必背知識(shí)點(diǎn)與思維導(dǎo)圖04 秦漢時(shí)期：統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立和鞏固（13-15課）-2022-2023學(xué)年七年級(jí)歷史上學(xué)期期中期末考點(diǎn)大串講（部編版）

第三單元秦漢時(shí)期：統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立和鞏固（第13--15課）必背知識(shí)點(diǎn)與思維導(dǎo)圖【時(shí)空觀念】西漢時(shí)期開辟的陸上絲綢之路和海上絲綢之路，打破了東西方文明之間的隔絕狀態(tài)，促進(jìn)了中外經(jīng)濟(jì)、文化的交往，開創(chuàng)了中外交流的新局面。東漢的版圖大致與西漢相當(dāng)，但政局較為混亂，東漢中后期，外戚、宦官交替專權(quán)造成的政治動(dòng)蕩，中國(guó)社會(huì)危機(jī)嚴(yán)重，導(dǎo)致了黃巾起義爆發(fā)，黃巾起義沉重打擊了東漢的統(tǒng)治，使東漢政權(quán)名存實(shí)亡。兩漢時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)的繁榮為科技文化的發(fā)展提供了條件，從而在許多領(lǐng)域取得了突出的成就?！竞诵闹R(shí)】一條主線統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立和鞏固。兩大人物秦始皇和漢武帝。三大成就秦統(tǒng)一六國(guó)、漢武帝大一統(tǒng)、張騫通西域。四大措施郡縣制;統(tǒng)一文字、度量衡與貨幣;“推恩令”;罷黜百家,尊崇儒術(shù)?！局R(shí)建構(gòu)】第13課東漢的興亡【2022課標(biāo)】了解西漢末到東漢的政治、社會(huì)動(dòng)蕩?！净顚W(xué)巧記】知識(shí)點(diǎn)一、東漢建立1.西漢的滅亡：西漢后期，朝政越來越腐敗。公元9年，王莽奪權(quán)，建立新朝，西漢滅亡。2.東漢建立：公元25年，劉秀（光武帝）稱帝，定都洛陽，史稱東漢。知識(shí)點(diǎn)二、光武中興1、光武中興出現(xiàn)的原因（中興措施）：①釋放奴婢；②減輕農(nóng)民的負(fù)擔(dān)，減輕刑法；③合并郡縣，裁減冗官，加強(qiáng)對(duì)官吏的監(jiān)督，懲處貪官污吏允許北方少數(shù)民族內(nèi)遷，緩和民族矛盾。2、影響：社會(huì)比較安定，經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展，史稱“光武中興”?！铩锕馕渲信d和“文景之治”出現(xiàn)的共同原因有哪些？你從中得到了什么啟示？統(tǒng)治者都善于吸取前朝滅亡的教訓(xùn)，調(diào)整統(tǒng)治政策；都實(shí)行輕徭薄賦政策，減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)，并保持政策的穩(wěn)定性和持續(xù)性；都加強(qiáng)中央集權(quán)，都維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一。啟示：統(tǒng)治者善于吸取前朝滅亡的教訓(xùn)，體察民情、愛惜民力，加強(qiáng)中央集權(quán)，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一等。知識(shí)點(diǎn)三、外戚宦官交替專權(quán)1、原因：東漢中期后，繼位的皇帝大多年幼，不能主政，太后臨朝，致使外戚專權(quán)；皇帝長(zhǎng)大后依靠宦官奪取政權(quán)，宦官被崇信，把持朝政，又導(dǎo)致宦官專權(quán)。2、特點(diǎn)：外戚宦官交替專權(quán)惡性循環(huán)。外戚是皇帝的母族、妻族，也就是太后和皇后的家族；宦官是指在宮中服侍皇帝和皇室家族的人。3、影響：動(dòng)搖了東漢統(tǒng)治，東漢王朝走向衰亡。知識(shí)點(diǎn)四、黃巾起義1、原因：外戚宦官交替專權(quán)，朝政腐敗，災(zāi)荒連年（直接原因），社會(huì)動(dòng)蕩。2、概括：184年，張角領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民起義爆發(fā)。3、口號(hào)：“蒼天已死，黃天當(dāng)立，歲在甲子，天下大吉。”說明其特點(diǎn)是有組織、有準(zhǔn)備。4、規(guī)模：人數(shù)多，地域廣，時(shí)間長(zhǎng)。5、影響：沉重打擊了東漢統(tǒng)治，使其一蹶不振?！铩餅槭裁凑f黃巾起義是一次有組織、有準(zhǔn)備的起義？張角創(chuàng)辦太平道，經(jīng)過10年傳教，經(jīng)過了精心的策劃?！疽谆煲族e(cuò)】（1）.西漢滅亡后，接著建立的新政權(quán)是新朝，而非東漢。（2）.黃巾起義是我國(guó)歷史上一次大規(guī)模的有組織、有準(zhǔn)備的農(nóng)民起義，它沉重打擊了東漢的統(tǒng)治，并沒有直接導(dǎo)致東漢政權(quán)滅亡?！練v史解釋】東漢衰敗的原因(1)統(tǒng)治階級(jí)的腐化:東漢末期,統(tǒng)治階級(jí)更加腐朽,到靈帝時(shí),公開賣官鬻爵;官員為了攀升,開始大肆搜刮,導(dǎo)致百姓難以生存下去。(2)外戚宦官交替專權(quán):東漢中后期皇帝幾乎都是幼年即位,皇帝身邊的宦官、外戚開始相互殘殺,交替專權(quán)。由于中央政府的常年混亂,地方豪強(qiáng)勢(shì)力開始逐漸膨脹?！局R(shí)拓展】秦末陳勝、吳廣起義和東漢末年黃巾起義的比較項(xiàng)目秦末陳勝、吳廣起義東漢末年黃巾起義不同點(diǎn)爆發(fā)時(shí)間公元前209年184年領(lǐng)導(dǎo)人陳勝、吳廣張角口號(hào)“王侯將相，寧有種乎”“蒼天已死，黃天當(dāng)立，歲在甲子，天下大吉”特點(diǎn)中國(guó)歷史上第一次農(nóng)民大起義一場(chǎng)有組織有準(zhǔn)備的農(nóng)民大起義主要原因秦朝沉重的賦稅、徭役，殘酷的刑罰等暴政，導(dǎo)致階級(jí)矛盾激化外戚與宦官交替專權(quán)導(dǎo)致東漢后期朝政腐敗，時(shí)局動(dòng)蕩不安；災(zāi)荒連年相同點(diǎn)都屬于農(nóng)民起義，都沉重打擊了當(dāng)時(shí)的黑暗統(tǒng)治，但結(jié)果都失敗了第14課溝通中外文明的“絲綢之路”【2022課標(biāo)】通過了解張騫通西域、“絲綢之路”的開辟，知道西漢從建立之初的社會(huì)殘破發(fā)展到國(guó)力強(qiáng)盛的變化及原因?！净顚W(xué)巧記】知識(shí)點(diǎn)一、張騫通西域1、西域：指甘肅玉門關(guān)和陽關(guān)以西，今新疆地區(qū)和更遠(yuǎn)的地方稱為西域。2、張騫第一次出使西域：（1）時(shí)間：公元前138年（2）目的：聯(lián)絡(luò)大月氏，共同夾擊匈奴。（3)意義：了解了西域的情況，以及他們想和漢朝往來的愿望3、張騫第二次出使西域：(1)時(shí)間：公元前119年(2)目的：為了加強(qiáng)與西域各國(guó)的聯(lián)系(3)意義：促進(jìn)了漢朝與西域之間的相互了解與往來。★★張騫通西域遇到哪些艱難險(xiǎn)阻？我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他的哪些優(yōu)秀的品質(zhì)？21·cn·jy·com（1）惡劣的自然環(huán)境，兩次被匈奴扣押等；（2）張騫的優(yōu)秀品質(zhì)：堅(jiān)強(qiáng)的意志，百折不饒，忠于祖國(guó)、不辱使命等。知識(shí)點(diǎn)二、絲綢之路1、陸上絲綢之路（以主要運(yùn)輸絲綢到西方而得名）：（1）開辟時(shí)間：漢武帝時(shí)；開辟者：張騫（2）路線：長(zhǎng)安出發(fā)—河西走廊—西域—中亞—西亞—最遠(yuǎn)到達(dá)歐洲。（3）商品：中國(guó)的絲和絲織品運(yùn)出，又把西域各國(guó)的奇珍異寶輸入中國(guó)內(nèi)地。（4）地位：絲綢之路是古代東西方往來的大動(dòng)脈。（5）意義：促進(jìn)了中國(guó)同其他國(guó)家和地區(qū)的貿(mào)易與文化交流。2、海上絲綢之路（漢武帝時(shí)）：中國(guó)東南沿海港口——中南半島——馬來半島——馬六甲海峽——孟加拉灣沿岸——印度半島南端、斯里蘭卡21知識(shí)點(diǎn)三、對(duì)西域的管理1、西域都護(hù)的設(shè)置：（1）時(shí)間：公元前60年（2）職責(zé)：頒行漢朝的法令，調(diào)遣軍隊(duì)，征發(fā)糧草。（3）管轄范圍：包括今新疆及巴爾喀什湖一東、以南的廣大地區(qū)。（4）設(shè)立的意義：標(biāo)志著西域開始正式歸屬中央政權(quán)。2、東漢班超出使西域：東漢的班超73年出使西域，目的：恢復(fù)對(duì)西域的管轄。97年派甘英出使大秦?！铩锝z綢之路在過去是溝通東西雙方大動(dòng)脈。這條道路在今天仍然發(fā)揮著非常重要的作用。中國(guó)今天作為世界工廠，我們中國(guó)已經(jīng)是世界上進(jìn)出口貿(mào)易額最大的國(guó)家，為了深化我國(guó)同絲綢之路沿線國(guó)家的合作，促進(jìn)共同繁榮，2013年，習(xí)近平總書記提出了一帶一路戰(zhàn)略，用以促進(jìn)我們國(guó)家和絲綢之路沿線國(guó)家的經(jīng)濟(jì)文化交流，以實(shí)現(xiàn)共同繁榮的目標(biāo)。

★★作為普通中學(xué)生，我們能為一帶一路這偉大的事業(yè)做些我們力所能及的事情呢？努力學(xué)習(xí),提高自身素質(zhì),提高創(chuàng)新能力,增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí),發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神?！練v史解釋】1、絲綢之路在中外交流中的作用（1）地位:絲綢之路不僅是中外經(jīng)濟(jì)的交流通道，還是中外科學(xué)技術(shù)和思想文化交往的重要通道?（2）作用:絲綢之路是東西方經(jīng)濟(jì)文化交流的橋梁，是中西交通的重要通道。（3）在今天現(xiàn)實(shí)生活中的價(jià)值和作用:絲綢之路是中西方友好與物質(zhì)文化交流的歷史見證；絲綢之路所代表的交流與開放的精神至今仍在；有利于弘揚(yáng)我國(guó)民族文化，增強(qiáng)民族凝聚力和自豪感；保護(hù)絲綢之路的文化遺產(chǎn)，搞好旅游開發(fā)，有利于促進(jìn)我國(guó)西部地區(qū)開發(fā)建設(shè)。2.認(rèn)識(shí)絲綢之路開通的條件。(1)張騫通西域，為絲綢之路的開通奠定了基礎(chǔ)。(2)漢武帝時(shí)大破匈奴，使匈奴再也無力與西漢對(duì)抗，為絲綢之路的開通創(chuàng)造了條件。(3)西漢大一統(tǒng)局面的出現(xiàn)，社會(huì)安定，國(guó)力強(qiáng)盛，經(jīng)濟(jì)發(fā)展。(4)秦漢文化的發(fā)展以及以絲綢為主的極富地域特色的產(chǎn)品對(duì)外具有巨大的吸引力。3.認(rèn)識(shí)絲綢之路的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義。(1)歷史意義①通過絲綢之路，中原的鑄鐵、鑿井等技術(shù)傳入西域，促進(jìn)了西域社會(huì)生產(chǎn)水平的提高及經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。②西域的核桃、葡萄、寶石、樂器等傳入中原，豐富了人們的物質(zhì)和精神生活。③絲綢之路的開通，促進(jìn)了中國(guó)同其他國(guó)家和地區(qū)的貿(mào)易與文化交流。④絲綢之路開通后，西域各國(guó)派使節(jié)來漢，密切了中原王朝與西域的政治聯(lián)系，為以后漢對(duì)西域進(jìn)行行政管轄打下了基礎(chǔ)。(2)現(xiàn)實(shí)意義“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”是中國(guó)“一帶一路”的重要組成部分，這表明絲綢之路在今天仍是東西方交流的重要通道，對(duì)當(dāng)今中國(guó)的對(duì)外交流有著重要意義?？傊z綢之路是古代東西方互通有無的商貿(mào)要道?！久麕燑c(diǎn)撥】1、雖然張騫出使西域?yàn)榻z綢之路的開通奠定了基礎(chǔ),并沒有開辟絲綢之路。張騫出使西域?qū)儆诿褡褰煌?絲綢之路屬于對(duì)外交往。2.絲綢之路的歷史價(jià)值①絲綢之路是中西方友好交往與物質(zhì)文化交流的歷史見證;②絲綢之路所代表的交流與開放的精神至今仍在;③有利于弘揚(yáng)我國(guó)民族文化,增強(qiáng)民族凝聚力和自豪感;④保護(hù)絲綢之路的文化遺產(chǎn),搞好旅游開發(fā),有利于促進(jìn)我國(guó)西部地區(qū)的開發(fā)建設(shè)。3.西域都護(hù)的設(shè)置，是今新疆地區(qū)歸屬中央政權(quán)的開始，它有力地證實(shí)了新疆自古以來就是我國(guó)神圣不可分割的領(lǐng)土。第15課兩漢的科技和文化【2022課標(biāo)】通過了解西漢末到東漢的政治、社會(huì)動(dòng)蕩，了解佛教傳入和道教產(chǎn)生的背景；知道這一時(shí)期的重要文化和科技成就，如司馬遷與《史記》、蔡倫與造紙術(shù)、張仲景與《傷寒雜病論》、華佗的故事等?！净顚W(xué)巧記】知識(shí)點(diǎn)一、造紙術(shù)的發(fā)明書寫材料的變化：（甲骨文）龜甲、獸骨——青銅器——簡(jiǎn)帛——紙發(fā)明紙的原因：用簡(jiǎn)帛做書寫材料有何弊端？竹木簡(jiǎn)太重了（據(jù)史料記載，秦始皇一天要看120斤重的文書）而帛又很貴，使用受到很大的限制。2、紙的發(fā)明：西漢時(shí)期。西漢早期的麻紙。甘肅天水（說明這是目前世界上發(fā)現(xiàn)的最早的紙）；質(zhì)地粗糙，使用不便。3、公元105年，東漢蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)（“蔡侯紙”）——為文化傳播作出了巨大貢獻(xiàn)。（1）造紙?jiān)希簶淦?、破布、麻頭、舊魚網(wǎng)。（2）蔡侯紙的特點(diǎn)：原料容易找到、便宜，質(zhì)量也提高了。（3）造紙術(shù)改進(jìn)的意義：造紙術(shù)改進(jìn)的意義是什么？擴(kuò)大原料來源，降低了制造成本，提高了紙的質(zhì)量和產(chǎn)量，普及和推廣了紙的應(yīng)用，也便利了典籍的流傳。4、造紙術(shù)傳播的意義：促進(jìn)了文化的傳播，是中國(guó)對(duì)世界文明的偉大貢獻(xiàn)之一。知識(shí)點(diǎn)二、醫(yī)學(xué)：張仲景和華佗（都是東漢末年）1、張仲景（醫(yī)圣）：寫有《傷寒雜病論》，發(fā)展了中醫(yī)學(xué)的理論和治療方法。2、華佗：神醫(yī)之稱。發(fā)明“麻沸散”、創(chuàng)編“五禽戲”。擅長(zhǎng)針灸、湯藥和實(shí)施外科手術(shù).知識(shí)點(diǎn)三、史學(xué)：歷史巨著《史記》1、作者：司馬遷2、主要內(nèi)容：記述了從傳說中的黃帝到漢武帝時(shí)約3000年的史事。3、地位：是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史。4、評(píng)價(jià)《史記》：《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史。文筆簡(jiǎn)潔，語言生動(dòng)，刻畫人物形象生動(dòng)，在文學(xué)史上也有崇高的地位。★★學(xué)習(xí)司馬遷勤奮好學(xué)，不怕困難，持之以恒的精神?！铩雉斞笇?duì)《史記》的評(píng)價(jià)：“史家之絕唱，無韻之《離騷》”知識(shí)點(diǎn)四、宗教：道教和佛教道教：東漢后期產(chǎn)生于我國(guó)本土的宗教。主要教派有張角創(chuàng)立的太平道和張陵創(chuàng)立的五斗米道。（八仙過海，各顯神通）2.道教能夠傳播的原因有哪些？（注意歸納記憶）：①道教教義迎合了封建統(tǒng)治者追求長(zhǎng)生不老的欲望，統(tǒng)治者利用道教統(tǒng)治人民。②治病傳道，受到下層民眾的信奉。3.佛教：西漢末年經(jīng)絲綢之路傳入；為中國(guó)文化注入新的因素。中國(guó)最早的佛教寺院是明帝令在洛陽建的白馬寺；豐富了中國(guó)文化，在社會(huì)、思想、文學(xué)及建筑、雕刻、繪畫等各方面產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響?！伎迹簹v代封建統(tǒng)治者為什么都利用宗教？①有利于統(tǒng)治者維持等級(jí)秩序。②消磨勞苦大眾的斗爭(zhēng)意識(shí)?！铩锝Y(jié)合當(dāng)時(shí)社會(huì)情況，說說百姓信奉佛教的原因？佛教教義，使其得到統(tǒng)治者的提倡和扶植。當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)蕩不安，佛教主張眾生平等，迎合了貧苦民眾渴求生活平安的愿望。加之當(dāng)時(shí)動(dòng)蕩不安的社會(huì)環(huán)境，這推動(dòng)了佛教在中國(guó)傳播?！铩镂覈?guó)兩漢時(shí)期的科技文化之所以昌盛的原因是什么？（1）國(guó)家統(tǒng)一；（2）經(jīng)濟(jì)發(fā)展；（3）各民族共同創(chuàng)造；（4）中外交往頻繁?！緶剀疤崾尽?.西漢時(shí)的人已經(jīng)掌握造紙的基本方法；東漢蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)。2.道教是一種宗教，而道家是