《拿來主義》說課稿 2024-2025學(xué)年統(tǒng)編版高中語文必修上冊

《拿來主義》說課稿2024-2025學(xué)年統(tǒng)編版高中語文必修上冊主備人備課成員教材分析《拿來主義》說課稿2024-2025學(xué)年統(tǒng)編版高中語文必修上冊

《拿來主義》是魯迅先生的一篇重要雜文，選自統(tǒng)編版高中語文必修上冊。文章通過對(duì)“拿來”與“送來”的對(duì)比分析，揭示了對(duì)待文化遺產(chǎn)的正確態(tài)度和方法。本節(jié)課旨在引導(dǎo)學(xué)生理解魯迅先生的批判精神，培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力和審美鑒賞能力，與高中階段學(xué)生的認(rèn)知水平緊密相連，為學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和人文精神的提升奠定基礎(chǔ)。核心素養(yǎng)目標(biāo)本節(jié)課的核心素養(yǎng)目標(biāo)主要包括：培養(yǎng)學(xué)生語言建構(gòu)與運(yùn)用能力，通過分析魯迅先生的論證邏輯和語言特色，提升學(xué)生的閱讀理解與文本解讀能力；發(fā)展學(xué)生的思維發(fā)展與提升，鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考，對(duì)文化遺產(chǎn)的態(tài)度進(jìn)行批判性思考；以及增強(qiáng)學(xué)生的文化傳承與理解，讓學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上，深入體會(huì)中華文化的精神內(nèi)涵，形成正確的文化價(jià)值觀。學(xué)習(xí)者分析1.學(xué)生已經(jīng)掌握了高中階段的語文基礎(chǔ)知識(shí)，包括文學(xué)常識(shí)、修辭手法、文本分析等，能夠理解一定深度的文學(xué)作品，對(duì)魯迅的作品有一定的了解。

2.學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣較為多樣，對(duì)于具有深刻內(nèi)涵和批判性的文學(xué)作品充滿好奇，愿意探索文本背后的深層意義。他們的學(xué)習(xí)能力在逐步提升，能夠通過課堂討論和自主學(xué)習(xí)來深入理解文本。在風(fēng)格上，學(xué)生更傾向于互動(dòng)式和體驗(yàn)式的學(xué)習(xí)方式。

3.學(xué)生在學(xué)習(xí)《拿來主義》時(shí)可能遇到的困難和挑戰(zhàn)包括：對(duì)魯迅先生獨(dú)特的語言風(fēng)格和深刻的批判性思維的理解可能存在障礙；對(duì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)識(shí)可能較為表面，難以深入理解其批判“送去主義”和倡導(dǎo)“拿來主義”的深層含義；以及將文本內(nèi)容與當(dāng)下社會(huì)現(xiàn)象結(jié)合起來的能力尚待提高。學(xué)具準(zhǔn)備多媒體課型新授課教法學(xué)法講授法課時(shí)第一課時(shí)步驟師生互動(dòng)設(shè)計(jì)二次備課教學(xué)資源1.硬件資源：多媒體教室、投影儀、電腦

2.軟件資源：PPT演示文稿、文本分析軟件

3.課程平臺(tái)：校園網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)

4.信息化資源：魯迅作品電子版、相關(guān)學(xué)術(shù)論文、教學(xué)視頻

5.教學(xué)手段：小組討論、課堂問答、案例分析教學(xué)實(shí)施過程1.課前自主探索

教師活動(dòng)：

發(fā)布預(yù)習(xí)任務(wù)：通過校園網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)發(fā)布《拿來主義》預(yù)習(xí)資料，包括文本電子版、魯迅先生簡介以及相關(guān)背景資料，明確要求學(xué)生理解文章主旨和論證方法。

設(shè)計(jì)預(yù)習(xí)問題：設(shè)計(jì)問題如“魯迅先生在文中提出了哪些對(duì)待文化遺產(chǎn)的觀點(diǎn)？”“試分析文中‘拿來主義’的內(nèi)涵?！?/p>

監(jiān)控預(yù)習(xí)進(jìn)度：通過平臺(tái)統(tǒng)計(jì)功能監(jiān)控學(xué)生的資料查看和問題回答情況。

學(xué)生活動(dòng)：

自主閱讀預(yù)習(xí)資料：學(xué)生自行閱讀《拿來主義》，理解魯迅先生對(duì)待文化遺產(chǎn)的態(tài)度。

思考預(yù)習(xí)問題：學(xué)生針對(duì)預(yù)習(xí)問題進(jìn)行思考，嘗試解答并提出自己的疑問。

提交預(yù)習(xí)成果：學(xué)生在平臺(tái)上提交自己的預(yù)習(xí)筆記和問題答案。

教學(xué)方法/手段/資源：

自主學(xué)習(xí)法：培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立閱讀和思考的能力。

信息技術(shù)手段：利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)實(shí)現(xiàn)資源的有效共享和預(yù)習(xí)進(jìn)度的監(jiān)控。

作用與目的：

幫助學(xué)生提前掌握文章內(nèi)容，為課堂深入學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。

2.課中強(qiáng)化技能

教師活動(dòng)：

導(dǎo)入新課：通過魯迅先生的生平故事導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生對(duì)《拿來主義》的興趣。

講解知識(shí)點(diǎn)：講解文章中的關(guān)鍵概念如“拿來主義”、“送去主義”，分析魯迅先生的論證邏輯。

組織課堂活動(dòng)：組織小組討論，讓學(xué)生探討“拿來主義”在當(dāng)代社會(huì)的意義。

解答疑問：對(duì)學(xué)生在討論中提出的問題進(jìn)行解答。

學(xué)生活動(dòng)：

聽講并思考：學(xué)生認(rèn)真聽講，思考文章的深層含義。

參與課堂活動(dòng)：積極參與小組討論，表達(dá)自己的觀點(diǎn)。

提問與討論：對(duì)不懂的問題進(jìn)行提問，參與課堂討論。

教學(xué)方法/手段/資源：

講授法：詳細(xì)講解文章的核心內(nèi)容，幫助學(xué)生理解難點(diǎn)。

實(shí)踐活動(dòng)法：通過小組討論，讓學(xué)生在實(shí)踐中加深對(duì)文本的理解。

合作學(xué)習(xí)法：通過小組合作，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。

作用與目的：

3.課后拓展應(yīng)用

教師活動(dòng)：

布置作業(yè)：布置撰寫《拿來主義》讀后感的作業(yè)，要求學(xué)生結(jié)合文本和自身實(shí)際進(jìn)行思考。

提供拓展資源：提供魯迅其他作品的閱讀鏈接，幫助學(xué)生更全面地了解魯迅的思想。

反饋?zhàn)鳂I(yè)情況：對(duì)學(xué)生的作業(yè)進(jìn)行批改，給出具體反饋。

學(xué)生活動(dòng)：

完成作業(yè)：學(xué)生完成讀后感作業(yè)，加深對(duì)文本的理解。

拓展學(xué)習(xí)：利用拓展資源，進(jìn)一步學(xué)習(xí)魯迅的作品和思想。

反思總結(jié)：學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)過程進(jìn)行反思，總結(jié)學(xué)習(xí)收獲。

教學(xué)方法/手段/資源：

自主學(xué)習(xí)法：鼓勵(lì)學(xué)生自主完成作業(yè)和拓展閱讀。

反思總結(jié)法：引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我反思，提升學(xué)習(xí)能力。

作用與目的：學(xué)生學(xué)習(xí)效果學(xué)生學(xué)習(xí)效果體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1.知識(shí)掌握方面：

學(xué)生在學(xué)習(xí)《拿來主義》后，能夠準(zhǔn)確把握魯迅先生對(duì)待文化遺產(chǎn)的基本態(tài)度和方法。他們理解了“拿來主義”與“送去主義”的區(qū)別，認(rèn)識(shí)到對(duì)待外來文化的正確態(tài)度是批判性吸收而非盲目崇拜或排斥。此外，學(xué)生能夠分析魯迅先生的論證邏輯和語言特色，如諷刺、反諷手法的運(yùn)用，提高了文學(xué)鑒賞能力。

2.思維發(fā)展方面：

3.文化理解方面：

學(xué)生對(duì)中華文化的認(rèn)識(shí)得到了加深。在學(xué)習(xí)《拿來主義》的過程中，學(xué)生了解到中國傳統(tǒng)文化中的精華與糟粕，學(xué)會(huì)了如何正確評(píng)價(jià)和繼承文化遺產(chǎn)，形成了正確的文化價(jià)值觀。

4.語言運(yùn)用方面：

學(xué)生在課堂討論和作業(yè)撰寫中，提高了書面和口頭表達(dá)能力。他們能夠運(yùn)用魯迅先生的論證方法，結(jié)合自己的思考，條理清晰地表達(dá)觀點(diǎn)，語言表達(dá)更加準(zhǔn)確、流暢。

5.自主學(xué)習(xí)方面：

學(xué)生在預(yù)習(xí)和課后拓展閱讀中，培養(yǎng)了自主學(xué)習(xí)的能力。他們學(xué)會(huì)了如何利用網(wǎng)絡(luò)資源進(jìn)行學(xué)習(xí)，如何制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，如何對(duì)學(xué)習(xí)成果進(jìn)行自我評(píng)估。

6.情感態(tài)度方面：

學(xué)生在學(xué)習(xí)《拿來主義》的過程中，受到了魯迅先生愛國精神的感染。他們更加關(guān)注國家文化的發(fā)展，對(duì)文化遺產(chǎn)有了更加深厚的感情，愿意為傳承和發(fā)揚(yáng)中華文化做出自己的努力。

具體來說，以下是一些學(xué)生學(xué)習(xí)效果的實(shí)例：

-學(xué)生甲在課堂討論中，提出了“拿來主義”在當(dāng)代設(shè)計(jì)領(lǐng)域的應(yīng)用，舉例說明了如何借鑒外來文化元素，同時(shí)保持本民族文化的特色。

-學(xué)生乙在課后作業(yè)中，結(jié)合《拿來主義》的觀點(diǎn)，對(duì)當(dāng)前社會(huì)中的文化現(xiàn)象進(jìn)行了批判性分析，展現(xiàn)出了深刻的洞察力和獨(dú)立思考的能力。

-學(xué)生丙在拓展閱讀中，主動(dòng)查找了魯迅先生的其他作品，通過對(duì)比分析，更加全面地理解了魯迅先生的思想體系和文學(xué)成就。

-學(xué)生丁在小組討論中，積極引導(dǎo)同伴思考“拿來主義”在個(gè)人成長中的意義，促進(jìn)了小組成員之間的交流和合作。

總體來看，學(xué)生在學(xué)習(xí)《拿來主義》后，不僅掌握了文本知識(shí)，還在思維、文化、語言等多個(gè)方面取得了顯著的學(xué)習(xí)效果，為未來的學(xué)習(xí)和生活打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。教學(xué)反思與總結(jié)在講授《拿來主義》這一課時(shí)，我深感教學(xué)過程中的每一個(gè)環(huán)節(jié)都是對(duì)學(xué)生思維和情感的觸動(dòng)?；仡欉@次教學(xué)，我意識(shí)到自己在教學(xué)方法和策略上有很多值得反思的地方。

首先，在教學(xué)方法上，我嘗試了多種方式來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，比如通過魯迅先生的生平故事導(dǎo)入新課，設(shè)計(jì)小組討論等。但我也發(fā)現(xiàn)，對(duì)于一些基礎(chǔ)較弱的學(xué)生來說，課堂討論的深度和廣度可能會(huì)讓他們感到難以跟上。因此，我意識(shí)到在今后的教學(xué)中，需要更加細(xì)致地考慮學(xué)生的個(gè)體差異，適當(dāng)調(diào)整討論的難度，確保每個(gè)學(xué)生都能參與到課堂活動(dòng)中來。

其次，在教學(xué)策略上，我注重了對(duì)文本的深入分析，但可能忽視了學(xué)生的實(shí)際接受能力。在講解魯迅先生的論證邏輯時(shí)，我發(fā)現(xiàn)有些學(xué)生對(duì)于復(fù)雜的邏輯結(jié)構(gòu)感到困惑。這讓我意識(shí)到，在今后的教學(xué)中，我需要更加注重對(duì)知識(shí)點(diǎn)的遞進(jìn)式講解，由淺入深，讓學(xué)生能夠逐步理解和吸收。

在教學(xué)管理方面，我也發(fā)現(xiàn)了一些問題。雖然我通過平臺(tái)監(jiān)控了學(xué)生的預(yù)習(xí)進(jìn)度，但在課堂上，我發(fā)現(xiàn)并不是所有學(xué)生都能積極參與討論。這讓我意識(shí)到，需要更多地關(guān)注學(xué)生的課堂參與度，通過提問、小組合作等方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

關(guān)于本節(jié)課的教學(xué)效果，我認(rèn)為學(xué)生在知識(shí)掌握、技能提升、情感態(tài)度等方面都有了一定的收獲。他們不僅理解了《拿來主義》的主旨，還能將其與自己的生活實(shí)際相結(jié)合，對(duì)文化遺產(chǎn)有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，通過課堂討論，學(xué)生的思辨能力和口頭表達(dá)能力也得到了鍛煉。

然而，我也發(fā)現(xiàn)了一些不足之處。例如，在課堂討論中，部分學(xué)生的發(fā)言內(nèi)容較為表面，缺乏深度思考。這可能是因?yàn)樗麄儗?duì)文本的理解還不夠深入，或者是缺乏足夠的思考時(shí)間。針對(duì)這一問題，我計(jì)劃在今后的教學(xué)中，提前給學(xué)生發(fā)放討論話題，讓他們有更多的時(shí)間進(jìn)行準(zhǔn)備和思考。

此外，我也意識(shí)到，在情感態(tài)度的培養(yǎng)上，我需要更多地引導(dǎo)學(xué)生去關(guān)注和思考文化遺產(chǎn)的價(jià)值，而不是僅僅停留在對(duì)文本的解讀上。我將嘗試通過更多的實(shí)例和案例分析，讓學(xué)生真正體會(huì)到文化遺產(chǎn)的重要性和保護(hù)的必要性。內(nèi)容邏輯關(guān)系①《拿來主義》的核心觀點(diǎn)：

-重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)：魯迅先生提出的“拿來主義”概念，即對(duì)待外來文化的批判性吸收態(tài)度。

-重點(diǎn)詞：拿來、送去、批判、吸收、融合。

②魯迅先生對(duì)待文化遺產(chǎn)的態(tài)度和方法：

-重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)：魯迅先生對(duì)文化遺產(chǎn)的態(tài)度是批判性地繼承和發(fā)揚(yáng)，既不一味崇拜，也不盲目排斥。

-重