高中歷史之歷史百科金代女真人服飾的變化素材

PAGEPAGE1金代女真人服飾變更楊曉丹摘要：金朝是我國古代北方少數(shù)民族女真族所建立的政權(quán)，受金代社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化等因素的影響，金代的女真人服飾由早期到入主中原以后發(fā)生了肯定的變更。女真人服飾的變更與金代社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及多民族文化的溝通親密相關(guān)。關(guān)鍵詞：金代服飾女真服飾是人類社會(huì)演化到肯定階段的產(chǎn)物，不僅是物質(zhì)文明的重要載體，也是精神文明的重要表征。一個(gè)民族的服飾，是其民族發(fā)展過程中文明的體現(xiàn)，服飾變更與發(fā)展，與該民族所生活的地理環(huán)境、生活習(xí)俗、社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化意識(shí)、科學(xué)文化發(fā)展、與周邊民族的溝通等等，有著不行分割的聯(lián)系。金代女真人服飾，在入主中原之后逐步發(fā)生變更，但是這種變更不是徹底地變更，女真人的服飾仍舊體現(xiàn)了其民族的特色。一、女真人傳統(tǒng)服飾女真是我國古代東北地區(qū)的古老民族之一。女真人及其先人所居住地區(qū)冬季寒冷而漫長，加上早期社會(huì)生產(chǎn)力落后，因此女真人冬天著動(dòng)物的皮、毛，夏天著麻布。如洪皓在《松漠紀(jì)聞續(xù)》中記載：“北方苦寒，故多衣皮。雖得一鼠亦褫皮藏去。婦人以羔皮帽為飾，至直十?dāng)?shù)千。敵三大羊價(jià)。不貴貂鼠。以其見日及火則剝落無色也。”[1]另外，《三朝北盟會(huì)編》也記載：女真人“其衣布好白，衣短巾而左衽……富者以珠玉為飾、衣黑裘、細(xì)布貂鼠、青鼠、狐貉之衣。貧者衣牛、馬、豬、羊、貓、蛇、犬、魚、蛇之皮?！盵2]金朝初期女真人的衣著主要以動(dòng)物皮毛和麻布為原料，秋冬季節(jié)，無論貴賤之人都穿毛皮衣，但不同的是，富人以名貴的貂鼠、青鼠和狐等獵物皮為裘，而貧者則衣著較低廉的牛、馬、豬、羊等家畜皮。褲、襪、帽等也是用動(dòng)物毛皮制作的。春夏富人衣著紵絲（用苧麻織成的布）、錦紬（棉布）、細(xì)布，而貧者只能穿用粗麻布制作的服裝。女真初期的服飾簡潔、淳樸，直到建國初期，這種風(fēng)氣始終保留著。金朝入住中原后，這種簡答、淳樸的風(fēng)氣才有所變更。二、女真人服飾的變更女真人以武力進(jìn)入中原地區(qū)。隨著統(tǒng)治區(qū)域的擴(kuò)大，經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展，受漢族文化影響的加深，女真人的服飾有了很大的變更。首先，服飾制度的形成。金朝初期，還沒有嚴(yán)格的服飾制度，女真人進(jìn)入燕地后，便起先重視服飾禮儀制度。熙宗即位以后，對(duì)禮儀制度也進(jìn)行了改革。史載：“天眷二年（1139年）四月，百官朝參，初用朝服”[3]。六月，熙宗“初御冠服”[4]。天眷三年（1140年），“熙宗幸燕，合用通天冠、絳紗袍”[5],標(biāo)記金朝服飾制度初步確立?；式y(tǒng)七年（1147年）再定諸臣祭服，世宗大定三年（1163年）又定公服之制。章宗時(shí)，“參酌漢、唐，更制祭服”[6]，金代服飾制度經(jīng)過多次變更，至此才最終完備。金代女真人服飾上自皇帝，下到百官禮服，是參照歷代服制制定的，包括天子之服、視朝之服、皇后冠服、皇太子冠服、宗室及外戚并一品命婦、百官的朝服、祭服、公服、常服。其中，皇帝、皇后、官員等女真人的服飾納入金服飾制度中。最能反映女真人服飾特點(diǎn)的是常服，主要包括巾、盤領(lǐng)衣、帶和烏皮靴四部分。其次，追求奢華的著裝。金代時(shí)服飾用料特別精致，做工探究，黑龍江省阿城市巨源鄉(xiāng)城子村發(fā)掘的金齊國王墓中出土?xí)r，墓主子所穿外袍前襟以內(nèi)各式服飾色澤艷麗，紋樣清楚，尤其金錦或印金花紋，金光閃爍，光芒耀眼。各類佩飾和用具的材質(zhì)有珍、珠、玉、銀、象牙、角料、玳瑁、瑪瑙、松石、藤、木、皮革和鐵。另外還出土了白色和褐色的香粉、沉香木、蒲絮等。在地下埋藏了八百多年仍舊保存的這樣好，讓我們體會(huì)到了金代在服飾上的講究、奢侈，以往“貴賤以布之粗細(xì)為別”的淳樸的風(fēng)氣已經(jīng)找尋不到。再次，絲織品已用在衣料上。一些有肯定地位的人或貴族都在穿用絲綢縫制的衣服，制作衣服的手工藝豐富、精致。黑龍江省阿城市巨源鄉(xiāng)城子村發(fā)掘的金齊國王墓中出土的墓主男女服飾，其主體皆為絲織品，絲綢種類有金錦、彩紋地金錦、絹、暗花羅、綾、紗等，用于服飾的布料制作工藝有織金、織紋、暗花、針繡、盤縧、結(jié)系、印金、敷彩、剪接、編絳、釘綴等。變更了女真人在建國初期只穿麻布及動(dòng)物皮毛的傳統(tǒng)。最終，女真人服飾漢化傾向明顯。女真人占據(jù)中原地區(qū)以后，受漢人和契丹人的影響，在服飾上也呈現(xiàn)出漢化的趨勢(shì)。熙宗，“雅歌儒服”“，海陵王完顏亮“見江南衣冠文物，朝儀位著而慕之”,[7]便集中反映了女真衣著漢化的趨勢(shì)。值得留意的是在黑龍江省阿城市巨源鄉(xiāng)城子村發(fā)掘的金齊國王墓中女主子面部覆蓋面巾，稱幎巾，俗稱覆面、蓋面布。為死者覆蓋上幎巾是楚地葬禮中傳統(tǒng)習(xí)俗之一。在湖北江陵馬山一號(hào)墓中就有出土的幎巾，雖然樣式同齊國王墓中不太一樣，但也說明為死者覆蓋幎巾這一習(xí)俗是漢人早已有之，也可以說，金代的漢化程度已經(jīng)深化到特別細(xì)致程度。女真人的服飾雖然在很多方面都發(fā)生了變更，但這種變更并不是徹底的變更，女真服飾一些較傳統(tǒng)的特色仍舊被保留下來。黑龍江省阿城市巨源鄉(xiāng)城子村發(fā)掘的金齊國王墓出土的服飾，男女主子穿著基本上是帶，巾，盤領(lǐng)衣，烏皮靴，烏皮靴是用絲綢制作的軟靴。男女主子都穿有吊敦，這種服飾是在褲腳下口踝骨處，縫有一條橫套帶，穿時(shí)將套帶蹬于足心，這種著裝便于女真人騎馬打獵時(shí)，雙腿穿套外褲或雙足穿入靴靿中,褲腿不至于被卷帶起。這種形制類似于我們現(xiàn)代的腳蹬褲，在當(dāng)時(shí)女真人是為了適應(yīng)生活習(xí)俗而形成的一種穿著方式。三、女真人服飾變更的原金代女真人服飾由初期到入主中原以后，所發(fā)生的一系列變更與金代社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展親密相關(guān)。首先，金代社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對(duì)女真人服飾的變更有著重大影響。在對(duì)遼、宋斗爭期間，北方社會(huì)經(jīng)濟(jì)受到了嚴(yán)峻的破壞。金熙宗與南宋議和，使金代取得了相對(duì)安定的社會(huì)環(huán)境，金世宗大定年間又實(shí)行了復(fù)原和發(fā)展生產(chǎn)的措施，使得金代的經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)出全面復(fù)蘇和發(fā)展旺盛的新景象。女真統(tǒng)治者對(duì)桑蠶業(yè)的大力提倡，不僅促進(jìn)了金代農(nóng)業(yè)的發(fā)展，也為金代的紡織業(yè)供應(yīng)了大量的原料。占據(jù)遼、宋舊地以后，金代的手工業(yè)也有較為充分的發(fā)展，女真人繼承了遼和北宋的紡織技術(shù)和工藝，使得與服飾有關(guān)的紡織業(yè)有了較大的發(fā)展。金政府在真定、平陽、太原、河間、懷州等五處設(shè)置綾錦院，并派官員特地管理織造及常課諸事。除了官營紡織作坊綾錦院之外，金朝境內(nèi)還有大量的私營紡織作坊，所生產(chǎn)的紡織品種類特別豐富，各具特色。發(fā)達(dá)的紡織業(yè)豐富了金代女人服飾質(zhì)料。同時(shí)，金與南宋等地區(qū)的榷場(chǎng)貿(mào)易也使得金朝從南宋獲得了較多的絲織品，這些絲織品為女真貴族服飾供應(yīng)了大量的原材料?？傊鸫胫髦性?，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的發(fā)展以及與宋經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的往來都為金代女真人的服飾變更供應(yīng)了條件。其次，女真人進(jìn)入中原后，其服飾所發(fā)生的一系列變更，除了受當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響，更是汲取、融合了先進(jìn)的漢民族文化和其它少數(shù)民族文化的優(yōu)秀成分的結(jié)果。這種民族間的融合是通過各種不同形式的文化溝通來實(shí)現(xiàn)的。大規(guī)模的移民，增進(jìn)了女真人與其他民族的溝通。這種民族間大遷徙，雖有肯定的強(qiáng)制性，但卻使女真人與漢族人民相互雜處，有更多的機(jī)會(huì)相互接觸、學(xué)習(xí)和溝通，客觀上促進(jìn)了各民族的聯(lián)系與融合，也必定對(duì)其服飾產(chǎn)生肯定影響，前述女真人服飾漢化傾向明顯即是民族間溝通的結(jié)果。四、小結(jié)一個(gè)民族的服飾是隨著其社會(huì)經(jīng)濟(jì)及文化的發(fā)展而日趨華麗和完善的。金代受經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展及漢化程度加深的影響，其服飾由早期到入主中原以后發(fā)生了肯定的變更。通過對(duì)女真人服飾的變更的分析，有助于我們從側(cè)面了解金代女真族的發(fā)展軌跡。注釋：[1]洪皓.松漠紀(jì)聞[M].長春：吉林文史出版社，1986[2]徐夢(mèng)莘《.三朝北盟會(huì)編》[M].上海：上海古籍出版社,1987[3][4][5][6]脫脫.金史[M].北