社會學調(diào)查報告

社會學調(diào)查報告

社會學調(diào)查報告1

從人類文明發(fā)展史角度看，人類經(jīng)歷了蒙昧、野蠻而逐步走向文明，從漁獵文明發(fā)展到農(nóng)業(yè)文明再發(fā)展到現(xiàn)在的工業(yè)文明，每一次文明更替都是一次社會革命，促進了社會經(jīng)濟的大發(fā)展、大進步。目前的工業(yè)文明雖取得很大成就，但因其固有問題的嚴重化，已經(jīng)開始走向衰退，當前一種新的文明，作為工業(yè)文明的替代力量正在興起，這就是說現(xiàn)在面臨著工業(yè)文明向一種新的文明的過渡，這種新文明即為生態(tài)文明。人類社會也將從工業(yè)社會轉(zhuǎn)向生態(tài)社會，從工業(yè)化發(fā)展模式轉(zhuǎn)向生態(tài)化發(fā)展模式。

生態(tài)化發(fā)展模式是在工業(yè)化發(fā)展模式的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，是對工業(yè)化發(fā)展模式的辯證否定，它揚棄了只注重經(jīng)濟效益不顧人類福利和生態(tài)后果的唯經(jīng)濟的工業(yè)化發(fā)展模式，轉(zhuǎn)向兼顧人口、社會、經(jīng)濟、環(huán)境和資源持續(xù)發(fā)展的，注重復(fù)合生態(tài)整體效益的發(fā)展模式。生態(tài)化發(fā)展模式是人們對人類進入工業(yè)文明以來所走過的道路進行深刻反思的結(jié)果。這是人類文明進化的歷史性的重大轉(zhuǎn)折，是人類改變傳統(tǒng)發(fā)展模式和開拓新文明的一個重要的里程碑。

1城市生態(tài)化及其發(fā)展對策

在世紀之交，新舊文明轉(zhuǎn)換之際，我國城市發(fā)展面臨兩種選擇?；蛘咦邆鹘y(tǒng)工業(yè)化發(fā)展道路，生產(chǎn)和生活方式不發(fā)生根本改變，最多只進行適當?shù)恼{(diào)整；或者對傳統(tǒng)發(fā)展模式進行根本性變革，探索一條符合中國國情的生態(tài)化發(fā)展之路。第一種選擇是危險的，"邊發(fā)展、邊治理"或"先發(fā)展、后治理"使人類"生存危機"無法從根本上解決甚至拖延解決，只會使為之付出的代價越來越大，到最后可供選擇的余地也愈來愈小。我國應(yīng)該也必須選擇第二種，盡管我國城市將在發(fā)展中面臨更多挑戰(zhàn)。城市走生態(tài)化發(fā)展道路是實現(xiàn)城市可持續(xù)發(fā)展，走出"城市病"困境的必然選擇，是提高人居環(huán)境質(zhì)量，維護全球生存與發(fā)展的迫切要求，變革勢在必行。

所謂城市生態(tài)化簡單地說就是實現(xiàn)城市社會-經(jīng)濟-自然復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)整體協(xié)調(diào)而達到一種穩(wěn)定有序狀態(tài)的演進過程。這里"生態(tài)化"已不再是單純生物學的含義，而是綜合、整體的概念，蘊含社會、經(jīng)濟、自然復(fù)合生態(tài)的內(nèi)容，城市生態(tài)化強調(diào)社會、經(jīng)濟、自然協(xié)調(diào)發(fā)展和整體生態(tài)化，即實現(xiàn)人-自然共同演進、和諧發(fā)展、共生共榮，它是可持續(xù)發(fā)展模式。社會生態(tài)化表現(xiàn)為人們有自覺的生態(tài)意識和環(huán)境價值觀，生活質(zhì)量、人口素質(zhì)及健康水平與社會進步、經(jīng)濟發(fā)展相適應(yīng)，有一個保障人人平等、自由、教育、人權(quán)和免受暴力的社會環(huán)境。經(jīng)濟生態(tài)化表現(xiàn)為采用可持續(xù)的生產(chǎn)、消費、交通和住區(qū)發(fā)展模式，實現(xiàn)清潔生產(chǎn)和文明消費。對經(jīng)濟增長，不僅重視增長數(shù)量，更追求質(zhì)量的提高，提高資源的再生和綜合利用水平。環(huán)境生態(tài)化表現(xiàn)為發(fā)展以保護自然為基礎(chǔ)，與環(huán)境的承載能力相協(xié)調(diào)，自然環(huán)境及其演進過程得到最大限度的保護，合理利用一切自然資源和保護生命支持系統(tǒng)，開發(fā)建設(shè)活動始終保持在環(huán)境承載能力之內(nèi)。

城市走生態(tài)化發(fā)展之路標志著城市由傳統(tǒng)的唯經(jīng)濟開發(fā)模式向復(fù)合生態(tài)開發(fā)模式轉(zhuǎn)變，這意味著一場破舊立新的社會變革，因為它不僅涉及到城市物質(zhì)環(huán)境的生態(tài)建設(shè)、生態(tài)恢復(fù)，還涉及到價值觀念、生活方式、政策法規(guī)等方面的根本性轉(zhuǎn)變。我國是發(fā)展中國家，綜合國力、科技水平、人口素質(zhì)、意識觀念與發(fā)達國家相比有很大差距，這些因素都將影響到城市生態(tài)化發(fā)展。底子薄、人口多的國情決定了必須開辟一條非傳統(tǒng)式又非西方化的"中國特色"城市生態(tài)化發(fā)展之路。以下幾點建議對促進城市生態(tài)化發(fā)展是重要的。

1.1加強宣傳教育，普及和提高公眾的生態(tài)意識

實現(xiàn)城市生態(tài)化發(fā)展，首先必須宣傳、普及生態(tài)意識，倡導生態(tài)價值觀，使公眾特別是領(lǐng)導決策層的觀念轉(zhuǎn)變過來，樹立人與人、人與自然和諧的生態(tài)價值觀。只有改變原有的價值觀，人們的態(tài)度和行為才會改變!自覺的生態(tài)意識是實現(xiàn)城市生態(tài)化發(fā)展的關(guān)鍵。

1.2制定行動計劃，實施符合城市生態(tài)化發(fā)展的政策

城市生態(tài)化應(yīng)作為我國城市今后發(fā)展的重要目標和內(nèi)容，并與《中國21世紀議程》結(jié)合起來，把這種思想貫徹到政策、計劃中去。改變以前不符合生態(tài)要求的政策、計劃，制定城市各領(lǐng)域、各行業(yè)生態(tài)化發(fā)展的戰(zhàn)略、步驟、目標等，并確定優(yōu)先發(fā)展領(lǐng)域，制定一系列鼓勵政策，加快城市生態(tài)化發(fā)展步伐，使城市逐步走上生態(tài)化發(fā)展道路。

1.3加強生態(tài)立法

建立適應(yīng)城市生態(tài)化發(fā)展的法規(guī)綜合體系，使城市生態(tài)化發(fā)展法律化、制度化，是保證其戰(zhàn)略、政策順利實施的有效途徑，這樣城市生態(tài)化發(fā)展得到法律保證，有法可依，對不符合生態(tài)化發(fā)展的行為采取必要的行政和經(jīng)濟手段，保證計劃的順利實施。

1.4設(shè)立適應(yīng)城市生態(tài)化發(fā)展的職能機構(gòu)

在城市各機構(gòu)中可通過聯(lián)合設(shè)立綜合的、跨部門的生態(tài)化發(fā)展管理決策機構(gòu)，組織、協(xié)調(diào)、監(jiān)督城市生態(tài)化發(fā)展戰(zhàn)略的實施。同時也作為城市生態(tài)化發(fā)展的宣傳、咨詢、交流和推廣中心。

1.5重視生態(tài)技術(shù)的開發(fā)與應(yīng)用

凡是破壞生態(tài)平衡，導致環(huán)境污染、社會異化、經(jīng)濟非持續(xù)發(fā)展的技術(shù)，都是與生態(tài)化發(fā)展相違背的，解決的根本出路在于依靠現(xiàn)代科學技術(shù)，結(jié)合生態(tài)學原理創(chuàng)造新的技術(shù)形式--生態(tài)技術(shù)。城市生態(tài)化發(fā)展必須重視增加科技投入，研制、開發(fā)生態(tài)技術(shù)、生態(tài)工藝，積極選擇"適宜技術(shù)"，推廣生態(tài)產(chǎn)業(yè)，保證發(fā)展過程低(無)污、低(無)廢、低耗，提高資源循環(huán)利用率，逐步走上清潔生產(chǎn)、綠色消費之路，是實現(xiàn)城市生態(tài)化的基礎(chǔ)。

1.6重視城市間、區(qū)域間的合作

城市僅僅注重自身繁榮，而掠奪外界資源或?qū)⑽廴巨D(zhuǎn)嫁于周邊地區(qū)都是與生態(tài)化發(fā)展背道而馳的。城市間、區(qū)域間乃至國家間必須加強合作，建立公平的伙伴關(guān)系，技術(shù)與資源共享，形成互惠共生的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，城市在發(fā)展過程中應(yīng)承擔相應(yīng)的義務(wù)和責任，確保在其管轄范圍內(nèi)或在其控制下的活動不致?lián)p害其它城市的利益。

2走向生態(tài)城市

2.1生態(tài)城市釋義

城市走生態(tài)化發(fā)展之路，為城市發(fā)展提出了明確的目標--建設(shè)生態(tài)城市(ecocity)。"生態(tài)城市"是在聯(lián)合國教科文組織發(fā)起的"人與生物圈(MAB)"計劃研究過程中提出的一個概念。它的內(nèi)涵隨著社會和科技的發(fā)展，不斷得到充實和完善。前蘇聯(lián)生態(tài)學家楊諾斯基、美國生態(tài)學家理查德·瑞杰斯特等國內(nèi)外學者對生態(tài)城市進行了研究〔1，2〕。生態(tài)城市現(xiàn)已超越了保護環(huán)境即城市建設(shè)與環(huán)境保持協(xié)調(diào)的層次，溶合了社會、文化、歷史、經(jīng)濟等因素，向更加全面的方向發(fā)展，體現(xiàn)的是一種廣義的生態(tài)觀。

生態(tài)城市是城市生態(tài)化發(fā)展的結(jié)果，簡單地說它是社會和諧、經(jīng)濟高效、生態(tài)良性循環(huán)的人類住區(qū)形式，自然、城、人溶為有機整體，形成互惠共生結(jié)構(gòu)。生態(tài)城市的發(fā)展目標是實現(xiàn)人-自然的和諧(包含人與人和諧、人與自然和諧、自然系統(tǒng)和諧三方面內(nèi)容)，其中追求自然系統(tǒng)和諧、人與自然和諧，是基礎(chǔ)、條件，實現(xiàn)人與人和諧才是生態(tài)城市的目的和根本所在，即生態(tài)城市不僅能"供養(yǎng)"自然，而且滿足人類自身進化、發(fā)展的需求，達到"人和"。

從生態(tài)哲學角度看，生態(tài)城市實質(zhì)是實現(xiàn)人-自然的和諧，這是生態(tài)城市價值取向所在，只有人的社會關(guān)系和文化意識達到一定水平才能實現(xiàn)。從生態(tài)經(jīng)濟學角度看，生態(tài)城市的經(jīng)濟增長方式是"集約內(nèi)涵式"的，采用有利于保護自然價值，又有利于創(chuàng)造社會文化價值的"生態(tài)技術(shù)"，建立生態(tài)化產(chǎn)業(yè)體系，實現(xiàn)物質(zhì)生產(chǎn)和社會生活的"生態(tài)化"，太陽能、水電、風能等綠色能源將成為主要能源形式，智力將成為資源的開發(fā)方向〔5〕，不可再生的自然資源得到有效保護和循環(huán)利用；從生態(tài)社會學角度看，生態(tài)城市的教育、科技、文化、道德、法律、制度等都將"生態(tài)化"。倡導生態(tài)價值觀、生態(tài)倫理，人們有自覺的生態(tài)意識，建立有自覺保護環(huán)境、促進人類自身發(fā)展的機制，有公正、平等、安全、舒適的社會環(huán)境；從城市生態(tài)學角度看，生態(tài)城市的社會-經(jīng)濟-自然復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)合理、功能穩(wěn)定，達到動態(tài)平衡狀態(tài)。它具備良好的生產(chǎn)、生活和還原緩沖功能，具備自組織、自催化的競爭序主導生態(tài)城市發(fā)生和發(fā)展，以及自調(diào)節(jié)、自抑制的共生序保證生態(tài)城市的持續(xù)穩(wěn)定〔6〕。物質(zhì)流、能量流、信息流高效利用，自然的演進過程也得到保護和發(fā)展；從城市規(guī)劃學角度看，生態(tài)城市空間結(jié)構(gòu)布局合理，基礎(chǔ)設(shè)施完善，生態(tài)建筑廣泛應(yīng)用，人工環(huán)境與自然環(huán)境融合，城市景觀成為城市文化的空間構(gòu)成與表現(xiàn)。從地理空間角度看，生態(tài)城市是一城市化區(qū)域、城鄉(xiāng)復(fù)合體，城與鄉(xiāng)融合、互為一體，這里城與鄉(xiāng)只是分工上的不同，與傳統(tǒng)城市和鄉(xiāng)村對立的二元經(jīng)濟模式有本質(zhì)區(qū)別；從不同角度來看生態(tài)城市，它會有不同的"面目"，即從不同側(cè)面反映了生態(tài)城市的內(nèi)涵。以上幾方面實際上也不是獨立的，而是相互聯(lián)系、交叉的。總之，生態(tài)城市包含以下幾方面內(nèi)容：社會生態(tài)化、經(jīng)濟生態(tài)化和自然生態(tài)化，社會-經(jīng)濟-自然復(fù)合生態(tài)化。自然生態(tài)化是基礎(chǔ)，經(jīng)濟生態(tài)化是條件，社會生態(tài)化是目的，復(fù)合生態(tài)化是前提。

2.2生態(tài)城市主要特點

生態(tài)城市與傳統(tǒng)城市相比，有本質(zhì)的不同，主要有以下幾大特點。

p和諧性生態(tài)城市的和諧性，不僅反映在人與自然的關(guān)系上，自然、人共生，人回歸自然、貼近自然，自然融于城市，更重要的'是在人與人關(guān)系上。現(xiàn)在人類活動促進了經(jīng)濟增長，卻沒能實現(xiàn)人類自身的同步發(fā)展，生態(tài)城市是營造滿足人類自身進化需求的環(huán)境，充滿人情味，文化氣息濃郁，擁有強有力的互幫互助的群體，富有生機與活力，生態(tài)城市不是一個用自然綠色點綴而僵死的人居環(huán)境，而是關(guān)心人、陶冶人的"愛的器官"，文化是生態(tài)城市最重要的功能，文化個性和文化魅力是生態(tài)城市的靈魂。這種和諧性是生態(tài)城市的核心內(nèi)容。

p高效性生態(tài)城市一改現(xiàn)代城市"高能耗"、"非循環(huán)"的運行機制，提高一切資源的利用效率，物盡其用，地盡其利，人盡其才，各施其能，各得其所，物質(zhì)、能量得到多層次分級利用，廢棄物循環(huán)再生，各行業(yè)、各部門之間的共生關(guān)系協(xié)調(diào)。

p持續(xù)性生態(tài)城市是以可持續(xù)發(fā)展思想為指導的，兼顧不同時間、空間，合理配置資源，公平地滿足現(xiàn)代與后代在發(fā)展和環(huán)境方面的需要，不因眼前的利益而用"掠奪"的方式促進城市暫時的"繁榮"，保證其發(fā)展的健康、持續(xù)、協(xié)調(diào)。

p整體性生態(tài)城市不是單單追求環(huán)境優(yōu)美，或自身的繁榮，而是兼顧社會、經(jīng)濟和環(huán)境三者的整體效益，不僅重視經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)環(huán)境協(xié)調(diào)，更注重對人類生活質(zhì)量的提高。是在整體協(xié)調(diào)的新秩序下尋求發(fā)展。

p區(qū)域性生態(tài)城市作為城鄉(xiāng)統(tǒng)一體，其本身即為一區(qū)域概念，是建立區(qū)域平衡基礎(chǔ)之上的，而且城市之間是相互聯(lián)系、相互制約的，只有平衡協(xié)調(diào)的區(qū)域才有平衡協(xié)調(diào)的生態(tài)城市。生態(tài)城市是以人-自然和諧為價值取向的，就廣義而言，要實現(xiàn)這一目標，全球必須加強合作，共享技術(shù)與資源，形成互惠共生的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，建立全球生態(tài)平衡。廣義的區(qū)域觀念就是全球觀念。

2.3生態(tài)城市創(chuàng)建策略

現(xiàn)代城市與生態(tài)城市相比，有很大差距，不能因此而認為生態(tài)城市是一種盡善盡美、不可實現(xiàn)的理想烏托邦?，F(xiàn)代城市到生態(tài)城市可能是個很漫長的發(fā)展過程，需要好幾代人的努力。美國生態(tài)學家RichardRegister(1990)提出了"生態(tài)結(jié)構(gòu)革命"的倡議，并提出了生態(tài)城市建設(shè)的十項計劃〔7〕。

普及與提高人們的生態(tài)意識；致力于疏浚城市內(nèi)部、外部物質(zhì)與能量循環(huán)途徑的技術(shù)和措施研究，減少不可再生資源的消耗，保護和充分利用可再生資源；

設(shè)立生態(tài)城市建設(shè)的管理部門，完善生態(tài)城市建設(shè)的管理體制；

對城市進行生態(tài)重建(EcologicalRebuilding)，力求為居民創(chuàng)造多樣的自由生存空間；

建立和恢復(fù)野生生物的生境；

調(diào)整和完善城市生態(tài)經(jīng)濟結(jié)構(gòu)；

加強舊城、城市廢棄土地的生態(tài)恢復(fù)；

建立完善的公共交通系統(tǒng)；

取消汽車補貼政策；

制定政策，鼓勵個人、企業(yè)參與生態(tài)城市建設(shè)。

這十項計劃比較全面地反映了西方國家生態(tài)城市建設(shè)的熱點和發(fā)展趨勢。當然中國城市不可照搬，只有從國情和城市實際出發(fā)來尋求適合自身發(fā)展的建設(shè)生態(tài)城市道路。但一些成功經(jīng)驗應(yīng)該借鑒的。

建設(shè)生態(tài)城市可分"三步走"，即三個階段：

第一步：起步期(初級階段)大力宣傳、倡導生態(tài)價值觀，喚起人們對生態(tài)城市建設(shè)的重視，制定行動計劃，建立示范工程，加強能力建設(shè)，對社會經(jīng)濟組織結(jié)構(gòu)、功能進行初步調(diào)整，為建設(shè)階段作好準備、打下基礎(chǔ)。

第二步：建設(shè)期(過渡階段)重在逐步調(diào)整、改造社會經(jīng)濟組織結(jié)構(gòu)，提高生活質(zhì)量，改善環(huán)境質(zhì)量，加強生態(tài)重構(gòu)和生態(tài)恢復(fù)，增強城市共生能力，進一步增強人的生態(tài)意識，使之自覺廣泛參與生態(tài)化建設(shè)。

第三步：成型期(高級階段)這一階段生態(tài)城市并不是處于"靜止"的理想狀態(tài)，而是自覺地通過各種技術(shù)的、行政的和行為誘導的手段實現(xiàn)其動態(tài)平衡、持續(xù)發(fā)展，自組織、自調(diào)節(jié)能力強。但若其正負反饋失衡或自我調(diào)控失靈也會導致衰敗。

以上三個階段，對于不同城市因其發(fā)展水平參差不齊，每一階段的時間跨度也不盡相同。第一步和第二步實際上就是城市生態(tài)化發(fā)展階段，生態(tài)城市則是城市生態(tài)化發(fā)展的高級境界。可喜的是我國已有不少城市已處于起步階段，但還有很多城市仍在繼續(xù)重蹈傳統(tǒng)工業(yè)化發(fā)展老路。

3結(jié)語

當前無論是大中城市還是小城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村，生態(tài)化建設(shè)實踐已在我國蓬勃展開。人們越來越意識到城市生態(tài)化發(fā)展及建設(shè)生態(tài)城市的重要性和迫切性。

面向新世紀，人類的取向和選擇必然是生態(tài)化。城市走生態(tài)化發(fā)展道路、建設(shè)生態(tài)城市是歷史發(fā)展的必然趨勢。建設(shè)生態(tài)城市離不開創(chuàng)造性的規(guī)劃設(shè)計，創(chuàng)造性的規(guī)劃設(shè)計需要前瞻性的理論指導。開展對生態(tài)城市的研究成為城市(規(guī)劃)研究的前沿課題。因為傳統(tǒng)的城市規(guī)劃價值觀是"反自然"的，與生態(tài)城市價值觀是相悖的，有必要在新的生態(tài)價值觀指導下對當前城市規(guī)劃理論進行根本性變革，系統(tǒng)地研究生態(tài)城市理論、原理及其規(guī)劃設(shè)計方法、手段、技術(shù)等一系列問題。城市規(guī)劃師、建筑師更應(yīng)該改變觀念，以適應(yīng)時代發(fā)展潮流。社會學調(diào)查報告2

一、前言

（一）研究目的及意義

1.研究目的

進入大學以來已經(jīng)有一年的時間了，大家從一開始的天天聚一起逐漸分散，現(xiàn)在每個宿舍中已經(jīng)很少有幾個人會一整天都呆在一起了。所以我們把目光放到了大學生的課余生活上，想看看大家每天都是如何安排自己的時間，比較喜歡哪些活動，比較怎樣的生活與學習方式更合理，更能被大眾所接受，從而給那些認為生活無趣無意義、整天無所事事的大學生一些意見和建議。

2.研究意義

每個大學生每天都有同樣的學習生活，卻有著各色各樣不同的課余生活，了解大家各自的看法和生活方式，尋找各自的共同點和差異，從而探尋大學生的內(nèi)心世界，找出現(xiàn)今一些普遍存在的校園問題或大學生心理問題的產(chǎn)生原因，并且探究解決這類問題的'方法。從大學生的衣食住行出發(fā)，旨在讓大家的大學生活更和諧更豐富更有意義。

目前研究大學生各方面的社會調(diào)查很多很雜，我們這次調(diào)查是針對南京理工大學大一學生，比較有針對性，也更容易得出結(jié)論，在進行調(diào)查的過程中也增進了互相之間的了解和感情，有利于南理工和諧校園的建設(shè)。

（二）文獻回顧

現(xiàn)在大學生是深受社會各界關(guān)注的一個群體，關(guān)于大學生課余生活的研究和文獻也很多。例如：

1、20__年04期的《職業(yè)圈》中刊登的中國礦業(yè)大學進行的大學生課余生活調(diào)查，他們認為自由地安排課余時間為當代大學生的成長和發(fā)展提供了良好的契機，然而有許多大學生不能合理地利用課余時間，虛度了大學的光陰。引導大學生合理安排課余時間是全面提高大學生素質(zhì)的重要內(nèi)容。在學習上大學生可以根據(jù)自身情況合理安排課余時間，拾遺補缺，提高學習效率。

2、20__年03期的《青少年研究（山東省團校學報）》中刊登的南京師范大學教育科學學院和臨沂職業(yè)學院進行的大學生課余時間使用情況十年研究回顧

與反思，他們通過對十年來大學生課余時間使用研究的回顧,對目前大學生課余時間使用的形式、時間分配、態(tài)度以及面臨的問題和對策進行了梳理。發(fā)現(xiàn)大學生在課余時間的使用上形式單一,并且滿意度低。這需要從改變思想觀念、提高生活質(zhì)量、加大非智力因素培養(yǎng)等方面入手,改善大學生的課余時間使用狀況。

3、20__年01期《北京農(nóng)學院學報》北京農(nóng)學院基礎(chǔ)科學系進行的大學生課余時間支配和身體素質(zhì)狀況調(diào)查研究顯示大學生在校期間課余時間的支配趨向于靜態(tài)活動為主,身體素質(zhì)狀況呈逐年下降趨勢,應(yīng)引起重視,培養(yǎng)健康的體育生活方式是提高大學生健康水平的必由之路。

二、研究設(shè)計

（一）調(diào)查方法

我們采用了發(fā)放自填式問卷的方法，這是由我們課題性質(zhì)所決定的。自填式問卷首先可以使被調(diào)查者不用直接面對調(diào)查員，也不需要記錄姓名，是否填答問卷完全取決于個人的態(tài)度。其次，這種方法也避免了由于調(diào)查員和被調(diào)查者的互動過程中的不良反應(yīng)，能使被調(diào)查者更多地關(guān)注問卷本身而不是揣摩調(diào)查員的心理，使問卷較好的反應(yīng)調(diào)查者的真實狀況。最后，我們考慮到實際情況包括經(jīng)費和物力，這種方法能最快最省地得到我們想要的資料并最大限度地利用我們現(xiàn)有的人際資源的優(yōu)勢。因此我們認為，自填式問卷是對大學生課余生活進行調(diào)查的有效方法。

（二）調(diào)查總體

我們的調(diào)查總體是南京理工大學大一學生。調(diào)查對象和分析單位是南京理工大學南區(qū)宿舍的大一學生，這是由我們自己所能接觸到的范圍決定的，我們本身住在南區(qū)，在南區(qū)分發(fā)和收集問卷比較方便和快速，也節(jié)省人力物力，并且南區(qū)住的是大部分大一學生，與我們的研究群體也相匹配。

（三）研究的理論假設(shè)

對大學生的課余生活我們進行了學習型（也就是幾乎沒什么課余生活，每天除了上課便是自己預(yù)習復(fù)習自習，每天只在宿舍、教室、食堂三處轉(zhuǎn)移）、玩樂型（即除了一些必要的上課、學習，都在玩，玩包括在宿舍上網(wǎng)睡覺或者是出行）、勞逸結(jié)合型（即除了上課外，把剩余時間合理分配，有玩樂有學習，生活內(nèi)容較充實豐富，個人發(fā)展也較全面）三種分類，我們偏向于認為第三種會占據(jù)大多數(shù)，所以在問卷中主要是圍繞這個針對這類同學進行研究，重點研究這類學

生娛樂活動的具體事項，并進行歸納總結(jié)。另外，我們假設(shè)男生與女生的課余生活是有很大不同的，理科生與文科生的課余生活是有很大不同的。

（四）抽樣方案

隨機抽樣、系統(tǒng)抽樣

1、男生宿舍：隨機抽樣，由于研究小組負責發(fā)放問卷的組員都是女生，無法進入男生宿舍，因此選擇了在宿舍附近隨機給男生分發(fā)問卷的方式。

2、女生宿舍：系統(tǒng)抽樣，女生宿舍基本上每三層隨機抽取兩間宿舍分發(fā)問卷，每間12份。社會學調(diào)查報告3

一、問題提出

在當今多元化且競爭激烈的幼兒教育市場背景下，幼兒教師頻繁調(diào)動已經(jīng)成為民營幼兒園人力資源管理者不得不面對的棘手問題。毋庸置疑幼兒教師的離職，對幼兒園的整體發(fā)展、幼兒園的管理工作、乃至幼兒的健康成長都有著不可忽視的影響。

在多年的幼兒園教師管理工作中，每當學期末接待前來提交離職報告的教師和學期初安排新近聘請來的新教師，都會不斷促使我反思：為什么她們會離職呢?她們離職的主要原因是什么?怎么樣才能最大程度的改善這種人員流動大的狀態(tài)?

二、幼兒教師離職原因探析

現(xiàn)代組織管理中的人力資源管理理論認為，如果組織成員遭受壓力過大或過于持久，就會引起生理和心理上的各種反應(yīng)，進而產(chǎn)生叛逃心理乃至叛逃行為。已有的研究成果也表明，過高的壓力會對個體產(chǎn)生消極影響，并出現(xiàn)離職傾向。幼兒教師隊伍沉重的工作壓力、繁重的工作任務(wù)和低微的社會地位以及養(yǎng)老沒有保障，都足以讓她們產(chǎn)生離職的傾向。

㈠、處于底層的社會地位。

幼兒教師覺得自己的社會地位偏低。雖然，近年來我國對幼兒教育越來越重視，幼兒教師的地位亦有所提高，但人們對幼兒教師不過是阿姨、是高級“保姆”的看法卻根深蒂固，這種看法使許多幼兒教師常常陷入自我否定的境地。在家長的眼中，幼兒園和家里的保姆的地位沒有什么不同，只是一個在家里，一個在幼兒園。低落的社會地位確實困擾著廣大的幼兒教師。在工作中稍有差錯，家長就會到幼兒園找領(lǐng)導“興師問罪”。在這種不被他人認可、社會地位低落的狀況影響了幼兒教師從業(yè)的堅定性，致使許多幼兒教師“身在曹營心在漢”。據(jù)調(diào)查：學前教育專業(yè)的畢業(yè)生，在畢業(yè)后進入民營幼兒園能堅持工作3年以上的，不到80%。轉(zhuǎn)崗率遠遠高于其它行業(yè)。

㈡、幼兒的自我保護能力差，教師安全責任重

幼兒安全問題是幼兒教師的致命殺手，工作再努力，再用心，一個偶然的失誤就足以讓幼兒園和教師身敗名裂，幼教這個工作，看起來很簡單，照顧照顧孩子就行了，實際上遠不像有些人想像那么簡單。根據(jù)幼兒的年齡特點，3——6歲的孩子正處在好奇、好動的年齡，在好奇心的驅(qū)使下他們總是不停。孩子和孩子之間經(jīng)常會出現(xiàn)抓、咬、打等行為，容易出現(xiàn)意外事故。一次重大事故就足以讓老師隊伍反思自己選擇的這個工作是否值得?有人說：“如果能有機會換個工作，我無論如何也不當幼兒教師了?！钡拇_，獨生子女稍有閃失，家長反應(yīng)會十分強烈。安全責任感使得教師在工作中總是處于高度緊張狀態(tài)，教師們幾乎難以忍受?？梢姡卮蟮陌踩熑嗡碌膲毫?，是教師們產(chǎn)生離職傾向的主要原因之一。㈢。不堪重負的工作負荷。

首先，當初九年任務(wù)教育經(jīng)費保障機制已初步樹立，所以更應(yīng)有余力發(fā)展學前教育。應(yīng)當建破政府投資、按本錢公道收費、多渠道籌資的學前教育投入長效機制。

1、工作時間長，額外工作量過多。

一是：孩子需要運用看、聽、玩、操作等活動來快樂成長，而這些都需要教師大量的創(chuàng)設(shè)環(huán)境、制作玩教具，所以，無形中就需要教師在下班后“加班”準備。二是：教師的工作強度大、任務(wù)重。在民營園，幼兒園教師與幼兒之間的比例較高，從而導致教師的工作量較大，工作瑣碎繁雜。教師一天工作下來非常疲勞。尤其是心累，生怕出現(xiàn)一點差錯，被家長不理解。

我所調(diào)查的一些村級小學，但由于教學條件差，教學設(shè)備落后等因素，以及越來越多的家長外出打工，隨之把孩子也送到教學質(zhì)量較好的城鎮(zhèn)學校就讀，加之計劃生育工作到位，因此生源逐年減少，許多學校合并成一所，合村并校在一定程度上有利于集中教育資源，節(jié)省教育開支，實際上并校也并非一件容易的事，它涉及到學生上學路途遙遠，傷害部分村民感情等問題，當時并校也是遇到了很多困難，后來由政府出錢給上學超過5公里以上的學生每年每生150元的交通補貼，并校才得以順利成功。但目前農(nóng)村小學不提供住宿，這就造成了部分家比較遠的學生上學的不便，小學生年齡小，每天來回跑不僅浪費時間，而且學生的人身安全也難以得到保障?？墒且⌒＃瑢W校又無宿舍。

2、工作任務(wù)繁重，完成任務(wù)的時間太緊等都會給教師造成過大的工作壓力。一項對美國教師的.調(diào)查表明，一些沒必要的文本工作不僅沒有為他們的工作

提供有效的幫助，反而浪費了大量寶貴的教育教學時間。過于繁重的工作任務(wù)會導致教師缺乏休息時間，身心疲憊，甚至出現(xiàn)家庭問題。這都極可能導致教師產(chǎn)生職業(yè)倦怠。教師中都認為“幼兒園工作量過大，尤其是額外工作量過多”。一個老師說“如果沒有那么多額外工作，我們完成教學任務(wù)還是比較輕松，而且能把工作做得更好”。為了應(yīng)付上級的檢查，為了公開課，為了參與各種評比活動教師延長工作，甚至犧牲周末時間，而額外的工作量又沒有相應(yīng)的加班費。在工作量大而工資又不高的情況下，很多教師就會選擇離開幼兒教育這個行業(yè)或者跳到別的條件好些的幼兒園。

3、極度失衡的付出與回報。

員工的報酬滿意感一直是影響員工離職傾向的重要因素，報酬滿意感有助于降低員工離職傾向的觀點得到了大量的支持。根據(jù)馬斯洛的需要層次理論來看，待遇需求是人類最基礎(chǔ)的需求。

從勞動量來看，幼兒教師的工作屬于高付出的職業(yè)。正式編制教師工資平均每月3000元左右。面非正式編制教師的工資約是正式編制教師的一半。民辦幼兒教師的工資待遇相對偏低。正如一位民辦教師所說：“我們幼兒教師戴的是教師的帽子，做的是保姆的工作。承擔的是父母的責任，享受的是清潔工的待遇?！泵褶k教師對自己的待遇頗有微詞?？梢?，對自己的報酬不滿意也是教師產(chǎn)生離職傾向的主要因素之一。

4、重復(fù)勞動，沒有職業(yè)成就感

很多園長對于幼兒園老師離職的問題，普遍感覺到頭疼。一家大型的購物廣場，一位曾經(jīng)很優(yōu)秀的幼兒老師正在賣著牛奶，她說，當上幼兒園的老師后，才發(fā)現(xiàn)與自己之前的想象有很大的差別，人們都說當老師是偉大而又神圣的，可是當你每天要為那么小的孩子穿衣服，哄他吃飯，幫他入廁，清洗臟物品，伴孩子入睡等等，每天重復(fù)做著這些事情的時候，就會產(chǎn)生職業(yè)倦怠感。記得有一次，園里的一位寶寶午睡時突然發(fā)高燒，負責保教的老師趕緊通知孩子的父母，結(jié)果父母一趕到，二話不說就對孩子的老師發(fā)起火來，一直糾纏不清，這件事對老師們的影響都不小，老師們每天重復(fù)做著同樣的事情，可一旦有一點點的疏忽，有的時候換來的是不理解不支持，絲毫感受不到職業(yè)的成就感與歸宿感。還有一位要離職的老師，當我問她為什么要離開時，她告訴我：家長每次跟我說孩子需要幫助時，總是命令我“你給我娃喂一下飯”“你今天給她喝水了沒有”甚至還當著面問孩子“你吃飽了沒有，老師有沒有給你添飯”等等，我做了那么多也得不到家長的信任，沒有相互的尊重，我還不如去買衣服，掙錢還多點。

5、園長管理水平不高，管理行為不當

有些教師離職不是因為福利待遇或工作本身，而是園長管理不當所致。根據(jù)分析，園長管理不當有以下幾種情況：

①當教師在工作過程中遇到困難和失誤時不能給予幫助和諒解。特別是當幼兒出了安全事故，無論事故大小、何種原因，園長都會怪罪教師并給予嚴懲。

②園長不尊重教師，經(jīng)常批評教師，尤其是在家長面前，這種批評使得教師失去尊嚴。按照馬斯洛的需要層次理論，人有尊重的需要，而且中國人特別要“面子”，丟面子會導致個人關(guān)系的破裂。

③對教師缺少賞識和肯定。每一位教師都希望得到領(lǐng)導的賞識和肯定，如果工作努力卻得不到領(lǐng)導的肯定，久而久之就會產(chǎn)生離職行為。

④表揚缺少方法。表揚某位教師，傷害了其他教師的自尊心。

通過朋友的幫忙，放假后我就跟朋友一塊到了深圳，來到了(香港)深圳精裕塑料實業(yè)(制品廠)有限公司，簡稱精裕。精裕是一個玩具廠，主要生產(chǎn)應(yīng)用于塑料玩具及其配件生產(chǎn)。緊接著于7月3日下午到公司去應(yīng)聘作業(yè)員。雖應(yīng)聘上了，但仍需等二天才能進廠，(每一位要進廠的都要先體檢，拿到健康證!)不過還好廠里給我們這些暑期打工的學生提供了簡易的住宿空間--12人一個宿舍。剛開始晚上不敢出門，因為聽說深圳很亂，但最后在朋友的陪同下晚上一塊出去買東西，發(fā)現(xiàn)事實并沒有那么恐怖，只要你不去惹別人，別人也不會輕易地惹你。

6、供不應(yīng)求，幼兒教育從業(yè)人員跳槽率高

相信很多人都知道，幼兒教育從業(yè)人員的成長、培訓周期比較長。很多小規(guī)模的民辦幼兒園沒有財力儲備實習生，希望招到人員以后能夠立即上崗使用，對孩子來說并沒有享受到優(yōu)質(zhì)的教師資源!

同時市場對幼兒教育從業(yè)人員的發(fā)展要求也呈現(xiàn)多樣化。幼師的學習內(nèi)容主要是圍繞五大領(lǐng)域的幼兒園課程理論與實施，但市場上目前的各種親子機構(gòu)、培訓機構(gòu)以及其它行業(yè)對幼兒教育從業(yè)人員有著不同的要求。如：親子教師、教育顧問、兒童引導師等新興職業(yè)。在民辦幼兒教育各種機構(gòu)中，幼兒教師的年跳槽率幾近50%。除了某地區(qū)代表性的品牌連鎖教育機構(gòu)以外，其它小型或獨立民營幼兒園的教師流失率非常驚人。

(四)區(qū)域、城鄉(xiāng)間學前教育發(fā)展不均衡、布點不合理。城市住宅小區(qū)配套幼兒園建設(shè)工作滯后。小區(qū)配套幼兒園建設(shè)、管理、使用問題突出，存在應(yīng)建未建、緩建、不建和建后挪作他用的現(xiàn)象。城市住宅小區(qū)建設(shè)中沒有統(tǒng)籌規(guī)劃配套幼兒園建設(shè)，城區(qū)建設(shè)沒有預(yù)留用地,城區(qū)幼兒園新建、改建、擴建幾乎無法解決。造成一定程度的入園困難。

最后，我想說的是，任何收獲其實都是要通過自己的努力的，事情的開始總是比較艱難，但是一定要有信念并且要堅持自己的信念，用心去待人處事，不輕言放棄，最終的收獲總會令人意想不到的。這也是我參加這次瘋狂英語夏令營助教得出的最深刻的體會。

三、幼兒園教師流失的相應(yīng)對策

如何穩(wěn)住教職工隊伍，解決職工待遇問題?如何提高幼兒教師的社會地位?如何幫助教職工提高工作契合度，激發(fā)職業(yè)的成就感?如何實行人性化管理，調(diào)動教職工積極性和主人翁意識?

(一)針對薪酬制度，進行員工工資待遇的調(diào)整

隨著國家“勞動法”的頒布，幼兒園勞動合同的規(guī)范簽訂，根據(jù)國家相關(guān)政策規(guī)定，借鑒學校工資改革標準，重新調(diào)整并落實了幼兒園聘用人員工資標準，以及獎酬金的發(fā)放制度，根據(jù)學歷、崗位級別、工作年限，進一步確立了幼兒園聘用人員的工資標準、崗位津貼的發(fā)放標準，并將標準公示，讓每一位聘用職工了解幼兒園工資待遇政策，知道經(jīng)過自己的努力，在幼兒園可以享受的待遇會越來越高。

除此之外，還應(yīng)在不同基礎(chǔ)上，提高員工的福利待遇。重新調(diào)整和確定法定節(jié)假日，婚假、喪假、計劃生育假，規(guī)范請假的流程要求，同時也要明確關(guān)于事假、病假、探親假、公假、倒休、輪休、加班和曠工的界定。這些人性化制度的修訂與落實，讓更多的教職工得到了實惠，同時方便管理者。

在此基礎(chǔ)上，還要完善勞動保障機制，人人有意外險，聘用人員有養(yǎng)老、工傷、醫(yī)療保險，進一步提供了社會勞動保障。

(二)完善激勵機制，讓教師從中獲得滿足感。

學期考核、年度考核以及月考核制度的實施，不僅能夠獎優(yōu)罰劣，同時對教職工工作契合度和業(yè)績成就感有著促進作用。幼兒園注意安全工作的保障，為此幼兒園專門設(shè)置了安全獎金，此項獎的建立，輝大大提高教師對幼兒園安全工作的重視，真正體現(xiàn)了它的價值。另外，在特殊時期設(shè)定的特殊防護獎，也體現(xiàn)了其特殊意義。在管理中，我們不要吝惜對教師的優(yōu)點進行贊揚和鼓勵，不要姑息對教師的所犯的錯誤進行批評和處罰。只有真正使用獎懲機制，才有可能發(fā)揮它的實效性。

(三)建立合理的人力資源管理機制，明確職責和任務(wù)，合理安排工作量。

1、人員流動是市場經(jīng)濟運行的必然趨勢。

有序地進行人才交流，可以做到人盡其才，才盡其用，可以保持教師隊伍的生機和活力。這種交流不僅僅是幼兒教師流向社會，同樣應(yīng)吸引社會中有專長的人來充實幼兒教師隊伍。同時，幼兒園之間教師的流動，因其工作環(huán)境及背景的不同，可以給幼兒園帶來新的生機和活力。因此，建立合理的教師流動機制，可以使幼兒教師的流動更有序，更合理的促進幼兒教師流動向良性發(fā)展。

2、任務(wù)明確有助于提高教師的工作效率。

幼兒園應(yīng)合理安排教師的工作，職責清晰，分工明確，提高時間管理和執(zhí)行力。在充分考慮教師的職責范疇、能力和符合勞動法的前提下，合理安排工作任務(wù)和工作量，盡量省掉與教學無關(guān)的一些形式化的工作，給教師更多的時間去做實實在在與教學有關(guān)的事情，為教師做好自己的本職工作、為兒童創(chuàng)造良好的環(huán)境。對于一些臨時或緊急的任務(wù)，也應(yīng)與教師進行必要的溝通，爭取大家的理解和支持，同時做好與其它任務(wù)的協(xié)調(diào)工作。而且不要經(jīng)常占用教師的下班時間尤其是周末進行加班，因為每個人都希望有自己支配的時間，超量的工作會使教師身心疲憊，對工作產(chǎn)生厭倦。

(四)提高教師社會地位，增強職業(yè)成就感。

未來五年，學前教育將備受關(guān)注。五年內(nèi)將對幼兒園園長和教師進行一輪全員專業(yè)培訓，由高校和全國知名幼兒園承擔幼兒園骨干教師培訓項目的實施工作;民辦幼兒園要將福利待遇向中公辦幼兒園靠攏，提高幼兒教師的地位和薪資待遇。社會學調(diào)查報告4

一、實習目的：

1、培養(yǎng)社工應(yīng)有的價值觀、素質(zhì)、工作態(tài)度和行為；

2、在具體的工作中中鍛煉自己的溝通與交流能力，建立實務(wù)能力與技巧；

3、深入到服務(wù)對象當中，運用在學校所學專業(yè)知識幫助他們解決和改善存在的問題；

二、實習地點：

__市__老人護理院

二、實習時間：

20__年__月__日至20__年__月__日

三、實習單位介紹：

__老人護理院經(jīng)福州市局批準成立于20__年12月，由護理學教授顧志萍創(chuàng)辦。

__市__老人護理院是一家集老年病防治、康復(fù)護理、臨終關(guān)懷為一體的專業(yè)護理高齡病殘老人的老年機構(gòu)。全護理型老人占90%。

__市__老人護理院位于福州市倉山區(qū)浦上工業(yè)區(qū)后巷路浦上生活配套公寓14號樓，占地4000多平方米，院內(nèi)生活護理服務(wù)設(shè)施齊備，設(shè)有床位180張、有一支強有力的、經(jīng)過專業(yè)技能訓練的工作團隊。

服務(wù)對象：高血壓、中風癱瘓、糖尿病、褥瘡、癡呆、植物人、心腦血管疾病、骨折、手術(shù)后、工傷后、康復(fù)功能鍛煉、以及高齡、獨居、體弱多病、家庭無力照料的老人，和臨終關(guān)懷護理等、

四、實習主要內(nèi)容：

1、與老人交流溝通。

在__護理院的老人，他們活動范圍有限，交際圈較狹窄，因此，我們作為社會工作實習生，關(guān)注服務(wù)對象的需求，也為了更好鍛煉我們與服務(wù)對象的交際能力，溝通能力。我們與眾多老人進行了交流。

我們把在學校所學到的理論知識運用到實踐中去，在本學期我們也學習了邢老師所教授的《小組工作》和《個案工作》，我們以課本中學到的理論方法指導我們的實踐，如在課本中學到的專注、傾聽、同理心、鼓勵等。采用支持技巧令案主感到被尊重、被理解、被接納，從而建立信心的一系列技術(shù)。

紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。課本上的理論看起來很簡單，實踐起來可不容易。比如要以一種參與的態(tài)度面對案主，這種表現(xiàn)意味著“我愿意幫助你”、“我愿意留在這兒陪你”。坐在椅子上，上身略微前傾。開放的姿勢：雙手放開而不是抱住雙肩。良好的視線接觸，等等。在這個過程中，可以感覺到自己這種和老人溝通的技