2024年江蘇省高考語文模擬試卷

第1頁（共1頁）2024年江蘇省高考語文模擬試卷一、現(xiàn)代文閱讀：本大題共2小題，共35分。1．（19分）閱讀下面的文字，完成各題。材料一：虛與實，既是一個哲學宇宙觀問題，又是一種藝術(shù)實踐的尺度。宋人范晞文在《對床夜語》中說：“不以虛為虛，化景物為情思，從首至尾，此其難也?！币蕴摓樘?，就會陷入純粹的虛無主義，就會機械僵化，全無生氣，才能產(chǎn)生無窮的意味。虛實相生是中國古代詩歌創(chuàng)作的重要藝術(shù)手段，這種“詩筆”移植到唐傳奇的寫作中唐傳奇在塑造人物時，通常是截取人物的幾個重要生活片斷，而把另外一些內(nèi)容、事件省略，讓讀者通過想象自己去填充?；瘜崬樘摚商撊雽崱Ｈ缟蚣葷度问蟼鳌访鑼懭问?，并無具體的描摹刻畫，但其美貌卻如在目前，從虛處著筆，寫鄭六一見鐘情、不能自已，策其驢，忽先之，將挑而未敢”。更為精彩的是，韋崟派遣家僮秘密察看之后兩人的一段對話，家僮答之“奇怪也！天下未嘗見之矣”。簡單的一問一答，任氏的絕美之姿已經(jīng)躍然紙上。接著又不厭其煩地拿出其他佳麗進行對比，“秾艷如神仙，中表素推第一”，與任氏比起來，仍“非其倫也”。所有這些鋪敘，全從虛處落筆，由虛入實再比如裴鉶的《昆侖奴》，雖然磨勒是小說的主人公，但是讀者讀完全篇，他究竟從哪里來，如何具有這樣超常的本領(lǐng)，這些問題小說中都沒有交代，但人物的形象卻因此而具有了巨大的張力，每一個讀者都可以用自己的審美經(jīng)驗來填補這些空白，而正是閱讀接受過程中審美意象的再生成，在人物形象的塑造上，也都充分運用了虛實相生之法，具有強大的藝術(shù)感染力。（摘編自韓偉《唐傳奇中的詩意筆法》）材料二：不僅唐傳奇的“詩筆”代表著中國古代文言小說的文體特色，而且其中優(yōu)秀作品還構(gòu)成了現(xiàn)代“詩化小說”的前驅(qū)，換言之，還表現(xiàn)出特定的藝術(shù)品質(zhì)。唐傳奇小說突破六朝志人、志怪小說的拘囿，盡情顯示了唐人的個性風度藝術(shù)是對現(xiàn)實生活的反思、品味和超越，生活浪漫性的直接表現(xiàn)就是對藝術(shù)的愛好。唐傳奇所寫各類人物，大都愛好詩歌，或者創(chuàng)作詩歌，不僅如此，熟諳繪畫，甚至能歌善舞。崔鶯鶯之于張生（元稹《鶯鶯傳》），霍小玉之于李益（《霍小玉傳》），所愛者均為對方的詩才?！度匪鶎懙牟斤w煙，心契魂交，遠如近也?！庇譃闀唬骸鞍l(fā)華緘而思飛，神假微機，一拜清光，用寄幽懷。伏惟特賜吟諷也?！痹娔苁骨嗄昴信钠趸杲?，思飛目斷，又是進一步推動其浪漫生活情調(diào)上升的催化劑。不僅人如此，《東陽夜怪錄》《玄怪錄?元無有》《靈怪集?姚康成》等篇，以及故杵、燈臺、水桶、破鐺、鐵跳、破笛、禿帚等精怪，它們以自我為吟詠對象，可謂更具浪漫氣息。詩、賦之外，唐人對繪畫、書法、音樂、舞蹈的喜愛乃至癡迷，也反映了生活中的浪漫精神?！短綇V記》收漢至宋初筆記小說，多數(shù)作品出自唐人之手，唐人浸沉于藝術(shù)的浪漫情調(diào)表現(xiàn)得極為充分。李肇《國史補》載錄的《李舟著笛記》《李牟夜吹笛》就很好地反映了這種時代精神。如“牟吹笛天下第一，維舟吹之，寥亮逸發(fā)，呼船請載。既至，請笛而吹，山河可裂，牟平生未嘗見?！鳖愃七@樣善笛和聽眾為笛聲所陶醉的描寫，如《甘澤謠?許云封》《逸史?李謩》《博異志?呂鄉(xiāng)筠》等，多生動地反映了唐人對藝術(shù)的善感之心。（摘編自《唐傳奇與詩化小說》）（1）下列對材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是A.虛實相生的“詩筆”到唐傳奇才開始運用到人物塑造中，并創(chuàng)造了眾多個性鮮明、栩栩如生的人物形象。B.唐傳奇在塑造人物時，一般是截取人物的幾個重要生活片斷，運用留白的手法C.唐傳奇中的空白點能召喚讀者參與，或許每一個讀者都可以用自己的審美經(jīng)驗來填補這些空白。D.《柳毅傳》《鶯鶯傳》等作品的“詩筆”使人物形象生動飽滿，《昆侖奴》的“詩筆”則賦予了小說更深沉的審美意蘊。（2）根據(jù)材料二內(nèi)容，下列說法正確的一項是A.六朝志人、志怪小說中拘囿較多，未能盡情顯示六朝人的個性風度。B.受時代影響，唐傳奇中塑造的人物多懷詩才，詩既是其浪漫情懷的體現(xiàn)C.唐傳奇所塑造的各種動物、精怪也常常成為詩人吟詠的對象，具有一定的浪漫氣息。D.唐傳奇中關(guān)于李舟、李牟善笛和聽眾為笛聲所陶醉的描寫有多篇，多生動地反映了唐人對藝術(shù)的善感之心。（3）下列對材料一、材料二論證的分析，不正確的一項是A.材料一引用《對床夜語》之語，旨在引出唐傳奇具有運用虛實相生的“詩筆”手段塑造人物的特點。B.材料一和材料二都運用了大量的事例，從不同角度論證了“詩筆”對唐代傳奇小說的貢獻。C.材料二整體呈現(xiàn)“總—分—總”的論證結(jié)構(gòu)，主體部分則以并列式結(jié)構(gòu)加以論述。D.材料一和材料二在舉例論證時，大多為邊舉例，邊進行評述（4）材料一和材料二都論述唐傳奇中“詩筆”的運用，其側(cè)重點有何不同？請簡要分析。（5）請結(jié)合材料一的觀點，對《陌上?！贰吧倌暌娏_敷，脫帽著梢頭。耕者忘其犁2．（16分）閱讀下面的文字，完成小題。狩獵師陀孟安卿有滿腔壯志，年輕時候是個大空想家。在剛剛過了二十歲的那一年上，突然離開祖輩世居的果園城——他出發(fā)了孟安卿確乎下了決心，決心不再見果園城了。試想他回來何干？看那座城頭上的塔嗎？塵土極深的街道嗎？奸惡的臉嗎？還是去看一去不回的河水？果園城里他的姨表妹，氣惱加上悲痛，為他哭了，誰攔著你了？可是總該、總該……”傷心的把臉埋在枕頭上，她在床上想。朱太太——那個姨母，“為他難過呢！什么好東西？……像他這種人，我們擠上眼也找得來！”她光火有充分理由。兩個小兒女在她眼中長大，正像兩棵花兒。所有看見過他們的人早就自然的把他們當做夫婦，全以為他們終有一天要結(jié)婚的，她在他們身上耗的苦心多么多，寄的希望多么大！一陣狂風，她流的眼淚比她的女兒更多?？纯此呐畠骸@個生了長長的黑臉蛋的美貌小姐，她的兩只大眼看人時候從下面滾上去；破顏一笑，小鼻子鼓動得多逗人愛；①常常，她常常穩(wěn)重的坐著，眉整起來，就像頑固的小花骨朵。從這種特別表情，誰都能看出她有性格，有主見。她的樣子仿佛說：“你瞧我多有本事？我準備好了，最后兩年母親幾乎把家務全交給她，很快就練成了能手。她比母親處治的更有條理?？上д秊樗幹蔚母袟l理，孟安卿想起這是個愛用秤桿子教育姑娘，專門出產(chǎn)能干老婆的城市；恰恰因為他仍舊愛她，她的每一個小動作仍舊能牽動他的神魂——那么他怎么能忍受這種打擊？怎么能眼看著他的幻象破碎，將來看著她專門爭斤論兩，計算柴米和油鹽哪？孟安卿離開果園城十二年，沒有給過果園城消息。年輕人全有這種氣度，青春跟雄心支持著他，他勇往直前，從不動搖。最后他成了個肖像兼風景畫家但是最初的興奮——由工作順手激起的興奮和快樂過去之后，孟安卿的心里漸漸空虛，終于成了一片荒涼，有一天他突然回來，回果園城來了。他在車站下面的旅館里訂了個房間，在里頭關(guān)兩小時，仔細的從鬢角上拔掉幾根白頭發(fā)，一直上了河堤。郊野上好風光，天色澄藍，仿佛向人報告好運。而鳥兒在柳樹上鳴唱著，在堤岸旁邊，它們看見他驚駭?shù)娘w開了——過去他跟它們那么親密過的，現(xiàn)在它們不認識他了！就是這個孟安卿，他在堤岸上奔跑著，額上出滿了汗，為偶然跟姨表妹發(fā)生口角，哀愁地坐在柳蔭下望著河水吹笛……接著他進城，在果園里，春天他曾陪同姨表妹去掐花，現(xiàn)在果樹大半都衰老卷禿了，有的且被砍伐代以新的小樹了。最后他走上市街，仍舊是塵土，仍舊是狗和豬?！翱雌饋碇挥羞@里沒有變動，腳踏籮的撞擊聲一直傳到外邊。藥鋪里的舂藥聲仍舊是老調(diào)子，叮咚叮當②終于他站在那個一直深埋在紀念中的門前，手按在門環(huán)上，他遲疑不決。既然已經(jīng)回來，既然不久就要看見想念的人，何不把這種好心情多保存一會兒？③一個熟人湊巧解救了他。正在這時候，一個賣紙煙的湊巧從那邊走過來?！百u香煙的！”他走過去。賣紙煙的原先賣梨糕，他自己小時候是個買零食的好主顧?！澳悴毁u梨糕了？”“不，不賣了?，F(xiàn)在沒有人做了?！辟u紙煙的驚異地看著他?！澳憧芍乐焯€住在這里？”賣紙煙的說她仍舊住在老地方，壓根兒就沒有搬過?！澳敲础泵习睬涞男奶饋?，氣色變了，臉紅了。他本來想問另外一個女人，他的姨表妹，忽然他改了口?！澳敲?，這城里有個孟安卿，你認識嗎？”“不，不認識?！彼f他根本不相信有這個人，他以為只是愛開玩笑的捏造來騙人的傳說。一陣失望壓倒了孟安卿，突然間他感到興亡變遷，時間加到人身上的變化。他想起他在旅館里拔掉的白頭發(fā)，他們認為根本沒有他這么個人，只在人家的笑談中才存在了。孟安卿毫不動彈的站著，——其實連它們也變動過了；狗和豬從旁邊走過去，最后，看見賣紙煙的還等著他他沒有再詢問他的姨表妹。他珍重的將在果園城買的香煙塞進口袋，然后向車站那邊走去。④火車在等候他，一切旅館和按月出租的房子都在等候他。一九四三年二月二十日（選自《果園城記》，有刪改）（1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是A．文章開頭講孟安卿有“滿腔壯志”，年輕的時候就離開祖輩世居的果園城，開啟他的“離鄉(xiāng)”之旅B．在這個專門爭斤論兩的城市，姨表妹被培養(yǎng)成了“生活能手”，這也是年輕的孟安卿離鄉(xiāng)開始生活大狩獵的原因之一。C．“孟安卿離開果園城十二年，沒有給過果園城消息”的原因除了“青春”“雄心”，還因為他對故鄉(xiāng)的情感淡漠。D．孟安卿在旅館里拔白頭發(fā)的細節(jié)，既暗示了時間的流逝，也表明了他希望以良好的狀態(tài)呈現(xiàn)在故鄉(xiāng)人面前的心理。（2）下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是A．句子①描寫人物筆觸細膩，“頑固的小花骨朵般”的嘴唇，細致入微地刻畫了一個有性格有主見的少女形象。B．句子②通過孟安卿動作等細節(jié)的刻畫揭示了他歸鄉(xiāng)時的遲疑心理，制造合理的懸念，增加了故事的張力。C．句子③寫賣紙煙的“熟人”，說明孟安卿并沒有忘卻故鄉(xiāng)和故鄉(xiāng)的人，和“熟人”忘了自己形成了對比。D．句子④“按月出租”意在暗示外出狩獵是另一種版本的“爭斤論兩”，他鄉(xiāng)與故鄉(xiāng)，孟安卿無處可逃。（3）有評論說，孟安卿是理想的化身，請結(jié)合文本簡要分析。（4）本文和《祝福》都有一個“歸鄉(xiāng)”模式，文章是怎樣敘述這個“歸鄉(xiāng)”模式的？請簡要分析。二、文言文閱讀：本大題共1小題，共20分。3．（20分）閱讀下面的文言文，完成各題。明君之所以立功成名者四：一曰天時，二曰人心，三曰技能，雖十堯不能冬生一穗；逆人心①不能盡人力。故得天時，則不務而自生；得人心；因技能，則不急而自疾；得勢位，若船之浮。守自然之道，行毋窮之令夫有材而無勢，雖賢不能制不肖。故立尺材于高山之上，則臨千仞之溪，位高也。桀為天子，能制天下，勢重也；堯為匹夫，不能正三家，非不肖也千鈞得船則浮錙銖失船則沉非千鈞輕錙銖重也有勢之與無勢也。故短之臨高也以位，不肖之制賢也以勢。人主者，天下一力以共載之，故安；眾同心以共立之，盡所能，故忠。以尊主御忠臣，形影相應而立，故臣主同欲而異使。人主之患在莫之應，雖疾無聲。人臣之憂在不得一，故曰：右手畫圓，左手畫方，君若桴，臣若鼓，事若馬。故人有余力易于應，而技有余巧便于事。立功者不足于力，成名者不足于勢，近者不親，則名不稱實者也。圣人德若堯、舜，行若伯夷，則功不立，名不遂。故古之能致功名者，近者結(jié)之以成，遠者譽之以名，故太山之功長立于國家，而日月之名久著于天地。此堯之所以南面而守名，舜之所以北面而效功也。（選自《韓非子?功名》）【注】①賁、育：指孟賁、夏育，兩人都是戰(zhàn)國時期的衛(wèi)國人，著名的大力士。（1）文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。千鈞得船則浮A錙銖B失船則沉C非千鈞D輕錙銖E重也F有勢之與無勢也（2）下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A.“因技能”與“因人之力而敝之”（《燭之武退秦師》）兩句中的“因”意思相同。B.“天下一力以共載之”中的“載”與“載笑載言”（《氓》）中的“載”意思相同。C.“雖疾無聲”中的“疾”與成語“痛心疾首”中的“疾”意思不同。D.南面，即君位，古代君主臨朝南面而坐（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是A.文章首先闡明英明的君主“立功成名”的條件有四項：天時、人心、技能和勢位。B.文章指出君主處在君位，要建立功業(yè)長享聲名，需要擁有權(quán)勢C.本文以左右手不能同時畫兩種不同圖形為例，來表明君主的憂患在于不能專守一職。D.“立功者”“親近者”“成名者”“近者”“遠者”若各存在一定的不足，會使君主“名不稱實”。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①故得天時，則不務而自生；得人心②堯為匹夫，不能正三家，非不肖也（5）君主如何能使“太山之功長立于國家，而日月之名久著于天地”？請根據(jù)原文簡要概括。三、詩歌鑒賞：本大題共1小題，共9分。4．（9分）閱讀下面這首明詩，完成小題。沅水驛（明）王守仁①辰陽南望接沅州，碧樹林中古驛樓。遠客日憐風土異，空山惟見瘴云浮。耶溪②有信從誰問，楚水無情只自流。卻幸此身如野鶴，人間隨地可淹留。注：①王守仁，號陽明，余姚縣（古屬紹興府），即若耶溪，紹興著名的溪流。（1）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是A．首聯(lián)的“辰陽”“沅州”是詩人被貶謫到貴州的途徑之地，“古驛樓”照應標題中的“沅水驛”，點明了詩歌的寫作地點。B．頷聯(lián)突出路途中環(huán)境的空寂荒涼。“風土異”即自然環(huán)境不同，“瘴云浮”寫出南方瘴氣重的特點，突顯自然環(huán)境的惡劣。C．頸聯(lián)中的“耶溪”巧妙化用南北朝詩人王籍《入若耶溪》的“此地動歸念，長年悲倦游”之意，表達作者因被貶而厭倦官場之情。D．尾聯(lián)選取了“鶴”的意象，但其含義與劉禹錫詩句“晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄”的積極、高昂的精神面貌不同。（2）請結(jié)合詩句分析本詩中作者的感情變化。四、默寫：本大題共1小題，共6分。5．（6分）補寫出下列句子中的空缺部分。（1）在《報任安書》中，司馬遷指出，因左丘明失去視力，“”；而《詩》三百篇的問世，則“”。（2）黃庭堅《登快閣》中“，”兩句暗示了詩人對逍遙自在的理想生活的追求。（3）小汪剛來到黃河邊，就迫不及待地吟誦著古詩句“，”，表達對母親河的贊美。五、作文：本大題共1小題，共60分。6．（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。最近網(wǎng)絡上有一個熱門話題“名著避雷帖”，即以看網(wǎng)絡文學的方式來看名著，做出標簽化的判斷，提醒閱讀者“慎入”。有人認為不可對文學名著做標簽化的判斷，也有人認為不必完全拒絕對名著的批評。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟和思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體；不要套作，不得抄襲；不少于800字。六、其他：本大題共2小題，共20分。7．（10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。他沒有料到，自己的治水韜略很快被偷換成了治人的謀略，而想灌溉的沃土也即將成為戰(zhàn)場。他只知道，就必須要有清泉和米糧。他大愚，又大智；他大拙他以田間老農(nóng)的思維，進入了最清澈的人類學思考。人們到這兒一次次納悶：這是誰啊，死于兩千年前，“你走這邊，他走那邊”的吆喝聲、勸誡聲、慰撫聲，①。李冰在世時已考慮事業(yè)的承續(xù)，命令自己的兒子做三個石人，鎮(zhèn)于江間，一尊被歲月淤泥掩埋的頭部已經(jīng)殘缺而手上握著長鍤的石像出土了。有人說，這是李冰的兒子。出土的石像現(xiàn)正在伏龍觀里展覽。人們在②的水聲中向他們默默祭奠。在這里，我突然產(chǎn)生了對中國歷史的某種樂觀：只要李冰的精魂不散，李冰的子孫就會③。轟鳴的江水，便是至圣至善的遺言。（1）請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。（2）把畫橫線的長句改寫成4個短句，可以改變語序，少量增刪詞語（3）文中畫波浪線句使用了對偶的修辭，請簡要分析其構(gòu)成和表達效果。8．（10分）閱讀下面的文字，完成各題。幾乎人人都有力求“合適”的事情。它也許僅僅是給某件衣服配上一條合適的帶子，或者不過是操心某種搭配是否合適，譬如考慮盤子里的布丁和奶油的比例調(diào)配得是否得當。然而，我們都會覺得增一分或者減一分能破壞平衡，其中只有一種關(guān)系才是理所當然的。如果一個人為鮮花、為衣服或者為食物這樣費心推敲，①，因為那些事情不值得如此耗神。但是，有些在日常生活中也許是壞習慣因而常常遭到壓制或掩蓋的事情，在藝術(shù)世界里卻恢復了應有的地位。在事關(guān)協(xié)調(diào)形狀或者調(diào)配顏色時，或者更恰當?shù)卣f，②。他有可能看出我們簡直無法察覺的色調(diào)和質(zhì)地的差異。而且，他的畫布上有九百種色調(diào)和形狀必須加以平衡，直到看起來“合適”為止。一塊綠色可能突然顯得黃了些，一切都被破壞了。他必須從頭再來。他可能為此苦惱不堪，也可能苦思冥想徹夜不眠（1）下列句子中的“會”和文中畫波浪線處的“會”，用法相同的一項是A．《紅樓夢》第七回：“早有鳳姐的丫鬟媳婦們見鳳姐初會秦鐘，并未備得表禮來?！盉．《濟公全傳》第六十二回：“他能掐會算，算你要從前門跑，他在前門堵著?！盋．《荷花淀》：“打沉了，我也會鳧水撈東西，我管保比他們水性好?！盌．《鄉(xiāng)土中國?長老統(tǒng)治》：“一個孩子用小名稱呼他的父親，不但不會引起父親的呵責，反而是一種親熱的表示?！保?）請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，每處不超過10個字。

2024年江蘇省高考語文模擬試卷參考答案與試題解析一、現(xiàn)代文閱讀：本大題共2小題，共35分。1．（19分）閱讀下面的文字，完成各題。材料一：虛與實，既是一個哲學宇宙觀問題，又是一種藝術(shù)實踐的尺度。宋人范晞文在《對床夜語》中說：“不以虛為虛，化景物為情思，從首至尾，此其難也?！币蕴摓樘摚蜁萑爰兇獾奶摕o主義，就會機械僵化，全無生氣，才能產(chǎn)生無窮的意味。虛實相生是中國古代詩歌創(chuàng)作的重要藝術(shù)手段，這種“詩筆”移植到唐傳奇的寫作中唐傳奇在塑造人物時，通常是截取人物的幾個重要生活片斷，而把另外一些內(nèi)容、事件省略，讓讀者通過想象自己去填充?；瘜崬樘摚商撊雽?。如沈既濟《任氏傳》描寫任氏，并無具體的描摹刻畫，但其美貌卻如在目前，從虛處著筆，寫鄭六一見鐘情、不能自已，策其驢，忽先之，將挑而未敢”。更為精彩的是，韋崟派遣家僮秘密察看之后兩人的一段對話，家僮答之“奇怪也！天下未嘗見之矣”。簡單的一問一答，任氏的絕美之姿已經(jīng)躍然紙上。接著又不厭其煩地拿出其他佳麗進行對比，“秾艷如神仙，中表素推第一”，與任氏比起來，仍“非其倫也”。所有這些鋪敘，全從虛處落筆，由虛入實再比如裴鉶的《昆侖奴》，雖然磨勒是小說的主人公，但是讀者讀完全篇，他究竟從哪里來，如何具有這樣超常的本領(lǐng)，這些問題小說中都沒有交代，但人物的形象卻因此而具有了巨大的張力，每一個讀者都可以用自己的審美經(jīng)驗來填補這些空白，而正是閱讀接受過程中審美意象的再生成，在人物形象的塑造上，也都充分運用了虛實相生之法，具有強大的藝術(shù)感染力。（摘編自韓偉《唐傳奇中的詩意筆法》）材料二：不僅唐傳奇的“詩筆”代表著中國古代文言小說的文體特色，而且其中優(yōu)秀作品還構(gòu)成了現(xiàn)代“詩化小說”的前驅(qū)，換言之，還表現(xiàn)出特定的藝術(shù)品質(zhì)。唐傳奇小說突破六朝志人、志怪小說的拘囿，盡情顯示了唐人的個性風度藝術(shù)是對現(xiàn)實生活的反思、品味和超越，生活浪漫性的直接表現(xiàn)就是對藝術(shù)的愛好。唐傳奇所寫各類人物，大都愛好詩歌，或者創(chuàng)作詩歌，不僅如此，熟諳繪畫，甚至能歌善舞。崔鶯鶯之于張生（元稹《鶯鶯傳》），霍小玉之于李益（《霍小玉傳》），所愛者均為對方的詩才?！度匪鶎懙牟斤w煙，心契魂交，遠如近也。’”又為書曰：“發(fā)華緘而思飛，神假微機，一拜清光，用寄幽懷。伏惟特賜吟諷也?！痹娔苁骨嗄昴信钠趸杲唬硷w目斷，又是進一步推動其浪漫生活情調(diào)上升的催化劑。不僅人如此，《東陽夜怪錄》《玄怪錄?元無有》《靈怪集?姚康成》等篇，以及故杵、燈臺、水桶、破鐺、鐵跳、破笛、禿帚等精怪，它們以自我為吟詠對象，可謂更具浪漫氣息。詩、賦之外，唐人對繪畫、書法、音樂、舞蹈的喜愛乃至癡迷，也反映了生活中的浪漫精神。《太平廣記》收漢至宋初筆記小說，多數(shù)作品出自唐人之手，唐人浸沉于藝術(shù)的浪漫情調(diào)表現(xiàn)得極為充分。李肇《國史補》載錄的《李舟著笛記》《李牟夜吹笛》就很好地反映了這種時代精神。如“牟吹笛天下第一，維舟吹之，寥亮逸發(fā)，呼船請載。既至，請笛而吹，山河可裂，牟平生未嘗見?！鳖愃七@樣善笛和聽眾為笛聲所陶醉的描寫，如《甘澤謠?許云封》《逸史?李謩》《博異志?呂鄉(xiāng)筠》等，多生動地反映了唐人對藝術(shù)的善感之心。（摘編自《唐傳奇與詩化小說》）（1）下列對材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是BA.虛實相生的“詩筆”到唐傳奇才開始運用到人物塑造中，并創(chuàng)造了眾多個性鮮明、栩栩如生的人物形象。B.唐傳奇在塑造人物時，一般是截取人物的幾個重要生活片斷，運用留白的手法C.唐傳奇中的空白點能召喚讀者參與，或許每一個讀者都可以用自己的審美經(jīng)驗來填補這些空白。D.《柳毅傳》《鶯鶯傳》等作品的“詩筆”使人物形象生動飽滿，《昆侖奴》的“詩筆”則賦予了小說更深沉的審美意蘊。（2）根據(jù)材料二內(nèi)容，下列說法正確的一項是BA.六朝志人、志怪小說中拘囿較多，未能盡情顯示六朝人的個性風度。B.受時代影響，唐傳奇中塑造的人物多懷詩才，詩既是其浪漫情懷的體現(xiàn)C.唐傳奇所塑造的各種動物、精怪也常常成為詩人吟詠的對象，具有一定的浪漫氣息。D.唐傳奇中關(guān)于李舟、李牟善笛和聽眾為笛聲所陶醉的描寫有多篇，多生動地反映了唐人對藝術(shù)的善感之心。（3）下列對材料一、材料二論證的分析，不正確的一項是CA.材料一引用《對床夜語》之語，旨在引出唐傳奇具有運用虛實相生的“詩筆”手段塑造人物的特點。B.材料一和材料二都運用了大量的事例，從不同角度論證了“詩筆”對唐代傳奇小說的貢獻。C.材料二整體呈現(xiàn)“總—分—總”的論證結(jié)構(gòu)，主體部分則以并列式結(jié)構(gòu)加以論述。D.材料一和材料二在舉例論證時，大多為邊舉例，邊進行評述（4）材料一和材料二都論述唐傳奇中“詩筆”的運用，其側(cè)重點有何不同？請簡要分析。（5）請結(jié)合材料一的觀點，對《陌上?！贰吧倌暌娏_敷，脫帽著梢頭。耕者忘其犁【解答】（1）A．“到唐傳奇才開始運用”錯。材料一說“虛實相生是中國古代詩歌創(chuàng)作的重要藝術(shù)手段，首要的貢獻就是創(chuàng)造了眾多個性鮮明，原文并沒有說虛實相生的“詩筆”到唐傳奇才開始運用。B.正確。C．“唐傳奇中的空白點……”錯，可見，而不是唐傳奇中的空白點，原文是說“每一個讀者都可以用自己的審美經(jīng)驗來填補這些空白”，原文沒有“或許”。D．“《昆侖奴》的‘詩筆’則賦予了小說更深沉的審美意蘊”錯，賦予了小說更深沉的審美意蘊”，“賦予了小說更深沉的審美意蘊”的不是“詩筆”。故選B。（2）A．“六朝志人，未能盡情顯示六朝人的個性風度”錯、志怪小說的拘囿，這并非說志人。B.正確。C．“動物，材料二是說“……犬等動物，它們以自我為吟詠對象，可謂更具浪漫氣息”，原文是說動物，具有浪漫氣息。D．“唐傳奇中關(guān)于李舟，材料二是說“類似這樣善笛和聽眾為笛聲所陶醉的描寫，可見。故選.B。（3）C．“材料二整體呈現(xiàn)‘總一分—總’的論證結(jié)構(gòu)”錯誤。故選C。（4）根據(jù)材料一“虛實相生是中國古代詩歌創(chuàng)作的重要藝術(shù)手段，這種‘詩筆’移植到唐傳奇的寫作中、栩栩如生的人物形象”分析，使小說人物形象生動飽滿。根據(jù)材料二中“唐傳奇除了具備小說的基本特點之外，還表現(xiàn)出特定的藝術(shù)品質(zhì)、志怪小說的拘圃，表現(xiàn)了他們浪漫的生活態(tài)度與生活情調(diào)”分析，呈現(xiàn)出他們浪漫的生活態(tài)度與生活情調(diào)。（5）根據(jù)材料一中“沒有一處正面描摹，全從虛處落筆，這正是詩歌意象創(chuàng)造中的虛實相生之法”分析，而是運用“詩筆”從側(cè)面烘托，而是《陌上?！分小吧倌暌娏_敷。耕者忘其犁，通過描寫行者、耕者、少年的忘神失態(tài)，把讀者的聯(lián)想向篇外延伸，從而間接構(gòu)成了極為活躍的視覺藝術(shù)效果.根據(jù)材料一“唐傳奇在塑造人物時，通常是截取人物的幾個重要生活片斷、事件省略，讓讀者通過想象自己去填充，由虛入實”分析，脫帽著峭頭，鋤者忘其鋤”、贊賞，化實為虛，留下空白。讀者可以按照自己的喜好想象羅敷的美貌。答案：（1）B（2）B（3）C（4）①材料一所說的“詩筆”側(cè)重于論述唐傳奇借鑒詩歌詩意創(chuàng)造中的虛實相生之法，使小說人物形象生動飽滿。②材料二所說的“詩筆”側(cè)重于論述唐人特定的藝術(shù)品質(zhì)。（5）①作者運用“詩筆”從側(cè)面烘托，從虛處著筆，從側(cè)面寫出羅敷的美貌，由虛入實，讓讀者通過想象去填充，不同的讀者心目中的羅敷又各不相同。2．（16分）閱讀下面的文字，完成小題。狩獵師陀孟安卿有滿腔壯志，年輕時候是個大空想家。在剛剛過了二十歲的那一年上，突然離開祖輩世居的果園城——他出發(fā)了孟安卿確乎下了決心，決心不再見果園城了。試想他回來何干？看那座城頭上的塔嗎？塵土極深的街道嗎？奸惡的臉嗎？還是去看一去不回的河水？果園城里他的姨表妹，氣惱加上悲痛，為他哭了，誰攔著你了？可是總該、總該……”傷心的把臉埋在枕頭上，她在床上想。朱太太——那個姨母，“為他難過呢！什么好東西？……像他這種人，我們擠上眼也找得來！”她光火有充分理由。兩個小兒女在她眼中長大，正像兩棵花兒。所有看見過他們的人早就自然的把他們當做夫婦，全以為他們終有一天要結(jié)婚的，她在他們身上耗的苦心多么多，寄的希望多么大！一陣狂風，她流的眼淚比她的女兒更多。看看她的女兒——這個生了長長的黑臉蛋的美貌小姐，她的兩只大眼看人時候從下面滾上去；破顏一笑，小鼻子鼓動得多逗人愛；①常常，她常常穩(wěn)重的坐著，眉整起來，就像頑固的小花骨朵。從這種特別表情，誰都能看出她有性格，有主見。她的樣子仿佛說：“你瞧我多有本事？我準備好了，最后兩年母親幾乎把家務全交給她，很快就練成了能手。她比母親處治的更有條理?？上д秊樗幹蔚母袟l理，孟安卿想起這是個愛用秤桿子教育姑娘，專門出產(chǎn)能干老婆的城市；恰恰因為他仍舊愛她，她的每一個小動作仍舊能牽動他的神魂——那么他怎么能忍受這種打擊？怎么能眼看著他的幻象破碎，將來看著她專門爭斤論兩，計算柴米和油鹽哪？孟安卿離開果園城十二年，沒有給過果園城消息。年輕人全有這種氣度，青春跟雄心支持著他，他勇往直前，從不動搖。最后他成了個肖像兼風景畫家但是最初的興奮——由工作順手激起的興奮和快樂過去之后，孟安卿的心里漸漸空虛，終于成了一片荒涼，有一天他突然回來，回果園城來了。他在車站下面的旅館里訂了個房間，在里頭關(guān)兩小時，仔細的從鬢角上拔掉幾根白頭發(fā)，一直上了河堤。郊野上好風光，天色澄藍，仿佛向人報告好運。而鳥兒在柳樹上鳴唱著，在堤岸旁邊，它們看見他驚駭?shù)娘w開了——過去他跟它們那么親密過的，現(xiàn)在它們不認識他了！就是這個孟安卿，他在堤岸上奔跑著，額上出滿了汗，為偶然跟姨表妹發(fā)生口角，哀愁地坐在柳蔭下望著河水吹笛……接著他進城，在果園里，春天他曾陪同姨表妹去掐花，現(xiàn)在果樹大半都衰老卷禿了，有的且被砍伐代以新的小樹了。最后他走上市街，仍舊是塵土，仍舊是狗和豬。“看起來只有這里沒有變動，腳踏籮的撞擊聲一直傳到外邊。藥鋪里的舂藥聲仍舊是老調(diào)子，叮咚叮當②終于他站在那個一直深埋在紀念中的門前，手按在門環(huán)上，他遲疑不決。既然已經(jīng)回來，既然不久就要看見想念的人，何不把這種好心情多保存一會兒？③一個熟人湊巧解救了他。正在這時候，一個賣紙煙的湊巧從那邊走過來?！百u香煙的！”他走過去。賣紙煙的原先賣梨糕，他自己小時候是個買零食的好主顧?！澳悴毁u梨糕了？”“不，不賣了?，F(xiàn)在沒有人做了?！辟u紙煙的驚異地看著他?！澳憧芍乐焯€住在這里？”賣紙煙的說她仍舊住在老地方，壓根兒就沒有搬過?！澳敲础泵习睬涞男奶饋?，氣色變了，臉紅了。他本來想問另外一個女人，他的姨表妹，忽然他改了口?！澳敲?，這城里有個孟安卿，你認識嗎？”“不，不認識?！彼f他根本不相信有這個人，他以為只是愛開玩笑的捏造來騙人的傳說。一陣失望壓倒了孟安卿，突然間他感到興亡變遷，時間加到人身上的變化。他想起他在旅館里拔掉的白頭發(fā)，他們認為根本沒有他這么個人，只在人家的笑談中才存在了。孟安卿毫不動彈的站著，——其實連它們也變動過了；狗和豬從旁邊走過去，最后，看見賣紙煙的還等著他他沒有再詢問他的姨表妹。他珍重的將在果園城買的香煙塞進口袋，然后向車站那邊走去。④火車在等候他，一切旅館和按月出租的房子都在等候他。一九四三年二月二十日（選自《果園城記》，有刪改）（1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是CA．文章開頭講孟安卿有“滿腔壯志”，年輕的時候就離開祖輩世居的果園城，開啟他的“離鄉(xiāng)”之旅B．在這個專門爭斤論兩的城市，姨表妹被培養(yǎng)成了“生活能手”，這也是年輕的孟安卿離鄉(xiāng)開始生活大狩獵的原因之一。C．“孟安卿離開果園城十二年，沒有給過果園城消息”的原因除了“青春”“雄心”，還因為他對故鄉(xiāng)的情感淡漠。D．孟安卿在旅館里拔白頭發(fā)的細節(jié)，既暗示了時間的流逝，也表明了他希望以良好的狀態(tài)呈現(xiàn)在故鄉(xiāng)人面前的心理。（2）下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是DA．句子①描寫人物筆觸細膩，“頑固的小花骨朵般”的嘴唇，細致入微地刻畫了一個有性格有主見的少女形象。B．句子②通過孟安卿動作等細節(jié)的刻畫揭示了他歸鄉(xiāng)時的遲疑心理，制造合理的懸念，增加了故事的張力。C．句子③寫賣紙煙的“熟人”，說明孟安卿并沒有忘卻故鄉(xiāng)和故鄉(xiāng)的人，和“熟人”忘了自己形成了對比。D．句子④“按月出租”意在暗示外出狩獵是另一種版本的“爭斤論兩”，他鄉(xiāng)與故鄉(xiāng)，孟安卿無處可逃。（3）有評論說，孟安卿是理想的化身，請結(jié)合文本簡要分析。（4）本文和《祝?！范加幸粋€“歸鄉(xiāng)”模式，文章是怎樣敘述這個“歸鄉(xiāng)”模式的？請簡要分析。【解答】（1）C.“對故鄉(xiāng)的情感淡漠”錯誤，文中寫柳樹上的鳥兒，街上的狗、眷戀的。故選C。（2）D.“意在暗示外出狩獵是另一種版本的‘爭斤論兩’”錯，“按月出租的房子”強調(diào)突出了“按月”、無依的。故選D。（3）①他是有理想的?！懊习睬溆袧M腔壯志。在剛剛過了二十歲的那一年上，開始了生活上的大狩獵”“年輕人全有這種氣度，幻象在他前面，從不動搖”，為了實現(xiàn)自己的夢想，他選擇了離鄉(xiāng)狩獵。②他是理想化人格的化身?！懊习睬湎肫疬@是個愛用秤桿子教育姑娘？怎么能眼看著他的幻象破碎，將來看著她專門爭斤論兩？”他是一個追求完美的理想主義者、沒有斤斤計較，然而對生活的城市喜歡算計而不滿，現(xiàn)實生活和理想的差距也使他選擇了離鄉(xiāng)。（4）①“在剛剛過了二十歲的那一年上，突然離開祖輩世居的果園城——他出發(fā)了，有一天他突然回來，然后向車站那邊走去，一切旅館和按月出租的房子都在等候他”、歸來，體現(xiàn)了孟安卿對生命意義的追問與探索。②“孟安卿確乎下了決心，決心不再見果園城了？看那座城頭上的塔嗎？奸惡的臉嗎？”“怎么能眼看著他的幻象破碎，將來看著她專門爭斤論兩？”“終于他站在那個一直深埋在紀念中的門前，他遲疑不決”“一陣失望壓倒了孟安卿，時間加到人身上的變化”，運用全知視角。突出了他既無法在城市找到心靈歸宿。③“過去他跟它們那么親密過的，現(xiàn)在它們不認識他了，當他做孩子時，額上出滿了汗，為偶然跟姨表妹發(fā)生口角，春天他曾陪同姨表妹去掐花，有青春的美好，在堤岸旁邊，它們看見他驚駭?shù)娘w開了”“現(xiàn)在果樹大半都衰老卷禿了，——其實連它們也變動過了”是現(xiàn)實中的場景?！坝洃浿小焙汀斑€鄉(xiāng)后”的對比寫出了果園城的變與不變，引發(fā)讀者對人物命運的關(guān)照與思考。答案：（1）C（2）D（3）①他是有理想的。他是一個有理想的浪漫主義者，追尋理想中的新生活。②他是理想化人格的化身，他的理想中的生活是沒有算計、沒有庸俗世故的，害怕自己喜歡的人變成一個爭斤論兩的庸俗世故之人。（4）①本文以孟安卿的“離鄉(xiāng)、歸來、歸來，體現(xiàn)了孟安卿對生命意義的追問與探索，運用全知視角。突出了他既無法在城市找到心靈歸宿。③回憶與現(xiàn)實交織，引發(fā)讀者對人物命運的關(guān)照與思考。二、文言文閱讀：本大題共1小題，共20分。3．（20分）閱讀下面的文言文，完成各題。明君之所以立功成名者四：一曰天時，二曰人心，三曰技能，雖十堯不能冬生一穗；逆人心①不能盡人力。故得天時，則不務而自生；得人心；因技能，則不急而自疾；得勢位，若船之浮。守自然之道，行毋窮之令夫有材而無勢，雖賢不能制不肖。故立尺材于高山之上，則臨千仞之溪，位高也。桀為天子，能制天下，勢重也；堯為匹夫，不能正三家，非不肖也千鈞得船則浮錙銖失船則沉非千鈞輕錙銖重也有勢之與無勢也。故短之臨高也以位，不肖之制賢也以勢。人主者，天下一力以共載之，故安；眾同心以共立之，盡所能，故忠。以尊主御忠臣，形影相應而立，故臣主同欲而異使。人主之患在莫之應，雖疾無聲。人臣之憂在不得一，故曰：右手畫圓，左手畫方，君若桴，臣若鼓，事若馬。故人有余力易于應，而技有余巧便于事。立功者不足于力，成名者不足于勢，近者不親，則名不稱實者也。圣人德若堯、舜，行若伯夷，則功不立，名不遂。故古之能致功名者，近者結(jié)之以成，遠者譽之以名，故太山之功長立于國家，而日月之名久著于天地。此堯之所以南面而守名，舜之所以北面而效功也。（選自《韓非子?功名》）【注】①賁、育：指孟賁、夏育，兩人都是戰(zhàn)國時期的衛(wèi)國人，著名的大力士。（1）文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。千鈞得船則浮A錙銖B失船則沉C非千鈞D輕錙銖E重也F有勢之與無勢也（2）下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是BA.“因技能”與“因人之力而敝之”（《燭之武退秦師》）兩句中的“因”意思相同。B.“天下一力以共載之”中的“載”與“載笑載言”（《氓》）中的“載”意思相同。C.“雖疾無聲”中的“疾”與成語“痛心疾首”中的“疾”意思不同。D.南面，即君位，古代君主臨朝南面而坐（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是CA.文章首先闡明英明的君主“立功成名”的條件有四項：天時、人心、技能和勢位。B.文章指出君主處在君位，要建立功業(yè)長享聲名，需要擁有權(quán)勢C.本文以左右手不能同時畫兩種不同圖形為例，來表明君主的憂患在于不能專守一職。D.“立功者”“親近者”“成名者”“近者”“遠者”若各存在一定的不足，會使君主“名不稱實”。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①故得天時，則不務而自生；得人心②堯為匹夫，不能正三家，非不肖也（5）君主如何能使“太山之功長立于國家，而日月之名久著于天地”？請根據(jù)原文簡要概括。【解答】（1）句意：千鈞的重物有船載就能浮起來，很輕的東西沒有船載就會下沉，很輕的東西重。“千鉤得船則浮”“錙銖失船則沉”是并舉成分，應在中間斷開；“非千鉤輕錙銖重也”是對前面兩個并舉成分的原因分析，應在“非”前斷開；“非千鉤輕錙銖重也”是判斷句，句末語氣詞“也”表判斷，即F處。（2）A.正確?！耙颉钡囊馑际恰耙揽?。句意：依靠技能。B.“意思相同”錯誤。擁戴，無義。/邊笑邊說話。C.正確?！凹病保嚎焖?。/痛苦。/形容極其傷心或悔恨。D.正確。故選B。（3）C.“來表明君主的憂患在于不能專守一職”張冠李戴。根據(jù)原文“人臣之憂在不得一，左手畫方，本文以左右手不能同時畫兩種不同圖形為例。故選C。（4）①“得”，掌握，努力耕種；“趣”，督促，勉勵，不努力莊稼也會自行生長，就算不督促民眾也會自我勉勵。②“匹夫”，普通的百姓，管理，有德才，低下，不能管理好三戶人家，是他的地位太低下了。（5）由原文“有勢之與無勢也”“故短之臨高也以位，不肖之制賢也以勢”可知，有權(quán)勢。由原文“以尊主御忠臣，則長樂生而功名成……故臣主同欲而異使，眾人助之以力，遠者譽之以名，要得到臣下的配合。答案：（1）ACF（2）B（3）C（4）①所以掌握了天時，不努力莊稼也會自行生長，就算不督促民眾也會自我勉勵。②堯做一個普通的百姓，不能管理好三戶人家，是他的地位太低下了。（5）①處于君位，有權(quán)勢。參考譯文：英明的君主立功成名的條件有四項：一是天時，三是技能。不順應天時；違背人心、夏育這樣的勇士也不能逼迫人使出全部的力氣，不努力莊稼也會自行生長，就算不督促民眾也會自我勉勵，就算你不著急也會很快成功，即使你不追求也會建立功名，就像船浮在水面上，推行暢通無阻的法令。只有才能沒有勢位。所以將一尺長的木材樹立在高山上，不是木材長高了。夏桀做了天子，不是他的德才好；堯做一個普通的百姓，不是他的德才不好。千鈞的重物有船載就能浮起來，不是千鈞的東西輕，而是因為有船這個“勢”和沒有船這個“勢”（是不一樣的），無德無才的人因為權(quán)勢可以控制賢德的人，全天下的人合力來擁戴他；大眾同心且共同擁立他。臣子堅守自己的所長，因此叫做忠，那么君主就可以長久安樂地生活。名和實相互依賴而形成，所以臣子和君主目標一致而使命不同，所以說一只手單獨拍打。人臣的憂患在于不能專守一職，左手畫方形。所以說：治理得很好的國家，臣子就好比鼓，政事就好比馬，而有了超人的技能就容易辦成事，和君主親近的人誠信不夠，貼身的人不貼心，那么君主的名聲和實際就不相符了、舜，而行為如同伯夷，就不能立功。所以古代能功成名就的人，貼身的人用真心來和他結(jié)交，地位尊貴的人用權(quán)勢來擁戴他，那么像泰山一樣的豐功偉績就會長期樹立在國家之中。這就是堯處在君位上能夠保住名聲。三、詩歌鑒賞：本大題共1小題，共9分。4．（9分）閱讀下面這首明詩，完成小題。沅水驛（明）王守仁①辰陽南望接沅州，碧樹林中古驛樓。遠客日憐風土異，空山惟見瘴云浮。耶溪②有信從誰問，楚水無情只自流。卻幸此身如野鶴，人間隨地可淹留。注：①王守仁，號陽明，余姚縣（古屬紹興府），即若耶溪，紹興著名的溪流。（1）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是CA．首聯(lián)的“辰陽”“沅州”是詩人被貶謫到貴州的途徑之地，“古驛樓”照應標題中的“沅水驛”，點明了詩歌的寫作地點。B．頷聯(lián)突出路途中環(huán)境的空寂荒涼?！帮L土異”即自然環(huán)境不同，“瘴云浮”寫出南方瘴氣重的特點，突顯自然環(huán)境的惡劣。C．頸聯(lián)中的“耶溪”巧妙化用南北朝詩人王籍《入若耶溪》的“此地動歸念，長年悲倦游”之意，表達作者因被貶而厭倦官場之情。D．尾聯(lián)選取了“鶴”的意象，但其含義與劉禹錫詩句“晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄”的積極、高昂的精神面貌不同。（2）請結(jié)合詩句分析本詩中作者的感情變化?！窘獯稹浚?）C.頸聯(lián)中的“耶溪”與“楚水”相對，耶溪是作者家鄉(xiāng)的小溪。這一聯(lián)借“耶溪”指代家鄉(xiāng)，與王籍的《入若耶詩》無關(guān)。故選C。（2）①因觸怒權(quán)貴遭貶而感到落寞失意。頷聯(lián)中的“風土異”即自然環(huán)境不同，突顯自然環(huán)境的惡劣，路途中環(huán)境空寂荒涼，“日憐”“惟見”表達了作者內(nèi)心的落寞。②在貶謫途中因思鄉(xiāng)而感到孤獨寂寞。頸聯(lián)中的“耶溪”與“楚水”相對，楚水是作者被貶途中經(jīng)過的河流，以“耶溪有信”和“楚水無情”對比。③結(jié)合注釋“本詩是詩人因觸怒權(quán)貴被謫至貴州龍場途中所作”可知，作者因觸怒權(quán)貴遭貶，但作者并未放任自己的悲觀情緒，人間隨地可淹留”意思是，擺脫世事的羈絆。表現(xiàn)了詩人的樂觀曠達。答案：（1）C（2）①因觸怒權(quán)貴遭貶而感到落寞失意。頷聯(lián)借景抒情，“日憐”“惟見”表達了作者內(nèi)心的落寞。頸聯(lián)以“耶溪有信”和“楚水無情”對比。③雖然身處逆境，而是努力告誡自己要在逆境中樂觀曠達。尾聯(lián)寫自己雖然被貶去偏遠的貴州，如閑云野鶴一樣可以擺脫世事的羈絆。四、默寫：本大題共1小題，共6分。5．（6分）補寫出下列句子中的空缺部分。（1）在《報任安書》中，司馬遷指出，因左丘明失去視力，“厥有《國語》”；而《詩》三百篇的問世，則“大底圣賢發(fā)憤之所為作也”。（2）黃庭堅《登快閣》中“萬里歸船弄長笛，此心吾與白鷗盟”兩句暗示了詩人對逍遙自在的理想生活的追求。（3）小汪剛來到黃河邊，就迫不及待地吟誦著古詩句“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回”，表達對母親河的贊美。【解答】故答案為：（1）厥有《國語》大底圣賢發(fā)憤之所為作也（重點字：厥）（2）萬里歸船弄長笛此心吾與白鷗盟（重點字：盟）（3）君不見黃河之水天上來奔流到海不復回（重點字：奔）五、作文：本大題共1小題，共60分。6．（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。最近網(wǎng)絡上有一個熱門話題“名著避雷帖”，即以看網(wǎng)絡文學的方式來看名著，做出標簽化的判斷，提醒閱讀者“慎入”。有人認為不可對文學名著做標簽化的判斷，也有人認為不必完全拒絕對名著的批評。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟和思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體；不要套作，不得抄襲；不少于800字?！窘獯稹坑谂u中窺益，走出標簽時代世界在新舊交替的周期中裂變，難免出現(xiàn)雜蕪，時代的腳步一刻不停，為人們提供了看似一目了然的便捷，故我認為，走出標簽化時代?！懊芾滋钡某霈F(xiàn)，只寄望于傳承他人經(jīng)驗的不良社會現(xiàn)象，有批評就說明了在這些名著中，但“一千個人的眼里有一千個哈姆雷特”，似乎太過于武斷且愚昧，但實際上卻利用心理暗示的方法，是在抹黑侮辱一本名著、刻板的風氣對人們的影響之深刻。我們應當看見這些批評的虛浮，是任何一個時代都不能舍棄的瑰寶，卻如避雷帖所言，那本書也就無法稱為名著。批評是每一位作家每一本書必受的挑戰(zhàn)，合理與不合理，李建軍徹底否定《檀香刑》，說明他至少認真看過這本書。從古至今，無數(shù)點評、語氣，相同的是他們不會給誰烙下刻板的標簽。不難發(fā)現(xiàn)、某一個人，同時也伴隨著這些現(xiàn)象的的“反轉(zhuǎn)”與反思，是追求真正精神自由解放的斗爭，每一個人都有個性的多面，它們的忽然走紅讓眾多媒體給它們貼上了“流量”的標簽，撕掉了媒體肆意粘貼的標簽。人是會思考的蘆葦。倘若真的不喜一本書。網(wǎng)絡文學與名著不可同年而語，也并非神化名著的存在，去品味名著在紙張上的魅力。名著之所以成為名著，波瀾不驚，讓一部分人與名著溝通的大門緊閉、書甚至時代的發(fā)展，青年應學會批評，于批評中窺益。六、其他：本大題共2小題，共20分。7．（10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。他沒有料到，自己的治水韜略很快被偷換成了治人的謀略，而想灌溉的沃土也即將成為戰(zhàn)場。他只知道，就必須要有清泉和米糧。他大愚，又大智；他大拙他以田間老農(nóng)的思維，進入了最清澈的人類學思考。人們到這兒一次次納悶：這是誰啊，死于兩千年前，“你走這邊，他走那邊”的吆喝聲、勸誡