2024-2025學(xué)年遼寧省沈陽市郊聯(lián)體高二上學(xué)期期中政治試題及答案

遼寧省重點(diǎn)高中沈陽市郊聯(lián)體2024—2025學(xué)年度上學(xué)期期中考試高二年級試題政治說明：本試卷由第Ⅰ卷和第Ⅱ卷組成。第Ⅰ卷為選擇題，一律答在答題卡上；第Ⅱ卷為主觀題，按要求答在答題紙相應(yīng)位置上。第Ⅰ卷選擇題（16小題，每小題3分，共48分）1.某市鹽堿地耕地面積達(dá)408.58萬畝。近年來，為推動鹽堿地特色產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展，該市以科技創(chuàng)新為引領(lǐng)，加強(qiáng)耐鹽堿良種引育，發(fā)展鹽堿地特色產(chǎn)業(yè)，涌現(xiàn)出“旱堿麥”“黃驊苜?！薄皦A地梨”等多個(gè)特的色農(nóng)業(yè)品牌，鹽堿地農(nóng)產(chǎn)品全產(chǎn)業(yè)鏈產(chǎn)值達(dá)135億元，昔日“十年九不收”鹽堿地漸成沃野良田。該市做法蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是（）①通過優(yōu)化組合能夠?qū)崿F(xiàn)事物整體的最優(yōu)目標(biāo)②正確發(fā)揮主觀能動性能實(shí)現(xiàn)實(shí)踐的預(yù)期效果③事物發(fā)展是依靠矛盾雙方的相互依賴實(shí)現(xiàn)的④實(shí)踐推動自在事物聯(lián)系向人為事物聯(lián)系轉(zhuǎn)化A.①②B.①④C.②③D.③④2.2024年，是全球經(jīng)濟(jì)的復(fù)雜多變和國內(nèi)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期，我國政府將采取一系列政策措施，旨在實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的高質(zhì)量發(fā)展。中央經(jīng)濟(jì)工作會議提出“穩(wěn)中求進(jìn)、以進(jìn)促穩(wěn)、先立后破”十二字方針，“穩(wěn)”是基礎(chǔ)，“進(jìn)”是關(guān)鍵，“破”是條件也是結(jié)果。這一政策選擇體現(xiàn)了（①矛盾的普遍性和特殊性的辯證統(tǒng)一②要堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的辯證統(tǒng)一③發(fā)展趨勢的前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一④斗爭的相對性和同一的絕對性統(tǒng)一）A.①②B.①③C.②④D.③④3.“你的淚光，柔弱中帶傷，慘白的月彎彎，勾住過往，夜太漫長，凝結(jié)成了霜，是誰在閣樓上，冰冷地絕望?！彼自捳f：心寒如冰，涼透人心。經(jīng)驗(yàn)告訴我們，手接觸到冰會感覺到?jīng)?，甚至被凍傷。有人卻提出了“冰不冷”命題。分析這一看上去荒謬的命題，可以使我們在普遍與特殊，共性與個(gè)性關(guān)系等問題上得到的一些有益啟示。下列說法中合理的是（）①“共性的冰”獨(dú)立于“個(gè)性的冰，前者不冷，后者冷②“共性的冰”寓于“個(gè)性的冰”之中，不能說“冰不冷”③“冷”的感覺由“冰”引起，但不存在于“冰”中，所以說“冰不冷”④“冷”的感覺由“冰”引起，沒有標(biāo)準(zhǔn)，所以可說“冰不冷”A.①③B.②④C.②③D.①④4.2024年1月17日，我國“天舟七號”發(fā)射圓滿成功，為“神舟十七號”乘組送去春節(jié)“年貨。從1970年中國發(fā)射第一顆人造地球衛(wèi)星“東方紅一號”到今天，中國人探索太空的腳步從近地走向深空、從無人走向有人、從月球走向火星，從航天大國邁向航天強(qiáng)國。中國航天人勇攀高峰、自立自強(qiáng)，用一個(gè)個(gè)堅(jiān)實(shí)的腳印，把夢想化作現(xiàn)實(shí)。這表明（①科學(xué)實(shí)驗(yàn)是獲得正確認(rèn)識的唯一來源②實(shí)踐是主觀能動性和直接現(xiàn)實(shí)性活動）③質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，要果斷抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變④人的實(shí)踐活動是一定歷史條件的產(chǎn)物A.①②B.②③C.②④D.③④5.《中華人民共和國國務(wù)院組織法》修訂過程中堅(jiān)持問題導(dǎo)向，著眼新時(shí)代國務(wù)院工作面臨的形勢任務(wù)，總結(jié)吸收國務(wù)院工作實(shí)踐的新經(jīng)驗(yàn)新成果，特別是《法治政府建設(shè)實(shí)施綱要(2021-2025年)規(guī)則》制定修改和實(shí)施過程中的成熟做法，以進(jìn)一步健全國務(wù)院的組織制度和工作制度。這一修訂過程表明（）①生產(chǎn)關(guān)系的正確變革能夠推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展②從感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識就能形成正確的認(rèn)識③實(shí)踐產(chǎn)生的新問題推動人們進(jìn)行新的探索與研究④事物都要經(jīng)歷肯定、否定，再到否定之否定的發(fā)展過程A.①②B.②③C.①④D.③④6.漫畫《抱著過去不放就不會接受新的觀念》啟示我們（）①要堅(jiān)持一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移②要勇于創(chuàng)新，在實(shí)踐中完善和發(fā)展真理③要敢于破除以往的觀念才能確立新觀念④認(rèn)識發(fā)展是一個(gè)不斷推翻舊認(rèn)識的過程A.①②B.①③C.②④D.③④7.現(xiàn)實(shí)題材作品是2023年暑期檔電影的主體，這類作品關(guān)照當(dāng)下社會生活和民生現(xiàn)實(shí)，深刻表現(xiàn)人們關(guān)注的社會議題，回應(yīng)時(shí)代之需，觸及觀念心靈。材料表明（①社會生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的）②電影作品都應(yīng)關(guān)注民生和社會問題③人類創(chuàng)造科學(xué)文化的實(shí)踐，構(gòu)成了社會生活的精神文化領(lǐng)域④人類調(diào)整社會關(guān)系的實(shí)踐，構(gòu)成了社會生活的精神文化領(lǐng)域A.①③B.①④C.②③D.②④8.新修訂的《中華人民共和國國務(wù)院組織法》一個(gè)重要目標(biāo)就是適應(yīng)新形勢新任務(wù)新要求，系統(tǒng)總結(jié)黨的十八大以來深化黨和國家機(jī)構(gòu)改革取得的制度創(chuàng)新成果和寶貴實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。這對于保證國務(wù)院各部門更好分工合作、協(xié)同配合，在法治軌道上推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化具有重要保障作用。此次國務(wù)院組織法的修訂（）A.是不斷調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系以適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的需要B使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況，促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展C.能推動上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展?fàn)顩r相適應(yīng)D.是解決對抗性矛盾、推動社會發(fā)展的新舉措9.M鎮(zhèn)通過建設(shè)家庭農(nóng)場以及“政府+企業(yè)+農(nóng)戶”的發(fā)展模式，推動了農(nóng)村產(chǎn)業(yè)由分散化向規(guī)?；D(zhuǎn)變，釋放了鄉(xiāng)村振興的新活力。該鎮(zhèn)的發(fā)展體現(xiàn)出（A.經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的調(diào)整促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展）B.改革是發(fā)展社會主義事業(yè)的直接動力C.物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式?jīng)Q定著社會的性質(zhì)和面貌D.社會發(fā)展是在社會基本矛盾的徹底解決中實(shí)現(xiàn)的10.習(xí)近平總書記在2024年新年賀詞中強(qiáng)調(diào)，辛勤勞作的農(nóng)民，埋頭苦干的工人，敢闖敢拼的創(chuàng)業(yè)者，保家衛(wèi)國的子弟兵，各行各業(yè)的人們都在揮灑汗水，每一個(gè)平凡的人都作出了不平凡的貢獻(xiàn)！人民永遠(yuǎn)是我們戰(zhàn)勝一切困難挑戰(zhàn)的最大依靠。對此，理解正確的是（）①人民是歷史的創(chuàng)造者，是決定黨和國家前途命運(yùn)的根本力量②黨應(yīng)把人民利益放在第一位，堅(jiān)持一切為了人民③我國一切權(quán)力屬于人民，人民群眾的利益訴求應(yīng)得到滿足④堅(jiān)持人民主體地位，切實(shí)做到緊緊依靠人民、一切依靠人民A①②B.①④C.②③D.③④11.為了培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和節(jié)約意識，用實(shí)實(shí)在在的行動踐行綠色發(fā)展理念，某學(xué)校發(fā)起了“居家防疫，變廢為寶”活動，號召學(xué)生節(jié)約資源，提高環(huán)保意識。學(xué)生們開動腦筋，動手實(shí)踐，把家中的紙箱變成了簡易的“垃圾箱”“口罩回收箱；通過恰當(dāng)?shù)募舨眉把b飾，把普通的瓶子變成了美麗的花盆。材料中變廢為寶的事實(shí)證明了（）①事物價(jià)值的變化取決于事物的屬性及主體的需要②事物價(jià)值的實(shí)現(xiàn)建立在客體與主體關(guān)系的基礎(chǔ)上③人們多樣的價(jià)值選擇是創(chuàng)意成功的源泉④觀念創(chuàng)新為事物價(jià)值轉(zhuǎn)換與創(chuàng)造提供根本途徑A.①②B.①③C.②④D.③④12.2022年3月，“感動中國2021年度人物”揭曉。從2002到202220載，一個(gè)個(gè)動變?yōu)樾袆?，去溫暖更多人。這說明（）①社會主義核心價(jià)值觀具有重要的導(dǎo)向作用②理想信念是衡量價(jià)值觀正確與否的標(biāo)準(zhǔn)③人的價(jià)值觀念會隨著社會歷史的變化而變化④人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值，在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)A.①②B.①④C.②③D.③④13.宋代的旋裙發(fā)展到明代逐漸演變?yōu)轳R面裙。清代,馬面裙成為女子的日常著裝。五四運(yùn)動以后,受“民主、自由”等思想的影響,傳統(tǒng)女裙的元素漸漸消失。20世紀(jì)30年代,繡花馬面裙在生活中逐漸被人們淘汰。2024年春節(jié),以馬面裙為主的龍年拜年服火爆出圈。這一變化過程說明（①人的認(rèn)識能力和水平不同會導(dǎo)致其價(jià)值判斷不同）②馬面裙的價(jià)值隨著社會歷史條件的變化而不斷變化③人們對馬面裙的價(jià)值判斷和選擇受主客觀因素制約④對馬面裙價(jià)值大小的判斷正確與否要在實(shí)踐中檢驗(yàn)A.①③B.①④C.②③D.②④14.崇德向善添福氣，敬老孝親暖榕城。“拗九節(jié)”是福州十邑獨(dú)有的重要傳統(tǒng)節(jié)日，集感恩與孝道、和諧與友善、平安與祈福等價(jià)值理念于一體，扎根民間已有400多年歷史。每逢“拗九，不少身處海外的福州僑胞仍不忘品味拗九粥，追憶思鄉(xiāng)情。由此可見，“拗九節(jié)（①以拗九粥這一客觀事物，承載感恩和孝親等主觀聯(lián)系）②彰顯了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，是維系福州僑胞的精神紐帶③作為孝文化的重要載體，蘊(yùn)含核心價(jià)值觀的文化基因④批判繼承我國傳統(tǒng)文化，延續(xù)著孝敬長者的中華傳統(tǒng)美德A.①②B.①④C.②③D.③④15.習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上的講話，高度概括了中華文明具有突出的連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性。作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根脈和重要載體，漢字既集中展現(xiàn)了中華文明的突出特性，又參與塑造了這五個(gè)突出特性。下列對漢字體現(xiàn)的中華文明特性的解讀正確的是（①連續(xù)性：漢字維系了中華文化的根脈，推進(jìn)了中華文明的形成、發(fā)展和傳播②創(chuàng)新性：漢字不僅在國內(nèi)普遍使用，也在周邊地域傳播，形成了漢字文化圈③包容性：漢字不是封閉的語言符號系統(tǒng)，而是不斷接納新事物，守正又創(chuàng)新④統(tǒng)一性：漢字是各民族共享的中華文化符號和中華民族共同體意識的文化基因）A.①③B.①④C.②③D.②④16.在西安長安樂·一帶一路文化藝術(shù)中心《無界·長安》的演出現(xiàn)場，觀眾享受到了一場非遺與科技相融合的藝術(shù)大餐。演出將秦腔、皮影、木偶等陜西代表性非遺項(xiàng)目與極富張力的前沿科技相融合，將傳統(tǒng)文化與新媒介、新技術(shù)、新藝術(shù)形式相結(jié)合，讓觀眾在“獨(dú)一份”的視聽體驗(yàn)中感受非凡的陜西魅力?！稛o界·長安》演出（）①革故鼎“新，對非遺有鑒別地加以對待②推陳出“新，促進(jìn)了非遺呈現(xiàn)形式的創(chuàng)新③歷久彌“新，對非遺的內(nèi)涵進(jìn)行了拓展④耳目一“新，用科技的力量展現(xiàn)非遺的魅力A.①③B.①④C.②③D.②④第Ⅱ卷非選擇題（共52分）17.工業(yè)制造是“數(shù)據(jù)要素×”行動的關(guān)鍵領(lǐng)域。美的集團(tuán)通過大數(shù)據(jù)理解市場，研發(fā)新品。以小型烘干機(jī)研發(fā)為例，研發(fā)人員基于輿情數(shù)據(jù)、用戶數(shù)據(jù)、經(jīng)營數(shù)據(jù)等大數(shù)據(jù)，提取出“快烘”“不占空間”等關(guān)鍵詞。研發(fā)人員進(jìn)行了使用場景挖掘：烘干機(jī)的主要人群為女性，小孩的衣服需要頻繁換洗，洗衣量少、曬不干、發(fā)潮、有異味——母親們在陰雨天、回南天、冬天等場景下洗衣的主要痛點(diǎn)。研發(fā)團(tuán)隊(duì)決定推出小型烘干機(jī)，重點(diǎn)面向母嬰人群，主打即時(shí)快烘、殺菌消毒功能。小型烘干機(jī)一面世就熱賣。結(jié)合材料，運(yùn)用唯物辯證法的知識，分析美的集團(tuán)利用數(shù)據(jù)驅(qū)動產(chǎn)品研發(fā)過程中蘊(yùn)含的科學(xué)方法。18.在應(yīng)對突發(fā)事件、傳承與創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)文化上，政府應(yīng)發(fā)揮重要作用。材料一隨著日本政府宣布將開始排放儲存的福島核電站污水以來，我國對此的關(guān)注達(dá)到了前所未有的高度。核污水排放，海洋已經(jīng)受到污染，人們開始擔(dān)心食鹽的安全性問題，在H市的部分地區(qū)引發(fā)了搶購食鹽的現(xiàn)象。有人認(rèn)為需要囤鹽，因?yàn)楹宋鬯藕？赡軙κ雏}供應(yīng)產(chǎn)生潛在風(fēng)險(xiǎn)，也會對食鹽的質(zhì)量H市政府一方面加強(qiáng)食鹽生產(chǎn)和銷售環(huán)節(jié)的監(jiān)管；另一方面加強(qiáng)宣傳，強(qiáng)調(diào)我國食鹽主要來源于井鹽、湖鹽和海鹽，井鹽和湖鹽占很大比例，海鹽供應(yīng)量不大，呼吁市民理性對待。有關(guān)專家指出，核污水排放對我國食鹽供應(yīng)結(jié)構(gòu)的影響如何，還需要進(jìn)一步的觀察和考證，有待時(shí)間和實(shí)踐的檢驗(yàn)。材料二H市歷來有“絲綢之府H“系列的保護(hù)措施，研究整理，發(fā)掘創(chuàng)新，扎實(shí)推進(jìn)刺繡工藝的傳承和發(fā)展，形成了現(xiàn)代刺繡的獨(dú)特風(fēng)格，不僅傳承了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，而且產(chǎn)生了較好的經(jīng)濟(jì)效益。古老的刺繡在新時(shí)代再創(chuàng)新的輝煌。（1）結(jié)合材料一，運(yùn)用認(rèn)識反復(fù)性的相關(guān)知識，分析說明人們對核污水排海引發(fā)囤鹽分歧的原因。（2）結(jié)合材料二，運(yùn)用“社會存在與社會意識”知識，說明H市政府實(shí)施刺繡工藝保護(hù)措施的合理性。19.閱讀材料，完成下列要求。2024年2月25多市民自發(fā)前往吊唁。宗慶后，42歲白手起家，從蹬三輪車送文具、賣冰棍開始到創(chuàng)辦娃哈哈集團(tuán)，在克服了資金短缺、原料供應(yīng)不穩(wěn)定以及市場競爭激烈等種種困難，帶領(lǐng)實(shí)現(xiàn)了企業(yè)的跨越式發(fā)展。如今，娃娃哈集團(tuán)已發(fā)展為中國最大的食品飲料生產(chǎn)企業(yè)、全球第五大飲料生產(chǎn)企業(yè)，亦成為中國民營經(jīng)濟(jì)的標(biāo)桿，宗慶后本人也三次問鼎中國首富。他不進(jìn)軍房地產(chǎn)業(yè)、不上市、不貸款、不放貸，積極投身慈善、熱心公益、善待員工，他認(rèn)為，“企業(yè)家不但要會賺錢，會經(jīng)營企業(yè)，更需要社會責(zé)任感，有良心的財(cái)富才有意義?！碑?dāng)媒體不斷稱道宗慶后成功背后的個(gè)人努力時(shí)，宗慶后卻在自傳中寫道：自己不過是“從底層崛起的凡人，只是幸運(yùn)地趕上了好時(shí)代。結(jié)合材料，運(yùn)用“實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值”的知識，分析宗慶后的成功對新時(shí)代青年的啟示。20.傳統(tǒng)文化“正流行《論語》等享譽(yù)中外、流傳千古的典籍依次登場，典籍里蘊(yùn)含的中國智慧、中國精神和中國價(jià)值，也一次次煥發(fā)新的光彩。《典籍里的中國》之所以動人，不僅在于其用視覺化的語言呈現(xiàn)典籍的“前世今生，讓我們直觀了解一部部典籍的閃光故事、流轉(zhuǎn)傳承，還在于它將那些蘊(yùn)含在古雅文字中的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范等精神標(biāo)識提煉出來，將那些具有當(dāng)代價(jià)值、時(shí)代意義的文化精髓展示出來，實(shí)現(xiàn)了知識的傳播和中國文化精神傳承的融匯。根植在中華文明血脈中的民族精神和家國情懷，內(nèi)含著穿越時(shí)空、直抵人心的文化力量。結(jié)合材料，運(yùn)用“繼承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”的知識，闡述《典籍里的中國》熱播帶來的積極影響。遼寧省重點(diǎn)高中沈陽市郊聯(lián)體2024—2025學(xué)年度上學(xué)期期中考試高二年級試題政治說明：本試卷由第Ⅰ卷和第Ⅱ卷組成。第Ⅰ卷為選擇題，一律答在答題卡上；第Ⅱ卷為主觀題，按要求答在答題紙相應(yīng)位置上。第Ⅰ卷選擇題（16小題，每小題3分，共48分）1.某市鹽堿地耕地面積達(dá)408.58萬畝。近年來，為推動鹽堿地特色產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展，該市以科技創(chuàng)新為引領(lǐng)，加強(qiáng)耐鹽堿良種引育，發(fā)展鹽堿地特色產(chǎn)業(yè)，涌現(xiàn)出“旱堿麥”“黃驊苜?！薄皦A地梨”等多個(gè)特色農(nóng)業(yè)品牌，鹽堿地農(nóng)產(chǎn)品全產(chǎn)業(yè)鏈產(chǎn)值達(dá)135億元，昔日“十年九不收”的鹽堿地漸成沃野良田。該市做法蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是（）①通過優(yōu)化組合能夠?qū)崿F(xiàn)事物整體的最優(yōu)目標(biāo)②正確發(fā)揮主觀能動性能實(shí)現(xiàn)實(shí)踐的預(yù)期效果③事物發(fā)展是依靠矛盾雙方的相互依賴實(shí)現(xiàn)的④實(shí)踐推動自在事物聯(lián)系向人為事物聯(lián)系轉(zhuǎn)化A.①②B.①④C.②③D.③④【答案】A【解析】【詳解】①：材料中指出某地為推動鹽堿地特色產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展，堅(jiān)持科技創(chuàng)新引領(lǐng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，創(chuàng)造了鹽堿地農(nóng)產(chǎn)品全產(chǎn)業(yè)鏈產(chǎn)值135億元的成果，這表明通過優(yōu)化組合能夠?qū)崿F(xiàn)事物整體的最優(yōu)目標(biāo)，故①正確。②：材料中指出某地立足本地農(nóng)業(yè)特色，以科技創(chuàng)新引領(lǐng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了昔日“十年九不收”的鹽堿地漸成沃野良田的轉(zhuǎn)變，這表明正確發(fā)揮主觀能動性能實(shí)現(xiàn)實(shí)踐的預(yù)期效果，故②正確。③：根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，建立新的聯(lián)系，從而促進(jìn)事物的發(fā)展，未體現(xiàn)矛盾雙方的相互依賴，故③不選。④：材料強(qiáng)調(diào)的是發(fā)揮正確的主觀能動性的作用。推動經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，未體現(xiàn)自在事物聯(lián)系向人為事物聯(lián)系轉(zhuǎn)化，故④不選。故本題選A。2.2024年，是全球經(jīng)濟(jì)的復(fù)雜多變和國內(nèi)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期，我國政府將采取一系列政策措施，旨在實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的高質(zhì)量發(fā)展。中央經(jīng)濟(jì)工作會議提出“穩(wěn)中求進(jìn)、以進(jìn)促穩(wěn)、先立后破”十二字方針，“穩(wěn)”是基礎(chǔ)，“進(jìn)”是關(guān)鍵，“破”是條件也是結(jié)果。這一政策選擇體現(xiàn)了（①矛盾的普遍性和特殊性的辯證統(tǒng)一②要堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的辯證統(tǒng)一③發(fā)展趨勢的前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一④斗爭的相對性和同一的絕對性統(tǒng)一）A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】A【解析】【詳解】①：既要把握全球經(jīng)濟(jì)的復(fù)雜多變的普遍性，還要看到和國內(nèi)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期的特殊性，體現(xiàn)矛盾的普遍性和特殊性的辯證統(tǒng)一，①符合題意。②：“穩(wěn)”是基礎(chǔ)，“進(jìn)”是關(guān)鍵，體現(xiàn)了要堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的辯證統(tǒng)一，②符合題意。③：發(fā)展趨勢是前進(jìn)的、上升的，道路是曲折的，③錯(cuò)誤。④：矛盾的同一性是相對的，斗爭性是絕對的，④錯(cuò)誤。故本題選A。3.“你的淚光，柔弱中帶傷，慘白的月彎彎，勾住過往，夜太漫長，凝結(jié)成了霜，是誰在閣樓上，冰冷地絕望。”俗話說：心寒如冰，涼透人心。經(jīng)驗(yàn)告訴我們，手接觸到冰會感覺到?jīng)?，甚至被凍傷。有人卻提出了“冰不冷”命題。分析這一看上去荒謬的命題，可以使我們在普遍與特殊，共性與個(gè)性關(guān)系等問題上得到的一些有益啟示。下列說法中合理的是（）①“共性的冰”獨(dú)立于“個(gè)性的冰，前者不冷，后者冷②“共性的冰”寓于“個(gè)性的冰”之中，不能說“冰不冷”③“冷”的感覺由“冰”引起，但不存在于“冰”中，所以說“冰不冷”④“冷”的感覺由“冰”引起，沒有標(biāo)準(zhǔn)，所以可說“冰不冷”A.①③B.②④C.②③D.①④【答案】C【解析】①②“共性的冰“不冷“個(gè)性的冰“冷的共性寓于個(gè)性，并通過個(gè)性表現(xiàn)出來。不能說“共性的冰”獨(dú)立于“個(gè)性的冰，故①錯(cuò)誤，②正確。③④：“冷”的感覺是人的感覺，冰本身沒有感覺，所以“冰不冷，故③正確，④錯(cuò)誤。故本題選C。4.2024年1月17日，我國“天舟七號”發(fā)射圓滿成功，為“神舟十七號”乘組送去春節(jié)“年貨。從1970年中國發(fā)射第一顆人造地球衛(wèi)星“東方紅一號”到今天，中國人探索太空的腳步從近地走向深空、從無人走向有人、從月球走向火星，從航天大國邁向航天強(qiáng)國。中國航天人勇攀高峰、自立自強(qiáng)，用一個(gè)個(gè)堅(jiān)實(shí)的腳印，把夢想化作現(xiàn)實(shí)。這表明（）①科學(xué)實(shí)驗(yàn)是獲得正確認(rèn)識的唯一來源②實(shí)踐是主觀能動性和直接現(xiàn)實(shí)性活動③質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，要果斷抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變④人的實(shí)踐活動是一定歷史條件的產(chǎn)物A①②B.②③C.②④D.③④【答案】C【解析】【詳解】①：實(shí)踐是獲得認(rèn)識的唯一來源，科學(xué)實(shí)驗(yàn)只是實(shí)踐的一種形式，故①錯(cuò)誤。②：實(shí)踐是有目的、有意識的能動性的活動。我國航天事業(yè)的不斷發(fā)展，體現(xiàn)了實(shí)踐的主觀能動性；中國航天人用一個(gè)個(gè)堅(jiān)實(shí)的腳印，把夢想化作現(xiàn)實(shí)，體現(xiàn)了實(shí)踐的直接現(xiàn)實(shí)性，故②正確。③：材料中強(qiáng)調(diào)了中國人探索太空的腳步從近地走向深空、從無人走向有人、從月球走向火星，這啟發(fā)我們要注重量的積累，而不是抓住時(shí)機(jī)促進(jìn)飛躍，故③不選。④：在不同的歷史發(fā)展階段，實(shí)踐活動的內(nèi)容、形式、規(guī)模和水平是各不相同的，都受到一定歷史條件的制約。我國航天發(fā)展的歷程說明了人的實(shí)踐活動是一定歷史條件的產(chǎn)物，故④正確。故本題選C。5.《中華人民共和國國務(wù)院組織法》修訂過程中堅(jiān)持問題導(dǎo)向，著眼新時(shí)代國務(wù)院工作面臨的形勢任務(wù)，總結(jié)吸收國務(wù)院工作實(shí)踐的新經(jīng)驗(yàn)新成果，特別是《法治政府建設(shè)實(shí)施綱要(2021-2025年)規(guī)則》制定修改和實(shí)施過程中的成熟做法，以進(jìn)一步健全國務(wù)院的組織制度和工作制度。這一修訂過程表明（）①生產(chǎn)關(guān)系的正確變革能夠推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展②從感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識就能形成正確的認(rèn)識③實(shí)踐產(chǎn)生的新問題推動人們進(jìn)行新的探索與研究④事物都要經(jīng)歷肯定、否定，再到否定之否定的發(fā)展過程A.①②B.②③C.①④D.③④【答案】D【解析】【詳解】①①排除。②：從感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識未必就能形成正確的認(rèn)識，②錯(cuò)誤。③④：修訂過程中堅(jiān)持問題導(dǎo)向，著眼新時(shí)代國務(wù)院工作面臨的形勢任務(wù)，總結(jié)吸收國務(wù)院工作實(shí)踐的新經(jīng)驗(yàn)新成果，以進(jìn)一步健全國務(wù)院的組織制度和工作制度。這一修訂過程表明實(shí)踐產(chǎn)生的新問題推動人們進(jìn)行新的探索與研究，事物都要經(jīng)歷肯定、否定，再到否定之否定的發(fā)展過程，③④正確。故本題選D。6.漫畫《抱著過去不放就不會接受新的觀念》啟示我們（）①要堅(jiān)持一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移②要勇于創(chuàng)新，在實(shí)踐中完善和發(fā)展真理③要敢于破除以往的觀念才能確立新觀念④認(rèn)識發(fā)展是一個(gè)不斷推翻舊認(rèn)識的過程A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】A【解析】【詳解】①②：“抱著過去不放，就不會接受新的觀念”，啟示我們要要堅(jiān)持一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移，勇于創(chuàng)新，在實(shí)踐中完善和發(fā)展真理，①②觀點(diǎn)符合題意。③：以往的觀念未必錯(cuò)誤，要敢于破除以往的落后觀念，才能確立新觀念，③說法錯(cuò)誤。④：認(rèn)識的發(fā)展并非是一個(gè)不斷推翻舊認(rèn)識的過程，舊認(rèn)識未必都是錯(cuò)誤的，④說法錯(cuò)誤。故本題選A。7.現(xiàn)實(shí)題材作品是2023年暑期檔電影的主體，這類作品關(guān)照當(dāng)下社會生活和民生現(xiàn)實(shí)，深刻表現(xiàn)人們關(guān)注的社會議題，回應(yīng)時(shí)代之需，觸及觀念心靈。材料表明（①社會生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的）②電影作品都應(yīng)關(guān)注民生和社會問題③人類創(chuàng)造科學(xué)文化的實(shí)踐，構(gòu)成了社會生活的精神文化領(lǐng)域④人類調(diào)整社會關(guān)系的實(shí)踐，構(gòu)成了社會生活的精神文化領(lǐng)域A.①③B.①④C.②③D.②④【答案】A【解析】【詳解】①③：現(xiàn)實(shí)題材作品關(guān)照當(dāng)下社會生活和民生現(xiàn)實(shí)，表明社會生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的，人類創(chuàng)造科學(xué)文化的實(shí)踐，構(gòu)成了社會生活的精神文化領(lǐng)域，能夠深刻表現(xiàn)人們關(guān)注的社會議題，回應(yīng)時(shí)代之需，觸及觀念心靈，①③符合題意。②：電影作品取材廣泛，其內(nèi)容并不是都應(yīng)該關(guān)注民生和社會問題，②錯(cuò)誤。④：人類進(jìn)行物質(zhì)生產(chǎn)的實(shí)踐構(gòu)成了社會生活的經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，人類調(diào)整、改革社會關(guān)系的實(shí)踐構(gòu)成了社會生活的政治領(lǐng)域，人類創(chuàng)造科學(xué)文化的實(shí)踐構(gòu)成了社會生活的精神文化領(lǐng)域，④錯(cuò)誤。故本題選A。8.新修訂的《中華人民共和國國務(wù)院組織法》一個(gè)重要目標(biāo)就是適應(yīng)新形勢新任務(wù)新要求，系統(tǒng)總結(jié)黨的十八大以來深化黨和國家機(jī)構(gòu)改革取得的制度創(chuàng)新成果和寶貴實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。這對于保證國務(wù)院各部門更好分工合作、協(xié)同配合，在法治軌道上推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化具有重要保障作用。此次國務(wù)院組織法的修訂（）A.是不斷調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系以適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的需要B.使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況，促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展C.能推動上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展?fàn)顩r相適應(yīng)D.是解決對抗性矛盾、推動社會發(fā)展的新舉措【答案】C【解析】【詳解】A：國務(wù)院組織法的修訂屬于上層建筑的調(diào)整，不是生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整，A觀點(diǎn)不符合題意。B：當(dāng)上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況，它就促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和完善，而當(dāng)上層建筑為先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí)，它可以促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展，B說法錯(cuò)誤。C：國務(wù)院組織法的修訂屬于上層建筑的調(diào)整，能推動上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展?fàn)顩r相適應(yīng)，C觀點(diǎn)符合題意。D：社會主義社會的基本矛盾是非對抗性的，D說法錯(cuò)誤。故本題選C。9.M鎮(zhèn)通過建設(shè)家庭農(nóng)場以及“政府+企業(yè)+農(nóng)戶”的發(fā)展模式，推動了農(nóng)村產(chǎn)業(yè)由分散化向規(guī)?；D(zhuǎn)變，釋放了鄉(xiāng)村振興的新活力。該鎮(zhèn)的發(fā)展體現(xiàn)出（A.經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的調(diào)整促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展）B.改革是發(fā)展社會主義事業(yè)的直接動力C.物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式?jīng)Q定著社會的性質(zhì)和面貌D.社會發(fā)展是在社會基本矛盾的徹底解決中實(shí)現(xiàn)的【答案】B【解析】【詳解】A：經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的調(diào)整未必會促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展，經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的調(diào)整與生產(chǎn)力相適應(yīng)時(shí)，才會促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，A說法錯(cuò)誤。B：建設(shè)家庭農(nóng)場以及“政府＋企業(yè)＋農(nóng)戶”的發(fā)展模式屬于生產(chǎn)關(guān)系的變革，體現(xiàn)出改革是社會主義制度的自我完善和發(fā)展，是發(fā)展社會主義事業(yè)的直接動力，B符合題意。C：物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式?jīng)Q定著社會的性質(zhì)和面貌在材料中沒有體現(xiàn)，C不符合題意。D：社會發(fā)展是在社會基本矛盾的不斷產(chǎn)生、發(fā)展和解決中實(shí)現(xiàn)的，不是徹底解決，D說法錯(cuò)誤。故本題選B。10.習(xí)近平總書記在2024年新年賀詞中強(qiáng)調(diào)，辛勤勞作的農(nóng)民，埋頭苦干的工人，敢闖敢拼的創(chuàng)業(yè)者，保家衛(wèi)國的子弟兵，各行各業(yè)的人們都在揮灑汗水，每一個(gè)平凡的人都作出了不平凡的貢獻(xiàn)！人民永遠(yuǎn)是我們戰(zhàn)勝一切困難挑戰(zhàn)的最大依靠。對此，理解正確的是（）①人民是歷史的創(chuàng)造者，是決定黨和國家前途命運(yùn)的根本力量②黨應(yīng)把人民利益放在第一位，堅(jiān)持一切為了人民③我國一切權(quán)力屬于人民，人民群眾的利益訴求應(yīng)得到滿足④堅(jiān)持人民主體地位，切實(shí)做到緊緊依靠人民、一切依靠人民A.①②B.①④C.②③D.③④【答案】B【解析】【詳解】①④：人民永遠(yuǎn)是我們戰(zhàn)勝一切困難挑戰(zhàn)的最大依靠，這表明人民是歷史的創(chuàng)造者，是決定黨和國家前途命運(yùn)的根本力量，堅(jiān)持人民主體地位，切實(shí)做到緊緊依靠人民、一切依靠人民，①④入選。②：材料強(qiáng)調(diào)要依靠人民，而不是為了人民，②不選。③：我國一切權(quán)力屬于人民，人民群眾的合理合法的利益訴求應(yīng)該得到滿足，③錯(cuò)誤。故本題選B。11.為了培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和節(jié)約意識，用實(shí)實(shí)在在的行動踐行綠色發(fā)展理念，某學(xué)校發(fā)起了“居家防疫，變廢為寶”活動，號召學(xué)生節(jié)約資源，提高環(huán)保意識。學(xué)生們開動腦筋，動手實(shí)踐，把家中的紙箱變成了簡易的“垃圾箱”“口罩回收箱；通過恰當(dāng)?shù)募舨眉把b飾，把普通的瓶子變成了美麗的花盆。材料中變廢為寶的事實(shí)證明了（）①事物價(jià)值的變化取決于事物的屬性及主體的需要②事物價(jià)值的實(shí)現(xiàn)建立在客體與主體關(guān)系的基礎(chǔ)上③人們多樣的價(jià)值選擇是創(chuàng)意成功的源泉④觀念創(chuàng)新為事物價(jià)值轉(zhuǎn)換與創(chuàng)造提供根本途徑A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】A【解析】【詳解】①②：學(xué)生們通過動手實(shí)踐，把家中的廢品變廢為寶，節(jié)約了資源，提高了學(xué)生的環(huán)保意識，實(shí)現(xiàn)了再利用，這表明價(jià)值是指客體對主體的積極意義，事事物價(jià)值的實(shí)現(xiàn)建立在客體與主體關(guān)系的基礎(chǔ)上，①②符合題意。③：創(chuàng)意成功的源泉是實(shí)踐，③說法錯(cuò)誤。④：觀念創(chuàng)新有利于事物價(jià)值的轉(zhuǎn)換與創(chuàng)造，但事物價(jià)值的轉(zhuǎn)換與創(chuàng)造必須依靠實(shí)踐的力量才能實(shí)現(xiàn)，實(shí)踐是將觀念存在變成現(xiàn)實(shí)存在的根本途徑，④說法錯(cuò)誤。故本題選A。12.2022年3月，“感動中國2021年度人物”揭曉。從2002到202220載，一個(gè)個(gè)動變?yōu)樾袆樱嘏嗳?。這說明（）①社會主義核心價(jià)值觀具有重要的導(dǎo)向作用②理想信念是衡量價(jià)值觀正確與否的標(biāo)準(zhǔn)③人的價(jià)值觀念會隨著社會歷史的變化而變化④人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值，在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)A.①②B.①④C.②③D.③④【答案】B【解析】說明社會主義核心價(jià)值觀具有重要的導(dǎo)向作用，人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值，在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)，①④正確。②：衡量價(jià)值觀正確與否的標(biāo)準(zhǔn)是是否遵循社會發(fā)展規(guī)律、是否自覺站在最廣大人民的立場上，②排除。③：材料強(qiáng)調(diào)的是價(jià)值觀的導(dǎo)向作用，不涉及人的價(jià)值觀念的變化，沒體現(xiàn)會隨著社會歷史的變化而變化，③排除。故本題選B。13.宋代的旋裙發(fā)展到明代逐漸演變?yōu)轳R面裙。清代,馬面裙成為女子的日常著裝。五四運(yùn)動以后,受“民主、自由”等思想的影響,傳統(tǒng)女裙的元素漸漸消失。20世紀(jì)30年代,繡花馬面裙在生活中逐漸被人們淘汰。2024年春節(jié),以馬面裙為主的龍年拜年服火爆出圈。這一變化過程說明（①人的認(rèn)識能力和水平不同會導(dǎo)致其價(jià)值判斷不同）②馬面裙的價(jià)值隨著社會歷史條件的變化而不斷變化③人們對馬面裙的價(jià)值判斷和選擇受主客觀因素制約④對馬面裙價(jià)值大小的判斷正確與否要在實(shí)踐中檢驗(yàn)A.①③B.①④C.②③D.②④【答案】C【解析】【詳解】②③：馬面裙由盛轉(zhuǎn)衰,最終再次回到人們的生活中,這說明不同時(shí)代的人們對馬面裙的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇有所不同,馬面裙價(jià)值受到特定時(shí)代及其時(shí)代思想觀念的影響,可見馬面裙的價(jià)值隨著社會歷史條件的變化而不斷變化.人們對馬面裙的價(jià)值判斷和選擇受主客觀因素制約,②③正確。①④：材料強(qiáng)調(diào)的是價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會歷史性，沒有涉及人的認(rèn)識能力和水平不同，也沒有涉及馬面裙價(jià)值大小的判斷正確與否,①④排除。故本題選C。14.崇德向善添福氣，敬老孝親暖榕城?！稗志殴?jié)”是福州十邑獨(dú)有的重要傳統(tǒng)節(jié)日，集感恩與孝道、和諧與友善、平安與祈福等價(jià)值理念于一體，扎根民間已有400多年歷史。每逢“拗九，不少身處海外的福州僑胞仍不忘品味拗九粥，追憶思鄉(xiāng)情。由此可見，“拗九節(jié)（①以拗九粥這一客觀事物，承載感恩和孝親等主觀聯(lián)系）②彰顯了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，是維系福州僑胞的精神紐帶③作為孝文化的重要載體，蘊(yùn)含核心價(jià)值觀的文化基因④批判繼承我國傳統(tǒng)文化，延續(xù)著孝敬長者的中華傳統(tǒng)美德A.①②B.①④C.②③D.③④【答案】C【解析】【詳解】①：以拗九粥承載感恩和孝親等價(jià)值理念，但不是承載著主觀聯(lián)系，人為事物的聯(lián)系形成之后，仍具有客觀性，①說法錯(cuò)誤。②：“拗九節(jié)”是福州十邑獨(dú)有的重要傳統(tǒng)節(jié)日，扎根民間已有400多年歷史，每逢“拗九”，甚至不少身處海外的福州僑胞仍不忘品味拗九粥，說明“拗九節(jié)”彰顯了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，是維系福州僑胞的精神紐帶，②觀點(diǎn)符合題意。③：“拗九節(jié)”蘊(yùn)含著感恩與孝道等價(jià)值理念，是孝文化的重要載體，蘊(yùn)含著核心價(jià)值觀的文化基因，③觀點(diǎn)符合題意。④：材料沒有涉及“拗九節(jié)”批判繼承傳統(tǒng)文化，④觀點(diǎn)不符合題意。故本題選C。15.習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上的講話，高度概括了中華文明具有突出的連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性。作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根脈和重要載體，漢字既集中展現(xiàn)了中華文明的突出特性，又參與塑造了這五個(gè)突出特性。下列對漢字體現(xiàn)的中華文明特性的解讀正確的是（①連續(xù)性：漢字維系了中華文化的根脈，推進(jìn)了中華文明的形成、發(fā)展和傳播②創(chuàng)新性：漢字不僅在國內(nèi)普遍使用，也在周邊地域傳播，形成了漢字文化圈③包容性：漢字不是封閉的語言符號系統(tǒng)，而是不斷接納新事物，守正又創(chuàng)新④統(tǒng)一性：漢字是各民族共享的中華文化符號和中華民族共同體意識的文化基因）A.①③B.①④C.②③D.②④【答案】B【解析】【詳解】①：漢字維系了中華文化的根脈，推進(jìn)了中華文明的形成、發(fā)展和傳播，體現(xiàn)了中華文明具有突出的連續(xù)性，①正確。②：漢字不僅在國內(nèi)普遍使用，也在周邊地域傳播，形成了漢字文化圈，不能體現(xiàn)中華文明的創(chuàng)新性，②排除。③：漢字不是封閉的語言符號系統(tǒng)，而是不斷接納新事物，守正又創(chuàng)新，不能體現(xiàn)中華文明的包容性，體現(xiàn)的是創(chuàng)新性，③排除。④：漢字是各民族共享的中華文化符號和中華民族共同體意識的文化基因，體現(xiàn)了中華文明的統(tǒng)一性，④正確。故本題選B。16.在西安長安樂·一帶一路文化藝術(shù)中心《無界·長安》的演出現(xiàn)場，觀眾享受到了一場非遺與科技相融合的藝術(shù)大餐。演出將秦腔、皮影、木偶等陜西代表性非遺項(xiàng)目與極富張力的前沿科技相融合，將傳統(tǒng)文化與新媒介、新技術(shù)、新藝術(shù)形式相結(jié)合，讓觀眾在“獨(dú)一份”的視聽體驗(yàn)中感受非凡的陜西魅力?！稛o界·長安》演出（）①革故鼎“新，對非遺有鑒別地加以對待②推陳出“新，促進(jìn)了非遺呈現(xiàn)形式的創(chuàng)新③歷久彌“新，對非遺的內(nèi)涵進(jìn)行了拓展④耳目一“新，用科技的力量展現(xiàn)非遺的魅力A.①③B.①④C.②③D.②④【答案】D【解析】【詳解】②④·長安》演出將秦腔、皮影、木偶等陜西代表性非遺項(xiàng)目與極富張力的前沿科技相融合，將傳統(tǒng)文化與新媒介、新技術(shù)、新藝術(shù)形式相結(jié)合，讓觀眾在“獨(dú)一份”的視聽體驗(yàn)中感受非凡的陜西魅力，可見該演出用科技的力量展現(xiàn)非遺的魅力，讓人耳目一“新”；做到了推陳出“新”，促進(jìn)了非遺呈現(xiàn)形式的創(chuàng)新；②④正確。①：非遺是優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，而對傳統(tǒng)文化要取其精華、去其糟粕，有鑒別地加以對待，而且該選項(xiàng)材料也不涉及，①排除。③：材料反映了用科技的力量促進(jìn)非遺呈現(xiàn)形式的創(chuàng)新，沒有拓展非遺內(nèi)涵的拓展，③排除。故本題選D。第Ⅱ卷非選擇題（共52分）17.工業(yè)制造是“數(shù)據(jù)要素×”行動的關(guān)鍵領(lǐng)域。美的集團(tuán)通過大數(shù)據(jù)理解市場，研發(fā)新品。以小型烘干機(jī)研發(fā)為例，研發(fā)人員基于輿情數(shù)據(jù)、用戶數(shù)據(jù)、經(jīng)營數(shù)據(jù)等大數(shù)據(jù)，提取出“快烘”“不占空間”等關(guān)鍵詞。研發(fā)人員進(jìn)行了使用場景挖掘：烘干機(jī)的主要人群為女性，小孩的衣服需要頻繁換洗，洗衣量少、曬不干、發(fā)潮、有異味——母親們在陰雨天、回南天、冬天等場景下洗衣的主要痛點(diǎn)。研發(fā)團(tuán)隊(duì)決定推出小型烘干機(jī)，重點(diǎn)面向母嬰人群，主打即時(shí)快烘、殺菌消毒功能。小型烘干機(jī)一面世就熱賣。結(jié)合材料，運(yùn)用唯物辯證法的知識，分析美的集團(tuán)利用數(shù)據(jù)驅(qū)動產(chǎn)品研發(fā)過程中蘊(yùn)含的科學(xué)方法?！敬鸢浮堪l(fā)展具有普遍性，物質(zhì)世界處于永恒運(yùn)動、變化、發(fā)展的過程中。發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。我們要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，促進(jìn)新事物的成長。美的集團(tuán)通過大數(shù)據(jù)理解市場，研發(fā)新品；矛盾具有特殊性，我們要堅(jiān)持具體問題具體分“快烘”“不占空間”普遍性，我們要敢于承認(rèn)矛盾，勇于直面矛盾，善于分析矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾，研發(fā)人員進(jìn)行了使用場景挖掘，解決了洗衣的主要痛點(diǎn)；主要矛盾在事物發(fā)展過程中處于支配地位，對事物發(fā)展起決定作用，辦事情要善于抓重點(diǎn)，集中主要力量解決主要矛盾，研發(fā)團(tuán)隊(duì)決定推出小型烘干機(jī)，重點(diǎn)面向母嬰人群，主打即時(shí)快烘、殺菌消毒功能?！窘馕觥俊痉治觥勘尘八夭模好赖募瘓F(tuán)利用數(shù)據(jù)驅(qū)動產(chǎn)品研發(fā)過程考點(diǎn)考查：唯物辯證法等有關(guān)知識能力考查：描述和闡述事物核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神【詳解】第一步：審設(shè)問，明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。本題屬于分析說明類主觀題，可把握知識指向通過材料中的關(guān)鍵詞進(jìn)行定位。注意知識限定不要用錯(cuò)，結(jié)合材料進(jìn)行分析。第二步：審材料，提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識。關(guān)鍵詞①：美的集團(tuán)通過大數(shù)據(jù)理解市場，研發(fā)新品→可聯(lián)系教材知識發(fā)展具有普遍性，我們要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題；關(guān)鍵詞②：研發(fā)人員基于輿情數(shù)據(jù)、用戶數(shù)據(jù)、經(jīng)營數(shù)據(jù)等大數(shù)據(jù)，提取出“快烘”“不占空間”等關(guān)鍵詞→可聯(lián)系教材知識矛盾具有特殊性，我們要堅(jiān)持具體問題具體分析；關(guān)鍵詞③：研發(fā)人員進(jìn)行了使用場景挖掘，母親們在陰雨天、回南天、冬天等場景下洗衣的主要痛點(diǎn)→可聯(lián)系教材知識矛盾具有普遍性，我們要敢于承認(rèn)矛盾，勇于直面矛盾，善于分析矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾；關(guān)鍵詞④：研發(fā)團(tuán)隊(duì)決定推出小型烘干機(jī)，重點(diǎn)面向母嬰人群，主打即時(shí)快烘、殺菌消毒功能→可聯(lián)系教材知識主要矛盾在事物發(fā)展過程中處于支配地位，對事物發(fā)展起決定作用，辦事情要善于抓重點(diǎn)，集中主要力量解決主要矛盾；第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問限定以及教材知識與材料、時(shí)政信息等相結(jié)合。18.在應(yīng)對突發(fā)事件、傳承與創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)文化上，政府應(yīng)發(fā)揮重要作用。材料一隨著日本政府宣布將開始排放儲存的福島核電站污水以來，我國對此的關(guān)注達(dá)到了前所未有的高度。核污水排放，海洋已經(jīng)受到污染，人們開始擔(dān)心食鹽的安全性問題，在H市的部分地區(qū)引發(fā)了搶購食鹽的現(xiàn)象。有人認(rèn)為需要囤鹽，因?yàn)楹宋鬯藕？赡軙κ雏}供應(yīng)產(chǎn)生潛在風(fēng)險(xiǎn)，也會對食鹽的質(zhì)量H市政府一方面加強(qiáng)食鹽生產(chǎn)和銷售環(huán)節(jié)的監(jiān)管；另一方面加強(qiáng)宣傳，強(qiáng)調(diào)我國食鹽主要來源于井鹽、湖鹽和海鹽，井鹽和湖鹽占很大比例，海鹽供應(yīng)量不大，呼吁市民理性對待。有關(guān)專家指出，核污水排放對我國食鹽供應(yīng)結(jié)構(gòu)的影響如何，還需要進(jìn)一步的觀察和考證，有待時(shí)間和實(shí)踐的檢驗(yàn)。材料二H市歷來有“絲綢之府H“系列的保護(hù)措施，研究整理，發(fā)掘創(chuàng)新，扎實(shí)推進(jìn)刺繡工藝的傳承和發(fā)展，形成了現(xiàn)代刺繡的獨(dú)特風(fēng)格，不僅傳承了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，而且產(chǎn)生了較好的經(jīng)濟(jì)效益。古老的刺繡在新時(shí)代再創(chuàng)新的輝煌。（1）結(jié)合材料一，運(yùn)用認(rèn)識反復(fù)性的相關(guān)知識，分析說明人們對核污水排海引發(fā)囤鹽分歧的原因。（2）結(jié)合材料二，運(yùn)用“社會存在與社會意識”知識，說明H市政府實(shí)施刺繡工藝保護(hù)措施的合理性?！敬鸢浮浚?）認(rèn)識具有反復(fù)性，人們追求真理的過程并不是一帆風(fēng)順的。①從認(rèn)識的主體看，人們對客觀事物的認(rèn)識總要受到具體的實(shí)踐水平的限制，總要受到不同的立場、觀點(diǎn)、方法、知識水平、思維能力等條件的限制。有人認(rèn)為需要囤鹽，因?yàn)楹宋鬯藕？赡軙κ雏}供應(yīng)和食鹽質(zhì)量產(chǎn)生潛在影響。也有人認(rèn)為不需要囤鹽，我國鹽礦儲存量富裕，并且對海鹽的依賴性并不大。②從認(rèn)識的客體看，客觀事物是復(fù)雜的、變化著的，其本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)有一個(gè)過程。有關(guān)專家指出，核污水排放對我國食鹽供應(yīng)結(jié)構(gòu)的影響如何，還需要進(jìn)一步的觀察和考證。③人們對一個(gè)事物的正確認(rèn)識往往要經(jīng)過從實(shí)踐到認(rèn)識、再從認(rèn)識到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成。核污水排放對我國食鹽供應(yīng)結(jié)構(gòu)的影響如何，有待時(shí)間和實(shí)踐的檢驗(yàn)。（2）①社會存在決定社會意識，社會意識是對社會存在的反映，有什么樣的社會存在就有什么樣的社會意識。面對工業(yè)化和信息化的沖擊，刺繡工藝日漸式微。對此H市政府堅(jiān)持“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展”的方針，采取相關(guān)保護(hù)措施。②社會意識具有相對獨(dú)立性。先進(jìn)的社會意識可以正確地預(yù)見社會發(fā)展的方向和趨勢，對社會發(fā)展起積極H產(chǎn)生較好的經(jīng)濟(jì)效益?！窘馕觥俊痉治觥勘尘八夭模汉宋鬯欧乓l(fā)的擔(dān)憂，刺繡工藝保護(hù)考點(diǎn)考查：認(rèn)識反復(fù)性、社會存在與社會意識的相關(guān)知識能力考查：獲取和解讀信息、調(diào)動和運(yùn)用知識、描述和闡釋事物核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神【小問1詳解】第一步：審設(shè)問。明確主體、知識范圍、問題限定和作答角度。本題屬于原因類試題，分析說明人們對核污水排海引發(fā)囤鹽分歧的原因。解答時(shí)，獲取材料信息，多角度結(jié)合知識要點(diǎn)作答。第二步：審材料。提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識。關(guān)鍵詞①：有人認(rèn)為需要囤鹽，因?yàn)楹宋鬯藕？赡軙κ雏}供應(yīng)和食鹽質(zhì)量產(chǎn)生潛在影響。也有人認(rèn)為不需要囤鹽，我國鹽礦儲存量富裕，并且對海鹽的依賴性并不大→可聯(lián)系人們對客觀事物的認(rèn)識總要受到具體的實(shí)踐水平的限制，總要受到不同的立場、觀點(diǎn)、方法、知識水平、思維能力等條件的限制。關(guān)鍵詞②：有關(guān)專家指出，核污水排放對我國食鹽供應(yīng)結(jié)構(gòu)的影響如何，還需要進(jìn)一步的觀察和考證→可聯(lián)系客觀事物是復(fù)雜的、變化著的，其本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)有一個(gè)過程。關(guān)鍵詞③：核污水排放對我國食鹽供應(yīng)結(jié)構(gòu)的影響如何，有待時(shí)間和實(shí)踐的檢驗(yàn)→可聯(lián)系人們對一個(gè)事物的正確認(rèn)識往往要經(jīng)過從實(shí)踐到認(rèn)識、再從認(rèn)識到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成。第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問限定以及教材知識與材料等相結(jié)合?！拘?詳解】第一步：審設(shè)問。明確主體、知識范圍、問題限定和作答角度。本題屬于認(rèn)識類試題，說明H市政府實(shí)施刺繡工藝保護(hù)措施的合理性。解答時(shí)，獲取材料信息，多角度結(jié)合知識要點(diǎn)作答。第二步：審材料。提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識。關(guān)鍵詞①：面對工業(yè)化和信息化的沖擊，刺繡工藝日漸式微。對此H市政府堅(jiān)持“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展”的方針，采取相關(guān)保護(hù)措施→可聯(lián)系社會存在決定社會意識，社會意識是對社會存在的反映，有什么樣的社會存在就有什么樣的社會意識。關(guān)鍵詞②：H市政府在正確的方針指導(dǎo)下，采取正確的刺繡工藝保護(hù)措施，不僅傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，而且產(chǎn)生較好的經(jīng)濟(jì)效益→可聯(lián)系社會意識具有相對獨(dú)立性。先進(jìn)的社會意識可以正確地預(yù)見社會發(fā)展的方向和趨勢，對社會發(fā)展起積極的推動作用。第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問限定以及教材知識與材料等相結(jié)合。19.閱讀材料，完成下列要求。2024年2月25多市民自發(fā)前往吊唁。宗慶后，42歲白手起家，從蹬三輪車送文具、賣冰棍開始到創(chuàng)辦娃哈哈集團(tuán)，在克服了資金短缺、原料供應(yīng)不穩(wěn)定以及市場競爭激烈等種種困難，帶領(lǐng)實(shí)現(xiàn)了企業(yè)的跨越式發(fā)展。如今，娃娃哈集團(tuán)已發(fā)展為中國最大的食品飲料生產(chǎn)企業(yè)、全球第五大飲料生產(chǎn)企業(yè)，亦成為中國民營經(jīng)濟(jì)的標(biāo)桿，宗慶后本人也三次問鼎中國首富。他不進(jìn)軍房地產(chǎn)業(yè)、不上市、不貸款、不放貸，積極投身慈善、熱心公益、善待員工，他認(rèn)為，“企業(yè)家不但要會賺錢，會經(jīng)營企業(yè)，更需要社會責(zé)任感，有良心的財(cái)富才有意義?！碑?dāng)媒體不斷稱道宗慶后成功背后的個(gè)人努力時(shí)，宗慶后卻在自