唐九牧與宋九牧你知道多少

唐九牧與宋九牧，你知道多少？林氏宗親總會(huì)無(wú)論你在哪里，只要你姓林；請(qǐng)點(diǎn)擊上面“林氏宗親總會(huì)”關(guān)注，擁抱中華林氏大家庭，和各地宗親交流，攜手同行，弘揚(yáng)林氏文化，共建繁榮林氏，傳播林氏正能量?！熬拍潦兰摇痹从谔拼?，原屬晉安林氏一支。因當(dāng)時(shí)林祿后代林披生有九子，分別擔(dān)任九州島刺史（又稱州牧），家世顯赫，形成望族，后人稱他們?yōu)椤熬拍亮帧薄?/p>

福建省莆田市荔城區(qū)西天尾鎮(zhèn)龍山村烏石九牧祖祠刺史一官，源自于西漢武帝時(shí)期，為了監(jiān)察地方，漢武帝將全國(guó)劃為十三個(gè)州，設(shè)刺史進(jìn)行管轄。西漢成帝綏和元年，改刺史為州牧。雖然唐朝雖然不再有州牧這個(gè)官職，但是民間有些人還是將刺史稱為牧。林披九子均是刺史，所以后人稱其為“九牧”。“九牧林”世居福建莆田，從唐朝開(kāi)基一直延續(xù)到今天，歷經(jīng)了1200多年，世代分支，派衍閩、瓊、臺(tái)、浙、贛、湘、桂、川、黔、等省區(qū)以及東南亞各國(guó)，子孫繁衍海內(nèi)外，后裔遍及五大洲。九牧林氏是當(dāng)代林姓人數(shù)最多的分支，僅九牧六房林蘊(yùn)的后裔人口就超過(guò)200萬(wàn)。九牧世家一般來(lái)講分為兩支，其中最為重要的當(dāng)屬唐九牧，另外還有宋九牧。我們這里所講的九牧世家主要是指唐九牧。唐九牧的由來(lái)晉安林始祖林祿，傳至十六代孫林披，已是唐代玄宗年間(712—755年)。林披天生聰明，喜歡讀書，而且具有過(guò)目不忘的本領(lǐng)。十五歲時(shí)就能手抄六經(jīng)百家子史千余種，又擅長(zhǎng)鐘繇、王羲之的書法。唐玄宗時(shí)，他年僅20歲就任建州將樂(lè)（今福建省將樂(lè)縣）縣令，后任惠州（今廣東省惠州市）剌史、太子詹事（輔導(dǎo)太子）。林披生有9個(gè)兒子，他們是：林葦、林藻、林著、林薦、林曄、林蘊(yùn)、林蒙、林邁、林蔇，皆成進(jìn)士，分別擔(dān)任端州（今廣東肇慶市）、橫州（今廣西橫縣）等九州刺史(也稱“州牧”)。一個(gè)家族里一下子出了九位州官刺史，可說(shuō)是創(chuàng)了歷史紀(jì)錄，是家族的無(wú)上光榮。故后世稱莆田林氏“莆田九牧，雙闕之榮”。而潮汕林氏，也喜歡以“九牧世家”炫耀門庭，常把這四個(gè)字鐫刻于門額之上，以此表明自己出自“莆田九牧”派下。唐九牧的代表——林藻和林蘊(yùn)九牧之中，無(wú)疑以林藻和林蘊(yùn)為代表，兩人分別以文武著稱于世。而據(jù)現(xiàn)存史料和家譜記載，“九牧林”的后代傳人大部分也都是二房林藻和六房林蘊(yùn)的后裔。林藻，字緯乾，莆田人，生卒年不詳。其從小就有著非凡的抱負(fù)，聰穎好學(xué)，讀書萬(wàn)卷。唐貞元七年(791年)，林藻應(yīng)試時(shí)，以《珠還合浦賦》一詩(shī)深受主考官的賞識(shí)，得進(jìn)士及第，官至嶺南節(jié)度副使。林藻也成為了莆田首位進(jìn)士，《中國(guó)文學(xué)家大辭典·唐五代卷》就稱：“莆田人登進(jìn)士第，自藻始”。同時(shí)，林藻還非常擅長(zhǎng)書法，其作品筆意蕭疏古淡，意韻深古，深得顏真卿神韻。其傳世作品《深慰帖》以顏體為主，融進(jìn)諸家的韻味，瀟灑飄逸，神采飛揚(yáng)。宋徽宗趙佶在《宣和書譜》里給予其很高的評(píng)價(jià)：“有唐三百年，書者特盛，雖至經(jīng)生輩，其落筆亦自可觀。蓋唐人書學(xué)，自太宗建弘文館為教養(yǎng)之地，一時(shí)習(xí)尚為盛，至后之學(xué)者，隨其所學(xué)而各有成就，如（林）藻之于智永是也?！?/p>

林藻之《深慰帖》《深慰帖》為行草橫幅，整幅作品清秀舒展，氣韻貫通。如果說(shuō)林藻是以文采而聞名的話，那么林蘊(yùn)則是以“忠烈”之名而流傳于世。林蘊(yùn)，字復(fù)夢(mèng)，福建莆田人，林藻之弟，唐刺史林披的第六子。唐元和元年（806），林蘊(yùn)任西川節(jié)度推官（推官，唐代開(kāi)始設(shè)置，為節(jié)度使、觀察使之屬官）。西川節(jié)度使劉辟謀反，派劊子手持刀脅迫林蘊(yùn)隨他反叛，林蘊(yùn)毫無(wú)畏懼地叱罵：“死即死，我頸豈頑奴礪石耶？”劉見(jiàn)其大義凜然，終不敢殺。川亂平息之后，林蘊(yùn)被提拔為邵州刺史。死后賜謚號(hào)“忠烈”。另一支九牧家族——宋九牧林韜是唐九牧始祖林披的哥哥。其孫子林?jǐn)€是唐朝出名的孝子，曾任福唐（今福建福清市）縣尉。唐朝貞元元年（公元785），他的母親在莆田病重，他得知后，急忙從福唐趕回，未到家母親便去世。他悲痛欲絕，回家后扶尸痛哭，幾次昏死過(guò)去，四五天也不吃東西。母親下葬之后，他又在墓旁搭一座茅屋住下，親自搬運(yùn)土塊、石頭，為母親的墓葬添土筑石。這樣過(guò)了一年多，都是如此。結(jié)果感動(dòng)了蒼天和其他生靈，以至相傳有甘露三次降臨到墓旁的松柏上或其他附近地區(qū)，又相傳有白鳥兩次飛來(lái)。事情傳到朝廷，唐德宗專門下詔表彰他，并在宅第前立下雙闕，他的家族也免除了徭役。家鄉(xiāng)以此為榮，把他的家族稱為“義門”，所居地稱為“孝里”，所在的林