湖南省名校聯(lián)考聯(lián)合體高一上學(xué)期11月期中考試語文試題（含答案解析）

湖南省名校聯(lián)考聯(lián)合體2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期11月期中考試語文試題時(shí)量：150分鐘滿分：150分一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成下題。①兩千多年來，孔丘一直被世人尊稱為孔子，這已是婦孺皆知的常識。但是，孔丘為什么會被尊稱為孔子呢？②古來學(xué)者大概有兩種見解。第一種是古代學(xué)者的意見，以大名鼎鼎的《論語正義》為代表。這本書認(rèn)為“子”本指男子，而孔丘是男性，所以就被尊稱為孔子。“子”的本意指嬰兒，嬰兒有男有女，“子”未必一定就指男子，所以“男子稱子說”不可能成立。第二種是近現(xiàn)代大多數(shù)學(xué)者的意見?？浊鹨虻赖鲁绺?，學(xué)問偉大，所以其弟子后學(xué)都尊稱他為孔子，久而久之，成為后人的思維習(xí)慣和語言習(xí)慣。這種意見恐怕也難成立：其一，春秋時(shí)代道德崇高，學(xué)問偉大者，遠(yuǎn)不止孔丘一人，例如孔子入室弟子顏回，雖然道德學(xué)問都非常了不起，卻不能尊稱為“顏?zhàn)印薄８鶕?jù)傳世文獻(xiàn)，戰(zhàn)國時(shí)代才尊稱顏回為“顏?zhàn)印?，而這是違反春秋禮制的，說明戰(zhàn)國時(shí)代周禮已蕩然無存。其二，春秋時(shí)代華夏大國的一些普通的公卿，例如魯國的公卿“三桓”，也被尊稱為“某子”，但他們并沒有什么崇高的道德、偉大的學(xué)問。③所以，孔丘被尊稱為孔子，“男子說”和“道德學(xué)問說”，都難自圓其說。④“子”在西周時(shí)代是對部分諸侯的貶稱。據(jù)春秋傳世文獻(xiàn)，大體上，華夏大國諸侯稱“公”也稱“侯”；諸侯稱霸者則稱“伯”；華夏小國諸侯和蠻夷戎狄諸侯，則籠統(tǒng)稱“子”或稱“男”，其中“男”爵的地位似乎更低。蠻夷戎狄諸侯，則無論大小一律稱“子”。⑤春秋初期出現(xiàn)了新情況，以文明之國、強(qiáng)大之國自居的華夏大國，將自己的公卿視作華夏小國之君和蠻夷戎狄之君，有提高華夏大國諸侯政治地位的意思。尊稱華夏大國公卿為“子”的最早例子是《左傳·隱公四年》中衛(wèi)國君子尊稱該國公卿石碏為“石子”，因?yàn)槭F選擇了國家大義，而且他又是衛(wèi)國公卿。后來，這就成為慣例。只要是華夏大國的公卿，不管道德學(xué)問如何，對國家有無功勞，都可以被尊稱為“某子”。⑥孔丘雖是商湯苗裔微子之后，但早已家道中落。其父叔梁也只是魯國的一個(gè)鄉(xiāng)邑大夫，而孔丘又是他父親的小妾所生的幼子，無權(quán)繼承父親的爵位和官職，所以孔丘的政治、經(jīng)濟(jì)地位與平民百姓相差無幾。按照春秋禮制，他是不夠資格被尊稱為“子”的。但在魯定公十年，情況發(fā)生了改變。這年，孔子居然以庶姓身份，直接擔(dān)任了魯“相”，是公卿上大夫。按照春秋禮制，孔丘既然做了華夏大國魯國的公卿，就可以被尊稱為“孔子”了。所以孔丘被尊稱為孔子，與其性別、道德學(xué)問無關(guān)，只與他的官爵有關(guān)。⑦孔丘被尊稱為孔子，首先是春秋時(shí)代官本位思想的反映?？鬃訋は碌茏樱伝?、閔子騫、原憲三位，都堅(jiān)決不肯做官，所以他們都不可以被尊稱為“某子”。但《論語》中有尊稱閔子騫為“閔子”的語錄（《先進(jìn)篇》），根據(jù)春秋禮制和閔子騫根本沒有做官的經(jīng)歷，我們就可以推知，那個(gè)“閔子”應(yīng)為輾轉(zhuǎn)抄寫刊刻之誤。孔子部分設(shè)帳弟子，后來做了華夏大國的公卿，按照春秋禮制，都應(yīng)該被尊稱為“某子”，但是包括《論語》在內(nèi)的傳世文獻(xiàn)，都直接稱他們的表字，沒有尊稱他們?yōu)椤澳匙印?，只有曾參一直被尊稱為“曾子”。這又是什么原因呢？子夏、子張、子貢等人，雖然無比崇拜孔子，但是迫于現(xiàn)實(shí)壓力，最后客觀上都背棄了老師和孔學(xué)，轉(zhuǎn)而去做了法家、兵家、縱橫家的“開山祖師”，只有曾子繼承了孔子的衣缽，繼續(xù)傳經(jīng)。曾子一派人認(rèn)為，子夏等人不應(yīng)該繼續(xù)得到特別的尊敬，所以在整理文獻(xiàn)時(shí)，把原始記錄中尊稱他們?yōu)椤澳匙印钡牡胤剑y(tǒng)統(tǒng)改為直接稱呼其表字，略略有點(diǎn)敬意罷了。⑧孔丘被尊稱為孔子，也是華夏本位思想的反映，顯示了華夏文化的優(yōu)越感。當(dāng)時(shí)華夏之國如東夏的魯國、齊國、衛(wèi)國等，沒有一個(gè)國家的實(shí)力可以與楚國抗衡，但上述自視為大國其實(shí)只是中等國家的公卿卻可以稱為“某子”，而楚人因是蠻夷戎狄，即便是國君也只能身處低位。再如南方吳國與周王國是兄弟之國，但是因?yàn)閰菄镁幽闲U之地，華夏諸國一直視之為蠻夷戎狄，所以吳國也是子爵之國。⑨孔丘被尊稱為孔子，還是華夏大國實(shí)力地位的反映。例如春秋時(shí)代的杞國為大禹之后，自然是華夏之國，但是因?yàn)閲μ酰鋰鸵恢北毁H稱為“杞子”。⑩孔子于魯昭公二十四年開始設(shè)帳授徒，沒有官職，弟子只能尊稱他為“先生”。魯定公十年擔(dān)任魯國公卿后，弟子則尊稱他為“孔子”“夫子”“君子”“子”，其間相距大約二十年?？墒俏覀兘裉熳x孔子的傳世語錄，任何一章都尊稱孔丘為“孔子”“夫子”“君子”“子”，難道孔子設(shè)帳的前二十年中就沒有留下任何語錄嗎？古今整理文獻(xiàn)有個(gè)通例，就是用人家最后的、最高的職務(wù)或者死后的謚號來稱呼他。那么后人整理孔子語錄時(shí)，應(yīng)該是把起初尊稱孔子為“先生”的語錄，統(tǒng)統(tǒng)改為尊稱“子”“孔子”“夫子”或“君子”了。?春秋戰(zhàn)國時(shí)代，孔子是最早設(shè)帳授徒的思想家、政治家，諸子百家都比孔子晚?？鬃尤ナ?，墨子才生。老子雖然比孔子年長，但是《老子》一書并非老子一人所作，而是戰(zhàn)國末期思想家的作品，可能是假托老子而為名，旨在方便傳世而已?？鬃拥恼Z錄，恐怕是繼《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》之后，最早又十分重要的文獻(xiàn)，所以戰(zhàn)國諸子無論是否贊成孔子，沒有不讀孔子語錄的，戰(zhàn)國時(shí)代孔子語錄，特別是《論語》就已經(jīng)經(jīng)典化。由于孔子弟子經(jīng)常簡稱孔子為“子”，孔子設(shè)帳弟子、墨子、孟子、莊子等等，就都不可以單獨(dú)稱“子”，而只能尊稱“某子”。?孔子之子孔鯉、孫孔伋，都是戰(zhàn)國初期的公卿大夫和大學(xué)問家，因?yàn)榭鬃拥木壒?，他們不僅不能被尊稱為“子”，稱為“孔子”更不行，所以傳世文獻(xiàn)大多稱其表字伯魚、子思，以略表敬意。（摘自吳天明《孔丘為什么被尊為孔子》，有刪改）1.根據(jù)文章內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）A.西周時(shí)期，可稱為“公”或“侯”的必定是華夏大國的諸侯，如稱魯國君主為“魯公”、晉國君主為“晉侯”；而“子”則是對部分諸侯的貶稱。B.春秋時(shí)期，衛(wèi)國轄地大致為今河南北部與河北南部一帶，是當(dāng)時(shí)兼容并蓄、疆域遼闊的強(qiáng)國之一，因此在《左傳·隱公四年》中，衛(wèi)國公卿石碏被稱為“石子”。C.閔子騫和曾參都是孔子的弟子，都不曾出仕為官，但在《論語》中他們分別被稱為“閔子”和“曾子”，表現(xiàn)了儒家后世弟子對他們繼承孔子衣缽行為的肯定及尊重。D.孔丘因擔(dān)任魯國公卿被尊稱為“孔子”，而杞國國君貴為一國之君，卻被貶稱為“木子”，這反映了這兩個(gè)國家在國力上的差異。2.下列對文章的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.本文論證邏輯嚴(yán)密。作者首先提出問題，⑦~⑨段從三個(gè)方面進(jìn)行論述，?~?段補(bǔ)充論述只有孔子單獨(dú)稱“子”，而其他諸子只能尊稱“某子”的原因。B.本文論證時(shí)先破后立，破立結(jié)合。作者先批駁了錯(cuò)誤的主流觀點(diǎn)，引例精準(zhǔn)，駁斥有力；在此基礎(chǔ)上提出并論證自己的觀點(diǎn)，主張鮮明，對比明顯。C.本文史料翔實(shí)，考證嚴(yán)謹(jǐn)。如運(yùn)用石碏之例論證“‘子’的稱謂有了變化”的錯(cuò)誤；運(yùn)用“三桓”被尊稱為“子”的事例來論證“道德學(xué)問說”的正確。D.本文語言準(zhǔn)確，論證嚴(yán)密。如第②段首句中的“大概”一詞，體現(xiàn)了用語的準(zhǔn)確性與嚴(yán)謹(jǐn)性；最后一段中“因?yàn)椤薄安粌H……更”等關(guān)聯(lián)詞語，使語言表達(dá)周密，邏輯性強(qiáng)。3.小明在抄寫《春秋》原文時(shí)，不小心抄錯(cuò)了一個(gè)諸侯國國君的稱謂，請根據(jù)文章觀點(diǎn)，找出加點(diǎn)稱謂有誤的一項(xiàng)（）A.【隱公十年】春王二月，公會齊侯……于中丘。B.【隱公元年】夏五月，鄭伯克段于鄢。C.【莊公十六年】冬十有二月，會宋公、陳侯、衛(wèi)侯、許男、滑伯、滕子同盟于幽。D.【僖公二十一年】秋，楚公、陳侯、蔡侯、許男、曹伯會于盂。4.文章第②段和第⑦段都提到了顏回，分別起到什么作用？請簡要說明。5.請根據(jù)下面的條目，結(jié)合文章內(nèi)容，分析鄒衍被稱為“鄒子”的原因。①《風(fēng)俗通義·窮通》：“（齊）威、宣王之時(shí)，聚天下賢士于稷下，尊寵之，若鄒衍、田駢、淳于髡之屬甚眾，號曰列大夫，皆世所稱，咸作書刺世?！雹凇蹲髠鳌でf公十年》：“公與之乘，戰(zhàn)于長勺。……齊師敗績。公將馳之。劌曰：‘未可?！乱暺滢H，登軾而望之，曰：‘可矣?！熘瘕R師。既克，公問其故。對曰：‘……夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之?！薄敬鸢浮?.D2.C3.D4.（1）文章第②段提到顏回雖然道德學(xué)問都非常了不起，卻不能尊稱為“顏?zhàn)印?，以此證明“道德學(xué)問說”的錯(cuò)誤。（2）第⑦段提到顏回等人因堅(jiān)決不做官，故不可以被尊稱為“某子”，以此證明稱人為“某子”是春秋時(shí)期官本位思想的反映。5.根據(jù)春秋禮制，華夏大國的公卿可以稱為“某子”，根據(jù)條目①可知，鄒衍為齊國上大夫，據(jù)條目②可知，齊國為當(dāng)時(shí)華夏大國，故可稱為“鄒子”?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇文章通過對孔丘為何被尊稱為“孔子”的探討，揭示了春秋時(shí)期的官本位思想和華夏本位思想。作者首先批駁了傳統(tǒng)的“男子說”和“道德學(xué)問說”，然后通過歷史文獻(xiàn)和禮制考證，提出孔丘因擔(dān)任魯國公卿而被尊稱為“孔子”的觀點(diǎn)。文章邏輯嚴(yán)密，史料翔實(shí)，論證有力，展現(xiàn)了對歷史文化的深刻理解和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)態(tài)度。通過對“子”稱謂的變化分析，文章也反映了當(dāng)時(shí)社會的政治和文化背景。【1題詳解】本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行判斷、推理的能力。A.“必定是華夏大國的諸侯”錯(cuò)，原文是“大體上，華夏大國諸侯稱‘公’也稱‘侯’”，選項(xiàng)說法太絕對，與原文意思不符。B.“秋時(shí)期，衛(wèi)國轄地大致為今河南北部與河北南部一帶，是當(dāng)時(shí)兼容并蓄、疆域遼闊的強(qiáng)國之一，因此……”以偏概全。根據(jù)“尊稱華夏大國公卿為‘子’的最早例子是《左傳?隱公四年》中衛(wèi)國君子尊稱該國公卿石碏為‘石子’，因?yàn)槭F選擇了國家大義，而且他又是衛(wèi)國公卿”可知衛(wèi)國公卿石碏被稱作“石子”的原因有兩個(gè)：一是他選擇了國家大義；二是他是衛(wèi)國(大國)公卿。C.“表現(xiàn)了儒家后世弟子對他們繼承孔子衣缽行為的肯定及尊重”錯(cuò)，根據(jù)“那個(gè)‘閔子’應(yīng)為輾轉(zhuǎn)抄寫刊刻之誤”可知閔子騫被稱作“閔子”是刊刻之誤。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。C.“如運(yùn)用石碏之例論證……的錯(cuò)誤；運(yùn)用‘三桓’被尊稱為‘子’的事例來論證……的正確”錯(cuò)，應(yīng)該是運(yùn)用《左傳·隱公四年》里石碏的例子來證實(shí)，證明“子”的稱謂在春秋初期發(fā)生了新變化；運(yùn)用“三桓”被尊稱為“子”的事例來證偽，論證“道德學(xué)問說”的錯(cuò)誤。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行判斷、推理的能力。此句《春秋》原文為：“僖公二十一年，春，狄侵衛(wèi)。宋人、齊人、楚人盟于鹿上。夏，大旱。秋，宋公、楚子、陳侯、蔡侯、鄭伯、許男、曹伯會于盂。執(zhí)宋公以伐宋。冬，公伐邾。楚人使宜申來獻(xiàn)捷。十有二月癸丑，公會諸侯盟于薄。釋宋公。”D.根據(jù)文章第⑧段“楚人因是蠻夷戎狄，即便是國君也只能身處低位”可知，此處稱“楚公”不符合華夏本位思想這一觀點(diǎn)。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文中重要語段作用的能力。（1）在第②段中，作者主要是在探討關(guān)于孔丘被尊稱為“孔子”的不同見解，并對近現(xiàn)代大多數(shù)學(xué)者所持的“道德學(xué)問說”進(jìn)行分析與反駁。“道德學(xué)問說”認(rèn)為孔丘因道德崇高、學(xué)問偉大，所以被弟子后學(xué)尊稱為“孔子”，久而久之成為后人的習(xí)慣。此時(shí)作者引入顏回這一例子，指出顏回作為孔子的入室弟子，其道德學(xué)問同樣非常了不起，然而在春秋時(shí)代卻不能被尊稱為“顏?zhàn)印?，直到?zhàn)國時(shí)代才被尊稱“顏?zhàn)印?，但這還是違反了春秋禮制的。通過這樣的對比和事例呈現(xiàn)，鮮明地揭示出僅僅憑借道德學(xué)問并不能成為被尊稱為“某子”的必然條件，有力地反駁了“道德學(xué)問說”，說明該說法是難以成立的，為后續(xù)提出自己的觀點(diǎn)做鋪墊，從反面論證了這一傳統(tǒng)解釋的不合理性。（2）第⑦段著重論述孔丘被尊稱為“孔子”是春秋時(shí)代官本位思想的反映這一觀點(diǎn)。作者先是指出孔子帳下弟子顏回、閔子騫、原憲三位堅(jiān)決不肯做官，按照春秋禮制，他們就都不可以被尊稱為“某子”，盡管《論語》中出現(xiàn)尊稱閔子騫為“閔子”的情況，但那應(yīng)是輾轉(zhuǎn)抄寫刊刻之誤。在這里提到顏回等不做官就不能獲此尊稱的情況，是為了用具體的人物事例來進(jìn)一步闡釋在春秋時(shí)期，是否擔(dān)任官職在稱謂上有著關(guān)鍵影響，做了華夏大國的公卿就能被尊稱為“某子”，不做官則不能，以此清晰地展現(xiàn)出當(dāng)時(shí)稱謂使用中蘊(yùn)含的官本位思想，從而支撐“孔丘被尊稱為孔子是春秋時(shí)代官本位思想的反映”這一核心論點(diǎn)，讓讀者能更直觀、深刻地理解當(dāng)時(shí)這種基于官爵來決定稱謂的文化現(xiàn)象及背后所體現(xiàn)的思想觀念?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。文章第五段提到在春秋初期出現(xiàn)了一種新情況，華夏大國將自己的公卿視作華夏小國之君和蠻夷戎狄之君，只要是華夏大國的公卿，不管道德學(xué)問如何，對國家有無功勞，都可以被尊稱為“某子”，這成為了一種慣例。也就是說能否被尊稱為“某子”和是否為華夏大國的公卿這一身份密切相關(guān)。從條目①來看，“（齊）威、宣王之時(shí)，聚天下賢士于稷下，尊寵之，若鄒衍、田駢、淳于髡之屬甚眾，號曰列大夫”，這里明確表明鄒衍在齊國被尊為“列大夫”，意味著鄒衍有著公卿的身份地位，屬于齊國朝堂上有一定官職地位的人物。再結(jié)合條目②，“公與之乘，戰(zhàn)于長勺……齊師敗績”等內(nèi)容描述的是發(fā)生在齊國的長勺之戰(zhàn)，由此可知齊國是一個(gè)有著重要影響力的大國，并且齊國在當(dāng)時(shí)屬于華夏之國范疇內(nèi)的大國，這符合前文所提到的華夏大國的界定。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成下題?；疱?zhàn)予F凝他和她站在窗前看雪，手拉著手。雪已經(jīng)下了一個(gè)早晨，院子里那棵小石榴樹好像穿起了白毛衣；看上去挺暖和的。這棵小石榴樹也就一人多高。別看樹不大，可不少結(jié)果，一個(gè)秋天就結(jié)了四十多個(gè)石榴，壓得樹枝朝地上深深地彎著腰。那時(shí)候天還不冷，她拉著他走到石榴樹跟前，有點(diǎn)贊嘆、有點(diǎn)感慨地說：看把她給累的！仿佛石榴樹是他們家的一名產(chǎn)婦。他說，我就沒覺得一棵樹會累。她說，我說她累她就累。他笑了，看著她說：你呀。今天，她站在窗前告訴他，雪中的石榴樹穿著白毛衣挺暖和。他說，我怎么沒覺得。她說，我就這么覺得。他故意抬杠似的說：身上穿著雪怎么會暖和呢？她急得搖了一下他的手說，我說暖和就暖和。他告饒似的說，好好好，你說暖和就暖和。她樂了，就知道他得這么說。又因?yàn)橹浪麜@么說，她心里挺暖和。他87歲，她86歲。他是她的老夫，她是他的老妻。他一輩子都是由著她的性兒。由著她管家，由著她鬧小脾氣，由著她給他搭配衣服，由著她年節(jié)時(shí)擦拭家里僅有的幾件銅器和銀器：一對銀碗，兩雙銀筷子，一只紫銅火鍋。這么好的雪天，我們應(yīng)該吃火鍋。她離開窗戶提議。那就吃。他拉著她的手響應(yīng)。他們就并排坐在窗前的一只雙人沙發(fā)上等田嫂。田嫂是家里的小時(shí)工，一星期來兩次，打掃衛(wèi)生，采購食品。他們兩人搶著對田嫂說今天要涮鍋?zhàn)?。田嫂說，老爺子老太太好興致。她說，興致好也得有好天襯著。田嫂說，天好哪里敵得過人好。瞧你們老兩口，一大早起就手拉著手了。倒讓我們這做小輩兒的不知道怎么回避呢。他們倆由著田嫂說笑，坐在沙發(fā)上不動(dòng)，也不松開彼此的手。其實(shí)田嫂早就習(xí)慣了老爺子老太太手拉手坐著。從她認(rèn)識他們起，幾十年來他們好像就是這么坐過來的。田嫂就忙著出去采購。出門前不忘從廚房端出那只沉甸甸的紫銅火鍋，安置在客廳兼餐廳的正方形飯桌上，旁邊放好一管牙膏和一小塊軟抹布。這是老太太的習(xí)慣，接長不短的，她得擦擦這只火鍋。他見她真要擦鍋，勸阻說，今天可以不擦，就兩個(gè)人，非在乎不可?。克f，唔，非在乎不可，兩個(gè)人吃也得有個(gè)亮亮堂堂的鍋。說著從沙發(fā)上起身坐到飯桌旁邊，摸過桌上的抹布，往抹布上擠點(diǎn)牙膏，用力擦起鍋來。他就也湊過來坐在她對面看她擦鍋。鍋可真是顯得挺烏涂，也許是他的眼睛烏涂。他的眼睛看著火鍋，只見它不僅沒有光澤，連輪廓也是模糊一團(tuán)。他和她都患了白內(nèi)障，他是雙眼，她是右眼。醫(yī)生說他們都屬于皮質(zhì)性白內(nèi)障，成熟期一到就可以手術(shù)。他和她約好了，到時(shí)候一塊兒住院。她擦著鍋蓋對他說，你看，擦過的這塊兒就和沒擦過不一樣。他感受著她的情緒附和著說，就是不一樣啊，這才叫火鍋！他們就安靜地涮起鍋?zhàn)?。像往常一樣，總是她照顧他更多。她撈起幾片羊肉放進(jìn)他的碗里，他就撈起一塊凍豆腐隔著火鍋遞給她。她又給他撈起一條海帶，他就也比賽似的從鍋里找海帶。一會兒，他感覺潛入鍋中的筷子被一塊有分量的東西絆住了，就勢將它夾起。是條海帶啊，足有小絲瓜那么長，他高高舉著筷子說：你吃。她推讓說：你吃。他把筷子伸向她的碗說：你吃。她伸手擋住他的筷子說：你吃，你愛吃。他得意地把緊緊夾在筷子上的海帶放進(jìn)她的碗說，今天我就是要撈給你吃。她感覺被熱氣籠罩的他，微紅的眼角漾出喜氣。她笑著低頭咬了一小口碗里的海帶，沒能咬動(dòng)。接著又咬一口，還是沒能咬動(dòng)。她夾起這條海帶湊在眼前細(xì)細(xì)端詳，這才看清了，她咬的是塊抹布，他們把她擦火鍋的那塊抹布涮進(jìn)鍋里去了。他問她：還好吃吧？她從盤子里撿一片大白菜蓋住“海帶”說，好吃！好吃！她慶幸是自己而不是他得到了這塊“海帶”，她還想告訴他，這是她今生吃過的最鮮美的海味。只是一股熱流突然從心底涌上喉頭，她的喉嚨發(fā)緊，什么也說不出來，就什么也沒再說。他又往鍋里下了一小把蕎麥面條，她沒去阻攔。喝面湯時(shí)，他們誰都沒有喝出湯里的牙膏味兒。她雙手扶住碗只想告訴他，天晴了該到醫(yī)院去一趟，她想知道眼科病房是不是可以男女混住？她最想要的，是和他住進(jìn)同一間病房。雪還在下，窗外白茫茫一片。那棵小石榴樹肯定不再像穿著毛衣，她恐怕是穿起了棉襖。（有刪改）6.下列對文本內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說中“老夫老妻”的對話和行動(dòng)表現(xiàn)了他們之間的深厚感情，但討論“石榴樹是否暖和”這一情節(jié)，卻體現(xiàn)了他們之間沒有默契。B.故事中的紫銅火鍋是他們生活的日常用品，也是感情的見證，每次使用前“老妻”都會細(xì)心擦拭，從不馬虎，表現(xiàn)出她對生活細(xì)節(jié)的關(guān)注和對生活的熱愛。C.文中提到“她感覺被熱氣籠罩的他，微紅的眼角漾出喜氣”，這里暗示了“老夫”把“海帶”成功推讓給“老妻”后的得意，同時(shí)也表現(xiàn)出“老妻”對他的深深愛意。D.小說結(jié)尾提到“她”想知道眼科病房是否可以男女混住，無論是生活還是面對疾病，都希望能夠相互陪伴彼此，體現(xiàn)出夫妻關(guān)系里的體恤、包容和彼此珍重。7.下列對文本藝術(shù)手法的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.田嫂這一角色的加入從側(cè)面表現(xiàn)了“老夫老妻”間真摯而深沉的感情，也為故事增添了濃厚的生活氣息，使故事更加貼近現(xiàn)實(shí)，引人入勝。B.小說通過優(yōu)美典雅的語言，細(xì)膩地表現(xiàn)了“老夫老妻”之間溫馨和諧、相互扶持的情感關(guān)系，使讀者能夠深刻感受到他們之間的深厚感情。C.小說巧妙安排了一個(gè)生活小插曲，即撈出了被誤認(rèn)為是海帶的抹布，與前文所交代的“老夫老妻”患有白內(nèi)障的情節(jié)相呼應(yīng)。D.小說整體圍繞“老夫老妻”簡單而平凡的日常生活展開，描繪生活場景，表現(xiàn)人物情感，揭示生活真諦，體現(xiàn)了詩化小說的特點(diǎn)。8.文本的敘述主體頻頻在“他”“她”和“他們”之間發(fā)生轉(zhuǎn)換，有怎樣的表達(dá)效果？9.小說以“那棵小石榴樹肯定不再像穿著毛衣，她恐怕是穿起了棉襖”結(jié)尾，這樣的處理有怎樣的藝術(shù)效果？【答案】6.A7.B8.①從“他”的角度來敘述，體現(xiàn)出“他”對“老妻”的寬容和呵護(hù)；從“她”的角度來敘述，體現(xiàn)出“她”在“老夫”面前的嬌嗔；②從“他們”的角度來敘述，表現(xiàn)出老夫老妻生活中的默契、親密和對彼此的無限關(guān)懷，凸顯小說主題；③敘述主體的轉(zhuǎn)換，使情節(jié)流轉(zhuǎn)更自然流暢，使敘事節(jié)奏更簡潔明快。9.①使小說結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?！澳强眯∈駱洹┢鹆嗣抟\”與開頭“那棵小石榴樹好像穿起了白毛衣”相呼應(yīng)，使小說結(jié)構(gòu)更嚴(yán)謹(jǐn)，同時(shí)隱含著時(shí)間的流逝和情感的延續(xù)。②使環(huán)境充滿詩意。在雪的映襯下，小石榴樹仿佛披上了一層厚厚的棉襖，這一形象生動(dòng)的比喻，營造溫馨和浪漫的氛圍，襯托了老夫老妻愛情的美好。③使主題含蓄深刻。小石榴樹穿棉襖的畫面，既是對老夫妻愛情的一種贊美，也是對生活中平凡而真摯情感的肯定，表達(dá)更加含蓄而深刻。④以景物描寫結(jié)尾，形象而含蓄，留給讀者想象和思考的空間。【解析】【導(dǎo)語】這篇小說通過描繪一對年邁夫妻的日常生活，展現(xiàn)了他們之間深厚的感情和相互扶持的關(guān)系。作者通過細(xì)膩的語言和生活化的細(xì)節(jié)，表現(xiàn)出老夫老妻之間的默契與溫馨。小說結(jié)尾以小石榴樹的變化暗示時(shí)間的流逝和生活的繼續(xù)，傳達(dá)出一種平凡生活中的溫暖與珍貴。作品以細(xì)膩的筆觸和詩意的表達(dá)，揭示了生活的真諦和人間的溫情。【6題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并概括文中信息的能力。A.“體現(xiàn)了他們之間沒有默契”錯(cuò)，從這個(gè)情節(jié)來看，老兩口表面上似乎在拌嘴，但從“他故意抬杠似的說……”“他告饒似的說……”這些小細(xì)節(jié)可知，“老夫”實(shí)是故意為之，只為他們的生活增添點(diǎn)小樂趣。從“她樂了，就知道他得這么說。又因?yàn)橹浪麜@么說，她心里挺暖和”可知，“老妻”對老伴的心思也是明明白白的。說明老兩口心意是相通的，說他們“沒有默契”對文意理解不當(dāng)。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。B.“小說通過優(yōu)美典雅的語言”錯(cuò)，“典雅”不符合本文的語言風(fēng)格，小說是通過樸實(shí)無華的語言，細(xì)膩地表現(xiàn)了“老夫老妻”之間的溫馨和諧、相互扶持的情感關(guān)系。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生對文本敘述人稱的分析鑒賞能力。①從“他”的角度來敘述，我們能夠清晰地感受到“他”對“老妻”那深沉的寬容和悉心的呵護(hù)。比如，當(dāng)對“老妻”告饒似的說“好好好，你說暖和就暖和”時(shí)，他沒有絲毫的反駁與不滿，而是以一種包容的姿態(tài)全盤接受。再如，當(dāng)看到“老妻”真要擦鍋，他勸阻說“今天可以不擦，就兩個(gè)人，非在乎不可??？”這并非是他對家務(wù)的敷衍，而是出于對妻子勞累的體諒。還有，當(dāng)“老妻”決定吃飯時(shí)，“那就吃。他拉著她的手響應(yīng)”，這一簡單的動(dòng)作傳遞出他對妻子的順從與陪伴。而當(dāng)“老妻”表達(dá)對火鍋的感受時(shí)，“他感受著她的情緒附和著說，就是不一樣啊，這才叫火鍋！”他的附和不僅僅是言語上的認(rèn)同，更是心靈上的共鳴，充分展現(xiàn)了他對妻子的理解與關(guān)愛。從“她”的角度來敘述，“她”在“老夫”面前盡顯嬌嗔之態(tài)。就像她說“我說她累她就累”，這種任性的表達(dá)恰恰反映出她在丈夫面前毫無保留的真實(shí)與依賴。當(dāng)“她”急得搖了一下“他”的手說“我說暖和就暖和”，這一動(dòng)作生動(dòng)地展現(xiàn)了她急于讓丈夫認(rèn)同自己的迫切心情。還有她說“唔，非在乎不可，兩個(gè)人吃也得有個(gè)亮亮堂堂的鍋”，這種對生活細(xì)節(jié)的堅(jiān)持，以及在丈夫面前的堅(jiān)持己見，都將她的嬌嗔展現(xiàn)得淋漓盡致。②從“他們”的角度來敘述，這種共同的經(jīng)歷更加凸顯出老夫老妻在生活中的默契、親密以及對彼此那無微不至的關(guān)懷。他們并排坐在窗前的一只雙人沙發(fā)上等田嫂，這個(gè)場景仿佛一幅溫馨的畫面，安靜而和諧。當(dāng)他們兩人搶著對田嫂說今天要涮鍋?zhàn)訒r(shí)，那急切的心情和共同的期待溢于言表。他們倆由著田嫂說笑，坐在沙發(fā)上不動(dòng)，也不松開彼此的手，這緊握的雙手象征著他們多年來相互扶持、不離不棄的深厚情感。在涮鍋?zhàn)拥倪^程中，“像往常一樣，總是她照顧他更多”，這一習(xí)以為常的舉動(dòng)，飽含著她對他多年如一日的關(guān)愛，而他對此的坦然接受，也反映出他們之間深厚的信任與依賴。這種默契與關(guān)懷，在日復(fù)一日的平淡生活中愈發(fā)顯得珍貴，深刻地凸顯了小說所想要表達(dá)的主題，即真正的愛情并非轟轟烈烈的誓言，而是在歲月長河中相互陪伴、相互照顧的細(xì)水長流。③敘述主體的轉(zhuǎn)換，為整個(gè)情節(jié)的發(fā)展注入了新的活力，使其流轉(zhuǎn)得更為自然流暢。小說時(shí)而從“他”的視角展現(xiàn)其內(nèi)心的波瀾，時(shí)而從“她”的角度描繪其細(xì)膩的情感，再時(shí)而從“他們”的共同視角呈現(xiàn)出溫馨的畫面，讓讀者仿佛身臨其境，真切地感受到故事中人物的喜怒哀樂。這種轉(zhuǎn)換也使得敘事節(jié)奏更加簡潔明快，避免了單一敘述視角可能帶來的單調(diào)與冗長。例如，在描述等待田嫂的過程中，先從“他們”的共同視角營造出期待的氛圍，然后轉(zhuǎn)換到“她”的角度展現(xiàn)其內(nèi)心的急切，再回到“他們”的視角突出兩人的默契，節(jié)奏緊湊，張弛有度，讓讀者在閱讀過程中始終保持著高度的關(guān)注與興趣?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析文章重要情節(jié)的作用的能力。小說結(jié)尾通過對小石榴樹的描寫，巧妙地呼應(yīng)了開頭的情節(jié)，形成首尾呼應(yīng)的結(jié)構(gòu)。這樣的處理不僅增強(qiáng)了小說的完整性，還通過對自然景物的描寫，隱喻了“老夫老妻”之間的溫暖和相互依偎的感情。①小說的結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)性得以充分展現(xiàn)?！澳强眯∈駱洹┢鹆嗣抟\”這一描述與開頭“那棵小石榴樹好像穿起了白毛衣”遙相呼應(yīng)，形成了一個(gè)完美的閉環(huán)。這種呼應(yīng)不僅使得小說的結(jié)構(gòu)更加緊湊、規(guī)整，毫無疏漏之處，而且在不經(jīng)意間隱含著時(shí)間的悄然流逝以及情感的綿綿延續(xù)。就如同一條無形的線索，將整個(gè)故事緊密地串聯(lián)起來，讓讀者在閱讀的過程中能夠清晰地感受到情節(jié)的發(fā)展脈絡(luò)，以及其中所蘊(yùn)含的深沉情感。②在雪的烘托映襯下，小石榴樹仿佛披上了一層厚厚的棉襖。這一形象且生動(dòng)的比喻，宛如一首優(yōu)美的詩篇，為整個(gè)環(huán)境營造出溫馨和浪漫的獨(dú)特氛圍，使環(huán)境充滿詩意。這種美妙的景象，不僅僅是一種視覺上的享受，更是一種心靈上的慰藉，它巧妙地襯托出了老夫老妻之間那份美好而純粹的愛情。他們的愛情如同這雪景中的小石榴樹一般，歷經(jīng)歲月的洗禮，依然綻放著迷人的光彩。③小石榴樹穿棉襖的畫面，蘊(yùn)含著深刻的意義。它既是對老夫妻愛情的一種深情贊美，也是對生活中那些平凡而又真摯情感的堅(jiān)定肯定。這一畫面以一種含蓄而內(nèi)斂的方式表達(dá)著對愛情的敬仰。老夫妻之間的愛情并非驚天動(dòng)地、轟轟烈烈，而是在平淡的日子里相互陪伴、相互扶持，如同小石榴樹在寒冬中默默堅(jiān)守。這種平凡中的偉大，通過小石榴樹的形象被展現(xiàn)得淋漓盡致，讓讀者在細(xì)細(xì)品味中感受到生活的真諦和愛情的力量。④以這樣的景物描寫作為結(jié)尾，其方式形象而又含蓄。那棵被雪覆蓋的小石榴樹，靜靜地佇立在那里，它沒有過多的言語，卻給讀者留下了廣闊的想象和思考的空間。讀者或許會想象老夫妻未來的生活，或許會回憶起自己生活中那些溫暖的瞬間，又或許會對愛情和生活有更深層次的感悟。這種含蓄的結(jié)尾，如同余音繞梁，讓人在故事結(jié)束后，仍久久沉浸在其中，回味不已。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面文言文，完成下題。材料一：元和十年，予左遷九江郡司馬。明年秋，送客湓浦口，聞舟中夜彈琵琶者，聽其音，錚錚然有京都聲。問其人，本長安倡女，嘗學(xué)琵琶于穆、曹二善才，年長色衰，委身為賈人婦。遂命酒，使快彈數(shù)曲。曲罷憫然，自敘少小時(shí)歡樂事，今漂淪憔悴，轉(zhuǎn)徙于江湖間。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始覺有遷謫意。因?yàn)殚L句，歌以贈(zèng)之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。（節(jié)選自白居易《琵琶行并序》）材料二：居易，字樂天，太原下邽人。弱冠名未振，觀光上國，謁顧況。況，吳人，恃才少所推可，因謔之，曰：“長安百物皆貴，居大不易?！奔坝[詩卷，至“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，乃嘆曰：“有句如此，居天下亦不難。老夫前言戲之爾?！痹驮?，作樂府及詩百余篇，規(guī)諷時(shí)事，流聞禁中。上悅之，召拜翰林學(xué)士，歷左拾遺。時(shí)盜殺宰相，京師洶洶。居易首上疏，請亟捕賊。權(quán)貴有嫌其出位，怒。俄有言，居易母墮井死，而賦《新井篇》，言既浮華，行不可用，貶江州司馬。初以勛庸①暴露不宜實(shí)無他腸怫怒奸黨遂失志。久之，轉(zhuǎn)中書舍人，知制誥。河朔亂，又言事，不見聽，乞外，除為杭州刺史。文宗立，召遷刑部侍郎。會昌初，致仕，卒。居易累以忠鯁遭擯，乃放縱詩酒。既復(fù)用，又皆幼君，仕情頓而索寞。卜居履道里，與香山僧如滿等結(jié)凈社。嘗科頭②箕踞，談禪詠古，晏如也。自號“醉吟先生”，作傳?？岷梅?，亦經(jīng)月不葷，稱“香山居士”。公詩以六義為主，不尚艱難。每成篇，必令其家老嫗讀之，問解則錄。后人評白詩如山東父老課農(nóng)桑，言言皆實(shí)者也。雞林國③行賈售于其國相，率篇百金，偽者即能辨之。（節(jié)選自《唐才子傳卷六·白居易》，有刪改）【注】①勛庸：功勛。王功曰勛，民功曰庸。此處指功臣權(quán)貴。②科頭：不戴帽子，裸露發(fā)髻。③雞林國：朝鮮半島古國名。10.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。初以勛庸A暴露B不宜C實(shí)D無他E腸F怫怒G奸黨H遂失志。11.下列對材料中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.始，“才”的意思，與《琵琶行并序》“千呼萬喚始出來”中的“始”詞義相同。B.居，指居住，與《核舟記》“佛印居右，魯直居左”中的“居”詞義相同。C.致仕，辭去官職，退休，一般古代官員致仕的年齡為七十歲，有疾患則提前。D.艱難，指文詞隱晦而不平易，與《登高》“艱難苦恨繁霜鬢”中“艱難”詞義不同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.材料一交代了《琵琶行》故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)和人物，概述了琵琶女的身世，交代了創(chuàng)作緣由。B.材料二開篇以顧況對白居易的前“謔”后“嘆”，表現(xiàn)了白居易在詩歌創(chuàng)作上的非凡才華。C.白居易性格耿直，宰相武元衡被刺殺，白居易首先上疏請求抓捕刺客，卻因越權(quán)進(jìn)諫而被貶為江州司馬。D.白居易每寫成一篇詩歌，必定讓他家里的老婆婆先讀一讀，詢問老婆婆，直到她理解了才抄錄下來。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）況，吳人，恃才少所推可，因謔之。（2）河朔亂，又言事，不見聽，乞外，除杭州刺史。14.材料二說“后人評白詩如山東父老課農(nóng)桑，言言皆實(shí)者也”。你是否認(rèn)同這一觀點(diǎn)？請結(jié)合《琵琶行并序》中的詩句加以說明。【答案】10.CFH11.B12.C13.（1）顧況，是吳地人氏，自恃才華，很少有他推薦認(rèn)可的人，于是（拿白居易的名字）取笑他。（2）黃河以北的地區(qū)發(fā)生暴亂，（白居易）又向朝廷進(jìn)諫，沒有被采納，于是請求外調(diào)，被任命為杭州刺史。14.示例一：①認(rèn)同。白居易作詩通俗易懂，如“我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽城”等記敘自身經(jīng)歷的詩句就像百姓談?wù)撧r(nóng)桑，樸實(shí)無華。示例二：②不認(rèn)同?！杜眯胁⑿颉分忻鑼懸魳返脑娋淠殐?yōu)美，如“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語”等詩句運(yùn)用比喻，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了音樂的美妙。【解析】【導(dǎo)語】材料一和材料二共同展現(xiàn)了白居易的才華與性格。材料一通過《琵琶行》的創(chuàng)作背景，表現(xiàn)了白居易對社會底層人物的同情和對自身遭遇的感慨。材料二則詳細(xì)介紹了白居易的生平事跡，尤其是他在詩歌創(chuàng)作上的成就和在政治上的坎坷經(jīng)歷，突顯了他的忠直性格和對現(xiàn)實(shí)的關(guān)注。兩則材料結(jié)合，全面展示了白居易作為詩人和官員的雙重身份及其影響。【10題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：當(dāng)初白居易揭露功臣權(quán)貴的短處，所采取的方法不合時(shí)宜，他并沒有另外的企圖，卻惹怒了奸臣朋黨，導(dǎo)致自己官場失意。“勛庸暴露”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，“暴露”作謂語，“勛庸”作賓語，中間不斷開；“勛庸暴露不宜”是主謂結(jié)構(gòu)，“不宜”作“勛庸暴露”的謂語，中間不斷開，故在C處；“實(shí)無他腸”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，“實(shí)”作副詞修飾“無”，“他腸”是別的企圖，異心的意思，中間不斷開，故在F處斷開；“怫怒奸黨”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，“奸黨”作“怫怒”的賓語，故在H處斷開；“遂失志”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，單獨(dú)成句。故選CFH?！?1題詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識、理解文言詞語一詞多義的能力。A.正確。句意：這天夜里我才有被降職的感傷。/琵琶女在經(jīng)過多次呼喚后，才緩緩出現(xiàn)。B.錯(cuò)誤?！熬印?，居??；/坐。詞義不同。句意：要在長安居住很不容易。/佛印坐在右邊，魯直坐在左邊。C.正確。D.正確?！捌D難”，文詞隱晦而不平易；/兼指國運(yùn)和自身命運(yùn)艱難。句意：不追求語言文詞隱晦而不平易。/時(shí)世艱難生活困苦，我極其遺憾，兩鬢長滿了白發(fā)。故選B。【12題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“卻因越權(quán)進(jìn)諫而被貶為江州司馬”錯(cuò)誤?！霸綑?quán)進(jìn)諫”只是原因之一，依據(jù)原文“俄有言，居易母墮井死，而賦《新井篇》，言既浮華，行不可用”，還有人認(rèn)為他言辭浮華，品行不端。故選C?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“況，吳人”，判斷句式；“可”，認(rèn)可；“謔”，取笑。（2）“言事”，進(jìn)諫；“不見聽”，沒有被采納；“除”，任命?！?4題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、評價(jià)觀點(diǎn)的能力。①認(rèn)同。從詩歌內(nèi)容來看，《琵琶行并序》中有很多詩句像“我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽城”，直接敘述自己的經(jīng)歷，就如同普通百姓講述自己的農(nóng)事，語言平實(shí)樸素，通俗易懂，讓讀者能輕易理解詩人的遭遇和當(dāng)時(shí)的心境，符合“言言皆實(shí)”的特點(diǎn)。②不認(rèn)同。從詩歌藝術(shù)特色角度，《琵琶行并序》中描寫音樂的部分如“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語”“間關(guān)鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難”等詩句，運(yùn)用了比喻的修辭手法，化抽象為具體，生動(dòng)地表現(xiàn)了琵琶聲的美妙，詩句凝練優(yōu)美，具有藝術(shù)感染力和文學(xué)性，并不像山東父老課農(nóng)桑那樣樸實(shí)無華，所以不認(rèn)同“言言皆實(shí)”的觀點(diǎn)。參考譯文：材料一：元和十年，我被貶為九江郡司馬。到了第二年秋季的一天，我在夜里送客到湓浦口，聽到船上有人在彈奏琵琶，聽其樂聲，鏗錚有力，有京都流行的聲韻。詢問彈奏者，才知道原來她本是長安的歌女，曾向穆、曹兩位琵琶大師學(xué)藝，年紀(jì)大了，容顏衰老，只好嫁給商人為婦。于是我命人擺酒，讓她暢快彈奏幾曲。她彈奏完以后非常感傷，說起了少年時(shí)的歡樂之事，現(xiàn)在卻漂泊流落，容顏憔悴，在各地遷徙。我離開京城調(diào)到此地任職已有兩年，一直是自得其樂的樣子，聽了她的話，這天夜里才有被降職的感傷。于是創(chuàng)作這首七言詩贈(zèng)送給她，一共六百一十六字，命名為《琵琶行》。（節(jié)選自白居易《琵琶行并序》）材料二：白居易，字樂天，太原下邽人。他二十歲前還沒有名氣，來到京城游歷觀光，謁見顧況。顧況，是吳地人氏，自恃才華，很少有他推薦認(rèn)可的人，于是(拿白居易的名字)取笑他，說：“長安很多東西都很貴，要在這里‘居’很不‘易’??！”當(dāng)他瀏覽白居易的詩卷，讀到“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”時(shí)，就感嘆地說：“能寫出這般詩句，居住在天下任何地方也不難。老夫我先前說的話不過是開玩笑罷了?！痹驮辏?白居易)作樂府及詩一百多首，規(guī)勸諷諫當(dāng)時(shí)的政治，這些作品輾轉(zhuǎn)傳聞到了宮中?；噬虾芨吲d，召白居易進(jìn)宮任翰林學(xué)士，又任左拾遺。刺客殺害宰相武元衡時(shí)，京城里動(dòng)蕩不安。白居易首先上奏，請求馬上緝捕兇手。當(dāng)政大臣中有人嫌他越權(quán)行事，十分生氣。接著又有人說，白居易的母親落井而死，他卻寫了《新井篇》一詩，不僅言辭浮華，而且品行不端，不可重用，于是白居易被貶為江州司馬。當(dāng)初白居易因揭露功臣權(quán)貴的短處，所采用的方法不合時(shí)宜，并沒有另外的企圖，卻惹怒了奸臣朋黨，導(dǎo)致自己官場失意。很久以后，(白居易)調(diào)任中書舍人，掌制誥之事。河北發(fā)生暴亂，(白居易)又向朝廷進(jìn)諫，沒有被采納，于是請求外調(diào)，被任命為杭州刺史。唐文宗即位后，召(白居易)入朝任刑部侍郎。會昌初年，白居易退休，后來去世。白居易屢次因忠誠正直而受排斥，他就放縱自己在詩酒之間。重新被朝廷起用之后，又都碰上年幼的皇帝，他參政的熱情頓時(shí)冷落下來。他擇地居住在洛陽履道里，和香山的僧人如滿等組織凈社。他曾免冠結(jié)發(fā)，箕踞席上，談?wù)摲鹄?，吟詠古事，神態(tài)安然。自稱為“醉吟先生”，并作《醉吟先生傳》。白居易酷愛佛理，也整月不食肉，自稱“香山居士”。白居易的詩以六義為主旨，不追求語言艱深。(白居易)每寫成一篇，必定讓他家里的老婆婆先讀一讀，詢問老婆婆，直到她理解了才抄錄下來。后人評白居易的詩，說像山東父老耕田種桑，句句都是樸實(shí)的話。雞林國的行商把白居易的詩帶回國去賣給該國宰相，一律是一百金一篇。如有假詩，宰相馬上能分辨出來。（節(jié)選自《唐才子傳卷六·白居易》，有刪改）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成下題。喜見外弟又言別李益十年離亂后，長大一相逢。問姓驚初見，稱名憶舊容。別來滄海事，語罷暮天鐘。明日巴陵道，秋山又幾重。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.首句開門見山介紹相逢背景，交代了二人分別的時(shí)長和原因，為下文的“驚”和“憶”作鋪墊。B.頷聯(lián)正面寫重逢，“問”“驚”“稱”“憶”層次清晰地將兩人重逢的過程刻畫得細(xì)膩傳神。C.頸聯(lián)的“滄海事”化用滄海桑田的典故，突出十年間的種種變化，透露出對世事變幻的無限感慨。D.尾聯(lián)轉(zhuǎn)入言別，通過寫詩人與外弟匆匆話別的傷感場面，直抒胸臆地表達(dá)了詩人的惆悵傷心之情。16.意象能豐富詩歌的意蘊(yùn)，請分別以“暮天鐘”和“秋山”為例，結(jié)合詩歌內(nèi)容分析?！敬鸢浮?5.D16.（1）“暮天鐘”豐富了意蘊(yùn)：①兩人交談結(jié)束時(shí)，聽到從遠(yuǎn)處傳來傍晚的鐘聲。暮天鐘暗示兩人敘舊時(shí)間很長。②敘談時(shí)間長，讓人聯(lián)想到二人歡聚時(shí)的熱烈氣氛和激動(dòng)心情，也可見他們情誼的深長。（2）“秋山”豐富了意蘊(yùn)：①外弟秋天前往巴陵，要翻越一座又一座山。暗示路途的遙遠(yuǎn)艱辛，表達(dá)了詩人的擔(dān)憂之情。②秋山重重，暗示詩人與外弟又要離別，后會難期，感到無比傷感與惆悵?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】李益的《喜見外弟又言別》通過重逢與別離的對比，表達(dá)了久別重逢的欣喜和再次離別的惆悵。詩中“滄海事”感慨世事變遷，“暮天鐘”增添離別的沉重氛圍，“秋山”象征離別路途的艱難，情感真摯動(dòng)人?！?5題詳解】本題考查學(xué)生對詩歌內(nèi)容的理解和賞析能力。D.“直抒胸臆”說法錯(cuò)誤，尾聯(lián)“明日巴陵道，秋山又幾重”并非直抒胸臆，而是通過想象明日分別后，外弟行走在巴陵道上，重重秋山相隔的畫面，以景結(jié)情，委婉含蓄地表達(dá)了詩人與外弟分別的惆悵和不舍之情。故選D?！?6題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌事物形象的能力。（1）“暮天鐘”意象分析：①詩人與外弟久別重逢，有說不完的話。當(dāng)兩人交談結(jié)束之時(shí)，遠(yuǎn)處傳來了傍晚的鐘聲，即“語罷暮天鐘”。暮天鐘的出現(xiàn)，明確地暗示出兩人敘舊的時(shí)間之長，從白天一直持續(xù)到了傍晚時(shí)分，側(cè)面反映出他們久別重逢后有太多的話語和情感需要傾訴與交流。②悠長暮天鐘聲，烘托氣氛，讓讀者能夠聯(lián)想到二人在交談過程中那熱烈的氣氛和激動(dòng)的心情。他們或許回憶著過去的美好時(shí)光，感慨著歲月的變遷，而“暮天鐘”則為他們的重逢增添了一份莊重與深情，他們情誼深長，即使歷經(jīng)十年離亂，依然有著深厚的情感基礎(chǔ)。（2）“秋山”意象分析：①“明日巴陵道，秋山又幾重”中的“秋山”，點(diǎn)明了季節(jié)是秋季。秋季本身就帶有一種蕭瑟、凄涼的色彩，而“秋山”則更增添了一種阻隔、遙遠(yuǎn)的感覺，象征著詩人與外弟分別后即將面臨的重重困難和距離，暗示路途的遙遠(yuǎn)艱辛，表達(dá)了詩人的擔(dān)憂之情。②“秋山又幾重”的畫面，暗示詩人與外弟又要離別，將自己對離別的惆悵和對未來重逢的迷茫之情，融入到了這一片蕭瑟的秋山之中，暗示未來相見之難，讓讀者更能感受到詩人內(nèi)心的痛苦與不舍。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）每個(gè)時(shí)代每位明君都渴求人才。如《短歌行》中的“__________，__________”兩句就表達(dá)了曹操對賢才在亂世中能“良禽擇木而棲”的熱切期盼。（2）劉禹錫在《烏衣巷》中寫到“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜”，所選之景與《永遇樂·京口北固亭懷古》中的“__________，__________”兩句有相似之處。（3）“月上柳梢頭，人約黃昏后”，戀愛中的青年男女真情相約以訴衷腸，在《靜女》中“__________，__________”兩句就有類似的敘述。【答案】①.繞樹三匝②.何枝可依③.斜陽草樹④.尋常巷陌⑤.靜女其姝⑥.俟我于城隅【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。易錯(cuò)字：“匝”“依”“巷”“姝”“隅”。三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成下題。用典，借古說今，詩歌、文言中常用，當(dāng)然是因?yàn)檫@樣表達(dá)有好處，好處大致有以下五個(gè)方面：一是①。因?yàn)樗攀鹿耪Z幾乎都是名人之事、名人之言，甚至圣賢之事、圣賢之言，其正確性是（A）的，文中用了，就會有更大的說服力。如反對聲色的享樂，引用老子“五音令人耳不聰，五色令人目不明”的話，比說自己認(rèn)為如何如何，似乎力量就大得多。二是表達(dá)一個(gè)意思時(shí)，引用大家熟悉的古事古語常常比用自己的話省力。如形容黃憲人品的高不可及，引用古語“瞻之在前，忽焉在后”（原是形容孔子的），②；如果不引用而以事實(shí)描述，那就會很費(fèi)力。三是用典可以簡馭繁，即③。如形容文人貧困，引用“室唯四壁”，只用四個(gè)字，所表達(dá)的除窮以外，還有“才學(xué)像司馬相如，將來必成大名”的意思。在用典的一些好處里，這以簡馭繁的好處分量最重，力量最大，它常常使為文的人不能不用。這種強(qiáng)制性最明顯地表現(xiàn)在作詩方面，古詩詞字?jǐn)?shù)往往有限制，有時(shí)還要講究格律，表意還要豐富，不用典就不容易輕松地寫出來，如孟浩然《宴梅道士山房》中“忽逢青鳥使，邀入赤松家”一聯(lián)就是這樣。四是用典可喚起聯(lián)想，讓意思顯得更形象生動(dòng)。比如，如果以“（B）”形容女子體態(tài)輕盈如驚起的鴻鳥，熟悉《洛神賦》的人自然會想到洛神的美，這表達(dá)的效果比說一個(gè)輕盈的美女就好多了。五是用典可以使語意更委婉。通常表難言之意或難寫之情，也就是不好直說的話，盡可以用典故表示。如《資治通鑒》記淝水之戰(zhàn)，苻堅(jiān)大軍南下，謝安故作鎮(zhèn)靜，桓沖很憂慮，說：“天下事已可知，吾其左衽矣！”“左衽”是用典（出于《論語·憲問》），等于說我要當(dāng)亡國奴了?！巴鰢钡脑挳?dāng)然不好明說，但用了典故就委婉多了。18.請?jiān)谖闹欣ㄌ杻?nèi)填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。19.下列各項(xiàng)中的典故與文中第六段的“天下事已可知，吾其左衽矣”用典原因不一致的是（）A.八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。 B.憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？C.商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。 D.至今思項(xiàng)羽，不肯過江東。20.請?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)語句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字?！敬鸢浮?8.A．不容置疑B．翩若驚鴻19.A20.示例：①引古（用典）可增強(qiáng)表達(dá)的說服力②就會簡單省力③用較少的詞語表達(dá)較多的意思【解析】【18題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。A.因?yàn)樗氖敲?、圣賢之事或言語，其正確性是非常高的，不容懷疑的，所以可填“不容置疑”。不容置疑：不允許有什么懷疑，表示論證嚴(yán)密，無可懷疑。B.根據(jù)后文“形容女子體態(tài)輕盈如驚起的鴻鳥”可知，此處填“翩若驚鴻”。翩若驚鴻：比喻女子的體態(tài)輕盈?！?9題詳解】本題考查學(xué)生理解運(yùn)用典故的能力。文中“天下事已可知，吾其左衽矣”用典是為了委婉表達(dá)“亡國”之意。A.“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲”用典是為了描繪軍營生活的豪邁場景，不是委婉表達(dá)難言之意，與題干用典原因不一致。B.“憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？”用典是委婉地表達(dá)自己壯志難酬、報(bào)國無門憤懣之情，和題干用典委婉表意的原因一致。C.“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花”用典是委婉地表達(dá)對晚唐統(tǒng)治者的批判和對國家命運(yùn)的擔(dān)憂，和題干用典委婉表意的原因一致。D.“至今思項(xiàng)羽，不肯過江東”用典是委婉地表達(dá)對南宋統(tǒng)治者茍且偷安的批判。故選A?！?0題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。①處根據(jù)后文“因?yàn)樗攀鹿耪Z幾乎都是名人之事、名人之言，甚至圣賢之事、圣賢之言，其正確性是（不容置疑）的，文中用了，就會有更大的說服力”可知，這里是在說引用古事古語可以增強(qiáng)表達(dá)的說服力，所以可以補(bǔ)寫為“引古（用典）可增強(qiáng)表達(dá)的說服力”。②處根據(jù)前文“引用大家熟悉的古事古語常常比用自己的話省力”和后文“如果不引用而以事實(shí)描述，那就會很費(fèi)力”可知，這里是說引用古語來形容黃憲人品會簡單省力，所以可以補(bǔ)寫為“就會簡單省力”。③處根據(jù)“用典可以簡馭繁”以及所舉的例子“形容文人貧困，引用‘室唯四壁’，只用四個(gè)字，所表達(dá)的除窮以外，還有‘才學(xué)像司馬相如，將來必成大名’的意思”可知，這里是說用典可以用較少的詞語表達(dá)較多的意思，所以可以補(bǔ)寫為“用較少的詞語表達(dá)較多的意思”。（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成下題。和我一起放牛的老漢姓白。陜北話里，“白”發(fā)“破”的音，我們都管他叫“破老漢”。也許還因?yàn)樗F吧，英語中的“poor”就是“窮”的意思?；蛘哌€因?yàn)閯e的：那幾顆零零碎碎的牙，那幾根稀稀拉拉的胡子，尤其是他的嗓子——他愛唱，可嗓子像破鑼?！碲s著?；卮宓臅r(shí)候，最后一縷陽光照在崖畔上，紅的。破老漢用镢把挑起一捆米，扛著，一路走一路唱：“崖畔上開花崖畔上紅，受苦人過得好光景……”聲音拉得很長，雖不洪亮，但顫微微的。碰巧了，崖頂上探出兩個(gè)小腦瓜，豎著耳朵聽一陣，跑了：可能是狐貍，也可能是野羊。不過，要想靠打獵為生可不行，野獸很少。我們那地方突出的特點(diǎn)是窮，窮山窮水，連牛糞都被當(dāng)成寶貝疙瘩，真?zhèn)€是“好光景”。21.下列選項(xiàng)中加點(diǎn)的“和”與文中畫橫線句子中的“和”，意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A.等我和醫(yī)生拿了針?biāo)広s來，新媳婦正側(cè)著身子坐在他旁邊。B.“北京話”雙手抱住胳膊肘，和她們站得不遠(yuǎn)不近地說。C.整個(gè)大地和大氣，響徹你婉轉(zhuǎn)的歌喉。D.“去和不去，由你自己決定?！彼洁熘f。22.請分析文中加點(diǎn)的“零零碎碎”“稀稀拉拉”兩個(gè)疊詞的表達(dá)效果?！敬鸢浮?1.B22.①“零零碎碎”“稀稀拉拉”，強(qiáng)化語意，與“幾顆”和“幾根”相呼應(yīng)，突出他的年邁。②運(yùn)用疊詞，突出表現(xiàn)了破老頭牙齒的稀少破損和胡子的稀疏零落，極具畫面感。③增強(qiáng)了語言的韻律感和感染力，符合整個(gè)語段生動(dòng)活潑的語言風(fēng)格?！窘馕觥俊?1題詳解】本題考查學(xué)生理解詞語在具體語境中不同意義和用法的能力。原文中的“和”是介詞，引進(jìn)相關(guān)或比較的對象。A.連詞，表示并列關(guān)系，跟、與。B.介詞，引進(jìn)相關(guān)或比較的對象。C.連詞，表示并列關(guān)系，跟、與。D.連詞，表示選擇關(guān)系，或者。故選B?！?2題詳解】本題考查學(xué)生賞析詞語表達(dá)效果的能力。①“零零碎碎”這個(gè)疊音詞，在文中與“那幾顆”相呼應(yīng)，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了老漢的牙齒不僅數(shù)量少，而且呈現(xiàn)出破碎、不完整的狀態(tài)?！跋∠±迸c“那幾根”配合，生動(dòng)地展現(xiàn)出老漢胡子的稀疏零落，使老漢的外貌特征更加鮮明，突出了他的年邁。②這樣的疊詞描寫讓讀者能夠非常直觀地想象出老漢牙齒稀少破損的模樣，仿佛能看到他開口時(shí)那并不整齊的牙齒狀況，極具畫面感，使老漢的形象更加具體可感。③這兩個(gè)疊詞通過細(xì)節(jié)描寫表現(xiàn)了破老漢的生活狀態(tài)和人物形象，疊詞的使用使語言極具韻律感、節(jié)奏感，增強(qiáng)了語言的生動(dòng)性和形象性，使整個(gè)語段更加活潑。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。①衣沾不足惜，但使愿無違。[陶淵明《歸園田居》（其三）]②悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉??？（毛澤東《沁園春·長沙》）③莫問收獲，但問耕耘。（聞一多《紅燭》）④誰怕？一蓑煙雨任平生。[蘇軾《定風(fēng)波》（莫聽穿林打葉聲）]⑤山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。（曹操《短歌行》）中國文化博大精深，無數(shù)名句化育后世。讀了上面名句，你有怎樣的