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內(nèi)蒙古自治區(qū)普通高中學(xué)2025屆高三第六次模擬考試語(yǔ)文試卷請(qǐng)考生注意:1.請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上,請(qǐng)用0.5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫(xiě)在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫(xiě)在試題卷、草稿紙上均無(wú)效。2.答題前,認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》,按規(guī)定答題。1、閱讀下面的文字,完成下面小題。一個(gè)人的名字劉亮程人的名字是一塊生鐵,別人叫一聲,就會(huì)擦亮一次。一個(gè)名字若兩三天沒(méi)人叫,名字上會(huì)落一層土。若兩三年沒(méi)人叫,這個(gè)名字就算被埋掉了。上面的土有一鐵锨厚。這樣的名字已經(jīng)很難被叫出來(lái),名字和屬于他的人有了距離。名字早寂寞地睡著了,或朽掉了。名字下的人還在瞎忙碌,早出晚歸,做著莫名的事。馮三的名字被人忘記五十年了。人們?nèi)酉滤恼婷唤校冀兴T三。馮三一出世,父親馮七就給他起了大名:馮得財(cái)。等馮三長(zhǎng)到十五歲,父親馮七把村里的親朋好友召集來(lái),擺了兩桌酒席。馮七說(shuō),我的兒子已經(jīng)長(zhǎng)成大人,我給起了大名,求你們別再叫他的小名了。我知道我起多大的名字也沒(méi)用,只要你們不叫,他就永遠(yuǎn)沒(méi)有大名。當(dāng)初我父親馮五給我起的名字多好:馮富貴。可是,你們硬是一聲不叫。我現(xiàn)在都六十歲了,還被你們叫小名。我這輩子就不指望聽(tīng)到別人叫一聲我的大名了。我的兩個(gè)大兒子,你們叫他們馮大、馮二,叫就叫去吧,我知道你們改不了口了??墒俏业娜齼鹤樱颓竽銈凁埩怂?。你們這些當(dāng)爺爺奶奶、叔叔大媽、哥哥姐姐的,只要稍稍改個(gè)口,我的三兒子就能大大方方做人了??墒牵瑳](méi)有一個(gè)人改口,都說(shuō)叫習(xí)慣了,改不了了。或者當(dāng)著馮七的面滿口答應(yīng),背后還是馮三馮三的叫個(gè)不停。馮三一直在心中默念著自己的大名。他像珍藏一件寶貝一樣珍藏著這個(gè)名字。自從父親馮七擺了酒席后,馮三堅(jiān)決再不認(rèn)這個(gè)小名,別人叫馮三他硬不答應(yīng)。馮三兩個(gè)字飄進(jìn)耳朵時(shí),他的大名會(huì)一蹦子跳起來(lái),把它打出去。后來(lái)馮三接連不斷灌進(jìn)耳朵,他從村子一頭走到另一頭,見(jiàn)了人就張著嘴笑,希望能聽(tīng)見(jiàn)一個(gè)人叫他馮得財(cái)。可是,沒(méi)有一個(gè)人叫他馮得財(cái)。馮三就這樣蠻橫地踩在他的大名上面,堂而皇之地成了他的名字。夜深人靜時(shí),馮三會(huì)悄悄地望一眼像幾根枯柴一樣朽掉的那三個(gè)字。有時(shí)四下無(wú)人,馮三會(huì)突然張口,叫出自己的大名。很久,沒(méi)有人答應(yīng)。馮得財(cái)就像早已陌生的一個(gè)人,五十年前就已離開(kāi)村子,越走越遠(yuǎn),跟他,跟這個(gè)村莊,都徹底地沒(méi)關(guān)系了。為啥村里人都不叫你的大名馮得財(cái),一句都不叫。王五爺說(shuō),因?yàn)橐粋€(gè)村莊的財(cái)是有限的,你得多了別人就少得,你全得了別人就沒(méi)了。當(dāng)年你爺爺給你父親起名馮富貴時(shí),我們就知道,你們馮家太想出人頭地了。誰(shuí)不想富貴呀。可是村子就這么大,財(cái)富就這么多,你們家富貴了別人家就得貧窮。所以我們誰(shuí)也不叫他的大名,一口馮七把他叫到老。你想想,我們能叫你得財(cái)嗎。你看劉榆木,誰(shuí)叫過(guò)他的小名。他的名字不惹人。一個(gè)榆木疙瘩,誰(shuí)都不眼饞。還有王木叉,為啥人家不叫王鐵叉,木叉柔和,不傷人。虛土莊沒(méi)有幾個(gè)人有正經(jīng)名字,像馮七、王五、劉二這些有頭面的人物,也都一個(gè)姓,加上兄弟排行數(shù),胡亂地活了一輩子。他們的大名只記在兩個(gè)地方:戶口簿和墓碑上。你若按著戶口簿點(diǎn)名,念完了也沒(méi)有一個(gè)人答應(yīng),好像名字下的人全死了。你若到村邊的墓地走一圈,墓碑上的名字你也不認(rèn)識(shí)一個(gè)。似乎死亡是別人的,跟這個(gè)村莊沒(méi)一點(diǎn)關(guān)系。其實(shí)呢,你的名字已經(jīng)包含了生和死。你一出生,父母請(qǐng)先生給你起名,先生大都上了年紀(jì),有時(shí)是王五、劉二,也可能是路過(guò)村子的一個(gè)外人。他看了你的生辰八字,捻須沉思一陣,在紙上寫(xiě)下兩個(gè)或三個(gè)字,說(shuō),記住,這是你的名字,別人喊這個(gè)名字你就答應(yīng)??墒菦](méi)人喊這個(gè)名字,你等了十年、五十年。你答應(yīng)了另外一個(gè)名字。起名字的人還說(shuō),如果你忘了自己的名字,一直往前走,路盡頭一堵墻上,寫(xiě)著你的名字。不過(guò),走到那里已到了另外一個(gè)村子。被我們埋沒(méi)的名字,已經(jīng)叫不出來(lái)的名字,全在那里彼此呼喚,相互擦亮。而活在村里的人互叫著小名,莫名其妙地為一個(gè)小名活著一輩子。(節(jié)選自《虛土》)1.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解,正確的一項(xiàng)是A.虛土莊的人們相互之間都只叫對(duì)方姓氏加上兄弟排行數(shù)而成的小名,他們的大名多數(shù)都是“榆木”“木叉”等不正經(jīng)的名字。B.馮三父子取名為“富貴”“得財(cái)”,卻不被村民認(rèn)可,是因?yàn)榇迕窈啊案毁F”“得財(cái)”,馮家就會(huì)遂愿,而村民不愿馮家獨(dú)得富貴。C.虛土莊人們的名字只記在戶口簿和墓碑上,說(shuō)明虛土莊的人們雖平時(shí)對(duì)名字不上心,但還是非常看重生與死這樣的大事的。D.“走到那里已到了另外一個(gè)村子”,“另外一個(gè)村子”指的是另一個(gè)世界——死亡之后,這反襯出現(xiàn)實(shí)世界的無(wú)奈。2.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是A.小說(shuō)的語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華,生活氣息濃厚,如“上面的土有一鐵锨厚”,運(yùn)用人們?nèi)粘UZ(yǔ)言,形象地表現(xiàn)了名字棄之不用的情形。B.作者在文中有不少的議論,形象而生動(dòng),如以“生鐵”被“擦亮”設(shè)喻,既新奇又契合村民生活的特征,讓人印象深刻。C.小說(shuō)中寫(xiě)夜深人靜時(shí),馮三突然張口叫自己的大名但沒(méi)有人答應(yīng)的細(xì)節(jié),表現(xiàn)了他對(duì)聽(tīng)到人們叫他大名的渴望。D.“虛土”,具有很強(qiáng)的象征意味,讓人聯(lián)想到“虛空”“虛幻”等詞語(yǔ),表明故事是作者虛構(gòu)的,但也削弱了小說(shuō)的現(xiàn)實(shí)意義。3.村里沒(méi)有一個(gè)人叫馮三的大名,這折射出村民怎樣的心理?請(qǐng)根據(jù)小說(shuō)內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。4.有人稱這部作品為“散文化小說(shuō)”,請(qǐng)分析其“散文化小說(shuō)”的特點(diǎn)。2、閱讀下面的文字,完成下面小題。中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)興起至今,已有20個(gè)年頭了。我們遺憾地發(fā)現(xiàn),在浩瀚、龐雜的作品中,并沒(méi)有太多的空間留給現(xiàn)實(shí)主義。離開(kāi)了現(xiàn)實(shí)主義的網(wǎng)絡(luò)文學(xué),遵循著消費(fèi)文化的基本邏輯,似乎市場(chǎng)成了衡量作品成功與否的主要標(biāo)準(zhǔn)。一旦某個(gè)類型的作品受到追捧,跟風(fēng)之作便層出不窮。文學(xué)是人類的精神家園。這個(gè)家園,理應(yīng)承載著我們對(duì)于一個(gè)更合理、更美好的世界的期許,堅(jiān)定著我們創(chuàng)造美好生活的信念和決心。高爾基說(shuō):“對(duì)人類和人類社會(huì)的各種情況,作真實(shí)的赤裸裸的描寫(xiě)的,謂之現(xiàn)實(shí)主義。”但這種“赤裸裸”的描寫(xiě),絕不是對(duì)現(xiàn)實(shí)簡(jiǎn)單地、平面地、機(jī)械地反映或復(fù)制,而是要直面現(xiàn)實(shí)社會(huì)存在的問(wèn)題,并以虛構(gòu)和想象的方式提出解決問(wèn)題的辦法,提出某種合理的人性之參照對(duì)象和構(gòu)建模式;創(chuàng)造出一種崇高的審美理想和精神境界,來(lái)照亮通往自由王國(guó)的道路。在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的格局中,現(xiàn)實(shí)主義似乎越來(lái)越成為一種陳舊、過(guò)時(shí)的話語(yǔ),文學(xué)關(guān)注和表現(xiàn)的對(duì)象,越來(lái)越多地集中于個(gè)人的身體、經(jīng)驗(yàn)、情感等。關(guān)于歷史、社會(huì)、現(xiàn)實(shí)等的表述,則被刻意地排除、壓縮乃至架空。似乎唯其如此,才足以體現(xiàn)文學(xué)的“超越性”——文學(xué)超越了庸常的現(xiàn)實(shí)。例如《甄嬛傳》里,只是些被權(quán)力肆意操縱和擺布,喪失了反抗或抵抗能力的符號(hào)。主人公不僅沒(méi)有同這個(gè)惡的世界進(jìn)行堅(jiān)決抗?fàn)?,還以一種對(duì)權(quán)力話語(yǔ)適應(yīng)和利用的方式,強(qiáng)化了人性之惡。而那些自稱是“文學(xué)應(yīng)該與現(xiàn)實(shí)保持距離”的神怪作品,也不過(guò)是在另一個(gè)維度上對(duì)低俗趣味的無(wú)節(jié)操迎合?,F(xiàn)代社會(huì),分工日益精細(xì)。快節(jié)奏的生活,很容易讓我們忽視他人的世界。而現(xiàn)實(shí)主義,讓我們看到和聽(tīng)到其他人的憂懼與歡喜、訴求與向往,分享著豐富的人生經(jīng)驗(yàn)。不是說(shuō)我們不需要當(dāng)代的“鴛鴦蝴蝶派”,不是說(shuō)我們不可以“問(wèn)鬼神”,但如果網(wǎng)絡(luò)文學(xué)完全被這些內(nèi)容所充斥,我們將何以觸摸我們的現(xiàn)實(shí)、歷史和未來(lái)?文學(xué)在構(gòu)建了一個(gè)審美世界的同時(shí),也往往構(gòu)建出我們感知世界的方式?;蛘哒f(shuō),文學(xué)既生產(chǎn)出新的故事、新的語(yǔ)言,同時(shí)也生產(chǎn)出新的主體。如果我們的審美世界只有宮斗、只有玄幻、只有仙俠,這些脫離歷史、脫離現(xiàn)實(shí)的表達(dá),何以支撐起我們對(duì)社會(huì)責(zé)任和歷史使命的擔(dān)當(dāng)?作為一個(gè)健全的人,我們不僅需要用來(lái)娛樂(lè)的“爽文”,還需要有助于提升道德情操、精神境界、人格內(nèi)涵的作品顯然,現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)具備這樣的品質(zhì)。我們始終相信,那些熔鑄著創(chuàng)作者道德良知和藝術(shù)心血的現(xiàn)實(shí)主義作品,一定會(huì)擁有她的讀者。(摘編自蘇勇《現(xiàn)實(shí)主義豈能缺席網(wǎng)絡(luò)文學(xué)》1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是A.中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在二十年發(fā)展歷程中逐漸離開(kāi)了現(xiàn)實(shí)主義,導(dǎo)致跟風(fēng)作品泛濫。B.直面社會(huì)現(xiàn)實(shí),創(chuàng)造崇高的審美理想和精神境界是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的重要特征。C.當(dāng)下的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)只關(guān)注個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)與情感,缺少對(duì)他人豐富人生經(jīng)驗(yàn)的分享。D.文學(xué)作品以新故事、新語(yǔ)言構(gòu)建的審美世界,改變了人們對(duì)世界的感知方式。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是A.現(xiàn)實(shí)主義缺席中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué),應(yīng)以現(xiàn)實(shí)主義促進(jìn)其健康發(fā)展,這是文章立論的前提。B.文章從現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)特點(diǎn)及其現(xiàn)代價(jià)值兩方面論述了其對(duì)于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的重要意義。C.文章引用高爾基的觀點(diǎn)并據(jù)此展開(kāi)闡述,為下文的論述從理論上提供了有力支撐。D.文章以《甄嬛傳》為例,闡述了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的選材特點(diǎn)及超越庸常現(xiàn)實(shí)的主要路徑。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作為一種文學(xué)樣式,應(yīng)當(dāng)發(fā)揮正面作用,堅(jiān)定人們對(duì)未來(lái)的信念和決心。B.多閱讀優(yōu)秀的現(xiàn)實(shí)主義作品,能讓我們感知他人經(jīng)歷,增加對(duì)社會(huì)和人生的了解。C.更貼近現(xiàn)實(shí),體現(xiàn)現(xiàn)實(shí)主義審美觀的網(wǎng)絡(luò)文學(xué),將有利于讀者增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任擔(dān)當(dāng)。D.網(wǎng)絡(luò)作家基于道德良知,以現(xiàn)實(shí)主義的原則進(jìn)行創(chuàng)作,就能擁有越來(lái)越多的讀者。3、閱讀下面的文字,完成下列小題。材料一:2013年11月,總書(shū)記在湖南湘西花垣縣十八洞村考察時(shí)首次提出了“精準(zhǔn)扶貧”,強(qiáng)調(diào)扶貧要實(shí)事求是,因地制宜。據(jù)國(guó)務(wù)院扶貧辦介紹,2013年至2018年,我國(guó)農(nóng)村貧困人口從9899萬(wàn)減少到1660萬(wàn),每年減貧人數(shù)都保持在1200萬(wàn)以上,全國(guó)832個(gè)貧困縣已脫貧摘帽436個(gè),全國(guó)12.8萬(wàn)個(gè)貧困村有10.2萬(wàn)個(gè)脫貧。國(guó)務(wù)院新聞辦公室9月發(fā)布的《新時(shí)代的中國(guó)與世界》白皮書(shū)中顯示,據(jù)世界銀行研究報(bào)告,“一帶一路”倡議將使相關(guān)國(guó)家760萬(wàn)人擺脫極端貧困、3200萬(wàn)擺脫中度貧困,將使參與國(guó)貿(mào)易增長(zhǎng)2.8%至9.7%、全球貿(mào)易增長(zhǎng)1.7%至6.2%、全球收入增加0.7%至2.9%。精準(zhǔn)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)實(shí)施以來(lái),在2020年高質(zhì)量脫貧目標(biāo)的約束下,出現(xiàn)了大量的扶貧創(chuàng)新模式,極大地豐富了中國(guó)的扶貧實(shí)踐。比如,土地流轉(zhuǎn)、“扶貧車(chē)間”、旅游扶貧、電商扶貧等。聯(lián)合國(guó)秘書(shū)長(zhǎng)古特雷斯高度評(píng)價(jià),中國(guó)精準(zhǔn)減貧方略是“幫助最貧困人口、實(shí)現(xiàn)2030年可持續(xù)發(fā)展議程中宏偉目標(biāo)的唯一途徑?!彼J(rèn)為,中國(guó)已實(shí)現(xiàn)數(shù)億人脫貧,中國(guó)的經(jīng)驗(yàn)可以為其他發(fā)展中國(guó)家提供有益借鑒。(摘編自《的拳拳為民情:“小康路上一個(gè)都不能掉隊(duì)!”》,2019年10月17日人民網(wǎng))材料二:在精準(zhǔn)扶貧的具體方法上,各地都推出了因地制宜的方法。比如福建、浙江等地大力推進(jìn)旅游扶貧,開(kāi)發(fā)的“鄉(xiāng)村主題游”與“農(nóng)家樂(lè)”項(xiàng)目都取得了良好效果。旅游扶貧為鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)興旺和農(nóng)業(yè)多功能化提供了方向。據(jù)《印度教徒報(bào)》近日?qǐng)?bào)道,中國(guó)提出了2020年消除絕對(duì)貧困計(jì)劃,這意味著中國(guó)剩下的1000多萬(wàn)貧困人口將走上通往更加美好生活的道路,其中,“紅色旅游”起到了助力作用。據(jù)英國(guó)《每日郵報(bào)》報(bào)道,近年來(lái),一些苗族地區(qū)憑借優(yōu)美的自然景觀,大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游,苗族刺繡店已成為游客的必游之地。據(jù)馬來(lái)西亞媒體StarOnline報(bào)道,鄉(xiāng)村旅游、電子商務(wù)等已成為中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的重要方面,幫助貧困人口獲得基本的生活保障。據(jù)國(guó)家鄉(xiāng)村旅游監(jiān)測(cè)中心數(shù)據(jù)顯示,設(shè)在全國(guó)25個(gè)省(區(qū)、市)的1個(gè)扶貧監(jiān)測(cè)點(diǎn)(建檔立卡貧困村)通過(guò)鄉(xiāng)村旅游脫貧人數(shù)為4796人,占脫貧人數(shù)的30.4%,監(jiān)測(cè)點(diǎn)貧困人口人均增收1123元。在2020年高質(zhì)量脫貧目標(biāo)的指引下,中國(guó)各地依托旅游業(yè)開(kāi)展扶貧工作、助力脫貧攻堅(jiān)的景象方興未艾。(摘編自《旅游扶貧應(yīng)當(dāng)有可持續(xù)性》,新華社2019年12月23日)材料三:脫貧攻堅(jiān)實(shí)施以來(lái),中央在此基礎(chǔ)上,實(shí)行“第一書(shū)記掛帥”的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)體制,通過(guò)以黨的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威超越行政治理的規(guī)范的方式進(jìn)一步強(qiáng)化政府的主導(dǎo)性,從而為克服各種結(jié)構(gòu)性制約提供了制度和資源供給,幾乎所有的政府部門(mén)的各種資源迅速投向最為需要的貧困地區(qū)和貧困人口。為了準(zhǔn)確識(shí)別農(nóng)村貧困人口,中國(guó)政府采用了不變的收入標(biāo)準(zhǔn),同時(shí)附加容易識(shí)別的非收入性貧困指標(biāo),從而從技術(shù)的角度解決了識(shí)別窮人的方法問(wèn)題。為了確保建檔立卡農(nóng)戶的精準(zhǔn)性,中國(guó)政府對(duì)已識(shí)別的建檔立卡農(nóng)戶進(jìn)行了反復(fù)的核查,扶貧標(biāo)準(zhǔn)設(shè)置在技術(shù)上的可識(shí)別性以及相應(yīng)的核查機(jī)制,最大程度地減少了擠入和漏出,從而確保了真正窮人的覆蓋度。同時(shí),對(duì)貧困戶的致貧原因進(jìn)行了分類并做出了“五個(gè)一批”的具體部署。從扶貧的角度看,分類施策有助于直接瞄準(zhǔn)已經(jīng)發(fā)生的貧困問(wèn)題,從而避免扶貧資源使用的偏離,確保扶貧效果。(摘編自《扶貧新實(shí)踐:新階段的超常規(guī)策略》,2019年9月4日搜狐網(wǎng))1.下列對(duì)材料中“精準(zhǔn)扶貧”的相關(guān)理解,不正確的一項(xiàng)是A.“精準(zhǔn)扶貧”最早由于2013年提出。材料--的數(shù)據(jù)表明精準(zhǔn)扶貧工作取得了突出成績(jī),它使全球貿(mào)易和收入都呈增長(zhǎng)趨勢(shì)。B.國(guó)外多家媒體的報(bào)道都證明:在扶貧工作中,旅游業(yè)因其良好的發(fā)展?jié)摿?,成為產(chǎn)業(yè)扶貧的重要抓手,也是精準(zhǔn)扶貧的重要方式。C.精準(zhǔn)扶貧的目標(biāo)要求不能落下一個(gè)人,中國(guó)政府通過(guò)改進(jìn)識(shí)別技術(shù)和使用核查機(jī)制的方式來(lái)確認(rèn)扶貧對(duì)象,從而確保了真正窮人的覆蓋度。D.面對(duì)2020年全面建成小康社會(huì)的艱巨任務(wù),精準(zhǔn)扶貧是當(dāng)前幫助貧困地區(qū)和貧困人口擺脫貧困、走向共同富裕的科學(xué)方法。2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的-項(xiàng)是A.精準(zhǔn)扶貧把資源投向最為需要的貧困地區(qū)和貧困人口,區(qū)域性整體貧困明顯緩解。B.中國(guó)減貧模式與經(jīng)驗(yàn),可以作為其他國(guó)家脫貧的范例,尤其是發(fā)展中國(guó)家要借鑒。C.中國(guó)的扶貧工作已取得非常重大的成就,中國(guó)2020年將實(shí)現(xiàn)消除絕對(duì)貧困的目標(biāo)。D.中國(guó)不斷探索和創(chuàng)新減貧方法,精準(zhǔn)減貧方略是中國(guó)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要途徑。3.近年來(lái)我國(guó)的扶貧實(shí)踐有哪些舉措,達(dá)到了怎樣的效果?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括,并結(jié)合材料說(shuō)明。4、閱讀下面的文言文,完成各題。魏呈潤(rùn),字中嚴(yán),龍溪人。崇禎元年進(jìn)士。三年冬,疏陳兵屯之策:“請(qǐng)敕順天、保定兩巡撫簡(jiǎn)所部壯士,大邑五百人,小邑二三百人,分營(yíng)訓(xùn)練。而天津翟鳳翀、通州范景文、昌平侯恂并建節(jié)鉞,宜令練兵之外兼營(yíng)屯田?!庇株愰}海剿撫機(jī)宜六事。并議行。明年夏,久旱求言。疏言:“驛站所裁,才六十萬(wàn),未足充軍餉十一,而郵傳益疲,勢(shì)必再編里甲。是猶剜肉醫(yī)瘡,瘡未瘳而肉先潰。邊報(bào)告急,非臣子言功之日,而小捷頻聞,躐加峻秩,門(mén)客廝養(yǎng)詭名戎籍,不階而升,悉糜俸料,臣懼其難繼也。江淮旱災(zāi),五湖之間,海岸為谷,舊谷不登,新絲未熟,上供織造,宜且暫停。銓法壞于事例,正途日壅,不可不疏通。撫按諸臣捐貲助餉,大抵索之民間,顧奉急公之褒。上蒙而下削,不可不禁飭?!庇謼l陳數(shù)策,請(qǐng)大修北方水政。帝皆納其言。熹宗時(shí),司業(yè)朱之俊議建魏忠賢祠國(guó)學(xué)旁,下教有“功不在禹下”語(yǔ),置籍,責(zé)諸生捐助。及帝即位,委過(guò)諸生陸萬(wàn)齡、曹代何以自解,首輔韓壙以同鄉(xiāng)庇之,漏逆案。及是,之俊已遷侍講。呈潤(rùn)發(fā)其奸,請(qǐng)與萬(wàn)齡棄西市,之俊由是廢。宣府監(jiān)視中官王坤以冊(cè)籍委頓,劾巡按御史胡良機(jī)。帝奪良機(jī)官,即令坤按核。呈潤(rùn)上言:“我國(guó)家設(shè)御史巡九邊,秩卑而任巨。良機(jī)在先朝以糾逆珰削籍,今果有罪,則有回道考核之法在,而乃以付坤。且邊事日壞,病在十羊九牧。既有將帥,又有監(jiān)司;既有督撫,有巡方,又有監(jiān)視。一官出增一官擾中貴之威又復(fù)十倍御史偶獲戾且莫自必其命誰(shuí)復(fù)以國(guó)事抗者異日九邊聲息,監(jiān)視善惡,奚從而聞之?乞召還良機(jī),毋使仰鼻息于中貴?!钡垡猿蕽?rùn)黨比,貶三級(jí),出之外。(節(jié)選自《明史·魏呈潤(rùn)傳》)1.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是A.一官出增/一官擾/中貴之威/又復(fù)十倍御史/偶獲戾/且莫自必其命/誰(shuí)復(fù)以國(guó)事抗者/B.一官出/增一官/擾中貴之威/又復(fù)十倍/御史偶獲戾/且莫自必/其命誰(shuí)復(fù)以國(guó)事抗者/C.一官出/增一官擾/中貴之威/又復(fù)十倍/御史偶獲戾/且莫自必其命/誰(shuí)復(fù)以國(guó)事抗者/D.一官出/增一官擾/中貴之威/又復(fù)十倍御史/偶獲戾/且莫自必其命/誰(shuí)復(fù)以國(guó)事抗者/2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是A.節(jié)鉞:指符節(jié)和斧鉞,由天子授予臣子,作為加重權(quán)力的標(biāo)志,可以之代天子巡狩。B.里甲:明朝州縣統(tǒng)治的基層單位,以鄰近110戶為1里,從中推10戶為里長(zhǎng),余100戶分為10甲。C.俸料:朝廷官員除俸祿外,又給食料、廚料等,其中以貨幣支付的部分則稱“俸料錢(qián)”。D.銓法:銓,銓選;銓法是指選拔、任用官吏的條例,古時(shí)銓選和科舉之事都由吏部掌管。3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A.魏呈潤(rùn)關(guān)心軍務(wù),疏陳營(yíng)邊策略。他不僅提出要挑選壯士練兵以備外患,還指出要屯田以補(bǔ)內(nèi)需。B.魏呈潤(rùn)一針見(jiàn)血,剖析弊政之害。他認(rèn)為撤裁驛站于事無(wú)補(bǔ),冒名軍籍、欺下蒙上現(xiàn)象需嚴(yán)加整頓。C.魏呈潤(rùn)不畏權(quán)貴,揭發(fā)逆黨奸邪。即使是對(duì)首輔庇護(hù)的朱之俊,他亦請(qǐng)求皇上給予朱之俊死刑的處罰。D.魏呈潤(rùn)正直敢言,竭力替人辯解。他批評(píng)邊境官吏冗雜,宦官貪污;為胡良機(jī)求情,自己因此被貶。4.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)撫按諸臣捐貲助餉,大抵索之民間,顧奉急公之褒。(2)異日九邊聲息,監(jiān)視善惡,奚從而聞之?5、閱讀下面這兩首唐詩(shī),完成各題。宿陜府北樓奉酬崔大夫二首陸暢其一樓壓黃河山滿坐,風(fēng)清水涼誰(shuí)忍臥。人定軍州禁漏傳,不妨秋月城頭過(guò)。其二一別朱門(mén)三四春,再來(lái)應(yīng)笑尚風(fēng)塵。昨宵唯有樓前月,識(shí)是謝公詩(shī)酒人。[注]①禁漏:漏刻發(fā)出的聲響。②謝公:南齊詩(shī)人謝跳,唐李白《秋登宣城眺北樓》詩(shī):“誰(shuí)念北樓上,臨風(fēng)懷謝公,”此詩(shī)中“謝公”應(yīng)指崔大夫。1.下列對(duì)這兩首詩(shī)的賞析,不正確的一項(xiàng)是A.前詩(shī)中,首句雄奇磅礴,“壓”字寫(xiě)出北樓之高,“滿”字則寫(xiě)出北樓上視野之開(kāi)闊。B.前詩(shī)寫(xiě)因?yàn)闃歉?,故而?shī)人覺(jué)得“風(fēng)清水涼”、風(fēng)景宜人,也正因如此,所以詩(shī)人才舍不得入睡。C.后詩(shī)中,“別”“笑”二字寫(xiě)出詩(shī)人近幾年羈旅漂泊的生活狀態(tài),達(dá)觀里隱含著一些苦辛。D.兩首詩(shī)角度不同,前詩(shī)從時(shí)間切入,側(cè)重寫(xiě)景;后詩(shī)從空間切入,側(cè)重寫(xiě)人。2.兩首詩(shī)都寫(xiě)了“月”,各有什么作用?請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。6、補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。⑴_(tái)__________,無(wú)以至千里。(荀子《勸學(xué)》)⑵去來(lái)江口守空船,_______________。(白居易《琵琶行》)⑶駕一葉之扁舟,________________。(蘇軾《赤壁賦》)⑷問(wèn)君西游何時(shí)還?_____________。(李白《蜀道難》)⑸________________,連月不開(kāi)。(范仲淹《岳陽(yáng)樓記》)⑹角聲滿天秋色里,__________________。(李賀《雁門(mén)太守行》)⑺君子博學(xué)于文,____________,亦可以弗畔矣夫。(《論語(yǔ)·雍也》)⑻牢騷太盛防腸斷,_____________。(毛澤東《七律·和柳亞子先生》)7、《掌上的心》是當(dāng)代詩(shī)人雷抒雁的作品,品讀該詩(shī),說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)的妙處。要求:答出3條妙處,100字左右。掌上的心雷抒雁如果我能把心托在掌上像紅紅的草莓托在厚厚的綠葉上那么,你就會(huì)一目了然你就會(huì)說(shuō)哦,多么可愛(ài)的紅潤(rùn)可是,如果我真的把心托在掌上像紅紅的草莓托在厚厚的綠葉上那么,定會(huì)被可惡的鳥(niǎo)啄破我該怎么說(shuō)呢該怎么表達(dá)這裂心的痛苦?8、當(dāng)學(xué)習(xí)《祝福》中有關(guān)魯鎮(zhèn)人對(duì)絮絮叨叨的祥林嫂態(tài)度的內(nèi)容時(shí),老師講了一則寓言故事,請(qǐng)你讀了這則故事后,寫(xiě)出老師通過(guò)這則故事所闡明的觀點(diǎn)。(不超過(guò)50字)一頭豬、一只綿羊和一頭乳牛,被關(guān)在同一個(gè)畜欄里。有一次,主人捉住豬,豬大聲嚎叫,猛烈地抗拒。綿羊和乳牛討厭豬的嚎叫,便說(shuō):“他常常捉我們,我們并不大呼小叫?!必i聽(tīng)了回答道:“捉你們和捉我完全是兩回事,他捉你們,只是要你們的羊毛和乳汁,但是捉住我,卻是要我的命啊?!?、閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。中國(guó)園林是由建筑、山水、花木等組合而成的一個(gè)綜合藝術(shù)品。它的樹(shù)木栽植,不僅為了綠化,更要具有畫(huà)意。窗外花樹(shù)一角,即折枝尺幅;山間古樹(shù)三五,幽篁一叢,乃模擬枯木竹石圖。如果去掉這些饒有畫(huà)意的古木,一園景色頓減。因?yàn)楫?huà)意,園中才有了風(fēng)花雪月,光景常新。對(duì)于生活中的“畫(huà)意”你有怎樣的體驗(yàn)和思考?請(qǐng)結(jié)合材料,寫(xiě)一篇文章。[注意]①角度自選,立意自定,題目自擬。②明確文體,不得寫(xiě)成詩(shī)歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

參考答案1、1.D2.D3.①?gòu)乃?、從眾心理。村里人都?xí)慣叫別人小名,不叫別人戶口簿上的正式名字,這是一種慣性,體現(xiàn)了村民從俗/從眾的心理。②狹隘自私心理。馮三大名馮德財(cái),村民害怕村里財(cái)富都被馮家得去而自己受窮,提防、戒備不叫馮三的大名,這是一種狹隘自私的心理。③封閉的心理。村里的人互叫著小名,在村子里生活一輩子,計(jì)較著村里的財(cái)富被別人得去,從沒(méi)有想過(guò)走出去創(chuàng)造財(cái)富或者把村外的財(cái)富引進(jìn)來(lái)。④冷漠的心理。馮三渴望名字被“擦亮”,自己可以“大大方方”做人,村里人根本不理睬,不會(huì)彼此呼喚,互相擦亮,是一種冷漠的心理。4.①淡化情節(jié)。小說(shuō)只有馮七大擺酒席,馮三自叫大名,王五爺細(xì)說(shuō)原因等生活片段的敘寫(xiě),沒(méi)有引人入勝的故事,甚至沒(méi)有完整的情節(jié)鏈。②虛化人物。小說(shuō)主要人物是馮三,但缺少個(gè)性化的特征,除了大名叫馮得財(cái)外,與村中其他人并沒(méi)有大不同。③營(yíng)造意境。擺脫對(duì)人物生活現(xiàn)實(shí)的敘寫(xiě),著力于對(duì)風(fēng)土習(xí)俗的描繪以及人物精神世界的刻畫(huà),營(yíng)造出一種迷蒙的氛圍。④抒情味濃。小說(shuō)語(yǔ)言敘事性弱化,多人物心理描寫(xiě)和作家直接的議論,具有很強(qiáng)的抒情性?!窘馕觥?/p>

1.本題主要考查分析和概括文章的內(nèi)容要點(diǎn)的能力。此類試題解答時(shí),要先通讀全文,了解和把握全文的內(nèi)容和主旨,在此基礎(chǔ)上,聯(lián)系上下文,結(jié)合文本內(nèi)容對(duì)文章某一內(nèi)容要點(diǎn)進(jìn)行分析和概括。解答此題,可將各選項(xiàng)文字同文本相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行比較,以確定正誤。A項(xiàng),“他們的大名多數(shù)都是‘榆木’‘木叉’等不正經(jīng)的名字”錯(cuò)誤。原文說(shuō)“虛土莊沒(méi)有幾個(gè)人有正經(jīng)名字”是說(shuō)沒(méi)有幾個(gè)人會(huì)被別人叫他們大名,并非“榆木”“鐵叉”等名字不正經(jīng)。B項(xiàng),“村民喊‘富貴’‘得財(cái)’,馮家就會(huì)遂愿”錯(cuò)。是因?yàn)榇迕癫辉格T家獨(dú)得富貴。C項(xiàng),“非??粗厣c死這樣的大事”錯(cuò)。文本中沒(méi)有透露出這個(gè)信息。故選D。2.本題屬于綜合考查題,考查的角度較多,有內(nèi)容的理解,主旨的概括,表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目,首先要題干的選擇要求,如本題“下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是”,要求選出“不正確的一項(xiàng)”,立足考查“藝術(shù)特色”,然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng),再逐一進(jìn)行分析。D項(xiàng),“削弱了小說(shuō)的現(xiàn)實(shí)意義”錯(cuò)。小說(shuō)中的村莊名為“虛土”,增強(qiáng)了故事的虛構(gòu)性,而且具有很強(qiáng)的象征意味,讓人聯(lián)想到“虛空”“虛幻”等詞語(yǔ)。故選D。3.本題考查學(xué)生理解文本內(nèi)容,分析人物心理的能力。解答此類題目,首先要明確題干的要求,如本題“村里沒(méi)有一個(gè)人叫馮三的大名,這一現(xiàn)象背后折射出村民怎樣的心理?請(qǐng)根據(jù)小說(shuō)內(nèi)容簡(jiǎn)要分析”,然后要到文中找到馮三的大名是什么,村民為何會(huì)一直喊馮三,而不喊他的大名,根據(jù)這些內(nèi)容進(jìn)行概括。答題時(shí)注意梳理文章的情節(jié),尤其是根據(jù)人物的言行來(lái)分析人物的心理。如“村里人都習(xí)慣叫別人小名,不叫別人戶口簿上的正式名字”“馮三大名馮德財(cái),村民害怕村里財(cái)富都被馮家得去而自己受窮,提防、戒備不叫馮三的大名”“村里的人互叫著小名,在村子里生活一輩子,計(jì)較著村里的財(cái)富被別人得去,從沒(méi)有想過(guò)走出去創(chuàng)造財(cái)富或者把村外的財(cái)富引進(jìn)來(lái)”“被我們埋沒(méi)的名字,已經(jīng)叫不出來(lái)的名字,全在那里彼此呼喚,相互擦亮”等內(nèi)容,以及馮三渴望名字被‘擦亮’,自己可以‘大大方方’做人,村里人根本不理睬,不會(huì)彼此呼喚,互相擦亮,由此可以折射出村民的從俗、狹隘自私、封閉、冷漠等心理。4.此題考核分析文章的文體特征的能力。解答此類題目,首先要明確題干的要求,如本題“有人稱《虛土》為‘散文化小說(shuō)’,請(qǐng)根據(jù)節(jié)選部分分析其‘散文化小說(shuō)’的特點(diǎn)”,然后要回顧散文和小說(shuō)各自的特點(diǎn),再看本文雖然為小說(shuō),卻有哪些散文的東西。小說(shuō)的三要素是人物、情節(jié)和環(huán)境,散文的要素主要有形散神聚、意境深邃、語(yǔ)言優(yōu)美。從文中來(lái)看,本文雖然是小說(shuō),但沒(méi)有完整的情節(jié),主要是馮七給兒子馮三擺酒席、馮三半夜喊自己大名以及王五爺述說(shuō)不喊馮三大名的原因,淡化了情節(jié);從形象上來(lái)看,本文的主人公是馮三,但馮三并沒(méi)有鮮明突出的個(gè)性,虛化了人物形象;本文小說(shuō)的特征淡化了,卻在散文意境的營(yíng)造以及抒情議論手法的運(yùn)用上更為突出??忌梢詮牡楣?jié)、虛化人物、重視營(yíng)造意境、抒情性味濃等方面分析。分析的時(shí)候要明確本文的體裁,即小說(shuō),淡化情節(jié)并不是沒(méi)有情節(jié),人物虛化不是沒(méi)有人物,是群像。2、1.B2.D3.D【解析】1.此題考查原文內(nèi)容的理解和分析能力。解答此類題要把握文中的基本概念和重要信息,提取并整合最能表達(dá)作者寫(xiě)作意圖或文章主旨的語(yǔ)句,闡釋或歸納文中的主要內(nèi)容。解答是應(yīng)先從原文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的閱讀區(qū)間,然后與選項(xiàng)的表述仔細(xì)比對(duì),看是否一致;同時(shí)還要了解錯(cuò)誤表述設(shè)置的一般思路,比如張冠李戴、無(wú)中生有、混淆時(shí)態(tài)、以偏概全、曲解文意等等。A項(xiàng),“逐漸離開(kāi)了現(xiàn)實(shí)主義,導(dǎo)致跟風(fēng)作品泛濫”強(qiáng)加因果。原文表述是“一旦某個(gè)類型的作品受到追捧,跟風(fēng)之作便層出不窮”。C項(xiàng),“只關(guān)注個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)與情感”以偏概全,原文為“越來(lái)越多地集中于個(gè)人的身體、經(jīng)驗(yàn)、情感等”。D項(xiàng),“改變了人們對(duì)世界的感知方式”表述太絕對(duì),原文為“也往往構(gòu)建出我們感知世界的方式”。故選B。2.本題考查學(xué)生對(duì)文章論證的分析能力。答題時(shí)注意分析文章的結(jié)構(gòu)思路,中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系,論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系,論證方法的類型,重點(diǎn)考核論點(diǎn)是否正確,論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。D項(xiàng),“闡述了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的選材特點(diǎn)及超越庸常現(xiàn)實(shí)的主要路徑”分析錯(cuò)誤。根據(jù)原文,文章以《甄娠傳》為例,要闡述的應(yīng)該是“文學(xué)關(guān)注和表現(xiàn)的對(duì)象”“集中于個(gè)人的身體、經(jīng)驗(yàn)、情感等”,“關(guān)于歷史、社會(huì)、現(xiàn)實(shí)等的表述,則被刻意地排除、壓縮乃至架空”的做法是錯(cuò)誤的。故選D。3.此題考查把握文章內(nèi)容、分析作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。此種歸納內(nèi)容要點(diǎn)和分析作者觀點(diǎn)態(tài)度的題目,解答時(shí)應(yīng)先根據(jù)選項(xiàng)確定原文信息所在的位置,然后將選項(xiàng)和原文進(jìn)行比較,并結(jié)合上下文語(yǔ)境進(jìn)行判斷。D項(xiàng),“就能擁有越來(lái)越多的讀者”判斷過(guò)于武斷。原文“那些熔鑄著創(chuàng)作者道德良知和藝術(shù)心血的現(xiàn)實(shí)主義作品,一定會(huì)擁有她的讀者”,還強(qiáng)調(diào)了“藝術(shù)心血”這一條件,因?yàn)椴⒎怯辛爽F(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作風(fēng)格的作品都是好作品,且“越來(lái)越多”的依據(jù)也不足。故選D。【點(diǎn)睛】論述類文本閱讀常見(jiàn)設(shè)誤類型:(1)無(wú)中生有。把文章里沒(méi)有的內(nèi)容加進(jìn)答案中去。(特別提醒:關(guān)注未然與已然、原因與結(jié)果、先與后、夸大與縮小、部分與全體的區(qū)別)(2)主次顛倒。把次要的說(shuō)成主要的。(3)以偏概全、張冠李戴。即偷換概念,明明是那件事,答案里卻說(shuō)成是這件事。(4)因果顛倒。或者把因說(shuō)成果,或者把果說(shuō)成因,這一點(diǎn)最具有干擾性,需要認(rèn)真甄別。3、1.A2.B3.①創(chuàng)新模式增加扶貧渠道,極大地豐富了中國(guó)的扶貧實(shí)踐。比如,土地流轉(zhuǎn)、“扶貧車(chē)間”、旅游扶貧、電商扶貧等。②注重旅游扶貧的可持續(xù)性。中國(guó)各地依托旅游業(yè)開(kāi)展扶貧工作,助力脫貧攻堅(jiān),為鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)興旺和農(nóng)業(yè)多功能化提供了方向。③制度供給和資源供給奠定脫貧基礎(chǔ),克服各種結(jié)構(gòu)性制約。中央實(shí)行“第一書(shū)記掛帥”的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)體制,進(jìn)一步強(qiáng)化政府的主導(dǎo)性。④建檔立卡幫助精準(zhǔn)扶貧。為了準(zhǔn)確識(shí)別農(nóng)村貧困人口,政府建檔立卡,對(duì)已識(shí)別的建檔立卡農(nóng)戶進(jìn)行了反復(fù)的核查,從而確保了真正窮人的覆蓋度。⑤分類施策保證扶貧效果,避免了扶貧資源使用的偏離。對(duì)貧困戶的致貧原因進(jìn)行了分類并做出了“五個(gè)一批”的具體部署。【解析】

1.本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干,明確對(duì)象及要求,解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容,尤其是對(duì)選文中心句的理解,要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解,還要辨明檢索區(qū)間,確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句,聯(lián)系上下文體會(huì)。A項(xiàng),張冠李戴,原文是“‘一帶一路’倡議將使相關(guān)國(guó)家760萬(wàn)人擺脫極端貧困、3200萬(wàn)擺脫中度貧困,將使參與國(guó)貿(mào)易增長(zhǎng)2.8%至9.7%、全球貿(mào)易增長(zhǎng)1.7%至6.2%、全球收入增加0.7%至2.9%”,可見(jiàn)材料一中使全球貿(mào)易和收入都呈增長(zhǎng)趨勢(shì)的是“一帶一路”。故選A。2.本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力,解答此類題目,考生應(yīng)先明確題干所問(wèn),如本題問(wèn)的是“對(duì)材料的棚關(guān)內(nèi)容的概括和分析,正確的一項(xiàng)”,然后再到文中找到選項(xiàng)的內(nèi)容,進(jìn)行比對(duì)。B項(xiàng),“可以作為其他國(guó)家脫貧的范例”,擴(kuò)大范圍,原文是“可以為其他發(fā)展中國(guó)家提供有益借鑒”;“尤其是”“要”于文無(wú)據(jù)。故選B。3.本題考查篩選整合信息和把握文章內(nèi)容要點(diǎn)的能力。解答此類題,要通讀文章,整體把握文章內(nèi)容大意,在此基礎(chǔ)上回歸文章,篩選出符合題目要求的信息,進(jìn)行整合概括,分條回答問(wèn)題。歸納內(nèi)容要點(diǎn)的方法:①找出相關(guān)的概括性語(yǔ)句。在具體的文章中,概括性的語(yǔ)句與具體的敘述描寫(xiě)或闡述是相互依存、相互作用的。②分析相關(guān)文字的層次,這是為了防止內(nèi)容要點(diǎn)的遺漏。③提取精要,獨(dú)立歸納,這是要求考生根據(jù)要求,認(rèn)定范圍、提取精要,用自己的語(yǔ)言進(jìn)行歸納。根據(jù)材料一“精準(zhǔn)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)實(shí)施以來(lái),在2020年高質(zhì)量脫貧目標(biāo)的約束下,出現(xiàn)了大量的扶貧創(chuàng)新模式,極大地豐富了中國(guó)的扶貧實(shí)踐。比如,土地流轉(zhuǎn)、‘扶貧車(chē)間’、旅游扶貧、電商扶貧等”,可概括出答案①;根據(jù)材料二“在精準(zhǔn)扶貧的具體方法上,各地都推出了因地制宜的方法。比如福建、浙江等地大力推進(jìn)旅游扶貧,開(kāi)發(fā)的‘鄉(xiāng)村主題游’與‘農(nóng)家樂(lè)’項(xiàng)目都取得了良好效果。旅游扶貧為鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)興旺和農(nóng)業(yè)多功能化提供了方向”,可概括出答案②;根據(jù)材料三“脫貧攻堅(jiān)實(shí)施以來(lái),中央在此基礎(chǔ)上,實(shí)行‘第一書(shū)記掛帥’的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)體制,通過(guò)以黨的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威超越行政治理的規(guī)范的方式進(jìn)一步強(qiáng)化政府的主導(dǎo)性,從而為克服各種結(jié)構(gòu)性制約提供了制度和資源供給”,可概括出答案③;根據(jù)材料三“為了準(zhǔn)確識(shí)別農(nóng)村貧困人口,中國(guó)政府采用了不變的收入標(biāo)準(zhǔn),同時(shí)附加容易識(shí)別的非收入性貧困指標(biāo),從而從技術(shù)的角度解決了識(shí)別窮人的方法問(wèn)題。為了確保建檔立卡農(nóng)戶的精準(zhǔn)性,中國(guó)政府對(duì)已識(shí)別的建檔立卡農(nóng)戶進(jìn)行了反復(fù)的核查,扶貧標(biāo)準(zhǔn)設(shè)置在技術(shù)上的可識(shí)別性以及相應(yīng)的核查機(jī)制”,可概括出答案④;根據(jù)材料三“同時(shí),對(duì)貧困戶的致貧原因進(jìn)行了分類并做出了‘五個(gè)一批’的具體部署。從扶貧的角度看,分類施策有助于直接瞄準(zhǔn)已經(jīng)發(fā)生的貧困問(wèn)題,從而避免扶貧資源使用的偏離,確保扶貧效果”可概括出答案⑤?!军c(diǎn)睛】客觀選擇題側(cè)重對(duì)文本內(nèi)容的把握,每個(gè)選項(xiàng)涉及的答題區(qū)域往往是一則材料或一則材料的局部,或四個(gè)選項(xiàng)的答題區(qū)域雖然來(lái)自多則材料,但也往往圍繞一個(gè)共同大方向??忌獣?huì)讀,就是會(huì)讀文或圖表,會(huì)讀選項(xiàng)。會(huì)讀文或圖表指能讀出文本陳述的事實(shí)及核心、文本列舉的數(shù)據(jù)及其差異、材料顯示的作者的觀點(diǎn)和態(tài)度等信息點(diǎn);會(huì)讀選項(xiàng)就是閱讀試題選項(xiàng)時(shí)能讀出選項(xiàng)命題者命題的側(cè)重點(diǎn)。還要細(xì)對(duì),就是精細(xì)對(duì)點(diǎn),把讀文或讀圖讀出的信息點(diǎn)與選項(xiàng)的命題點(diǎn)進(jìn)行細(xì)致對(duì)照。命題者往往會(huì)在細(xì)處著手,這就需要考生細(xì)心篩選信息點(diǎn)和命題點(diǎn)。接著就要嚴(yán)排查,就是在細(xì)對(duì)的基礎(chǔ)上嚴(yán)格排查四個(gè)選項(xiàng),發(fā)現(xiàn)選項(xiàng)與原文信息不一致的地方,進(jìn)行確定答案。4、1.C2.D3.D4.(1)巡撫、巡按、各位臣子捐助的錢(qián)財(cái)軍餉,大都是從老百姓身上索取的,卻接受為國(guó)事而急的褒獎(jiǎng)。(2)他日北方九鎮(zhèn)的消息,監(jiān)察到的好壞情況,從哪里去聽(tīng)說(shuō)它呢?【解析】1.本題考查文言文斷句的能力。斷句是解讀文言文的重要環(huán)節(jié),常見(jiàn)的斷句方法有名詞斷句、修辭斷句、對(duì)稱結(jié)構(gòu)斷句、虛詞斷句等。文言斷句的前提是粗通大意,然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語(yǔ)段中動(dòng)詞的賓語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)等斷句。本題中劃線句的意思是“一官出來(lái)管事,增加一官攪擾,有權(quán)勢(shì)酌太監(jiān)的威勢(shì)又是他們的十倍,獄史偶爾獲咎,尚且沒(méi)有人能確保自己的命運(yùn),誰(shuí)還會(huì)因?yàn)閲?guó)事建言。”“御史”是下一句的主語(yǔ),其前斷開(kāi),排除AD;“自必其命”,意為確保自己的命運(yùn),之間不斷開(kāi),排除B。故選C。2.本題考查學(xué)生對(duì)文化常識(shí)的識(shí)記能力。此類題在于平時(shí)要加強(qiáng)對(duì)古代文化常識(shí)的積累,如稱謂、習(xí)慣、官職、歷法、禮儀、科舉制度等都要加以理解和識(shí)記。D項(xiàng),“古時(shí)銓選和科舉之事都由吏部掌管”錯(cuò)誤,銓選之事由吏部負(fù)責(zé),科舉考試由禮部負(fù)責(zé)。故選D。3.本題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和鑒賞作品人物形象的能力。解答此類題目,首先要通讀全文,粗知大意,了解人物的作為,概括人物形象;其次對(duì)選項(xiàng)中的句子進(jìn)行觀察,在原文中找出相關(guān)的句子,看看有沒(méi)有答非所問(wèn)、偷換概念、以偏概全、混淆因果條件、輕重范圍失當(dāng)?shù)葐?wèn)題,在此基礎(chǔ)上判斷正誤。D項(xiàng),“他批評(píng)邊境官吏冗雜,宦官貪污”錯(cuò)誤,原文沒(méi)有提到宦官貪污。故選D。4.此題考查學(xué)生翻譯文言文的能力。翻譯句子,第一:理解文句大意,將所要翻譯的句子放入原文中,前貫后連,把握大意;第二:確定考查重點(diǎn),命題者在命題時(shí)從文段中選擇的句子往往含有某些文言知識(shí)點(diǎn),如詞類活用、特殊句式、重點(diǎn)實(shí)虛詞等,要通過(guò)審題抓住命題意圖,確定考查點(diǎn);第三:連綴詞義成句,直譯求“字字落實(shí)”(留、刪、換),意譯求“文從字順”(調(diào)、補(bǔ)、變);第四:認(rèn)真審讀檢查,書(shū)寫(xiě)規(guī)范清楚。在確定文言句子中的語(yǔ)法現(xiàn)象全部落實(shí)到位后,做到書(shū)寫(xiě)規(guī)范清晰。本題,(1)句中,“貲”,同“資”,錢(qián)財(cái);“顧”,反而,卻;“奉”,接受,承受;“急公”,為國(guó)事而急,熱心公務(wù)。(2)句中,“異日”,他日;“聲息”,消息;“監(jiān)視”,指從旁監(jiān)察注視,監(jiān)察;“善惡”,形容詞活用為名詞,好壞情況;“奚從”,介詞賓語(yǔ)前置,從哪里?!军c(diǎn)睛】文言翻譯最基本的方法:留、補(bǔ)、刪、換、調(diào)。1、留:留就是保留。凡是古今意義相同的詞,以及古代的人名、地名、物名、書(shū)名、官名、國(guó)號(hào)、年號(hào)、度量衡單位、古代專有名詞等,翻譯時(shí)可保留不變。2、補(bǔ):補(bǔ)出省略成分。3、刪:刪去不譯的詞語(yǔ)。文言中凡是無(wú)實(shí)在意義,只表語(yǔ)氣、停頓、補(bǔ)足音節(jié)和舒緩語(yǔ)氣等的虛詞,都可略去。4、換:替換。用現(xiàn)代詞匯替換相應(yīng)的古代詞匯。5、調(diào):調(diào)整倒裝句句序,按現(xiàn)代漢語(yǔ)習(xí)慣句式將其調(diào)整過(guò)來(lái)。除了掌握以上的原則和方法,翻譯時(shí)還必須有步驟:解詞--串意--順句。注:直譯即逐字逐字地譯。意譯即譯出大意即可。文言文翻譯以直譯為主,意譯為輔。遇到比喻、借代、引申,直譯不通時(shí),用意譯。參考譯文:魏呈潤(rùn),字中嚴(yán),福建龍溪人。崇禎元年考中進(jìn)士。崇禎三年冬天,(魏呈潤(rùn))上疏陳述駐軍屯田墾荒的謀劃:“請(qǐng)(皇上)下令讓順天、保定兩地的巡撫選拔所統(tǒng)帥的壯士,大城(駐扎)五百人,小城(駐扎)二三百人,分營(yíng)進(jìn)行訓(xùn)練。且讓天津的翟鳳翀、通州的范景文、昌平的侯恂一起豎起符節(jié)和斧鉞,應(yīng)(讓他們)在練兵之外兼顧開(kāi)荒種地?!庇株愂鲩}海征剿、招撫機(jī)密六事。(皇上將他的建議)一并討論并施行。第二年夏天,天久旱未雨(朝廷)征求建議。(魏呈潤(rùn))上疏說(shuō):“裁撤驛站(省下的費(fèi)用)僅僅六十萬(wàn)(兩銀子),不夠補(bǔ)充軍餉的十分之一,卻讓驛站傳遞文書(shū)更加疲憊,這種形勢(shì)下一定得再次編選里長(zhǎng)和甲首。(這種做法)就好像是挖身上的肉來(lái)醫(yī)治爛瘡“結(jié)果)爛瘡沒(méi)治好,挖掉的肉先潰爛了。邊境軍報(bào)告急,不是臣子談?wù)摴?jī)的時(shí)候,然而小捷報(bào)頻傳,越級(jí)加封高官,門(mén)客、服賤役的人冒名軍籍,不按階升官,都是在浪費(fèi)俸祿、料錢(qián),我擔(dān)心這種情形難以為繼。長(zhǎng)江淮河發(fā)生旱災(zāi),五湖之間,海岸成了山谷,谷子沒(méi)有成熟,新絲沒(méi)有煮好,向朝廷進(jìn)貢的絲織物,應(yīng)該暫時(shí)停止收繳。選拔、任用官員的制度在前例中已被破壞,正道一天天堵塞,不可以不加以疏通。巡撫、巡按各位臣子捐助的錢(qián)財(cái)軍餉,大都是從老百姓身上索取,卻接受為國(guó)事而急的褒獎(jiǎng)。對(duì)上欺騙,對(duì)下盤(pán)剝,(這種情況)不可以不制止整頓。”(他)又分條陳述幾條策略,請(qǐng)求大力整治北方水政?;实鄱疾杉{了他的建言。熹宗時(shí),司業(yè)朱之俊建議在國(guó)子監(jiān)旁修建魏忠賢祠,底座上指示要有“功不在禹下”字樣,建立名冊(cè),要求眾儒生捐助。等到皇帝即位,(朱之?。┌眩ńㄉ舻模┻^(guò)錯(cuò)推給諸生陸萬(wàn)齡、曹代何來(lái)自求解脫,內(nèi)閣首輔韓爌因?yàn)椋ê椭熘∈牵┩l(xiāng)庇護(hù)他,在(處理)魏忠賢閹黨案中(故意)疏漏了(朱之?。?。在這時(shí),朱之俊已經(jīng)升遷為侍講。魏呈潤(rùn)揭發(fā)他做的奸邪事情,請(qǐng)求(將朱之?。┖完懭f(wàn)齡一起棄市于西市,朱之俊因此被廢黜。宣府監(jiān)視宦官王坤因?yàn)槊麅?cè)廢壞,彈劾巡按御史胡良機(jī)?;实巯魅ズ紮C(jī)官職,并立即讓王坤查處審核。魏呈潤(rùn)進(jìn)言說(shuō):“我國(guó)設(shè)立御史巡視九鎮(zhèn),官職低任務(wù)重。胡良機(jī)在先朝曾因?yàn)闄z舉弄權(quán)作奸的宦官被革職,現(xiàn)在如果有罪,那么先用回道考核的制度審核,然后才能交付給王坤。而且邊防事務(wù)一天天敗落,問(wèn)題在于官員太多,(讓人無(wú)所適從)。已經(jīng)有將帥,又有監(jiān)司;已經(jīng)有督撫,有巡方,又有監(jiān)視。一官出來(lái)管事,增加一官攪擾。有權(quán)勢(shì)的太監(jiān)的威勢(shì)又是(他們的)十倍。御史偶爾獲咎,尚且沒(méi)有人能確保自己的命運(yùn),誰(shuí)還會(huì)因?yàn)閲?guó)事建言。他日邊境的消息,監(jiān)察到的好壞情況,從哪里去聽(tīng)說(shuō)它呢?請(qǐng)召回胡良機(jī),不要讓他迎合宦官的意旨。”皇帝認(rèn)為魏呈潤(rùn)結(jié)黨朋比為奸,貶官三級(jí),將他外放出京城。5、1.B2.①前詩(shī)以景結(jié)情,寫(xiě)秋月從城頭經(jīng)過(guò),渲染出清涼幽靜的氛圍,襯托出詩(shī)人欣賞美景而不忍入眠的愉悅;②后詩(shī)采用擬人手法,借唯有明月識(shí)得“我”是與“謝公”一同吟詩(shī)品酒之人,既稱許了崔大夫的高雅,也委婉表達(dá)了詩(shī)人對(duì)自己才華的自信以及漂泊多年懷才不遇的郁悶?!窘馕觥?.本題綜合考核詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和思想情感的能力,每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn),幾乎涵蓋詩(shī)歌的所有內(nèi)容,注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析,主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì),手法不準(zhǔn)確,手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì),語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確,內(nèi)容一般為曲解詩(shī)意,答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。B項(xiàng),“因?yàn)闃歉撸识?shī)人覺(jué)得‘風(fēng)清水涼’也正因如此,所以詩(shī)人才難以入眠”因果倒置,“風(fēng)清水涼誰(shuí)忍臥”,難以入眠不是因?yàn)樘鞗?,而是因?yàn)榫懊溃蝗绦乃X(jué)。故選B。2.本題考核分析文中的意象的作用的能力。意象是能夠表意的物象,分析意象題首先把握詩(shī)歌中運(yùn)用了什么“象”,根據(jù)平時(shí)的積累和文本內(nèi)容具體其所表達(dá)的“意”,也就是情感。本題要求分析文中“月”這一意象的作用,答題時(shí)注意結(jié)合詩(shī)句分析其在手法和情感表達(dá)上的作用。第一首“秋月城頭過(guò)”寫(xiě)秋月從城頭經(jīng)過(guò),結(jié)合上文“誰(shuí)忍臥”可知是渲染出清涼幽靜的氛圍,以景結(jié)情,襯托出詩(shī)人欣賞美景而不忍入眠的愉悅;第二首“識(shí)是謝公詩(shī)酒人”。由“識(shí)”可見(jiàn)是“擬人”手法,唯有明月識(shí)得“我”是與“謝公”一同吟詩(shī)品酒之人,寫(xiě)出既崔大夫的高雅,結(jié)合前面的“一別朱門(mén)三四春,再來(lái)應(yīng)笑尚風(fēng)塵”可知此句借“月”又委婉表達(dá)了詩(shī)人對(duì)自己才華的自信以及漂泊多年懷才不遇的郁悶?!军c(diǎn)睛】詩(shī)歌鑒賞的選擇題綜合考核詩(shī)歌形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和文章的思想內(nèi)容。每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn),幾乎涵蓋詩(shī)歌的所有內(nèi)容,注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析。注意的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì),手法不準(zhǔn)確,手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì),語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確,內(nèi)容一般為曲解詩(shī)意或只答表層含義,或故意拔高等,一般都存在明顯的錯(cuò)誤。6、(1)故不積跬步(2)繞船月明江水寒(3)舉匏樽以相屬(4)畏途巉巖不可攀(5)若夫霪雨霏霏(6)塞上燕脂凝夜紫(7)約之以禮(8)風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量【解析】

本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)文的背誦、理解、默寫(xiě)能力??疾榉种苯有阅瑢?xiě)和理解性默寫(xiě)兩種類型。解答此類題,要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累,同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時(shí)看清題目要求,本題屬于直接性默寫(xiě),比較簡(jiǎn)單。寫(xiě)錯(cuò)字或漏字、添字均不能得分。此題默寫(xiě)時(shí)需注意以下字詞書(shū)寫(xiě):跬步、匏樽、屬、巉巖、霪雨霏霏、燕脂。7、①借助形象生動(dòng)的比喻,表達(dá)了詩(shī)人對(duì)健康心靈的珍愛(ài)、贊美和自信。②色調(diào)對(duì)比鮮明,帶給讀者強(qiáng)烈的心理視覺(jué)刺激。③反復(fù)詠嘆草莓紅潤(rùn)可愛(ài),強(qiáng)化了意象的生動(dòng)性、可感性,產(chǎn)生一唱三嘆、余韻悠長(zhǎng)的藝術(shù)效果。④詩(shī)句錯(cuò)落有致,使詩(shī)歌具有建筑美?!窘馕觥?/p>

此題考查鑒賞詩(shī)歌的能力。鑒賞詩(shī)歌包括鑒賞詩(shī)歌的技巧、語(yǔ)言、構(gòu)思等方面。技巧主要包括表現(xiàn)手法、抒情手法、描寫(xiě)手法以及修辭手法。語(yǔ)言有的清新,有的古樸。有的詩(shī)絢麗多彩,有的詩(shī)卻質(zhì)樸無(wú)華。有的詩(shī)語(yǔ)言明朗,有的卻含蓄,言此意彼?!墩粕系男摹肥墙?shī)人雷抒雁的作品,這首詩(shī)的主要特點(diǎn)是借助于比喻完成思想和情感的表述,從詩(shī)中也流露出詩(shī)人對(duì)健康心靈的珍愛(ài)、贊美和自信。心——紅紅的草莓;掌——厚厚的綠葉。草莓甜美多汁,具有清新而純正的天然本色;葉不但綠而且是“厚厚”的,顯然溫馨而柔軟。這是一組巧妙而妥帖的意象,為全詩(shī)奠定了成功的藝術(shù)基石。以綠襯紅,對(duì)比色調(diào)的鮮艷明麗給予讀者心理視覺(jué)的強(qiáng)刺激。心用“草莓”明喻以避免詩(shī)的晦澀難懂;“惡鳥(niǎo)”暗喻惡人,又使詩(shī)含蓄蘊(yùn)藉?!安葺毕堤刂?,因?yàn)檫@是全詩(shī)的“核心”;“惡鳥(niǎo)”則系泛指,將一切邪惡之徒概括言之。明暗相間,廣狹互補(bǔ),顯得既明快簡(jiǎn)潔又耐人咀嚼?!跋悴菝廊艘杂骶?,惡禽臭物以比讒佞”。詩(shī)人深得中國(guó)古典詩(shī)藝之精髓。詩(shī)分二節(jié),每節(jié)的首三句幾乎相同。詩(shī)人之所以回環(huán)往復(fù)地詠嘆心——“草莓”之紅潤(rùn)可愛(ài),是因?yàn)檫@樣既強(qiáng)化了意象的可視、可感之生動(dòng)性,又突出了心被啄之后的痛惜,具有一唱三嘆、余韻悠長(zhǎng)的藝術(shù)效果。【點(diǎn)睛】首先要有鮮明的主題;其次,要有清晰的條理,在注重展示單項(xiàng)能力的基礎(chǔ)上處理好點(diǎn)面、詳略的關(guān)系,避免“雜亂無(wú)章”;最后,語(yǔ)言要精練,杜絕廢話。注意體裁特點(diǎn)。描寫(xiě)性的小作文往往要求描繪一個(gè)特定的場(chǎng)景、描寫(xiě)人物的某個(gè)生活片段等。要圍繞中心描繪出最集中、最精彩的場(chǎng)景或人物生活片段,從而產(chǎn)生“特寫(xiě)鏡頭”般的效果,體現(xiàn)“精彩”二字。結(jié)構(gòu)完整。小作文的特點(diǎn)是小,但一般結(jié)構(gòu)都應(yīng)是完整的,所以開(kāi)頭要明快,用一兩句話引出話題或點(diǎn)明中心;結(jié)尾收束要迅速,或照應(yīng)開(kāi)頭,或點(diǎn)明、深化中心。這樣才能集中筆墨寫(xiě)好主要部分。8、經(jīng)歷不同,命運(yùn)不同的人,很難理解對(duì)方的感受。魯鎮(zhèn)的人不應(yīng)幸災(zāi)樂(lè)禍,而應(yīng)以關(guān)懷寬容的心態(tài)對(duì)待祥林嫂?!窘馕觥吭囶}分析:本題要求學(xué)生通過(guò)閱讀老師的寓言故事來(lái)理解他要闡明的觀點(diǎn)??疾閷W(xué)生閱讀理解分析能力。答題前先審讀材料,明確題目的要求,老師是通過(guò)講寓言故事來(lái)表達(dá)他對(duì)《祝?!分恤旀?zhèn)人對(duì)祥林嫂態(tài)度的看法的。因此,學(xué)生首先要明白,《祝?!分恤旀?zhèn)人對(duì)絮絮叨叨的祥林嫂是什么態(tài)度,學(xué)過(guò)的課文不難理解,魯鎮(zhèn)人先是主動(dòng)來(lái)聽(tīng),后聽(tīng)多了,就變得不耐煩地走開(kāi)了??梢?jiàn)他們對(duì)祥林嫂并不是抱著同情的態(tài)度,而是滿足他們看客的心態(tài),對(duì)祥林嫂的不幸,他們絲毫理解關(guān)心和同情。老師是通讀寓言故事來(lái)表達(dá)他的觀點(diǎn)的。通讀寓言故事,抓住豬和羊的話來(lái)理解,綿羊和乳牛討厭豬的嚎叫,豬說(shuō),“他捉你們,只是要你們的羊毛和乳汁,但是捉住我,卻是要我的命啊?!笨梢?jiàn),經(jīng)歷不同,命運(yùn)不同的人,很難理解對(duì)方的感受。魯鎮(zhèn)的人就如同,綿羊和乳牛,祥林嫂如同那頭要被要命的豬。作者的態(tài)度是,魯鎮(zhèn)的人不應(yīng)幸災(zāi)樂(lè)禍,而應(yīng)以關(guān)懷寬容的心態(tài)對(duì)待祥林嫂。9、例文:我來(lái)人間一趟,我要享受畫(huà)意奧斯卡獲獎(jiǎng)電影《寄生蟲(chóng)》導(dǎo)演奉俊昊說(shuō):“人生活在社會(huì)上,理應(yīng)和諧共生;然而現(xiàn)實(shí)往往否定這種自然狀態(tài),走投無(wú)路的人變成了某種程度上的寄生蟲(chóng)。”的確這就是生活本真,這個(gè)世界有太多被生活壓得喘不過(guò)氣來(lái)的小人物,他們都曾努力改變生活,可生活并不會(huì)馬上對(duì)所有人展現(xiàn)天使的一面。她可能就是在地鐵崩潰大哭的母親,因?yàn)楹ε禄丶掖罂迖樀胶⒆樱凰赡芫褪球T單車(chē)逆行被交警攔下而大哭的小伙,因?yàn)椴豢肮ぷ鞯膹?qiáng)壓;他可能就是現(xiàn)在大火的網(wǎng)劇《我是余歡水》底后反彈“上天”……生活就是這樣真實(shí),讓人崩潰的猝不及防??烧且?yàn)檫@樣的真實(shí),我們才更應(yīng)該學(xué)會(huì)享受生活的畫(huà)意,更用心地體會(huì)這生活的畫(huà)意,這樣才能不負(fù)來(lái)這人間一趟。它可以是對(duì)大自然美好饋贈(zèng)的享受。享受“微雨眾卉新,一雷驚蟄始”的春天,享受“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭”的夏天,享受“荷盡已無(wú)擎雨蓋,菊殘猶有傲霜枝”的秋天,享受“木末芙蓉花,山中發(fā)紅萼”的冬天。享受蘇軾筆下“取之不盡,用之不竭”的“造物者之無(wú)盡藏”,這不也是一種對(duì)生活的不辜負(fù)嗎?畫(huà)意也可以是對(duì)生活苦難的豁達(dá)超脫。正如范希文以“居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”表達(dá)對(duì)被貶的曠達(dá),史鐵生寫(xiě)下“所以死是一件不必急于求成的事,死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日”表達(dá)對(duì)21歲的年紀(jì)忽的殘廢了雙腿的淡然,李子柒用短視頻傳播中華美食文化的方式表達(dá)對(duì)多舛命運(yùn)的反抗。正所謂“生活以痛吻我,我仍報(bào)之以歌”。當(dāng)然,再多舛的命運(yùn)也不可能永遠(yuǎn)布滿苦難的烏云,它總有“連暗花明又一村”的光亮?xí)r刻。它可以

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