世界人權(quán)日宣教課件

世界人權(quán)日12月10日目錄：1.節(jié)日概述3.侵犯人權(quán)的經(jīng)典事件2.人權(quán)內(nèi)容4.中國保護(hù)人權(quán)的法律制度簡集前言人人生而自由在尊嚴(yán)和權(quán)利上一律平等——世界人權(quán)宣言第一條1.節(jié)日概述12月10日12月10日為世界人權(quán)日（HumanRightsDay），為紀(jì)念1948年12月10日聯(lián)合國大會通過《世界人權(quán)宣言》而設(shè)立的紀(jì)念日。節(jié)日起源“世界人權(quán)日”和第二次世界大戰(zhàn)有著極其密切的關(guān)系。二戰(zhàn)是世界上的資本主義國家為了重新瓜分全球的資源，如原料和土地等，而發(fā)動的大規(guī)模戰(zhàn)爭。對全人類來說，戰(zhàn)爭是非常殘酷的。二戰(zhàn)期間，到處生靈涂炭，民不聊生，人類遭到空前的浩刧。在戰(zhàn)爭年代，根本沒有什么人權(quán)可談。節(jié)日起源人類吸取了這慘痛的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)過后，為了避免這樣的悲慘歷史重演，通過聯(lián)合國在1948年12月10日發(fā)表《世界人權(quán)宣言》。值得注意的是，《世界人權(quán)宣言》是聯(lián)合國大會在沒有任何國家反對情況下通過的。為了紀(jì)念這個(gè)重大的日子，聯(lián)合國把通過《世界人權(quán)宣言》的日子（也就是1948年12月10日）定名為“世界人權(quán)日”。這就是“世界人權(quán)日”的由來。設(shè)立宗旨世界人權(quán)日提醒人類，現(xiàn)時(shí)在人類的社區(qū)及全世界，還有持續(xù)的人權(quán)問題。要讓人權(quán)在全世界得以落實(shí)推行，還有賴全人類的努力。《世界人權(quán)宣言》《世界人權(quán)宣言》由1946年成立的聯(lián)合國人權(quán)委員會負(fù)責(zé)起草。美國總統(tǒng)富蘭克林·羅斯福的遺孀埃莉諾·羅斯福是該委員會的主席，委員會副主席為臺灣的哲學(xué)家兼劇作家張彭春。聯(lián)合國秘書長邀請了加拿大籍的法學(xué)專家約翰·漢弗萊主持了宣言的起草。代表美國參加委員會的是當(dāng)時(shí)的第一夫人埃莉諾·羅斯福(EleanorRoosevelt）。委員會達(dá)成的一致意見認(rèn)為，《宣言》必須納入人人享有權(quán)利和自由的觀念。經(jīng)過兩年的討論和起草，《宣言》的最后文本要求人人有權(quán)享有生命、自由和人身安全，人人有權(quán)享有言論、表達(dá)意見、思想和良心的自由，以及不受酷刑的權(quán)利。2.人權(quán)內(nèi)容什么是人權(quán)？人權(quán)(基本人權(quán)或自然權(quán)利)是指“人，因其為人而應(yīng)享有的權(quán)利”。它主要的含義是：每個(gè)人都應(yīng)該受到合乎人權(quán)的對待。人權(quán)的這種普適性和道義性，是它的兩種基本特征。這種權(quán)利，不會因你的宗教、民族或國籍而有所不同。每個(gè)人的生命、財(cái)產(chǎn)、自由和尊嚴(yán)都應(yīng)當(dāng)?shù)玫奖Ｈ?。?）生命權(quán)生命權(quán)是最基本，最重要的人權(quán)，如果無法充分保障人的生命權(quán)，那么一切其它權(quán)利都是空中樓閣。無端剝奪人的生命，或者肆意對人施加恐嚇、虐待和折磨，就是用一種非人權(quán)的待人方式。任由這種情況發(fā)生，個(gè)人權(quán)利就無從談起。所以一般各國的刑法都將侵害他人生命權(quán)的罪行量刑最重。生命權(quán)是一個(gè)人之所以被當(dāng)作人類伙伴所必須享有的權(quán)利。（4）尊嚴(yán)權(quán)尊嚴(yán)也是生命權(quán)和自由權(quán)的合理延伸。如果一個(gè)人若無尊嚴(yán)，那么他的生命至多是一種無人格的形式。作為一種基本的人權(quán)，尊嚴(yán)的價(jià)值早在古代就得到普遍的認(rèn)同，如陶淵明，不為五斗米折腰等。尊嚴(yán)權(quán)主要要求人們在社會交往中互敬互愛，文明禮貌。如果一個(gè)人的尊嚴(yán)權(quán)被否認(rèn)，就意味者人們可以肆無忌憚的羞辱，威脅，騷擾，中傷他，那顯然他就失去了“作為人類”的資格，這無疑是和人權(quán)所不容的。（5）獲助權(quán)獲助權(quán)常常和“人道主義”聯(lián)系在一起，出現(xiàn)于天災(zāi)、人禍之后。由于種種不可預(yù)知的災(zāi)禍，人的生命權(quán)時(shí)刻都在受到威脅。在危難關(guān)頭得到伙伴的幫助，是生命權(quán)的必要保障。在現(xiàn)代社會中，突發(fā)性的災(zāi)難有時(shí)會造成很大的危害，這種時(shí)候個(gè)體的獲助權(quán)就需要一個(gè)強(qiáng)大的組織，一般是政府的傾力幫助，這是政府一項(xiàng)重要的公共服務(wù)職能。（6）公正權(quán)人權(quán)的普適性必然要求每一個(gè)人都受到公平合理的對待，但現(xiàn)實(shí)生活中，經(jīng)濟(jì)權(quán)力、政治權(quán)力、種族、國籍等，都會不同程度將人劃到不同的等級，那么人權(quán)就變成有限的，有條件的，甚至成為特權(quán)階級的奢侈品了。而公正權(quán)是為了將人權(quán)平等的擴(kuò)展到每一個(gè)人身上。公正權(quán)不僅是人權(quán)的一部分，更重要的是它也是人權(quán)中其它部分的必要條件。3.侵犯人權(quán)的經(jīng)典事件二戰(zhàn)期間德國納粹對猶太民族實(shí)行的種族滅絕納粹德國在第二次世界大戰(zhàn)中對猶太民族的種族清洗，是二戰(zhàn)中最多人熟悉的暴行之一。德國在這種族清洗活動中屠殺了近600萬猶太人。在這場浩劫中，何來人權(quán)可言，一切都變成了獨(dú)裁者玩弄的玩物。生命、自由、財(cái)產(chǎn)、尊嚴(yán)……一切都被粉成碎末，化作泡影。盧旺達(dá)種族大屠殺盧旺達(dá)種族大屠殺又稱盧旺達(dá)內(nèi)戰(zhàn)，發(fā)生于1994年4月7日至1994年6月中旬，是胡圖族對圖西族及胡圖族溫和派有組織的種族滅絕大屠殺，共造成80-100萬人死亡，死亡人數(shù)占當(dāng)時(shí)世界總?cè)丝?/5000以上，大屠殺得到了盧旺達(dá)政府、軍隊(duì)、官員和大量當(dāng)?shù)孛襟w的支持。除了軍隊(duì)，對大屠殺負(fù)主要責(zé)任的還有兩個(gè)胡圖族民兵組織：Interahamwe和Impuzamugambi，同時(shí)大量的胡圖族平民也參與了大屠殺。槍支、彎刀和削尖的棍棒之下多少圖西族人的亡魂？白骨森森，鮮血瀝瀝，多少無辜的人在哀嚎，可怕的是還有25萬至50萬盧旺達(dá)婦女和女孩遭到強(qiáng)奸。種族歧視種族歧視是指根據(jù)種族將人們分割成不同的社會階層從而加以區(qū)別對待的行為，即種族與種族之間的歧視。統(tǒng)治階級根據(jù)種族和民族的特征，劃分人們的社會地位和法律地位，敵視、迫害和不平等地對待其他種族的行為。這種歧視主要包括剝奪選舉權(quán)、受教育權(quán)和其他權(quán)利，壓低工資，任意逮捕、拷打甚至殺害，強(qiáng)行限制在"保留地"內(nèi)居住等。迄今為止，還有許多資本主義國家普遍存在種族歧視現(xiàn)象。4.中國保護(hù)人權(quán)的法律制度簡集生命權(quán)的法律保障

中國重視對公民生命權(quán)的保障，《憲法》、《刑法》、《民法總則》等法律對保障公民生命權(quán)作了基本規(guī)定?！栋踩a(chǎn)法》、《職業(yè)病防治法》等法律法規(guī)，對保護(hù)勞動者的生命安全和身體健康作出規(guī)定。人身自由、人格尊嚴(yán)的法律保障在《憲法》《刑法》《刑事訴訟法》《行政法》中都有對人身自由保護(hù)的規(guī)定。國務(wù)院于2003年同時(shí)廢止了《城市流浪乞討人員收容遣送辦法》?！稇椃ā芬?guī)定公民的人格尊嚴(yán)不受侵犯，禁止用任何方法對公民進(jìn)行侮辱、誹謗和誣告陷害?！睹穹倓t》規(guī)定了公民的姓名權(quán)、名譽(yù)權(quán)、肖像權(quán)等各種人格權(quán)。中國保護(hù)人權(quán)的法律平等權(quán)的法律保障中國憲法確立了公民在法律面前一律平等的原則。?政治權(quán)利的法律保障《立法法》《選舉法》和《地方各級人民代表大會和地方各級人民政府組織法》等法律明確保護(hù)了我國的人民的基本政治權(quán)利。我國參與的國際人權(quán)公約中國參加了22項(xiàng)國際人權(quán)公約，其中包括《消除一切形式種族歧視國際公約》、《消除對婦女一切形式歧視公約》、《禁止酷刑和其他殘忍、不人道或有辱人格的待遇或處罰公約》、《兒童權(quán)