第14課+明至清中葉的經(jīng)濟(jì)與文化+教案 高一上學(xué)期統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要上

第14課明至清中葉的經(jīng)濟(jì)與文化（教案）【教材分析】《明至清中葉的經(jīng)濟(jì)與文化》是統(tǒng)編版高一歷史《中外歷史綱要（上）》第四單元《明清中國(guó)版圖的奠定與面臨的挑戰(zhàn)》的第三課，主要囊括了明至清中葉社會(huì)經(jīng)濟(jì)與思想文化領(lǐng)域的重要變化，同時(shí)暗含了中國(guó)社會(huì)面臨的危機(jī)，為第五單元《晚清時(shí)期的內(nèi)憂(yōu)外患和救亡圖存》的教學(xué)奠定基礎(chǔ)。明清時(shí)期已經(jīng)處于傳統(tǒng)社會(huì)的末世，中國(guó)社會(huì)實(shí)現(xiàn)了第三次大轉(zhuǎn)型，思想文化與社會(huì)文化異彩紛呈。自明朝中葉起，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)各經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域均出現(xiàn)了一些值得注意的新因素，農(nóng)業(yè)商品化程度的提升加劇了農(nóng)民與市場(chǎng)的必然聯(lián)系，私營(yíng)手工業(yè)后來(lái)者居上，雇傭關(guān)系的出現(xiàn)使中國(guó)出現(xiàn)了早期資本主義萌芽，商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和區(qū)域分工合作的出現(xiàn)，使社會(huì)價(jià)值取向和文化傾向發(fā)生了巨大的變化。明末清初思想活躍局面的出現(xiàn)提倡自由、反對(duì)專(zhuān)制成為一時(shí)的顯著風(fēng)氣，小說(shuō)戲曲顯著成效又恰恰反映了明清社會(huì)的世俗化傾向，西學(xué)東漸之風(fēng)對(duì)明清科技的發(fā)展產(chǎn)生了很大的推動(dòng)作用。【教學(xué)目標(biāo)】唯物史觀：從唯物史觀出發(fā)，分析明清經(jīng)濟(jì)中農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)三個(gè)領(lǐng)域之間發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)動(dòng)關(guān)系及政治、經(jīng)濟(jì)、文化之間的內(nèi)在邏輯。時(shí)空觀念：通過(guò)分析明清時(shí)期經(jīng)濟(jì)文化出現(xiàn)的新特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生思考同時(shí)期世界的變化，在世界中看中國(guó)，分析中外共時(shí)性問(wèn)題。史料實(shí)證：依托史料，分析明清時(shí)期在經(jīng)濟(jì)、思想、文學(xué)、科技方面的新發(fā)展，重點(diǎn)抓住對(duì)“新”的理解。歷史解釋?zhuān)簭慕?jīng)濟(jì)、思想、文學(xué)、科學(xué)等領(lǐng)域分析明清社會(huì)的新變化，感受明清的社會(huì)危機(jī)和歷史發(fā)展趨勢(shì)。家國(guó)情懷：通過(guò)學(xué)習(xí)明清時(shí)期中國(guó)在文學(xué)和科技.上的成就，培養(yǎng)學(xué)生家國(guó)情懷，激發(fā)學(xué)習(xí)本國(guó)傳統(tǒng)文化的熱情。【教學(xué)重難點(diǎn)】重點(diǎn)：明清時(shí)期經(jīng)濟(jì)中的新現(xiàn)象及出現(xiàn)的原因。明清思想文化領(lǐng)域的變化及其變化的社會(huì)背景。難點(diǎn)：明清思想文化領(lǐng)域的變化、特點(diǎn)、影響及其變化的社會(huì)背景?！拘抡n導(dǎo)入】明朝中期常熟一位地主譚曉，用低價(jià)購(gòu)買(mǎi)了大片空閑的低洼沼澤地，雇用貧苦鄉(xiāng)民加以治理。部分土地被改造為良田，收成大增。所鑿水池養(yǎng)魚(yú)，池上筑舍養(yǎng)豬，其余空地種植不同的果木蔬菜，順帶捕捉鳥(niǎo)類(lèi)和昆蟲(chóng)，此類(lèi)副產(chǎn)品運(yùn)到市場(chǎng)，銷(xiāo)售所得“視田之入復(fù)三倍”。由此，譚曉成功致富。類(lèi)似新現(xiàn)象，從明中期起逐漸多見(jiàn)。圖為《耕織圖·耙耨》部分，《耕織圖》是康熙帝命人在南宋同名圖畫(huà)基礎(chǔ)上改繪而成的，描繪了江南地區(qū)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的場(chǎng)景?！拘抡n講解】一、社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與局限1.農(nóng)業(yè)的發(fā)展師：教師通過(guò)語(yǔ)言導(dǎo)入，介紹社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的背景，引導(dǎo)學(xué)生建立時(shí)空觀念，將新航路的開(kāi)辟與明朝經(jīng)濟(jì)的發(fā)展相聯(lián)系。（1）背景隨著新航路的開(kāi)辟，明朝中期，一些新的農(nóng)作物品種輸入中國(guó)。師：請(qǐng)同學(xué)們閱讀課本，找出經(jīng)濟(jì)發(fā)展在農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)三個(gè)方面的表現(xiàn)。生：根據(jù)課本內(nèi)容回答。師：在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上進(jìn)行總結(jié)。（2）農(nóng)業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)①高產(chǎn)糧食作物玉米、甘薯的推廣種植，大幅度提高了糧食總產(chǎn)量。②江南等地區(qū)農(nóng)業(yè)的多種經(jīng)營(yíng)日益興盛，經(jīng)濟(jì)作物品種繁多，種植廣泛，很多農(nóng)民還兼營(yíng)產(chǎn)品初級(jí)加工或相關(guān)副業(yè)，以獲取更多的收入。2.手工業(yè)的進(jìn)步（1）手工業(yè)各行業(yè)都有不同程度的進(jìn)步。（2）資本主義萌芽的產(chǎn)生①概況：明朝后期，在南方一些地區(qū)的絲織、榨油、制瓷等行業(yè)中出現(xiàn)了新的經(jīng)營(yíng)方式。②表現(xiàn)：開(kāi)設(shè)工場(chǎng)，使用自由雇傭勞動(dòng)進(jìn)行較大規(guī)模的生產(chǎn)。③發(fā)展：這類(lèi)情況在清朝繼續(xù)有所發(fā)展。3.商品經(jīng)濟(jì)繁榮——明朝中期起（1）白銀成為主要貨幣明朝中期起，美洲等地的白銀通過(guò)海外貿(mào)易大量流入，促進(jìn)了長(zhǎng)途和大額貿(mào)易的發(fā)展，也有利于商業(yè)資本的集聚。（2）商幫出現(xiàn)一些地方的人以經(jīng)商聞名，形成實(shí)力雄厚的商人群體，如徽商和晉商。（3）工商業(yè)市鎮(zhèn)的發(fā)展在工商業(yè)發(fā)達(dá)地區(qū)和交通要沖，興起了一大批以經(jīng)濟(jì)功能為主的工商業(yè)市鎮(zhèn)，商業(yè)活躍，人口密集，成為地區(qū)貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)的核心。師：讓學(xué)生閱讀課本“歷史縱橫”部分，教師引導(dǎo)，學(xué)生進(jìn)行思考。生：回答：本質(zhì)特征是：機(jī)戶(hù)出資，機(jī)工出力的雇傭關(guān)系是資本主義生產(chǎn)關(guān)系的本質(zhì)特征。資本主義萌芽出現(xiàn)的根本原因是生產(chǎn)力和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。師：通過(guò)資本主義萌芽的產(chǎn)生引導(dǎo)學(xué)生思考，明至清中葉社會(huì)發(fā)展的局限。生：閱讀課本并回答。社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的局限（1）就全社會(huì)來(lái)說(shuō)，男耕女織、自給自足的傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)還占據(jù)壓倒優(yōu)勢(shì)。（2）日益僵化的專(zhuān)制統(tǒng)治，也壓制和阻礙著社會(huì)的進(jìn)步和轉(zhuǎn)型。二、思想領(lǐng)域的變化師：教師引導(dǎo)學(xué)生從政治、經(jīng)濟(jì)、階級(jí)、思想等四個(gè)方面思考，當(dāng)時(shí)思想領(lǐng)域發(fā)生變化的原因。生：能從經(jīng)濟(jì)方面回答資本主義萌芽的產(chǎn)生及重農(nóng)抑商政策；從政治方面回答專(zhuān)制統(tǒng)治的強(qiáng)化；從階級(jí)方面回答商品經(jīng)濟(jì)促進(jìn)了工商業(yè)階層的壯大；從思想層面回答宋明理學(xué)僵化、八股取士等。師：在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上進(jìn)行有益補(bǔ)充。1.背景（1）經(jīng)濟(jì)：資本主義萌芽產(chǎn)生，統(tǒng)治者極力推行重農(nóng)抑商政策，阻礙商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。（2）政治：專(zhuān)制統(tǒng)治強(qiáng)化并走向極端。（3）階級(jí)：商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，工商業(yè)者階層隊(duì)伍壯大，他們反對(duì)封建束縛，要求發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)。（4）思想：宋明理學(xué)僵化，八股取士、文字獄等束縛摧殘人們的思想，進(jìn)步思想家要求掙脫束縛。2.陸王心學(xué)師：請(qǐng)同學(xué)們閱讀課本，找出陸王心學(xué)的核心理論。生：回答核心理論：“致良知”。師：教師對(duì)“致良知”的內(nèi)容進(jìn)行重點(diǎn)講解。內(nèi)容：“良知”就是隱藏在每個(gè)人心中的“天理”，往往被私欲遮蔽，需要重新發(fā)現(xiàn)、擴(kuò)充、踐行，這樣就能達(dá)到圣賢境界。師：提問(wèn)：應(yīng)如何評(píng)價(jià)陸王心學(xué)。生：閱讀課本，概括出陸王心學(xué)的評(píng)價(jià)，理解每一評(píng)價(jià)下的內(nèi)涵意義。（3）評(píng)價(jià)①?gòu)?qiáng)調(diào)主觀能動(dòng)性，激勵(lì)人們奮發(fā)立志：以自己的內(nèi)心為準(zhǔn)則，又隱含一定的平等和叛逆色彩。②陸王心學(xué)帶有主觀唯心主義傾向。2.李贄的反傳統(tǒng)思想師：講解李贄反傳統(tǒng)思想的內(nèi)容。內(nèi)容：提倡個(gè)性自由，蔑視權(quán)威和教條，甚至否定傳統(tǒng)倫理道德標(biāo)準(zhǔn)。3.明末清初思想活躍局面師：結(jié)合課本中黃宗羲、顧炎武、王夫之的相關(guān)內(nèi)容，請(qǐng)同學(xué)們回答每一人物的思想主張。生：回答。①黃宗羲：嚴(yán)厲抨擊君主專(zhuān)制制度，稱(chēng)專(zhuān)制帝王為“天下之大害”；反對(duì)重農(nóng)抑商觀念，提出“工商皆本”。②顧炎武、王夫之：對(duì)宋明以來(lái)高度集權(quán)的政治體制進(jìn)行了批判；顧炎武還認(rèn)為“保天下者，匹夫之賤與有責(zé)焉”，后人概括為“天下興亡，匹夫有責(zé)”。師：總結(jié)：明末清初的理學(xué)思想雖然有進(jìn)步性，但并未從根本上沖破封建傳統(tǒng)思想的束縛，雖然帶有民主的色彩，但對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)影響有限，并未推動(dòng)社會(huì)的轉(zhuǎn)型。三、科學(xué)技術(shù)的發(fā)展1.傳統(tǒng)科技【過(guò)渡】此時(shí)傳統(tǒng)的科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展，在多個(gè)方面都取得了很大進(jìn)步，總結(jié)了前人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。請(qǐng)同學(xué)們閱讀課本，完成以下表格。代表人物代表著作內(nèi)容李時(shí)珍《本草綱目》醫(yī)藥學(xué)徐光啟《農(nóng)政全書(shū)》農(nóng)學(xué)宋應(yīng)星《天工開(kāi)物》工藝學(xué)徐弘祖《徐霞客游記》地理與地質(zhì)學(xué)【過(guò)渡】這個(gè)時(shí)期，不僅私人編纂的總結(jié)類(lèi)書(shū)目出現(xiàn)，同時(shí)朝廷為了標(biāo)榜“文治”，也一再組織學(xué)者編纂總結(jié)性的大型典籍。明成祖時(shí)，編成中國(guó)古代最大的類(lèi)書(shū)——《永樂(lè)大典》清乾隆后期，編成中國(guó)古代最大的叢書(shū)——《四庫(kù)全書(shū)》2.西方科技的傳入【過(guò)渡】不僅傳統(tǒng)科學(xué)技術(shù)有了發(fā)展，出現(xiàn)了總結(jié)性的典籍，同時(shí)，西方科學(xué)技術(shù)的傳入，也為我國(guó)傳統(tǒng)科技的發(fā)展注入了新的活力。明朝后期起，以意大利人利瑪竇為代表的西方傳教士來(lái)中國(guó)傳教。他們與一些開(kāi)明的中國(guó)士大夫合作翻譯西方科學(xué)書(shū)籍，在一定范圍內(nèi)也傳播了西方科技知識(shí)。清朝前期，傳教士運(yùn)用歐洲測(cè)繪技術(shù)，幫助清廷繪制了較為精確的全國(guó)地圖。早期的西學(xué)東漸領(lǐng)域成果傳教士、士大夫地理《坤輿萬(wàn)國(guó)全圖》利瑪竇數(shù)學(xué)《幾何原本》利瑪竇、徐光啟《同文算指》利瑪竇、李之藻水利技術(shù)《泰西水法》熊三拔、徐光啟機(jī)械工程《遠(yuǎn)西奇器圖說(shuō)》鄧玉函、王徵天文歷法《崇禎歷書(shū)》龍華民、鄧玉函、湯若望、徐光啟等科技【師】明朝后期，幾部重要的科技著作相繼問(wèn)世，請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合課本總結(jié)。1．明朝科技巨著（1）李時(shí)珍的《本草綱目》徐光啟的《農(nóng)政全書(shū)》、宋應(yīng)星的《天工開(kāi)物》，分別系統(tǒng)記載了中國(guó)古代醫(yī)藥學(xué)、農(nóng)學(xué)、工藝學(xué)的相關(guān)知識(shí)，在各自領(lǐng)域?qū)鹘y(tǒng)科學(xué)技術(shù)進(jìn)行了總結(jié)。（2）徐弘祖的《徐霞客游記》是一部地理和地質(zhì)學(xué)名著。2．西方科學(xué)技術(shù)的傳播歐洲傳教士意大利人利瑪竇等與中國(guó)開(kāi)明的士大夫合作翻譯西方科學(xué)書(shū)籍，在一定范圍內(nèi)傳播了西方科技知識(shí)；西方傳教士幫助清廷繪制全國(guó)地圖。利瑪竇在中國(guó)刊印的世界地圖《坤輿萬(wàn)國(guó)全圖》（摹本）這幅地圖向中國(guó)人展現(xiàn)了世界的整體輪廓。由于當(dāng)時(shí)地理學(xué)知識(shí)有限，圖中誤將大洋洲和南極洲兩片大陸繪為一體。一些士大夫?qū)⒋藞D斥為“邪說(shuō)惑眾”，并且攻擊說(shuō)：“直欺以其目之所不能見(jiàn)，足之所不能至，無(wú)可按聽(tīng)耳，真所謂畫(huà)工之畫(huà)鬼魅也！”【板書(shū)設(shè)計(jì)】一、社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展（1）農(nóng)業(yè)：農(nóng)作物品種，新經(jīng)營(yíng)方式（2）手工業(yè)：經(jīng)營(yíng)方式，自由雇傭勞動(dòng)（3）商業(yè)：白銀成為普遍流通