部編版七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文第六單元全單元教學(xué)課件（新教材）

教

學(xué)

課

件部編版七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文（新教材）同學(xué)們，漫漫取經(jīng)路上，有妖魔鬼怪，有刀山火海，也有師徒四人堅(jiān)定的背影和永不停歇的腳步。今天，讓我們一起走進(jìn)《西游記》中的一個(gè)精彩片段——《小圣施威降大圣》，去一睹“齊天大圣”孫悟空的風(fēng)采吧！統(tǒng)編版·語(yǔ)文·七年級(jí)上冊(cè)第1課時(shí)21小圣施威降大圣學(xué)習(xí)目標(biāo)01必備知識(shí)02必記字詞03初讀課文04精讀課文05

CONTENTS教學(xué)目錄1．了解吳承恩及《西游記》的相關(guān)文學(xué)常識(shí)。2．梳理故事情節(jié)，感悟人物形象，把握小說(shuō)的主要內(nèi)容；體會(huì)本文大膽非凡的想象。3．欣賞文中的語(yǔ)言、動(dòng)作和心理描寫，體會(huì)語(yǔ)言的準(zhǔn)確傳神、諧趣俏皮。學(xué)習(xí)目標(biāo)吳承恩（約1510—約1582），字汝忠，別號(hào)射陽(yáng)山人，山陽(yáng)（今江蘇淮安）人，明代小說(shuō)家。他自幼聰慧過(guò)人，但科考不利，直至中年才補(bǔ)上“歲貢生”。曾出任長(zhǎng)興（今浙江長(zhǎng)興）縣丞，由于看不慣官場(chǎng)的黑暗，不久憤而辭官。晚年寄情詩(shī)酒，從事文藝創(chuàng)作。代表作長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)《西游記》。必備知識(shí)走近作者吳承恩唐太宗貞觀三年（629），玄奘從長(zhǎng)安出發(fā)去往天竺（古印度）游學(xué)。貞觀十九年（645）玄奘回到長(zhǎng)安，帶回佛經(jīng)600多部。此次西天取經(jīng)，行程幾萬(wàn)里，是一次傳奇式的萬(wàn)里長(zhǎng)征，轟動(dòng)一時(shí)。后來(lái)玄奘口述西行見聞，由弟子輯錄成《大唐西域記》12卷。從此，唐僧取經(jīng)的故事便開始在民間廣為流傳。吳承恩在民間傳說(shuō)和話本、戲曲的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)艱苦的再創(chuàng)造，完成了《西游記》這部偉大的文學(xué)巨著。必備知識(shí)創(chuàng)作背景《西游記》前五回故事梗概為：花果山仙石孕育出一石猴，石猴覓得水簾洞，被群猴擁戴為王。后石猴拜菩提老祖為師，獲名“孫悟空”，學(xué)得長(zhǎng)生之道、七十二般變化及筋斗云，又向龍王討得“如意金箍棒”。后孫悟空大鬧天宮。玉帝令托塔李天王率天兵天將去捉拿孫悟空，沒(méi)有成功。于是，觀音菩薩推薦小圣二郎神擒拿孫悟空。本文故事即從這里開始?！段饔斡洝繁貍渲R(shí)文學(xué)常識(shí)《西游記》，中國(guó)古代著名長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)，是中國(guó)古典文學(xué)中最富有想象力的作品之一。小說(shuō)圍繞唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧師徒前往西天取經(jīng)的主線，寫了許多降妖除魔的故事。全書共一百回。前七回講孫悟空的身世和大鬧天宮的故事。第八回到第十二回介紹唐僧，交代西天取經(jīng)這一中心事件的由來(lái)。第十三回到第一百回是小說(shuō)故事的主體，講述唐僧師徒取經(jīng)路上戰(zhàn)勝無(wú)數(shù)妖怪，歷經(jīng)重重磨難，終于到達(dá)西天，取回真經(jīng)的故事。小說(shuō)表現(xiàn)了師徒四人不畏艱險(xiǎn)、百折不撓的可貴精神，以及作者對(duì)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿和諷刺，為讀者創(chuàng)造了一個(gè)理想中的美好世界。神魔小說(shuō)概念以神魔怪異為主要題材，通過(guò)幻想中的神魔鬼怪來(lái)反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的小說(shuō)。主要特點(diǎn)①豐富的想象和奇幻的情節(jié)。②語(yǔ)言風(fēng)格多樣，蘊(yùn)含批判和諷刺意味。③大量運(yùn)用神魔形象。代表作《西游記》《封神演義》《鏡花緣》等。掣棒（

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金箍棒（

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）幌一幌

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）cíɡūchèxiányàoɡuìɡuàncuānchūèliǎotīnɡhuǎnɡbǎolínɡcuìlùsīfánɡ必記字詞字音字形（xiáng

）歸降（

jiàng

）降低降（

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）釘子（

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）釘?。╬iē

）撇開（piě）撇嘴釘撇彈（dàn

）彈弓（

tán

）彈奏（

dī）提防（

tí）提案（hǒng）哄騙（hòng）一哄而散（hōng）哄堂大笑提哄喧（xuān）喧嘩暄（xuān）寒暄只情：盡情。弄喧：弄玄虛，?；ㄕ?。愕然：形容吃驚。尋覓：尋找。良愿：愿望，宿愿。木木樗樗：形容癡呆或孤單的樣子。必記字詞詞義理解1.劃分文章層次。2.畫出文中的語(yǔ)言、動(dòng)作和心理描寫。3.標(biāo)記出有疑問(wèn)的地方，在旁邊批注問(wèn)題。聽讀課文，邊聽邊梳理故事情節(jié)，把握小說(shuō)的主要內(nèi)容，體會(huì)文章大膽非凡的想象。初讀課文自主學(xué)習(xí)第二部分(2)：第三部分(3-4):遭二郎真君與梅山六兄弟圍困，大圣敗走。詳細(xì)記敘大圣與二郎神的智斗場(chǎng)面。記敘大圣與二郎神的具體斗法過(guò)程。第一部分(1)：初讀課文劃分層次第三部分(5):記敘大圣與二郎神周旋，再次被圍。課文標(biāo)題點(diǎn)明了人物、事件及故事的主要內(nèi)容。1.你從課文標(biāo)題《小圣施威降大圣》中獲得了哪些信息?初讀課文自主探究“小圣”即二郎神楊戩，“大圣”即孫悟空。傳說(shuō)，二郎神是天庭大將，玉帝外甥，玉鼎真人的大弟子，變化無(wú)窮，神通廣大，肉身成圣；早年劈桃山救母，視天界兵將如無(wú)物，受封清源妙道真君。2.標(biāo)題中的“小圣”和“大圣”各指誰(shuí)？關(guān)于“小圣”，你還知道他的哪些故事?

課文所敘述的孫悟空和二郎神兩人的打斗，可分為三個(gè)階段。第一階段，孫悟空變禽鳥、游魚、蛇等，二郎神相應(yīng)地變成其克星來(lái)應(yīng)對(duì)；第二階段，孫悟空變成土地廟，被二郎神識(shí)破，悟空使了個(gè)隱身法，逃跑了；第三階段，孫悟空去了灌江口，變成二郎神，二郎神趕回來(lái)，二人又纏斗起來(lái)。3.請(qǐng)用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言復(fù)述孫悟空與二郎神打斗的經(jīng)過(guò)。不是，因?yàn)榇笫ズ鲆姳緺I(yíng)中妖猴驚散，自覺(jué)心慌，因而敗走，這表現(xiàn)了大圣顧念同類、有情有義的特點(diǎn)。1.第1段中寫大圣敗走，是不是表明大圣打不過(guò)二郎真君？請(qǐng)說(shuō)明理由。精讀課文分析討論大圣：麻雀兒—大鶿老—魚兒—水蛇—花鴇—土地廟兒—二郎神小圣：餓鷹兒—大海鶴—魚鷹兒—灰鶴—原身—原身—原身說(shuō)明二人斗法，真君始終技高一籌，同時(shí)也表現(xiàn)出大圣的堅(jiān)毅和無(wú)畏的反抗精神。2.在本文中孫悟空分別變成了什么？二郎神相應(yīng)變成了什么？你從這一過(guò)程中讀出了什么？孫悟空的尾巴在情急之下變成旗竿。旗竿一般立在屋前，但他卻將旗桿置于屋后。這讓二郎神看出了破綻。由此可見二郎神是一位觀察細(xì)致、精明機(jī)智的仙人。3.孫悟空變成土地廟，二郎神是怎樣看出破綻的?從中可以看出二郎神是一位怎樣的仙人?大圣變作大鶿老的情節(jié)給我留下了深刻的印象。這一情節(jié)寫出了大圣速度之快，顯示了作者豐富的想象力，增加了文章的趣味性。4.課文中的哪些情節(jié)給你留下了深刻的印象？為什么？大圣被追得上天無(wú)路，入地?zé)o門，變成土地廟的情節(jié)給我留下了深刻的印象。特別是大圣把尾巴變作一根旗桿的行為，讀來(lái)讓人忍俊不禁，我覺(jué)得這是文章中最精彩的情節(jié)。大圣變作二郞神的情節(jié)寫出了猴性的戲謔，在緊張的斗法過(guò)程中使故事情節(jié)得以舒緩，讓我印象深刻。統(tǒng)編版·語(yǔ)文·七年級(jí)上冊(cè)第2課時(shí)21小圣施威降大圣學(xué)情回顧01精讀課文02課堂小結(jié)03積累拓展04教材課后習(xí)題05

CONTENTS教學(xué)目錄同學(xué)們，上一節(jié)課我們學(xué)習(xí)了《小圣施威降大圣》這篇課文，重點(diǎn)梳理了故事情節(jié)，了解了主要內(nèi)容。這節(jié)課，我們繼續(xù)學(xué)習(xí)課文，分析人物形象，品讀精彩語(yǔ)言，體會(huì)古典文學(xué)作品的魅力。學(xué)情回顧1.說(shuō)“變”：將二郎神與孫悟空變化爭(zhēng)斗的過(guò)程設(shè)計(jì)成表格。人物變化大圣小圣麻雀兒水蛇灰鶴花鴇原身土地廟原身真君原身餓鷹兒大鶿老大海鶴魚兒魚鷹兒分析人物形象精讀課文分析討論2.品“變”：品讀悟空的七次變化，說(shuō)說(shuō)你的發(fā)現(xiàn)。大圣從小鳥變到大鳥，從飛禽變到魚類，從魚類變到蛇類，從空中變到水里，從水里變到陸地，從動(dòng)物變到事物，從事物變到人物，從動(dòng)態(tài)變到靜態(tài)，從靜態(tài)變到動(dòng)態(tài)。小圣隨大圣變化而相應(yīng)變化。變化特點(diǎn)變化萬(wàn)千3.思“變”：孫悟空與二郎神的變化，體現(xiàn)了二人怎樣的形象特點(diǎn)？本領(lǐng)高強(qiáng)，英勇無(wú)畏，滑稽俏皮，古靈精怪以變應(yīng)變機(jī)智聰明，本領(lǐng)高強(qiáng)，神通廣大描寫四太尉、二將軍的慌張和眾鬼判的驚訝，從側(cè)面烘托了孫悟空與二郎神打斗的精彩，突出表現(xiàn)了孫悟空與二郎神的聰明大膽、神通廣大。4.文段除直接描寫孫悟空與二郎神的打斗外，還寫了四太尉、二將軍、眾鬼判等角色，有何用意?“捏”“藏”“飛”“釘”等一系列動(dòng)詞，生動(dòng)形象地寫出了孫悟空的隨機(jī)應(yīng)變和神通廣大。

1.大圣慌了手腳，就把金箍棒捏做繡花針，藏在耳內(nèi)，搖身一變，變做個(gè)麻雀兒，飛在樹梢頭釘住。品讀精彩語(yǔ)言2.二郎圓睜鳳目觀看，見大圣變了麻雀兒，釘在樹上，就收了法象，撇了神鋒，卸下彈弓，搖身一變，變做個(gè)餓鷹兒，抖開翅，飛將去撲打。動(dòng)詞“收”“撇”“卸”“抖”“飛”等，寫出了二郎神變身的詳細(xì)過(guò)程，準(zhǔn)確傳神，生動(dòng)形象，表現(xiàn)了二郎神的法術(shù)高強(qiáng)?！鞍础薄叭搿薄按恪比齻€(gè)動(dòng)詞生動(dòng)準(zhǔn)確地寫出了大圣的隨機(jī)應(yīng)變、機(jī)敏和神通廣大。3.大圣又將身按下，入澗中，變做一個(gè)魚兒，淬入水內(nèi)?！皾L”和“伏”突出了孫悟空作為猴子動(dòng)作的迅速與靈巧?！爸挥形舶筒缓檬帐?，豎在后面，變做一根旗竿”的行為，表現(xiàn)了孫悟空的可愛、詼諧、有趣。4.那大圣趁著機(jī)會(huì)，滾下山崖，伏在那里又變，變一座土地廟兒：大張著口，似個(gè)廟門；牙齒變做門扇，舌頭變做菩薩，眼睛變做窗欞。只有尾巴不好收拾，豎在后面，變做一根旗竿。這幾句話語(yǔ)言幽默詼諧，既寫出了猴性的戲謔，又刻畫出了一個(gè)機(jī)敏可愛的大圣形象。5.卻說(shuō)那大圣已至灌江口，搖身一變，變做二郎爺爺?shù)哪?，按下云頭，徑入廟里。鬼判不能相認(rèn)，一個(gè)個(gè)磕頭迎接。他坐中間，點(diǎn)查香火：見李虎拜還的三牲,張龍?jiān)S下的保福,趙甲求子的文書,錢丙告病的良愿。1.悟空的每一次變化，二郎神都能馬上找到制伏他的辦法。作者為什么不寫孫悟空直接變成一個(gè)最厲害的？在別的作品中，你有沒(méi)有看過(guò)類似的寫法？整體歸納探究【第一問(wèn)】①作者詳寫每一次變化，且刻畫得淋漓盡致，緊張中透著詼諧。這樣安排，能推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展，使行文更加波瀾起伏，扣人心弦，妙趣橫生。②能緊緊抓住讀者，讓讀者沉浸在每一次緊張、有趣、生動(dòng)的打斗中，更能激起讀者的閱讀興趣?！镜诙?wèn)】在《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》中，作者寫魯提轄三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西的過(guò)程與本文相似。作者沒(méi)有寫魯提轄一拳打死鎮(zhèn)關(guān)西，而是詳細(xì)描寫魯提轄三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西的過(guò)程。2.本文主要刻畫了孫悟空和二郎神兩個(gè)人物形象，請(qǐng)問(wèn)：你喜歡文中的哪個(gè)人物？為什么？我喜歡大圣，因?yàn)樗裢◤V大，敢于反抗，機(jī)敏、堅(jiān)毅、勇敢、無(wú)畏。我喜歡真君，因?yàn)樗绢I(lǐng)高強(qiáng)，總能識(shí)破大圣的各種變化，是一個(gè)神通廣大的神。3.學(xué)了本文，你從中獲得了哪些有益的啟示？作文離不開想象，想象可以為我們的作文插上神奇的翅膀。遇到困難時(shí)，要有堅(jiān)毅的品質(zhì)和無(wú)畏的精神。只要堅(jiān)持過(guò)，奮斗過(guò)，不論結(jié)果如何，我們都無(wú)怨無(wú)悔。解決問(wèn)題時(shí)，我們要學(xué)會(huì)變通，要找到解決問(wèn)題的關(guān)鍵，這樣問(wèn)題才會(huì)迎刃而解。1.一波三折，曲折的故事情節(jié)小說(shuō)寫孫悟空和二郎神斗智斗法，大圣一次次變化，小圣一次次識(shí)破，波折不斷出現(xiàn)，情節(jié)不停發(fā)生變化，又極力避免出現(xiàn)重復(fù)，使文章一波三折，引人入勝。課堂小結(jié)寫作特色2.巧妙烘托，飽滿的形象塑造一是用次要人物（四太尉、二將軍、眾鬼判等）烘托主要人物孫悟空、二郎神，如以“四太尉、二將軍”（梅山六兄弟）無(wú)法辨別出變成麻雀兒的大圣，而二郎神輕易發(fā)現(xiàn)大圣變成麻雀兒，烘托孫悟空和二郎神的法力高強(qiáng)、神通廣大；二是主要人物孫悟空、二郎神之間的相互烘托。在烘托中塑造了孫悟空和二郎神兩個(gè)鮮活可感的形象。3.想象豐富，生動(dòng)的細(xì)節(jié)刻畫文中寫孫悟空和二郎神的多次變化，都是作者巧妙想象的成果。一會(huì)兒上天，一會(huì)兒入水;一會(huì)兒變成麻雀兒、餓鷹兒，一會(huì)兒變成大鶿老、大海鶴……在描寫孫悟空與二郎神的打斗及各種變化時(shí)，作者抓住典型細(xì)節(jié)，精選各類動(dòng)詞，精細(xì)刻畫，讓人如臨其境。本文生動(dòng)形象地描寫了孫悟空和二郎神施展本領(lǐng)、斗智斗勇的故事，刻畫了孫悟空神通廣大、英勇無(wú)畏、有正義感和反抗性的形象和二郎真君總能識(shí)破大圣的各種變化、本領(lǐng)高強(qiáng)、神通廣大的形象。課堂小結(jié)課文主旨神通廣大、英勇無(wú)畏、有正義感和反抗性真君小圣施威降大圣大圣變麻雀兒大鶿老魚兒水蛇花鴇土地廟兒真君餓鷹海鶴魚鷹灰鶴原身原身原身神通廣大、本領(lǐng)高強(qiáng)、目光敏銳課堂小結(jié)課文主旨◎遇方便時(shí)行方便，得饒人處且饒人。◎山高自有客行路，水深自有渡船人?！驑浯笳酗L(fēng)風(fēng)撼樹，人為名高名喪人！◎一葉浮萍?xì)w大海，為人何處不相逢！◎人不可貌相，海水不可斗量?！段饔斡洝分械拿苑e累拓展一、孫悟空與二郎神“一物降一物”的斗法過(guò)程，展現(xiàn)出作者非凡的想象力?？焖匍喿x課文，梳理故事的經(jīng)過(guò)，用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言講給同學(xué)聽。教材課后習(xí)題課文所敘述的孫悟空與二郎神“一物降一物”的斗法過(guò)程，可分為三個(gè)階段：第一階段，孫悟空變成禽鳥、游魚、蛇等，二郎神相應(yīng)地變成其克星來(lái)對(duì)付；第二階段，孫悟空變成土地廟，被二郎神識(shí)破，便使了個(gè)隱身法，逃跑了；第三階段，孫悟空去了灌江口，變成二郎神，真二郎神趕回來(lái)，二人又纏斗起來(lái)。二、孫悟空和二郎神是這篇課文里的兩個(gè)主要形象。用自己的話說(shuō)一說(shuō)，他們各自具有什么樣的性格，你更喜歡哪一位?我更喜歡孫悟空。因?yàn)閷O悟空法力高強(qiáng)，機(jī)智善變，面對(duì)眾多天兵天將毫不畏懼。我更喜歡二郎神。因?yàn)槎缮窨偰茏R(shí)破孫悟空的各種變化，以變應(yīng)變，而且法力高強(qiáng)、神通廣大。三、關(guān)于《西游記》的思想意義和藝術(shù)特點(diǎn)，許多名家提出了精辟的見解，可以幫助我們更好地理解這部“奇書”。嘗試運(yùn)用下面兩則材料里的觀點(diǎn)賞析課文，與同學(xué)交流你的心得體會(huì)。雖述變幻恍惚之事，亦每雜解頤之言，使神魔皆有人情，精魅亦通世故……

——魯迅《中國(guó)小說(shuō)史略》正是因?yàn)樾≌f(shuō)創(chuàng)造了游戲的童話氣氛，我們對(duì)于孫悟空的許多行為也就不能看得過(guò)于認(rèn)真，看得過(guò)于認(rèn)真了，便不免大煞風(fēng)景?！瑫r(shí)，我們也不應(yīng)該忘記小說(shuō)所表現(xiàn)的常常乃是一種兒童的心理與行為，否則，我們將無(wú)法理解其中蘊(yùn)含著的天真的情趣與幽默的態(tài)度?！指丁次饔斡洝德挕范哨s至澗邊，不見蹤跡。心中暗想道：“這猢猻必然下水去也，定變做魚蝦之類。等我再變變拿他?！惫蛔冏冏鰝€(gè)魚鷹兒，飄蕩在下溜頭波面上，等待片時(shí)。那大圣變魚兒，順?biāo)?，忽見一只飛禽，似青鷂，毛片不青；似鷺鷥，頂上無(wú)纓；似老鸛，腿又不紅：“想是二郎變化了等我哩！……”這一段，呈現(xiàn)出孫悟空、二郎神二人面對(duì)對(duì)方變化時(shí)的內(nèi)心活動(dòng)，敵對(duì)雙方，思索推斷，過(guò)程如出一轍。神“妖”二人，同凡人一般思考，雖是神魔皆有人情，且語(yǔ)句整齊，用詞風(fēng)趣詼諧。22皇帝的新裝七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)1第一課時(shí)1.感受文學(xué)的奇思妙想，體驗(yàn)虛構(gòu)與想象的力量，擴(kuò)大自身的視野。2.學(xué)習(xí)快速閱讀，通過(guò)尋找關(guān)鍵詞語(yǔ)等方法提高閱讀速度。3.調(diào)動(dòng)自己的體驗(yàn)，發(fā)揮聯(lián)想和想象，深入理解課文。單元目標(biāo)21.了解作者及有關(guān)童話的文學(xué)常識(shí)。2.學(xué)習(xí)快速閱讀，瀏覽全文，復(fù)述故事主要情節(jié)。本課目標(biāo)2《賣火柴的小女孩》《海的女兒》《丑小鴨》《拇指姑娘》

這些作品有何共同之處？體裁相同：童話作者相同：安徒生

童話是一種兒童文學(xué)體裁，它通過(guò)豐富的想象、幻想和夸張來(lái)塑造形象、反映生活，對(duì)兒童進(jìn)行思想教育。語(yǔ)言通俗易懂，故事情節(jié)曲折離奇。童話往往運(yùn)用擬人的修辭手法，賦予鳥獸蟲魚、花草樹木等整個(gè)大自然中的事物以及家具、玩具等社會(huì)生活中的事物以生命，給它們注入人的思想感情，將它們?nèi)烁窕Ｍ捪胂?、幻想和夸張思想教育文體知識(shí)

安徒生（1805—1875），19世紀(jì)丹麥文學(xué)巨匠，世界著名的童話作家。安徒生生于鞋匠家庭，童年生活窮苦，早期寫有詩(shī)歌、劇本和長(zhǎng)篇小說(shuō)等，1835年開始寫童話。他一生堅(jiān)持不懈地進(jìn)行創(chuàng)作，以詩(shī)意而又幽默的筆調(diào)，改變了現(xiàn)代童話的面貌，并開啟了童話創(chuàng)作的先河，被尊為“現(xiàn)代童話之父”。

著名童話有《丑小鴨》、《海的女兒》、《皇帝的新裝》等。作者名片

《皇帝的新裝》是安徒生從中世紀(jì)西班牙的一個(gè)民間故事移植過(guò)來(lái)的。它最早見于14世紀(jì)堂·曼紐埃爾的《盧卡諾伯爵》的第七章，說(shuō)的是一個(gè)國(guó)王被人整治的故事，篇名即《赤身裸體的國(guó)王》。從西班牙的民間故事到《皇帝的新裝》，作者在原有故事的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮了想象，精心進(jìn)行了再創(chuàng)作。作品介紹炫耀（）稱職（）滑稽（）陛下（）頭銜（）爵士（）賞賜（）隨聲附和（）駭人聽聞（）xuànchènjībìxiánjuécìhèhài字詞學(xué)習(xí)不可救藥：妥當(dāng)：理智：呈報(bào)：滑稽：駭人聽聞：比喻人或事物壞到無(wú)法挽救的地步。穩(wěn)妥適當(dāng)。辨別是非、利害關(guān)系以及控制自己行為的能力。用公文報(bào)告上級(jí)。形容言語(yǔ)、動(dòng)作引人發(fā)笑。文中是荒唐的意思。使人聽了非常吃驚（多指社會(huì)上發(fā)生的壞事）。字詞學(xué)習(xí)速讀方法：靜下心來(lái)，排除雜念，盡量擴(kuò)大一次性進(jìn)入視野的文字?jǐn)?shù)量，不指讀，不回讀。通過(guò)抓取關(guān)鍵詞句來(lái)帶動(dòng)整體閱讀。抓綱拎要，速讀課文表示時(shí)間、地點(diǎn)、人物的詞語(yǔ)。與課題中的“新裝”有關(guān)的詞句。邊讀邊思考：

1.文中依次出現(xiàn)了哪些人物？

2.圍繞“新裝”,這些人物分別做了什么，能否用一個(gè)字概括？

3.文中人物是怎么評(píng)價(jià)新裝的？請(qǐng)大家邊讀邊進(jìn)行圈畫。抓綱拎要，速讀課文皇帝、騙子、老大臣、誠(chéng)實(shí)的官員、隨員、騎士、典禮官、內(nèi)臣、站在街上和窗子里的老百姓、小孩子。1.課文依次出現(xiàn)了哪些人物？抓綱拎要，速讀課文2.圍繞“新裝”,這些人物分別做了什么，能否用一個(gè)字概括？

皇帝

新裝

騙子

新裝君臣

新裝皇帝

新裝小孩

新裝抓綱拎要，速讀課文皇帝

新裝愛抓綱拎要，速讀課文騙子

新裝做抓綱拎要，速讀課文君臣

新裝看抓綱拎要，速讀課文皇帝

新裝穿抓綱拎要，速讀課文小孩

新裝識(shí)抓綱拎要，速讀課文3.文中這些人物是怎樣評(píng)價(jià)新裝的？（2段）有一天來(lái)了兩個(gè)騙子。他們自稱是織工，說(shuō)他們能夠織出人類所能想到的最美麗的布。這種布不僅色彩和圖案都分外地美觀，而且縫出來(lái)的衣服還有一種奇怪的特性：任何不稱職的或者愚蠢得不可救藥的人，都看不見這衣服。騙子這是一件奇特的衣服，任何不稱職的或者愚蠢得不可救藥的人都看不見這衣服。抓綱拎要，速讀課文

“那真是理想的衣服！”皇帝心里想。

“哎呀，真是美極了！”皇帝說(shuō)，“我十二分地滿意！”3.文中這些人物是怎樣評(píng)價(jià)新裝的？（3段）（22段）皇帝那真是理想的衣服！真是美極了！抓綱拎要，速讀課文“哎呀，美極了！真是美妙極了！”老大臣一邊說(shuō)，一邊從他的眼鏡里仔細(xì)地看，“多么美的花紋！多么美的色彩！是的，我將要呈報(bào)皇上，我對(duì)這布料非常滿意。”“是的，那真是太美了！”他對(duì)皇帝說(shuō)。跟著他來(lái)的全體隨員也仔細(xì)地看了又看，可是他們也沒(méi)有比別人看到更多的東西。不過(guò)，像皇帝一樣，他們也說(shuō)：“哎呀，真是美極了！”3.文中這些人物是怎樣評(píng)價(jià)新裝的？（12段）（17段）（23段）老大臣、誠(chéng)實(shí)的官員、隨員等美極了！抓綱拎要，速讀課文站在街上和窗子里的人都說(shuō)：“乖乖！皇上的新裝真是漂亮！他上衣下面的后裙是多么美麗！這件衣服真合他的身材！”3.文中這些人物是怎樣評(píng)價(jià)新裝的？老百姓真是漂亮?。?3段）抓綱拎要，速讀課文“可是他什么衣服也沒(méi)有穿?。　币粋€(gè)小孩子最后叫了出來(lái)。3.文中這些人物是怎樣評(píng)價(jià)新裝的？（34段）小孩什么衣服也沒(méi)有！抓綱拎要，速讀課文騙子皇帝大臣百姓孩子1.課文情節(jié)是圍繞哪一個(gè)字展開的？騙蠢/假裝研讀思考，梳理情節(jié)騙子皇帝大臣百姓孩子騙2.文中人物是怎樣圍繞“騙”字進(jìn)行活動(dòng)的？（用一個(gè)字加以概括）受行助傳揭研讀思考，梳理情節(jié)引子開端發(fā)展高潮結(jié)局（第1段）

皇帝愛新裝

皇帝受騙（第2—4段）

騙子做新裝

騙子行騙（第5—23段）

君臣看新裝

大臣助騙（第24—33段）

皇帝穿新裝

百姓傳騙（第34—37段）

小孩識(shí)新裝

小孩揭騙口頭表達(dá)，復(fù)述故事

請(qǐng)大家以自己喜歡的方式復(fù)述故事。按照情節(jié)發(fā)展過(guò)程簡(jiǎn)要復(fù)述。從皇帝、大臣，或騙子中選一個(gè)感興趣的角色，用第一人稱來(lái)進(jìn)行創(chuàng)造性復(fù)述?；疽螅河兄行模袟l理，語(yǔ)句通順?？陬^表達(dá)，復(fù)述故事口頭表達(dá)，復(fù)述故事掃視法

要讀得快，就要眼睛看得快，努力擴(kuò)大一次性進(jìn)入視野的文字?jǐn)?shù)量。方法一方法二方法三提要法

要讀得快，必須養(yǎng)成有目的有重點(diǎn)地進(jìn)行閱讀的習(xí)慣。提問(wèn)法

要讀得快，可以根據(jù)老師提出的問(wèn)題，進(jìn)行有重點(diǎn)的閱讀。課堂小結(jié)22皇帝的新裝七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)1第二課時(shí)1.展開聯(lián)想和想象，品讀故事各段情節(jié)人物描寫的精彩語(yǔ)段，賞析人物形象。2.深入理解課文，理解這篇童話的諷刺意蘊(yùn)和現(xiàn)實(shí)意義。2學(xué)習(xí)目標(biāo)美讀“精要”，品賞人物

1.賞析皇帝的人物形象

跳讀全文，圈點(diǎn)勾畫出描寫皇帝的愛好、心理活動(dòng)和語(yǔ)言、動(dòng)作等語(yǔ)句，并揣摩、分析。請(qǐng)用“這是一個(gè)＿＿＿的皇帝”的句式回答，并從文中找出理由說(shuō)明。美讀“精要”，品賞人物

（1段）許多年以前，有一位皇帝，他非常喜歡好看的新衣服。為了要穿得漂亮，他不惜把他所有的錢都花掉。他既不關(guān)心他的軍隊(duì)，也不喜歡去看戲，也不喜歡乘著馬車去游公園——除非是為了去炫耀一下他的新衣服。他每一天每一點(diǎn)鐘都要換一套衣服。人們提到他，總是說(shuō)：“皇上在更衣室里?！?/p>

運(yùn)用了夸張的修辭手法,從多方面把皇帝酷愛新裝的癖好，描寫到極致，突出了皇帝愛慕虛榮、生活奢靡。美讀“精要”，品賞人物

（5段）“我倒很想知道，他們的衣料究竟織得怎樣了?！被实巯?。不過(guò)，當(dāng)他想起凡是愚蠢或不稱職的人就看不見這布的時(shí)候，他心里的確感到有些不大自然。他相信他自己是無(wú)須害怕的。雖然如此，他仍然覺(jué)得，先派一個(gè)別的人去看看工作的進(jìn)展情形比較妥當(dāng)。心理描寫把皇帝不自信而又心虛，愚蠢而又狡猾的性格特點(diǎn)準(zhǔn)確地表達(dá)了出來(lái)。美讀“精要”，品賞人物

（21段）“這是怎么一回事呢？”皇帝心里想,“我什么也沒(méi)有看見！這可駭人聽聞了。難道我是一個(gè)愚蠢的人嗎？難道我不夠資格當(dāng)一個(gè)皇帝嗎？這可是我所遇見的一件最可怕的事情?！保?2段）“哎呀，真是美極了！”皇帝說(shuō)，“我十二分地滿意！”心理描寫語(yǔ)言描寫突出了皇帝極端恐懼的心理，表現(xiàn)了他的虛偽和愚蠢。美讀“精要”，品賞人物（28段）皇上在鏡子面前轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)身子，扭了扭腰肢。（31段）于是他又在鏡子面前把身子轉(zhuǎn)動(dòng)了一下，因?yàn)樗勾蠹矣X(jué)得他在認(rèn)真地觀看他的美麗的新裝。動(dòng)作描寫突出了皇帝自欺欺人、裝腔作勢(shì)的丑惡形象。美讀“精要”，品賞人物（37段）不過(guò)他自己心里卻這樣想：“我必須把這游行大典舉行完畢。”因此他擺出一副更驕傲的神氣。心理描寫動(dòng)作描寫表現(xiàn)了皇帝的虛偽昏庸。我認(rèn)為皇帝是一個(gè)碌碌無(wú)為、愛慕虛榮的人。他喜歡新衣勝過(guò)關(guān)心軍隊(duì)和其他活動(dòng)，且喜歡炫耀新衣，足見其虛榮。我認(rèn)為皇帝是一個(gè)狡猾的人?；实墼噲D借助騙子的布來(lái)檢測(cè)臣民是否稱職、愚蠢，從而鞏固自己的統(tǒng)治，這表現(xiàn)出皇帝的狡猾。美讀“精要”，品賞人物

我認(rèn)為皇帝是一個(gè)愚蠢的人。他愛慕虛榮的弱點(diǎn)被騙子利用，他不僅毫無(wú)覺(jué)察，還賜予騙子大量財(cái)富，并封其為爵士。從皇帝受騙的過(guò)程中可以看出他的愚蠢。我認(rèn)為皇帝是一個(gè)虛偽的人。在童話的結(jié)尾，他察覺(jué)到百姓們?cè)捳Z(yǔ)的真實(shí)卻繼續(xù)“演”下去以維護(hù)自己的權(quán)威，暴露出他的虛偽。美讀“精要”，品賞人物

美讀“精要”，品賞人物

（10段）“我的老天爺！”他想，“難道我是愚蠢的嗎？我從來(lái)沒(méi)有懷疑過(guò)這一點(diǎn)。這一點(diǎn)決不能讓任何人知道。難道我是不稱職的嗎？——不成，我決不能讓人知道我看不見布料?！边\(yùn)用了心理描寫，兩個(gè)“決不能”表現(xiàn)了老大臣的虛偽、自私，與前文的“誠(chéng)實(shí)”“稱職”形成鮮明的對(duì)照，加強(qiáng)了諷刺效果。2.賞析老大臣的人物形象美讀“精要”，品賞人物

（12段）“哎呀，美極了！真是美妙極了！”老大臣一邊說(shuō)，一邊從他的眼鏡里仔細(xì)地看，“多么美的花紋！多么美的色彩！是的，我將要呈報(bào)皇上，我對(duì)這布料非常滿意?！边@段話運(yùn)用了語(yǔ)言描寫，反復(fù)強(qiáng)調(diào)“美極了”，把老大臣虛偽的嘴臉刻畫得淋漓盡致。這是老大臣生怕別人認(rèn)為他愚蠢和不稱職而說(shuō)的假話，體現(xiàn)了他的虛偽和自欺欺人，也表現(xiàn)了他當(dāng)時(shí)的惶恐。2.賞析老大臣的人物形象美讀“精要”，品賞人物

（29段）“上帝，這衣服多么合身??！裁得多么好看?。　贝蠹叶颊f(shuō)，“多么美的花紋！多么美的色彩！這真是一套貴重的衣服！”運(yùn)用了語(yǔ)言描寫，連用四個(gè)“多么”寫眾人對(duì)皇帝新衣的齊口夸贊,生動(dòng)有力地刻畫出眾人阿諛?lè)畛?、自欺欺人的丑態(tài)。2.賞析老大臣的人物形象美讀“精要”，品賞人物

虛偽愚昧自欺欺人阿諛?lè)畛?.賞析老大臣的人物形象騙子皇帝大臣百姓孩子騙受行助傳揭美讀“精要”，品賞人物虛偽愚昧自欺欺人阿諛?lè)畛新德禑o(wú)為愛慕虛榮愚蠢狡猾虛偽、狡詐、貪婪畏于權(quán)威膽小怕事天真爛漫、無(wú)私無(wú)畏02神態(tài)描寫01外貌描寫03語(yǔ)言描寫04動(dòng)作描寫05心理描寫美讀“精要”，品賞人物

分析人物

性格特點(diǎn)抓住人物描寫方法思考探究領(lǐng)悟主旨1.所謂的“新裝”根本不存在，但人們都不敢說(shuō)自己看不見，為什么？任何不稱職的或者愚蠢得不可救藥的人，都看不見這衣服。教學(xué)設(shè)計(jì)人們都害怕說(shuō)出新衣不存在會(huì)導(dǎo)致自己被當(dāng)作傻瓜，因此都裝作看見了新衣。深層的原因是統(tǒng)治者的愚蠢、虛偽，使得他們看不見也不愿意看見真相，而在他們的統(tǒng)治下，整個(gè)社會(huì)也都染上了這種裝腔作勢(shì)、無(wú)視真實(shí)的毛病。思考探究領(lǐng)悟主旨2.一個(gè)小孩子最先說(shuō)出了真相，老百姓也都跟著說(shuō)了真話，而皇帝和他的大臣們?nèi)匝b模作樣地把戲演下去。作者這樣寫，有什么用意？

“小孩子”寄托著作者對(duì)于改變現(xiàn)實(shí)、戳穿虛偽的理想。老百姓們?cè)谛『⒆拥膸?dòng)下有了說(shuō)真話的勇氣，而統(tǒng)治者們卻仍然裝模作樣。兩相對(duì)比，顯得后者更加可笑、腐朽。作者在這里揭露了說(shuō)假話成風(fēng)，荒唐可笑的社會(huì)現(xiàn)象，深刻地諷刺了封建統(tǒng)治階級(jí)的腐朽。思考探究領(lǐng)悟主旨3.說(shuō)真話需要勇氣，有時(shí)還要付出代價(jià)。思考一下，如果你當(dāng)時(shí)也在游行現(xiàn)場(chǎng)，會(huì)怎樣做？然后結(jié)合生活體驗(yàn)，討論關(guān)于說(shuō)真話的話題。如果我當(dāng)時(shí)也在游行現(xiàn)場(chǎng)，我會(huì)說(shuō)真話，盡管我知道在眾目睽睽之下，說(shuō)出真相，皇帝可能會(huì)將我殺掉，但是真實(shí)就是真實(shí)，我要大膽地說(shuō)出來(lái)。上次月考時(shí)，一時(shí)的虛榮心作怪，我偷看了前桌的試卷，最終多得了5分，因?yàn)槎嗔诉@5分，我在班級(jí)排名第三，可是我卻一直非常不安，最終還是向老師說(shuō)了真實(shí)情況，減去了5分。盡管我不在前三名了，但我心情坦然。所以我們要坦坦蕩蕩生活，真真實(shí)實(shí)地做人。思考探究領(lǐng)悟主旨童話是一種兒童文學(xué)體裁，它通過(guò)豐富的想象、幻想和夸張來(lái)塑造形象、反映生活，對(duì)兒童進(jìn)行思想教育。思考探究領(lǐng)悟主旨作為一個(gè)人，要敢于正視現(xiàn)實(shí)，應(yīng)該保持天真爛漫的童心，無(wú)私無(wú)畏，敢于說(shuō)真話。如果每一個(gè)人都多一份真誠(chéng)，多一份愛，那么世界會(huì)變得更加美好。生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花?！ＤゾV拎要速讀課文美讀精要品賞形象思考探究領(lǐng)悟主旨課堂小結(jié)同學(xué)們，游行大典好不容易結(jié)束了，皇帝與他的內(nèi)臣們都回到了皇宮。接下來(lái)會(huì)發(fā)生什么故事呢？請(qǐng)同學(xué)們也展開豐富的想象，學(xué)習(xí)安徒生夸張的筆法，續(xù)寫《皇帝的新裝》。布置作業(yè)七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)23女媧造人人是從哪里來(lái)的呢？1．體會(huì)本文聯(lián)想與想象手法的運(yùn)用。（重點(diǎn)）2．了解神話的特點(diǎn)，體會(huì)神話的魅力。（難點(diǎn)）本課時(shí)目標(biāo)方法指導(dǎo)看書掃視法速讀概括法速讀提問(wèn)法初步感知故事①女媧為什么要?jiǎng)?chuàng)造人類？②女媧是怎樣創(chuàng)造出人類的？③女媧是怎樣讓人類繁衍生息的呢？她看看周圍的景象，感到非常孤獨(dú)。澄澈的池水照見了她的面容，她看到自己的影子，忽然靈機(jī)一動(dòng)，為什么不創(chuàng)造和自己一樣的生物呢？于是人類就誕生了。有兩種方法。第一種方法：用黃泥摻和水揉團(tuán)成人。第二種方法：用一條枯藤伸入泥潭，攪動(dòng)泥漿，向地面揮灑，泥點(diǎn)濺落的地方，就出現(xiàn)了人。把人分成男人和女人，讓男人和女人配合起來(lái)，讓他們自己去創(chuàng)造后代。初步感知故事創(chuàng)造人類的原因①女媧為什么要?jiǎng)?chuàng)造人類？創(chuàng)造人類的過(guò)程②女媧是怎樣創(chuàng)造出人類的？人類的延續(xù)③女媧是怎樣讓人類繁衍生息的？初步感知故事

開天辟地后，女媧看到世間荒涼寂寞，便按照自己的模樣以泥造人，創(chuàng)造人類，并讓他們男女配合，繁衍后代。初步感知故事快速閱讀，快速提問(wèn)，復(fù)述故事，初步感知故事。

對(duì)照古文，分析增刪，體會(huì)聯(lián)想與想象手法的運(yùn)用。品析女媧形象，進(jìn)一步體會(huì)聯(lián)想與想象手法的運(yùn)用?！腆w會(huì)聯(lián)想與想象手法的運(yùn)用比較閱讀《風(fēng)俗通》中關(guān)于女媧的兩則記載俗說(shuō)天地開辟，未有人民，女媧摶黃土作人。務(wù)劇，力不暇供，乃引于泥中，舉以為人。故富貴者，黃土人也；貧賤凡庸者，人也。女媧禱神祠，祈而為女媒，因置婚姻。注釋：①摶[tuán]：捏成團(tuán)。②務(wù)?。汗ぷ鞣倍?。劇，繁多。③力不暇供：沒(méi)有足夠的力量來(lái)從事這項(xiàng)工作。④[ɡēnɡ]：粗繩索。俗說(shuō)天地開辟，未有人民，→第一自然段女媧摶黃土作人?！谖逯恋谑匀欢蝿?wù)劇，力不暇供，乃引絙于泥中，舉以為人?！谑恋谑?/p>

自然段女媧禱神祠，祈而為女媒，因置婚姻?！谑咧恋谑俗匀欢伪容^閱讀豐富高超的想象力心理活動(dòng)與情緒人造出來(lái)之后歡欣喜悅場(chǎng)面造人的具體過(guò)程按照自己的模樣創(chuàng)造人類的心理想要?jiǎng)?chuàng)造人類的原因比較閱讀材料導(dǎo)入……顯然是階級(jí)社會(huì)劃分階級(jí)以后（而且是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)期的奴隸社會(huì)和封建社會(huì)，有了濃厚的富貴貧賤的等級(jí)觀念以后），打上去的階級(jí)烙印，非復(fù)原始神話之舊?！妗豆派裨掃x釋》（袁珂《神話故事新編》［中國(guó)青年出版社1963年版，頁(yè)25］有類似意思的話，但文字不同。此段引文出自《古神話選釋》［人民文學(xué)出版社1979年版，頁(yè)22］）故富貴者，黃土人也；貧賤凡庸者，絙人也。比較閱讀從_________中可以看出，女媧是一個(gè)_________的神。從_________中可以看出，女媧是一個(gè)_________的人。品女媧形象神通廣大、變化多端，以泥造人、能力非凡。孤獨(dú)、滿心歡喜、眉開眼笑、高興和安慰、疲倦不堪。神人女媧既是一個(gè)神通廣大、能力非凡的神，又是一個(gè)偉大智慧的充滿母愛的人。心愛孩子、溫情、充滿智慧、偉大……母親一般品女媧形象課堂小結(jié)體會(huì)本文聯(lián)想與想象手法的運(yùn)用初步感知快速閱讀，快速提問(wèn)，復(fù)述故事對(duì)照古籍分析增刪品析女媧形象找尋關(guān)鍵詞句1．體會(huì)本文聯(lián)想與想象手法的運(yùn)用。（重點(diǎn)）2．了解神話的特點(diǎn)，體會(huì)神話的魅力。（難點(diǎn)）√了解神話的特點(diǎn)想象大膽奇特神性與人性兼具感受神話的魅力好書推薦《山海經(jīng)》《古希臘故事》《中國(guó)古代神話》開天辟地人類起源一切創(chuàng)世神話反復(fù)講述的兩大主題《圣經(jīng)》耶和華《羅馬神話》普羅米修斯感受神話的魅力神話來(lái)源于人類的生活實(shí)踐豐富的原始智慧和深?yuàn)W的人文內(nèi)蘊(yùn)了解神話的特點(diǎn)，體會(huì)神話的魅力。神話的特點(diǎn)神性與人性兼具想象大膽奇特神話的魅力神話與創(chuàng)世神話神話來(lái)源于人類的生活實(shí)踐豐富的原始智慧深?yuàn)W的人文內(nèi)蘊(yùn)課堂小結(jié)

仿照課文的寫法，展開大膽、合理、新奇的聯(lián)想與想象，選擇一則我國(guó)古代神話改寫成一篇不少于300字的短文吧?？涓钢鹑张畫z補(bǔ)天精衛(wèi)填海鯀禹治水嫦娥奔月后羿射日共工怒觸不周山激發(fā)想象力和探究未知領(lǐng)域的欲望

夸父與日逐走，入日；渴，欲得飲，飲于河、渭；河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林?！渡胶＝?jīng)·海外北經(jīng)》激發(fā)想象力和探究未知領(lǐng)域的欲望

激發(fā)想象力和探究未知領(lǐng)域的欲望《夸父逐日》改寫

很久很久以前，在廣袤的土地上，生活著一群勤勞的人。他們的首領(lǐng)叫作夸父。有一年，天氣劇熱，火辣的太陽(yáng)直射大地，處處生靈涂炭，人民苦不堪言。

此情此景，令夸父悲痛難解，他發(fā)誓要捉住太陽(yáng)，還人們幸福。

太陽(yáng)剛剛從海上升起，夸父懷著雄心壯志，邁開大步追去，開始了他逐日的征程。他穿過(guò)大江大河，越過(guò)萬(wàn)丈高山。他以極強(qiáng)的意志力，以快如疾風(fēng)的速度拼命追趕。

可是，離太陽(yáng)越近，他便越渴。他強(qiáng)忍著百般痛苦，絕不停下腳步。

渴極了，他便跑到黃河邊，一口氣喝干黃河水；他又跑到渭河邊，把渭河水也喝光，仍不解渴；夸父只好又向北跑去，希冀于那里縱橫千里的大澤。但夸父還沒(méi)有跑到大澤，就已渴死在半路上了。

夸父臨死時(shí)，心中充滿遺憾，他心中對(duì)族人幸福生活的牽掛使得他爆發(fā)出了無(wú)窮的神力。他落下的木杖所落地的地方，頓時(shí)生出大片郁郁蔥蔥的桃林。這片桃林終年茂盛，為往來(lái)的過(guò)客遮蔭，結(jié)出的鮮桃，為勤勞的人們解渴。體會(huì)本文聯(lián)想與想象手法的運(yùn)用。復(fù)述故事對(duì)照古文品析女媧形象了解神話的特點(diǎn)，體會(huì)神話的魅力?？偨Y(jié)特點(diǎn)了解創(chuàng)作來(lái)源佳作共賞課堂總結(jié)24寓言四則七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第一課時(shí)你知道哪些寓言故事呢？1.了解寓言，多角度理解寓意。（重點(diǎn)）2.培養(yǎng)發(fā)散思維能力，續(xù)寫或自編寓言。（難點(diǎn)）本課時(shí)目標(biāo)了解寓言與寓意寓寄托言說(shuō)出的話寓言揭示某種道理諷刺性哲理性宙斯希臘神話中眾神之王。赫拉希臘神話中的天后、宙斯的妻子、婦女的保護(hù)神。赫耳墨斯希臘神話中掌管旅行和商業(yè)的神，眾神的使者，宙斯的兒子。了解人物卡片赫耳墨斯和雕像者

赫耳墨斯想了解自己在人間受尊重的程度，于是化作凡人來(lái)到雕像者店里，卻得到自己一文不值的消息。學(xué)習(xí)分析寓意的方法分析寓意抓住關(guān)鍵詞句，分析人物心理。運(yùn)用假設(shè)，激發(fā)思考。聯(lián)系生活實(shí)際與生活體驗(yàn)。抓住關(guān)鍵詞句赫耳墨斯想知道他在人間受到多大的尊重，就化作凡人，來(lái)到一個(gè)雕像者的店里。后來(lái)，赫耳墨斯看見自己的雕像，心想他身為神使，又是商人的庇護(hù)神，人們對(duì)他會(huì)更尊重些……他看見宙斯的雕像，問(wèn)道：“值多少錢？”赫耳墨斯又笑著問(wèn)道：“赫拉的雕像值多少錢？”于是問(wèn)道：“這個(gè)值多少錢？”他看見宙斯的雕像，問(wèn)道：“值多少錢？”赫耳墨斯又笑著問(wèn)道：“赫拉的雕像值多少錢？”于是問(wèn)道：“這個(gè)值多少錢？”盲目自高自大、目空一切、愛慕虛榮卻不被人重視。運(yùn)用假設(shè)如果赫耳墨斯來(lái)到店里，首先問(wèn)自己雕像的價(jià)錢，結(jié)果會(huì)怎樣呢？也許雕像者也會(huì)給他的雕像定價(jià)錢，價(jià)錢應(yīng)該也不會(huì)很高。赫耳墨斯就不會(huì)那么自大了，也就不會(huì)膽敢和最高的神作比較了。我想在前一位同學(xué)基礎(chǔ)上做個(gè)補(bǔ)充。也許他知道了自己的價(jià)錢，還是會(huì)問(wèn)宙斯和赫拉的。他就會(huì)發(fā)現(xiàn)神的價(jià)錢都不算高。他也不會(huì)自大，或者還會(huì)反思人類對(duì)神的態(tài)度。聯(lián)系生活實(shí)際你在生活中學(xué)習(xí)中有沒(méi)有遇見過(guò)類似的事情？你有怎樣的教訓(xùn)和啟示呢？自以為了不得的人往往遠(yuǎn)不如別人。只有虛心踏實(shí)，才能得到他人真正的尊重。做人不能自命不凡，愛慕虛榮。不要高估自己在別人心目中的地位。要腳踏實(shí)地，做好自己。分析寓意抓住關(guān)鍵詞句，分析人物心理。運(yùn)用假設(shè)，激發(fā)思考。聯(lián)系生活實(shí)際與生活體驗(yàn)。課堂小結(jié)赫耳墨斯三次詢問(wèn)愛慕虛榮不被重視蚊子和獅子嘆息被俘勝利戰(zhàn)斗概括故事情節(jié)挑戰(zhàn)對(duì)比勝敗沖、咬吹、唱抓粘蚊子能知己知彼。它的挑戰(zhàn)是經(jīng)過(guò)深思熟慮的，它看出對(duì)方的力量在于“用爪子抓、牙齒咬”，但它會(huì)飛，能避開。蚊子能揚(yáng)長(zhǎng)避短。對(duì)方“鼻子周圍沒(méi)有毛”，這是蚊子最合適、最安全的攻擊點(diǎn)。正是以己之長(zhǎng)攻敵之短，使蚊子得以戰(zhàn)勝獅子。蚊子戰(zhàn)勝了獅子，又吹起喇叭，唱著凱歌飛走，卻被蜘蛛網(wǎng)粘住了。蚊子將要被吃掉時(shí)，嘆息說(shuō)，自己同最強(qiáng)大的動(dòng)物都較量過(guò)，不料被這小小的蜘蛛消滅了。先：充滿自信后：得意洋洋品蚊子心理要是我剛才謹(jǐn)慎一點(diǎn)兒就不會(huì)撞上去了！我剛剛打敗了最強(qiáng)大的獅子，現(xiàn)在卻要被小小的蜘蛛吃掉，真是太倒霉了！聯(lián)系生活實(shí)際，你明白了什么道理呢？以己之長(zhǎng)攻敵之短，往往能克敵制勝。驕兵必?cái)?。在勝利的時(shí)候，不能得意忘形。聯(lián)系生活實(shí)際分析寓意抓住關(guān)鍵詞句，分析人物心理。運(yùn)用假設(shè)，激發(fā)思考。聯(lián)系生活實(shí)際與生活體驗(yàn)。善用對(duì)比，分析原因。課堂小結(jié)發(fā)散思維自編改寫續(xù)寫

《赫耳墨斯》續(xù)寫赫耳墨斯聽了以后又氣又羞，他再也不想管人間的商業(yè)了。宙斯說(shuō)：“我的孩子，難道你就沒(méi)有錯(cuò)嗎？你身為商人的庇護(hù)神，卻沒(méi)有為他們做幾件有益的事情；每一個(gè)神使都應(yīng)該虛懷若谷，你卻愛慕虛榮……要想得到尊重，每一個(gè)人應(yīng)該做好自己該做的事情?！焙斩鼓拖铝祟^，暗自下定決心認(rèn)真做好商人的庇護(hù)神。這個(gè)故事適用于一些循循善誘、諄諄教誨的家長(zhǎng)和知錯(cuò)就改、發(fā)憤圖強(qiáng)的孩子。24寓言四則七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第二課時(shí)1.理解課文，積累常見文言實(shí)詞句式。（重點(diǎn)）2.理解寓意，從故事中得到有益的啟示。（難點(diǎn)）本課時(shí)目標(biāo)了解寓言出處《穿井得一人》選自《呂氏春秋·慎行論·察傳》?！秴问洗呵铩酚址Q《呂覽》，先秦雜家代表著作。戰(zhàn)國(guó)末期秦相呂不韋集合門客共同編寫而成。《杞人憂天》選自《列子·天瑞》，據(jù)后人考證，可能是晉代人的作品。今本八篇，內(nèi)容多為民間故事、寓言和神話傳說(shuō)。

穿井得一人《呂氏春秋》明確字音：溉汲

（ɡàijí)

讀準(zhǔn)節(jié)奏：家無(wú)井/而出溉汲

宋君/令人問(wèn)之/于丁氏

非得一人

/于井中也及道對(duì)聞之于宋君使問(wèn)之于丁氏動(dòng)詞，聽到動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使聽到名詞，傳聞、消息聞被動(dòng)句倒裝句概括故事情節(jié)這篇寓言講了一個(gè)什么故事呢？

丁氏說(shuō)自己“穿井得一人”，大家認(rèn)為丁氏從井里得到一個(gè)人，謠言一路傳到國(guó)君那里，最終丁氏解釋了真相。學(xué)習(xí)分析寓意的方法謠言的散播丁氏聞而傳之者國(guó)人這場(chǎng)謠言的散播，通過(guò)了哪些人的“努力”呢？抓住關(guān)鍵詞句宋之丁氏，家無(wú)井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人?！庇新劧鴤髦咴唬骸岸∈洗┚靡蝗??！眹?guó)人道之，聞之于宋君。宋君令人問(wèn)之于丁氏，丁氏對(duì)曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求聞之若此，不若無(wú)聞也。高興、激動(dòng)驚奇、吃驚驚奇、驚駭我家挖井得到了一個(gè)人。嘿，你們知道嗎？丁家挖井挖到了一個(gè)人??！??？我家里怎么會(huì)挖出一個(gè)人呢？是因?yàn)槲壹依锎蛄司?，不必再派人到外面去打水。得到了一個(gè)人的勞力，并非在井中得到了一個(gè)人啊?！?？？！這場(chǎng)謠言為什么會(huì)得到傳播呢？抓住關(guān)鍵詞句表述不清未經(jīng)調(diào)查分析以訛傳訛，聽謠信謠丁氏聞而傳之者國(guó)

人運(yùn)用假設(shè)當(dāng)今社會(huì)，我們的生活中充斥著的各種各樣的信息……盲目輕信隨意傳播多方查證，辨別真?zhèn)螌?shí)事求是，弄清真相16課堂小結(jié)疏通文意正音明節(jié)奏概括故事分角色演讀理解寓意分析原因收獲啟示杞人憂天《列子》課堂小結(jié)明確字音：杞(qǐ)墜（zhuì）

躇（chú）步跐（cǐ）蹈

中（zhònɡ）傷

舍（shì）然亡舍積氣又有憂彼之所憂者，因往曉之。若奈地壞何固定句式奈何只使中傷躇步跐蹈杞國(guó)有個(gè)人擔(dān)憂天會(huì)塌地會(huì)陷，自己無(wú)處存身，便整天睡不好覺(jué)，吃不下飯。

又有一個(gè)為他的憂愁而擔(dān)心的人，就去開導(dǎo)他，說(shuō)：“天不過(guò)是積聚的氣體罷了，沒(méi)有哪個(gè)地方?jīng)]有氣的。你一舉一動(dòng)，一呼一吸，整天都在天空里活動(dòng)，怎么還擔(dān)心天會(huì)塌下來(lái)呢？”

那個(gè)人說(shuō)：“天如果是氣體，日月星辰不就會(huì)墜落下來(lái)了嗎？”

開導(dǎo)他的人說(shuō)：“日月星辰也是積聚的氣體中發(fā)光的東西，即使掉下來(lái)，也不會(huì)傷害什么。”

那個(gè)人又說(shuō)：“那地陷下去又怎么辦呢？”

開導(dǎo)他的人說(shuō)：“大地是土塊堆積成的罷了，填滿了四處，沒(méi)有什么地方是沒(méi)有土塊的。你踏步行走，整天都在地上活動(dòng)，怎么還擔(dān)心地會(huì)陷下去呢？”

那個(gè)杞國(guó)人放下心來(lái)，很高興；開導(dǎo)他的人也放了心，很高興。

天地崩墜，身亡所寄天，積氣耳，亡處亡氣日月星宿，亦積氣中地，積塊耳，充塞四虛舍然大喜憂慮耐心恐懼真誠(chéng)杞人曉之者概括故事情節(jié)吾憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食矣！天，積氣耳，亡處亡氣。若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂崩墜乎？天果積氣，日月星宿，不當(dāng)墜耶？日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷。奈地壞何？地，積塊耳，充塞四虛，亡處亡塊。若躇步跐蹈，終日在地上行止，奈何憂其壞？甚好，吾舍然大喜！吾亦舍然大喜。對(duì)比勝敗杞人給我的印象是有些庸人自擾，他缺乏起碼的常識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，擔(dān)心不可能發(fā)生的災(zāi)禍。曉之者給我的印象是熱心誠(chéng)懇，不過(guò)，他對(duì)天地星月的解釋，是不科學(xué)的，只是代表了當(dāng)時(shí)的認(rèn)識(shí)水平。杞人有憂，他憂天；其實(shí)曉之者也有憂，他憂人。不過(guò)杞人憂天，沒(méi)必要；曉之者憂人，卻讓人覺(jué)得他很善良熱心。所以我認(rèn)為，人應(yīng)該適當(dāng)?shù)膽n慮，為應(yīng)當(dāng)憂慮的而憂慮。對(duì)比勝敗杞人真的就只能成為被譏諷的對(duì)象嗎？積極發(fā)現(xiàn)問(wèn)題強(qiáng)烈的憂患意識(shí)勤于探究看到“杞人憂天”的積極面對(duì)比勝敗我們得到了哪些啟示？不要為一些不切實(shí)際的問(wèn)題而憂慮。對(duì)一種事物認(rèn)識(shí)不足，了解不夠，難免會(huì)產(chǎn)生畏懼心理，所以我們要增長(zhǎng)見識(shí)，積累經(jīng)驗(yàn)。課堂小結(jié)疏通文意正音明節(jié)奏概括故事分角色演讀理解寓意分析原因收獲啟示◆通假字其人舍然大喜（）同“釋”，解除，消除◆詞類活用聞之于宋君（）動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使聽到◆古今異義及其家穿井（）國(guó)人道之（）古義：待，等到今義：推及；比得上古義：國(guó)都今義：國(guó)家因往曉之（）亦不能有所中傷（）古義：告知，開導(dǎo)今義：知道，懂得；天剛亮的時(shí)候古義：傷害今義：誣蔑別人使受損害◆一詞多義聞之有聞而傳之者（）聞之于宋君（）求聞之若此（）得一人之使（）聞之于宋君（）動(dòng)詞，聽到動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使聽到助詞，的代詞，這件事名詞，傳聞、消息于問(wèn)之于丁氏（）聞之于宋君（）非得一人于井中（）介詞，向介詞，從介詞，在被動(dòng)句中引出動(dòng)作的主動(dòng)者◆文言句式被動(dòng)句：聞之于宋君（“于”在被動(dòng)句中引出動(dòng)作的主動(dòng)者。）倒裝句：?jiǎn)栔诙∈希钫Z(yǔ)后置，正常語(yǔ)序應(yīng)為“于丁氏問(wèn)之”。）非得一人于井中也（狀語(yǔ)后置，正常語(yǔ)序應(yīng)為“非于井中得一人也”）省略句：常一人居外（省略介詞“于”，應(yīng)為“常一人居（于）外”）固定句式：奈何地壞（固定句式“奈……何”，意為“拿……怎么辦”）《大課堂好學(xué)案》主題閱讀七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)1第六單元1.感受了文學(xué)的奇思妙想，體驗(yàn)了虛構(gòu)和想象的力量；2.習(xí)得了通過(guò)尋找關(guān)鍵詞語(yǔ)快速閱讀的方法；3.學(xué)習(xí)了調(diào)動(dòng)自己的體驗(yàn)，發(fā)揮聯(lián)想和想象，深入體會(huì)文本的方法。單元課程回顧2單元主題：奇思妙想1.了解幾種表達(dá)方式。2.學(xué)習(xí)多角度解讀寓言。學(xué)習(xí)內(nèi)容

蚊子和獅子蚊子飛到獅子面前，對(duì)他說(shuō)：“我不怕你，你并不比我強(qiáng)。若說(shuō)不是這樣，你到底有什么力量呢？是用爪子抓，牙齒咬嗎？女人同男人打架，也會(huì)這么干。我比你強(qiáng)得多。你要是愿意，我們來(lái)較量較量吧！”蚊子吹著喇叭沖過(guò)去，專咬獅子鼻子周圍沒(méi)有毛的地方。獅子氣得用爪子把自己的臉都抓破了。蚊子戰(zhàn)勝了獅子，又吹起喇叭，唱著凱歌飛走，卻被蜘蛛網(wǎng)粘住了。蚊子將要被吃掉時(shí)，嘆息說(shuō)，自己同最強(qiáng)大的動(dòng)物都較量過(guò)，不料被這小小的蜘蛛消滅了。這故事適用于那些打敗過(guò)大人物，卻被小人物打敗的人。表達(dá)方式這則寓言用了哪些表達(dá)方式？表達(dá)方式指表述特定內(nèi)容所使用的語(yǔ)言方法、手段。分為記敘（敘述）、描寫、議論、抒情、說(shuō)明五種。表達(dá)方式

記敘（敘述）它是作者對(duì)人物的經(jīng)歷和事件的發(fā)展變化過(guò)程以及場(chǎng)景、空間的轉(zhuǎn)換所作的敘說(shuō)和交代。記敘是寫作中最基本、最常見的一種表達(dá)方式。

《蚊子和獅子》中講的蚊子去挑釁獅子，戰(zhàn)勝獅子，后來(lái)又被蜘蛛消滅的故事主要就是通過(guò)記敘的表達(dá)方式完成的。表達(dá)方式

描寫是把描寫對(duì)象的狀貌、情態(tài)描繪出來(lái)，再現(xiàn)給讀者的一種表達(dá)方式。描寫包括心理描寫、語(yǔ)言描寫、動(dòng)作描寫、神態(tài)描寫、外貌描寫、環(huán)境描寫、場(chǎng)面描寫等。描寫是記敘文，特別是文學(xué)創(chuàng)作中的主要表達(dá)方式之一。在議論文和說(shuō)明文中，我們有時(shí)也把它作為一種輔助手段。表達(dá)方式輔助手段。描寫逼真?zhèn)魃?，生?dòng)形象，使讀者受到強(qiáng)烈的藝術(shù)感染。

蚊子和獅子蚊子飛到獅子面前，對(duì)他說(shuō)：“我不怕你，你并不比我強(qiáng)。若說(shuō)不是這樣，你到底有什么力量呢？是用爪子抓，牙齒咬嗎？女人同男人打架，也會(huì)這么干。我比你強(qiáng)得多。你要是愿意，我們來(lái)較量較量吧！”蚊子吹著喇叭沖過(guò)去，專咬獅子鼻子周圍沒(méi)有毛的地方。獅子氣得用爪子把自己的臉都抓破了。蚊子戰(zhàn)勝了獅子，又吹起喇叭，唱著凱歌飛走，卻被蜘蛛網(wǎng)粘住了。蚊子將要被吃掉時(shí)，嘆息說(shuō)，自己同最強(qiáng)大的動(dòng)物都較量過(guò)，不料被這小小的蜘蛛消滅了。這故事適用于那些打敗過(guò)大人物，卻被小人物打敗的人。表達(dá)方式請(qǐng)找出文中的描寫部分。

蚊子飛到獅子面前，對(duì)他說(shuō)：“我不怕你，你并不比我強(qiáng)。若說(shuō)不是這樣，你到底有什么力量呢？是用爪子抓，牙齒咬嗎？女人同男人打架，也會(huì)這么干。我比你強(qiáng)得多。你要是愿意，我們來(lái)較量較量吧！”蚊子吹著喇叭沖過(guò)去，專咬獅子鼻子周圍沒(méi)有毛的地方。獅子氣得用爪子把自己的臉都抓破了。蚊子戰(zhàn)勝了獅子，又吹起喇叭，唱著凱歌飛走，卻被蜘蛛網(wǎng)粘住了。蚊子將要被吃掉時(shí)，嘆息說(shuō)，自己同最強(qiáng)大的動(dòng)物都較量過(guò)，不料被這小小的蜘蛛消滅了。表達(dá)方式對(duì)蚊子的語(yǔ)言、動(dòng)作的描寫，逼真?zhèn)魃竦乜坍嫵隽宋米幼愿咦源?、得意忘形的形象?/p>

抒情就是抒發(fā)和表現(xiàn)作者的感情。母親啊！你是荷葉，我是紅蓮。心中的雨點(diǎn)來(lái)了，除了你，誰(shuí)是我在無(wú)遮攔天空下的蔭蔽？（冰心《荷葉·母親》）它與敘事相對(duì)，具有主觀性、個(gè)性化和詩(shī)意化等特征。它是抒情文體中的主要表達(dá)方式，在一般的文學(xué)作品和記敘文中，也常常把它作為重要的輔助表達(dá)手段。直接抒發(fā)了對(duì)母親的贊美和依戀之情。表達(dá)方式議論就是作者對(duì)某個(gè)議論對(duì)象發(fā)表見解，以表明自己的觀點(diǎn)和態(tài)度。它的作用在于使文章鮮明、深刻，具有較強(qiáng)的哲理性和理論深度。在議論文中，它是主要表達(dá)方式；在一般記敘文、說(shuō)明文或文學(xué)作品中，也常被當(dāng)作輔助表達(dá)手段。這些議論都直接表達(dá)了作者對(duì)所講的故事的觀點(diǎn)和態(tài)度，頗具哲理性。表達(dá)方式這故事適用于那些打敗過(guò)大人物，卻被小人物打敗的人。（《蚊子和獅子》）狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變?cè)p幾何哉？止增笑耳。（《狼》）說(shuō)明是用簡(jiǎn)明扼要的文字，把事物的形狀、性質(zhì)、特征、成因、關(guān)系、功用等解說(shuō)清楚的表達(dá)方式。趙州橋橫跨在洨河上，是世界著名的古代石拱橋，也是造成后一直使用到現(xiàn)在的最古的石橋。這座橋修建于公元605年左右，到現(xiàn)在已經(jīng)一千三百多年了，還保持著原來(lái)的雄姿。到解放的時(shí)候，橋身有些殘損了，在人民政府的領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過(guò)徹底整修，這座古橋又恢復(fù)了青春?！吨袊?guó)石拱橋》這個(gè)片段用說(shuō)明的表達(dá)方式介紹了趙州橋的位置、建造時(shí)間及解放后對(duì)它進(jìn)行的修整。表達(dá)方式

永定河上的盧溝橋，修建于公元1189到1192年間。橋長(zhǎng)265米，由11個(gè)半圓形的石拱組成，每個(gè)石拱長(zhǎng)度不一，自16米到21.6米。橋?qū)捈s8米，路面平坦，幾乎與河面平行。每?jī)蓚€(gè)石拱之間有石砌橋墩，把11個(gè)石拱聯(lián)成一個(gè)整體。由于各拱相聯(lián)，所以這種橋叫做聯(lián)拱石橋。永定河發(fā)水時(shí)，來(lái)勢(shì)很猛，以前兩岸河堤常被沖毀，但是這座橋卻極少出事，足見它的堅(jiān)固。橋面用石板鋪砌，兩旁有石欄石柱。每個(gè)柱頭上都雕刻著不同姿態(tài)的獅子。這些石刻獅子，有的母子相抱，有的交頭接耳，有的像傾聽水聲，有的像注視行人，千態(tài)萬(wàn)狀，惟妙惟肖。（選自《中國(guó)石拱橋》）以說(shuō)明的表達(dá)方式為主，兼用敘述、描寫的表達(dá)方式。表達(dá)方式下面語(yǔ)段用了哪些表達(dá)方式？分別有何作用？說(shuō)明敘述描寫

夜步十里松原郭沬若海已安眠了。遠(yuǎn)望去，只見得白茫茫一片幽光，聽不出絲毫的濤聲波語(yǔ)。哦，太空！怎么那樣地高超，自由，雄渾，清寥！無(wú)數(shù)的明星正圓睜著他們的眼兒，在眺望這美麗的夜景。十里松原中無(wú)數(shù)的古松，盡高擎著他們的手兒沉默著在贊美天宇。他們一枝枝的手兒在空中戰(zhàn)栗，我的一枝枝的神經(jīng)纖維在身中戰(zhàn)栗?！咀⑨尅渴锼稍杭辞Т稍谌毡揪胖輱u北端的博多海灣畔。以描寫的表達(dá)方式為主，兼用了抒情的表達(dá)方式。表達(dá)方式表達(dá)方式表達(dá)方式表現(xiàn)手法修辭手法寫作手法敘述描寫議論抒情說(shuō)明比喻擬人排比夸張反問(wèn)象征托物言志借景抒情欲揚(yáng)先抑對(duì)比烘托從人物中找點(diǎn)多角度解讀寓言從原因中找點(diǎn)從情節(jié)中找點(diǎn)

鄭國(guó)有個(gè)人在一棵樹下乘涼，太陽(yáng)在空中移動(dòng)，樹影也在地上移動(dòng)，他也隨著樹蔭挪動(dòng)自己的臥席。到了黃昏，他又返回把臥席放到大樹底下。月亮在空中移動(dòng)，樹影也在地上移動(dòng)，他又隨著樹蔭挪動(dòng)自己的臥席，而苦于露水沾濕了全身。樹影越移越遠(yuǎn)了，他的身上也越沾越濕了。（這個(gè)方法）在白天使用很巧妙，但晚上用就相當(dāng)笨拙了。多角度解讀寓言

鄭人逃暑鄭人有逃暑①于孤林②之下者，日流影移，而徙衽③以從陰。及至暮，反席于樹下。及月流影移，復(fù)徙衽以從陰，而患露之濡④于身。其陰逾⑤去，而其身愈濕。是巧于用晝而拙于用夕矣?！咀⑨尅竣偬邮睿罕苁?，乘涼。②孤林：獨(dú)立的一棵樹。③衽（rèn）：臥席。④濡：沾濕。⑤逾：同“愈”，更加。寓意一：要順應(yīng)變化，不憑經(jīng)驗(yàn)辦事，不要墨守成規(guī)。寓意二：面對(duì)問(wèn)題時(shí)，首先要找到解決問(wèn)題的關(guān)鍵，然后對(duì)癥下藥；盲目采取行動(dòng)，只會(huì)適得其反。1.從不同的原因找點(diǎn)

農(nóng)夫與他的兒子們有個(gè)農(nóng)夫生命垂危，此時(shí)此刻，希望告訴兒子們一個(gè)秘密，就把他們叫到跟前說(shuō)：“我的孩子們，我就快死了；所以我想讓你們知道，在我的葡萄園里埋藏著珍寶，你們自己去把它挖出來(lái)吧！”兒子們認(rèn)定財(cái)寶埋在地下，為了找到它們，就用鐵鏟和釘耙反反復(fù)復(fù)地翻遍了整片葡萄園，然而什么都沒(méi)有找到。但是經(jīng)過(guò)了徹底的挖掘，葡萄卻有了前所未有的好收成。農(nóng)夫：教育要用巧辦法。兒子們：不要指望一夜暴富，或者天上掉下餡餅，要靠自己的努力去獲得。2.從不同人物身上找點(diǎn)多角度解讀寓言獅子：遇事要冷靜，沖動(dòng)是魔鬼?！段米雍酮{子》多角度解讀寓言蚊子：自高自大、得意忘形，必有一失。3.從情節(jié)中找點(diǎn)

前半部分：在知己知彼的前提下采用正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，也可能戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)大的敵人?！段米雍酮{子》多角度解讀寓言全篇：自高自大，得意忘形，必有一失。本節(jié)課總結(jié)1.了解了表達(dá)方式的知識(shí)。2.學(xué)習(xí)了多角度解讀寓言的方法。布置作業(yè)完成主題閱讀本單元第一篇的閱讀和后面的練習(xí)。作業(yè)寫作

發(fā)揮聯(lián)想和想象七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)1.了解聯(lián)想和想象的特點(diǎn)及方法。2.進(jìn)行聯(lián)想和想象片段訓(xùn)練，培養(yǎng)發(fā)散思維。3.在寫作中運(yùn)用聯(lián)想和想象的方法，使文章內(nèi)容更豐富，表達(dá)更生動(dòng)。學(xué)習(xí)目標(biāo)導(dǎo)入新課“撒鹽空中差可擬”“未若柳絮因風(fēng)起”棉花、飛絮、綢幕……天上的世界雪天發(fā)生的事情……聯(lián)想和想象聯(lián)想是由某一事物想到與之相關(guān)的另一個(gè)事物。想象則是在頭腦中創(chuàng)造出未曾有過(guò)的新的形象。聯(lián)想是“實(shí)”的，由此物到彼物，想到的是客觀實(shí)際。想象是“虛”的，是由人腦主觀創(chuàng)造出來(lái)的。聯(lián)想是想象的基礎(chǔ)，想象是聯(lián)想的拓展與生發(fā)。聯(lián)想和想象經(jīng)常處于“伴生”狀態(tài)。寫作中一般要綜合運(yùn)用。辨一辨，聯(lián)想和想象的區(qū)別溫故知新理一理，聯(lián)想和想象的方法

桃樹、杏樹、梨樹，你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒。紅的像火，粉的像霞，白的像雪。紅——火粉——霞白——雪相似1.相似聯(lián)想溫故知新聯(lián)想的方法花里帶著甜味兒；閉了眼，樹上仿佛已經(jīng)滿是桃兒、杏兒、梨兒。2.相關(guān)聯(lián)想花——果實(shí)相關(guān)溫故知新理一理，聯(lián)想和想象的方法聯(lián)想的方法3.相反聯(lián)想白——黑相反高——矮胖——瘦高興——憂傷自由——禁錮溫故知新理一理，聯(lián)想和想象的方法聯(lián)想的方法早晨開門時(shí)，看到院子、馬路都濕了——下雨4.因果聯(lián)想因果一片樹葉落下——秋天到了溫故知新理一理，聯(lián)想和想象的方法聯(lián)想的方法對(duì)下圖中的事物，如果從不同角度聯(lián)想你會(huì)想到些什么？相似聯(lián)想相關(guān)聯(lián)想相反聯(lián)想因果聯(lián)想地球的保護(hù)傘---臭氧層由廣告?zhèn)阆氲阶鰪V告?zhèn)阕韪袅巳伺c雨水的親近傘下不受雨淋的人們嘗試一下相關(guān)聯(lián)想（1）立足生活，巧妙編織。想象作文，作者可以上天入地、探奧搜奇;可以和草木交往，與鳥獸傾談,可以歷洪荒遠(yuǎn)古、訪古人來(lái)者。（2）合理組合，移花接木。這種想象也就是把兩個(gè)或兩個(gè)以上的人或事物拼湊在一起，形成新的人物形象，新的事情。溫故知新理一理，聯(lián)想和想象的方法如何展開想象（3）大膽擴(kuò)展，添枝加葉。所見所聞可能是簡(jiǎn)單、抽象或粗糙、模糊的，可借助想象，使其變得清晰、細(xì)膩、生動(dòng)、形象。（4）借助夢(mèng)幻，更富魅力。借助夢(mèng)境或幻覺(jué)描繪出眼前并不存在的情景，以表達(dá)某種愿望或抒發(fā)某種情感。溫故知新理一理，聯(lián)想和想象的方法如何展開想象想一想，聯(lián)想和想象要注意的事項(xiàng)1.聯(lián)想要自然恰切。

比如說(shuō)，我們往往把小朋友比喻成祖國(guó)的花朵。為什么會(huì)想到祖國(guó)的花朵，而不會(huì)想到棉花、荷葉、南瓜呢？因?yàn)榛ǘ涫悄敲歹r艷、那么嫩綠、那么充滿生機(jī)，惹人喜愛，和小朋友一樣。這是基于相似性做出的合理聯(lián)想。溫故知新火爐烤鵝圣誕樹奶奶寒冷饑餓痛苦孤獨(dú)2.想象要合情合理。想一想，聯(lián)想和想象要注意的事項(xiàng)溫故知新3.聯(lián)想和想象要有新意。想一想，聯(lián)想和想象要注意的事項(xiàng)溫故知新實(shí)戰(zhàn)演練例如：木頭——足球木頭樹木樹林草地足球場(chǎng)足球鋼筆——月亮鋼筆墨汁黑色夜空月亮鋼筆寫作詩(shī)人詩(shī)歌月亮實(shí)戰(zhàn)演練聽一段《森林狂想曲》，把你想象的畫面用優(yōu)美的文字寫下來(lái)吧。實(shí)戰(zhàn)演練

一輪紅日升上山峰，將朝暉灑向林間、草地、溪水。松鼠拖著蓬松的尾巴，從一棵樹跳到另一棵樹上；小鹿愉快地奔跑在草地上，舔食著牧童手中的卷心菜：泉水叮咚，小魚愜意地閑游，享受著春日的暖陽(yáng)。聽一段《森林狂想曲》，把你想象的畫面用優(yōu)美的文字寫下來(lái)吧。實(shí)戰(zhàn)演練

請(qǐng)同學(xué)們以“那一天，發(fā)生了一件奇怪的事情……”為開頭進(jìn)行故事接龍。溫馨提示：

1.不管前一同學(xué)的話多么離奇，都要想辦法使情節(jié)發(fā)展保持一定的連貫性與合理性。2.充分發(fā)揮聯(lián)想和想象，故事才能精彩。實(shí)戰(zhàn)演練那一天，發(fā)生了一件奇怪的事情……

清早，年級(jí)組長(zhǎng)在劉老師的辦公桌上發(fā)現(xiàn)一張小紙條，上面寫著：“劉老師，你要小心一點(diǎn)！”竟然有學(xué)生威脅老師，誰(shuí)這么膽大包天？設(shè)置懸念：提出問(wèn)題，突出“奇怪”，照應(yīng)上文。實(shí)戰(zhàn)演練

年級(jí)組長(zhǎng)眉頭緊鎖著，劉老師是有著二十幾年班主任經(jīng)驗(yàn)的名師，今年還被評(píng)為“省優(yōu)秀德育工作者”，她怎么可能被學(xué)生威脅呢？再次提出問(wèn)題，渲染緊張氣氛，使故事更加奇怪。實(shí)戰(zhàn)演練

年級(jí)組長(zhǎng)把那張紙條收起來(lái)，沒(méi)有讓劉老師看到，然后交給了校長(zhǎng)。

巧妙續(xù)寫：“解鈴還須系鈴人”，找到劉老師有利于揭開謎團(tuán)。這一情節(jié)續(xù)得巧妙。

校長(zhǎng)接過(guò)那張紙條，大為震驚：這怎么可能呢？劉老師可是自己親手培養(yǎng)起來(lái)的德育典范，怎么會(huì)發(fā)生這種事情？校長(zhǎng)想了想，還是把劉老師叫到了辦公室。實(shí)戰(zhàn)演練

劉老師接過(guò)紙條，熱血直往頭上涌——怎么會(huì)這樣？沒(méi)有理由的！幾十年來(lái)，自己一直把學(xué)生當(dāng)作自己的孩子，一心撲在工作上——可這張寫著警告的紙條卻又刺眼地?cái)[在眼前。

劉老師定了定神，把那張紙條又看了一遍：這是一張普通的作文稿紙，沒(méi)有什么特別之處。但是，細(xì)心的劉老師還是通過(guò)字跡認(rèn)出來(lái)了，一定是小強(qiáng)寫的！小強(qiáng)是什么人呢？這可考驗(yàn)下面同學(xué)的續(xù)寫能力了。實(shí)戰(zhàn)演練

劉老師把小強(qiáng)叫到了辦公室。小強(qiáng)在辦公室所有老師的注視中，瑟瑟縮縮地走到了劉老師身邊，臉漲得通紅。神態(tài)描寫，描寫了小強(qiáng)窘迫、緊張的心理。同時(shí)也把問(wèn)題留給了下一個(gè)同學(xué)。實(shí)戰(zhàn)演練

其實(shí)，在班級(jí)里，小強(qiáng)是一個(gè)很普通的學(xué)生，平時(shí)也沒(méi)有什么違規(guī)違紀(jì)的行為。劉老師強(qiáng)壓住心頭的怒火，平靜地問(wèn)：“你為什么要寫這張紙條？”揭開一個(gè)謎團(tuán)，又提出新的問(wèn)題，十分巧妙。實(shí)戰(zhàn)演練

“昨天您和我談話時(shí)，我聽您說(shuō)話時(shí)嗓子沙啞，又看到您不斷咳嗽，天氣預(yù)報(bào)說(shuō)，這幾天會(huì)有冷空氣入侵，我想提醒您注意，不要感冒了……”小強(qiáng)囁嚅著，眼神惶恐不安。至此解開懸念，點(diǎn)明原因，真相大白了。實(shí)戰(zhàn)演練

滿辦公室的人都愣住了。劉老師的眼睛也變得紅紅的，自己一直把目光投向那些成績(jī)好、表現(xiàn)好的同學(xué)，把精力和心血都花在那些成績(jī)差、調(diào)皮的學(xué)生身上，而小強(qiáng)——這個(gè)失去雙親的孩子一直被自己忽視著。自己只不過(guò)隨便和他交談了幾句，他竟能如此關(guān)心自己。此處的心理描寫，寫出劉老師的感動(dòng)，同時(shí)深化了主題。實(shí)戰(zhàn)演練

劉老師的眼睛濕潤(rùn)了，一滴淚水悄悄地滴落在那小小的紙條上……

結(jié)尾處運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫，表現(xiàn)了劉老師的感動(dòng)，使整篇文章收攏起來(lái)，同時(shí)又給讀者留下無(wú)盡的想象空間。實(shí)戰(zhàn)演練聯(lián)想和想象特點(diǎn)聯(lián)想的方法：相似聯(lián)想

相關(guān)聯(lián)想相反聯(lián)想因果聯(lián)想想象的方法：立足生活，巧妙編織

合理組合，移花接木

大膽擴(kuò)展，添枝加葉

借助夢(mèng)幻，更富魅力聯(lián)想和想象的注意事項(xiàng)：聯(lián)想要自然恰切想象要合情合理聯(lián)想和想象要有新意聯(lián)想和想象課堂小結(jié)

愛因斯坦說(shuō)過(guò)：“想象力遠(yuǎn)比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切并推動(dòng)著進(jìn)步。想象才是知識(shí)進(jìn)化的源泉?！闭n堂小結(jié)整本書閱讀《西游記》第一課時(shí)七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)了解《西游記》主要內(nèi)容與主要人物，培養(yǎng)閱讀興趣。（重點(diǎn)）了解并學(xué)習(xí)整本書閱讀的方法，感受人物形象。（難點(diǎn)）本課時(shí)目標(biāo)

“性敏而多慧，博極群書，為詩(shī)文下筆立成?！?/p>

——《淮安府志》

晚年憤而辭官，專意著述，貧老以終。走近吳承恩金《唐三藏》《蟠桃會(huì)》南宋《大唐三藏取經(jīng)詩(shī)話》元《唐三藏西天取經(jīng)》《二郎神鎖齊天大圣》《大唐大慈恩寺三藏法師傳》《大唐西域記》創(chuàng)作背景

《西游記》主要描述了唐僧師徒四人前往西天取經(jīng)途中戰(zhàn)勝各路妖魔鬼怪，歷經(jīng)八十一難，最終取得真經(jīng)的故事，贊揚(yáng)了師徒四人不畏艱險(xiǎn)、百折不撓的可貴精神。第一回至第七回第八回至第十二回第十三回至第一百回英雄史創(chuàng)業(yè)史主要內(nèi)容與結(jié)構(gòu)?凜凜威顏多雅秀，佛衣可體如裁就。暉光艷艷滿乾坤，結(jié)彩紛紛凝宇宙。兜羅四面錦沿邊，萬(wàn)樣稀奇鋪綺繡。搶答競(jìng)賽猜人物?碓嘴初長(zhǎng)三尺零，獠牙觜出賽銀釘。一雙圓眼光如電，兩耳搧風(fēng)唿唿聲。腦后鬃長(zhǎng)排鐵箭，渾身皮糙癩還青。搶答競(jìng)賽猜人物?一頭紅焰發(fā)蓬松，兩只圓睛亮似燈。不黑不青藍(lán)靛臉，如雷如鼓老龍聲。項(xiàng)下骷髏懸九個(gè)，手持寶杖甚崢嶸。搶答競(jìng)賽猜人物?身穿金甲亮堂堂，頭戴金冠光映映。手舉金箍棒一根，足踏云鞋皆相稱。尖嘴咨牙弼馬溫，心高要做齊天圣。搶答競(jìng)賽猜人物性情和善、崇信佛法、嚴(yán)守戒律、目標(biāo)明確、信念堅(jiān)定；但有時(shí)也賢愚不分、好壞不辨、過(guò)于慈悲、膽小懦弱。憨厚單純、能知錯(cuò)就改，對(duì)師父忠心耿耿；但他又好吃懶做、貪戀女色、愛搬弄是非、好耍小聰明。性格桀驁不馴、愛憎分明、疾惡如仇、勇敢機(jī)智、敢于反抗壓迫、充滿斗爭(zhēng)精神。循規(guī)蹈矩、埋頭苦干、默默無(wú)聞、忠誠(chéng)老實(shí)；但有時(shí)賢愚不分、好壞不辨、固執(zhí)。目錄七仙女張望東西，只見向南枝上止有一個(gè)半紅半白的桃子。青衣女用手扯下枝來(lái)，紅衣女摘了，卻將枝子望上一放。原來(lái)那大圣變化了，正睡在此枝，被他驚醒。大圣即現(xiàn)本相，耳朵里掣出金箍棒，幌一幌，碗來(lái)粗細(xì)，咄的一聲道：“你是那方怪物，敢大膽偷摘我桃！”第五回亂蟠桃大圣偷丹

反天宮諸神捉怪學(xué)看目錄了解情節(jié)好妖精，按落陰云，在那前山坡下，搖身