民族與社會 第十三講 影響族群關(guān)系變遷的因素分析

民族與社會

第十三講.影響族群關(guān)系變遷的因素分析

馬戎北京大學(xué)社會學(xué)系社會學(xué)人類學(xué)研究所2004有哪些因素會影響族群關(guān)系的變遷？族群關(guān)系的變化受到內(nèi)部與外部的各種各樣因素的影響,并不是由某一個因素可以單獨起決定性作用的。人們一般常說,內(nèi)因是變化的基礎(chǔ),外因是變化的條件,外因通過內(nèi)因起作用。在族群關(guān)系變化中,常常是各種內(nèi)因與外因交織在一起,共同發(fā)揮作用。但是,當(dāng)族群關(guān)系發(fā)生急劇變化時,往往有一個積累矛盾并最終導(dǎo)致發(fā)生劇變的主要原因,也就是存在著造成這一變化的主要因素,而且還有使這一主要矛盾成為社會關(guān)注焦點并導(dǎo)致戲劇性轉(zhuǎn)折的具體引發(fā)事件。所以,對于影響一個多族群社會族群關(guān)系的基礎(chǔ)性因素和導(dǎo)致族群關(guān)系變化的偶發(fā)性事件,必須聯(lián)系起來進(jìn)行分析,而不能孤立地分析個別事件。一.表示族群關(guān)系狀況的的連續(xù)統(tǒng)美國學(xué)者辛普森（GeorgeEatonSimpson）在1968年提出了“把群體的互動結(jié)果視為一條連續(xù)的直線，完全隔離與完全同化可視為處于這條直線的兩端”的觀點，他還指出，“在這兩端之間還存在下列情況:程度不同的非完全隔離狀態(tài)；美國、加拿大、瑞士諸國隨處可見的多種文化共存現(xiàn)象，表面提倡機會均等，但實際上不同民族群體間仍存在著文化與社會結(jié)構(gòu)差別的虛假整合；部分同化，個體同化和群體同化”（Simpson，1968:438）。在我們分析族群關(guān)系時，我們可以抽象地把兩個族群之間的關(guān)系狀況看作一個連續(xù)統(tǒng)（continuum），在一端是兩個族群之間完全的融合，連各自獨立的族群認(rèn)同也完全消失；另一端則是兩個族群之間完全的隔絕與對立，不僅界限分明，而且彼此的基本利益也處于嚴(yán)重沖突之中，而在這兩個端點之間則分布著各種程度不同的狀態(tài)。族群互動的結(jié)果如果兩個族群交往互動的最后結(jié)果是完全融合，也可分為兩種情況:（1）單向同化（unilateralassimilation），一個族群完全放棄自己的信仰、文化和行為方式而接受另一個族群的文化；（2）相互融合（reciprocalfusion或integration），指兩個或更多的族群在它們的文化之間互動和交融的基礎(chǔ)上，最后形成了一個全新的文化（VanderZanden，1963:269）。如借用戈登的公式，第一種情況可以表述為:A+B=A，第二種情況可以表述為:A+B=C。戈登認(rèn)為第二種情況在美國沒有出現(xiàn)，但這并不能在理論上完全否認(rèn)這一可能性，而且在一些人口很少的小國家，也可能會出現(xiàn)這樣的案例。在一個具體的族群關(guān)系分析的個案中，族群關(guān)系的狀態(tài)往往處在這個連續(xù)統(tǒng)兩端之間的某一點上，隨著時間的行進(jìn)，它是在向著哪一端變化呢？又有哪些因素在什么方向和速度上推動和影響族群關(guān)系的移動呢？這些因素是在單獨發(fā)生作用，還是相互交織在一起，作為“合力”影響著族群關(guān)系的變化方向？

影響族群同化過程的因素辛普森所開列的影響族群同化過程的因素包括:人口、生態(tài)、種族、結(jié)構(gòu)、心理和文化。他指出，由于人類社會的復(fù)雜性，“目前，人們還未找到能適用于在各種類型的場合對這些因素進(jìn)行系統(tǒng)比較分析的有效模型”（Simpson，1968:438）。他認(rèn)為，在不同類型的社會場合中，影響族群關(guān)系的主要因素很可能是不一樣的，因此很難歸納出一個帶有普遍性、包括所有影響因素的分析模型。二.英格爾關(guān)于影響族群認(rèn)同的變量體系美國學(xué)者英格爾（J.MiltonYinger）在1984年提出了分析族群關(guān)系的一個變量體系,其中包括了影響一個種族或族群成員認(rèn)同程度的14個自變量,這個體系直接涉及的因變量是族群成員身份認(rèn)同的強化或弱化。但是毫無疑問,族群成員身份認(rèn)同的強化或弱化必然會對族群之間的相互融合發(fā)揮負(fù)面或正面作用,所以我們也可以把這個體系稱之為影響族群關(guān)系的包含14個因素的分析體系。這具體的14個自變量或影響因素可參看表15-1。

14個變量的歸納概括我們把這14個變量在表的最右側(cè)一欄里進(jìn)行了歸納概括，它們可以被大致分為六大類:（1）人口因素（相對規(guī)模，移民比例、遷移方式）；（2）體質(zhì)差異（種族因素），（3）文化差異（文化、語言、宗教等方面的族群差異）；（4）社會總體特征（階級構(gòu)成、社會流動、教育水平）；（5）社會的族群關(guān)系與政策（族群歧視、居住格局）；（6）與母國關(guān)系（與母國之間的情感聯(lián)系、人員往來），這一類主要是針對移民國家國情所提出的變量。14個變量的運用在不同的國家,有著不同的移民與族群關(guān)系歷史,各個變量的作用程度也是不一樣的。而且即使在同一個國家,在不同的歷史時期也可能會有著不同的社會制度和處理族群關(guān)系的不同的政策,所以在研究族群關(guān)系時,必須根據(jù)不同的時間、地點和具體對象來參考使用這14個變量。族群凝聚力的源泉英格爾討論了使族群具有力量或凝聚力的源泉（sourcesofethnicstrength），分析了文獻(xiàn)中提出的兩類因素:1?！霸l(fā)基礎(chǔ)的”（primordial），代表“純粹的文化”（genuineculture），它使得族群作為具有共同祖先的“文化集合體”；2?！袄娴摹保╥nterest）這，代表“社會分層現(xiàn)象”（stratificationphenomena），而族群成員的實際利益在今天的社會中逐漸成為在族群沖突中具有決定性作用的因素。族群凝聚力的源泉英格爾又提出了第三類因素:3?！疤卣鳌币蛩兀╟haracterologicalfactor），強調(diào)每個個人的經(jīng)歷與傾向會影響族群成員之間的凝聚力和族群的整體力量（Yinger，1986:26-27）。群體是由個人組成的，個人的態(tài)度將會對周圍的人群產(chǎn)生影響并可能引發(fā)連鎖反應(yīng)，所以必須受到重視。英格爾實際上是在前面兩個“群體因素”之外，又提出了一個解釋和分析個體行為差異的“個體因素”。個人的“特征”因素在分析“特征”因素時，他提出要關(guān)注這樣的現(xiàn)象，即一個人對于自己所屬的族群出現(xiàn)“邊緣化”時的感覺，還有一個人對于國家和整體社會出現(xiàn)“邊緣化”或“疏遠(yuǎn)化”時的感覺。這兩種情況會導(dǎo)致不同后果:（1）當(dāng)族群有一部分成員明顯出現(xiàn)“邊緣化”現(xiàn)象而且這一現(xiàn)象呈蔓延趨勢時，這個族群的內(nèi)部凝聚力就會開始瓦解。（2）當(dāng)一些少數(shù)族群的成員對于主體社會和多數(shù)族群主導(dǎo)的國家機器出現(xiàn)“疏遠(yuǎn)”的現(xiàn)象時，該族群的這些成員中的族群意識有可能會因為彼此在“疏遠(yuǎn)”方面的感情共鳴而得到強化。族群化身和代表人物有的學(xué)者在研究歷史進(jìn)程時提出一個現(xiàn)象，即一些成為一個族群化身和代表人物的，通常是外來者（outsiders）或支系而不是這個族群的“正脈”，如法蘭西皇帝拿破侖是科西嘉人，土耳其共和國的創(chuàng)始人穆斯塔法（KemalAtaturk，1881-1938）是阿那托利亞人，美國黑人領(lǐng)袖賈維（MarcusGarvey，1887-1940）是牙買加人，在這些人的性格中體現(xiàn)出其自身所屬小群體所受困擾的經(jīng)歷，而這在更大社會群體的許多成員當(dāng)中得到共鳴，并被他們擁護(hù)為領(lǐng)袖（Yinger，1986:27）。在各國的民族主義運動中確實存在這樣的現(xiàn)象，其領(lǐng)袖人物是外來者或來自屬國，如對于擴張沙皇俄國版圖最熱衷的葉卡特琳娜二世是日耳曼人，二戰(zhàn)中法國民族英雄戴高樂的祖先來自比利時的佛蘭芒族，這從另一個側(cè)面體現(xiàn)出族群問題的復(fù)雜性，以及在族群關(guān)系中，個人與群體之間的復(fù)雜互動關(guān)系。身份認(rèn)同感的最大化英格爾指出，在城市社會里，當(dāng)出現(xiàn)下列三種情況時，一個族群的身份認(rèn)同感會達(dá)到最大化:（1）成員們普遍認(rèn)為強化族群意識會使他們得到更多好的群體共享及個人的利益的時候；（2）當(dāng)祖先文化的真實性和反映族群起源的神話被人們強烈地感受到的時候；（3）當(dāng)族群中有相當(dāng)數(shù)量的成員感到被政府“疏遠(yuǎn)化”的時候（即感到自己在這個國家沒有權(quán)力，并信任政府，也不接受其價值觀和政策）。身份認(rèn)同感的最大化這三種情況使得族群的認(rèn)同強化、族群抗?fàn)幍牧α康玫郊訌?，族群關(guān)系變得疏遠(yuǎn)甚至相互對抗。他畫了一個三維坐標(biāo)的立體圖，把這三個因素（1）基本歸屬感（primordialattachments），（2）分享的利益（sharedinterests），（3）與政府的“疏離感”（alienationfromstate）作為衡量城市社會族群力量的三個維度（Yinger，1986:28-29）。衡量城市社會族群力量的三個維度

討論:首先,這個思路所考慮的對象是少數(shù)族群,而不是控制政府的占主導(dǎo)地位的族群,所以才存在著其成員與政府“疏離”這個問題。其次,族群傳統(tǒng)文化的“強化”現(xiàn)象可能存在各種誘因,有時政府或社區(qū)為了開發(fā)旅游業(yè)會鼓勵“尋根”和復(fù)制族群傳統(tǒng)文化（建筑、慶典儀式、服飾用品等）,這種情況族群認(rèn)同意識未必會得到真正增強。第三,經(jīng)濟(jì)利益或政治權(quán)益之爭并不僅僅存在于族群之間,應(yīng)當(dāng)說更經(jīng)常地出現(xiàn)了社會階級、階層甚至區(qū)域之間,并以跨族群的政治團(tuán)體為其代言人。所以這三個因素可以影響族群關(guān)系的變化,但并不僅僅是反映族群關(guān)系、族群認(rèn)同意識的因素或變量。三.影響民族關(guān)系變化的各種因素我們參考了有關(guān)族群關(guān)系研究的一些文獻(xiàn)，這些研究文獻(xiàn)在不同程度上都涉及到影響族群關(guān)系變化的各種因素，有的偏重于理論探討和變量系統(tǒng)，有些偏重于實證研究，結(jié)合了族群關(guān)系變遷的具體案例進(jìn)行了深入的分析。我們前面各講中也曾從宏觀的角度談到過影響民族關(guān)系的各個變量，我們結(jié)合這些國內(nèi)外的研究文獻(xiàn)和我們在實際社會調(diào)查中的感受，把文獻(xiàn)中論述較多而且我們在實踐中也認(rèn)為比較重要的影響族群關(guān)系的主要因素在這里進(jìn)行初步的歸納和討論。在對這些影響民族關(guān)系的各種因素進(jìn)行分類概括和綜合比較之后，可以把這些因素劃分為十三大類:1.體質(zhì)因素:英格爾提到的“種族因素”。其他文獻(xiàn)中也把它稱為“種族”因素（Simpson，1997:411）。世界上存在著不同的種族和亞種，不同族群在人的體貌（膚色、毛發(fā)、頭骨輪廓以及各種體格特征）的差異，會影響各族群之間的認(rèn)同程度。白種人、黑種人、黃種人、澳洲及太平洋島嶼居民以及阿拉伯人、印度人都有非常明顯可以相互區(qū)別的身體特征。體質(zhì)因素:在相互接觸中，人們對于對方的態(tài)度和心理會受到彼此體征差異的影響，他們會十分自然地考慮：對方是不是“異類”？對方和自己在體質(zhì)差別之外是否也會在其他方面（價值觀念、行為規(guī)范等）有可能存在著認(rèn)同？族群之間的體質(zhì)差別越小，彼此的“異類”感也就越低，中國許多族群之間存在著比較和諧的關(guān)系，這與同屬一個種族是有關(guān)系的。美國的白人與黑人雖然共處三百多年，但彼此界限分明，種族差別的作用是不可否認(rèn)的。2.人口因素這里最重要的是指不同族群人口規(guī)模之間的比例,也就是人口的“相對規(guī)?！?。在一個社會、一個國家、一個地區(qū)總?cè)丝谥忻總€族群所占的比例,可以說是決定族群關(guān)系最為重要的因素。這一因素?zé)o論是在歷史上憑靠武力奪取自然資源的時代,還是今天憑靠選票的多少來決定權(quán)力分配的時代,人口相對規(guī)模始終是影響族群關(guān)系總體勢態(tài)的一個不可忽視的重要因素。人口因素

人口因素中除了相對人口規(guī)模之外,還可以包括人口遷移的影響。在社會變遷的漫長過程中,各個族群都不可避免地在一定程度上離開或偏離其傳統(tǒng)居住地,有的由于各種原因甚至遷移到了萬里之外。人口遷移導(dǎo)致族群之間的相互接觸,在接觸中也不可避免地會出現(xiàn)各族群在自然資源、經(jīng)濟(jì)利益、政治權(quán)力等方面的相互競爭,這些競爭往往構(gòu)成了族群交往的主線。所以研究族群關(guān)系是必須考慮到遷移因素的,特別是像美國這樣的移民國家,離開了對人口遷移的研究,就完全無法理解美國的族群關(guān)系的演變歷程。3.社會制度差異這里有兩重考慮:（一）在同一個國家內(nèi)各個地區(qū)的社會及其制度的發(fā)展存在著不平衡，國家對基層社區(qū)的滲透也存在著程度的差異，因而不同的族群傳統(tǒng)上或者現(xiàn)時實行的可能是不同的社會制度和行動規(guī)則，而當(dāng)他們相遇并共處時，這個因素會使他們在行為上遵循不同的社會運行規(guī)則，從而發(fā)生沖突。如解放前我國漢族地區(qū)的土地租佃制與藏族地區(qū)的農(nóng)奴莊園制是不一樣的，與云南一些山區(qū)族群的原始公社制度也是不一樣的，當(dāng)漢族與藏族或這些山區(qū)族群相遇時，由于這種制度和觀念上的差別，他們在行為上必然會出現(xiàn)矛盾，這些矛盾無疑會影響到他們相互之間的關(guān)系。社會制度差異

（二）需要注意到在不同社會制度的大場景下,民族關(guān)系和族群沖突的內(nèi)涵與表現(xiàn)形式可能會有差異,我們在對于不同國度、不同社會的族群關(guān)系進(jìn)行比較研究時,必須注意這種制度性背景方面的差異。如印度的種姓制度、中國舊社會的土地制度、美國的選舉民主制度是很不一樣的,在這些不同制度的社會中,族群矛盾的內(nèi)容、表現(xiàn)方式和協(xié)調(diào)方法因此也會不一樣。4.經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)因素:這里首先是經(jīng)濟(jì)活動類型（產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)）的異同,如漢族的傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)活動是農(nóng)業(yè),蒙古族是草原畜牧業(yè),鄂倫春族的傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)活動是森林狩獵,赫哲族的傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)活動是在黑龍江里捕魚,當(dāng)這些族群相遇并開始在一起共處時,這種經(jīng)濟(jì)活動類型上的差異和各自對于土地等自然資源的利用方式有可能導(dǎo)致資源使用的競爭關(guān)系,并進(jìn)而影響族群之間的關(guān)系。但是,如果兩個族群中有部分成員在經(jīng)濟(jì)活動上“同質(zhì)”,同樣有可能導(dǎo)致就業(yè)機會的競爭關(guān)系。如漢族務(wù)工經(jīng)商人員來到西藏的拉薩,他們在工具、技能、管理水平、物資渠道等方面所具有的某些優(yōu)勢,很可能使當(dāng)?shù)夭刈迨炙嚾耍ú每p、木匠）和商販感到壓力,從而對這些外來漢族反感。5．社會結(jié)構(gòu)因素:在一個社會里是否存在界限明顯和距離懸殊的“族群分層”,對族群關(guān)系具有整體性的影響。一個國家的基本社會制度,經(jīng)濟(jì)組織的所有制體系（國有經(jīng)濟(jì)比重、私有經(jīng)濟(jì)、股份制,經(jīng)濟(jì)成果利益的分配制度（工資制度、所得稅和遺產(chǎn)稅的征收制度、社會各項福利制度）,決定了這個社會的基本結(jié)構(gòu)、社會分層和收入差距。如果在制度設(shè)計上不同種族、不同族群具有不同的社會地位,或者相對集中在不同的社會階級,這種社會分層與族群分層的重合程度,將決定這個社會中族群關(guān)系的基本性質(zhì)。6.文化因素:文化因素的影響主要來自不同族群之間在文化、宗教、語言、習(xí)俗習(xí)慣等方面的差異。戈登提出的7個衡量族群關(guān)系的變量中,第一個就是“文化”。辛普森也曾強調(diào),基于不同的文化傳統(tǒng)和宗教信仰,族群之間對待相互的“態(tài)度”（尊重或歧視）也是不同的,這種態(tài)度無疑會影響族群成員之間的關(guān)系。7.心理因素族群之間的體質(zhì)差異、語言差異都可能帶來心理上的距離感。社會上流傳的故事、傳說也可能帶有族群偏見的因素,并進(jìn)一步加大了族群之間的心理距離。人們在成長和社會化的過程中,會從自己父母、其他家庭成員、鄰居和社區(qū)成員、公共媒體宣傳、影視節(jié)目等等不同來源獲得并建立起自己對于其他族群的觀念。而這些信息來源,有時可能會散布種族和族群偏見。在國際遷移增加和存在跨國界族群的情況下,國內(nèi)族群沖突、外交關(guān)系緊張、國家之間的戰(zhàn)爭這些特殊事件在一個特殊時期內(nèi)乃至以后一個時期內(nèi)都會改變或加劇人們對其他族群的看法,社會上有些人正是在這些因素影響下產(chǎn)生了族群偏見和排外心理。8．人文生態(tài)因素:指各個族群的地理分布和居住格局方面的特點，不同族群的社會組織也具有不同特點，有的凝聚性很強，有的很松散，有的形成相對封閉的“文化島”現(xiàn)象。不同的族群在社會城市化的過程中參與的程度可能是不同的。在有些國家，不發(fā)達(dá)的族群居住和生活在處于傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會的農(nóng)村和山區(qū)；而在另一些國家，有可能在社會分層結(jié)構(gòu)中處于不利地位的族群恰恰遷移到了城市，如出現(xiàn)在上個世紀(jì)60-80年代美國的“黑人城市化”現(xiàn)象（馬戎，2001:302）。如果不同族群的主要人口分別居住在城市和農(nóng)村，這種城鄉(xiāng)分布格局也會給族群關(guān)系打上“城鄉(xiāng)關(guān)系”的烙印。

9.歷史因素:民族集團(tuán)之間歷史上的關(guān)系對現(xiàn)今關(guān)系會有一定的影響。民族間過去是否長期融洽或爭戰(zhàn),歷史上在政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化、人員的交往方面是什么情況,會影響現(xiàn)今的民族關(guān)系；以色列猶太人和巴勒斯坦阿拉伯人之間的沖突自40年代開始,持續(xù)至今,這些連綿不斷的流血沖突歷史必然影響到今天雙方關(guān)系。歷史上族群之間的仇殺和沖突,族群之間的聯(lián)姻和合作,都會在正面或負(fù)面影響到今天這些族群之間的相互關(guān)系。

10．偶發(fā)因素:一些帶有偶然性的個別事件有時會強烈刺激民族感情,激化民族矛盾,影響民族關(guān)系,如印度針對錫克族的“金廟事件”和甘地總理被刺明顯惡化了印度教徒和錫克族之間的關(guān)系；近年來發(fā)生在克什米爾地區(qū)的伊斯蘭教徒與印度教徒之間的流血沖突,也將影響到兩族未來的關(guān)系。1968年馬丁·路德·金的遇刺,引發(fā)了美國黑人長達(dá)數(shù)月的騷動。從1965年至1968年,美國持續(xù)爆發(fā)種族騷亂（見圖）。2001年的“9.11”事件也使許多美國白人增加了對阿拉伯裔的反感。一個偶然事件,當(dāng)它涉及到有名的族群領(lǐng)袖時,或者涉及到一個族群相當(dāng)多的人口時（如斯大林對于7個民族的強迫遷移）,都會在相關(guān)的族群中激起強烈的反響,成為族群關(guān)系發(fā)展中具有象征性的歷史事件,并且長遠(yuǎn)地對族群關(guān)系造成影響。11.政策因素:政府政策對民族關(guān)系的影響是很直接而且是全國性的。這個因素對于一個國家民族關(guān)系的影響,在一定條件下可能成為最重要的因素,所以在民族關(guān)系研究中時常被作為一個重要的研究專題。政策既包括立法（如《民族區(qū)域自治法》）。干部政策（如少數(shù)民族干部的培養(yǎng)與使用）、經(jīng)濟(jì)政策（如財政補貼、稅收優(yōu)惠政策等）、文化教育政策（如宗教政策、語言文字政策、學(xué)校制度等）及處理個案的一些具體政策等。毫無疑問,在一個政府扮演重要角色的國家,政府的上述政策將會直接、間接地影響各民族的社會、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展和民族集團(tuán)之間的關(guān)系。由于政策因素對于族群關(guān)系極為重要,我們在下一章中將專門討論政府的制度和政策對于族群關(guān)系的影響。

12.傳媒作用因素:當(dāng)今社會上各種新聞傳媒每天以各種手段（電視、新聞、電影、小說、歌曲、計算機網(wǎng)絡(luò)等）來發(fā)布大量信息,這些以聲音、圖象、文字來傳遞的信息每時每刻都在影響著人們的觀念和行為。其中有些信息中所表達(dá)的觀點是客觀和公正的,而有些觀點則是歪曲和煽動性的。圖象信息特別是電視新聞可以迅捷和生動地把千里之外的社會事件傳播到社會的各個角落,屏幕上所表現(xiàn)的街頭沖突的場面和人們在即時采訪中表現(xiàn)出來的充滿感情色彩的言辭,都可能會打動觀眾的心,從而引發(fā)新一輪的暴力活動。正因為傳媒對于民眾的巨大作用,如果當(dāng)報道的具體對象涉及到不同族群成員的社會新聞、暴力事件、犯罪活動時,這些媒體對于具體情節(jié)的渲染和族群背景的強調(diào)很可能引發(fā)和挑起族群之間的仇視與沖突。另一方面,對于種族和睦、民族團(tuán)結(jié)的正面報道,也會在各族民眾中引起積極的效果?？傊?在今天的信息時代,忽視媒體的作用是不應(yīng)該的。

13.外部勢力的影響當(dāng)今世界上各國之間的外交活動、非正式人員交流、甚至間諜活動都是非常頻繁的。同時,國家之間難免存在著各種各樣的利益之爭,如領(lǐng)土糾紛、資源糾紛（水源、海域等）、污染糾紛（酸雨、風(fēng)沙、核污染等）、貿(mào)易糾紛、司法糾紛（對于僑民、游客的司法處理）、走私糾紛（非法移民、貨物、毒品、武器等）等等,甚至由于不同的意識形態(tài)也會導(dǎo)致國家之間的正式或非正式?jīng)_突,如現(xiàn)在最時髦的“人權(quán)”、“民主”、“自由”、“民族獨立運動”都成為西方國家對其他主權(quán)國家進(jìn)行干涉或施加壓力的堂而皇之的理由。

由于這些利益之爭以及意識形態(tài)之爭,一些國家會認(rèn)為削弱具有競爭力的其他國家,“符合本國的利益”。這樣,一些國家的政府和媒體就可能動用自己的政治影響、外交壓力、財政支持甚至武裝干涉來直接或間接、公開或暗中支持其他國家的族群沖突,其結(jié)果可能是非常嚴(yán)重的。在殖民主義者的武裝侵略下,非洲、北美洲、拉丁美洲和亞洲部分地區(qū)的政治地圖被完全改寫；二戰(zhàn)之后,東部歐洲的國界被重新劃分；在印度的直接干涉下,東巴基斯坦獨立成為