高三上學期11月月考語文試題（含答案）

高三上學期11月月考語文試題（含答案）新蔡縣高三2024年11月份月考語文試題

注意事項：

1．答題前填寫好自己的姓名、班級、考號等信息

2．請將答案正確填寫在答題卡上

一、現(xiàn)代文閱讀

閱讀下面的文字，完成下列各題。

材料一：

花是春天的象征，花的盛開意味著春天的到來。然而，日漸發(fā)展的城市，未必能第一時間感知春天降臨，反倒要經(jīng)由賣花者的活動來獲得春天降臨的真實感。陳師道《和謝公定雨行逢賣花》云：“逢花駐馬尚多情，得知春入鳳凰城。"春天來到都城的訊息，是經(jīng)由被賣的花朵傳遞到詩人那里的。

對于都城之內(nèi)的詩人而言，賣花不只是單純的商業(yè)活動，還是春日風物的真實載體。以賣花書寫春日風物，“京師巷陌新晴后，賣得風流更一般”（林逋《杏花》），“三月名園草色青，夢回猶聽賣花聲"（趙葵《柳花》），“海棠陰淺日黃昏……賣花聲過忽開門”（呂夏卿《春陰》），等等。

賣花給人帶來的不只是視覺的享受，還有聽覺上的獨特美感?！稏|京夢華錄》的“賣花者以馬頭竹籃鋪排，歌叫之聲，清奇可聽”，就是真實寫照。叫賣是宋代城市發(fā)展起來的特色。自北宋開封時就已如此，南宋亦仿照北宋。叫賣聲甚至演化為專門的技藝。耐得翁《都城紀勝》“瓦舍眾伎”條稱：“叫聲，自京師起撰，因市井諸色歌吟賣物之聲，采合宮調(diào)而成也。"賣花聲的存在，從聽覺上也給予文人一種新鮮的刺激。這類賣花聲通常來自流動性的商販。正所謂“帝城只賣擔頭枝”，都城內(nèi)流動性的賣花者極多。這類花販所賣之花，多為朵花、把花，不會是大型盆栽和花窠。輕巧的貨品，讓賣花人可以輕松穿越街巷，以叫賣聲招攬客人。聲音具有穿透性，就算隔著高墻，也能由戶外傳播到室內(nèi)。街巷的錯落，又增加了賣花聲的幽深感，賣花聲的響起與遠去，都牽動著居室內(nèi)的聽者。這讓深處居室之內(nèi)的文人獲得了一種新的感受外界的方式，不必看到花擔上五顏六色的花朵，只憑耳中傳來的叫賣聲，就能感知時令的變化和城市節(jié)奏的展開。

對于寓居都城的詩人而言，賣花傳遞的時令變換，往往會牽動思鄉(xiāng)的心緒和客居的落寞。戴復古《都中冬日》的賣花書寫，書寫了都城客居的情境：“脫卻鹴裘付酒家，忍寒圖得醉京華。一冬天氣如春暖，昨日街頭賣杏花。"京華之地，居大不易。對于一生未仕、漫游江湖的戴復古而言，更是如此。典當衣裘，只圖得一醉。幸而臨安的冬季天氣和暖，街頭已有杏花叫賣?！白蛉战诸^賣杏花”，不只是臨安冬日的風景，同時也是對京華客子的撫慰?！叭毯畧D得醉京華"則有著江湖游士的辛酸無奈。

對任職都城的士大夫而言，美麗的鮮花不但裝點著他們的生活，也調(diào)整著他們的心態(tài)?！读辉娫挕贩Q：“士大夫牽于事役，良辰美景，罕獲宴游之樂。其詩至有‘賣花擔上看桃李，拍酒樓頭聽管弦’之句?！倍汲敲髅鲹碛凶钐貏e的風景，士大夫卻因公務繁忙無暇游賞，只能從賣花擔上欣賞桃花李花的盛放。賣花帶來了四季流轉(zhuǎn)的美好，安慰著王事鞅掌的士大夫。楊萬里《初夏清曉赴東宮講堂，行經(jīng)和寧門外賣花市》：“眾紅半霎聊經(jīng)眼，不枉皇州第二年。"都城花市的商品緊緊呼應著四季花時，讓詩人不必執(zhí)念于回歸故園、退居鄉(xiāng)里。花市讓楊萬里感受到了都城特有的繁華，也紓解了他渴盼回鄉(xiāng)的寂寞。

賣花書寫中所折射的時序變換、所承載的客居心緒，是宋代作者對都城時間與空間的真切感知，是宋代作者對都城生活節(jié)奏的新鮮體驗，更隱含著他們關于都城的新思考：該如何自處于都城之中是在自我與都城的碰撞中傷感，還是努力融入都城生活的節(jié)奏宋人的感受與思考，促使花卉買賣成為體察都城生活及世態(tài)人情的精妙視角，而賣花也日漸成為表達都城時序變換與詩人居處心態(tài)的成熟事象。

（摘編自周劍之《花擔上的帝京：宋代賣花詩詞的都城感知及文學意蘊》）

材料二：

南宋都城臨安，氣候溫暖，城市里面購買鮮花的非常多。宋代種花業(yè)之所以昌盛，是因為不僅買花的人多，而且購買的量也大，婉約派大詞人柳永在《剔銀燈·何事春工用意》中形容道：“漸漸園林明媚，便好安排歡計。論籃買花，盈車載酒。”可以想象，在那明媚的春光下，一輛輛裝滿鮮花的馬車從花園里出來，喧闐而又熱鬧。

商業(yè)發(fā)達和文化昌盛，使得揚州、成都、洛陽等宋代名城的花市也各有“色彩"。宋人家鉉翁《上元夜》也寫道：“沙河紅燭暮爭然，花市清簫夜徹天。”紅燭爭燃，簫聲連夜，洛陽花市的繁華與熱鬧程度自可想象。成都則二月舉辦花市，尤以海棠花為最好；揚州的開明橋“春月有花市”，市上賣的芍藥的價格有時會比洛陽牡丹還要貴。

為了方便鮮花買賣，南宋政府甚至還專門設置了用于鮮花交易的花市。北宋邵伯溫在《邵氏聞見錄》中回憶北宋時的洛陽風俗。文中對當時人們賞花、購花的情景作出細致的描寫。在鮮花開放之際，吸引了各方人士來到花圃，面對群芳，舉杯暢飲，縱情放歌。暮色降臨，花農(nóng)們用竹籠小籃盛著鮮花來到花市“唱賣”?？梢姡彼位ㄊ?，當以夜間最為熱鬧。尤其是在每年正月十五的元宵之夜，在火光交錯間，鮮花爭妍。這盛大美景成為宋代文人雅士筆下的一幅美景。詩人文彥博曾夜游花市，在《游花市示之珍慕容》中寫道：“去年春夜游花市，今日重來事宛然。到肆千燈多閃鑠，長廊萬蕊斗鮮妍。"在燈光閃爍間，詩人夜游花市，故地重游，恍惚間，去年美景再現(xiàn)眼前。

（摘編自賈璽增《四季花與節(jié)令物：中國古人頭上的一年風景》）

1．下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）

A．都城內(nèi)的詩人，不能第一時間感知春天降臨，因此要經(jīng)由賣花者的活動來獲得春天降臨的真實感。

B．賣花帶來了四季流轉(zhuǎn)的美好，不僅裝點了任職都城的士大夫的生活，同時也安慰了公事繁忙的他們。

C．宋代作者對都城的真切感受與思考，使花卉成為了表達都城時序變換與詩人居處心態(tài)的成熟事象。

D．宋代名城的花市各有特點，不僅有商業(yè)發(fā)達和文化昌盛的因素，更與政府的全方位支持密切相關。

2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）

A．宋代文人依據(jù)自己的生活經(jīng)歷、對都城的認識，賦予了賣花活動以多姿多彩的文學意蘊。

B．“帝城只賣擔頭枝”說明北宋都城只有流動性的花販，因為輕巧的貨品便于花販走街串巷。

C．無論是流動性的商販，還是南宋政府專門設置的花市，都為宋人買花和賞花提供了便利。

D．在宋代，買花賞花不是統(tǒng)治階層或文人騷客的專利，而是普通人家也可興之所至的事情。

3．下列選項，最適合作為論據(jù)來支撐材料一第二段觀點的一項是（）

A．“咸陽親戚長安里，無限將金買花子。"——劉言史《買花謠》

B．“一冬天氣如春暖，昨日街頭賣杏花。”——戴復古《都中冬日》

C．“匆匆殿下催分首，擾擾宮前聽賣花。"——王安石《次楊樂道韻六首其六》

D．“年年二月賣花天，唯有小桃偏占先。”——梅堯臣《和江鄰幾省中賞小桃》

4．材料一和材料二頻繁使用了某種論證方法，請指出該論證方法并簡要分析其論證效果。

5．陸游《臨安春雨初霽》是宋代賣花詩詞代表性的作品，請結(jié)合材料及相關詩句簡要分析這首詩中“賣花"的獨特內(nèi)涵。

閱讀下面的文字，完成下面小題。

我傷殘之人，要能夠自己不敗，不餒

——歷史學家許倬云訪談（節(jié)錄）

許知遠：你最近常提到常民的重要性，為什么要強調(diào)這一點呢？

許倬云：我們同行的各種著作里，通常只注意到臺面上的人物，帝王將相或者名人，講的是堂堂皇皇的大道理，老百姓的日子沒人管。所以在《中國文化的精神》里，我講的就是老百姓過日子吃飯，都是人與自然的調(diào)和，而且調(diào)和是動的，不是靜的。

我一輩子最喜歡的詩句是李白的《憶秦娥》里的八個字：“西風殘照，漢家陵闕?！卑藗€字，四個時段，都是風景。這八個字里有興有亡，殘照秋天，漢朝已經(jīng)老早過去了。宇宙的變化、人世的興廢統(tǒng)統(tǒng)融合在人的情感里。這種情緒，這種氣派，別的語言里是很少的。英文里沒有文字的形象，只有聲音，所以顯示不出這種東西來。

再比如說馬致遠的《天凈沙·秋思》，最后一句“斷腸人在天涯”，這個“在”字，一個動詞，就把前面那些零零碎碎的形象全籠括在內(nèi)了。這也只在象形的文字里才有。

我們常民的日子，可以說無處不是詩意，無處不是畫景，無處不是跟自然相配，無處不是和人生相合。這種生活不是說只有知識分子才有，一般人一樣有。老頭散散步，大雁已經(jīng)成行了，往南邊飛了，眼下都是一直深切地和周圍相關，這種不是美國的生活、歐洲的生活能看見的。

許知遠：這種生活被中斷了，現(xiàn)在正在重建。在中國歷史上，還有哪個時代也面臨現(xiàn)在這樣一個大規(guī)模的重建？

許倬云：明朝亡了以后，中國的大道理已經(jīng)被糟蹋得一塌糊涂了，幸好明末清初有一些人物了不起，顧炎武、全祖望、王夫之，留下許多可讀的書，他們在檢討，我們?yōu)槭裁村e了，錯在哪里，全祖望還特別提出將來該怎么走。其實他們檢討背后的根據(jù)也不外乎從張載的《西銘》過渡到王陽明的《傳習錄》。

許知遠：你對于中國的常民來講，歷史上這么多朝代，哪個朝代最寬容、最幸福？

許倬云：漢朝。漢朝國家的基礎放在農(nóng)村。真正講起來，唐朝也不錯，可唐朝的基礎不在農(nóng)村，而在商業(yè)道路上。歷史上，中國面對一波一波游牧民族的侵略，歐洲也面對一波一波騎射民族的侵略，為什么中國站得住，他們站不住？

地理條件是一個原因，中國的長江黃河之間有一大塊完完整整的土地，農(nóng)業(yè)發(fā)展快，村子挨村子，一大片，堅實得很。黃河長江下面是湖泊河流區(qū)，再下面是沿海河流的灌溉平原，這三片形成一整塊。這扎扎實實一大塊，是世界最大塊的農(nóng)耕地區(qū)，最精致的精耕細作，這個便是中國的本錢。所以現(xiàn)在人為加快的城市化（毀掉農(nóng)村）是不智之舉。發(fā)達到一定的地步，城市化自然會出現(xiàn)。城市富，城市強，但城市是不固定的，人口是流動的，農(nóng)村穩(wěn)定、安全。

許知遠：你也說過，現(xiàn)代世界都陷入某種精神危機，人無法安身立命，西方、東方都有相似的危機。

許倬云：現(xiàn)在全球性的問題是人找不到目的，找不到人生的意義，于是無所適從。而世界上誘惑太多，今天我們的生活起居里，有很多科技的東西。沒有金錢，你不能過日子，沒有手機，不能過日子，你必須要處在這種生活中間，你不能獨立，得隨著大家跑，大家用什么，你跟著用什么。

尤其今天網(wǎng)絡、媒體很發(fā)達，每個人彼此影響，但是難得有人自己想。聽到的信息很多，不一定知道怎么揀選，也不知道人生往哪個方向走。只有失望的人，只有無可奈何之人，會想想我怎么過日子，為什么過日子。順境里的人不會想這些。

許知遠：這種盲目最終會導向一個很大的災難嗎？

許倬云：自古以來人類歷史上最重要的階段，用德國人雅斯貝爾斯的說法，是軸心時代。那個時代冒出一群人來，提出大的問題，多半是提出問題而不是給出答案。那些問題今天還在我們腦子里邊。那一批人問的問題，歷代都有人跟著想，我們也都在做注腳。可現(xiàn)在對大問題做注腳的人越來越少，因為答案太現(xiàn)成，都像思想上的麥當勞，隨手一抓就一個，短暫吃下去，夠飽了，不去想了。所以今天物質(zhì)生活豐富方便，精神上空虛蒼白，甚至沒有。人這么走下去，也就等于變成活的機器，沒有自己了。

許知遠：在人類歷史上有沒有和現(xiàn)在相似的時代？沒有方向，沒有判斷。

許倬云：有，氏族時代就是因為大家吃飯也沒問題了，農(nóng)業(yè)夠發(fā)達了，新石器時代的草莽時代已經(jīng)過去了。社會秩序基本上也可以了，有大的社群、大的部落了，若干大的部落構(gòu)成很大的部落國或者列國，于是開始國與國爭，不同的想法斗。

于是這個時候孔子也罷，猶太教的先知也罷，碰到這些不同的念頭、不同的想法蹦出來，看到許多零碎的疑問，他們在想該怎么走，怎么整合。

今天的教育不可能教育出這種人來，今天的教育，教育的是凡人，過日子的人。所以今天的大學教育是令人失望的，尤其美國式大學教育，最大的缺陷是零碎，它是吃自助餐一樣的。

許知遠：那怎么應對這樣的時代呢？如果一個人不甘心，他的力量又這么微薄，怎么自我解救呢？

許倬云：今天的書刊、信息、搜索工具足夠豐富，只要肯用心，一個人可以從基本的閱讀能力、最起碼的思考訓練上，自己摸出道路來。

許知遠：你遇到精神危機的時候，解決方案是什么？

許倬云：我傷殘才人，要能夠自己不敗，不餒。幸虧我生下來就是如此，要是長到十五歲，一悶棍打下去，那就起不來了。我從小就知道自己有殘缺，不去爭，不去搶，往里走，安頓自己。看東西要看東西的意義，不是看浮面，想事情要想徹底，不是飄過去。

（選自《十三邀3“我們都在給大問題做注腳"》，有刪改）

6．下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A．常民的生活充滿詩意、風景，且與自然相配、與人生相合，但當代歷史學家關注不多。

B．在許倬云看來，唐朝也是常民生活寬容、幸福的朝代，但與漢朝相比，國家基礎不同。

C．人找不到目的、意義，某種程度上可能與今天網(wǎng)絡、媒體發(fā)達有關，人較難揀選信息。

D．相較于軸心時代，當代人更喜歡尋找答案，而不是給問題做注腳，以致精神空虛蒼白。

7．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）

A．類似“西風殘照，漢家陵闕”這樣的中國古代詩歌常將宇宙變化、人世興廢與人的感情融合，具有較強的形象感。

B．中國面對游牧民族的侵略之所以能站得住，這與特殊的地理條件相關，農(nóng)耕地區(qū)與精致的精耕細作是中國的本錢。

C．氏族時代與現(xiàn)在的時代高度相似，沒有方向，沒有判斷。要想重新找到方向、判斷，需要今天的教育支持及助力。

D．許倬云認為，只要肯用心，在閱讀能力、思考訓練上摸出道路來，不甘心且力量微薄的個人也可以應對當下的時代。

8．下列有關訪談內(nèi)容的分析，不正確的一項是（）

A．許知遠作為提問者，能緊抓關鍵，善于引導，隨機應變；許倬云作為訪談對象積極回應，言之有物。

B．許倬云在觀點表述時注重讓讀者和觀眾便于理解，如以“在"字為例，就直觀闡明常民生活的詩意。

C．畫線句通過對被采訪者觀點的引述拉近了雙方的距離，同時也為話題的自然過渡巧妙做好轉(zhuǎn)換鋪墊。

D．許倬云回答時常常能夠圍繞問題發(fā)散開去，如聯(lián)系古詩印證、補充交代原因等，體現(xiàn)了極高的學養(yǎng)。

9．根據(jù)訪談內(nèi)容，補充完整下面的思路梳理圖。

10．許知遠是如何做到在對談中引發(fā)對話并將話題引向深入的？請結(jié)合材料簡要分析。

二、文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

太宗謂侍臣曰：“言語者，君子之樞機，談何容易？凡在眾庶，一言不善，則人記之，成其恥累，況是萬乘之主？不可出言有所乖失。其所虧損至大，豈同匹夫？我常以此為戒。隋煬帝初幸甘泉宮，泉石稱意，而怪無螢火，敕云：‘捉取多少于宮中照夜?！惧崆矓?shù)千人采拾，送五百與于宮側(cè)，小事尚爾，況其大乎？”散騎常侍劉洎上書諫曰：“帝王之與凡庶，圣哲之與庸愚，上下相懸。陛下降恩旨，凝旒①以聽其言，虛襟以納其說，猶恐群下未敢對揚，況動神機，縱天辯，飾辭以折其理，援古以排其議，欲令凡應何以應答？臣聞皇天以無言為貴，圣人以不言為德，老子稱‘大辯若訥’，莊生稱‘至道無文’，此皆不欲煩也。是以齊侯讀書，輪扁竊議，漢皇慕古，長孺陳譏，此亦不欲勞也。且多記則損心，多語則損氣，心氣內(nèi)損，形神外勞，初雖不覺，后必為累。須為社稷自愛，豈為性好自傷乎？竊以今日升平，皆陛下力行所至。欲其長久，匪由辯博，但當忘彼度憎，慎茲取舍，每事敦樸，無非至公，若貞觀之初，則可矣。至如秦政強辯失人心于自矜魏文宏材虧眾望于虛說。此才辯之累，皎然可知。伏愿略茲雄辯，浩然養(yǎng)氣，簡彼緗圖②，淡焉怡悅，固萬壽于南岳，齊百姓于東戶，則天下幸甚，皇恩斯畢。"太宗手詔答曰：“非慮無以臨下，非言無以述慮。比有談論，遂至煩多。輕物驕人，恐由茲道。形神心氣，非此為勞。今聞說言，虛懷以改?！?/p>

（節(jié)選自《貞觀政要卷六論慎言語》，有刪改）

材料二：

桓團、公孫龍辯者之徒，飾人之心，易人之意，能勝人之口，不能服人之心，辯者之囿也。惠施日以其知與之辯，特與天下之辯者為怪，此其狀也。然惠施之口談，自以為最賢，曰：“天地其壯乎。"施存雄而無術。南方有奇人焉，曰黃繚，問天地所以不墜不陷，風雨雷霆之故?；菔┎晦o而應，不慮而對，遍為萬物說。說而不休，多而無已，猶以為寡，益之以怪，以反人為實，而欲以勝人為名，是以與眾不適也。弱于德，強于物，其涂隩③矣。由天地之道觀惠施之能，其猶一蚊一虻之勞者也。其于物也何庸！夫充一尚可，曰愈貴道，幾矣！惠施不能以此自寧，散于萬物而不厭，卒以善辯為名。惜乎！惠施之才，駘蕩而不得，逐萬物而不反，是窮響以聲，形與影競走也，悲夫！

（節(jié)選自《莊子雜篇天下》，有刪改）

【注】①凝旒：冕旒靜止不動，形容帝王態(tài)度肅穆專注。②緗圖：指書卷圖籍。③隩：通“奧”，深。

11．材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題紙上相應位置的答案標號涂黑。

至如A秦政強B辯C失人心D于自矜E魏文宏材F虧G眾望于虛說

12．下列對文中加點詞語相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A．皇天，對天的尊稱，與《陳情表》“皇天后土實所共鑒"的“皇天”意思相同。

B．物，指眾人，與《老子》“物或惡之"的“物”字意思不相同。

C．服，使……服從，使動用法，與《諫逐客書》“卻賓客以業(yè)諸侯"的“業(yè)”用法相同。

D．適，協(xié)調(diào)，與《孔雀東南飛》“始適還家門"的“適”字意思不相同。

13．下列對于原文有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A．唐太宗認為言語是表現(xiàn)君子德行的關鍵，無論是平民還是天子都需要慎重說話，而天子一旦說錯話，那么帶來的后果要比平民的嚴重得多。

B．劉洎認為陛下應該降旨，在談論天道與人意之間的關系時旁征博引、言辭華麗、引經(jīng)據(jù)典，這樣才能更好地讓帝王虛心聽取臣下的諫言。

C．惠施在回答南方奇人黃繚的問題時毫不謙虛且不假思索，在解說時遍及萬物，滔滔不絕，沒完沒了，還加上了奇談怪論，遭到了莊子的批評。

D．莊子認為惠施的善辯對于萬物沒有什么用處，它就如同一只蚊子一只牛虻的徒勞之功罷了，充當一家之言還算可以，也差不多算尊重大道了。

14．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）隋煬帝初幸甘泉宮，泉石稱意，而怪無螢火，敕云：‘捉取多少于宮中照夜?！?/p>

（2）惠施日以其知與之辯，特與天下之辯者為怪。

15．道家學派主張“慎言”，請結(jié)合材料一簡要概括不慎言的危害。

三、古代詩歌閱讀

閱讀下面這首明詩，完成小題。

因雨和杜韻

王陽明

晚堂疏雨暗柴門，忽入殘荷瀉石盆。

萬里滄江生白發(fā)，幾人燈火坐黃昏

客途最覺秋先到，荒徑唯憐菊尚存

卻憶故園耕釣處，短蓑長笛下江村。

【注】正德元年（1506），王陽明上疏論事，得罪宦官劉，被貶貴州龍場驛丞，途中寫下此詩。

16．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）

A．“和韻”指依照他人詩作的押韻創(chuàng)作的詩，本詩既使用了杜甫詩工整端嚴的“韻”，也寫出了杜甫詩沉郁頓挫的“神”。

B．第三句的“生白發(fā)"用語新奇巧妙，既是擬人，也是比喻：秋雨打在江面上，激起的水霧蒼蒼茫茫，就像是滄江生出的白發(fā)。

C．全詩皆從主觀寫景，意象豐富，筆觸細膩，沒有明詩常見的理學味道，以情馭筆，充滿感人肺腑的藝術魅力。

D．整首詩綜合運用了借景抒情、虛實結(jié)合、點面結(jié)合等手法，將客途所見之景與由此引發(fā)的情感表達得細致動人。

17．《文心雕龍》中說，詩文應“情以物遷”，請據(jù)此簡要分析本詩的情感變化。

四、名篇名句默寫

18．補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）在《諫太宗十思疏》中，魏征希望唐太宗能達到“_____________，"的理想治國境界，這與道家的“無為而治”相似。

（2）浪漫主義詩人李白善于描寫想象的世界，他在《夢游天姥吟留別》中，描寫云中仙人出場時的穿著與出行工具的詩句“"和“”令人嘆為觀止。

（3）面對一望無際、波瀾壯闊的大海，你會情不自禁地吟誦起帶“滄海"的詩文名句“_____________，”。

五、語言文字運用

閱讀下面的文字，完成小題。

冰蓋無疑是南極最為的景觀。它橫在海面上，邊緣如刀切的截面，奶油般潔白，看去像只冰淇淋蛋糕盛在藍色的托盤上。而當日出或日落時分，太陽在冰蓋頂上燃燒，恰似點燃了一支生日蠟燭。可是，最美的也是最危險的。面對這只美麗的蛋糕，使你會變成一個貪嘴的孩子，躍躍欲試要去欣賞和品嘗它的美味。一旦你受了誘惑與它親近，它就立刻露出可怕的真相，現(xiàn)身為一個布滿陷阱的迷陣了。

伴隨著一陣悶雷似的轟隆聲，冰山從冰蓋的邊緣掙脫出來，猶如一艘巨輪從碼頭掙脫出來，開始了自己的航行，它的造型常常是的，像一座漂移的海上宮殿，一艘豪華的游輪。不過，它的乘客不是人類的顯貴，而是海洋的寵兒。時而可以看見一只或兩只海豹下榻在某一間寬敞的頭等艙里，悠然自得，一副帝王氣派。與人類的游輪不同，這種游輪不會返航。在無目的的航行中，它不斷地減小自己的噸位，卸下一些構(gòu)件扔進大海。最后，伴隨著又一陣轟隆聲，它爆裂成一堆碎塊，漸漸消失在波濤里了。它的結(jié)束與它的開始一樣精彩，可稱，而這正是造化的一切優(yōu)秀作品的共同特點。

19．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．巧奪天工通常金碧輝煌善始善終

B．鬼斧神工往往富麗堂皇善始善終

C．巧奪天工往往富麗堂皇表里如一

D．鬼斧神工通常金碧輝煌表里如一

20．文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．面對這只美麗的蛋糕，你會變成一個貪嘴的孩子，躍躍欲試要去欣賞和品嘗它的美味。

B．這只美麗的蛋糕，使你會變成一個貪嘴的孩子，躍躍欲試要去欣賞和品嘗它的美味。

C．面對這只美麗的蛋糕，你會變成一個貪嘴的孩子，躍躍欲試要去欣賞它的外形和品嘗它的美味。

D．面對這只美麗的蛋糕，使你會變成一個貪嘴的孩子，躍躍欲試要去欣賞它的外形和品嘗它的美味。

21．文中畫橫線的句子使用了兩種修辭手法，請簡要分析。

六、作文

22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

國潮是“國"與“潮”的融合，今年中秋，國潮煥發(fā)了新的活力。

著漢服、挽青絲、執(zhí)團扇……圍繞漢服產(chǎn)業(yè)鏈，全國多地衍生出“漢服景區(qū)"國風賞月”等中秋新玩法?！皾h服熱”，增加了景區(qū)游客數(shù)量，也拉長了經(jīng)濟鏈條，帶動漢服租賃、妝造、跟拍等服務火爆出圈。

游戲《黑神話：悟空》帶火了山西文旅，中秋期間，山西的游客接待量同比增長326%。游戲場景的原型之一、位于臨汾市的小西天大雄寶殿采用全堂彩塑藝術和斗拱建筑元素，彰顯了古代雕塑藝術的精妙。

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要求：自選角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

參考答案：

B2．B3．D

4．①論證方法：引用論證。

②本文廣泛引用了宋代文人的詩歌、散文、筆記、詩論等來論證觀點，增強了文章的說服力。

③本文引用古代詩歌、散文作品時，貼合其語言特點進行賞析評點，使論證語言典雅有文采。

5．①賣花是春日風物的真實載體，能給詩人帶來視覺上的享受?！按河辍薄靶踊?讓詩人獲得春天降臨的真實感。

②賣花給詩人帶來了聽覺上的獨特美感?！靶且灰孤牬河?，深巷明朝賣杏花”，深處居室之內(nèi)的詩人獲得了一種新的感受外界的方式，只憑耳中傳來的雨聲和叫賣聲，就能感知時令的變化和城市節(jié)奏的展開。

③對于寓居都城的詩人而言，賣花傳遞的時令變換，往往會牽動客