東傳高級中學(xué)高二上學(xué)期10月月考語文試題（含答案）

東傳高級中學(xué)高二上學(xué)期10月月考語文試題（含答案）東傳高中2024-2025學(xué)年上學(xué)期高二年級

第一次質(zhì)量檢測語文試題

考試：150分鐘總分：150時間

現(xiàn)代文閱讀（35分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

“文章五訣"形、事、情、理、典，毛文是典范。在毛澤東的政論文里，為了說服讀者接受他的觀點，他都能隨手抓來一個形象，借典說理或借事言情，深入淺出。毛文開創(chuàng)了政論文從未有的生動局面。毛澤東是有大志的人，他永遠有追求不完的目標。其中一個目標就是放下身段，當(dāng)一個行吟詩人，當(dāng)一個作家。他多次說過要學(xué)徐霞客，順著長江、黃河把祖國大地丈量一遍。他又是一個好斗爭的人，他有一句名言“與天奮斗，其樂無窮；與地奮斗，其樂無窮；與人奮斗，其樂無窮。”

他明確表達自己的立場和觀點，他對群眾語言、古典語言是那樣熱愛，對教條主義的語言、官僚主義的語言是那樣憎恨。延安“整風(fēng)運動"中，他把文風(fēng)與學(xué)風(fēng)、黨風(fēng)并提，討伐“黨入股”，給它列了八大罪狀，說它是對五四運動的反動，是不良黨風(fēng)的最后一個“防空洞"。新中國成立之初《人民日報》發(fā)表長篇社論，號召正確使用祖國語言，他在改稿時特別加了一句：“我們的同志中，我們的黨政軍組織和人民團體的工作人員中，我們的文學(xué)家教育家和新聞記者中，有許多是精通語法、會寫文章、會寫報告的人。這些人既然能夠做到這一步，為什么我們大家不能做到呢？當(dāng)然是能夠的。”（《人民日報》1951年6月6日）后來，我們漸漸機關(guān)化了，文章中假、大、空的語言多了。他對此極為反感，甚至是憤怒，嚴厲要求領(lǐng)導(dǎo)干部親自寫文章，不要秘書代勞。他批評那些空洞的官樣文字：“講了一萬次了依然紋風(fēng)不動，靈臺如花崗之巖，筆下若玄冰之凍。哪一年稍稍動一點，使讀者感覺有些春意，因而免于早上天堂，略為延長一年、兩年壽命呢？"（1958年9月2日的一封信）他強調(diào)內(nèi)容一定要是客觀存在的事實，他是一輩子都在與“黨八股”的壞文風(fēng)作斗爭的。

政論文是一種特殊的學(xué)術(shù)論文，細讀毛澤東的政論文，發(fā)現(xiàn)他的文章能將政治思想講出他自己的特色，后世發(fā)展成公認的真理，特別是他獨特的語言風(fēng)格，足可自立為一門一派，是對教條主義的語言、官僚主義的語言的最佳駁斥。

在大力倡導(dǎo)改文風(fēng)的今天，我們有必要靜下心來研究一下他的文章。這至少有兩個用處：一是專門搞寫作的人可以從中汲取營養(yǎng)，特別是補充一些文章外的功夫，好直起文章的腰桿；二是領(lǐng)導(dǎo)干部可以向他學(xué)一點寫作，這也是工作的一部分，能增加領(lǐng)導(dǎo)的魅力。須知：打天下要靠筆桿子，治天下更要靠筆桿子。

（摘編自梁衡《關(guān)于毛澤東政論文文風(fēng)的鮮明特點》）

材料二：

我讀史書讀到商鞅搬移木桿樹立誠信一事，不禁慨嘆起我國國民愚昧，執(zhí)政者煞費苦心，幾千年來民眾不覺悟、國家接近走向滅亡的悲慘命運來。認為我說的不可信的，請允許我詳盡地說出我的道理。

法令，是謀求幸福的工具。法令如果好，它讓我們民眾獲得的幸福就一定多，我們民眾正擔(dān)心不公布這些法令，或者公布后擔(dān)心這些法令不產(chǎn)生效力，一定竭盡全力來保障它，維持它，務(wù)必使它達到完善的目的為止。政府和國民互相維系，哪有不信任法令的道理呢？法令如果不好，那不但沒有幸福可言，而且還有足夠讓人恐懼的危害，我們國民又一定會竭盡全力來阻止這些法令。即使想要讓我相信（法令），又哪有相信它的道理呢？就如商鞅與秦國民眾之間（具有同樣的利害關(guān)系），卻恰恰運用跟政府與國民互相信用相反的方法（即運用徙木立信的辦法）去做，這又是為什么呢？

商鞅的法令是好法令。如果試著翻閱一下我國四千多年的記載，尋求那些利國福民的偉大的政治家，商鞅不是位居第一嗎？商鞅處在秦孝公時代，中原局勢極不安定，戰(zhàn)事正盛，全國民力疲憊，（達到了）不能夠言說和描述（的程度）。在這種情勢下，卻想戰(zhàn)勝各諸侯國，統(tǒng)一中原，不很難嗎？在這種情勢下，變法的命令出臺了，這些法令懲罰壞人來保護人民的權(quán)利，鼓勵種田織布來增加國民的財力，崇尚戰(zhàn)功來樹立國威，把貧困、懶惰者收為奴隸來杜絕人力、物力資源的損耗。這確實是我國從來沒有過的重大政策，國民害怕什么而不相信呢？一定要（通過）搬移木桿來樹立誠信，我從這里知道了執(zhí)政者都費了苦心，我從這里知道了我國國民愚昧，我從這里知道了幾千年來民眾智慧缺乏、國家差點兒走向滅亡的悲慘境地是有原因的。

雖然這樣，但一件不尋常的事情開始出現(xiàn)時，百姓對此會感到驚懼。國民是這些國民，法令是那些法令，我為什么對此感到奇怪呢？我只擔(dān)心這搬移木桿樹立誠信一事，如果讓東西方各國文明程度高的那些國民聽了，一定會捧著肚子大笑，（或者）高聲譏誚。唉呀！我不想說了。

（摘編自毛澤東《商鞅徙木立信論》白話譯文）

材料三：

英勇的人民解放軍二十一日已有大約三十萬人渡過長江。渡江戰(zhàn)斗于二十日午夜開始，地點在蕪湖、安慶之間，國民黨反動派經(jīng)營了三個半月的長江防線，遇著人民解放軍好似摧枯拉朽，軍無斗志，紛紛潰退。長江風(fēng)平浪靜，我軍萬船齊放，直取對岸，不到二十四小時，三十萬人民解放軍即已突破敵陣，占領(lǐng)南岸廣大地區(qū)，現(xiàn)正向繁昌、銅陵、青陽、荻獲港、魯港諸城進擊中。人民解放軍正以自己的英雄式的戰(zhàn)斗，堅決地執(zhí)行毛主席朱總司令的命令。

（摘編自毛澤東《我三十萬大軍勝利南渡長江》）

1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）

A．政論文這種文體具有假、大、空的特點，毛澤東堅決與之做斗爭，以他獨樹一幟的文風(fēng)，開創(chuàng)了政論文的新局面。

B．材料一結(jié)尾，作者關(guān)聯(lián)現(xiàn)實，強調(diào)要研究毛澤東文章，因為只有這樣，才能增加領(lǐng)導(dǎo)魅力，才能扭轉(zhuǎn)當(dāng)前不正文風(fēng)。

C．面對商鞅“徙木立信"的歷史故事，作者認為不論法令是好是壞，政府與民眾始終是互相維系、具有同等利害的關(guān)系。

D．材料三，作者舉重若輕，用極少的文字及時向全世界報道了中國人民解放軍揮師南下、勢如破竹的事實。

2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）

A．毛澤東的政論文形象生動、深入淺出，這與他熱愛群眾語言、古典語言，反對教條主義的語言、官僚主義的語言分不開。

B．毛澤東嚴格要求領(lǐng)導(dǎo)干部親自寫文章，不要秘書代勞，可知當(dāng)時領(lǐng)導(dǎo)干部不自己執(zhí)筆寫文章，而交由秘書代筆的現(xiàn)象比比皆是。

C．毛澤東由“徙木立信”的歷史故事，慨嘆民眾愚昧、民族前途昏暗，可見作者能以小見大加以論述，思想深刻。

D．材料三中人民解放軍的勝利，是軍事與政治的完美結(jié)合，而蘇洵在《六國論》中分析了六國之?dāng)?，指出其敗因并非軍事上的不足，而是政治上的失策?/p>

3．下列選項不適合證明材料一第三段觀點的一項是（）

A．“革命不是請客吃飯，不是做文章，不是繪畫繡花，不能那樣雅致，那樣從容不迫，文質(zhì)彬彬，那樣溫良恭儉讓。革命是暴動，是一個階級推翻一個階級的暴烈的行動。"（《湖南農(nóng)民運動考察報告》）

B．詩的語言，當(dāng)然要以現(xiàn)代大眾語為主，加上外來語，和古典詩歌中還有活力的用語。大眾化當(dāng)然首先是內(nèi)容問題，語言是表現(xiàn)形式。要有民族風(fēng)味，叫人愛看、愛誦，百讀不厭。（毛澤東接見臧云遠時的談話）

C．它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠看東方已見光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動于母腹中的快要成熟了的一個嬰兒。（《星星之火，可以燎原》）

D．在《別了，司徒雷登》中，他這樣來寫美國對華政策的破產(chǎn)：“總之是沒有人去理他，使得他‘煢煢孑立，形影相吊’，沒有什么事做了，只好夾起皮包走路?！?/p>

4．材料二是毛澤東19歲以第一名的成績考入湖南全省高等中學(xué)校時的考試作文，請梳理全文的寫作思路。

5．假如你要參加“毛澤東政論文特點"的專題研討會，請結(jié)合材料，擬出你的發(fā)言要點。

閱讀下面的文字，完成下面小題。

逝川

遲子建

大約是每年的九月底或者十月初吧，一種被當(dāng)?shù)厝朔Q為“淚魚”的魚就從逝川上游哭著下來了。

淚魚是逝川獨有的一種魚。這種魚被捕上來時雙眼總是流出一串串珠玉般的淚珠，漁婦們這時候就趕緊把丈夫捕到的淚魚放到碩大的木盆中，安慰它們，一遍遍祈禱般地說著：“好了，別哭了；好了，別哭了……"從逝川被打撈上來的淚魚果然就不哭了，它們在岸上的木盆中游來游去，仿佛得到了意外的溫暖，心安理得了。

當(dāng)晚秋的風(fēng)在林間放肆地撕扯失去水分的樹葉時，敏感的老漁婦吉喜就把捕撈淚魚的工具準備好了。吉喜七十八歲了，干瘦而駝背，喜歡吃風(fēng)干的漿果和蘑菇，常常自言自語。如果你乘著小船從逝川的上游經(jīng)過這個叫阿甲的小漁村，想喝一碗噴香的茶，就請到吉喜家去吧。

要認識吉喜并不困難。在阿甲，你走在充滿新鮮魚腥氣的土路上，突然看見一個豐腴挺拔有著高高鼻梁和鮮艷嘴唇的姑娘，她就是吉喜，年輕時的吉喜，時光倒流五十年的吉喜。她發(fā)髻高綰，明眸皓齒，夏天總是穿著曳地的灰布長裙，吃起生魚來是那么惹人喜愛。而現(xiàn)在你若想相逢吉喜，也是件很容易的事。在阿甲漁村，你看哪一個駝背的老漁婦在突然抬頭的一瞬眼睛里迸射出雪亮的魚鱗般的光芒，那個人便是吉喜，老吉喜。

雪是從凌晨五時悄然來臨的。不用說，雪花來了，淚魚也就要從逝川經(jīng)過了。吉喜的木屋就面對著逝川。

吉喜醒來是被敲門聲驚醒的，來人是胡會的孫子胡刀。

胡刀懊喪地連連說：“吉喜大媽，這可怎么好，這小東西真不會挑日子，愛蓮說感覺身體不對了，挺不過今天了，唉，淚魚也要來了，這可怎么好，多么不是時候……”

在阿甲漁村有一種傳說，淚魚下來的時候，如果哪戶沒有捕到它，一無所獲，那么這家的主人就會遭災(zāi)。

吉喜打發(fā)胡刀回家去燒一鍋熱水。她吃了個土豆，喝了碗熱茶，把捕魚工具一一歸置好，關(guān)好火爐的門，戴上銀灰色的頭巾便出門了。

吉喜望了望逝川，她想起了胡刀的祖父胡會，他就被葬在逝川對岸的松樹林中。那時的吉喜不但能捕魚、能吃生魚，還會刺繡、裁剪、釀酒。胡會那時常常到吉喜這兒來討煙吃，吉喜的木屋也是胡會幫忙張羅蓋起來的。那時的吉喜有個天真的想法，認定百里挑一的她會成為胡會的妻子。

胡刀的妻子挺直地躺在炕上，因為陣痛而揮汗如雨。吉喜洗了洗手，詢問反應(yīng)有多長時間了，有什么感覺不對的地方。

胡刀家正廳的北墻上掛著胡會的一張畫像。胡會歪戴著一頂黑氈帽，叼著一桿長煙袋，笑嘻嘻的，那是他年輕時的形象。時光倒回五十年。吉喜正站在屋檐前挑干草。落日掉進逝川對岸的莽莽叢林中了，吉喜這時看見胡會從逝川的上游走來。他遠遠蠕動的形象恍若一只螞蟻，而漸近時則如一只笨拙的青蛙，走到近前就是一只搖著尾巴的可愛的巴兒狗了。吉喜笑著將她體味到的類似螞蟻、青蛙、巴兒狗的三種不同形象說與胡會。胡會也笑了，現(xiàn)出很滿意的神態(tài)。吉喜在那個難忘的黃昏盡頭想，胡會一定會娶了她的。然而胡會卻娶了另一個女人做他的妻子。

產(chǎn)婦再一次呻吟起來，吉喜用毛巾擦了擦產(chǎn)婦額上的汗。

產(chǎn)婦朝她歉意地笑了，“吉喜大媽，您去捕淚魚吧。沒有您在逝川，人們就覺得捕淚魚沒有意思了。"

吉喜說：“我去捕淚魚，誰來給你接生？”

大約午夜十一時許，產(chǎn)婦再一次被陣痛包圍。羊水破裂之后，吉喜終于看見了一個嬰孩的腦袋像只熟透的蘋果一樣微微顯露出來，那顆猩紅的果實終于從母體垂落下來，那生動的啼哭聲就像果實的甜香氣一樣四處彌漫。

“吉喜大媽，興許還來得及，您快去逝川吧。"產(chǎn)婦疲乏地說。

吉喜聽著逝川發(fā)出的那種輕微的嗚咽聲，不禁淚滾雙頰。她再也咬不動生魚了，那有質(zhì)感的鱗片當(dāng)年在她的齒間是怎樣發(fā)出暢快的叫聲啊。她的牙齒可怕地脫落了，牙床不再是鮮紅色的，而是青紫色的，像是一面曠日持久被煙熏火燎的老墻。她的頭發(fā)稀疏而且斑白，極像是冬日山洞口旁的一簇孤寂的荒草。

吉喜就這么流著淚回到她的木屋，她將漁網(wǎng)搭在蒼老的肩頭，手里提著木盆，吃力地朝逝川走去。逝川的篝火玲瓏剔透，許多漁婦站在盛著淚魚的木盆前朝吉喜張望。吉喜將網(wǎng)下到江里，又艱難地給木盆注上水，然后呆呆地站在岸邊等待淚魚上網(wǎng)。她開始起第一片網(wǎng)，網(wǎng)從水面上刷刷地走過，那種輕飄飄的感覺使她的心一陣陣下沉。一條淚魚也沒捕到，是個空網(wǎng)。又過了一段時間，曙色已經(jīng)微微呈現(xiàn)的時候，吉喜開始起第二片網(wǎng)。她小心翼翼地拉著第二片網(wǎng)上岸，被收上來的網(wǎng)都是雪白雪白的，她什么也沒看見。

放完淚魚的漁民們陸陸續(xù)續(xù)地回家了。吉喜慢慢地站起來，將兩片漁網(wǎng)攏在一起，站在空蕩蕩的河岸上，回身去取她的那個木盆。她艱難地靠近木盆，這時她驚訝地發(fā)現(xiàn)木盆的清水里竟游著十幾條美麗的藍色淚魚！它們那么悠閑地舞蹈著，吉喜的眼淚不由得彌漫下來了。

一抹緋紅的霞光出現(xiàn)在天際，使阿甲漁村沉浸在受孕般的和平之中。

（有刪改）

6．下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）

A．標題“逝川”取自《論語》“逝者如斯夫，不舍晝夜”，在小說中意在強調(diào)韶華易逝，提醒當(dāng)珍惜時光。

B．“多么不是時候……”展現(xiàn)了胡刀雪夜來訪的心理，省略號意味著他對妻子的憂心和對打擾吉喜的愧疚。

C．面對接生的請求，吉喜在下雪天不顧嚴寒，也不顧捕淚魚祈福的習(xí)俗便出門了，體現(xiàn)了她的熱情善良。

D．吉喜認為胡會像“螞蟻、青蛙、巴兒狗”，既描寫了胡會從逝川上游走近的過程，又蘊含了吉喜的愛意。

7．下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A．“她就是吉喜，年輕時的吉喜，時光倒流五十年的吉喜”運用復(fù)沓的手法，具有回環(huán)往復(fù)的音韻之美。

B．第三、四段將年輕的吉喜與“干瘦而駝背"的年邁吉喜作對比，表現(xiàn)她內(nèi)在生命力的枯萎和衰竭。

C．沒有捕到淚魚的吉喜驚訝地發(fā)現(xiàn)木盆里有“十幾條美麗的淚魚”。卒章突轉(zhuǎn)，既在意料之外又符合情理。

D．結(jié)尾“阿甲漁村沉浸在受孕般的和平之中”，既呼應(yīng)為產(chǎn)婦接生的情節(jié)，又留有余韻，耐人尋味。

8．遲子建說“逝川上的那種會流淚的淚魚，當(dāng)然是我的創(chuàng)造”，這個被創(chuàng)造的淚魚與吉喜有相通之處，請結(jié)合文中相關(guān)內(nèi)容簡要分析。

9．小說在敘事時，不止一次在現(xiàn)實中插入吉喜的往昔。請結(jié)合文本，簡要分析其作用。

文言文閱讀（20分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

鄢①之役，晉伐鄭，荊救之。欒武子將上軍，范文子將下軍。欒武子欲戰(zhàn)，范文子不欲，曰：“吾聞之唯厚德者能受多福無德而服者眾必自傷也。稱晉之德，諸侯皆叛，國可以少安。唯有諸侯，故擾擾焉，凡諸侯，難之本也。且唯圣人能無外患又無內(nèi)憂，詎非圣人，不有外患，必有內(nèi)憂，盍姑釋荊與鄭以為外患乎！今我戰(zhàn)又勝荊與鄭，吾君將伐智而多力，怠教而重斂，大其私暱而益婦人田，不奪諸大夫田，則焉取以益此？諸臣之委室而徒退者，將與幾人？戰(zhàn)若不勝，則晉國之福也；戰(zhàn)若勝，亂地之秩者也，其產(chǎn)將害大，盍姑無戰(zhàn)乎！"

欒武子曰：“昔晉國固有大恥三。今我任晉國之政，不毀晉恥，又以違蠻、夷重之，雖有后患，非吾所知也?！?/p>

范文子曰：“擇福莫若重，擇禍莫若輕，福無所用輕，禍無所用重，晉國故有大恥，與其君臣不相聽以為諸侯笑也，盍姑以違蠻、夷為恥乎？"

欒武子不聽，遂與荊人戰(zhàn)于鄢陵，大勝之。于是乎君伐智而多力，怠教而重斂，大其私暱，殺三卻②而尸諸朝，納其室以分婦人，于是乎國人不蠲③，遂弒諸翼，葬于翼東門之外，以車一乘。厲公之所以死者，唯無德而功烈多，服者眾也。

（節(jié)選自《國語·晉語》）

材料二

六月，晉、楚遇于鄢陵。范文子不欲戰(zhàn)。卻至曰：“韓之戰(zhàn)，惠公不振旅；箕之役，先軫不反命；邲之師，荀伯不復(fù)從。皆晉之恥也。子亦見先君之事矣。今我辟楚，又益恥也?！蔽淖釉唬骸拔嵯染綉?zhàn)也，有故。秦、狄、齊、楚皆強，不盡力，子孫將弱。今三強服矣，敵楚而已。唯圣人能外內(nèi)無患，自非圣人，外寧必有內(nèi)憂。盍釋楚以為外懼乎？"

（節(jié)選自《左傳》）

[注]①鄢：鄢陵，鄭國地名。②三卻：晉大夫，卻綺、郤犨、卻至，合稱“三卻”。③蠲：潔，以之為潔。

10．材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將相應(yīng)位置的答案標號涂黑。

吾聞之A唯B厚德者C能受多福D無德E而服者F眾G必H自傷也。

11．下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A．?dāng)_擾，紛亂的樣子，與《阿房宮賦》中“綠云擾擾，梳曉鬟也"的“擾擾”意思相同。

B．伐，自我夸耀，與《四章》中“自伐者無功"的“伐”意思相同。

C．大，增加，與韓愈《師說》中“小學(xué)而大遺"的“大”意思和用法相同。

D．盍……乎，表反問，與《十二章》中“不亦遠乎"的“不亦……乎”意思相同。

12．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A．范文子認為，只有圣人才能做到國家內(nèi)部和外部都不存在憂患，所以他主張暫時放過楚國，使晉國對外保持警惕。

B．鄢陵之戰(zhàn)后，晉厲公居功自傲，疏忽教化，增加賦稅，殘害大臣，偏愛寵臣、愛妾，終招致殺身之禍。

C．范文子認為，晉厲公之所以被殺，是因為他沒有做國君的德行，卻功業(yè)卓著，歸順的諸侯眾多。

D．晉、楚在鄢陵相遇時，范文子不想與楚國交戰(zhàn)，但卻至堅決不同意，他想要借鄢陵之戰(zhàn)洗去晉國曾經(jīng)的恥辱。

13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）稱晉之德，諸侯皆叛，國可以少安。

（2）皆晉之恥也。子亦見先君之事矣。今我辟楚，又益恥也。

14．欒武子欲戰(zhàn)楚的原因是什么？

古代詩歌閱讀（9分）

閱讀下面這首唐詩，完成小題。

雪

杜荀鶴

風(fēng)攪長空寒骨生，光于曉色報窗明。江湖不見飛禽影，巖谷時聞?wù)壑衤暋?/p>

巢穴幾多相似處，路岐兼得一般平。擁袍公子休言冷，中有樵夫跣足行。

15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）

A．本詩從觸覺、視覺、聽覺、嗅覺等多感官，描述了下雪前后的景色。

B．頷聯(lián)通過飛禽無影、竹枝折斷，從側(cè)面烘托雪之大、雪之厚。

C．頸聯(lián)寫景由高到低，寫出了雪后大地白茫茫一片的情景。

D．本詩沒有一個“雪"字，但雪又無處不在，展現(xiàn)了詩人獨特的文學(xué)功力。

16．詩歌尾聯(lián)體現(xiàn)了儒家怎樣的思想？請結(jié)合所學(xué)課文《〈論語〉十二章》《人皆有不忍人之心》簡要分析。

名篇名句默寫（6分）

17．補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《大學(xué)之道》中的“”一句說明獲得知識的途徑，在于推究事物的原理；而“"一句是說推究事物的原理后才能對外物之理認識充分。

（2）儒道學(xué)說看似矛盾對立，但思想不乏相通之處。儒家經(jīng)典《尚書》中有“為山九一仞，功虧一簣”的說法，而我們學(xué)的《四章》里就有“_____________，"的相似觀點。

（3）今年是甲辰龍年，以“龍”作為意象，在我們所學(xué)的古詩文中屢見不鮮，如“_____________，"。

語言文字運用

18．閱讀材料，完成小題。

碧云天，黃花地，西風(fēng)緊。北雁南飛。曉來誰染霜林醉？總是離人淚。

從事理上說，“曉來誰染霜林醉”問得稀奇，“總是離人淚"答得更是不近情理。然而，從藝術(shù)上說，這一問一答，是最近乎情，是最合乎理的。因為它把人情移用到事物上，形象逼真地表達了主人公纏綿悱惻的離情別緒。這段文字堪稱“無理而妙”的上品，不過，我們細想一下，這“無理"之中，也仍然有“有理”之處?！把蹨I"是液體，故可用之“染”物；“霜林"是“紅”的，故是被“染"的。

假如無此二者，這里要表現(xiàn)的離情別緒恐怕也就失去了必要的依托，或者竟一變而為“無理而不妙”了。可見“無理而妙"的藝術(shù)效果歸根到底是有其深邃的邏輯基礎(chǔ)的，只不過是在邏輯的基礎(chǔ)上加上感情的色彩、想象的因素，離開了這種深邃的邏輯基礎(chǔ)，人們創(chuàng)造、賞識“無理而妙”的智慧和能力，也就無從發(fā)揮了。

“曉來誰染霜林醉，總是離人淚"中，包含了一個邏輯學(xué)中的“三段論”推理，請你根據(jù)材料把這個推理過程完整表達出來。

大前提：（3分）

小前提：（3分）

結(jié)論：___（3分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

瀕危、特有、具有經(jīng)濟價值，是種子優(yōu)先采集的標準。種質(zhì)資源庫相當(dāng)于“種子銀行”，給野外植物做好備份。

喜馬拉雅紅豆杉、竹生羊奶子……因為_____①_____，種子采集員會專門抓住種子成熟期進行“搶救式”采集；西藏八角蓮、貢山綠絨蒿……因為植物屬于狹域分布物種，只分布在極少數(shù)山頭或者河谷等特定地區(qū)，是我國甚至某地的特有植物。一旦出現(xiàn)自然災(zāi)害，_____②_____。因此，即便它們的種群在某些區(qū)域數(shù)量龐大，也會被優(yōu)先收集入庫。還有一類植物的種子，因為具有潛在的經(jīng)濟價值，可以“插隊"入庫。比如野大豆、滄江海棠、尼泊爾榿木等各種水果、糧食作物的野生近緣種，觀賞或藥用、材用、綠化用植物的種子，種子采集員在野外時也會優(yōu)先采集。當(dāng)然，_____③_____，不少高校、科研院所、保護區(qū)研究人員在完成相關(guān)資源調(diào)查和科研任務(wù)后，也會將采集的一些其他種子交到種質(zhì)資源庫保存。

19．（5分）下列選項中，和文中畫波浪線句子所用修辭手法相同的一項是（）

A．天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。

B．黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。

C．亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。

D．落紅不是無情物，化作春泥更護花。

20．（6分）請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。

六、作文（60分）

21．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

古希臘哲學(xué)家赫拉克利特曾說：“競爭是一切事物的源流與主宰?！鄙飳W(xué)家達爾文也曾這樣描述自然界：“物競天擇，適者生存。"但《道德經(jīng)》有云：“圣人之道，為而不爭。”又言：“水利萬物而不爭。"

以上材料引發(fā)了你怎樣的思考與感悟？請寫一篇作文。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人真實信息；不少于800字。語文答案：

1．D2．B3．B4．①拋出話題，總說自己讀“徙木立信”故事的感受；②從法令好壞入手，談自己對商鞅用跟政府與民眾信用相反的方法去執(zhí)行法令的疑惑；③分析原因，商鞅法令是好，問題根源在國民愚昧；④聯(lián)系當(dāng)下，談自己對國民落后的擔(dān)憂與痛心。5．①議論的說服性。在毛澤東的政論文里，為了說服讀者接受他的觀點，他都能隨手抓來一個形象，深入淺出地說明道理，以理服人；②傾向性。他明確表達自己的立場和觀點，他熱愛群眾語言、古典語言，憎恨教條主義的語言、官僚主義的語言；③政治性。表達政治愿望，用商鞅徙木立信論引出自己對國民落后的擔(dān)憂與痛心；④創(chuàng)造性。毛澤東的政論文能將政治思想講出他自己的特色，后世發(fā)展成公認的真理，特別是他豪邁磅礴的語言風(fēng)格，極具個人特色。

6．A7．B8．①生活：淚魚生活在逝川中，從上游游到下游。正如吉喜住在逝川旁，從年輕至衰老，逝川見證了她的一生。

②悲傷：淚魚以淚為名，雙眼總是流出“珠玉般的淚珠而吉喜命途多舛，她懷抱著婚戀遺憾，孤獨終老。

③安然：淚魚得到漁婦的安慰后便不再哭泣，變得安然。正如吉喜在木盆中發(fā)現(xiàn)了淚魚，在溫暖的人性中消化著苦難，獲得精神的撫慰。9．①描寫年老的吉喜時，插入年輕的吉喜形象，重現(xiàn)吉喜的青春，突顯現(xiàn)在的衰老。

②在接生前后，插入吉喜年輕時與胡會相處的情節(jié)，重現(xiàn)往昔美好時光，突顯現(xiàn)在的孤獨。

③年輕吉喜的青春和甜蜜，與年老吉喜熱心無私，一同呈現(xiàn)她生命的美好光輝。

④年輕與年老的交錯，照應(yīng)標題“逝川”，強化了美好易逝的傷感意味。

10．ADG11．C12．C13．（1）衡量晉國的德行，如果諸侯都背叛了晉國，國內(nèi)還可以稍微獲得安寧。

（2）（這些）都是晉國的恥辱，您也了解先君這些戰(zhàn)事?，F(xiàn)在我們回避楚軍，就又增加了我國的恥辱。14．欒武子主持晉國大政，想要洗雪晉國從前的恥辱。

15．A16．①推己及人。《〈論語〉十二章》中說“己所不欲，勿施于人”，就是要設(shè)身處地替別人著想；本詩中勸說穿著棉袍的公子不要說冷，因為路上還有光腳的樵夫，就是這種思想的體現(xiàn)。②憐憫之心。孟子在《人皆有不忍人之心》中說人人都有惻隱之心，看到樵夫在寒冷的冬天光著腳心生憐憫，表達了詩人對底層人民的同情。

17．致知在格物物格