勞動(dòng)價(jià)值論課件

第二講勞動(dòng)價(jià)值論（第1卷第1篇）

本部分教學(xué)目的與要求通過本部分的學(xué)習(xí)，準(zhǔn)確地理解關(guān)于商品、商品價(jià)值的有關(guān)經(jīng)濟(jì)范疇，深刻領(lǐng)會(huì)和把握馬克思勞動(dòng)價(jià)值論的基本內(nèi)容和核心思想；增強(qiáng)繼承和發(fā)展馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本理論的自覺性和能力。

1一、勞動(dòng)價(jià)值論的涵義和中心思想勞動(dòng)價(jià)值論:商品的價(jià)值由勞動(dòng)創(chuàng)造和決定的理論，是馬克思經(jīng)濟(jì)理論體系的基礎(chǔ)和出發(fā)點(diǎn)。勞動(dòng)價(jià)值論的中心思想:闡明價(jià)值的本質(zhì)和價(jià)值規(guī)律。2西方的價(jià)值理論勞動(dòng)價(jià)值論:即價(jià)值實(shí)體是勞動(dòng)。以威廉·配第、亞當(dāng)·斯密、李嘉圖為代表。要素價(jià)值論:即商品的價(jià)值是由三個(gè)要素（勞動(dòng)、土地、資本）共同決定的。以法國(guó)的薩伊為代表。效用價(jià)值論（使用價(jià)值論）:即價(jià)值實(shí)體是效用，效用和邊際效用決定商品的價(jià)值。以門格爾、龐巴維克等奧國(guó)學(xué)派為代表。供求價(jià)值論（均衡價(jià)格論）:即價(jià)值實(shí)體是供求，供給曲線和需求曲線的交匯點(diǎn)就是價(jià)值所在。以馬歇爾為代表。3二、勞動(dòng)價(jià)值論的內(nèi)容1.價(jià)值的質(zhì)：價(jià)值的含義（55頁(yè)）

凝結(jié)在商品中的無差別的一般人類勞動(dòng)就是價(jià)值。價(jià)值是商品的本質(zhì)的、社會(huì)屬性。

人類勞動(dòng)：是抽象勞動(dòng)而不是具體勞動(dòng)；是凝結(jié)的勞動(dòng)而不是流動(dòng)和潛在的勞動(dòng)；是簡(jiǎn)單勞動(dòng)而不是復(fù)雜勞動(dòng)；是社會(huì)勞動(dòng)而不是個(gè)別勞動(dòng)。這里最重要的是馬克思發(fā)現(xiàn)的勞動(dòng)二重性理論。

4（1）商品的兩因素（56頁(yè)）

商品是用來交換的勞動(dòng)產(chǎn)品。商品包含使用價(jià)值和價(jià)值兩個(gè)要素,是使用價(jià)值和價(jià)值的統(tǒng)一。使用價(jià)值（54頁(yè)）是指物品和服務(wù)能夠滿足人們某種需要的屬性,即物品和服務(wù)的有用性。使用價(jià)值構(gòu)成社會(huì)財(cái)富的物質(zhì)內(nèi)容。作為商品的使用價(jià)值與一般物品的使用價(jià)值的差別（1）它必須是勞動(dòng)產(chǎn)品；

（2）商品的使用價(jià)值是為他人、為社會(huì)有用的；

（3）必須通過交換讓渡給他人才能進(jìn)入消費(fèi)。

5商品的使用價(jià)值反映的是人與自然之間的物質(zhì)關(guān)系,而不是社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系。但是,作為交換價(jià)值物質(zhì)承擔(dān)者的商品使用價(jià)值,政治經(jīng)濟(jì)學(xué)需要從使用價(jià)值和交換價(jià)值的對(duì)立統(tǒng)一中去揭示商品及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律。

交換價(jià)值（54頁(yè)）表現(xiàn)為一種使用價(jià)值同另一種使用價(jià)值相交換的量的關(guān)系或比例,這個(gè)比例隨著時(shí)間和地點(diǎn)的不同而不斷改變。

6（2）商品兩因素的關(guān)系

價(jià)值與交換價(jià)值:價(jià)值是交換價(jià)值的基礎(chǔ)，交換價(jià)值是價(jià)值的表現(xiàn)形式。

使用價(jià)值和價(jià)值:一方面，商品作為使用價(jià)值，在質(zhì)上各不相同，在量上難以比較；另一方面，商品作為價(jià)值，在質(zhì)上是相同的，在量上是可以比較的，因此，各種不同的商品能按一定的比例進(jìn)行交換。

商品的使用價(jià)值與價(jià)值是統(tǒng)一的，互相依存，缺一不可；商品的使用價(jià)值與價(jià)值又是相互對(duì)立、相互排斥的。7（3）商品兩要素的決定（56——59頁(yè)）

是由生產(chǎn)商品的勞動(dòng)二重性決定的（59頁(yè)）

具體勞動(dòng)創(chuàng)造商品的使用價(jià)值，抽象勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值。具體勞動(dòng):即從勞動(dòng)的具體形態(tài)考察的勞動(dòng)。反映了人和自然的關(guān)系，是人類社會(huì)生存和發(fā)展的條件，是勞動(dòng)的自然屬性，是一個(gè)永恒性范疇。

抽象勞動(dòng):是從勞動(dòng)的抽象形態(tài)考察的勞動(dòng)，即撇開勞動(dòng)的具體形式的無差別的一般人類勞動(dòng)。抽象勞動(dòng)是同質(zhì)的、無差別的形成商品價(jià)值的勞動(dòng)。抽象勞動(dòng)是勞動(dòng)的社會(huì)屬性，是商品生產(chǎn)所特有的范疇。

8（4）勞動(dòng)二重性（具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)）的關(guān)系

具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)是生產(chǎn)商品的同一勞動(dòng)的兩個(gè)方面，二者在時(shí)間上、空間上都是不可分割的。注意:

只有在商品生產(chǎn)和商品交換的經(jīng)濟(jì)關(guān)系中，具體勞動(dòng)才需要還原為抽象勞動(dòng)，人類腦力和體力的耗費(fèi)才形成價(jià)值在不存在商品經(jīng)濟(jì)的條件下，人們的勞動(dòng)產(chǎn)品不用來交換，他們的勞動(dòng)就只表現(xiàn)為具體勞動(dòng)，而沒有必要將其還原為同一的抽象勞動(dòng)來計(jì)算其勞動(dòng)量。

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（5）勞動(dòng)二重性學(xué)說的意義（56頁(yè)）

生產(chǎn)商品的勞動(dòng)二重性是馬克思首先揭示并進(jìn)行論證的。勞動(dòng)二重性是“理解政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的樞紐”。馬克思在此基礎(chǔ)上揭示了剩余價(jià)值的真正來源,創(chuàng)立了剩余價(jià)值理論。

資本有機(jī)構(gòu)成理論、資本積累理論、社會(huì)資本再生產(chǎn)理論等政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的一系列重要理論的創(chuàng)立都同勞動(dòng)二重性學(xué)說相關(guān)。102.價(jià)值的量：價(jià)值的大?。?5頁(yè)）（1）商品價(jià)值量的決定:由社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定，不由個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間決定。個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間:各個(gè)商品生產(chǎn)者實(shí)際耗費(fèi)的勞動(dòng)時(shí)間。社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間（55頁(yè)）是在現(xiàn)有的正常的生產(chǎn)條件下，在社會(huì)平均的勞動(dòng)熟練程度和勞動(dòng)強(qiáng)度下制造某種使用價(jià)值所需要的勞動(dòng)時(shí)間。包含幾點(diǎn)內(nèi)容:第一，社會(huì)正常的生產(chǎn)條件是指一定時(shí)期某一生產(chǎn)部門大多數(shù)生產(chǎn)者普遍使用的生產(chǎn)條件，其中最主要的是勞動(dòng)工具。第二，正常的生產(chǎn)條件是現(xiàn)有的正常的生產(chǎn)條件。第三，決定價(jià)值的只能是社會(huì)平均的勞動(dòng)熟練程度和強(qiáng)度。

11社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間有宏觀和微觀雙層含義

微觀含義（第一種含義）:是指生產(chǎn)一個(gè)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間。是在生產(chǎn)同種商品的不同生產(chǎn)者之間形成的，它涉及的是同種商品生產(chǎn)上的勞動(dòng)耗費(fèi)。第一卷中講的。宏觀含義（第二種含義）:是指社會(huì)生產(chǎn)這種商品的總量時(shí)所需要的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間。是指社會(huì)總勞動(dòng)中按一定比例用來生產(chǎn)社會(huì)需要的某種商品所耗費(fèi)的勞動(dòng)時(shí)間。第三卷中講的。

12兩種社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間含義的關(guān)系

聯(lián)系:社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間的兩種含義具有相關(guān)性，共同決定商品的價(jià)值。如果說第一種含義是價(jià)值的決定，那么，第二種含義則是價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。

區(qū)別:（1

）第一種含義是從社會(huì)生產(chǎn)條件的角度來說明社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間的，第二種含義則是從社會(huì)需要的角度來說明社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間的。（2）第一種含義所決定的是單位商品的價(jià)值，第二種含義所決定的則是部門總商品的價(jià)值。（3）第一種含義涉及勞動(dòng)消耗，第二種含義則涉及社會(huì)規(guī)模的使用價(jià)值。

13衡量?jī)r(jià)值量大小的尺度:三個(gè)內(nèi)在尺度:社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間外在尺度:貨幣國(guó)際尺度:以世界勞動(dòng)的平均單位為基礎(chǔ)14

（2）商品價(jià)值量變化的決定:勞動(dòng)生產(chǎn)力的變化

勞動(dòng)生產(chǎn)力（率）:是指勞動(dòng)者在一定時(shí)間內(nèi)生產(chǎn)某種使用價(jià)值的效率。

勞動(dòng)生產(chǎn)力（率）和商品價(jià)值量的關(guān)系:

勞動(dòng)生產(chǎn)率同商品的使用價(jià)值成正比，同商品的價(jià)值量成反比。（56頁(yè)）153.價(jià)值形式：最終形式是貨幣（59——68頁(yè)）（1）貨幣的起源和發(fā)展貨幣是隨著商品交換過程的發(fā)展而發(fā)展的。簡(jiǎn)單的、個(gè)別的或偶然的價(jià)值形式——總和的或擴(kuò)大的價(jià)值形式——一般價(jià)值形式——貨幣形式（

2）貨幣的本質(zhì)（74頁(yè)）

貨幣是固定地充當(dāng)一般等價(jià)物的特殊商品。

當(dāng)某種商品（主要是金和銀）固定地起一般等價(jià)物作用時(shí),這種商品就成了貨幣商品,這種價(jià)值形式就是貨幣形式。16（3）貨幣的職能（75——85頁(yè)）價(jià)值尺度:觀念上的貨幣流通手段:實(shí)實(shí)在在的貨幣貯藏手段:金條銀塊支付手段:賒購(gòu)，債權(quán)、債務(wù)相抵消世界貨幣:在世界市場(chǎng)上充當(dāng)一般等價(jià)物貨幣的五個(gè)職能之間，存在著有機(jī)的聯(lián)系，從不同的方面反映了貨幣作為一般等價(jià)物的本質(zhì)價(jià)值尺度和流通手段是貨幣的基本職能。17（4）貨幣流通規(guī)律（80——81頁(yè)）貨幣流通規(guī)律:即貨幣流通同商品流通相適應(yīng)的規(guī)律。其基本內(nèi)容是:流通中的貨幣量必須滿足商品流通的需要。一定時(shí)期內(nèi)所需要的貨幣量取決于三個(gè)因素:待銷售的商品量、商品的價(jià)格水平、貨幣流通速度貨幣流通規(guī)律對(duì)紙幣流通的制約作用在于:紙幣的發(fā)行只限于它象征地代表的金（或銀）的實(shí)際流通的數(shù)量。違背貨幣流通規(guī)律發(fā)行貨幣所產(chǎn)生的后果是通貨膨脹和通貨緊縮。

184.價(jià)值規(guī)律（1）價(jià)值規(guī)律及其基本內(nèi)容

價(jià)值規(guī)律是商品經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律。既是價(jià)值量如何決定的規(guī)律，也是價(jià)值量如何實(shí)現(xiàn)的規(guī)律。

價(jià)值規(guī)律的基本內(nèi)容是:商品的價(jià)值量由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定，商品交換依據(jù)商品的價(jià)值來進(jìn)行，實(shí)行等價(jià)交換。

19（

2）價(jià)值規(guī)律的基本要求第一,就個(gè)別勞動(dòng)來說,價(jià)值規(guī)律要求該商品的價(jià)值量只能由當(dāng)時(shí)生產(chǎn)它的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)量決定。第二,就社會(huì)勞動(dòng)來說,價(jià)值規(guī)律要求每個(gè)生產(chǎn)部門生產(chǎn)的一種商品的總量的價(jià)值量要由社會(huì)總勞動(dòng)分配給本部門的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)總量決定。

20（

3）價(jià)值規(guī)律作用的形式價(jià)格受供求關(guān)系的影響，圍繞價(jià)值上下波動(dòng)，是商品經(jīng)濟(jì)條件下價(jià)值規(guī)律作用的形式。競(jìng)爭(zhēng)是價(jià)值規(guī)律得以貫徹的必要條件，通過部門內(nèi)部的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)價(jià)值規(guī)律的第一個(gè)要求；通過不同部門之間的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)價(jià)值規(guī)律的第二個(gè)要求。競(jìng)爭(zhēng):你死我活競(jìng)賽:誰(shuí)先誰(shuí)后21（4）價(jià)值規(guī)律的作用

第一，調(diào)節(jié)作用:價(jià)值規(guī)律自發(fā)地調(diào)節(jié)生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力在社會(huì)生產(chǎn)各部門之間的分配。

第二，刺激作用:商品生產(chǎn)者為了多獲利潤(rùn)，就必須不斷進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新，加強(qiáng)經(jīng)營(yíng)管理，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，在競(jìng)爭(zhēng)中努力降低商品的價(jià)格。這不僅對(duì)技術(shù)進(jìn)步產(chǎn)生了巨大的刺激作用，而且在客觀上推動(dòng)了整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。

第三，分化作用:競(jìng)爭(zhēng)導(dǎo)致優(yōu)勝劣汰、商品生產(chǎn)者兩極分化。225.商品生產(chǎn)的基本矛盾：個(gè)別勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)

的矛盾個(gè)別勞動(dòng):首先是指屬于不同所有制的勞動(dòng)；在私有制條件下，個(gè)別勞動(dòng)即私人勞動(dòng)；在同一個(gè)所有制內(nèi)部，不同的有獨(dú)立利益的企業(yè)的勞動(dòng)也是個(gè)別勞動(dòng)。生產(chǎn)商品的勞動(dòng)之所以采取個(gè)別勞動(dòng)形式，是因?yàn)?第一，存在社會(huì)分工，各個(gè)商品生產(chǎn)者獨(dú)立經(jīng)營(yíng)。第二，生產(chǎn)者有自身的獨(dú)立利益。

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社會(huì)勞動(dòng):

勞動(dòng)的社會(huì)性是人類勞動(dòng)的本質(zhì)特征。在商品經(jīng)濟(jì)中，由于社會(huì)分工的存在，商品生產(chǎn)者之間是相互聯(lián)系、相互依存的，每個(gè)商品生產(chǎn)者的勞動(dòng)都是社會(huì)總勞動(dòng)的一部分。

個(gè)別勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)的矛盾是商品經(jīng)濟(jì)內(nèi)在矛盾的根源在商品經(jīng)濟(jì)條件下，個(gè)別勞動(dòng)（私人勞動(dòng)）所具有的社會(huì)勞動(dòng)的性質(zhì)，不能在生產(chǎn)過程中直接得到表現(xiàn)和承認(rèn)。生產(chǎn)者各自獨(dú)立經(jīng)營(yíng)條件下的個(gè)別勞動(dòng)阻礙了社會(huì)勞動(dòng)這一要求的實(shí)現(xiàn)，這就形成了個(gè)別勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)的矛盾。

24個(gè)別勞動(dòng)要轉(zhuǎn)化為社會(huì)勞動(dòng)必須經(jīng)過流通過程實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)化,即矛盾解決的外在表現(xiàn)就是商品能否賣出去。256.商品拜物教（68——72）拜物教:“拜神教”的對(duì)稱，指神靈觀念明確產(chǎn)生之前，原始人把某些特定物體當(dāng)作具有意志的物體而加以崇拜的宗教。拜物教一詞也用來比喻對(duì)某種事物的迷信。如，商品拜物教、貨幣拜物教、資本拜物教等。(69頁(yè)）26三、怎樣認(rèn)識(shí)和對(duì)待馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論1.馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論面臨的新挑戰(zhàn)（1）物化勞動(dòng)是否創(chuàng)造價(jià)值？（2）非勞動(dòng)的生產(chǎn)要素是否創(chuàng)造價(jià)值？（3）新知識(shí)和新科技是否創(chuàng)造價(jià)值？（4）經(jīng)營(yíng)管理勞動(dòng)是否創(chuàng)造價(jià)值？一要繼承與堅(jiān)持，二要?jiǎng)?chuàng)新與發(fā)展。272.確立“新的活勞動(dòng)價(jià)值一元論”

（1）凡是生產(chǎn)物質(zhì)商品的勞動(dòng)（有形商品生產(chǎn)），都是創(chuàng)造價(jià)值的生產(chǎn)勞動(dòng)。（2）凡是生產(chǎn)有形和無形文化商品（精神商品）的勞動(dòng)，都是創(chuàng)造價(jià)值的生產(chǎn)勞動(dòng)。（3）凡是生產(chǎn)勞動(dòng)力商品的勞動(dòng)，都是創(chuàng)造價(jià)值的生產(chǎn)勞動(dòng)。勞動(dòng):物質(zhì)勞動(dòng)、精神勞動(dòng)、服務(wù)勞動(dòng)283.繼承與堅(jiān)持、創(chuàng)新與發(fā)展馬克思的

勞動(dòng)價(jià)值論需澄清的問題（三個(gè)區(qū)分）（1）區(qū)分經(jīng)濟(jì)學(xué)上的“價(jià)值”和作為日常生活用語(yǔ)的“價(jià)值”的含義經(jīng)濟(jì)學(xué)上的“價(jià)值”,是凝結(jié)在商品中的一般人類勞動(dòng),體現(xiàn)著商品生產(chǎn)者互相交換勞動(dòng)的社會(huì)關(guān)系,是商品的社會(huì)屬性。（看不見,摸不著,人們只能見交換價(jià)值,或其貨幣表現(xiàn)價(jià)格）日常生活用語(yǔ)的“價(jià)值”,指的是客體對(duì)主體的效用或意義。這個(gè)概念更接近于商品的使用價(jià)值,是商品的自然屬性。29（2）區(qū)分價(jià)值創(chuàng)造和使用價(jià)值創(chuàng)造使用價(jià)值的源泉和價(jià)值的源泉不一樣。使用價(jià)值,現(xiàn)在叫做物質(zhì)財(cái)富,其源泉是多元化的。馬克思在《資本論》第一卷引用的“勞動(dòng)是財(cái)富之父,土地是財(cái)富之母”（威廉·配第語(yǔ)）,這里的財(cái)富就是使用價(jià)值,就是說,生產(chǎn)使用價(jià)值的時(shí)候必須要有土地和勞動(dòng)兩個(gè)因素。30馬克思在《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》中還認(rèn)為,使用價(jià)值的源泉除了勞動(dòng)以外,還必須要有生產(chǎn)資料。就是說,使用價(jià)值的源泉包括勞動(dòng)、土地、資本以及自然條件。價(jià)值的源泉只有活勞動(dòng)。這說明物化勞動(dòng)和非勞動(dòng)的生產(chǎn)要素都不創(chuàng)造價(jià)值,但是創(chuàng)造使用價(jià)值。在理論上應(yīng)該區(qū)分使用價(jià)值的源泉和價(jià)值的源泉,不能把它們混淆,否則將引起很多混亂。31為什么物化勞動(dòng)不能創(chuàng)造價(jià)值？1、物化勞動(dòng)是活勞動(dòng)轉(zhuǎn)化來的，其本原是活勞動(dòng)。機(jī)器、廠房、設(shè)備、原材料等都是從活勞動(dòng)轉(zhuǎn)化來的，沒有活勞動(dòng)就沒有這些東西。2、物化勞動(dòng)要靠活勞動(dòng)推動(dòng)才能有經(jīng)濟(jì)生命。機(jī)器、廠房、設(shè)備、原材料是一堆死物，只有用活勞動(dòng)進(jìn)行推動(dòng)，才能發(fā)揮經(jīng)濟(jì)效用。3.價(jià)值是一種生產(chǎn)關(guān)系。只有勞動(dòng)者進(jìn)行活動(dòng)，才能體現(xiàn)人和人的關(guān)系，死物不可能體現(xiàn)出人和人的關(guān)系。32（3）區(qū)分價(jià)值量的決定和使用價(jià)值量的決定價(jià)值量取決于社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)量,社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間不變,價(jià)值量就不變。采用先進(jìn)技術(shù),提高勞動(dòng)生產(chǎn)率,單