愣闯勺蠲赖娘L(fēng)景A．①③②④ B．②①④③C．①④②③ D．②③①④解析：選C①《詩(shī)》出自先秦。②句出自唐·杜甫的詩(shī)歌。③“狐女”“山市”一句指的是清朝文學(xué)家蒲松齡的《聊齋志異》。④句化用的是東晉著名詩(shī)人陶淵明的詩(shī)句。本題要按時(shí)間排序。4．(江蘇高考)某同學(xué)從自己所寫的文章里選出以下三組，為每組文章擬一標(biāo)題，編成集子。所擬標(biāo)題與各組文章對(duì)應(yīng)最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()第一組：《看見(jiàn)〈看見(jiàn)〉》《書蟲誕生記》《對(duì)話蘇東坡》《家有書窩》第二組：《同桌的你》《伴我同行》《奔跑吧，兄弟》《沒(méi)有麥田的守望者》第三組：《感悟青春》《我的“離經(jīng)叛道”的話》《捫心自問(wèn)》《當(dāng)我發(fā)呆時(shí)我在想些什么》A．讀萬(wàn)卷書寸草春暉我思我在B．悅讀生活寸草春暉指點(diǎn)江山C．悅讀生活那些花兒我思我在D．讀萬(wàn)卷書那些花兒指點(diǎn)江山解析：選C第一組《看見(jiàn)看見(jiàn)》《對(duì)話蘇東坡》寫出了閱讀的感悟，《書蟲誕生記》《家有書窩》寫出了閱讀的生活、心情，用“悅讀生活”更能準(zhǔn)確概括本組內(nèi)容。而“讀萬(wàn)卷書”強(qiáng)調(diào)讀書多，文章名稱主要談讀書，但不強(qiáng)調(diào)讀書多。第二組由《同桌的你》《奔跑吧，兄弟》可以看出主要寫自己和同學(xué)間的情誼，“那些花兒”用比喻的手法來(lái)寫自己可愛(ài)的同學(xué)，而“寸草春暉”用來(lái)比喻父母的恩情自己難報(bào)萬(wàn)一，不合乎本組內(nèi)容。第三組主要寫自己青春期的思考，“我思我在”更合乎本組內(nèi)容，而“指點(diǎn)江山”與青年的遠(yuǎn)大理想、寬廣胸襟有關(guān)。5．請(qǐng)把下面一組短句改寫成一個(gè)長(zhǎng)句，可以適當(dāng)增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)狻＂佟墩Z(yǔ)言的演變》一文的作者是呂叔湘老先生。②《語(yǔ)言的演變》根據(jù)事物內(nèi)部聯(lián)系來(lái)闡明問(wèn)題。③呂老先生從語(yǔ)言三要素角度分類說(shuō)明了語(yǔ)言的演變。④語(yǔ)言三要素指語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法。答： 參考答案：(示例一)《語(yǔ)言的演變》一文的作者呂叔湘老先生根據(jù)事物內(nèi)部聯(lián)系，從語(yǔ)言三要素——語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法的角度對(duì)語(yǔ)言的演變問(wèn)題分類進(jìn)行了具體闡明。(示例二)《語(yǔ)言的演變》是作者呂叔湘老先生根據(jù)事物內(nèi)部聯(lián)系，從語(yǔ)言三要素——語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法的角度分類說(shuō)明語(yǔ)言演變的文章。6．為展示“走進(jìn)漢字歷史，探究字形變化”的研究性學(xué)習(xí)成果，請(qǐng)給下面的《漢字字形演變表》配寫一段說(shuō)明性文字，介紹漢字字形的演變特點(diǎn)。要求：①至少答出兩個(gè)特點(diǎn)；②語(yǔ)言準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、連貫；③不少于40字。漢字字形演變表答： 解析：本題以圖文轉(zhuǎn)換的形式考查語(yǔ)言表達(dá)的準(zhǔn)確、連貫、簡(jiǎn)明的能力?；卮鹪擃}時(shí)主要看橫欄漢字字形的演變特點(diǎn)，要回答出至少兩個(gè)特點(diǎn)，同時(shí)注意字?jǐn)?shù)要求。參考答案：漢字演變具有象形程度逐步減弱、字形由繁到簡(jiǎn)的特點(diǎn)。從“魚”“馬”等字看，小篆及之前的漢字與圖畫相關(guān)，象形性強(qiáng)，筆畫繁復(fù)；之后象形程度減弱，字形逐步簡(jiǎn)化。二、閱讀理解專練閱讀下面的文字，完成后面的題目。語(yǔ)言學(xué)界的一代宗師——呂叔湘1937年，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)開始，留學(xué)英國(guó)的呂叔湘沒(méi)等學(xué)業(yè)結(jié)束，于1938年初提前回國(guó)。當(dāng)時(shí)家鄉(xiāng)江蘇已淪陷，呂老與流亡到湖南的家人會(huì)合后，轉(zhuǎn)道云南，在云南大學(xué)文史系任副教授，教英語(yǔ)。著名學(xué)者施蟄存約他給《今日評(píng)論》周刊寫文章。恰好早幾天，呂老看到朱自清先生寫的一篇文章說(shuō)，每個(gè)句子總要有一個(gè)主詞，覺(jué)得這種說(shuō)法不全面?？紤]再三，他就寫了《中國(guó)話里的主詞及其他》，這是呂老的第一篇有關(guān)漢語(yǔ)語(yǔ)法的文章。1939年暑假開學(xué)后，系里給他加了一門中國(guó)文法課。這時(shí)候，王力先生在西南聯(lián)大講授“中國(guó)現(xiàn)代語(yǔ)法”的講義已經(jīng)印出來(lái)了，呂老在教課中遇到一些問(wèn)題，想找王力先生商討，可是當(dāng)時(shí)王力先生住在越南河內(nèi)從事漢越語(yǔ)的研究，他只好自己琢磨鉆研。1940年暑假后，呂叔湘離開昆明，遷居成都，任華西大學(xué)中國(guó)文化研究所研究員。他的第一篇研究論文是針對(duì)胡適和王靜如的文章寫的，他們兩人認(rèn)為“們”是從“俺、您、喒”的韻尾變來(lái)的，呂叔湘發(fā)現(xiàn)這個(gè)結(jié)論恰好把演變的歷史顛倒了，引了許多材料加以說(shuō)明。呂叔湘是一位道道地地的學(xué)人，非迫不得已，一般不參加社會(huì)上的種種應(yīng)酬。呂老治學(xué)態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)，他的著作處處體現(xiàn)嚴(yán)肅認(rèn)真、實(shí)事求是的作風(fēng)。無(wú)論是長(zhǎng)篇巨著，還是一兩千字的短文，都要逐字逐句地仔細(xì)推敲，從不馬虎敷衍?，F(xiàn)在一些從事語(yǔ)言研究的人不屑于寫一些小文章，認(rèn)為“雕蟲小技，壯夫不為”。上世紀(jì)80年代，呂老看到一家大報(bào)上把“風(fēng)花雪月”錯(cuò)寫成了“風(fēng)花秋月”，于是他寫文進(jìn)行糾正。他也曾指出，小文章其實(shí)更難寫。和他同一時(shí)代的學(xué)者，如葉圣陶、王力、朱德熙等大家都有這樣的學(xué)術(shù)精神。呂老從1952年起直接參與了國(guó)家語(yǔ)言文字政策的制定，不辭辛勞地為推進(jìn)現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)音、語(yǔ)法、詞匯的規(guī)范化做了大量的基礎(chǔ)性工作。他和丁聲樹先生主編的《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》迄今已發(fā)行四千多萬(wàn)冊(cè)，成為各國(guó)人民學(xué)習(xí)漢語(yǔ)、研究漢語(yǔ)的最重要的工具書?！巴茝V普通話，促進(jìn)漢語(yǔ)規(guī)范化”，《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》這一宗旨的確立，和呂老有著極大關(guān)系?！爸骶帯币辉~在如今的出版界是個(gè)水分最大的名號(hào)，有些如雷貫耳的大學(xué)者的名字，一年之內(nèi)不知道要出現(xiàn)在多少大型叢書、套書的版權(quán)頁(yè)上。其實(shí)業(yè)內(nèi)人士都清楚，一年之內(nèi)要出這么多書，即使有三頭六臂也是忙不過(guò)來(lái)的，他們所做的也許僅僅是審讀一遍樣稿而已。而呂老當(dāng)時(shí)從組建編輯室到一條一條仔細(xì)審稿定稿全部親力親為。呂老說(shuō)：“要編好一本詞典，就要收集大量資料，比如編《現(xiàn)漢》，我就收集了上百萬(wàn)張卡片的資料。要對(duì)資料進(jìn)行全面、認(rèn)真的分析、綜合，工作相當(dāng)繁雜?！痹趨卫系却髱煹膸ьI(lǐng)下，編輯人員花了三四年的時(shí)間，才完成《現(xiàn)漢》這一浩大的國(guó)家工程的試印本。北京大學(xué)漢語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)研究中心陸儉明教授在回憶當(dāng)時(shí)的情景時(shí)說(shuō)：“呂先生幾乎每天都在詞典編輯室工作，中午飯就是自帶的饅頭、咸菜加開水，晚上還在家加班到深夜。編寫工作采取流水作業(yè)法，層層把關(guān)，呂先生和他的繼任丁聲樹在《現(xiàn)漢》整個(gè)編纂過(guò)程中言傳身教，創(chuàng)立了一種人們稱之為《現(xiàn)漢》風(fēng)格的標(biāo)準(zhǔn)詞典編纂風(fēng)格?！薄冬F(xiàn)漢》第一版面世后，呂叔湘先生依然關(guān)注著語(yǔ)言的最新發(fā)展，強(qiáng)調(diào)詞典要跟上時(shí)代需求，不斷地、及時(shí)地進(jìn)行修訂。在一篇文章中，呂老談道：“我最近做了一件有點(diǎn)傻氣的事情，把1983年5月15日到26日的《文匯報(bào)》從頭到尾讀了一遍，查出有32個(gè)詞語(yǔ)是《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》里沒(méi)有收的?！边@一年他已經(jīng)79歲了。(有刪改)相關(guān)鏈接：①他(呂叔湘)說(shuō)，編詞典是“名山事業(yè)”，需要找到一些真正的“字迷”。字迷是什么？他們是一個(gè)國(guó)家文化傳承的寶貝啊！英國(guó)是一個(gè)產(chǎn)生字迷的國(guó)家，他們的《牛津詞典》系列舉世聞名。法國(guó)也是一個(gè)重視字迷的國(guó)家，自有詞典以來(lái)，他們出過(guò)各類詞典2萬(wàn)多種。(俞曉群《呂叔湘：那22封關(guān)于〈讀書〉的來(lái)信》)②“文化大革命”后退還他幾萬(wàn)元，他又全部拿出來(lái)設(shè)立青年語(yǔ)言學(xué)家獎(jiǎng)金。前幾年，商務(wù)印書館出版了六卷本的《呂叔湘文集》，也有可觀的稿酬，他又全部捐給了家鄉(xiāng)江蘇的教育和其他公益事業(yè)。(李行健《素樸平淡才是真——痛悼呂叔湘老師》)7．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是()A．為了糾正朱自清先生文章中說(shuō)法的錯(cuò)誤，呂叔