天津四十二中2025屆高三下學(xué)期聯(lián)考語(yǔ)文試題含解析

天津四十二中2025屆高三下學(xué)期聯(lián)考語(yǔ)文試題注意事項(xiàng)1．考生要認(rèn)真填寫(xiě)考場(chǎng)號(hào)和座位序號(hào)。2．試題所有答案必須填涂或書(shū)寫(xiě)在答題卡上，在試卷上作答無(wú)效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。1、閱讀下面文字，完成下面小題。盡管在線“云展覽”，人們無(wú)法體會(huì)線下展覽的真實(shí)感，()。比如，在敦煌研究院VR線上展廳，觀眾就可以看到平時(shí)難得一見(jiàn)的莫高窟第217窟、285窟和322窟三大經(jīng)典____________洞窟。在故宮線上展覽的“故宮名畫(huà)記”中，王希孟的《千里江山圖》可以看清山間的房屋，趙信的《聽(tīng)琴圖》人物神態(tài)____________，韓滉的《五牛圖》甚至可以看清牛眼睛上的毛。隨著互聯(lián)網(wǎng)及云技術(shù)的出現(xiàn)，為文藝作品打開(kāi)無(wú)限的傳播空間和傳播渠道，并且大大刺激了文藝生產(chǎn)力。疫情_(kāi)___________后，各種以抗疫為主的美術(shù)、書(shū)法、音樂(lè)作品以及詩(shī)歌、快板、短視頻等呈現(xiàn)井噴之勢(shì)，幾乎人人都可以從事文藝創(chuàng)作并“發(fā)表”自己的作品，由此帶來(lái)空前的藝術(shù)民主和“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”的場(chǎng)面。1．依次填人文中橫線上的詞全都恰當(dāng)?shù)氖茿．觀賞典型性惟妙惟肖爆發(fā)B．欣賞典型性盡收眼底暴發(fā)C．欣賞代表性惟妙惟肖爆發(fā)D．觀賞代表性盡收眼底暴發(fā)2．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．但能看到更多在線下難得一見(jiàn)的稀世珍品，并且可以對(duì)展品的細(xì)節(jié)靜心細(xì)品B．但可以對(duì)展品的細(xì)節(jié)靜心細(xì)品，并且能看到更多在線下難得一見(jiàn)的稀世珍品C．但在線下難得一見(jiàn)的稀世珍品在線上看到了，并且可以對(duì)展品細(xì)節(jié)靜心細(xì)品D．但在線下難得一見(jiàn)的稀世珍品在線上看到了，并且可以靜心細(xì)品展品的細(xì)節(jié)3．文中畫(huà)橫線的部分有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的出現(xiàn)，為文藝作品開(kāi)辟了無(wú)限的傳播空間和傳播渠道，從而大大刺激了文藝生產(chǎn)力。B．互聯(lián)網(wǎng)及云技術(shù)的出現(xiàn)，大大刺激了文藝生產(chǎn)力，并且為文藝作品開(kāi)辟了無(wú)限的傳播空間和傳播渠道。C．互聯(lián)網(wǎng)及云技術(shù)的出現(xiàn)，為文藝作品開(kāi)辟了無(wú)限的傳播空間和傳播渠道，從而大大刺激了文藝生產(chǎn)力。D．互聯(lián)網(wǎng)及云技術(shù)的出現(xiàn)，為文藝作品開(kāi)通了無(wú)限的傳播空間和傳播渠道，并且大大刺激了文藝生產(chǎn)力。2、在下面一段話的空缺處依次填入詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）隨著互聯(lián)網(wǎng)和智能時(shí)代的到來(lái)，閱讀變得越來(lái)越方便，數(shù)字潮流，但改變的是載體，不變的是閱讀。數(shù)字閱讀將促進(jìn)用戶體驗(yàn)的進(jìn)一步提升、文化交融的進(jìn)一步加速、閱讀服務(wù)的進(jìn)一步，全場(chǎng)景沉浸式的數(shù)字閱讀更將帶來(lái)更加的精神食糧，使讀者隨時(shí)、隨地、隨身、隨心獲取專業(yè)優(yōu)質(zhì)的閱讀內(nèi)容。A．勢(shì)不可擋精細(xì)豐富多彩 B．勢(shì)如破竹精致琳瑯滿目C．勢(shì)如破竹精細(xì)琳瑯滿目 D．勢(shì)不可擋精致豐富多彩3、下列詩(shī)句描寫(xiě)的民間風(fēng)俗，不是迎接新春的一項(xiàng)是A．掃除茅舍滌塵囂，一炷清香拜九霄B．彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟C．生盆火烈轟鳴竹，守歲筵開(kāi)聽(tīng)頌椒D．半盞屠蘇猶未舉，燈前小草寫(xiě)桃符4、在下面一段文字橫線處依次填入語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是如果深入探討，樂(lè)觀與悲觀卻又有著更為深刻的含義，有時(shí)甚至是相反的含義。樂(lè)觀與悲觀的“觀”字，代表一種對(duì)世界和人生的總看法，也代表決定行為的方向和做人態(tài)度的取向。________。________。________。________。________。________。悲觀與樂(lè)觀問(wèn)題之所以重要，就是因?yàn)檫@兩種不同的看法，直接產(chǎn)生不同的行為，導(dǎo)向不同的生活。①假如見(jiàn)解正確，則受其指導(dǎo)的行為，必然也趨于正軌②一個(gè)人的任何行為，都是以知識(shí)為基礎(chǔ)，以見(jiàn)解為導(dǎo)向，以信仰為目標(biāo)③真切篤實(shí)之知與明覺(jué)精察之行，永遠(yuǎn)是合一而不分的④盲目者必冥行，無(wú)知者必妄為⑤假如看法錯(cuò)誤，行為自然也隨之錯(cuò)誤⑥這其中當(dāng)然包含有知識(shí)和見(jiàn)解的成分，甚至是信仰的成份A．⑥②①⑤③④ B．⑥②⑤①④③ C．③⑥⑤①④② D．③④⑥②⑤①5、閱讀下面這首詞，完成下面小題。送劉司直赴安西王維絕域陽(yáng)關(guān)道，胡沙與塞塵。三春時(shí)有雁，萬(wàn)里少行人。苜蓿隨天馬，葡萄逐漢臣。當(dāng)令外國(guó)懼，不敢覓和親。（注）苜蓿：植物名。原產(chǎn)西域各國(guó)，漢武帝時(shí)，張騫使西域，始從大宛傳入。天馬：駿馬的美稱?！妒酚?大宛列傳》說(shuō)：“初得烏孫馬，好，名曰天馬。及得大宛汗血馬，益壯，更名烏孫馬曰西極，名大宛馬曰天馬云。”1．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是A．第一聯(lián)中“絕域”指極遠(yuǎn)的地域，“胡煙”“塞塵”點(diǎn)明此去的前方是邊塞，那里路途遙遠(yuǎn)，寂寞荒涼，環(huán)境惡劣。B．第二聯(lián)以空中與地上景象相互映襯，抬頭偶見(jiàn)歸雁，前方路上極少行人，在鮮明的對(duì)比中突出了哀傷與壓抑之情。C．尾聯(lián)言此去應(yīng)讓外族害怕，使他們不敢再?gòu)?qiáng)求和親，既是對(duì)友人的希望，也寄寓詩(shī)人效命疆場(chǎng)、安邊定國(guó)的豪情。D．全詩(shī)熔寫(xiě)景、說(shuō)史、抒情于一爐，從寫(xiě)景到說(shuō)史，再?gòu)恼f(shuō)史到抒情，曲折有致，表現(xiàn)了作者對(duì)友人的深情厚誼。2．試從表現(xiàn)手法和寫(xiě)作意圖方面對(duì)“苜蓿隨天馬，葡萄逐漢臣”一聯(lián)作簡(jiǎn)要賞析。6、填寫(xiě)下列名篇名句中的空缺。（任選6空）（1）____________________，清輝玉臂寒。（杜甫《月夜》）（2）君問(wèn)歸期未有期，__________________。（李商隱《夜雨寄北》）（3）把酒問(wèn)青天，_________________，今夕是何年？（蘇軾《水調(diào)歌頭》）（4）近水樓臺(tái)先得月，_______________________。（俞文豹《清夜錄》）（5）_____________________，鳥(niǎo)倦飛而知還。（陶淵明《歸去來(lái)兮辭》）（6）草色煙光殘照里，___________________。（柳永《蝶戀花》）（7）士不可以不弘毅，______________。仁以為己任，____________。（《論語(yǔ)》七則）7、閱讀下面的文字，完成下面小題。風(fēng)雪日月山李迪李老師，我七年前從西北師大畢業(yè)，當(dāng)時(shí)有好多地方能簽約工作：云南、貴州、寧夏、青?！姨袅擞痔?，選了青海。接受我采訪、稱我李老師的人，名字有點(diǎn)兒怪，叫趙程皇。一個(gè)胖胖的甘肅姑娘，老家在張掖。她說(shuō)自己喝涼水都長(zhǎng)肉，說(shuō)是“勝天半子”拆開(kāi)重組。我沒(méi)聽(tīng)明白，她豪爽一笑，天生胖子??！我倆談話的地方叫日月山。這里是青海通往西藏的門(mén)戶。山之青海這邊兒，屹立著中石油的匯源加油站，胖姑娘就在這里當(dāng)上了一名加油員。李老師，你可不知道，剛進(jìn)十月，這里就下雪了。我第一天晚上在站里值班，門(mén)外似乎有鬼哭狼嚎，嗷，嗷！我從沒(méi)有聽(tīng)過(guò)這種聲音，太恐怖了。老員工說(shuō)，山口風(fēng)大，吹到玻璃上就是這聲。外面來(lái)車(chē)了，趕緊出去加油。一推門(mén)，風(fēng)把人往里刮。眼看著離加油機(jī)就幾步遠(yuǎn)，愣是過(guò)不去。噎一口，喘半天。我們這里是換界區(qū)，車(chē)進(jìn)藏，油就貴了，司機(jī)們都鉚足勁兒在這兒把油加滿。人可老多了。一摸油槍，寒氣直接釘進(jìn)骨頭，上牙打下牙，張開(kāi)嘴都說(shuō)不出話。宿舍里沒(méi)火，凍得睡不著。站里的被子又小，蓋得了腳，蓋不住頭；一蓋頭，腳又露出來(lái)。哪兒都冷，哪兒都不舒服。這時(shí)候，我特別想家，想媽，就給媽打電話，說(shuō)冷，說(shuō)被子小。媽說(shuō)，那么多人都在站上干著，你趙程皇不比別人差。你要好好的，堅(jiān)持就是勝利！話是這樣說(shuō)，媽不知道，堅(jiān)持下來(lái)有多難?。∮质且粋€(gè)風(fēng)雪天，我身上包得跟粽子一樣，哆嗦著兩手加油。我站在最外面的機(jī)子旁，油槍插進(jìn)油箱里，兩眼不由得看看遠(yuǎn)山，看看雪。老家離青海太遠(yuǎn)了，得翻過(guò)一座大坂山，海拔六千多米。山路崎嶇，彎兒又急，開(kāi)車(chē)要走八九個(gè)小時(shí)，路上能摸到云……正想著，忽然感覺(jué)有人在看我。是的，我能感覺(jué)到這個(gè)人在看我。我抬眼望去，不遠(yuǎn)處有一個(gè)身影。啊，這身影好熟悉！是誰(shuí)，是誰(shuí)？是媽媽?。∥翌櫜簧细緳C(jī)打招呼就飛奔過(guò)去。媽站在雪地里看著我，佝僂的背上，背著一個(gè)打成豆腐塊的大號(hào)被子！山風(fēng)吹亂了她過(guò)早飄白的頭發(fā)。媽媽，媽！我大聲叫著。在奔過(guò)去的一瞬間，我發(fā)現(xiàn)媽已經(jīng)把臉上的淚擦干了，只剩下紅紅的兩眼。媽，您怎么來(lái)了？我想你了，丫頭！媽說(shuō)完，一把把我抱過(guò)來(lái)，摟在懷里。我感覺(jué)媽的身子在往下沉。讓被子壓得往下沉。我的眼淚一下子沖出來(lái)！我放聲大哭。忘記了這是在加油站，忘記了周?chē)€有人。媽啊，媽，您來(lái)了怎么不跟我說(shuō)一聲，就那么在雪地里站著……媽說(shuō)，丫頭別哭了，去好好加油，人家等著呢！媽剛退休，可我覺(jué)得她已經(jīng)老得不行了。我不知道她在風(fēng)雪里站了多久，身上的衣服全濕了。她本來(lái)可以寄錢(qián)給我，讓我在這兒買(mǎi)被子?？墒?，她沒(méi)有寄，也沒(méi)有打電話說(shuō)要來(lái)送被子，就這樣不聲不響，在風(fēng)雪中，翻過(guò)大板山，把被子從張掖背了過(guò)來(lái)。后來(lái)，我才知道，媽從沒(méi)來(lái)過(guò)青海，也不知道日月山。從張掖來(lái)的客車(chē)，都是白天開(kāi)，晚上到。她為了能在白天趕到加油站，就坐了一輛私家車(chē)，本來(lái)八九個(gè)小時(shí)的路，因?yàn)轱L(fēng)雪，整整走了二十多個(gè)小時(shí)！媽跟我說(shuō)，丫頭，我們已經(jīng)陪伴你二十多年，你長(zhǎng)大了，從不會(huì)走路到會(huì)跑，以后的路你要自已走了。有些苦，有些難，是你這輩子必須要經(jīng)歷的。爸媽只能在旁邊給你鼓鼓勁兒，就像這樣給你送床被子，讓你感受到我們永遠(yuǎn)在你身后。無(wú)論遇到什么，你都不能放棄。人生所有的事都是這樣，只要放棄了就歸零，就要重新開(kāi)始！媽在站里待一天就走了，說(shuō)怕影響我工作。跟她分手的時(shí)候，我不敢回頭，怕回頭發(fā)現(xiàn)她在看我，我受不了。打那以后，我換了個(gè)人，每天迎著開(kāi)來(lái)的車(chē)，離老遠(yuǎn)就把手高高地舉起——您好，歡迎光臨！九十三號(hào)油加滿嗎？九十七號(hào)油加滿嗎？再苦，再累，我永遠(yuǎn)微笑著。為了媽媽背來(lái)的被子，為了趕路的人能到達(dá)他們想去的地方！說(shuō)到這兒，程皇停了下來(lái)，眼里閃著淚，遙望日月山。我知道，她又想起家，想起了媽媽。1．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．小說(shuō)開(kāi)頭交代了小說(shuō)的主要人物甘肅姑娘趙程皇，并通過(guò)寫(xiě)趙程皇笑談自己“勝天半子”，突出了趙程皇豪爽樂(lè)觀的性格。B．小說(shuō)善于安排伏筆。如前文寫(xiě)“老家離青海太遠(yuǎn)”，車(chē)行八九個(gè)小時(shí)，下文寫(xiě)母親“整整走了二十多個(gè)小時(shí)”，前呼后應(yīng)，突出了母親此行的艱難等。C．小說(shuō)語(yǔ)言口語(yǔ)化，富有表現(xiàn)力。如“門(mén)外似乎有鬼哭狼嚎，嗷，嗷！”，突出山風(fēng)之大，寫(xiě)出心中的恐懼?！奥飞夏苊皆啤蓖怀隽松铰犯唠U(xiǎn)。D．小說(shuō)構(gòu)思巧妙。文章采用對(duì)話體，既寫(xiě)“我”（李老師）與趙程皇的問(wèn)答，也寫(xiě)趙程皇與她媽媽的對(duì)話，敘事簡(jiǎn)潔，筆墨集中，有利于表現(xiàn)人物的思想情感。2．“被子”在小說(shuō)中的主要作用是什么？請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)簡(jiǎn)要分析。3．小說(shuō)兩次寫(xiě)到趙程皇流淚，每次流淚的表現(xiàn)都不同，心情也不一樣。請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容具體分析，并說(shuō)明這樣寫(xiě)有什么效果。8、閱讀下面的文字，完成后面各題歷史是對(duì)過(guò)去的認(rèn)知，這是一條再簡(jiǎn)單不過(guò)的常識(shí)。然而問(wèn)題在于:什么是“過(guò)去”?我認(rèn)知的又是“過(guò)去”的“什么”?是行動(dòng)，還是思想?對(duì)于克羅齊來(lái)說(shuō)，“一切歷史都是當(dāng)代史，“過(guò)去”和“現(xiàn)在”再無(wú)法脫開(kāi)干系；而對(duì)于柯林武德來(lái)說(shuō)，“一切歷史都是思想史”，歷史和哲學(xué)要實(shí)現(xiàn)同一。第一個(gè)問(wèn)題是，什么是“過(guò)去”？“過(guò)去”是指剛剛過(guò)去的“過(guò)去”，還是已過(guò)去久遠(yuǎn)的“過(guò)去”?對(duì)前者的意識(shí)可稱“當(dāng)代史”，而對(duì)后者的意識(shí)則是“過(guò)去史”。我們對(duì)當(dāng)代史的興趣容易解釋:我們生活在它的巨大影響之下，它鼓舞萬(wàn)物，摩蕩時(shí)世。但我們?yōu)楹螌?duì)遙遠(yuǎn)的古代史充滿興趣?原因仍與上相同，古代未成絕響，它余音繞梁，三日不絕。在人類(lèi)的精神活動(dòng)中，“現(xiàn)在”并非遺世獨(dú)立，“過(guò)去”保留在“現(xiàn)在”之中。就算我們不談“影響”，僅對(duì)“過(guò)去”的認(rèn)知本身，就說(shuō)明了人類(lèi)的存在真相:不知道“過(guò)去”，我們無(wú)法安處于“現(xiàn)在”之中。然而我們對(duì)“過(guò)去”的認(rèn)知只能立足于“現(xiàn)在”，在這一點(diǎn)上我們不能錯(cuò)亂，不能自欺我們誠(chéng)然就在“現(xiàn)在”?！爱?dāng)代史”固然是今人的產(chǎn)物，“過(guò)去史”亦然:我們帶著我們的眼光我們的思路、我們的建構(gòu)重新發(fā)現(xiàn)和認(rèn)知了它們。在此，克羅齊說(shuō)出了他的名言:“一切真歷史都是當(dāng)代史”這條規(guī)律適用于一切歷史的寫(xiě)作。所以，書(shū)寫(xiě)者寫(xiě)下的“過(guò)去”其實(shí)并不真正是“過(guò)去”，而是“現(xiàn)在”眼中的“過(guò)去。第二個(gè)問(wèn)題是，我們認(rèn)知的是“過(guò)去”的“什么”?是行動(dòng)，還是思想?柯林武德認(rèn)為本質(zhì)上是后者，“一切歷史都是思想的歷史”，而行為只是作為思想的外部表現(xiàn)才是可知的。所以歷史學(xué)家不是要知道人們都做了些什么，而是要了解他們都想了些什么。這樣一來(lái)，歷史就成了對(duì)思想的思想，成了一種反思，這就與哲學(xué)達(dá)成了同一。克羅齊也有類(lèi)似的主張，他說(shuō):“把歷史提高到對(duì)永恒的現(xiàn)在的認(rèn)識(shí)時(shí)，歷史就凸現(xiàn)出同哲學(xué)一體，而哲學(xué)不過(guò)是永恒的現(xiàn)在的思想?！彼蟹此级夹枰康?，目的引導(dǎo)著行動(dòng)。所以，“歷史哲學(xué)靠目的概念活動(dòng)”。而“剪刀加糨糊”式的歷史學(xué)缺乏目的意識(shí)，所以并不是歷史學(xué)?！傍澴踊\”式的歷史學(xué)是“剪刀加糨糊”的升級(jí)版，它把歷史事實(shí)貼上各種精心制作的標(biāo)簽，并似乎擁有了一種知識(shí)的體系，但它仍然不太高明。目的決定方法，而非相反。在這個(gè)意義上，哲學(xué)可以只作為歷史學(xué)的方法論存在。不僅如此，哲學(xué)經(jīng)常陷入空談，而歷史卻是實(shí)實(shí)在在的。這樣，歷史學(xué)就完成了對(duì)哲學(xué)的理所當(dāng)然的吞并。歷史學(xué)才是真實(shí)的人類(lèi)認(rèn)知。(摘編自王小超《“知以藏往”與歷史哲學(xué)》)1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()A．什么是“過(guò)去”?雖然有兩種不同的解讀，但這兩者在內(nèi)涵上是一致的。B．不論是“過(guò)去史”還是“當(dāng)代史”，都是從今人的角度出發(fā)所書(shū)寫(xiě)的歷史。C．歷史成為一種反思，是因?yàn)閺谋举|(zhì)上，歷史學(xué)家要認(rèn)知“過(guò)去”的思想。D．哲學(xué)是對(duì)永恒的現(xiàn)在的認(rèn)識(shí)，它也可以作為一種方法論，為歷史學(xué)所用。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是()A．文章先提出問(wèn)題再逐個(gè)論證并得出結(jié)論，是按照嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬳樞蚪M織的。B．文章借助學(xué)者的言論從兩方面入手，探討了歷史學(xué)的寫(xiě)作和認(rèn)知等問(wèn)題。C．文章注重辨析具體概念正反兩面之間的區(qū)別及其關(guān)系，具有辯證的意味。D．文章在理論論證的過(guò)程中提及“鴿子籠”式的歷史學(xué)，有其現(xiàn)實(shí)的指向。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是()A．“過(guò)去”影響“現(xiàn)在”，所以認(rèn)知“過(guò)去”的目的是為了讓人們安處于“現(xiàn)在”。B．行為只是思想的外部表現(xiàn)，歷史學(xué)家不用對(duì)人們“過(guò)去”的行為進(jìn)行研究。C．歷史研究“過(guò)去”，哲學(xué)認(rèn)識(shí)“現(xiàn)在”，因此兩門(mén)學(xué)科互為補(bǔ)充，成為一體。D．如果只有行動(dòng)和方法，而缺乏明確目的，歷史學(xué)就無(wú)法產(chǎn)生真實(shí)的人類(lèi)認(rèn)知。9、閱讀下面的文字，完成下面小題。城市消失的鳥(niǎo)群邱紅根傻根娘瞇著眼睛在陽(yáng)臺(tái)上曬太陽(yáng)。陽(yáng)臺(tái)很大，掛滿了香腸、豬蹄子、腌魚(yú)等年貨。按以往的經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)入臘月，傻根娘便準(zhǔn)備忙碌了。還是五年前，傻根娘在兒子這里住過(guò)一段時(shí)間。那次也是在冬天。一進(jìn)臘月，城里人也開(kāi)始“忙年”了。傻根媳婦是個(gè)能持家的能干人。進(jìn)了臘月，兒子陽(yáng)臺(tái)上便掛滿了年貨。這些東西——腌雞鴨魚(yú)、香腸、豬蹄子都是要在陽(yáng)臺(tái)上晾干的，否則就會(huì)長(zhǎng)出霉斑。臨出門(mén)兒媳婦交代，“媽，您幫忙照看一下陽(yáng)臺(tái)上的年貨，城里的鳥(niǎo)蠻狠?！眱鹤拥姆孔雍艽?，陽(yáng)臺(tái)也大，占了一面墻。陽(yáng)臺(tái)原本是用玻璃封了的。玻璃外面又罩著一層防盜網(wǎng)。因?yàn)殛?yáng)臺(tái)上的年貨需要晾干，封了的玻璃窗要打開(kāi)，讓陽(yáng)光和風(fēng)灌進(jìn)來(lái)。那時(shí)候，城市里鳥(niǎo)可真多。這些鳥(niǎo)都是被陽(yáng)臺(tái)上的香腸的香味吸引來(lái)的。麻雀、八哥、烏鴉、藍(lán)鵲是傻根娘叫的出名字的，還有很多傻根娘叫不出名字。這些鳥(niǎo)總是趁人不注意，飛進(jìn)防盜網(wǎng)，飛上陽(yáng)臺(tái)，在香腸上啄個(gè)洞就飛走了。最討厭的是麻雀，這小東西灰頭灰腦的，一來(lái)就是一群。那年的整個(gè)臘月，傻根娘就坐在陽(yáng)臺(tái)上趕鳥(niǎo)。傻根娘不識(shí)字，看不懂電視。兒子家里的東西都是電氣化，家務(wù)活插不上手，來(lái)到城里，傻根娘就覺(jué)得渾身不自在。兒子兒媳工作忙，每天都早出晚歸的，孫子在外地上大學(xué)。兒子兒媳出門(mén)后，偌大的一個(gè)房子，沒(méi)有一個(gè)可以說(shuō)話的對(duì)象。傻根娘就覺(jué)得自己是一只關(guān)在籠子里的鳥(niǎo)，相當(dāng)?shù)毓聠巍Ｔ诔鞘朽従又g從來(lái)不說(shuō)話不來(lái)往，這點(diǎn)可真比不上鄉(xiāng)下，一出門(mén)，整個(gè)村子都是熟人，這里站站那里瞅瞅，一天時(shí)間就這么過(guò)去了。在城市傻根娘總覺(jué)得自己是個(gè)多余的人。時(shí)間一晃就是五年。這次，傻根娘是不得不隨兒子來(lái)到城里的。去年傻根他爹去世后傻根娘覺(jué)得鄉(xiāng)村再?zèng)]有值得牽掛的，才答應(yīng)隨傻根來(lái)到城市。兒子是村里走出的第一個(gè)大學(xué)生，畢業(yè)后留到了城里，后來(lái)取了個(gè)城里媳婦，在城里安了家。傻根是一個(gè)孝順的孩子，傻根爹沒(méi)去世時(shí)，傻根多次說(shuō)，“媽，你們就不種地了，到城市里來(lái)吧！兒子能養(yǎng)活你們。您和爸爸這么大年紀(jì)，也該享清福了?！睂?duì)兒子的要求傻根娘總是不答應(yīng)。傻根娘是個(gè)明白人，她不答應(yīng)兒子是有自己的想法的。雖然兒媳婦很孝順，但“媳婦和婆婆原本就是天敵”，——這可是書(shū)上說(shuō)的。再孝順的媳婦和婆婆待時(shí)間長(zhǎng)了，也會(huì)鬧出矛盾?！熬褪茄例X和嘴唇也有打架的時(shí)候呢！”。再說(shuō)懶散慣了的傻根娘可受不了城市的局促。因此無(wú)論傻根怎么做工作，傻根娘就是不松口，一直和傻根爹在鄉(xiāng)下侍弄他家的一畝三分地。在城市的這些日子，兒媳婦什么事情都不讓傻根娘干。勤勞了一輩子的傻根娘便覺(jué)得渾身不自在，就一直盼望著進(jìn)入臘月。希望自己能像五年前一樣，在陽(yáng)臺(tái)上趕鳥(niǎo)，體現(xiàn)一下自己的“存在價(jià)值”。在隱秘的內(nèi)心深處，傻根娘已經(jīng)把鳥(niǎo)當(dāng)作自己的一份期待，一份渴望，一份堅(jiān)守?，F(xiàn)在，傻根娘躺在陽(yáng)臺(tái)的寬大藤椅上，眼睛瞇成一條線。陽(yáng)臺(tái)上的香腸，散發(fā)出好聞的香味，傻根娘愛(ài)聞這種香氣，這種香氣仿佛是一種誘惑，人都受不了何況鳥(niǎo)。今年卻出乎意外，沒(méi)有一只鳥(niǎo)飛進(jìn)陽(yáng)臺(tái)啄食。這倒是讓傻根娘很是失望。傻根娘不知道城市的鳥(niǎo)群都飛到哪里去了？太陽(yáng)病怏怏地掛在天空，風(fēng)中流動(dòng)著一種發(fā)霉的味道。傻根娘瞥見(jiàn)陽(yáng)臺(tái)上的甜香腸的表面蒙上了一層淡淡的霉斑，特別是在香腸皺褶處更明顯。傻根娘知道這霉斑是有毒的，需要被清除。想到這一層，傻根娘顫微微地去廚房拿塊抹布，把一根根甜香腸表面的霉斑耐心地輕輕擦拭……做完這項(xiàng)工作，傻根娘真的累了。她吃力地躺在藤椅上，她想，自己真的老了，不中用了?？邕^(guò)年，傻根娘就進(jìn)八十七歲了。（選自《天池小小說(shuō)》2016年第7期）1．下列對(duì)這篇小說(shuō)思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）A．傻根媳婦是個(gè)能持家的能干人，這從她每年都早早地備好年貨即可看出，且她在家中的地位很高，傻根只好事事都聽(tīng)她的意見(jiàn)。B．小說(shuō)第三自然段對(duì)傻根家陽(yáng)臺(tái)的介紹，既承接上文傻根媳婦要傻根娘照看年貨的事情，又引出了下文傻根娘在陽(yáng)臺(tái)趕鳥(niǎo)的事件。C．小說(shuō)中寫(xiě)傻根家里的東西都是電氣化，傻根娘連家務(wù)活插不上手，主要是突出了城里人生活水平高，與農(nóng)村落后的經(jīng)濟(jì)構(gòu)成對(duì)比。D．傻根娘本來(lái)一直不愿到城里來(lái)住，認(rèn)為自己和媳婦合不來(lái)，后來(lái)發(fā)現(xiàn)傻根與傻根媳婦對(duì)她都很孝順，于是才答應(yīng)隨傻根來(lái)到城市。E.小說(shuō)對(duì)傻根娘的動(dòng)作、神態(tài)、心理活動(dòng)等描繪非常到位，尤其是通過(guò)對(duì)她的心理活動(dòng)的刻畫(huà)從而體現(xiàn)了傻根娘的生活狀態(tài)。2．小說(shuō)第四自然段寫(xiě)了什么內(nèi)容？有什么作用？3．你從這篇小說(shuō)中領(lǐng)悟到了什么？請(qǐng)根據(jù)文中材料與自己的生活實(shí)際談?wù)劇?0、閱讀下面的文言文，完成小題。李覺(jué)，字仲明，本京兆長(zhǎng)安人。太平興國(guó)五年舉九經(jīng)，起家將作監(jiān)丞、通判建州，秩滿，州人借留，有詔褒之，就遷左贊善大夫、知泗州，轉(zhuǎn)秘書(shū)丞。太宗以孔穎達(dá)《五經(jīng)正義》詔孔維與覺(jué)等校定。王師征燕、薊，命覺(jué)部京東諸州芻糧赴幽州。維薦覺(jué)有學(xué)，遷《禮記》博士賜緋魚(yú)。雍熙三年，與右補(bǔ)闕李若拙同使交州，黎桓謂曰：“此土山川之險(xiǎn)，中朝人乍歷之，豈不倦乎？”覺(jué)曰：“國(guó)家提封萬(wàn)里，列郡四百，地有平易，亦有險(xiǎn)固，此一方何足云哉！”桓默然色沮。使還，久之，遷國(guó)子博士。端拱元年春，初令學(xué)官講說(shuō)，覺(jué)首預(yù)焉。太宗幸國(guó)子監(jiān)謁文宣王畢升輦將出西門(mén)顧見(jiàn)講坐左右言覺(jué)方聚徒講書(shū)上即召覺(jué)令對(duì)御講。覺(jué)曰：“陛下六龍?jiān)谟?，臣何敢輒升高坐?！鄙弦蚪递?，令有司張帟幕，設(shè)別坐，詔覺(jué)講《周易》之《泰卦》，從臣皆列坐。覺(jué)因述天地感通、君臣相應(yīng)之旨，上甚悅，特賜帛百匹。俄獻(xiàn)時(shí)務(wù)策，上頗嘉獎(jiǎng)。是冬，以本官直史館。右正言王禹偁上言：“覺(jué)但能通經(jīng)，不當(dāng)輒居史職?！庇X(jué)仿韓愈《毛穎傳》作《竹穎傳》以獻(xiàn)，太宗嘉之，故寢禹偁之奏。淳化初，上以經(jīng)書(shū)板本有田敏輒刪去者數(shù)字，命覺(jué)與孔維詳定。二年，詳?！洞呵镎x》成，改水部員外郎、判國(guó)子監(jiān)。四年，遷司門(mén)員外郎，被病。假滿，詔不絕奉，卒。覺(jué)累上書(shū)言時(shí)務(wù)，述養(yǎng)馬、漕運(yùn)、屯田三事，太宗嘉其詳備，令送史館。覺(jué)性強(qiáng)毅而聰敏，嘗與秘閣校理吳淑等同考試開(kāi)封府秋賦舉人，語(yǔ)及算雉兔首足法，覺(jué)曰：“此頗繁，吾能易之?！奔俺?，果精簡(jiǎn)。淑意其宿制，即試以別法，皆能立就，坐中皆嘆伏。（節(jié)選自《宋史?列傳第一百九十》）1．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．太宗幸國(guó)子監(jiān)／謁文宣王／畢升輦將出西門(mén)／顧見(jiàn)講坐左右／言覺(jué)方聚徒講書(shū)/上即召覺(jué)／令對(duì)御講／B．太宗幸國(guó)子監(jiān)謁文宣王畢／升輦將出西門(mén)顧見(jiàn)／講坐左右／言覺(jué)方聚徒講書(shū)／上即召覺(jué)／令對(duì)御講／

C．太宗幸國(guó)子監(jiān)謁文宣王畢／升輦將出西門(mén)／顧見(jiàn)講坐／左右言覺(jué)方聚徒講書(shū)／上即召覺(jué)／令對(duì)御講／

D．太宗幸國(guó)子監(jiān)／謁文宣王／畢升輦將出西門(mén)／顧見(jiàn)講坐／左右言覺(jué)方聚徒講書(shū)／上即召覺(jué)／令對(duì)御講／2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A．秩滿：謂官吏任期屆滿。如唐代錢(qián)起“秩滿歸白云，期君訪谷口”中“秩滿”即為此意。B．《禮記》：據(jù)傳成書(shū)于西漢，是中國(guó)古代一部重要的典章制度選集，是儒、釋、道思想的資料匯編。C．國(guó)子監(jiān)：中國(guó)古代隋朝以后的中央官學(xué)，為中國(guó)古代教育體系中的最高學(xué)府，又稱國(guó)子學(xué)或國(guó)子寺。D．秋賦：也稱秋貢、秋薦，唐宋時(shí)州府向朝廷薦舉會(huì)試人員的選拔考試。因于秋季舉行，故有此稱。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．李覺(jué)學(xué)問(wèn)精深，政績(jī)卓越。他明曉《九經(jīng)》，參與孔穎達(dá)《五經(jīng)正義》校定；擔(dān)任將作監(jiān)丞、建州通判，受到朝廷褒揚(yáng)。B．李覺(jué)涉遠(yuǎn)為官，不畏艱苦。與李若拙出使交州時(shí)，別人認(rèn)為前往此地辛苦勞累，他卻認(rèn)為不足掛齒。C．李覺(jué)仕途順暢，頗受賞識(shí)?；噬蠈?duì)他所獻(xiàn)策略以及所作《竹穎傳》大加贊賞，王禹偁也大力舉薦他。D．李覺(jué)關(guān)心時(shí)局，聰慧機(jī)敏。他對(duì)當(dāng)時(shí)的一些政務(wù)有很好的論述，得到太宗認(rèn)可；在計(jì)算方法上也有獨(dú)到見(jiàn)解。4．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)上因降輦，令有司張帟幕，設(shè)別坐，詔覺(jué)講《周易》之《泰卦》，從臣皆列坐。(2)淑意其宿制，即試以別法，皆能立就，坐中皆嘆伏。11、閱讀下面的文言文，完成下列小題。御史大夫韓安國(guó)者，梁成安人也。嘗受《韓子》、雜家說(shuō)于騶田生所。事梁孝王為中大夫。吳楚反時(shí)，孝王使安國(guó)及張羽為將，扦吳兵于東界。張羽力戰(zhàn)，安國(guó)持重，以故吳不能過(guò)梁。吳楚已破，安國(guó)句張羽名由此顯。梁孝王，景帝母弟，竇太后愛(ài)之。孝王新得齊人公孫詭，說(shuō)之。公孫詭、羊勝說(shuō)孝王求為帝太子及益地事，恐漢大臣不聽(tīng)，乃陰使人刺漢用事謀臣。及殺故吳相袁盎，景帝遂聞詭、勝等計(jì)畫(huà)，乃遣使捕詭、勝，必得。漢使十輩至梁，相以下舉國(guó)大索，月馀不得。內(nèi)史安國(guó)聞詭、勝匿孝王所，入見(jiàn)王曰:“今大王列在諸侯?lèi)傄恍俺几≌f(shuō)犯上禁橈明法天子以太后故不忍致法于王太后日夜涕泣幸大王自改而大王終不覺(jué)寤有如太后宮車(chē)即晏駕，大王尚誰(shuí)攀乎?”語(yǔ)未卒，孝王泣數(shù)行下，謝安國(guó)曰:“吾今出詭、勝?！痹?、勝自殺。漢使還報(bào)，梁事皆得釋，安國(guó)之力也。于是景帝、太后益重安國(guó)。建元六年，安國(guó)為御史大夫。匈奴來(lái)請(qǐng)和親，天子下議。大行王恢，燕人也，數(shù)為邊吏，習(xí)知胡事。曰:“不如勿許，興兵擊之?！卑矅?guó)曰:“千里而戰(zhàn)，兵不獲利。今匈奴負(fù)戎馬之足，懷禽獸之心，遷徙鳥(niǎo)舉，難得而制也。擊之不便，不如和親?！比撼甲h者多附安國(guó)，于是上許和親。安國(guó)為人多大略，所推舉皆廉士，賢于己者也。士亦以此稱慕之，唯天子以為國(guó)器。丞相田蚧死，安國(guó)行丞相事，奉引墮車(chē)蹇。天子議置相，欲用安國(guó)，使使視之，蹇甚，乃更以平棘侯薛澤為丞相。安國(guó)病免數(shù)月，蹇愈，上復(fù)以安國(guó)為中尉。歲馀，徙為衛(wèi)尉。明年，匈奴大入邊。安國(guó)為材官將軍，屯于漁陽(yáng)。安國(guó)捕生虜，言向奴遠(yuǎn)去。即上書(shū)言方田作時(shí)，請(qǐng)且罷軍屯。罷軍屯月馀，匈奴大入上谷、漁陽(yáng)。安國(guó)壁乃有七百馀人，出與戰(zhàn)，不勝，復(fù)入壁。匈奴虜略千馀人及畜產(chǎn)而去。天子聞之，怒，使使責(zé)讓安國(guó)。徙安國(guó)益東，屯右北平，是時(shí)匈奴虜言當(dāng)入東方。安國(guó)姜自魂，意忽忽不樂(lè)，數(shù)月，病歐血死。(節(jié)選自《史記·韓安國(guó)傳》)1．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）。A．今大王列在諸侯/悅一邪臣浮說(shuō)/犯上禁/橈明法/天子以太后/故不忍致法于王/太后日夜涕泣/幸大王自改/而大王終不覺(jué)寤/B．今大王列在諸侯/悅一邪臣/浮說(shuō)犯上禁/橈明法/天子以太后/故不忍致法于王/太后日夜涕泣/幸大王自改/而大王終不覺(jué)寤/C．今大王列在諸侯/悅一邪臣浮說(shuō)/犯上禁/橈明法/天子以太后故/不忍致法于王/太后日夜涕泣/幸大王自改/而大王終不覺(jué)寤/D．今大王列在諸侯/悅一邪臣/浮說(shuō)犯上禁/橈明法/天子以太后故/不忍/致法于王/太后日夜涕泣/幸大王自改/而大王終不覺(jué)寤/2．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）。A．《韓子》是《韓非子》一書(shū)的舊稱，其用寓言說(shuō)理的藝術(shù)，可與《莊子》比肩而論。B．晏駕是指皇帝的車(chē)駕出得晚，以此諱言帝王已死。這里是韓安國(guó)諱言漢景帝之死。C．和親是指兩個(gè)對(duì)立民族停止戰(zhàn)爭(zhēng)、捐棄仇怨，轉(zhuǎn)而建立和平、友好、親睦的關(guān)系。D．國(guó)器指能施政于國(guó)、堪當(dāng)大任之人。后世用“長(zhǎng)孺國(guó)器”的典故來(lái)喻指輔弼之才。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）。A．韓安國(guó)很有才干，順利化解危機(jī)。吳楚叛亂時(shí)，他和張羽固守力戰(zhàn)使吳軍未能越過(guò)梁界；孝王為太子圖謀封地并私藏刺客時(shí)，他又成功勸阻了孝王。B．韓安國(guó)因時(shí)制宜，阻止興兵伐胡。延議匈奴和親一事，他與熟知邊事的王恢觀點(diǎn)相左，認(rèn)為匈奴難以制服宜與和親，最終皇帝也同意了他的看法。C．韓安國(guó)時(shí)運(yùn)不濟(jì)，錯(cuò)失丞相之位。在他代理丞相之職時(shí)，不巧墮車(chē)跌跛了腳，皇帝因他腳跛得厲害只好改變正式任相于他的想法，改而任用他人。D．韓安國(guó)守邊不力，失去皇帝信用。他屯駐漁陽(yáng)防御時(shí)，錯(cuò)誤估計(jì)形勢(shì)，致使?jié)h軍在匈奴進(jìn)逼時(shí)因兵少退回軍營(yíng)壁守，損失慘重；后被問(wèn)責(zé)遠(yuǎn)調(diào)邊地。4．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）漢使十輩至梁，相以下番國(guó)大索，月馀不得。（2）安國(guó)捕生虜，言匈奴遠(yuǎn)去。即上書(shū)言方田作時(shí)，請(qǐng)且罷軍屯。12、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。2020年初，新冠肺炎疫情暴發(fā)，某國(guó)支援中國(guó)抗疫的醫(yī)療物資包裝箱上印著我國(guó)唐代詩(shī)人王昌齡的詩(shī)句——“青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)”，還有“山川異域，風(fēng)月同天”“豈曰無(wú)衣，與子同裳”等中國(guó)古代詩(shī)句。而我國(guó)各地支援武漢時(shí)，寫(xiě)的標(biāo)語(yǔ)大都是“武漢加油！”“中國(guó)挺??！”等。于是，有人感慨還是我國(guó)傳統(tǒng)的詩(shī)句言辭優(yōu)美，意蘊(yùn)豐富，而那些大白話，缺少詩(shī)意，文化意蘊(yùn)不足；也有人認(rèn)為，只要是發(fā)自內(nèi)心的情意，通俗的口號(hào)同樣感人。某報(bào)紙開(kāi)辟專欄，對(duì)此展開(kāi)討論。請(qǐng)你為該專欄寫(xiě)一篇文章，結(jié)合材料內(nèi)容，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案1、1．D2．A3．C【解析】

1．本題考查正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。此類(lèi)試題答題時(shí)要熟記所有詞語(yǔ)的含義，然后結(jié)合語(yǔ)境弄清所用詞語(yǔ)的前后語(yǔ)境，盡可能找出句中相關(guān)暗示信息。觀賞，指觀看欣賞；欣賞，指領(lǐng)略觀賞，也指認(rèn)為好和喜歡。根據(jù)語(yǔ)境，強(qiáng)調(diào)的是在線觀看，應(yīng)選“觀賞”。典型，性指具有特殊性的個(gè)案；代表性，則是指事件具有一般性和普遍性特征；“典型性”不合語(yǔ)境，且與“經(jīng)典”搭配不妥。故選“代表性”。惟妙惟肖，形容藝術(shù)技巧好，措寫(xiě)模仿得非常逼真；盡收眼底，指把景物全部看在眼里。此處形容洞窟壁畫(huà)，“惟妙惟肖”不合語(yǔ)境，故選“盡收眼底”。爆發(fā)與暴發(fā)，均有突然發(fā)作的意思；“暴發(fā)”側(cè)重于突發(fā)性，多用于洪水、傳染病等；“爆發(fā)”側(cè)重于狂烈性，多用于火山、重大事件等；此處指疫情的發(fā)生，強(qiáng)調(diào)其突然性，故選“暴發(fā)”。故選D。2．本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)的連貫性。解答此類(lèi)題目，首先要明確設(shè)題的形式，如本題是從文中抽出一句話讓考生進(jìn)行選擇，考生要把握前后的語(yǔ)境，明確主語(yǔ)的一致性，明確句式的對(duì)稱性，明確前后內(nèi)容的照應(yīng)。前文主語(yǔ)是“人們”，根據(jù)保持主語(yǔ)一致的原則，下句應(yīng)該以“人們”為主語(yǔ)，CD另?yè)Q主語(yǔ)，排除CD；“對(duì)展品的細(xì)節(jié)靜心細(xì)品”與“能看到更多在線下難得一見(jiàn)的稀世珍品”語(yǔ)序不當(dāng)，按照邏輯應(yīng)該先說(shuō)“看到”再說(shuō)“靜心細(xì)品”，排除B。故選A。3．本題主要考查辨析并修改病句的能力。命題者從一段文字中選擇一個(gè)句子，將其修改有病句，然后在題中列出四種修改情形，要求選出修改最恰當(dāng)?shù)囊环N。此類(lèi)試題解答時(shí)，需要掌握病句的常見(jiàn)類(lèi)型。A項(xiàng)，主語(yǔ)殘缺，去掉“隨著”；B項(xiàng)，語(yǔ)序不當(dāng)，“大大刺激了文藝生產(chǎn)力”是結(jié)果，應(yīng)放在后面；D項(xiàng)，搭配不當(dāng)，“開(kāi)通”與“空間”不能搭配。故選C。2、A【解析】

本題考查正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。此類(lèi)試題解答的關(guān)鍵在于兩點(diǎn)：仔細(xì)審查該詞語(yǔ)的語(yǔ)言環(huán)境；注意對(duì)近義詞語(yǔ)的分析辨別。辨析近義詞語(yǔ)的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。首先閱讀語(yǔ)境，把握語(yǔ)境含義，然后抓住相異語(yǔ)素，分析其意義差異，同時(shí)可聯(lián)系日常習(xí)慣用語(yǔ)，推斷詞語(yǔ)意義及用法。第一處，勢(shì)不可擋：來(lái)勢(shì)兇猛，不可阻擋。勢(shì)如破竹：形勢(shì)像劈竹子一樣，劈開(kāi)上端之后，底下的都隨著刀刃分開(kāi)了，比喻節(jié)節(jié)腔利，毫無(wú)阻礙。句中用來(lái)形容數(shù)字潮流，應(yīng)選“勢(shì)不可擋”；第二處，精細(xì)：精密細(xì)致。精致：精巧細(xì)致。句中用來(lái)形容閱讀服務(wù)，應(yīng)選“精細(xì)”；第三處，豐富多彩：(物質(zhì)財(cái)富、學(xué)識(shí)經(jīng)驗(yàn)等)種類(lèi)多或數(shù)量大，色彩多樣。琳瑯滿目：比喻各種美好的東西很多(多指書(shū)籍工品)。句中用來(lái)形容精神食糧，應(yīng)選“豐富多彩”。故選A?！军c(diǎn)睛】對(duì)于詞語(yǔ)題，第一要辨析詞義，包括詞語(yǔ)的語(yǔ)義側(cè)重點(diǎn)、詞語(yǔ)的詞義輕重、詞義范圍的大小等。切忌望文生義。第二，辨析感情。第三，辨析用法。包括搭配習(xí)慣、語(yǔ)法功能、使用對(duì)象等方面。3、B【解析】

本題主要考查理解與分析詩(shī)句內(nèi)容的能力。解答此類(lèi)試題，需要抓住選項(xiàng)內(nèi)容中的關(guān)鍵詞語(yǔ)分析。題干問(wèn)的是“下列詩(shī)句描寫(xiě)的民間風(fēng)俗，不是迎接新春的一項(xiàng)是”。A項(xiàng)，結(jié)合“掃除”“拜九霄”等分析，為迎接新春。B項(xiàng)，“以五彩絲系臂”。它辟邪驅(qū)鬼，使朝云“玉臂”“紅”而長(zhǎng)命。與用五色花線纏粽子投江以吊屈原之魂有同等意義。其二，“小符斜掛綠云鬟”，以“赤靈符著心前”。它能通神明，使朝云“云鬟”“綠”而身健。與小孩穿老虎腰肚，門(mén)上掛蒲劍以辟邪護(hù)身有同等意義。為端午節(jié)習(xí)俗。C項(xiàng)，結(jié)合“守歲”分析，為迎接新春。D項(xiàng)，結(jié)合“屠蘇”“桃符”分析，為迎接新春。故選B。4、B【解析】

本題考查學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)連貫?zāi)芰σ约拔亩芜壿嬳樞虬才拍芰?。做題時(shí)，我們總是先要初步排序，確定相鄰的句子，通過(guò)抓住體現(xiàn)句子之間聯(lián)系的詞語(yǔ)（如：復(fù)指詞語(yǔ)，表示句間邏輯關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞，標(biāo)明主次輕重、時(shí)間、總括性的詞，前后呼應(yīng)的詞語(yǔ)等）將句子按意義分類(lèi)，將各種表意相近的句子歸結(jié)在一起，形成一個(gè)個(gè)小組。然后再通過(guò)小組間的順序（時(shí)間、空間、邏輯順序）將各小組組合成一個(gè)大組，最終確定句子的正確語(yǔ)序。這其間要注意打亂的句子與原有語(yǔ)段上下句之間的近鄰關(guān)系，確保話題內(nèi)容的一致性。當(dāng)然，我們?cè)谧鲱}時(shí)根據(jù)選項(xiàng)還可以采用排除法，以及從整體上把握語(yǔ)段的意思，排好之后再通讀語(yǔ)段，看看是否自然通順，如果不連貫再進(jìn)行微調(diào)后，最終確定。本題圍繞的是“樂(lè)觀”與“悲觀”的一段議論性文字。由于是選擇題，可采用排除法，從選項(xiàng)的布局特點(diǎn)入手。選項(xiàng)打頭的有⑥和②兩種類(lèi)型。如果以②為首，則與前面的不相呼應(yīng)，而⑥的“這其中”可以指代前面的“一種對(duì)世界和人生的總看法，也代表決定行為的方向和做人態(tài)度的取向”這句話，所以選⑥開(kāi)頭的類(lèi)型，從而排除了CD兩項(xiàng)。而②中的“知識(shí)”“見(jiàn)解”，正承接⑥，而且也從“知”過(guò)渡到了“行”。后面的⑤①承⑥②，談?wù)摗爸小钡年P(guān)系，第④句是對(duì)割離知行關(guān)系的做法的概括，所以必須在第③前。從而排除了A。第③其實(shí)是總括句：強(qiáng)調(diào)知行合一不可分割。綜合以上分析：故選B。【點(diǎn)睛】做排序題時(shí)還要注意利用句中的標(biāo)志性語(yǔ)言來(lái)確定個(gè)別句子的先后承接、照應(yīng)關(guān)系，初步分層歸類(lèi)，先在小范圍內(nèi)排序，然后再考查層次間的銜接，通讀語(yǔ)段，檢查確定。常見(jiàn)標(biāo)志性語(yǔ)言如：①互相呼應(yīng)關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)：復(fù)句中的分句與分句之間有并列、轉(zhuǎn)折、遞進(jìn)、選擇、因果、假設(shè)、條件等關(guān)系，若注意不到這一特點(diǎn)，將破壞分句問(wèn)的邏輯聯(lián)系，并造成結(jié)構(gòu)混亂、語(yǔ)序不當(dāng)，從而影響句意的連貫。②暗示性詞語(yǔ)：換句話說(shuō)、同時(shí)、與此同時(shí)、與此相反、反過(guò)來(lái)說(shuō)、首先、其次、再次、先前、后來(lái)、過(guò)去、現(xiàn)在、將來(lái)、總之、綜上所述、由此看來(lái)、諸如此類(lèi)、所謂、例如……③能串聯(lián)文意的指代性詞語(yǔ)、副詞以及表時(shí)間、地點(diǎn)的詞語(yǔ)。④重復(fù)出現(xiàn)的關(guān)鍵詞語(yǔ)等。5、1．B2．第三聯(lián)“苜蓿隨天馬，葡萄逐漢臣”，將歷史與現(xiàn)實(shí)結(jié)合，以想象代實(shí)景，頌揚(yáng)了漢代使臣征伐西域，溝通兩地文化的歷史功績(jī)，以此勉勵(lì)友人遠(yuǎn)赴安西建功立業(yè)?！窘馕觥?/p>

1．本題考查鑒賞詩(shī)歌的形象、表達(dá)技巧和情感的能力。詩(shī)歌鑒賞的選擇題，綜合考核詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和文章的思想內(nèi)容，每一個(gè)選項(xiàng)都是一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，注意：錯(cuò)誤的地方一般有意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)意或只答表層含義，或故意拔高等，一般都存在明顯的錯(cuò)誤。B項(xiàng)，錯(cuò)在“突出了哀傷與壓抑之情”。全詩(shī)雄建有力，沒(méi)有常見(jiàn)送別詩(shī)的哀傷與壓抑。故選B。2．本題考查鑒賞詩(shī)歌的表現(xiàn)手法和寫(xiě)作意圖的能力。本題要求從表現(xiàn)手法和寫(xiě)作意圖方面對(duì)“苜蓿隨天馬，葡萄逐漢臣”一聯(lián)作簡(jiǎn)要賞析。首先要結(jié)合寫(xiě)作背景讀懂全詩(shī)，精讀第三聯(lián)，把握第三聯(lián)的內(nèi)容，分析其表現(xiàn)手法，然后從表現(xiàn)手法和寫(xiě)作意圖這兩方面分析，最后概括整合出答案。這是一首送別詩(shī)，詩(shī)人王維為好友劉司直赴安西都護(hù)府而作。整首詩(shī)主要是鼓勵(lì)劉司直赴邊立功，詩(shī)中也流露出詩(shī)人希冀自己有所作為以使國(guó)家強(qiáng)盛的壯志豪情。前兩聯(lián)，介紹友人赴邊的道路情況。詩(shī)中極力渲染邊塞路途的險(xiǎn)阻和凄涼，以激發(fā)行者的豪情。后兩聯(lián)，以漢使之功勖勉好友，一定要使異邦懾服，不敢提和親之事。其中第三聯(lián)“苜蓿隨天馬，蒲桃逐漢臣”詩(shī)意是：當(dāng)年漢武帝派李廣利伐大宛取名馬，馬嗜苜蓿，苜蓿與葡萄種也就隨漢使傳入中國(guó)。這一聯(lián)似承實(shí)轉(zhuǎn)，雖然仍是寫(xiě)景，但以想象代實(shí)景，將歷史與現(xiàn)實(shí)結(jié)合，描繪了一幅絲綢路上的特異風(fēng)光，其中蘊(yùn)含頌楊漢使，溝通兩地文化的歷史功績(jī)之意，以此勉勵(lì)友人遠(yuǎn)赴安西建功立業(yè)，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)于友人始終如一的深情與愿望?！军c(diǎn)睛】詩(shī)歌鑒賞的選擇題屬于綜合考查題，考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句內(nèi)容、技巧以及情感的把握。各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對(duì)詩(shī)歌的手法、形象、主題的鑒賞，考生解答時(shí)首先要注意了解作者身世經(jīng)歷及本詩(shī)的寫(xiě)作背景，逐句翻譯詩(shī)句，然后把握詩(shī)歌的意象，分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。6、香霧云鬟濕巴山夜雨漲秋池不知天上宮闕向陽(yáng)花木易為春云無(wú)心以出岫無(wú)言誰(shuí)會(huì)憑闌意任重而道遠(yuǎn)不亦重乎【解析】

本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)文的背誦、理解、默寫(xiě)能力?？疾榉种苯有阅瑢?xiě)和理解性默寫(xiě)兩種類(lèi)型。解答此類(lèi)題，要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時(shí)看清題目要求，本題屬于直接性默寫(xiě)。寫(xiě)錯(cuò)字、漏字、添字均不能得分。注意以下詞語(yǔ)的書(shū)寫(xiě)：鬟、宮闕、岫、闌。7、7．D5．①站里被子小，突出條件差、天氣冷、困難大，是趙程皇打電話回家的原因，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展；②母親不聲不響、歷盡艱辛送被子，是故事的高潮，突出關(guān)心、憐惜女兒的母親形象；③小說(shuō)結(jié)尾，被子成了父母的鼓勵(lì)、支持的象征，是趙程皇的精神動(dòng)力，升華了小說(shuō)主旨。6．①第一次是“我的眼淚一下子沖出來(lái)”，突然看見(jiàn)送被子來(lái)的母親，充滿驚喜與激動(dòng)，見(jiàn)到親人盡情釋放心中的思念與委屈；②第二次是“眼里閃著淚”，是對(duì)母親、家鄉(xiāng)的思念，對(duì)母親風(fēng)雪中送來(lái)溫暖與慰藉的感激，為自己的成長(zhǎng)感到欣慰。效果：①豐富了趙程皇的人物形象；②表現(xiàn)了趙程皇的成長(zhǎng)，凸顯了困難、磨難（鼓勵(lì)、支持）使人成長(zhǎng)的主題?！窘馕觥?/p>

7．本題主要考查對(duì)文學(xué)作品相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。涉及人物形象、情節(jié)、語(yǔ)言等。解答此類(lèi)題目首先明確題目要求，其次認(rèn)真閱讀文本，通讀文本把握文章內(nèi)容，分析人物形象，理解文章的主旨，然后結(jié)合選項(xiàng)鑒賞文章在寫(xiě)作手法上的特點(diǎn)，根據(jù)文章在寫(xiě)作上的特點(diǎn)判斷選項(xiàng)的正誤，最后根據(jù)題目要求選出恰當(dāng)?shù)拇鸢?。本題D項(xiàng)，“采用對(duì)話體”錯(cuò)，文章主體部分主要是趙程皇自己的敘述，并非“對(duì)話”。故答案為D。5．本題考查小說(shuō)中物象的作用。解答此類(lèi)題目首先考慮物象本身的作用，然后考慮對(duì)人物、情節(jié)、環(huán)境、主題的作用，最后還要加上藝術(shù)手法的作用。本題“被子”在情節(jié)發(fā)展方面起著重要作用，正因?yàn)楸蛔佣绦?，才引起了后面趙程皇打電話、媽媽送被子的情節(jié)，因此被子起著推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的作用。在人物塑造方面，送被子的艱辛體現(xiàn)了母親對(duì)趙程皇的愛(ài)和關(guān)心，也借以表現(xiàn)趙程皇的成長(zhǎng)。在主題反面，被子在母親走后成了趙程皇的精神支持，被子的意義得到升華。6．本題考查小說(shuō)中某種情節(jié)的作用。解答此類(lèi)題目首先從文中找到該情節(jié)所在的位置，然后聯(lián)系上下文找到這個(gè)情節(jié)發(fā)生的特定情境以及當(dāng)時(shí)人物的心理，要結(jié)合所在的矛盾沖突、對(duì)塑造人物形象的作用等角度進(jìn)行分析。效果可從對(duì)人物的作用和對(duì)主題的作用兩方面來(lái)答。本題第一次流淚是在突然看到母親出現(xiàn)，“媽媽，媽！我大聲叫著”可知她心中驚喜、激動(dòng)，由“我放聲大哭。忘記了這是在加油站，忘記了周?chē)€有人”可知又有這段時(shí)間受苦的委屈以及對(duì)母親的思念。第二次流淚是在文章末尾，由后面的“遙望日月山”可知流淚的原因有對(duì)家鄉(xiāng)、母親的思念；由“為了媽媽背來(lái)的被子”可知有對(duì)母親送被子的感激；由“打那以后，我換了個(gè)人”可知有對(duì)自己成長(zhǎng)的自豪。效果就是表現(xiàn)趙程皇的成長(zhǎng)以及凸顯關(guān)于成長(zhǎng)的主題?！军c(diǎn)睛】“物象”的基本作用有哪些？7．對(duì)人物的作用：交代人物背景，烘托人物情感，烘托人物性格，襯托人物形象，暗示人物命運(yùn)；5．對(duì)情節(jié)的作用：預(yù)示情節(jié)走勢(shì)，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展；顯示線索，作鋪墊，構(gòu)成對(duì)比，（開(kāi)頭）引起下文，（結(jié)尾）總結(jié)上文，前后呼應(yīng)6．對(duì)環(huán)境的作用；營(yíng)造氛圍，創(chuàng)造美感，創(chuàng)造意境，襯托環(huán)境，暗示社會(huì)環(huán)境7．對(duì)主題的作用：暗示主題，揭示主題，深化主題，觸發(fā)情思，寄托感情，象征意義。8、1．A2．C3．D【解析】1．試題分析：本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類(lèi)題目，首先要審題，明確題干的要求，如本題“下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)”，要求選出的是“正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行辨析。本題中，A項(xiàng)，“但這兩者在內(nèi)涵上是一致的”錯(cuò)誤，從文中來(lái)看，第一段說(shuō)“對(duì)于克羅齊來(lái)說(shuō)，‘一切歷史都是當(dāng)代史’，‘過(guò)去’和‘現(xiàn)在’再無(wú)法脫開(kāi)干系；而對(duì)于柯林武德來(lái)說(shuō)，‘一切歷史都是思想史’，歷史和哲學(xué)要實(shí)現(xiàn)同一”，第二段說(shuō)“‘過(guò)去’是指剛剛過(guò)去的‘過(guò)去’，還是已過(guò)去久遠(yuǎn)的‘過(guò)去’?對(duì)前者的意識(shí)可稱‘當(dāng)代史’，而對(duì)后者的意識(shí)則是‘過(guò)去史’”，由此可知，文中對(duì)“過(guò)去”兩種解讀的內(nèi)涵不一致。故選A項(xiàng)。2．試題分析：本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路的能力。解答此類(lèi)題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點(diǎn)、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類(lèi)型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。本題中，C項(xiàng)，“文章注重辨析具體概念正反兩面……”錯(cuò)誤，從文中來(lái)看，沒(méi)有具體辨析概念的正反兩面，如對(duì)于“過(guò)去”這一概念的解讀，文中是對(duì)“過(guò)去”兩種不同的解讀，但并非“正反兩面”，故選C項(xiàng)。3．試題分析：本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思，并分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類(lèi)題目，應(yīng)先審題，明確題干的要求，如“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)”，這是要求選出“正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)，辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼；對(duì)詞語(yǔ)的解說(shuō)要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語(yǔ)處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)；尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。本題中，A項(xiàng)，“……，所以認(rèn)知‘過(guò)去’的目的是……”錯(cuò)誤，選項(xiàng)前后因果邏輯不成立，從文中來(lái)看，文中第二段說(shuō)“不知道‘過(guò)去’，我們無(wú)法安處于‘現(xiàn)在’之中”，由此可知，認(rèn)知“過(guò)去”的目的是為了讓人們安處于“現(xiàn)在”，但其原因不是“過(guò)去”影響“現(xiàn)在”。B項(xiàng)，“行為只是思想的外部表現(xiàn)，歷史學(xué)家不用對(duì)人們‘過(guò)去’的行為進(jìn)行研究”錯(cuò)誤，“行為只是思想的外部表現(xiàn)”不能推斷出“歷史學(xué)家不用對(duì)人們‘過(guò)去’的行為進(jìn)行研究”。C項(xiàng)，“……，因此兩門(mén)學(xué)科互為補(bǔ)充，成為一體”錯(cuò)誤，選項(xiàng)因果不當(dāng)，從文章最后兩段來(lái)看，“歷史”和“哲學(xué)”這二者無(wú)法“互為補(bǔ)充，成為一體”。故選D項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】做選擇題，基本方法是排除法。但還要用好“比對(duì)法”。就是把選項(xiàng)內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對(duì)照，不符合原文意思的，就是錯(cuò)誤項(xiàng)，反之則為正確項(xiàng)。那么，要比對(duì)哪些內(nèi)容呢？比對(duì)詞語(yǔ)，命題者在設(shè)置選項(xiàng)時(shí)對(duì)原句作了改裝、重組，即主要采取了“刪”(刪除原文的狀語(yǔ)、定語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)，改變?cè)?、“漏”(只強(qiáng)調(diào)問(wèn)題的一個(gè)方面，有意漏掉重要信息，斷章取義)、“改”(改換詞語(yǔ)，曲解文意)、“湊”(胡亂拼湊、東拉西扯、無(wú)中生有、隨意組合信息)等方式設(shè)誤。要看看選項(xiàng)在對(duì)原句改造過(guò)程中，刪去了哪些詞，改了哪些詞，添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。一般而言，選項(xiàng)中的下面這些詞語(yǔ)最值得我們優(yōu)先比對(duì)：指代詞(如“它”“其”等)，比對(duì)它是否有偷換概念之嫌；范圍詞(如“都”“所有”“人人”等)，看它是否有任意擴(kuò)大或縮小外延現(xiàn)象；程度詞、時(shí)間詞(如“或許”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已經(jīng)”“將來(lái)”等)，看它是否混淆偶然與必然、已然與未然，說(shuō)法絕對(duì)等。比對(duì)關(guān)系，(句間、分句間的邏輯關(guān)系)，看這種關(guān)系是否符合原文意思，是否合理。比對(duì)句間關(guān)系，則要求考生不只是單純地篩選信息，更應(yīng)在篩選的基礎(chǔ)上關(guān)注信息間的聯(lián)系。因此，比對(duì)分句間的邏輯關(guān)系是比對(duì)的重點(diǎn)內(nèi)容。比對(duì)關(guān)系分兩步：第一步，逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句(包括句子)，分句與分句之間是什么關(guān)系(重點(diǎn)抓關(guān)聯(lián)詞)，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系，但以因果關(guān)系居多。第二步，比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。尤其看因果關(guān)系，是否有強(qiáng)加、倒置不當(dāng)。比對(duì)依據(jù)和結(jié)論，看推斷是否成立。推斷題選項(xiàng)的表述，有的是完整的推斷形式，原因結(jié)果或條件結(jié)論同時(shí)出現(xiàn)；有的只是一個(gè)判斷句。對(duì)完整推斷形式的表述，一看所述原因或條件文中是否有依據(jù)，二看所述結(jié)果(結(jié)論)文中是否有依據(jù)，三看原因或條件與結(jié)果或結(jié)論之間是否有合理的邏輯關(guān)系。對(duì)只是一個(gè)判斷句的表述，一看文中是否提供了現(xiàn)成的結(jié)論，二看結(jié)論(既然是推斷想象，“這個(gè)結(jié)論”文中往往沒(méi)有提供)是否符合客觀事實(shí)與邏輯事理。9、1．BE2．第一問(wèn)：運(yùn)用插敘補(bǔ)充傻根娘當(dāng)年在城里坐在陽(yáng)臺(tái)上趕鳥(niǎo)的生活。第二問(wèn)：①為下文情節(jié)做鋪墊。②豐富了小說(shuō)內(nèi)容，與現(xiàn)在城里無(wú)鳥(niǎo)形成對(duì)比，突出傻根娘現(xiàn)在的內(nèi)心孤寂。③表現(xiàn)城市環(huán)境變差的現(xiàn)實(shí)，揭示了環(huán)境需要保護(hù)的主題。3．①要進(jìn)行環(huán)境保護(hù)。小說(shuō)中用城市里過(guò)去與現(xiàn)在的鳥(niǎo)群的變化以及題目“城市消失的鳥(niǎo)群”揭示了我們要進(jìn)行環(huán)境保護(hù)的主題。②要關(guān)注從鄉(xiāng)下到城市中的老年人的心理狀態(tài)。如小說(shuō)主體插敘了傻根娘在農(nóng)村愜意的生活狀態(tài)以及來(lái)到城市苦悶的生活狀態(tài)等，從而揭示了要關(guān)注這批老人的心理健康。③不能只著重物質(zhì)文明的建設(shè)，更要著重于人的精神文明的建設(shè)。小說(shuō)中的傻根不讓老娘干一點(diǎn)家務(wù)活，而且家務(wù)活她也插不上手，體現(xiàn)了傻根娘的苦悶。④生活中要體現(xiàn)一個(gè)人的價(jià)值。如小說(shuō)中傻根娘希望自己能像五年前一樣，在陽(yáng)臺(tái)上趕鳥(niǎo)，體現(xiàn)一下自己的“存在價(jià)值”；而現(xiàn)在無(wú)鳥(niǎo)可趕，她就覺(jué)得自己是一個(gè)多余的人?！窘馕觥?．本題考查對(duì)文章內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞能力。學(xué)生首先應(yīng)對(duì)文本的整體內(nèi)容有所把握；然后結(jié)合題目回到文中對(duì)具體語(yǔ)句進(jìn)行具體分析。答題的關(guān)鍵是審讀題干，把握命題意圖，找出題干所在的具體語(yǔ)段及語(yǔ)句；將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解分析，尋找細(xì)微的差別，得出正確結(jié)論。A項(xiàng)，“傻根媳婦地位高，傻根事事都得聽(tīng)她”說(shuō)法錯(cuò)誤。如把娘從農(nóng)村接到城里住就是傻根的要求，與傻根媳婦無(wú)關(guān)。C項(xiàng)，“與農(nóng)村落后的經(jīng)濟(jì)構(gòu)成對(duì)比”說(shuō)法錯(cuò)誤，應(yīng)是突出傻根娘內(nèi)心的寂寞。D項(xiàng)，“認(rèn)為自己和媳婦合不來(lái)，后來(lái)發(fā)現(xiàn)傻根與傻根媳婦對(duì)她都很孝順，于是才答應(yīng)隨傻根來(lái)到城市”說(shuō)法錯(cuò)誤?！吧蹈锉緛?lái)一直不愿到城里來(lái)住”的原因是一直對(duì)農(nóng)村有牽掛，且“傻根與傻根媳婦對(duì)她都很孝順”也不是后來(lái)才發(fā)現(xiàn)的，傻根與傻根媳婦一直對(duì)她很孝順。故選BE。2．本題考查對(duì)作品內(nèi)容的理解概括以及段落作用的能力。本題有兩問(wèn)，第一問(wèn)是“小說(shuō)第四自然段寫(xiě)了什么內(nèi)容”，概括作品內(nèi)容的題目需要根據(jù)題干要求找到相應(yīng)答題區(qū)間，根據(jù)關(guān)鍵語(yǔ)句的提示概括出相應(yīng)內(nèi)容。結(jié)合上文“還是五年前，傻根娘在兒子這里住過(guò)一段時(shí)間”“臨出門(mén)兒媳婦交代，‘?huà)?，您幫忙照看一下?yáng)臺(tái)上的年貨，城里的鳥(niǎo)蠻狠?！薄澳悄甑恼麄€(gè)臘月，傻根娘就坐在陽(yáng)臺(tái)上趕鳥(niǎo)”可知，本段是插敘，補(bǔ)充交代傻根娘當(dāng)年在城里坐在陽(yáng)臺(tái)上趕鳥(niǎo)的生活；第二問(wèn)“有什么作用”，屬于段落作用題，要從情節(jié)、人物形象、主旨、效果等方面來(lái)分析。從情節(jié)上看，為下文傻根娘繼續(xù)到陽(yáng)臺(tái)上趕鳥(niǎo)的情節(jié)做鋪墊；從人物形象上看，本段采用了插敘的手法，通過(guò)插敘傻根娘當(dāng)年在陽(yáng)臺(tái)上趕鳥(niǎo)的情景，和現(xiàn)在城里無(wú)鳥(niǎo)形成對(duì)比，反映出人物內(nèi)心的孤獨(dú)。從主旨來(lái)看，“今年卻出乎意外，沒(méi)有一只鳥(niǎo)飛進(jìn)陽(yáng)臺(tái)啄食”，傻根娘無(wú)鳥(niǎo)可趕，表現(xiàn)城市環(huán)境變差的現(xiàn)實(shí)，揭示了環(huán)境需要保護(hù)的主題。3．本題考查對(duì)作品內(nèi)容的理解概括以及對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化解讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。概括作品內(nèi)容的題目需要根據(jù)題干要求找到相應(yīng)答題區(qū)間，根據(jù)關(guān)鍵語(yǔ)句的提示概括出相應(yīng)內(nèi)容。對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化解讀和有創(chuàng)意的解讀類(lèi)題目首先要對(duì)作品的人物、主旨等有充分的認(rèn)識(shí)；其次注意答題原則，文本探究題不是隨心所欲的探究，而是立足文本的探究，所以需要尊重文本所提供的全部材料，在解讀文本時(shí)，不能斷章取義，必須依據(jù)文本的全部材料，特別是材料中的關(guān)鍵內(nèi)容進(jìn)行解讀。本題題干是“你從這篇小說(shuō)中領(lǐng)悟到了什么？請(qǐng)根據(jù)文中材料與自己的生活實(shí)際談?wù)劇?，結(jié)合五年前“媽，您幫忙照看一下陽(yáng)臺(tái)上的年貨，城里的鳥(niǎo)蠻狠”，現(xiàn)在“今年卻出乎意外，沒(méi)有一只鳥(niǎo)飛進(jìn)陽(yáng)臺(tái)啄食”可知，要進(jìn)行環(huán)境保護(hù)。文章用了很多筆墨描寫(xiě)了傻根娘進(jìn)入城市后的心理活動(dòng)，“兒媳婦什么事情都不讓傻根娘干”，傻根娘便覺(jué)得“渾身不自在”，城里的生活讓傻根娘覺(jué)得“自己是一只關(guān)在籠子里的鳥(niǎo)，相當(dāng)?shù)毓聠巍薄白约菏莻€(gè)多余的人”，可見(jiàn)其不適應(yīng)城市里的生活，以及孤獨(dú)。由此可知，要關(guān)注從鄉(xiāng)下到城市中的老年人的心理狀態(tài)，要關(guān)注老人的心理健康。等到有了“趕鳥(niǎo)”的任務(wù)，讓傻根娘“把鳥(niǎo)當(dāng)作自己的一份期待”，可后來(lái)，五年后，傻根娘再來(lái)城里鳥(niǎo)消失了，沒(méi)有“趕鳥(niǎo)”的任務(wù)了，傻根娘覺(jué)得自己“真的老了，不中用了”，可見(jiàn)其渴望老有所用。所以“跨過(guò)年，傻根娘就進(jìn)八十七歲了”表現(xiàn)了傻根娘真的年齡大了，以及感覺(jué)到自己真是老了不中用的心理活動(dòng)。同時(shí)對(duì)比前文，揭示老人雖年老但仍有體現(xiàn)自身價(jià)值的渴望。以及表現(xiàn)了從鄉(xiāng)下到城市的老人的孤寂，含蓄地表達(dá)了“年青的一代要多關(guān)注老人的精神生活”的主題?！军c(diǎn)睛】分析語(yǔ)段的作用的題目，首先明確語(yǔ)段的內(nèi)容，然后從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的角度分析，結(jié)構(gòu)上注意伏筆、照應(yīng)、鋪墊等，內(nèi)容注意主旨的體現(xiàn),和其它語(yǔ)段的關(guān)系。還要注意語(yǔ)段所處的位置，如開(kāi)頭注意鋪墊、引起下文、統(tǒng)領(lǐng)全文、奠定情感基調(diào)、引起閱讀興趣等，中間注意承上啟下，結(jié)尾注意點(diǎn)明深化主旨等，此題是文章的開(kāi)頭，內(nèi)容上介紹了“牛黃”的藥效，同時(shí)起到了點(diǎn)明題目的作用。從結(jié)構(gòu)上看為下文內(nèi)容展開(kāi)起到了鋪墊的作用。10、1．C2．B3．C4．(1)譯文：皇上于是下了輦車(chē)，讓官吏張?jiān)O(shè)帳幕，另外設(shè)置座位，令李覺(jué)講解《周易》中的《泰卦》，隨從的大臣都依次而坐。(2)譯文：吳淑懷疑（猜測(cè)）他是預(yù)先做好的，就用其他的方法來(lái)測(cè)試他，他都能夠立即完成，在座的人都贊嘆佩服?！窘馕觥?．試題分析：本題考查的是文言文的斷句類(lèi)試題，考生要注意結(jié)合對(duì)文句的理解，同時(shí)也要注意文句中的標(biāo)志性的詞語(yǔ)，本題中標(biāo)志性的詞語(yǔ)有“畢”“升輦”“顧”“左右”“令”。點(diǎn)睛：文言斷句的題目，注意一些常見(jiàn)的標(biāo)志性的虛詞，注意結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，這是基礎(chǔ)，一般考核較少，大多集中在人稱的轉(zhuǎn)換和在句中充當(dāng)?shù)某煞?，還要注意一個(gè)事件不要強(qiáng)行斷開(kāi)，不然句子就會(huì)支離破碎，相反兩個(gè)事件句子再短，也要斷開(kāi)。選擇題答題時(shí)注意選項(xiàng)的對(duì)比，然后結(jié)合文意進(jìn)行分析。2．試題分析：B.《禮記》：據(jù)傳成書(shū)于西漢，是中國(guó)古代一部重要的典章制度選集，是儒、釋、道思想的資料匯編。《禮記》是儒家思想的資料匯編。3．試題分析：C.李覺(jué)仕途順暢，頗受賞識(shí)?；噬蠈?duì)他所獻(xiàn)策略以及所作《竹穎傳》大加贊賞，王禹偁也大力舉薦他。王禹偁奏言，李覺(jué)不應(yīng)該居史職，而非大力舉薦他。4．試題分析：文言翻譯是文言文考的必考的內(nèi)容，翻譯注意直譯，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)，如此題中的“因”“設(shè)”“詔”“宿制”“試以”“坐”。參考譯文：李覺(jué)，字仲明，本是京兆長(zhǎng)安人。太平興國(guó)五年因通曉《九經(jīng)》被舉薦，開(kāi)始做官擔(dān)任將作監(jiān)丞、建州通判，任期將滿，建州百姓請(qǐng)求讓他留下，皇上下詔書(shū)褒獎(jiǎng)他，晉升做左贊善大夫，掌管泗州，轉(zhuǎn)任秘書(shū)丞。宋太宗拿孔穎達(dá)的《五經(jīng)正義》下令讓孔維和李覺(jué)校定。朝廷的軍隊(duì)出征燕、薊，命令李覺(jué)布置將京東各州糧草運(yùn)往幽州?？拙S推薦李覺(jué)，認(rèn)為他有學(xué)問(wèn)，李覺(jué)升遷為《禮記》博士，賞賜緋袍魚(yú)袋（五品官職）。雍熙三年，和右補(bǔ)闕李若拙一同出使交州，黎桓對(duì)他說(shuō)：“這地方山川艱險(xiǎn)，中原的人忽然到這里，難道不疲倦嗎？”李覺(jué)說(shuō)：“我們的國(guó)家疆土有萬(wàn)里之廣，郡縣有四百個(gè)，土地有平坦的，也有險(xiǎn)峻的，這樣的地方哪里值得說(shuō)呀！”黎桓不說(shuō)話，神色沮喪。李覺(jué)出使回來(lái)，很久之后晉升為國(guó)子博士。端拱元年春天，剛讓學(xué)官講學(xué)，李覺(jué)首先參與。宋太宗駕臨國(guó)子監(jiān)拜謁文宣王結(jié)束，登上輦轎要從西門(mén)出去，回頭看見(jiàn)有人在座位上講學(xué)，左右侍臣說(shuō)李覺(jué)正在聚集門(mén)徒講授經(jīng)書(shū)，皇上就召來(lái)李覺(jué)，讓他對(duì)著皇上講學(xué)。李覺(jué)說(shuō)：“您高高在上，我怎么敢就登上講說(shuō)之位呢?！被噬嫌谑窍铝溯傑?chē)，讓官吏張?jiān)O(shè)帳幕，另外設(shè)置座位，令李覺(jué)講解《周易》中的《泰卦》，隨從的大臣都依次而坐。李覺(jué)于是講述天地感應(yīng)相通、君臣相合的要旨，皇上非常高興，特意賞賜他百匹布帛。不久李覺(jué)進(jìn)獻(xiàn)論時(shí)務(wù)的對(duì)策，皇上對(duì)他十分嘉獎(jiǎng)。這年冬天，憑主管官員的身份在史館當(dāng)值。右正言王禹偁進(jìn)言說(shuō)：“李覺(jué)只是能通曉經(jīng)書(shū)，不應(yīng)當(dāng)就這樣擔(dān)任史官職務(wù)。”李覺(jué)模仿韓愈的《毛穎傳》寫(xiě)了一篇《竹穎傳》來(lái)獻(xiàn)給皇上，宋太宗贊許他，因此擱置了王禹偁的奏章。淳化初年，皇上因?yàn)榻?jīng)書(shū)的版本被田敏擅自刪去了許多字，任命李覺(jué)和孔維詳細(xì)校定。淳化二年，詳細(xì)校定的《春秋正義》完成了，改任水部員外郎、做國(guó)子監(jiān)判官。淳化四年，升任司門(mén)員外郎，遭受疾病。請(qǐng)假期滿，皇上下詔不斷絕他的俸祿，直到去世。李覺(jué)多次上書(shū)談?wù)摃r(shí)務(wù)，闡述養(yǎng)馬、漕運(yùn)、屯田三件大事，宋太宗贊許他寫(xiě)得詳細(xì)齊備，讓人把奏章送交史館。李覺(jué)的性格剛強(qiáng)堅(jiān)毅、聰慧敏銳，曾經(jīng)和秘閣校理吳淑等人一同考開(kāi)封府的秋賦舉人，談及雉兔首足的計(jì)算方法，李覺(jué)說(shuō)：“這個(gè)方法太繁瑣，我能使計(jì)算變得簡(jiǎn)易?！钡鹊酵瓿?，果然精巧簡(jiǎn)便了。吳淑懷疑（猜測(cè)）他是預(yù)先做好的，就用其他的方法來(lái)測(cè)試他，他都能夠立即完成，在座的人都贊嘆佩服。11、1．C2．B3．A4．（1）漢王室（先后)派十批使者到梁國(guó)，自國(guó)相以下進(jìn)行全國(guó)大搜捕，一個(gè)多月還沒(méi)有抓到(公孫詭、羊勝)。（2）韓安國(guó)活捉的俘虜，供說(shuō)匈奴已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)離去，(韓安國(guó))就上書(shū)皇帝說(shuō)正是從事耕種的時(shí)節(jié)，請(qǐng)求暫時(shí)停止屯軍?！窘馕觥?/p>

1．本題考查文言文斷句的能力。斷句是解讀文言文的重要環(huán)節(jié)，常見(jiàn)的斷句方法有名詞斷句、修辭斷句、對(duì)稱結(jié)構(gòu)斷句、虛詞斷句等。文言斷句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語(yǔ)段中動(dòng)詞的賓語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)等斷句。本題中劃線句的意思是“現(xiàn)在大王您位列諸侯，卻聽(tīng)信一個(gè)邪惡臣子的虛安言論，反了皇上的禁令，阻撓了彰明法紀(jì)?；噬弦?yàn)樘蟮木壒?，不忍心用法令?lái)對(duì)付您。太后日夜哭泣，希望大王能自己改過(guò)，可是大王最終也不能覺(jué)悟?！薄胺干辖薄皹锩鞣ā?，句式一致，之前之間斷開(kāi)，排除BD；“天子以太后故”“以”，因?yàn)?，“故”，緣故，“因?yàn)椤壒省?，之后斷開(kāi)，排除AB。故選C。2．此題考查文化常識(shí)的能力。重要的文化常識(shí)是一個(gè)高中生必須具有的基本常識(shí)。復(fù)習(xí)中要注意突出重點(diǎn)，不糾纏于細(xì)枝末節(jié)，注意構(gòu)建完整的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)和體系，建立知識(shí)樹(shù)，同時(shí)加強(qiáng)積累，注重歸納，分類(lèi)記憶。B項(xiàng)，“晏駕是指皇帝的車(chē)駕出得晚……這里是韓安國(guó)諱言漢景帝之死”錯(cuò)誤，晏駕，君主時(shí)代稱帝王死。“有如太后宮車(chē)即晏駕”，文中韓安國(guó)諱言太后之死。故選B。3．本題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和鑒賞作品人物形象的能力。解答此類(lèi)題目，首先要通讀全文，粗知大意，了解人物的作為，概括人物形象；其次對(duì)選項(xiàng)中的句子進(jìn)行觀察，在原文中找出相關(guān)的句子，看看有沒(méi)有答非所問(wèn)、偷換概念、以偏概全、混淆因果條件、輕重范圍失當(dāng)?shù)葐?wèn)題，在此基礎(chǔ)上判斷正誤。A項(xiàng)，“孝王為太子圖謀封地并私藏刺客時(shí)”錯(cuò)誤，原文“公孫詭、羊勝說(shuō)孝王求為帝太子及益地事”，意思是，公孫詭、羊勝游說(shuō)梁孝王，要求他向漢景帝請(qǐng)求做皇位繼承人和增加封地的事。故選A。4．此題考查學(xué)生翻譯文言文的能力。翻譯句子，第一：理解文句大意，將所要翻譯的句子放入原文中，前貫后連，把握大意；第二：確定考查重點(diǎn)，命題者在命題時(shí)從文段中選擇的句子往往含有某些文言知識(shí)點(diǎn)，如詞類(lèi)活用、特殊句式、重點(diǎn)實(shí)虛詞等，要通過(guò)審題抓住命題意圖，確定考查點(diǎn)；第三：連綴詞義成句，直譯求“字字落實(shí)”（留、刪、換），意譯求“文從字順”（調(diào)、補(bǔ)、變）；第四：認(rèn)真審讀檢查，書(shū)寫(xiě)規(guī)范清楚。在確定文言句子中的語(yǔ)法現(xiàn)象全部落實(shí)到位后，做到書(shū)寫(xiě)規(guī)范清晰。本題，（1）中“十輩”，十批使者；“番國(guó)”，全國(guó)；“月馀”，一個(gè)多月么。（2）中“捕生”，活捉；“方資”，正是；“且圖”，暫時(shí)?！军c(diǎn)睛】掌握正確的閱讀文言文的方法——遵循三個(gè)步驟：在考試過(guò)程中，不少的同學(xué)在讀完一遍文言文后就開(kāi)始作答，這種做法是很不正確的。解答文言文題目，應(yīng)遵循三個(gè)步驟：第一步：初讀全文，整體感知，把握大意。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時(shí)間、什么人、什么事、前因后果、誰(shuí)說(shuō)了什么話”等等，讀懂個(gè)大概即可，因?yàn)楦呖甲鳛檫x拔性的考試，要一遍把他全部讀懂，很少人能夠辦到；第二步：細(xì)讀題目，認(rèn)真研讀字、詞、句，在這一步閱讀中，要根據(jù)題干得要求，結(jié)合各選項(xiàng)的具體內(nèi)容，一一落實(shí)，理解要求作答的字、詞、句、段在文段的位置，運(yùn)用課內(nèi)所學(xué)的知識(shí)（實(shí)詞、虛詞、活用、句式等），解決完成較為容易的題目；第三步：再讀全文，加深理解。這一步是要解決較難的題目，加深對(duì)文意的理解，又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差，是一步深入和復(fù)核的過(guò)程。參考譯文：御史大夫韓安國(guó)，是梁國(guó)成安縣人。曾經(jīng)在鄒縣田先生之處學(xué)習(xí)《韓非子》和雜家的學(xué)說(shuō)。事奉梁孝王，擔(dān)任中大夫。吳楚七國(guó)叛亂時(shí)，梁孝王派韓安國(guó)和張羽擔(dān)任將軍，在東線抵御吳國(guó)的軍隊(duì)。因?yàn)閺堄饖^力作戰(zhàn)，韓安國(guó)穩(wěn)固防守，因此吳軍不能越國(guó)梁國(guó)的防線。吳楚叛亂平息，韓安國(guó)和張羽的名聲從此顯揚(yáng)。梁孝王，是漢景帝的同母弟弟，竇太后很寵愛(ài)他。孝王新得到齊人公孫詭，很高興。公孫詭、羊勝游說(shuō)梁孝王，要求他向漢景帝請(qǐng)求做皇位繼承人和增加封地的事，恐怕朝廷大臣不肯答應(yīng)，就暗地里派人行刺當(dāng)權(quán)的謀臣。以至殺害了原吳國(guó)國(guó)相袁盎，漢景帝便聽(tīng)到了公孫詭、羊勝等人的謀劃，于是派使者務(wù)必捉拿到公孫詭、羊勝。漢派使者十批來(lái)到梁國(guó)，自梁國(guó)國(guó)相以下全國(guó)大搜查一個(gè)多月還是沒(méi)有抓到。內(nèi)史韓安國(guó)聽(tīng)到公孫詭、羊勝隱藏在梁孝王宮中，韓安國(guó)入宮進(jìn)見(jiàn)梁孝王說(shuō)：“現(xiàn)在大王您位列諸侯，卻聽(tīng)信一個(gè)邪惡臣子的虛安言論，反了皇上的禁令，阻撓了彰明法紀(jì)?；噬弦?yàn)樘蟮木壒?，不忍心用法令?lái)對(duì)付您。太后日夜哭泣，希望大王能自己改過(guò)，可是大王最終也不能覺(jué)悟。假如太后逝世,大王您還能依靠誰(shuí)呢?”話還沒(méi)有說(shuō)完，梁孝王痛哭流涕，感謝韓安國(guó)說(shuō)：“我現(xiàn)在就交出公孫詭、羊勝?！惫珜O詭、羊勝兩人自殺。漢朝廷的使者回去報(bào)告了情況，梁國(guó)的事情都得到了解決，這是韓安國(guó)的力量啊。于是漢景帝、竇太后更加看重韓安國(guó)。建元六年（前135）武安侯田蚡擔(dān)任丞相，韓安國(guó)擔(dān)任御史大夫。匈奴派人前來(lái)請(qǐng)求和親，皇上交由朝臣討論。大行王恢是燕地人，多次出任邊郡官吏，熟悉了解匈奴的情況。他議論說(shuō)：“漢朝和匈奴和親，大抵都過(guò)不了幾年匈奴就又背棄盟約。不如不答應(yīng)，而發(fā)兵攻打他?！表n安國(guó)說(shuō)：“派軍隊(duì)去千里之外作戰(zhàn)，不會(huì)取得勝利。現(xiàn)在匈奴依仗軍馬的充足，懷著禽獸般的心腸，遷移如同群鳥(niǎo)飛翔，很難控制他們。所以發(fā)兵攻打匈奴實(shí)在是很不利的，不如跟他們和親?！比撼嫉淖h論多數(shù)附合韓安國(guó)，于是皇上便同意與匈奴和親。韓安國(guó)為人有大韜略，他所推薦的都是廉潔的士人，比他自己高明。士人因此也對(duì)他很稱道和仰慕，就是天子也認(rèn)為他是治國(guó)之才。丞相田蚧死了，韓安國(guó)代理丞相的職務(wù)，給皇帝導(dǎo)引車(chē)駕時(shí)墮下車(chē)，跌跛了腳。天子商量任命丞相，打算任用韓安國(guó)，派人去看望他，腳跛得很厲害，于是改用平棘侯薛澤擔(dān)任丞相。韓安國(guó)因病免職幾個(gè)月，跛腳好了，皇上又任命韓安國(guó)擔(dān)任中尉。一年多后，調(diào)任衛(wèi)尉。第二年，匈奴大舉入侵邊境，殺了遼西太守。衛(wèi)尉韓安國(guó)擔(dān)任材官將軍，駐守在漁陽(yáng)。韓安國(guó)抓到俘虜，俘虜供說(shuō)匈奴已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)離去。韓安國(guó)立即上書(shū)皇帝說(shuō)現(xiàn)在正是農(nóng)耕時(shí)節(jié)，請(qǐng)求暫時(shí)停止屯軍。停止屯軍一個(gè)多月，匈奴又大舉入侵上谷、漁陽(yáng)。韓安國(guó)的軍營(yíng)中僅有七百多人，出迎與匈奴交戰(zhàn)，無(wú)法取得勝利，又退回軍營(yíng)中。匈奴俘虜掠奪了一千多人和牲畜財(cái)物而離去。天子聽(tīng)到這個(gè)消息后，很惱火，派使者責(zé)備韓安國(guó)。調(diào)韓安國(guó)更加往東移動(dòng)，駐守在右北平。因?yàn)楫?dāng)時(shí)匈奴的俘虜供說(shuō)要侵入東方。韓安國(guó)內(nèi)心覺(jué)得非嘗諮愧，心里非常失意而悶悶不樂(lè)。過(guò)了幾個(gè)月，生病吐血而死。12、例文：用“雅俗與共”守護(hù)我們的民族語(yǔ)言無(wú)論是“武漢加油！”“中國(guó)挺??！”的通俗幽默，還是“豈曰無(wú)衣，與子同袍”的雅致清麗，它們所表達(dá)的情感與暗含的智慧都是一樣的。民族語(yǔ)言的傳承、創(chuàng)造和運(yùn)用應(yīng)當(dāng)“雅俗”共建。大疫之時(shí)，中國(guó)的標(biāo)語(yǔ)大多通俗易懂，朗朗上口；而日本運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)文作為援華標(biāo)語(yǔ)著實(shí)讓人眼前一亮。語(yǔ)言形式上的差異不禁引人思考：現(xiàn)代社會(huì)，應(yīng)當(dāng)怎樣守護(hù)好我們的民族語(yǔ)言？傳承應(yīng)當(dāng)雅俗共賞?！扒嗌揭坏劳朴?，明月何曾是兩鄉(xiāng)?！敝腥A五千年文明，民族語(yǔ)言的瑰寶當(dāng)是詩(shī)詞。在這片文明奇葩中，其形式也多種多樣——有唐詩(shī)的格律整齊，語(yǔ)素優(yōu)美；有宋詞的清新婉麗，高雅寧?kù)o；有元曲的通俗易懂，直抒胸臆。詩(shī)詞的一代代傳承發(fā)展，正是由貴族的高雅到民間的通俗，它們無(wú)一例外，都是詩(shī)人用以抒懷的工具，即使層次與受眾范圍不同，但毫無(wú)例外都是文化的瑰寶，都是歷史與時(shí)代的體現(xiàn)，不能舍其下里巴人，只取陽(yáng)春白雪，兩者同資，兩者需共承，這才是民族語(yǔ)言的傳承。創(chuàng)造應(yīng)當(dāng)兩者并進(jìn)。古時(shí)的詩(shī)歌，都由樂(lè)曲改編而來(lái)，其本身也是歌問(wèn)?？梢哉f(shuō)，古代詩(shī)歌大都來(lái)自于音樂(lè)。同樣，現(xiàn)代社會(huì)的歌曲無(wú)疑是傳唱天下四方的最好工具，也是民族語(yǔ)言發(fā)揚(yáng)的創(chuàng)作源泉。戴上耳機(jī)，我們可以欣賞到古典古風(fēng)歌中幽雅清麗的歌詞