福建省泉州市2025屆高三11月五校聯(lián)考質(zhì)量檢測(cè)語(yǔ)文試題及答案

福建省泉州市2025屆高三11月五校聯(lián)考質(zhì)量檢測(cè)語(yǔ)文試題及答案一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：詩(shī)歌傳情達(dá)意有兩大基本手段，即音韻節(jié)奏和意象形象。詩(shī)的音韻節(jié)奏作用于人們的聽(tīng)覺(jué)感受和內(nèi)在的節(jié)奏感受，而意象、形象則作用于人們的視覺(jué)、想象和知解力。要完美地鑒賞、理解一首詩(shī)，必須充分調(diào)動(dòng)人們的這兩大類感覺(jué)能力。任何一類感覺(jué)能力的缺乏，都會(huì)導(dǎo)致對(duì)詩(shī)歌理解的障礙。當(dāng)我們僅專注于意象的顯現(xiàn)和內(nèi)涵時(shí)，往往就會(huì)對(duì)音韻節(jié)奏的表現(xiàn)作用“聽(tīng)而不聞”，甚至把它當(dāng)作一件可有可無(wú)東西。尤其面對(duì)那些沒(méi)有什么意象，而主要訴諸音韻節(jié)奏的詩(shī)時(shí)，我們就會(huì)顯得木然無(wú)知，處于一種所謂的“失語(yǔ)”狀態(tài)。這種能力的缺乏還容易導(dǎo)致出現(xiàn)另一個(gè)毛病。由于對(duì)音韻節(jié)奏的感悟本是一種關(guān)系性的、整體性的感悟，這種能力的缺乏就會(huì)帶來(lái)對(duì)詩(shī)歌的整體感受、把握能力的缺失。于是就會(huì)出現(xiàn)這樣一種詩(shī)歌解讀現(xiàn)象，往往在一些局部（通常都是意象或所謂象征）大加穿鑿，大加發(fā)揮。在詩(shī)歌的理解中經(jīng)常出現(xiàn)的那種“闡釋過(guò)度”的毛病，就常常是由這一原因引起的。與音韻節(jié)奏感悟能力缺乏的毛病相對(duì)，在詩(shī)歌理解中出現(xiàn)的另一個(gè)毛病就是對(duì)意象的領(lǐng)悟能力欠缺。一旦詩(shī)有一些稍深厚復(fù)雜的意象或象征，就感到不知所措。尤其是當(dāng)一些詩(shī)主要并不依賴于音韻節(jié)奏而主要借助意象的新穎深厚以及意境來(lái)表現(xiàn)時(shí)，他們就基本失去了領(lǐng)悟詩(shī)歌的意旨及其巧妙之處的興趣。這樣一種對(duì)待詩(shī)歌的態(tài)度對(duì)于理解詩(shī)歌，尤其是理解新詩(shī)往往會(huì)造成很大的障礙。這樣對(duì)待詩(shī)，對(duì)待那些缺乏音韻節(jié)奏的詩(shī)，實(shí)則也是偏頗的。因?yàn)樵?shī)，本來(lái)就是音樂(lè)因素與造型藝術(shù)因素的混合物。它有時(shí)這個(gè)方面的因素重一點(diǎn)，有時(shí)那個(gè)方面的因素重一點(diǎn)，對(duì)詩(shī)而言都屬于正常現(xiàn)象。當(dāng)一首詩(shī)主要訴諸意象等因素時(shí)，我們就應(yīng)當(dāng)主要從意象、形象的角度去欣賞它，而不要再計(jì)較于它的音韻節(jié)奏是否優(yōu)美。當(dāng)然，我們也希望，詩(shī)能夠在音韻節(jié)奏和意象兩方面總是能和諧統(tǒng)一，但我們也要知道，詩(shī)作為一門(mén)混合型的藝術(shù)，它有時(shí)候的確能夠做到如此，但有時(shí)候的確會(huì)有所偏重。那么，我們欣賞詩(shī)，就應(yīng)當(dāng)具有兩副眼光，而且有時(shí)候要更多地用這一副眼光，有時(shí)候要更多地用另一副眼光。（摘編自譚德晶《現(xiàn)代詩(shī)歌理論與技巧》）材料二：綜觀20世紀(jì)中國(guó)新詩(shī)，從創(chuàng)作實(shí)踐到理論批評(píng)，從語(yǔ)言形式，表現(xiàn)手法到觀念題旨、藝術(shù)精神，繼承了中國(guó)古典詩(shī)歌的諸多優(yōu)良傳統(tǒng)。不過(guò)，這種繼承不是亦步亦趨的墨守成規(guī)的仿效，而是在橫向移植的外來(lái)參照之下的現(xiàn)代創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。胡適的《嘗試集》作為白話新詩(shī)的發(fā)軔，其秉承古典詩(shī)歌的遺傳基因即至為明顯，胡適自己就承認(rèn)，他的新詩(shī)“實(shí)在不過(guò)是一些刷洗過(guò)的舊詩(shī)”。胡適之后，白話詩(shī)人的創(chuàng)作或強(qiáng)或弱、或顯或隱、或多或少，都無(wú)法完全遠(yuǎn)離古典詩(shī)歌傳統(tǒng)的一脈血緣。古今詩(shī)歌意象、詩(shī)句之間，像戴望舒名篇《雨巷》的中心意象“丁香”，即來(lái)自李璟《攤破浣溪沙》詞句“丁香空結(jié)雨中愁”，卞之琳就說(shuō)《雨巷》“讀起來(lái)好像舊詩(shī)名句‘丁香空結(jié)雨中愁’的現(xiàn)代白話版”。余光中《碧潭》有句“如果舴艋再舴艋些/我的憂傷就滅頂”，活用李清照《武陵春》詞句“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)，許多愁”。古今詩(shī)歌作品之間，鄭愁予名篇《錯(cuò)誤》的藝術(shù)構(gòu)思，顯然借鑒了蘇軾《蝶戀花》下片中的無(wú)焦點(diǎn)沖突和戲劇化情境；舒婷名篇《船》表現(xiàn)的咫尺天涯的永恒阻隔，與《古詩(shī)十九首》中的《迢迢牽牛星》同出機(jī)杼。古今詩(shī)人之間，像郭沫若詩(shī)歌的豪情氣勢(shì)與李白詩(shī)歌，艾青詩(shī)歌的深沉悲郁與杜甫詩(shī)歌，戴望舒、何其芳詩(shī)歌的辭色情調(diào)與晚唐溫李詩(shī)詞，卞之琳詩(shī)歌的煉字琢句與南宋姜、吳雅詞等；古今詩(shī)體之間，像胡適之體的淺白與元白體的淺俗，俞平伯、嚴(yán)陣、流沙河詩(shī)歌的語(yǔ)言節(jié)奏與古代詞曲句式，郭小川的新辭賦體詩(shī)歌與古代辭賦歌行，白話小詩(shī)的體式與古代絕句小令等；古今詩(shī)歌流派之間，像新邊塞詩(shī)的激昂豪邁、地域特色顯明，與盛唐邊塞詩(shī)的激情悲壯、異域風(fēng)光獨(dú)特等；古今詩(shī)歌主題之間，像社會(huì)政治主題、愛(ài)國(guó)主題、愛(ài)情主題、時(shí)間生命主題、歷史主題、自然主題、鄉(xiāng)愁主題等；古今詩(shī)歌形式手法之間，像構(gòu)句分節(jié)押韻，意象化，比興象征，構(gòu)思立意，意境營(yíng)造與氛圍渲染，敘事性和戲劇化，互文與用典等；其間均有著千絲萬(wàn)縷的內(nèi)在聯(lián)系。開(kāi)展扎實(shí)有效的古今詩(shī)歌傳承研究工作，有利于古代詩(shī)歌研究者擴(kuò)大視野，完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，形成關(guān)于中國(guó)詩(shī)歌史發(fā)展演變的整體觀，理清20世紀(jì)新詩(shī)的詩(shī)學(xué)背景和詩(shī)藝淵源，從而對(duì)古典詩(shī)歌的現(xiàn)代價(jià)值和現(xiàn)代新詩(shī)的藝術(shù)成就，作出較為準(zhǔn)確的評(píng)估；并以輝煌燦爛的古典詩(shī)藝為參照，剖析新詩(shī)藝術(shù)的利弊得失，提升新詩(shī)的藝術(shù)水準(zhǔn)；促使古典詩(shī)藝的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化；它還有望在中國(guó)詩(shī)學(xué)領(lǐng)域拓展出一片邊緣交叉的新墾地，形成一個(gè)新的分支學(xué)科；而在廣泛的意義上，它更有益于培養(yǎng)現(xiàn)代學(xué)人豐富的審美趣味、弘通的歷史視野和對(duì)優(yōu)秀的民族文化傳統(tǒng)進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的能力。（摘編自楊景龍《古典詩(shī)歌的現(xiàn)代傳承》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．詩(shī)的音韻節(jié)奏作用于人們的聽(tīng)覺(jué)、內(nèi)在的節(jié)奏感受，詩(shī)的意象、形象作用于人們的視覺(jué)、想象和知解力，二者都有助于理解詩(shī)歌。B．只關(guān)注意象的顯現(xiàn)和內(nèi)涵會(huì)讓我們處于一種“失語(yǔ)”狀態(tài)，出現(xiàn)對(duì)詩(shī)歌過(guò)度解讀的毛病，同時(shí)失去了領(lǐng)悟詩(shī)歌意旨及其巧妙之處的興趣。C．中國(guó)新詩(shī)對(duì)古典詩(shī)歌的繼承不是墨守成規(guī)式仿效，古今詩(shī)歌在作品之間、詩(shī)歌體裁之間以及詩(shī)人之間等，都有著千絲萬(wàn)縷的內(nèi)在聯(lián)系。D．胡適的《嘗試集》發(fā)軔之后，白話詩(shī)人的創(chuàng)作在詩(shī)歌風(fēng)格、遣詞造句、詩(shī)歌主題、詩(shī)歌體式等方面，都體現(xiàn)出古典詩(shī)歌傳統(tǒng)的一脈血緣。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A．詩(shī)可以作用于人們的聽(tīng)覺(jué)感受和內(nèi)在的節(jié)奏感受，也會(huì)作用于人們的視覺(jué)、想象和知解力。只有同時(shí)具備這兩類能力，我們才不會(huì)產(chǎn)生對(duì)詩(shī)歌理解的障礙。B．詩(shī)并不總能在音韻節(jié)奏和意象兩方面和諧統(tǒng)一。所以我們欣賞詩(shī)歌的時(shí)候要更多使用兩副眼光，有時(shí)候使用一副眼光。C．如果詩(shī)歌不是依賴于音韻節(jié)奏而主要借助意象的新穎深厚以及意境來(lái)表現(xiàn)時(shí)，讀者就不會(huì)失去領(lǐng)悟詩(shī)歌的意旨及其巧妙之處的興趣。D．開(kāi)展扎實(shí)有效的古今詩(shī)歌傳承研究工作，不僅有望開(kāi)辟一個(gè)新的分支學(xué)科，在廣泛意義上更有益于提升對(duì)優(yōu)秀的民族文化傳統(tǒng)進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的能力。3．下列選項(xiàng)中不能作為材料一論據(jù)的一項(xiàng)是（）A．艾青《大堰河——我的保姆》中“寫(xiě)著一首呈給你的贊美詩(shī)，呈給你黃土下紫色的靈魂”一句，“黃土下紫色的靈魂”這一意象內(nèi)涵豐富，富于情感。B．郭沫若《立在地球邊上放號(hào)》是中國(guó)新詩(shī)的代表性作品，理解這首詩(shī)離不開(kāi)“五四”特定的時(shí)代氛圍，詩(shī)歌展現(xiàn)了作者渴望摧毀舊世界、創(chuàng)造新生活的雄強(qiáng)之力。C．鄭愁予《錯(cuò)誤》中“東風(fēng)不來(lái)，三月的柳絮不飛”一句，用“東風(fēng)”“柳絮”營(yíng)造氛圍，“不來(lái)”“不飛”讀起來(lái)如低吟淺唱，達(dá)到了音韻節(jié)奏與意象的和諧統(tǒng)一。D．艾青在《我愛(ài)這土地》中發(fā)出“死了”以后連“羽毛”也要“腐爛在土地里面”的呼號(hào)，表達(dá)刻骨銘心、至死不渝的愛(ài)國(guó)主義感情，“土地”在詩(shī)中具有多重象征意義。4．材料一與材料二在論證語(yǔ)言上有何不同之處？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。5．學(xué)校文學(xué)社打算鑒賞徐志摩詩(shī)歌《再別康橋》，作為校文學(xué)社社長(zhǎng)，請(qǐng)你結(jié)合詩(shī)歌與材料相關(guān)內(nèi)容，給社團(tuán)成員分享三點(diǎn)鑒賞該詩(shī)的建議。閱讀下面的文字，完成下面小題。窩頭會(huì)館（節(jié)選）劉恒第一幕一九四八年夏，處暑，白晝。北平南城一個(gè)號(hào)稱“窩頭會(huì)館”的小四合院里，住著幾戶掙扎在社會(huì)底層的小市民。房主苑國(guó)鐘。東廂房有三小間，租戶是正骨醫(yī)師周玉浦，媳婦金穆蓉，女兒周子萍。西廂房也是三小間，租戶王立本以賣(mài)炒肝兒謀生，媳婦田翠蘭給他打下手兒。西邊那間的住戶是清末的舉人古月宗。苑國(guó)鐘（高聲）今兒是處暑，好節(jié)氣！是我苑國(guó)鐘要飯的日子口兒了……（見(jiàn)眾人回避便收斂了笑容）我要的不是租錢(qián)，我要的是飯錢(qián)！你們不能不賞我一口飯吃。苑江淼從屋子里走出來(lái)，端著一個(gè)竹篦子暖壺。他臉色蒼白，頭發(fā)略顯蓬亂，輕輕咳嗽著，眼睛始終盯著腳底下。苑國(guó)鐘小心翼翼地迎過(guò)去。苑國(guó)鐘你好好歇著呀……快遞給我，我給你灌暖壺去。苑江淼不用了，我自己來(lái)。苑國(guó)鐘您說(shuō)……我這兒子是不是念書(shū)念傻了？田翠蘭滿世界就沒(méi)您這么慣兒子的！他再有病您也是他爸爸，他是您兒子！您犯不著一天到晚供著他……苑國(guó)鐘我不是他爸爸，他是我爸爸……成了吧？田翠蘭您還別不愛(ài)聽(tīng)！讓他休了學(xué)是讓他養(yǎng)病的，沒(méi)白日兒沒(méi)黑介地看書(shū)看書(shū)，就知道看書(shū)！苑國(guó)鐘我兒子喜歡看書(shū)，看了書(shū)他高興……我得變著法兒讓他高興。田翠蘭您吃漿子吃多了吧？苑國(guó)鐘我是心疼他，大半夜聽(tīng)他咳嗽，我心口都裂成八瓣兒了！他是嫌我跟你們催租子呢！田翠蘭那您就甭要租子了，您還是要兒子吧。苑國(guó)鐘（不悅））你們存心要餓死我是不是？餓死我沒(méi)關(guān)系，你們不能餓著我兒子……這不！剛給他抓了藥，人家跟我要多少錢(qián)我也得乖兒乖兒遞過(guò)去，跟我要腦袋我不是也得給嗎？我……金穆蓉端著一笸籮成捆兒的紙幣走過(guò)來(lái)，二話不說(shuō)往籃子里倒。苑國(guó)鐘趕緊張開(kāi)衣襟兜住。第二幕一九四八年秋，霜降，黃昏。金穆蓉把十字架抱出來(lái)，往門(mén)框上釘。田翠蘭端出來(lái)一尊彌勒佛和一個(gè)木托子，在門(mén)框上找地兒。田翠蘭福斗！我把墻上的神仙薅下來(lái)了，你找個(gè)大釘子給我揳到門(mén)框上去，讓他坐高兒高兒地往下看……看看誰(shuí)還敢欺負(fù)咱們！苑國(guó)鐘（郁郁寡歡）關(guān)老爺圣明！那二位都晾出來(lái)了，您也出來(lái)待會(huì)兒……（向塑像鞠了一躬）今兒是好日子??！今兒霜降了……今兒是我……古月宗今兒是窩頭會(huì)館的主子要飯的日子口兒了！你們快圍上去……圍上去給他施舍呀。苑國(guó)鐘就那點(diǎn)兒房租，現(xiàn)在能買(mǎi)一小撮兒白面，夠包倆餃子的了，我都趕不及給大伙兒漲房錢(qián)！你們看著給吧，反正我沒(méi)法兒趕你們走……周子萍退下來(lái)。苑國(guó)鐘盯著姑娘手里那疊兒錢(qián)，搶奪似的把錢(qián)抓了過(guò)去，兩只手緊緊攥著。苑江淼（高聲）放下！爸爸！您把錢(qián)還給人家……您的眼睛里除了錢(qián)還有什么？……您攥著人家的錢(qián)干什么？那是人家的錢(qián)！苑國(guó)鐘……攥著怎么了？苑江淼（苦笑）我還能怎么說(shuō)話？爸爸，您告訴我……（指著身后的屋子）民國(guó)十六年，租房子住在這兒的那位教書(shū)先生是什么人？苑國(guó)鐘……韓先生是赤黨。苑江淼韓先生是怎么被抓走的？苑國(guó)鐘……有人來(lái)抓他……他就給抓走了……把我也捎帶上了……苑江淼您平平安安回來(lái)了……（咳嗽）可人家被槍斃了。苑國(guó)鐘（焦灼）人家斃的就是赤黨！人家斃我干嗎呀？苑江森那筆錢(qián)是哪兒來(lái)的？您為什么一直瞞著不肯說(shuō)？苑國(guó)鐘（苦苦掙扎）我……我……你別聽(tīng)人家亂嚼舌頭！……你爸爸里外都是清白的，我沒(méi)干過(guò)對(duì)不起人的事情！苑江淼可是過(guò)后您買(mǎi)了這個(gè)宅子！……（極度疲倦）從我懂事兒起，您嘴里永遠(yuǎn)是錢(qián)……錢(qián)……錢(qián)！催著人家要錢(qián)，躲在屋兒里數(shù)錢(qián)……為了錢(qián)您跟街坊計(jì)較翻臉吵架，做您都惦記著錢(qián)……苑國(guó)鐘……沒(méi)有錢(qián)……我拿什么養(yǎng)活你還供你上學(xué)？苑江淼錢(qián)的來(lái)路不正，我寧愿當(dāng)初您把我扔到城墻根兒去！苑國(guó)鐘（站立不穩(wěn)）兒子……你這么說(shuō)話是想要我的命！苑江淼徑直去搶奪父親手里的鈔票。苑國(guó)鐘死死攥著鈔票不撒手。苑江淼情急之給了父親一個(gè)耳光，鈔票落葉似的撒了一地。第三幕一九四八年冬，大雪，黑夜。油印傳單撒落在地，肖鵬達(dá)出現(xiàn)在大門(mén)口。肖鵬達(dá)向偉大……的新中國(guó)……進(jìn)軍……誰(shuí)的？苑國(guó)鐘我的！是我的……（諂媚地醉笑）這東西是我的。肖鵬達(dá)（朝苑江淼晃晃那張傳單）苑江森！上邊兒密密麻麻的一大堆夢(mèng)話，都是你寫(xiě)的……也是你印的吧？（訕笑）我多嘴問(wèn)一句，您那新中國(guó)在哪兒呢？苑江森（憧憬）……等天亮了，太陽(yáng)出來(lái)了……人人都會(huì)看到她！肖鵬達(dá)我怎么看不見(jiàn)吶？（手搭涼棚）哪兒呢新中國(guó)……除了你們家那爛墻頭，我什么也沒(méi)瞧見(jiàn)！苑江森你當(dāng)然看不見(jiàn)……你是個(gè)瞎子。肖鵬達(dá)（冷笑）……苑叔兒，您趕緊領(lǐng)我上去，讓我看看您兒子那蠟紙和油輥?zhàn)?，他怎么就刻得這么漂亮印得那么地道呢？我是真佩服他……肖鵬達(dá)突然揮槍對(duì)準(zhǔn)苑江淼，苑國(guó)鐘竄出來(lái)?yè)踝尶?，引起一片驚呼。苑國(guó)鐘小達(dá)子！好孩子……今兒你要是非得打死一個(gè)人，那你務(wù)必得打死我……我不能讓你打死我兒子！肖鵬達(dá)您讓開(kāi)……苑國(guó)鐘達(dá)子！人得講良心……你小時(shí)候偷我的黑棗，我逮著你想揍你兩巴掌，我兒子攔著我不讓打，他怕你疼……我兒子仁義呀！你倒想拿槍打他……苑江淼爸爸，您不用為我擔(dān)心……兒子覺(jué)得值。苑國(guó)鐘你值了……（啜泣）我不值！我什么都不要……我就要我兒子！小達(dá)子……（情緒失控，怒視對(duì)方）你敢碰我兒子一根毫毛，我生吞了你，你信不信？我兒子是赤黨，我也是赤黨，有本事你現(xiàn)在就開(kāi)槍！你看城外頭那些拿槍拿炮的能不能饒了你？幾個(gè)人扭成了一團(tuán)。突然響了一槍，眾人群雕一般一動(dòng)不動(dòng)。周玉浦（看著地上）血……苑大哥您……您怎么流血啦？血順著褲腳淌到地上，袍子裂口處的棉花也被浸紅了。苑江淼爸……您沒(méi)事兒吧……爸！（死死摟住父親不放）爸?。奁┌帧穱?guó)鐘（高聲）爸爸對(duì)不住韓先生??！韓先生叮囑我……讓我把錢(qián)送到南河沿十六號(hào)……我去了十六號(hào)……可十六號(hào)讓人家給抄家啦！……我得空兒就到十六號(hào)對(duì)過(guò)兒樹(shù)底下蹲著……下大雨蹲著……下大雪也蹲著…半年了一個(gè)子兒都不敢花……趕上古爺要甩他的房，我臟了心爛了腸子……我把人家的錢(qián)給花啦！苑江淼爸爸！是兒子對(duì)不起您……苑國(guó)鐘立本兒！立本兒……王立本在吶。苑國(guó)鐘拿窩頭來(lái)！快著……蘸我的血……治病……你們快著呀！再磨蹭就凝啦……兒子……爸爸手不干凈……血……血干凈……吃了治你的病……快著！雪花亮晶晶的，似有若無(wú)。牛大糞興高采烈地跑來(lái)。牛大糞降啦！他們降啦……這邊兒投降啦！苑國(guó)鐘……我兒子……我兒子……他想去新中國(guó)……牛大糞咱們一塊兒去新中國(guó)！苑國(guó)鐘（找兒子的手，緊緊抓?。﹥鹤印方担ňo緊地緊緊地抱著父親）爸爸！西廂房突然爆發(fā)出新生兒的哭聲。夜幕下的生者和死者都靜悄悄的，那些落葉的樹(shù)木居然依次開(kāi)出了絢爛的花朵，與晶瑩的落雪交相輝映。大幕在嬰兒嘹亮的啼哭聲中緩慢地閉合了。（有刪改）6．下列對(duì)本劇相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．本劇以中華人民共和國(guó)成立前的社會(huì)為背景，塑造了一群生活于社會(huì)底層的百姓形象，劇作從小處著眼，對(duì)話細(xì)節(jié)和人物分寸把握得很好，反映了一個(gè)時(shí)代的轉(zhuǎn)折。B．第一幕的開(kāi)頭和結(jié)尾關(guān)于苑國(guó)鐘收房租的場(chǎng)景，反映了人物復(fù)雜的內(nèi)心活動(dòng)。另外，“要飯”“賞我一口飯吃”等臺(tái)詞，表現(xiàn)了苑國(guó)鐘的世故與無(wú)奈。C．第三幕中苑國(guó)鐘相信蘸血的窩頭能治兒子的病，這個(gè)情節(jié)主要是為了反映舊社會(huì)環(huán)境下百姓思想上的迷信愚昧，表現(xiàn)了對(duì)國(guó)民性的批判。D．苑江淼是個(gè)有文化、有覺(jué)悟、思想進(jìn)步的青年；然而他也有對(duì)父親態(tài)度淡漠甚至厭惡的一面，在文中表現(xiàn)為他當(dāng)著許多人的面斥責(zé)甚至動(dòng)手打自己的父親。7．下列對(duì)本劇藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．本劇在劇情設(shè)計(jì)上獨(dú)具匠心，它通過(guò)兩條線索的交叉，使處世態(tài)度不同的兩代人發(fā)生激烈的沖突，展現(xiàn)了人物的毀滅與新生，用小劇情反映了大時(shí)代。B．劇中的道具“十字架”“彌勒佛”“關(guān)老爺”，臺(tái)詞“他想去新中國(guó)”“咱們一塊兒去新中國(guó)”等，都符合人物身份和性格，反映了人物的信仰和追求。C．第三幕中“雪花亮晶晶的，似有若無(wú)。牛大糞興高采烈地跑來(lái)”這一舞臺(tái)說(shuō)明，一方面承接前文的清冷格調(diào)，烘托舞臺(tái)氛圍；另一方面推動(dòng)了劇情發(fā)展，使劇情由高潮進(jìn)入落幕。D．劇末的舞臺(tái)說(shuō)明中“新生兒的哭聲”“絢爛的花朵”“晶瑩的落雪”體現(xiàn)了本劇現(xiàn)實(shí)主義的寫(xiě)法，具有象征意義，使劇情由沉重轉(zhuǎn)為歡快，透出了一種新生的希望。8．戲劇沖突是構(gòu)成戲劇劇情的基礎(chǔ)，請(qǐng)從第二幕中概括出三處戲劇沖突并作簡(jiǎn)要說(shuō)明。9．魯迅說(shuō)：“悲劇將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看?！闭?qǐng)以主要人物苑國(guó)鐘為例，結(jié)合劇情闡釋這一美學(xué)理論。二、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。李白，字太白，其先隋末以罪徙西域。神龍初，遁還，客巴西。天寶初年，往見(jiàn)賀知章，知章見(jiàn)其文，嘆曰：“子，謫仙人也！”言于玄宗，召見(jiàn)金鑾殿。論當(dāng)世事，奏頌一篇。帝賜食，親為調(diào)羹，有詔供奉翰林。白猶與飲徒醉于市。帝坐沈香子亭意有所感欲得白為樂(lè)章召入，而白已醉。稍解，援筆成文，婉麗精切，無(wú)留思。帝愛(ài)其才，數(shù)宴見(jiàn)。白嘗侍帝，醉，使高力士脫靴。力士素貴，恥之，摘其詩(shī)以激楊貴妃。帝欲官白，妃輒沮止。白自知不為親近所容，益驁放不自修。懇求還山，帝賜金放還。白浮游四方，嘗乘舟與崔宗之自采石至金陵，著宮錦袍坐舟中，旁若無(wú)人。（節(jié)選自《新唐書(shū)·李白傳》）杜甫，字子美，少貧不自振，客吳越、齊趙間。李邕①奇其材，先往見(jiàn)之。舉進(jìn)士不中第，困長(zhǎng)安。天寶十三載，玄宗朝獻(xiàn)太清宮，饗廟及郊，甫奏賦三篇。帝奇之，使待制集賢院，命宰相試文章，擢河西尉，不拜，改右衛(wèi)率府胄曹參軍。數(shù)上賦頌，因高自稱道，且言：“先臣（杜）恕、（杜）預(yù)以來(lái)，承儒守官十一世，迨審言②，以文章顯中宗時(shí)。臣賴緒業(yè)，自七歲屬辭，且四十年，然衣不蓋體，常寄食于人。竊恐轉(zhuǎn)死溝壑，伏惟天子哀憐之。若令執(zhí)先臣故事，拔泥涂之久辱，則臣之述作雖不足鼓吹六經(jīng)，至沉郁頓挫，隨時(shí)敏給，揚(yáng)雄、枚皋②可企及也。有臣如此，陛下其忍棄之？”（節(jié)選自《新唐書(shū)·杜甫傳》）【注】①李邕：詩(shī)人、書(shū)法家。②審言：杜甫的祖父杜審言。③揚(yáng)雄、枚皋：西漢文學(xué)家。10．文中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。帝A坐B(niǎo)沈C香D子E亭F意G有H所I感J欲K得L白M為N樂(lè)O章P召Q(mào)入11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．天寶初年，唐玄宗的年號(hào)有先天、開(kāi)元、天寶，“天寶初年”屬于古代帝王年號(hào)紀(jì)年法。B．徙，徙居，搬家，遷徙。也指流徙，即古代的流放刑罰，流放有罪之人到邊遠(yuǎn)的地區(qū)。C．字，古人幼時(shí)命名，成年取字，字和名的意義多有關(guān)聯(lián)。對(duì)他人稱名是出于禮貌和尊敬。D．六經(jīng)，指孔子在晚年整理的《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《樂(lè)》《春秋》六部儒家經(jīng)典。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A．李白詩(shī)名遠(yuǎn)揚(yáng)，被賀知章稱為“謫仙人”。后來(lái)他得到玄宗厚愛(ài)，多次被宴請(qǐng)，可他狂驁不馴，常和酒友在鬧市上喝得爛醉。B．杜甫少時(shí)生活貧困，但很有才能。他沒(méi)有考取進(jìn)士，滯留長(zhǎng)安。天寶十三年，唐玄宗朝拜獻(xiàn)祭于太清宮，杜甫進(jìn)獻(xiàn)三篇賦。C．李白文采出眾，志向高遠(yuǎn)。他借醉酒讓高力士脫靴。主動(dòng)拒絕皇帝封官賞賜，云游天下。D．杜甫一心想“執(zhí)先臣故事，拔泥涂之久辱”而“數(shù)上賦頌”，表現(xiàn)出積極進(jìn)取的一面，也體現(xiàn)出他內(nèi)心郁郁不得志的愁苦。13．把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。（2）自七歲屬辭，且四十年，然衣不蓋體，常寄食于人。三、古代詩(shī)歌閱讀閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。臨江仙·辛未離杭至潤(rùn)，別張弼秉道①蘇軾我勸髯張歸去好，從來(lái)自己忘情。塵心消盡道心平。江南與塞北，何處不堪行。俎豆庚桑真過(guò)矣，憑君說(shuō)與南榮。②愿聞吳越報(bào)豐登。君王如有問(wèn)，結(jié)襪賴王生③。[注]①辛未年蘇軾從杭州升調(diào)京城，張弼（字乘道）送他到潤(rùn)州。②庚桑楚向弟子南榮說(shuō)明不贊成百姓為自己建生祠的理由。③西漢賢士王生設(shè)法成就廷尉張釋之的好名聲。此處王生指張弼等人。14．下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．首句詞人勸友人歸隱，“歸去”與陶淵明“歸去來(lái)兮”中的“歸去”意思不同。B．詞人表示無(wú)論“江南”還是“塞北”自己都可以去，體現(xiàn)他隨遇而安的心境。C．詞人離任杭州后，仍然心系百姓，希望聽(tīng)到吳越一帶農(nóng)作物豐收的消息。D．下闋因事用典，連用幾個(gè)相關(guān)典故表達(dá)了詞人為人處世態(tài)度，含蓄而貼切。15．詞評(píng)家認(rèn)為蘇軾為官“造福百姓”“功成不居”。請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。四、名篇名句默寫(xiě)16．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）蘇洵在《六國(guó)論》中明確指出賄賂秦國(guó)是導(dǎo)致滅亡的根本原因的句子是“，”。（2）《阿房宮賦》中用排比句渲染阿房宮的繁華奢靡，其中把阿房宮所奏之樂(lè)與市井言語(yǔ)進(jìn)行對(duì)比的句子是“，”。（3）《諫太宗十思疏》中作者提出“十思”，其中勸皇帝不要放任縱欲的句子是“，”。（4）《答司馬諫議書(shū)》中，王安石以“，”揭露了朝堂之上官吏互相推諉、不問(wèn)國(guó)事的丑惡現(xiàn)象。五、語(yǔ)言文字運(yùn)用閱讀下面的文字，完成下面小題。張掖是一座地處戈壁沙漠邊緣的塞上古城，卻又是不同于河西走廊其他城市的“塞上水鄉(xiāng)”。在采訪張掖老一輩人的時(shí)候，他們告訴我，在他們小時(shí)候，張掖到處都是水澤，出行走親戚坐船更是常事。沒(méi)有親自到過(guò)張掖的人很難理解，①，甚至?xí)詾閺堃从械V出產(chǎn)黃金。其實(shí)，張掖之所以在稱謂之前冠以一個(gè)“金”字，②，在堪輿學(xué)（風(fēng)水學(xué)）里水為金，張掖作為塞上水鄉(xiāng)稱作“金張掖”就是這么來(lái)的。張掖城內(nèi)原有五座塔，分別以金木水火土命名，③。木塔又叫萬(wàn)壽寺塔，坐落于甘州城內(nèi)縣府街中心廣場(chǎng)西側(cè)，始建于北周，是張掖眾多塔建筑中歷史最為悠久的一座。木塔在隋朝時(shí)曾有重建，據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)由尉遲恭負(fù)責(zé)監(jiān)修，尉遲恭就是我們現(xiàn)在過(guò)年時(shí)在大門(mén)上張貼的門(mén)神敬德，原來(lái)門(mén)神與萬(wàn)壽寺還是頗有淵源的。木塔，一直以來(lái)都受到官員百姓的重視和尊崇，在明清兩代時(shí)也有過(guò)多次維修加固。千百年風(fēng)雨滄桑，如今只剩下的這座塔，其他建筑和內(nèi)中佛像都已經(jīng)蕩然無(wú)存，而見(jiàn)證了歷史風(fēng)霜印記的木塔，也成了僅供游人觀賞而不可攀登的古建筑。17．下列句子中的“就是”和原文中加點(diǎn)的“就是”，意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A．保護(hù)母語(yǔ)，就是守護(hù)自己的精神家園，也是守護(hù)自己賴以生存的文化基因。B．西門(mén)夫人是個(gè)好女人，就是有一樣，常攪亂我的工作。C．他記得那個(gè)金魚(yú)池里的青苔，就是到了冬天都也碧綠的。D．“就是！就是！”曉荷趕快地說(shuō)，“我也這么想！”18．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。19．文中畫(huà)波浪線的部分有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，不得改變?cè)狻ｉ喿x下面的文字，完成下面小題。通常來(lái)說(shuō)，臺(tái)風(fēng)登陸后最終的宿命是逐漸減弱消亡。A，一方面，陸面相較海面更加粗糙且有很多障礙物，掠過(guò)陸面的摩擦力會(huì)消耗掉臺(tái)風(fēng)的能量；另一方面，海面上有充足的水汽不斷B，而登陸后水汽等能量來(lái)源迅速減少。然而臺(tái)風(fēng)未必總是如此“潦草收?qǐng)觥?。臺(tái)風(fēng)登陸后，在西北太平洋副熱帶高壓（以下簡(jiǎn)稱“副高”）的氣流引導(dǎo)下，可以繼續(xù)北上，但如果途中遇到特定的大氣環(huán)流形勢(shì)，它的殘余環(huán)流可能長(zhǎng)時(shí)間被攔截滯留在某地，以至形成極端降水。例如2023年第5號(hào)臺(tái)風(fēng)“杜蘇芮”，C，副高與西部另一個(gè)高壓脊互相連通，形成一道“高壓壩”橫亙于北方，受陸地摩擦影響已經(jīng)“元?dú)獯髠钡摹岸盘K芮”，無(wú)力沖破這一阻攔，只得在華北地區(qū)放慢腳步。同時(shí)在“杜蘇芮”殘余環(huán)流及其東北側(cè)的副高之間形成一條急流，將水汽源源不斷地從海上輸送到華北地區(qū)，為持續(xù)降水提供充足的“原材料”；①而急流遇到太行山、燕山等被迫抬升，②水汽凝結(jié)，③為強(qiáng)降水助一臂之力，④最終在京津冀地區(qū)出現(xiàn)了一場(chǎng)持久的暴雨。20．請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。21．文中第2段標(biāo)序號(hào)的部分有一處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變?cè)?。六、作?2．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。①無(wú)友不如己者。（《論語(yǔ)》）②寧交那拙口笨腮的實(shí)心漢，不交那油嘴滑舌的機(jī)靈鬼。（中國(guó)諺語(yǔ)）③交友的范圍宜稍寬泛，各種人都有最好，不必限于自己同行同趣味的。（朱光潛《談交友》④誰(shuí)要求沒(méi)有缺點(diǎn)的朋友，誰(shuí)就沒(méi)有朋友。（阿拉伯諺語(yǔ)）⑤選擇朋友應(yīng)當(dāng)像選擇閱讀的書(shū)籍一樣，一要謹(jǐn)慎，二要控制數(shù)量。（英·豪厄爾《諺語(yǔ)集》）上述名句引發(fā)你怎樣的感觸與思考？樹(shù)人中學(xué)圖書(shū)館《讀者小報(bào)》“擇友·成長(zhǎng)”專欄擬向高三同學(xué)征稿，請(qǐng)你從上述五個(gè)句子中選擇兩句，以此為基礎(chǔ)確定立意，并合理引用，寫(xiě)一篇文章向該專欄投稿。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，切合身份；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。參考答案1．B2．A3．B4．①材料一用“往往”有時(shí)“應(yīng)當(dāng)”等限定詞，使文章表達(dá)更嚴(yán)謹(jǐn)、周密。②材料二常引用詩(shī)歌的句子，運(yùn)用排比、整句等，使文章語(yǔ)言更具有文學(xué)性。5．①提升自我的音樂(lè)節(jié)奏感受能力和對(duì)意象的領(lǐng)悟能力。②用兩幅眼光去欣賞詩(shī)，從意象、形象的角度和音韻節(jié)奏的進(jìn)行欣賞。③擴(kuò)大視野，完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，了解《再別康橋》相關(guān)的古典詩(shī)詞知識(shí)?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。B.“同時(shí)失去了領(lǐng)悟詩(shī)歌意旨及其巧妙之處的興趣”錯(cuò)誤?！巴瑫r(shí)失去了領(lǐng)悟詩(shī)歌意旨及其巧妙之處的興趣，不是“只關(guān)注意象的顯現(xiàn)和內(nèi)涵”產(chǎn)生的后果，根據(jù)材料一的第三段可知，這是“音韻節(jié)奏感悟能力缺乏”導(dǎo)致的結(jié)果。2．本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。B.“所以我們欣賞詩(shī)歌的時(shí)候要更多使用兩副眼光”錯(cuò)誤。根據(jù)材料一最后“那么，我們欣賞詩(shī)，就應(yīng)當(dāng)具有兩副眼光，而且有時(shí)候要更多地用這一副眼光，有時(shí)候要更多地用另一副眼光”可知，欣賞詩(shī)歌時(shí)有時(shí)候要更多地用這一副眼光，有時(shí)候要更多地用另一副眼光，而非更多使用兩副眼光，選項(xiàng)曲解文意。C.“如果詩(shī)歌不是依賴于音韻節(jié)奏”錯(cuò)誤。根據(jù)材料一第三段“尤其是當(dāng)一些詩(shī)主要并不依賴于音韻節(jié)奏而主要借助意象的新穎深厚以及意境來(lái)表現(xiàn)時(shí)，他們就基本失去了領(lǐng)悟詩(shī)歌的意旨及其巧妙之處的興趣”可知，當(dāng)一些詩(shī)歌主要不依賴于音樂(lè)節(jié)奏，而不是所有詩(shī)歌。選項(xiàng)擴(kuò)大范圍。D.“不僅有望開(kāi)辟一個(gè)新的分支學(xué)科”錯(cuò)誤。根據(jù)材料二最后“它還有望在中國(guó)詩(shī)學(xué)領(lǐng)域拓展出一片邊緣交叉的新墾地，形成一個(gè)新的分支學(xué)科；而在廣泛的意義上，它更有益于培養(yǎng)現(xiàn)代學(xué)人豐富的審美趣味、弘通的歷史視野和對(duì)優(yōu)秀的民族文化傳統(tǒng)進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的能力”可知，是有望在中國(guó)詩(shī)學(xué)領(lǐng)域拓展出一片邊緣交叉的新墾地，形成一個(gè)新的分支學(xué)科。3．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)的能力。材料一的觀點(diǎn)是“詩(shī)的音韻節(jié)奏作用于人們的聽(tīng)覺(jué)感受和內(nèi)在的節(jié)奏感受，而意象、形象則作用于人們的視覺(jué)、想象和知解力”“要完美地鑒賞、理解一首詩(shī)，必須充分調(diào)動(dòng)人們的這兩大類感覺(jué)能力”。A.從“紫色的靈魂”意象出發(fā)鑒賞詩(shī)歌，可以論證材料一“當(dāng)一首詩(shī)主要訴諸意象等因素時(shí)，我們就應(yīng)當(dāng)主要從意象、形象的角度去欣賞它”這一觀點(diǎn)。B.選項(xiàng)主要是側(cè)重時(shí)代背景及主題方面的表述，無(wú)法作為論據(jù)論證材料一。C.從“東風(fēng)”“柳絮”的意象，“不來(lái)”“不飛”的節(jié)奏共同鑒賞詩(shī)歌，可以論證材料一“要完美地鑒賞、理解一首詩(shī)，必須充分調(diào)動(dòng)人們的人們的視覺(jué)、想象和知解力這兩大類感覺(jué)能力”這一觀點(diǎn)。D.“‘死了’以后連‘羽毛’也要‘腐爛在土地里面’”的呼號(hào)”從節(jié)奏的角度鑒賞詩(shī)歌，可以論證材料一“詩(shī)的音韻節(jié)奏作用于人們的聽(tīng)覺(jué)感受和內(nèi)在的節(jié)奏感受”。4．本題考查學(xué)生分析論證語(yǔ)言的能力。從論證語(yǔ)言看，材料一結(jié)合“理解一首詩(shī)，必須……都會(huì)……”“當(dāng)我們僅專注于……往往……甚至……尤其……而主要……”可知，運(yùn)用副詞等限定詞，使文章表達(dá)更嚴(yán)謹(jǐn)、周密；材料二“古今詩(shī)人之間，像郭沫若詩(shī)歌的豪情氣勢(shì)與李白詩(shī)歌……古今詩(shī)體之間，像胡適之體的淺白與元白體的淺俗……古今詩(shī)歌流派之間，像新邊塞詩(shī)的激昂豪邁……古今詩(shī)歌主題之間，像社會(huì)政治主題……”大量運(yùn)用排比、整句等，使文章語(yǔ)言更具有文學(xué)性。5．本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。徐志摩的《再別康橋》屬于現(xiàn)代詩(shī)，要在文中找出與現(xiàn)代詩(shī)鑒賞有關(guān)的內(nèi)容進(jìn)行概括。結(jié)合材料一“詩(shī)的音韻節(jié)奏作用于人們的聽(tīng)覺(jué)感受和內(nèi)在的節(jié)奏感受，而意象、形象則作用于人們的視覺(jué)，想象和知解力。要完美地鑒賞，理解一首詩(shī)，必須充分調(diào)動(dòng)人們的這兩大類感覺(jué)能力”“因?yàn)樵?shī)，本來(lái)就是音樂(lè)因素與造型藝術(shù)因素的混合物。它有時(shí)這個(gè)方面的因素重一點(diǎn)，有時(shí)那個(gè)方面的因素重一點(diǎn)，對(duì)詩(shī)而言都屬于正?，F(xiàn)象”可知，要充分了解詩(shī)是音樂(lè)元素與造型藝術(shù)因素的混合物，提升自我的音樂(lè)節(jié)奏感受能力和對(duì)意象的領(lǐng)悟能力。結(jié)合材料一第三段“當(dāng)一首詩(shī)主要訴諸意象等因素時(shí)，我們就應(yīng)當(dāng)主要從意象、形象的角度去欣賞它，而不要再計(jì)較于它的音韻節(jié)奏是否優(yōu)美”，最后一段“我們欣賞詩(shī)，就應(yīng)當(dāng)具有兩副眼光，而且有時(shí)候要更多地用這一副眼光，有時(shí)候要更多地用另一副眼光?！笨芍脙煞酃馊バ蕾p詩(shī)，《再別康橋》借助“金柳”“云彩”“潭水”等意象來(lái)表達(dá)情感，要用意象、形象的角度；《再別康橋》具有音樂(lè)的美的節(jié)奏感，可以用音韻節(jié)奏角度。結(jié)合材料二“開(kāi)展扎實(shí)有效的古今詩(shī)歌傳承研究工作，有利于古代詩(shī)歌研究者擴(kuò)大視野，完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，形成關(guān)于中國(guó)詩(shī)歌史發(fā)展演變的整體觀”“以輝煌燦爛的古典詩(shī)藝為參照，剖析新詩(shī)藝術(shù)的利弊得失，提升新詩(shī)的藝術(shù)水準(zhǔn)”可知，要擴(kuò)大視野，完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，借助古典詩(shī)歌來(lái)鑒賞《再別康橋》。6．C7．D8．①父親與兒子的沖突。苑國(guó)鐘為了兒子搶房客的錢(qián)，兒子卻反對(duì)他搶錢(qián)，并嫌棄他的錢(qián)來(lái)路不正。②房東與房客的沖突。苑國(guó)鐘作為房東為生活所迫催收房租，房客們與他進(jìn)行對(duì)抗并嘲諷他。③苑國(guó)鐘內(nèi)心的沖突。物價(jià)飛漲，苑國(guó)鐘無(wú)法及時(shí)漲房租又不能趕走房客，內(nèi)心充滿矛盾。9．（1）苑國(guó)鐘身上蘊(yùn)含著許多有價(jià)值的精神品質(zhì)：①作為父親，苑國(guó)鐘對(duì)兒子充滿無(wú)私的愛(ài)，寧可拿自己的生命去換取兒子的幸福；②作為房東，在自身生活窘迫的情況下，收租時(shí)卻小心翼翼，更無(wú)法趕走房客，體現(xiàn)出人性的善良；③受人之托，不顧風(fēng)雨蹲守，用半年的時(shí)間等待錢(qián)的主人，體現(xiàn)出誠(chéng)信。（2）槍響后，悲劇發(fā)生了，苑國(guó)鐘中槍，觀眾都為即將逝去的生命痛惜，更值得痛惜的是有價(jià)值的東西的毀滅?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。C.“這個(gè)情節(jié)主要是為了反映舊社會(huì)環(huán)境下百姓思想上的迷信愚昧，表現(xiàn)了對(duì)國(guó)民性的批判”錯(cuò)誤。第三幕中苑國(guó)鐘想用窩頭蘸自己的血來(lái)給兒子治病，更多的是為了表現(xiàn)他對(duì)兒子的關(guān)愛(ài)。7．本題考查學(xué)生對(duì)文章藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。D.“……體現(xiàn)了本劇現(xiàn)實(shí)主義的寫(xiě)法”錯(cuò)誤。應(yīng)該是體現(xiàn)了本劇浪漫主義的寫(xiě)法，“新生兒的哭聲”“絢爛的花朵”“晶瑩的落雪”體現(xiàn)的并不是真實(shí)的場(chǎng)景，而是具有象征意義的想象的場(chǎng)景，寄寓了對(duì)美好未來(lái)的期望。8．本題考查學(xué)生分析和概括戲劇沖突的能力。父親與兒子的沖突。苑國(guó)鐘和兒子苑江淼之間的沖突，一個(gè)是搶取房租，“苑國(guó)鐘盯著姑娘手里那疊兒錢(qián)，搶奪似的把錢(qián)抓了過(guò)去，兩只手緊緊攥著”；另一個(gè)反對(duì)搶取，“放下！爸爸！您把錢(qián)還給人家……您的眼睛里除了錢(qián)還有什么？……您攥著人家的錢(qián)干什么？那是人家的錢(qián)！”“錢(qián)的來(lái)路不正，我寧愿當(dāng)初您把我扔到城墻根兒去”，苑國(guó)鐘為了兒子搶房客的錢(qián)，兒子卻反對(duì)他搶錢(qián)，并嫌棄他買(mǎi)房的錢(qián)來(lái)路不正。房東與房客的沖突。苑國(guó)鐘與房客們的沖突，一方苑國(guó)鐘作為房東為生活所迫催收房租“今兒是好日子??！今兒霜降了……今兒是我……”“就那點(diǎn)兒房租，現(xiàn)在能買(mǎi)一小撮兒白面，夠包倆餃子的了，我都趕不及給大伙兒漲房錢(qián)！你們看著給吧，反正我沒(méi)法兒趕你們走……”；另一方房客們與他進(jìn)行對(duì)抗并嘲諷他，“我把墻上的神仙薅下來(lái)了，你找個(gè)大釘子給我揳到門(mén)框上去，讓他坐高兒高兒地往下看……看看誰(shuí)還敢欺負(fù)咱們”“今兒是窩頭會(huì)館的主子要飯的日子口兒了！你們快圍上去……圍上去給他施舍呀”。苑國(guó)鐘內(nèi)心的沖突。這個(gè)矛盾沖突是難點(diǎn)，在收取房租時(shí)，苑國(guó)鐘說(shuō)“我都趕不及給大伙兒漲房錢(qián)！你們看著給吧，反正我沒(méi)法兒趕你們走……”，苑國(guó)鐘一直說(shuō)自己并不想這樣，但物價(jià)飛漲，是迫于生活的無(wú)奈，沒(méi)有錢(qián)就無(wú)法給兒子治病，就無(wú)法養(yǎng)活兒子，自己在思想上也是矛盾的。9．本題考查學(xué)生賞析人物形象及體裁特征的能力。題干中引用魯迅先生關(guān)于悲劇的論述：“悲劇是將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看”，題目要求以“苑國(guó)鐘為例，結(jié)合劇情闡釋這一戲劇理論”，通過(guò)審題，就是要從苑國(guó)鐘身上找到悲劇性的東西，即“人生有價(jià)值的東西”。苑國(guó)鐘被毀滅的有價(jià)值的東西有對(duì)兒子無(wú)私的疼愛(ài)，看兒子拿暖壺出來(lái)，小心翼翼地迎過(guò)去想給兒子灌水；田翠蘭諷刺他太慣兒子，讓孩子休學(xué)養(yǎng)病沒(méi)日沒(méi)夜地看書(shū)，他表示兒子喜歡看，他就支持；心疼兒子半夜咳嗽，為給兒子治病“人家跟我要多少錢(qián)我也得乖兒乖兒遞過(guò)去，跟我要腦袋我不是也得給嗎”，甚至當(dāng)肖鵬達(dá)瞄準(zhǔn)兒子時(shí)，他竄出來(lái)?yè)踝尶?，為兒子犧牲了性命，卻還說(shuō)“拿窩頭來(lái)！快著……蘸我的血……治病……你們快著呀！再磨蹭就凝啦……兒子……爸爸手不干凈……血……血干凈……吃了治你的病……快著”，他對(duì)兒子的疼愛(ài)深入骨髓，至死不渝。他對(duì)房客們也不忍心，如“我要的不是租錢(qián)，我要的是飯錢(qián)！你們不能不賞我一口飯吃”“就那點(diǎn)兒房租，現(xiàn)在能買(mǎi)一小撮兒白面，夠包倆餃子的了，我都趕不及給大伙兒漲房錢(qián)！你們看著給吧，反正我沒(méi)法兒趕你們走……”，雖然收租惹人厭，但他也是為了父子倆的生存，不得不收，也不忍心趕房客們走。面對(duì)還錢(qián)的囑托堅(jiān)持等待主人的誠(chéng)信，“我去了十六號(hào)……可十六號(hào)讓人家給抄家啦！……我得空兒就到十六號(hào)對(duì)過(guò)兒樹(shù)底下蹲著……下大雨蹲著……下大雪也蹲著…半年了一個(gè)子兒都不敢花”，可見(jiàn)，他并非一開(kāi)始就存心昧錢(qián)，雨里雪里蹲等了半年也沒(méi)見(jiàn)著人，才把錢(qián)花了，而他心中顯然一直有愧疚，才會(huì)在臨終前袒露一切，足見(jiàn)他是個(gè)講誠(chéng)信的人。而這些有價(jià)值的東西都隨著槍聲的一響隨之毀滅，讓人感到痛惜，這就是苑國(guó)鐘身上表現(xiàn)出的人生有價(jià)值的東西，這些的毀滅，正體現(xiàn)了魯迅對(duì)悲劇理論的闡釋。10．FJP11．C12．C13．（1）蚯蚓沒(méi)有鋒利的爪牙，強(qiáng)壯的筋骨，卻能向上吃泥土，向下飲泉水，是因?yàn)樗膶Ｒ?。?）（我）從七歲開(kāi)始寫(xiě)文章，將近四十年，然而衣不蔽體，常?？咳私訚?jì)生活?！窘馕觥?0．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：玄宗皇帝坐在沈香子亭，忽然意有所感，想要聽(tīng)演奏歌唱李白的歌詞，于是召李白入宮。“沈香子亭”是一個(gè)地點(diǎn)，作“坐”的后置定語(yǔ)，在其后F處斷開(kāi)；“所感”是“有”的賓語(yǔ)，在其后J處斷開(kāi)；“樂(lè)章”作“為”的賓語(yǔ)，在其后P處斷開(kāi)；故在FJP三處斷開(kāi)。11．本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文化常識(shí)的能力。C.“對(duì)他人稱名是出于禮貌和尊敬”錯(cuò)誤，應(yīng)該是“對(duì)他人稱字是出于禮貌和尊敬”。12．本題考查學(xué)生分析理解文言文內(nèi)容的能力。C.“主動(dòng)拒絕皇帝封官賞賜”錯(cuò)誤，原文“帝欲官白，妃輒沮止”，皇帝想要封官賞賜，是貴妃阻止，不是李白主動(dòng)拒絕皇帝封官賞賜。13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“爪牙之利，筋骨之強(qiáng)”，定語(yǔ)后置句，正常的語(yǔ)序?yàn)椤袄ρ?，?qiáng)筋骨”，鋒利的爪牙，強(qiáng)壯的筋骨；“上、下”，名詞作狀語(yǔ)，向上，向下；“一”，專一。（2）“屬”，寫(xiě)；“且”，將近；“然”，然而；“寄食于人”，常?？咳私訚?jì)生活。參考譯文：李白，字太白，他的祖先于隋朝末年因罪被流放到西域。神龍初年，他的父輩從西域逃回來(lái)，客居于巴西（在今四川江油）。天寶初年，去拜見(jiàn)賀知章，賀知章見(jiàn)到他的詩(shī)文，感嘆地說(shuō)：“您，是個(gè)天上貶下人間的仙人啊?！辈⒃谛诿媲罢f(shuō)起，玄宗于是在金鑾殿召見(jiàn)李白。論當(dāng)代的大事，獻(xiàn)上一篇賦頌。玄宗皇帝賜李白吃的東西，并親自為他調(diào)羹，下詔命他為翰林供奉。李白和酒徒還在街市中醉酒，玄宗皇帝坐在沈香子亭，忽然意有所感，想要聽(tīng)演奏歌唱李白的歌詞，于是召李白入宮，而李白已經(jīng)醉倒。酒醉稍醒，拿筆給他，他提起筆一揮而就，下筆成文，詞章婉轉(zhuǎn)華麗，意精旨切，一氣呵成，不留馀思。玄宗皇帝愛(ài)他的才華，幾次召見(jiàn)宴請(qǐng)。李白曾經(jīng)陪玄宗皇帝飲酒，醉了，讓高力士為他脫鞋。高力士向來(lái)身份尊貴，把這件事當(dāng)作恥辱，就指摘詩(shī)中的內(nèi)容（李白《清平調(diào)》中引用趙飛燕的典故），用來(lái)激怒楊貴妃。玄宗皇帝想讓李白當(dāng)官，楊貴妃總是從中作梗加以阻止。李白自己知道不被皇帝親近的人所容納，更加傲慢放任，不約束自己的言行。李白懇求引退還山，玄宗皇帝也就賜給他金帛，讓他回去。李白浮游漂泊于四方，曾經(jīng)和崔宗之乘船從采石磯至金陵，身上穿著皇帝所賜宮錦袍，坐在船中，旁若無(wú)人。（節(jié)選自《新唐書(shū)·李白傳》）杜甫，字子美，少時(shí)家貧不能夠養(yǎng)活自己，旅居于吳、越、齊、趙之地。李邕對(duì)他的才學(xué)感到驚奇，先前去見(jiàn)他。參加科舉考試落第，困居長(zhǎng)安。天寶十三年，唐玄宗在太清宮朝拜獻(xiàn)祭，祭祀天地和祖宗，杜甫進(jìn)獻(xiàn)了三篇賦?；噬蠈?duì)這幾篇賦感到驚奇，讓他在集賢院等待詔命，命令宰相考試文辭，提拔為河西尉，杜甫沒(méi)有接受任職，后來(lái)改為右衛(wèi)率府胄曹參軍。（杜甫）多次獻(xiàn)上賦和頌（兩種文體），于是就自己大力贊揚(yáng)自己，并且說(shuō)：“臣的先祖杜恕、杜預(yù)以來(lái)，繼承儒學(xué)保有官位十一代，等到（祖父）審言時(shí)，憑文章顯揚(yáng)于中宗時(shí)。臣依賴?yán)^承的祖業(yè)，從七歲開(kāi)始寫(xiě)文章，將近四十年，然而衣不蔽體，常?？咳私訚?jì)生活。私下里擔(dān)心會(huì)死在荒郊外，還希望皇上同情、憐愛(ài)我。如果讓臣繼承先祖的舊業(yè)，改變地位低下的長(zhǎng)時(shí)間的屈辱，那么臣的著述，即使不足以宣揚(yáng)六經(jīng)，極為含蘊(yùn)深刻、感情抑揚(yáng)，切合時(shí)宜、文思敏捷，可以企望趕得上揚(yáng)雄、枚皋。有這樣的臣子，陛下怎能忍心舍棄呢？”（節(jié)選自《新唐書(shū)?杜甫傳》）14．A15．杭州百姓感念蘇軾，為他建造生祠，蘇軾不贊成，認(rèn)為治績(jī)應(yīng)歸功于鄉(xiāng)賢?！窘馕觥?4．本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌內(nèi)容的能力。A.“意思不同”錯(cuò)，兩個(gè)“歸去”都是歸隱之意，意思相同。15．本題考查學(xué)生理解詩(shī)歌內(nèi)容的能力。題干中“造福百姓”“功成不居”提示我們要找到相關(guān)詩(shī)句加以理解，其中“功成不居”就是立了功而不把功勞歸于自己。與之相關(guān)的詩(shī)句是“俎豆庚桑真過(guò)矣，憑君說(shuō)與南榮”，此句運(yùn)用典故，庚桑：復(fù)姓，此處為庚桑楚，老子的弟子。庚桑楚治理地區(qū)受人民愛(ài)戴，而自認(rèn)為無(wú)功。這里借指蘇軾自己，由此說(shuō)：“真過(guò)矣”。南榮：庚桑楚的弟子。此處指杭州百姓。根據(jù)注釋可知，庚桑楚向弟子南榮說(shuō)明不贊成百姓為自己建生祠的理由。蘇軾治理杭州時(shí)治理西湖，為杭州百姓辦了實(shí)事，受到百姓愛(ài)戴，想要為他建造生祠，而蘇軾卻請(qǐng)張弼轉(zhuǎn)告百姓不要這么做，認(rèn)為治績(jī)應(yīng)歸功于鄉(xiāng)賢。正體現(xiàn)蘇軾為官“造福百姓”“功成不居”。16．（1）賂秦而力虧破滅之道也（2）管弦嘔啞多于市人之言語(yǔ)（3）樂(lè)盤(pán)游則思三驅(qū)以為度士大夫多以不恤國(guó)事同俗自媚于眾為善【詳解】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名篇名句的能力。易錯(cuò)字詞如下：虧、嘔啞、驅(qū)、恤、媚、善。17．A18．①這座古城為什么叫“金張掖”②是因?yàn)檫@里多水③但現(xiàn)在保存下來(lái)的只有木塔19．示例：千百年風(fēng)雨滄桑，如今只剩下了這座塔，其他建筑和內(nèi)中佛像都已經(jīng)蕩然無(wú)存，而充滿了歷史風(fēng)霜印記的木塔，也成了僅供游人觀賞而不可攀登的古建筑。或：千百年風(fēng)雨滄桑，如今只剩下了這座塔，其他建筑和內(nèi)中佛像都已經(jīng)蕩然無(wú)存，而留下(或“烙下”等)了歷史風(fēng)霜印記的木塔，也成了僅供游人觀賞而不可攀登的古建筑?！窘馕觥?7．本題考查學(xué)生理解詞語(yǔ)含義的能力。原文中加點(diǎn)的“就是”意思是正是，表肯定語(yǔ)氣。A.正是，表肯定語(yǔ)氣。B.猶言不過(guò)，只是。表示轉(zhuǎn)折。C.連詞，表示假設(shè)。下半句常用“也”字相呼應(yīng)。D.表示同意。常單用。18．本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫(xiě)的能力。①結(jié)合“其實(shí)，張掖之所以在稱謂之前冠以一個(gè)‘金’字”可知，此處是提出人們很難理解的問(wèn)題，關(guān)鍵詞應(yīng)為“金張掖”，可填：這座古城為什么叫“金張掖”。②結(jié)合“在堪輿學(xué)(風(fēng)水學(xué))里水為金”的語(yǔ)境可知，此處解說(shuō)“金張掖”名稱的由來(lái)，關(guān)鍵詞語(yǔ)為“多水”，可填：是因?yàn)檫@里多水。③結(jié)合“木塔又叫萬(wàn)壽寺塔”“如今只剩下的這座塔”可知，此處關(guān)鍵詞應(yīng)為“木塔”“保存”，可填：但現(xiàn)在保存下來(lái)的只有木塔。19．本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。原句有兩處語(yǔ)病：一是“只剩下的這座塔，其他建筑……”中途易轍，可改為“如今只剩下了這座塔，其他建筑……”；二是“見(jiàn)證……印記”動(dòng)賓搭配不當(dāng)，可將“見(jiàn)證”改為“充滿”或“留下”“烙下”。故可改為：千百年風(fēng)雨滄桑，如今只剩下了這座塔，其他建筑和內(nèi)中佛像都已經(jīng)蕩然無(wú)存，而充滿了歷史風(fēng)霜印記的木塔，也成了僅供游人觀賞而不可攀登的古建筑?；颍呵О倌觑L(fēng)雨滄桑，如今只剩下了這座塔，其他建筑和內(nèi)中佛像都已經(jīng)蕩然無(wú)存，而留下(或“烙下”等)了歷史風(fēng)霜印記的木塔，也成了僅供游人觀賞而不可攀登的古建筑。20．A：這是因?yàn)?原因在于/這主要有兩方面原因B：為臺(tái)風(fēng)補(bǔ)充能量/成為臺(tái)風(fēng)的能量來(lái)源/提供能量給臺(tái)風(fēng)C：在其殘余環(huán)流北上途中21．④最終使京津冀地區(qū)出現(xiàn)了一場(chǎng)持久的暴雨【解析】20．本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫(xiě)的能力。A句：根據(jù)后文“一方面，陸面相較海面更加粗糙且有很多障礙物，掠過(guò)陸面的摩擦力會(huì)消耗掉臺(tái)風(fēng)的能量；另一方面，海面上有充足的水汽不斷”可知，后文在解釋“臺(tái)風(fēng)登陸后最終的宿命是逐漸減弱消亡”的原因，故此空應(yīng)把現(xiàn)象和原因銜接起來(lái)，可填“這是因?yàn)?原因在于/這主要有兩方面原因”之類的語(yǔ)句。B句：根據(jù)前文“臺(tái)風(fēng)登陸后最終的宿命是逐漸減弱消亡”及后文“而登陸后水汽等能量來(lái)源迅速減少”可知，水汽等能量來(lái)源迅速減少會(huì)讓登陸后的臺(tái)風(fēng)逐漸減弱消亡，故水汽能給臺(tái)風(fēng)補(bǔ)充能量；再根據(jù)此空前句“海面上有充足的水汽不斷”可知，充足的水汽會(huì)不斷為臺(tái)風(fēng)提供能量。據(jù)此可填“為臺(tái)風(fēng)補(bǔ)充能量/成為臺(tái)風(fēng)的能量來(lái)源/提供能量給臺(tái)風(fēng)”之類的語(yǔ)句。C句：根據(jù)前文“臺(tái)風(fēng)登陸后，在西北太平洋副熱帶高壓的氣流引導(dǎo)下，可以繼續(xù)北上”可知，登陸后的臺(tái)風(fēng)的路線一般是繼續(xù)北上；再根據(jù)此空前句“例如2023年第5號(hào)臺(tái)風(fēng)‘杜蘇芮’”及后句“副高與西部另一個(gè)高壓脊互相連通，形成一道‘高壓壩’橫亙于北方”可知，此空應(yīng)填表達(dá)“臺(tái)風(fēng)‘杜蘇芮’的殘余環(huán)流在北上”意思的語(yǔ)句。據(jù)此可填“在其殘余環(huán)流北上途中”之類的語(yǔ)句。21．本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。④句表述不當(dāng)，結(jié)構(gòu)混亂，前面的主語(yǔ)是“急流”，應(yīng)將“在”改為“使”，故修改為：最終使京津冀地區(qū)出現(xiàn)了一場(chǎng)