2024-2025學(xué)年高中歷史第四單元中國近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷11物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變遷課時(shí)分層作業(yè)含解析北師大版必修2

PAGE2-課時(shí)分層作業(yè)(十一)(建議用時(shí)：35分鐘)1．中國傳統(tǒng)飲食非常豐富。19世紀(jì)中后期，在沿海主要城市起先出現(xiàn)西餐，吃西餐成為當(dāng)時(shí)有錢人的一種時(shí)尚。這主要是因?yàn)?)A．民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展，吃西餐成為時(shí)尚生活追求B．鴉片斗爭(zhēng)后，通商口岸開放，西方文化隨之傳入C．西方殖民者涌入中國，實(shí)行同化政策D．對(duì)中國人來說西餐比中餐更有吸引力B[A、D兩項(xiàng)明顯不符合情理，故解除；C項(xiàng)中“同化政策”與題干中“有錢人”不符，故解除；鴉片斗爭(zhēng)后，西方文化的傳入影響了人們的飲食習(xí)慣，故選B項(xiàng)。]2．建筑是肯定時(shí)期社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)的反映，在中國，從四合院到花園洋房的改變最主要的緣由是()A．外國資本主義的入侵B．清政府的政策C．中國人自己的主動(dòng)改造D．科技的發(fā)展A[四合院是中國傳統(tǒng)的民居，鴉片斗爭(zhēng)后，隨著資本主義勢(shì)力的入侵和西方人到中國定居，西式建筑樣式在中國傳統(tǒng)民居中引人注目，一些官員和商人也建立起歐式洋房或中西合璧的豪宅，故選A項(xiàng)；B項(xiàng)清政府的政策影響不大；C、D兩項(xiàng)都不是主要緣由。]3．1888年《申報(bào)》記載：“一聞?dòng)腥苏泄团?，遂覺勃然以興，全家相慶，舉國若狂，利之所在，人爭(zhēng)趨之。于是相與連袂隨裾，或行逐隊(duì)以去?！鄙鲜霾牧戏从吵?)A．女性獲得解放，實(shí)現(xiàn)男女同等B．民族工業(yè)發(fā)展，雇傭關(guān)系起先出現(xiàn)C．近代工業(yè)興起，出現(xiàn)了聘請(qǐng)女工風(fēng)氣D．報(bào)刊業(yè)隨著近代工業(yè)興起而發(fā)展C[19世紀(jì)晚期，隨著民族工業(yè)的發(fā)展，有些企業(yè)起先聘請(qǐng)女工，導(dǎo)致婦女“人爭(zhēng)趨之……相與連袂隨裾，或行逐隊(duì)以去”，競(jìng)相應(yīng)聘，故選C項(xiàng)。]4．19世紀(jì)末20世紀(jì)初，中國留學(xué)生指斥“今之辮服，牽掣行動(dòng)，阻礙操作”，劇烈要求“斷發(fā)易服”。這一現(xiàn)象()A．是太平天國運(yùn)動(dòng)的成果B．有利于中國社會(huì)風(fēng)俗的變革C．宣告了清朝統(tǒng)治的終結(jié)D．干脆引發(fā)了武昌起義B[從材料中的“今之辮服，牽掣行動(dòng)，阻礙操作”來看，說明在西方民主思潮的影響下，提倡“斷發(fā)易服”有利于中國社會(huì)風(fēng)俗的變革，故選B項(xiàng)；這一現(xiàn)象與太平天國運(yùn)動(dòng)無關(guān)，故解除A項(xiàng)；宣告清朝統(tǒng)治終結(jié)的是1912年宣統(tǒng)帝下詔退位，故解除C項(xiàng)；保路運(yùn)動(dòng)干脆引發(fā)了武昌起義，故解除D項(xiàng)。]5．1912年秋天，一位年輕人悵然若失地在其照片的背面留下題識(shí)：“壬子秋八月，將欲剪發(fā)(辮)，故用大鏡照后影，以留紀(jì)念。八月初三日即新歷九月十三日拍于勸業(yè)場(chǎng)樓上之麗芙照相館?！边@實(shí)質(zhì)上反映了()A．剪辮易服難以推廣 B．變革心態(tài)新舊雜陳C．傳統(tǒng)精華悉心保留 D．共和觀念深化人心B[題干描述的是一位年輕人剪辮子前還到照相館照相留念，可以看出其心態(tài)是新舊雜陳，故選B項(xiàng)；A項(xiàng)與題干中剪辮子的史實(shí)不符；C項(xiàng)錯(cuò)誤，留辮不是傳統(tǒng)精華；D項(xiàng)中“共和觀念”材料中沒有體現(xiàn)。]6．民國時(shí)期，在社交禮儀上漸漸采納西方的握手、鞠躬取代跪拜禮，稱呼上用“先生”“同志”取代“老爺”“大人”，這一改變?cè)诒举|(zhì)上體現(xiàn)了()A．近代化的歷史進(jìn)程B．西學(xué)在中國的發(fā)展C．民主共和的同等思想D．國人對(duì)西方生活方式的移植C[“老爺”“大人”的稱呼體現(xiàn)的是等級(jí)，“先生”“同志”的稱呼體現(xiàn)的是同等，因此這一改變反映出社會(huì)禮俗的進(jìn)步趨向，在本質(zhì)上體現(xiàn)了民主共和的同等思想，故C項(xiàng)正確，A項(xiàng)錯(cuò)誤；B項(xiàng)是這一改變的緣由，故解除；D項(xiàng)“移植”說法錯(cuò)誤，故解除。]7．先生、小姐、閣下、女士等中國人的傳統(tǒng)稱謂在大陸幾乎消亡。突然間，人們好像不再有身份、性別的差異，有時(shí)候?yàn)榱吮硎疽幌聟^(qū)分，可以稱“老同志”“小同志”“女同志”“男同志”，還有“領(lǐng)導(dǎo)同志”“解放軍同志”“警察同志”。這個(gè)現(xiàn)象發(fā)生在()A．鴉片斗爭(zhēng)后 B．中華民國成立后C．解放斗爭(zhēng)時(shí)期 D．中華人民共和國成立后D[中華人民共和國成立后，建立起了人民民主專政的社會(huì)主義制度，人民翻身成為國家的主子，因此“不再有身份、性別的差異”，出現(xiàn)了“老同志”“小同志”“女同志”“男同志”等稱呼，故選D項(xiàng)。]8．下列兩幅漫畫形象地反映了我國某一時(shí)期前后“客人來了心情不同”的場(chǎng)景。從“親朋來家待客愁”到“好友聚會(huì)露兩手”的改變得益于()親朋來家待客愁好友聚會(huì)露兩手A．土地改革的進(jìn)行 B．三大改造的推行C．“一五”安排的實(shí)施 D．改革開放的實(shí)施D[兩幅漫畫中的改變，是改革開放的結(jié)果，改革開放極大地促進(jìn)了人民物質(zhì)生活水平的提高，故選D項(xiàng)。]9．人與人之間較為尋常的稱呼，卻能夠反映出社會(huì)的變遷以及人與人之間關(guān)系的改變。閱讀下列材料，回答問題。材料一1912年3月2日，南京臨時(shí)政府以臨時(shí)大總統(tǒng)孫中山的名義公布了《令內(nèi)務(wù)部通知革除前清官廳稱呼文》。文中指出：“查前清官廳視官之高下，有大人、老爺?shù)让Q……嗣后各官廳人員，相稱咸以官職。民間一般稱呼則曰先生、曰君，不得再沿前清官廳惡稱。”材料二1921年，中國共產(chǎn)黨成立。在一大黨綱中規(guī)定：“凡承認(rèn)本黨黨綱和政策，并愿成為忠實(shí)的黨員，經(jīng)黨員一人介紹，不分性別，不分國籍，都可以接收為黨員，成為我們的同志?！睆慕窕シQ同志在黨內(nèi)成為習(xí)慣，并擴(kuò)大到黨員和非黨員之間。新中國成立后，“同志”成為全國人民最流行最親切的稱呼。1959年8月3日，毛澤東建議黨內(nèi)一律用同志稱呼，不要以職務(wù)相稱。材料三時(shí)代的改變，使得人與人之間的稱呼也靜靜跟著改變。從“同志”到“師傅”，從“先生”“小姐”到以職位相稱，再到上級(jí)都被叫作老板，這些改變簡(jiǎn)直讓人紛繁蕪雜。(1)材料一在稱呼上為什么會(huì)出現(xiàn)這種改變？(2)材料二與材料一在稱呼上有何相像之處？(3)材料三反映了當(dāng)今社會(huì)的稱呼出現(xiàn)了多樣化的現(xiàn)象，你是如何相識(shí)的？[解析]第(1)問廢除“大人”“老爺”等稱呼與當(dāng)時(shí)的革命運(yùn)動(dòng)及思想改變有關(guān)，結(jié)合所學(xué)學(xué)問歸納分析。第(2)問稱呼雖然不同，但都體現(xiàn)了同等的思想。第(3)問結(jié)合當(dāng)今現(xiàn)實(shí)分析，稱呼在肯定程度上與人的價(jià)值觀相關(guān)，稱呼的多樣化即反映了價(jià)值觀的多元化(或與此相近的答案均可)。[答案](1)辛亥革命推翻了清朝的統(tǒng)治，成立了中華民國；民主、同等等西方啟蒙思想的傳播。(2)都體現(xiàn)了同等的思想。(3)稱呼在肯定程度上體現(xiàn)了人們的價(jià)值觀，社會(huì)上多樣化的稱呼反映了社會(huì)生活和人們價(jià)值觀念的多元化等。10．文繡是清朝末代皇帝溥儀的妃子。1931年由于與溥儀感情不合，要求法院出面調(diào)解，并于同年10月22日正式與溥儀解除婚約。這件事情振動(dòng)社會(huì)，被稱為中國千年未有的奇事。這件事情說明()A．中國的君主專制時(shí)期已經(jīng)結(jié)束B．落后的婚姻風(fēng)俗正在發(fā)生改變C．中國已經(jīng)成為近代化法治國家D．一夫一妻制婚姻關(guān)系已經(jīng)確立B[中國的君主專制制度被推翻是在辛亥革命時(shí)期，故解除A項(xiàng)；古代中國社會(huì)沒有離婚一說，只有休妻，溥儀作為末代皇帝，與妃子經(jīng)法院調(diào)解后解除婚約，說明落后的婚姻風(fēng)俗發(fā)生了改變，故B項(xiàng)正確；C、D兩項(xiàng)材料均未體現(xiàn)，解除。]11．近代以來，維新派將呼吁社會(huì)風(fēng)俗改良作為其政治宣揚(yáng)的內(nèi)容之一；清末新政廢除了滿人特權(quán)，允許滿漢通婚，以同等禮儀和刑罰對(duì)待滿人、漢人；中華民國成立后，廢除封建等級(jí)制度，剪辮子，見面禮節(jié)發(fā)生改變。這說明()A．政府在社會(huì)變革中發(fā)揮主導(dǎo)作用B．政治變革與社會(huì)變革相伴而行C．突發(fā)性是社會(huì)變革的主要特征D．政治變革是社會(huì)變革的原動(dòng)力B[維新派行動(dòng)、清末新政和中華民國建立都屬于政治運(yùn)動(dòng)，題干表明在這些政治運(yùn)動(dòng)過程中都伴隨著社會(huì)生活習(xí)俗的改變，故選B項(xiàng)。]12．宣揚(yáng)畫能反映肯定時(shí)期的社會(huì)特征，下圖為20世紀(jì)80年頭的一幅宣揚(yáng)畫，它能夠反映()A．蘇式服裝成為人們的普遍選擇B．一批新青年起先反對(duì)包辦婚姻C．服飾受到港臺(tái)、歐美文化影響D．握手起先成為常見的社交禮節(jié)C[抓住題干中的時(shí)間20世紀(jì)80年頭和圖片中男女交誼舞，并結(jié)合改革開放后思想、衣著的開放，可知服飾受到歐美影響，故選C項(xiàng)；蘇式服裝受到中國人民歡迎是在新中國成立初期中蘇關(guān)系友好時(shí)期，解除A項(xiàng)；題干中看不到男女青年反對(duì)包辦婚姻，解除B項(xiàng)；握手起先成為常見的社交禮節(jié)是在辛亥革命后，解除D項(xiàng)。]13．近期，在“現(xiàn)代女人的嫁妝流行啥？”的調(diào)查中，下面調(diào)查結(jié)果說明()問卷提問結(jié)果前三位現(xiàn)代女人的嫁妝流行啥？1.房子：最奢侈的嫁妝2.車子：最受寵的嫁妝3.票子：最好用的嫁妝A.社會(huì)進(jìn)步，舊風(fēng)俗觀蕩然無存B．經(jīng)濟(jì)發(fā)展，民眾生活水平提高C．體現(xiàn)改革，市場(chǎng)理念影響婚俗D．社會(huì)轉(zhuǎn)型，女性政治地位提高B[由調(diào)查結(jié)果前三位看，現(xiàn)代“嫁妝”檔次很高，有房子、車子，還有票子。這說明隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們更注意嫁妝的好用性，將嫁妝與改善自己的生活質(zhì)量親密聯(lián)系，故選B項(xiàng)；送“嫁妝”本身就受傳統(tǒng)婚俗觀的影響，送“嫁妝”不屬于商業(yè)行為，材料無法反映女性的政治地位狀況，故解除A、C、D三項(xiàng)。]14．社會(huì)生活史的探討是歷史探討的一個(gè)重要角度。閱讀下列材料，回答問題。材料一光緒年間，上海地區(qū)漸尚短衣窄袖，且仿洋裝，制如其體。北京竹枝詞詠新式衣裳曰：“新式衣裳夸有根，極長(zhǎng)極短太難論。洋人著服圖靈活，幾見纏躬不行蹲?！?892年，萬國公報(bào)署名作者宋恕認(rèn)為：“欲改官職、設(shè)議院、改試令(科舉)，必自易西服始。”康有為也認(rèn)為中國“守舊者固結(jié)甚深，非易其服不能易人心，成風(fēng)俗，新政亦不能行”。民初，參議院公布的男女禮服分為中西兩類，中式即長(zhǎng)袍馬褂。民間衣著更為自由，上?！渡陥?bào)》稱：帝制取消后，“人士趨改洋服洋帽，其為數(shù)不知凡幾”。天津《大公報(bào)》描述：“西裝東裝，漢裝滿裝，無奇不有，龐雜至不行名狀”。一些“適于衛(wèi)生，便于動(dòng)作，宜于經(jīng)濟(jì)，壯于觀瞻”的時(shí)代服裝，如中山裝等起先被研發(fā)和推廣。當(dāng)時(shí)，長(zhǎng)袍馬褂、西服、中山裝多在城鄉(xiāng)上層人士中流行，下層民眾以中式衫襖和抿襠褲為主?！幾浴督袊鐣?huì)的新陳代謝》等材料二當(dāng)時(shí)一般人認(rèn)為，西方的社會(huì)生活……代表著社會(huì)進(jìn)步的方向；相比之下，中國傳統(tǒng)的社會(huì)生活則充溢著陳舊愚俗，不符合時(shí)代潮流，非改革不行。以致在民國初形成了這樣一種社會(huì)心理：認(rèn)為誰接受西方的社會(huì)生活習(xí)俗，誰就是文明、開化，屬于新派人物，否則，誰就是保守、頑固之徒?！酝跷娜戎骶幍摹吨袊贰?1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，概括清末民初服飾改變的趨勢(shì)及其社會(huì)背景。(2)依據(jù)材料二歸納近代中國社會(huì)生活領(lǐng)域的新改變。[解析]第(1)問第一小問的趨勢(shì)，依據(jù)材料一的描述可知，趨勢(shì)是從以清朝傳統(tǒng)服飾為主發(fā)展為傳統(tǒng)、現(xiàn)代服飾并存(或中西兼有)；存在地區(qū)和人群二元化；既有繼承，也有改革(或創(chuàng)新)；其次小問的背景，依據(jù)材料一并結(jié)合中國近代的史實(shí)可知，背景有西方列強(qiáng)打開國門，西方文化(或生活習(xí)俗)傳入；政治活動(dòng)家的提倡(或維新變法、辛亥革命推動(dòng))；西裝、改良裝便利人們生活；社會(huì)變革帶來的心理改變(或棄舊從新的觀念)；服飾價(jià)格的左