2024-2025學(xué)年新教材高中政治第二單元認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇5-1社會(huì)歷史的本質(zhì)課時(shí)作業(yè)含解析新人教版必修4_第1頁(yè)
2024-2025學(xué)年新教材高中政治第二單元認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇5-1社會(huì)歷史的本質(zhì)課時(shí)作業(yè)含解析新人教版必修4_第2頁(yè)
2024-2025學(xué)年新教材高中政治第二單元認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇5-1社會(huì)歷史的本質(zhì)課時(shí)作業(yè)含解析新人教版必修4_第3頁(yè)
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PAGEPAGE6社會(huì)歷史的本質(zhì)eq\o(\s\up7(作業(yè)時(shí)限:30分鐘作業(yè)滿分:50分),\s\do5())一、選擇題(每小題2分,共24分)1.2024年11月26日,中心全面深化改革委員會(huì)第十一次會(huì)議強(qiáng)調(diào),要把勞動(dòng)教化納入人才培育全過(guò)程,貫穿大中小各學(xué)段,貫穿家庭、學(xué)校、社會(huì)各方面。從唯物史觀看,加強(qiáng)勞動(dòng)教化是因?yàn)?B)①勞動(dòng)是社會(huì)歷史的起點(diǎn)②勞動(dòng)伴隨著人和人類社會(huì)一起產(chǎn)生③勞動(dòng)是促進(jìn)人自由全面發(fā)展的根本④人類社會(huì)的生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的A.①③ B.①④C.②③ D.②④解析:勞動(dòng)是社會(huì)歷史的起點(diǎn),勞動(dòng)推動(dòng)了人類社會(huì)的產(chǎn)生和發(fā)展,須要重視勞動(dòng)教化工作,①符合題意。人類社會(huì)的生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的,須要加強(qiáng)勞動(dòng)教化讓學(xué)生主動(dòng)參加實(shí)踐,④符合題意。勞動(dòng)促使了人和人類社會(huì)的形成,并非一起產(chǎn)生,②說(shuō)法錯(cuò)誤。勞動(dòng)促進(jìn)人自由全面發(fā)展,但不是根本,③不符合題意。2.臺(tái)灣是中國(guó)的一部分,兩岸同屬一個(gè)中國(guó)的歷史和法理事實(shí),是任何人任何勢(shì)力都無(wú)法變更的!國(guó)家強(qiáng)大、民族復(fù)興、兩岸統(tǒng)一的歷史大勢(shì),更是任何人任何勢(shì)力都無(wú)法阻擋的!祖國(guó)必需統(tǒng)一,也必定統(tǒng)一,這是70多年兩岸關(guān)系發(fā)展歷程的歷史定論。從哲學(xué)上看,這告知我們(D)①聯(lián)系具有必定性,要利用事物間的固有聯(lián)系推動(dòng)兩岸統(tǒng)一②社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的,要順應(yīng)歷史趨勢(shì)推動(dòng)兩岸統(tǒng)一③規(guī)律是客觀的,要順應(yīng)兩岸統(tǒng)一的歷史大勢(shì)謀求國(guó)家統(tǒng)一④社會(huì)生活的本質(zhì)是實(shí)踐的,“一國(guó)兩制”是統(tǒng)一的最佳方式A.①②B.①④C.②③D.③④解析:國(guó)家強(qiáng)大、民族復(fù)興、兩岸統(tǒng)一的歷史大勢(shì),是任何人任何勢(shì)力都無(wú)法阻擋的,這告知我們規(guī)律是客觀的,要順應(yīng)兩岸統(tǒng)一的歷史大勢(shì)謀求國(guó)家統(tǒng)一,③正確。臺(tái)灣是中國(guó)的一部分,兩岸同屬一個(gè)中國(guó)的歷史和法理事實(shí),是任何人任何勢(shì)力都無(wú)法變更的!從哲學(xué)上看,這告知我們社會(huì)生活的本質(zhì)是實(shí)踐的,“一國(guó)兩制”是統(tǒng)一的最佳方式,④正確。①不合題意,材料不涉及聯(lián)系具有必定性,而是表明聯(lián)系具有客觀性,要利用事物間的固有聯(lián)系推動(dòng)兩岸統(tǒng)一。社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的,社會(huì)發(fā)展的途徑是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一,②錯(cuò)誤。3.社會(huì)歷史是人們活動(dòng)的結(jié)果,人們的活動(dòng)是有自覺(jué)意識(shí)和目的的,社會(huì)歷史是由人們的動(dòng)機(jī)、目的等確定的。這一觀點(diǎn)(C)①是歷史唯物主義歷史觀②是歷史唯心主義歷史觀③正確回答了社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系④顛倒了社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系A(chǔ).①②B.①③C.②④D.③④解析:認(rèn)為社會(huì)歷史是由人們的動(dòng)機(jī)、目的等確定的,是歷史唯心主義的觀點(diǎn),顛倒了社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系,②④正確。①③說(shuō)法錯(cuò)誤。4.跟上大時(shí)代須要大胸懷、大事業(yè),解決大問(wèn)題須要大才智、大思路?!八膫€(gè)全面”戰(zhàn)略布局是對(duì)世界發(fā)展大勢(shì)的科學(xué)推斷,對(duì)中國(guó)發(fā)展方略的深邃思索,體現(xiàn)了黨中心觀大事、定大局、謀大事的才智韜略?!八膫€(gè)全面”戰(zhàn)略布局(A)①屬于社會(huì)意識(shí),它的產(chǎn)生有其特別的時(shí)代背景②具有相對(duì)獨(dú)立性,對(duì)社會(huì)發(fā)展起主動(dòng)的推動(dòng)作用③在本質(zhì)上是實(shí)踐的,是打開(kāi)社會(huì)歷史奇妙的鑰匙④是社會(huì)生活中的物質(zhì)方面,最主要的內(nèi)容是生產(chǎn)方式A.①②B.①④C.②③D.③④解析:“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局屬于社會(huì)意識(shí),它的產(chǎn)生有其特別的時(shí)代背景,同時(shí)它又具有相對(duì)獨(dú)立性,對(duì)社會(huì)發(fā)展起主動(dòng)的推動(dòng)作用,①②符合題意;③錯(cuò)誤,馬克思主義的實(shí)踐觀點(diǎn)是辯證唯物主義歷史觀的基本觀點(diǎn),是打開(kāi)社會(huì)歷史奇妙的鑰匙;④說(shuō)法明顯錯(cuò)誤。5.2024年7月26日,在全國(guó)律協(xié)新聞發(fā)布會(huì)上,全國(guó)律協(xié)未成年人愛(ài)護(hù)專業(yè)委員會(huì)主任介紹,我國(guó)即將啟動(dòng)《未成年人愛(ài)護(hù)法》和《預(yù)防未成年人犯罪法》的修改工作。這次修改,將為解決新形勢(shì)下未成年人愛(ài)護(hù)工作中存在的突出問(wèn)題供應(yīng)法治保障。啟動(dòng)上述法律的修改工作(A)A.體現(xiàn)了社會(huì)存在對(duì)社會(huì)意識(shí)的確定作用B.說(shuō)明全部社會(huì)生活領(lǐng)域由社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)兩部分構(gòu)成C.確定了物質(zhì)資料生產(chǎn)方式的客觀物質(zhì)性D.有助于發(fā)揮社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的確定作用解析:這次修改,將為解決新形勢(shì)下未成年人愛(ài)護(hù)工作中存在的突出問(wèn)題供應(yīng)法治保障,體現(xiàn)了社會(huì)存在確定社會(huì)意識(shí),A符合題意。B與題意不符。物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是客觀的,并不是由法律規(guī)定的,C錯(cuò)誤。社會(huì)存在確定社會(huì)意識(shí),D錯(cuò)誤。6.隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立,人們的開(kāi)放、獨(dú)立、協(xié)作、同等、競(jìng)爭(zhēng)與社會(huì)化大生產(chǎn)相適應(yīng)的現(xiàn)代化思想觀念逐步得以確立。這些觀念的確立,調(diào)動(dòng)了人們的主動(dòng)性,推動(dòng)了我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。從歷史唯物主義的角度看,材料表明(C)A.社會(huì)存在確定社會(huì)意識(shí)B.社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用C.社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)是辯證統(tǒng)一的D.物質(zhì)與意識(shí)是不行分割的解析:社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立,產(chǎn)生了現(xiàn)代化思想觀念,表明社會(huì)存在確定社會(huì)意識(shí)。這些觀念的確立,推動(dòng)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步,表明社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用,C符合題意;A、B表述不完整,D是辯證唯物主義原理,不是歷史唯物主義,與題意不符。7.在社會(huì)主義初級(jí)階段,仍舊存在著封建主義和資本主義的落后的、腐朽的思想,貪污腐敗、拜金主義、好逸惡勞、貪圖享受等現(xiàn)象還時(shí)有發(fā)生。這說(shuō)明(B)A.社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在同步發(fā)展B.社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性C.社會(huì)意識(shí)總是落后于社會(huì)存在D.先進(jìn)意識(shí)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展解析:在社會(huì)主義初級(jí)階段,仍舊存在著封建主義和資本主義的腐朽思想,說(shuō)明社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性,B正確,D與題意不符。社會(huì)意識(shí)有時(shí)落后于社會(huì)存在,有時(shí)又會(huì)先于社會(huì)存在而變更,A、C錯(cuò)誤。8.每到歲末,人們總會(huì)對(duì)一年中出現(xiàn)的熱詞進(jìn)行盤點(diǎn)。12月2日,《咬文嚼字》編輯部公布了“文明互鑒”“區(qū)塊鏈”“硬核”“我太難/南了”“霸凌主義”等2024年十大流行語(yǔ)。流行語(yǔ),是社會(huì)發(fā)展的顯示屏、生活時(shí)尚的風(fēng)向標(biāo)、民眾心態(tài)的晴雨表。對(duì)此,下列說(shuō)法正確的是(B)①流行語(yǔ)的變更折射了社會(huì)生活的變遷②社會(huì)意識(shí)隨著時(shí)間的推移而自主變更③社會(huì)存在的變更確定社會(huì)意識(shí)的變更④社會(huì)意識(shí)的變更推動(dòng)社會(huì)存在的變更A.①②B.①③C.②④D.③④解析:社會(huì)存在確定社會(huì)意識(shí),社會(huì)存在的變更確定社會(huì)意識(shí)的變更,流行語(yǔ)的變更折射了社會(huì)生活的變遷,①③說(shuō)法正確。從根本上說(shuō),社會(huì)意識(shí)隨著社會(huì)存在的變更、發(fā)展而變更、發(fā)展,②說(shuō)法錯(cuò)誤。社會(huì)意識(shí)有正確與錯(cuò)誤(先進(jìn)與落后)之分,正確的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在有推動(dòng)作用,④說(shuō)法錯(cuò)誤。9.子女孝順不僅僅是物質(zhì)贍養(yǎng),更要注意情感贍養(yǎng)和學(xué)問(wèn)贍養(yǎng)。從繪制圖文并茂的“微信操作說(shuō)明書”,到教父母嫻熟運(yùn)用各種出行軟件,來(lái)自后輩的“文化反哺”,既能避開(kāi)老人因?qū)W問(wèn)脫節(jié)而被邊緣化,也能大大減緩其身處數(shù)字時(shí)代的孤獨(dú)空虛。這表明社會(huì)意識(shí)(B)A.隨著社會(huì)存在變更而自主變更B.既與時(shí)俱進(jìn)又有相對(duì)的穩(wěn)定性C.對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用D.是社會(huì)歷史的起點(diǎn),具有獨(dú)立性解析:社會(huì)存在確定社會(huì)意識(shí),社會(huì)存在的變更、發(fā)展確定著社會(huì)意識(shí)的變更、發(fā)展,A說(shuō)法錯(cuò)誤。從繪制圖文并茂的“微信操作說(shuō)明書”,到教父母嫻熟運(yùn)用各種出行軟件,來(lái)自后輩的“文化反哺”,既能避開(kāi)老人因?qū)W問(wèn)脫節(jié)而被邊緣化,也能大大減緩其身處數(shù)字時(shí)代的孤獨(dú)空虛。這表明社會(huì)意識(shí)既與時(shí)俱進(jìn)又有相對(duì)的穩(wěn)定性,B符合題意。材料強(qiáng)調(diào)社會(huì)存在確定社會(huì)意識(shí),不是社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用,C與題意不符。勞動(dòng)是社會(huì)歷史的起點(diǎn),D錯(cuò)誤。10.2024年7月5日,兩艘載有中國(guó)游客的游船在泰國(guó)普吉府珊瑚島和梅通島發(fā)生傾覆事故,造成我國(guó)公民重大傷亡。從應(yīng)急管理部獲悉:國(guó)務(wù)院平安生產(chǎn)委員會(huì)辦公室、應(yīng)急管理部于7月6日發(fā)出緊急通知,要求強(qiáng)化災(zāi)難性天氣監(jiān)測(cè)預(yù)警和風(fēng)險(xiǎn)提示,切實(shí)加強(qiáng)汛期暑期平安防范和應(yīng)急工作。這體現(xiàn)了(C)A.社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)在變更、發(fā)展上不完全同步B.社會(huì)意識(shí)來(lái)源于人們對(duì)生活閱歷的反思和總結(jié)C.有什么樣的社會(huì)存在就會(huì)有什么樣的社會(huì)意識(shí)D.相對(duì)獨(dú)立的社會(huì)意識(shí)確定人們的社會(huì)交往活動(dòng)解析:社會(huì)存在確定社會(huì)意識(shí),社會(huì)存在的變更、發(fā)展確定著社會(huì)意識(shí)的變更、發(fā)展,A錯(cuò)誤。社會(huì)意識(shí)來(lái)源于社會(huì)存在,是對(duì)社會(huì)存在的反映,B錯(cuò)誤。強(qiáng)化災(zāi)難性天氣監(jiān)測(cè)預(yù)警和風(fēng)險(xiǎn)提示,切實(shí)加強(qiáng)汛期暑期平安防范和應(yīng)急工作。這體現(xiàn)了社會(huì)存在確定社會(huì)意識(shí),有什么樣的社會(huì)存在就會(huì)有什么樣的社會(huì)意識(shí),C符合題意。社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用,D錯(cuò)誤。11.“三天打魚,兩天曬網(wǎng)”原來(lái)諷刺對(duì)學(xué)習(xí)、工作沒(méi)有恒心,導(dǎo)致一事無(wú)成的現(xiàn)象。在漁業(yè)資源日漸匱乏的今日,這一成語(yǔ)卻轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N不行或缺的理念。利用休漁期改善捕魚條件,既符合“工欲善其事,必先利其器”的要求,又有利于維護(hù)自然漁業(yè)資源的再生與穩(wěn)定。上述變更說(shuō)明(B)①有什么樣的社會(huì)存在,就會(huì)有什么樣的社會(huì)意識(shí)②社會(huì)意識(shí)有先進(jìn)與落后之分③社會(huì)意識(shí)隨著社會(huì)存在的變更而變更④社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性A.②④B.①③C.①④D.②③解析:在漁業(yè)資源日漸匱乏的今日,人們對(duì)“三天打魚,兩天曬網(wǎng)”的相識(shí)由過(guò)去的貶義,轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N不行或缺的理念,這一變更表明社會(huì)存在確定社會(huì)意識(shí),有什么樣的社會(huì)存在,就會(huì)有什么樣的社會(huì)意識(shí),社會(huì)意識(shí)隨著社會(huì)存在的變更而變更,①③符合題意。②④與題意不符。12.“懟”讀duì,第四聲。該字古已有之,《說(shuō)文解字》中表示為“懟,怨也”。在當(dāng)前的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)境中,它既保留了古代“怨恨”的詞義,也有現(xiàn)代新的意義,比如“相互嘲弄、開(kāi)玩笑,相互指責(zé)、指責(zé)”等,詞義經(jīng)常比其早期的意義程度輕。對(duì)此可以這樣理解(A)①“懟”的詞義,具有相對(duì)獨(dú)立性的一面②人們可以依據(jù)自身須要對(duì)“懟”作出不同說(shuō)明③“懟”的詞義變更歸根究竟由社會(huì)存在的變更確定④網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)境中“懟”對(duì)社會(huì)存在的反作用比古代更大A.①③B.①④C.②③D.②④解析:“懟”保留了古代“怨恨”的詞義,說(shuō)明社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性,“懟”的詞義,具有相對(duì)獨(dú)立性的一面,①符合題意。②錯(cuò)在“依據(jù)自身須要”?!皯弧痹诋?dāng)前的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)境中,增加了現(xiàn)代新的意義,詞義經(jīng)常比其早期的意義程度輕,這表明“懟”的詞義變更歸根究竟由社會(huì)存在的變更確定,③符合題意。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)境中“懟”對(duì)社會(huì)存在的反作用和“懟”在古代對(duì)社會(huì)存在的反作用無(wú)法比較,④錯(cuò)誤。二、非選擇題(共26分)13.閱讀材料,完成要求。為中國(guó)人民謀華蜜,為中華民族謀復(fù)興,是中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命,是激勵(lì)一代代中國(guó)共產(chǎn)黨人前赴后繼、英勇奮斗的根本動(dòng)力。2024年,新中國(guó)成立70周年,中國(guó)共產(chǎn)黨在全國(guó)執(zhí)政70年。中國(guó)共產(chǎn)黨能在那么弱小的狀況下發(fā)展壯大,在攻堅(jiān)克難中不斷從成功走向成功,根本緣由就在于始終堅(jiān)守初心和使命。黨的十八大以來(lái),中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向,以翻天覆地之力反對(duì)腐敗,黨風(fēng)政風(fēng)明顯好轉(zhuǎn)?,F(xiàn)在,外部環(huán)境困難,風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)嚴(yán)峻,不穩(wěn)定不確定因素明顯增多,完成艱難繁重的改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù),須要全黨付出更為艱難、更為艱苦的努力。黨的十九大確定,在全黨開(kāi)展“不忘初心、牢記使命”主題教化,推動(dòng)黨的自我革命,增加斗爭(zhēng)精神,鎮(zhèn)靜應(yīng)對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn);黨的十九屆四中全會(huì)《確定》提出,建立不忘初心、牢記使命的制度,讓黨的一切工作順應(yīng)時(shí)代潮流、符合發(fā)展規(guī)律、體現(xiàn)人民愿望,從而確保黨始終走在時(shí)代前列、得到人民誠(chéng)心擁護(hù)。結(jié)合材料,運(yùn)用社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)辯證關(guān)系的原理,說(shuō)明為什么要提出建立不忘初心、牢記使命的制度。(14分)社會(huì)存在確定社會(huì)意識(shí),社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用,先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的發(fā)展起促進(jìn)作用。當(dāng)前我國(guó)面臨的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)和須要完成的改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù),確定了中國(guó)共產(chǎn)黨要不忘初心、牢記使命;提出不忘初心、牢記使命的制度體現(xiàn)了社會(huì)發(fā)展的要求,有利于增加斗爭(zhēng)精神,推動(dòng)黨的自我革命,促進(jìn)改革發(fā)展。解析:本題屬于緣由類的主觀題,要求結(jié)合材料,運(yùn)用社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)辯證關(guān)系的原理,說(shuō)明為什么要提出建立不忘初心、牢記使命的制度。主要考查的學(xué)問(wèn)點(diǎn)是社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系?!艾F(xiàn)在,外部環(huán)境困難,風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)嚴(yán)峻,不穩(wěn)定不確定因素明顯增多,完成艱難繁重的改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù),須要全黨付出更為艱難、更為艱苦的努力。黨的十九大確定,在全黨開(kāi)展‘不忘初心、牢記使命’主題教化”體現(xiàn)了社會(huì)存在確定社會(huì)意識(shí);“黨的十九屆四中全會(huì)《確定》提出,建立不忘初心、牢記使命的制度,讓黨的一切工作順應(yīng)時(shí)代潮流、符合發(fā)展規(guī)律、體現(xiàn)人民愿望,從而確保黨始終走在時(shí)代前列、得到人民誠(chéng)心擁護(hù)”體現(xiàn)了社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用,先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的發(fā)展起促進(jìn)作用。14.閱讀材料,完成下列要求。2024年11月5日習(xí)近平主席在其次屆中國(guó)國(guó)際進(jìn)口博覽會(huì)開(kāi)幕式上發(fā)表了題為《開(kāi)放合作,命運(yùn)與共》的主旨演講。習(xí)近平主席強(qiáng)調(diào):“經(jīng)濟(jì)全球化是歷史潮流……盡管會(huì)出現(xiàn)一些回頭浪,盡管會(huì)遇到許多險(xiǎn)灘暗礁,但大江大河奔騰向前的勢(shì)頭是誰(shuí)也阻擋不了的。世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨的難題,沒(méi)有哪一個(gè)國(guó)家能獨(dú)自解決。各國(guó)應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持人類優(yōu)先的理念……以更加開(kāi)放的心態(tài)和舉措,共同把全球市場(chǎng)的蛋糕做大、把全球共享的機(jī)制做實(shí)、把全球合作的方式做活,共同把經(jīng)濟(jì)全球化動(dòng)力搞得越大越好、阻力搞得越小越好……中國(guó)將張開(kāi)雙臂,為各國(guó)供應(yīng)更多市場(chǎng)機(jī)遇、投資機(jī)遇、增長(zhǎng)機(jī)遇,實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展?!敝袊?guó)是經(jīng)濟(jì)全球化的重要引擎和國(guó)際貿(mào)易的穩(wěn)定因素。中國(guó)對(duì)外開(kāi)放的成就有力證明,在21世紀(jì)國(guó)與國(guó)日益相互依存、命運(yùn)與共

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