第6講 隋唐統(tǒng)一多民族國(guó)家的重建與擴(kuò)大 教學(xué)課件-高三統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要上一輪復(fù)習(xí)

課標(biāo)要求:通過了解三國(guó)兩晉南北朝政權(quán)更迭的歷史脈絡(luò)，隋唐時(shí)期封建社會(huì)的高度繁榮，認(rèn)識(shí)三國(guó)兩晉南北朝、隋唐時(shí)期的制度變化、民族交融、區(qū)域開發(fā)和思想文化領(lǐng)域的新成就第6講

隋唐統(tǒng)一多民族國(guó)家的重建與擴(kuò)大隋唐·政治/民族/經(jīng)濟(jì)/文化/對(duì)外交流隋唐總結(jié)2、統(tǒng)治措施：改革官制，遷都洛陽(yáng)；開鑿大運(yùn)河，興建倉(cāng)庫(kù)與義倉(cāng)；三征高句麗；始建科舉進(jìn)士科；巡視西域各國(guó)，加強(qiáng)與東亞、東南亞各國(guó)來(lái)往。1、建立：581年，楊堅(jiān)代周稱帝，改國(guó)號(hào)隋。589年楊廣滅陳，統(tǒng)一南北。3、隋朝的滅亡（618年）原因：隋煬帝的暴政；隋末農(nóng)民起義；貴族李淵起兵反叛。一、唐朝統(tǒng)治隋唐·政治/民族/經(jīng)濟(jì)/文化/對(duì)外交流隋唐總結(jié)1、建立：618年，李淵在長(zhǎng)安稱帝2、貞觀之治：輕徭薄賦，發(fā)展生產(chǎn)；選賢任能（不拘地域、民族、門第）；兼聽納諫；華戎同軌；君臣論治——《貞觀政要》。3、武周政治：延續(xù)貞觀政策；削弱士族，扶植庶族；開創(chuàng)殿試，武舉；選用賢能。唐·政治4、開元盛世：整頓吏治；重視農(nóng)業(yè)；兵制改革（募兵制）5、安史之亂：原因——均田破壞，土地兼并；邊地節(jié)度使膨脹；中央日益腐朽。

影響——中央衰弱；民族關(guān)系緊張；北方經(jīng)濟(jì)破壞；統(tǒng)治由盛轉(zhuǎn)衰。隋唐·政治/民族/經(jīng)濟(jì)/文化/對(duì)外交流隋唐總結(jié)唐·政治6、藩鎮(zhèn)割據(jù)：安史之亂期間和以后，唐朝陸續(xù)在內(nèi)地增設(shè)藩鎮(zhèn)。藩鎮(zhèn)管轄地區(qū)，大者十余州，小者三四州，形成藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面，嚴(yán)重削弱了唐朝的統(tǒng)治力量?！胺?zhèn)”是唐中期實(shí)行的一種保護(hù)國(guó)家邊境安全的軍事屯兵制度，其長(zhǎng)官為節(jié)度使、經(jīng)略使。唐代藩鎮(zhèn)分為四類（河朔型、中原型、邊疆型、東南型），其中河朔型勢(shì)力較大，割據(jù)一方，發(fā)動(dòng)叛亂，威脅中央。另外三類大多數(shù)都服從中央，中原諸鎮(zhèn)防河朔、拱衛(wèi)京畿地區(qū)。而邊疆諸鎮(zhèn)（包括嶺南等邊鎮(zhèn)）防邊，東南諸鎮(zhèn)是中央的財(cái)政保障。唐代后期的藩鎮(zhèn)一定程度上延續(xù)了唐朝的統(tǒng)治。隋唐·政治/民族/經(jīng)濟(jì)/文化/對(duì)外交流隋唐總結(jié)7、宦官專權(quán)：唐后期宦官掌管禁軍，參與機(jī)要，壓制官僚，廢立皇帝，造成政治黑暗，其勢(shì)力延續(xù)百年，至昭宗時(shí)才被消滅。（南衙北府之爭(zhēng)）8、朋黨之爭(zhēng)：朝廷高官因出身和對(duì)科舉、藩鎮(zhèn)態(tài)度不同形成兩派，爭(zhēng)權(quán)奪利，相互傾軋。9、唐朝的滅亡：907年，朱溫廢唐稱帝，唐朝滅亡。原因：①政治腐?。盒诤笃谡禄膹U，唐朝后期宦官專權(quán)，朋黨之爭(zhēng)，黃巢起義。②軍事失當(dāng)：“外重內(nèi)輕”的軍事布局導(dǎo)致朝廷勢(shì)弱，邊陲勢(shì)強(qiáng)

。唐·政治隋唐·政治/民族/經(jīng)濟(jì)/文化/對(duì)外交流隋唐總結(jié)唐·政治10、黃巢起義：周流南北，清除士族，沖垮統(tǒng)治。五代：政局動(dòng)蕩，政治黑暗，法治敗壞，經(jīng)濟(jì)凋敝。十國(guó)：亂而后治，治中有亂。南方經(jīng)濟(jì)略有發(fā)展。后周：奠定統(tǒng)一基礎(chǔ)。世宗柴榮澄清吏治，恢復(fù)司法，整頓禁軍，發(fā)展文化，裁并寺院，恢復(fù)經(jīng)濟(jì)。二、唐朝的制度隋唐·政治/民族/經(jīng)濟(jì)/文化/對(duì)外交流隋唐總結(jié)唐·政治（一）三省六部制：1、職能劃分中書?。赫乒軝C(jī)要，草擬政令門下?。簩徸h封駁，參決政事尚書?。撼薪诱?，執(zhí)行政務(wù)政事堂：議事之所，非實(shí)體機(jī)構(gòu)2、特點(diǎn)—分工明確，相互制衡，以皇權(quán)為中心。3、作用—分割相權(quán)，加強(qiáng)皇權(quán)；提高行政效率和減少?zèng)Q策失誤，一定程度上對(duì)君權(quán)有所限制；影響深遠(yuǎn)。官吏選授考課祭祀教育科舉工程建設(shè)皇帝中書省尚書省門下省起草詔令（決策）執(zhí)行①提交上奏②同意后交予審議封駁審議③戶籍賦稅軍事警備審判刑罰政事堂每部下轄四司，計(jì)二十四司。三省長(zhǎng)官起初均為宰相，但尚書令權(quán)力太大，以左右仆射代行職權(quán)。中書令，門下侍郎名位較高，亦不常設(shè)，需皇帝允準(zhǔn)加“同中書門下”頭銜才是宰相。隋唐·政治/民族/經(jīng)濟(jì)/文化/對(duì)外交流隋唐總結(jié)唐·政治（二）一臺(tái)五監(jiān)九寺：一臺(tái)——御史臺(tái)掌監(jiān)察刑獄三院：臺(tái)院、殿院、察院五監(jiān)——國(guó)子監(jiān)、少府監(jiān)、將作監(jiān)、軍器監(jiān)、都水監(jiān)九寺——太常寺、光祿寺、衛(wèi)尉寺、宗正寺、太仆寺、大理寺、鴻臚寺、司農(nóng)寺、太府寺三司推事：大理寺、刑部、御史臺(tái)共同審理。（三）使職差遣：秦漢使職是臨時(shí)性，差畢即歸，唐中期以后政務(wù)日繁，使職更具長(zhǎng)期性，地方性。監(jiān)察地方：采訪處置使搜括逃戶：括戶使、勸農(nóng)使整頓漕運(yùn)：江淮河南轉(zhuǎn)運(yùn)使軍事邊防：節(jié)度使、經(jīng)略使特點(diǎn)：不緣曹司，直接抽調(diào)，不受六部司管轄；特奉制敕，直接向皇帝復(fù)命。隋唐·政治/民族/經(jīng)濟(jì)/文化/對(duì)外交流隋唐總結(jié)唐·政治（四）科舉制：封建王朝通過考試選拔官吏的制度。（分科取士，此謂科舉，唐宋時(shí)稱貢舉）1、產(chǎn)生發(fā)展：產(chǎn)生于隋，完善于唐，發(fā)展于北宋，成熟衰亡于明清隋大業(yè)元年公元605年武舉殿試三級(jí)考試糊名法八股文光緒31年公元1905年廢除5、特點(diǎn)：分科考試，取士權(quán)在中央；允許自由報(bào)考；主要以成績(jī)定取舍3、科目：秀才、明經(jīng)、進(jìn)士—策論（政治素養(yǎng)）、雜文（詩(shī)賦，文學(xué)素養(yǎng)）；明法、明書、明算2、類型：?？啤⒅瓶?、考生來(lái)源：生徒（中央地方官辦學(xué)校學(xué)生）、鄉(xiāng)貢（社會(huì)自由人士）科舉及第以后，只是取得了入仕的“出身”經(jīng)吏部銓試才能真正做官。6、評(píng)價(jià)：

積極—破除世家大族壟斷官場(chǎng)的局面，增強(qiáng)了階層流動(dòng)性；保提高官員素質(zhì)，提高行政效率；鞏固了皇權(quán)，加強(qiáng)了中央集權(quán)；有利于重學(xué)風(fēng)氣的形成；對(duì)西方近代文官制度的創(chuàng)立產(chǎn)生了巨大影響。

消極—束縛了知識(shí)分子的思想，不利于思想繁榮和解放，不利于自然科學(xué)的發(fā)展。隋唐·政治/民族/經(jīng)濟(jì)/文化/對(duì)外交流隋唐總結(jié)唐·政治科舉實(shí)施情況:隋唐大一統(tǒng)政權(quán)的形成需要大量職業(yè)化官僚階層來(lái)治理國(guó)家，必然要改變重軍功、輕文教的舊的選舉制度，改變士族壟斷政權(quán)的局面。要加強(qiáng)大一統(tǒng)的皇權(quán)，就必須削弱士族的力量?！馂]坤《中國(guó)科舉制度》隋唐·政治/民族/經(jīng)濟(jì)/文化/對(duì)外交流隋唐總結(jié)唐·政治整個(gè)隋代“秀異之貢，不過十?dāng)?shù)”，一共才取了十來(lái)個(gè)人。就是到了唐代，科舉在選拔官員的過程中，仍然只起了輔助性的作用。唐代289年間，進(jìn)士及第者平均每年只有22名，90%的官員還是因?yàn)殚T第和軍功等入仕。...中唐之后，門閥復(fù)盛，滎陽(yáng)鄭氏自中唐開始，連續(xù)出現(xiàn)了十多位宰相和重臣，遂有“鄭半朝”之稱；清河崔氏中唐后也陸續(xù)有八人為宰相；……唐文宗時(shí)，宰相鄭覃寧愿將孫女嫁給士族出身的九品小官崔皋，也不肯與皇太子聯(lián)姻。唐文宗尷尬地說：“民間修婚姻，不計(jì)官品而上閥閱。我家二百年天子顧不及崔、盧耶？”——張宏杰《簡(jiǎn)讀中國(guó)史：世界史坐標(biāo)下的中國(guó)》隋唐時(shí)期，世家大族依然具有強(qiáng)大的政治影響力總結(jié)西周至隋唐選官制度的變化先秦時(shí)期漢朝魏晉南北朝隋唐至明清制度世卿世祿制察舉制九品中正制科舉制方式世襲自下而上推薦評(píng)定授官分科考試標(biāo)準(zhǔn)血緣品行門第才學(xué)中國(guó)古代選官制度的發(fā)展趨勢(shì)（特點(diǎn)）（1）選拔標(biāo)準(zhǔn)：由家世門第、財(cái)產(chǎn)等級(jí)等演變?yōu)閷W(xué)識(shí)、才能。（2）選拔方式：由世襲、推薦、地方評(píng)議演變?yōu)榭婆e考試。（3）選拔原則：逐漸走向制度化，體現(xiàn)相對(duì)的公平、公開、客觀的原則。（4）選官范圍：范圍日益擴(kuò)大，官員素質(zhì)不斷提高。隋唐·政治/民族/經(jīng)濟(jì)/文化/對(duì)外交流隋唐總結(jié)唐·政治（五）地方體制：州縣——道州縣。地方為州縣兩級(jí)，太宗時(shí)劃分監(jiān)察區(qū)十道，玄宗時(shí)增設(shè)至十五道。隋唐·政治/民族/經(jīng)濟(jì)/文化/對(duì)外交流隋唐總結(jié)唐·政治（六）法律制度：《唐律疏議》——完備法典，禮法結(jié)合，行用最長(zhǎng)，中華法系確立（七）經(jīng)濟(jì)制度：均田制、租庸調(diào)制、兩稅法（見教輔）1、原因：土地兼并嚴(yán)重，均田制無(wú)法推行，租庸調(diào)制無(wú)法維持，國(guó)家財(cái)政緊張。2、實(shí)行：780年，唐德宗接受宰相楊炎的建議，實(shí)行兩稅法。3、內(nèi)容：量出為入。每戶按人丁和資產(chǎn)繳納戶稅，按田畝繳納地稅，取消租庸調(diào)和一切雜稅、雜役；一年分夏季和秋季兩次納稅。4、特征：“惟以資產(chǎn)為宗，不以丁身為本”。隋唐·政治/民族/經(jīng)濟(jì)/文化/對(duì)外交流隋唐總結(jié)唐·政治（1）積極：兩稅法簡(jiǎn)化稅收名目，擴(kuò)大收稅對(duì)象，保證國(guó)家的財(cái)政收入，改變了自戰(zhàn)國(guó)以來(lái)以人丁為主的賦稅制度，減輕了政府對(duì)農(nóng)民的人身控制，是我國(guó)古代賦稅制度史上的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。（2）局限性：土地兼并不再受限制，越來(lái)越嚴(yán)重。大地主隱瞞財(cái)產(chǎn)，把賦稅轉(zhuǎn)嫁到農(nóng)民身上，政府征收額外雜稅，農(nóng)民負(fù)擔(dān)沉重。無(wú)法真正緩和尖銳的階級(jí)矛盾，因而不可能從根本上挽救唐朝的統(tǒng)治危機(jī)。5、對(duì)兩稅法的評(píng)價(jià)總結(jié)中國(guó)古代賦稅制度的主要內(nèi)容（1）以人丁為依據(jù)的人頭稅，即丁稅。（2）以戶為依據(jù)的財(cái)產(chǎn)稅，即調(diào)。（3）以田畝為依據(jù)的土地稅，即田租。（4）成年男子還要服無(wú)償?shù)尼嬉酆捅?，各種職役、差役等。（5）其他雜稅。隋唐·政治/民族/經(jīng)濟(jì)/文化/對(duì)外交流隋唐總結(jié)唐·政治制度特征變革春秋初稅畝“履畝而稅”度地而稅—度人而稅—度財(cái)而稅漢朝編戶制度“三十而稅一”魏晉租調(diào)制、均田制定額租調(diào)隋至唐初租庸調(diào)制“只問丁身，不問財(cái)產(chǎn)”唐中期兩稅法“惟以資產(chǎn)為宗，不以丁身為本”春秋至唐賦稅制度（八）軍事制度：府兵制、募兵制（見教輔）（九）戶籍制度：大索貌閱、三年一造隋唐·政治/民族/經(jīng)濟(jì)/文化/對(duì)外交流隋唐總結(jié)唐·民族唐朝前期疆域和邊疆各族的分布圖（669年）冊(cè)封回紇首領(lǐng)為懷仁可汗冊(cè)封靺鞨族的首領(lǐng)大祚榮為渤海君王滅東突厥滅西突厥，設(shè)安西都護(hù)府和北庭都護(hù)府與吐蕃和親（7世紀(jì)）、會(huì)盟（9世紀(jì)）

遼闊的邊疆地區(qū)民族眾多，唐朝在這些地方設(shè)置了許多都護(hù)府、都督府，以行使權(quán)力。各民族之間的政治、經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系進(jìn)一步發(fā)展，統(tǒng)一的多民族國(guó)家進(jìn)一步鞏固。（見教輔）三、唐朝民族關(guān)系隋唐·政治/民族/經(jīng)濟(jì)/文化/對(duì)外交流隋唐總結(jié)唐·經(jīng)濟(jì)曲轅犁筒車農(nóng)業(yè)：推廣鐵犁牛耕（江南、西北）；曲轅犁出現(xiàn)；興修水利。手工業(yè)：官營(yíng)規(guī)模大，私營(yíng)大發(fā)展。陶瓷業(yè)——南青北白、唐三彩、釉下彩商業(yè)：夜市繁榮，草市發(fā)展；店鋪經(jīng)營(yíng)，常設(shè)商業(yè)區(qū)；通寶錢、柜坊、飛錢。商業(yè)城市發(fā)展（長(zhǎng)安、洛陽(yáng)、益州、揚(yáng)州、廣州）。交通發(fā)達(dá)，水、陸驛傳完善，長(zhǎng)途販運(yùn)發(fā)展。南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，在全國(guó)經(jīng)濟(jì)所占比重日益擴(kuò)大：絲織業(yè)、造船業(yè)、造紙業(yè)、制茶業(yè)等。四、唐朝的經(jīng)濟(jì)隋唐·政治/民族/經(jīng)濟(jì)/文化/對(duì)外交流隋唐總結(jié)唐·對(duì)外交流佛教盛行，玄奘西行，鑒真東渡。西方宗教傳播（祆教、景教、伊斯蘭教等）。長(zhǎng)安是國(guó)際大都會(huì)。影響新羅、日本文化。西亞商人在廣州、泉州等港口城市定居。海陸絲綢之路繁榮。中國(guó)文化對(duì)周邊國(guó)家的影響日本、朝鮮文字受漢字影響。漢傳佛教、儒學(xué)、飲茶與圍棋傳入。朝鮮服飾和發(fā)式模仿南朝，日本和服受唐朝影響。都城、寺院建筑仿唐。茶種、造紙術(shù)、印刷術(shù)，鏤刻、測(cè)影，水車制造、瓷器燒制、銅鏡鑄造等技術(shù)傳入日本。日本班田收授法和租庸調(diào)制仿照隋唐制度。五、唐朝的對(duì)外交流隋唐·政治/民族/經(jīng)濟(jì)/文化/對(duì)外交流隋唐總結(jié)思想隋：“三教合歸儒”唐：三教并行，佛教本土化；“儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng)”文學(xué)詩(shī)歌繁榮：詩(shī)仙李白、詩(shī)圣杜甫藝術(shù)書法融匯南朝的秀美和北朝的雄健，創(chuàng)出新風(fēng)格：顏真卿、柳宗元繪畫題材廣泛，風(fēng)格多樣：宗教畫，人物畫，山水、花鳥畫。吳道子被稱為“畫圣”。舞蹈胡旋舞六、隋唐文化與科技領(lǐng)域人物成就建筑李春（隋朝）設(shè)計(jì)建造的趙州橋是世界上現(xiàn)存最古老的石拱橋印刷術(shù)—唐朝已經(jīng)有了雕版印刷的佛經(jīng)、日歷和書籍火藥—唐中期的書籍記載了火藥的配方。唐末火藥開始用于戰(zhàn)爭(zhēng)，火箭是最早的火藥武器天文僧一行（唐朝）測(cè)算出了地球子午線長(zhǎng)度醫(yī)學(xué)孫思邈完成醫(yī)學(xué)名著《千金方》—唐高宗時(shí)編修的《唐本草》，是世界上最早由國(guó)家頒行的藥典隋唐總結(jié)隋唐總結(jié)七、盛唐氣象下的文化特征艷麗明快的色彩：唐三彩、絲綢織物、壁畫等。生動(dòng)自然的情調(diào)：唐人自信，率性，思想解放。博大恢宏的氣勢(shì)：國(guó)際大都會(huì)長(zhǎng)安。雍容華貴的風(fēng)度：唐裝、龍門石窟，賞牡丹。開放進(jìn)取的精神：體育活動(dòng)興盛。（蹴鞠，馬術(shù)，摔跤，拔河，龍舟，武藝，棋類等）唐·政治/民族/經(jīng)濟(jì)/文化/對(duì)外交流隋總體特征：統(tǒng)一多民族封建國(guó)家繼續(xù)發(fā)展，國(guó)力強(qiáng)盛，疆域拓展。中華文化圈形成。政治：制度創(chuàng)新