2025屆山東省棗莊現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)學(xué)校高考語文押題試卷含解析

2025屆山東省棗莊現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)學(xué)校高考語文押題試卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。1、閱讀下面的文字，完成小題。材料一：全球文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展極不均衡，主要集中在以美國(guó)為核心的北美地區(qū)，以英國(guó)為核心的歐洲地區(qū)和以中國(guó)、日本、韓國(guó)為核心的亞洲地區(qū)。其中關(guān)國(guó)占市場(chǎng)總額的43％，歐洲占34％，亞洲、南太平洋國(guó)家占19％(日本占10％，韓國(guó)占5％，中國(guó)和其他國(guó)家及地區(qū)僅占4％)。我國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)的建設(shè)從20世紀(jì)90年代起步，到2002年末只有48個(gè)園區(qū)建成，2012年時(shí)出現(xiàn)井噴態(tài)勢(shì)，達(dá)到127個(gè)，并在2014年時(shí)達(dá)到2570個(gè)園區(qū)的頂峰。其中由國(guó)家命名的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)各類相關(guān)基地、園區(qū)就已超過35個(gè)。在政府的積極引導(dǎo)下，我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)初步形成了以國(guó)家級(jí)文化產(chǎn)業(yè)示范園區(qū)和基地為龍頭，以省市級(jí)文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)和基地為骨干，以各地特色文化產(chǎn)業(yè)群為支點(diǎn)，共同推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)加快發(fā)展的格局。(摘編自前瞻產(chǎn)業(yè)研究院《融合發(fā)展成為大趨勢(shì)》)材料二：調(diào)查顯示，文創(chuàng)產(chǎn)品主要滿足了公眾“提高審美情趣”(1．23％)、“表達(dá)理念態(tài)度”(46.55％)、“享受獨(dú)特體驗(yàn)”(2．43％)、“社交標(biāo)簽、文化符號(hào)”(3．39％)和“饋贈(zèng)紀(jì)念品、禮物”(4．81％)的需求。與受訪者所在地區(qū)交叉分析顯示，城市消費(fèi)者主要滿足“提高審美情趣”的需求，鄉(xiāng)鎮(zhèn)消費(fèi)者主要滿足“饋贈(zèng)紀(jì)念品、禮物”的需求，農(nóng)村消費(fèi)者主要滿足“表達(dá)理念態(tài)度”的需求。調(diào)查顯示，在受訪的消費(fèi)者中，8.27％的受訪者表示“總會(huì)消費(fèi)”文創(chuàng)產(chǎn)品，28.71％的受訪者表示“經(jīng)常消費(fèi)”，43.6％的受訪者表示“有時(shí)消費(fèi)”，16.32％的消費(fèi)者表示“不常消費(fèi)”，3.19％的受訪者表示“不會(huì)消費(fèi)”。將文創(chuàng)的消費(fèi)情況與受訪者收入進(jìn)行交叉分析，結(jié)果顯示，收入越高的受訪者消費(fèi)文創(chuàng)產(chǎn)品的頻率更高。(摘編自王虹《推動(dòng)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展，應(yīng)抓住哪些關(guān)鍵詞》)材料三：受內(nèi)外部環(huán)境、發(fā)展階段變化等因素的影響，以技術(shù)進(jìn)步和創(chuàng)意創(chuàng)新為核心、以消費(fèi)為導(dǎo)向的產(chǎn)業(yè)類型有望成為新常態(tài)時(shí)期我國(guó)重要的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。文化產(chǎn)業(yè)是這類產(chǎn)業(yè)中的典型，成為我國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)動(dòng)力接續(xù)和轉(zhuǎn)換的中堅(jiān)力量。到2020年我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)增加值占GDP的比重將很有可能超過5％，成為我國(guó)的支柱性產(chǎn)業(yè)。文化產(chǎn)業(yè)與相關(guān)產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展既有助于促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)自身的發(fā)展，同時(shí)也有助于提高相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展質(zhì)量。近年來，我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)和科技、金融、旅游、制造業(yè)融合發(fā)展的趨勢(shì)日益明顯，主要的融合領(lǐng)域?yàn)閿?shù)字內(nèi)容、智能終端、信息媒體、應(yīng)用服務(wù)四個(gè)領(lǐng)域，并有進(jìn)一步深化的趨勢(shì)。當(dāng)前，我國(guó)文化消費(fèi)將進(jìn)入快速增長(zhǎng)期。隨著我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展質(zhì)量不斷提升，文化產(chǎn)品和服務(wù)的供給不斷增加，以及我國(guó)城鄉(xiāng)居民社會(huì)保障體系的不斷完善，我國(guó)文化消費(fèi)將保持穩(wěn)定、可持續(xù)增長(zhǎng)。(摘編自《我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展特征與發(fā)展趨勢(shì)》)材料四：從國(guó)內(nèi)各大城市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的利潤(rùn)逐年提高和企業(yè)數(shù)量快速增長(zhǎng)態(tài)勢(shì)可以看出，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)尚不充分。而在這種情況下，政府應(yīng)該著手對(duì)整個(gè)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)進(jìn)行相應(yīng)的規(guī)范和相應(yīng)的結(jié)構(gòu)調(diào)整，以保證能盡快地形成一個(gè)完整的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鏈。目前，國(guó)內(nèi)各大城市都加大對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的政策傾斜和資金扶持，從另一個(gè)側(cè)面可以看出整個(gè)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的融資還比較困難，這已成為制約中國(guó)各地文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展的一個(gè)難點(diǎn)。現(xiàn)在各大城市都根據(jù)自己的特色提出了相應(yīng)的發(fā)展目標(biāo)，建立大量的基地、園區(qū)，但由于缺乏指導(dǎo)和規(guī)劃，基地和園區(qū)出現(xiàn)了比較嚴(yán)重的同質(zhì)化傾向。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)作為一種產(chǎn)業(yè)集聚的形式最早興起于歐美國(guó)家，而文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園在我國(guó)是起步階段，發(fā)展經(jīng)驗(yàn)不成熟。國(guó)外的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)我們而言是非常有必要的。當(dāng)下，國(guó)內(nèi)各大城市對(duì)動(dòng)漫和游戲情有獨(dú)鐘，動(dòng)漫游戲產(chǎn)業(yè)一片熱火朝天，但是中國(guó)動(dòng)漫游戲產(chǎn)業(yè)總體發(fā)展與發(fā)達(dá)國(guó)家相比仍有不小差距，企業(yè)規(guī)模小，原創(chuàng)能力不足，核心競(jìng)爭(zhēng)力弱，經(jīng)營(yíng)模式亟須創(chuàng)新。我國(guó)有極為豐富的歷史文化資源，重要?dú)v史人物、重大歷史事件不勝枚舉。但是這些豐富的文化資源很少得到有效的開發(fā)和利用。例如《花木蘭》的故事，在國(guó)內(nèi)并未得到充分利用，而被好萊塢加工成動(dòng)畫片，在世界范圍內(nèi)取得了票房豐收。(摘編自張亞欣《中國(guó)文創(chuàng)發(fā)展路漫漫》)1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是A．文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展并不平衡，除日、韓外，中國(guó)和其他國(guó)家及地區(qū)只占亞洲、南太平洋地區(qū)市場(chǎng)份額中的4％。B．近年來，我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展較快，文化產(chǎn)業(yè)增加值占GDP比重有望超過5％，成為我國(guó)的支柱性產(chǎn)業(yè)之一。C．我國(guó)加快了文化產(chǎn)業(yè)與相關(guān)產(chǎn)業(yè)融合方面的步伐，特別在數(shù)字內(nèi)容、智能終端、信息媒體、應(yīng)用服務(wù)方面呈現(xiàn)進(jìn)一步深化趨勢(shì)。D．歐美國(guó)家在世界上率先進(jìn)行文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)的建設(shè)，而我國(guó)在這方面尚處于起步階段，應(yīng)該借鑒歐美國(guó)家的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)。5．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．近十年來，我國(guó)政府加大了對(duì)文化產(chǎn)業(yè)示范園區(qū)的建設(shè)，已初步形成了國(guó)家級(jí)、省市級(jí)和各地特色文化群的發(fā)展體系。B．對(duì)于文化創(chuàng)意產(chǎn)品，有的消費(fèi)者注重“提高審美情趣”，有的注重“表達(dá)理念態(tài)度”，公眾對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品的需求呈現(xiàn)出多樣化的特點(diǎn)。C．從文創(chuàng)的消費(fèi)情況與受訪者收入交叉分析的結(jié)果來看，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)水平提高，未來公眾對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品的消費(fèi)頻率也將會(huì)進(jìn)一步提高。D．當(dāng)下國(guó)內(nèi)動(dòng)漫游戲產(chǎn)業(yè)雖然很火熱，但與發(fā)達(dá)國(guó)家相比還存在不小的差距，這主要是因?yàn)椴恢匾晫?duì)我國(guó)豐富歷史文化資源的挖掘。6．請(qǐng)結(jié)合材料四，簡(jiǎn)要分析政府需如何推動(dòng)我國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。2、閱讀下面的文字，完成下列小題。鄉(xiāng)土社會(huì)是“禮治”的社會(huì)。所謂“禮治”社會(huì)并不是指文質(zhì)彬彬，禮并不帶有“文明”“慈善”或是“見人點(diǎn)個(gè)頭”的意思，禮也可以殺人，可以很“野蠻”。譬如在印度有些地方，丈夫死了，妻子得在葬禮里被別人用火燒死，這是禮。我們?cè)谂f小說里也常讀到殺人祭旗，那是軍禮。禮的內(nèi)容在現(xiàn)代標(biāo)準(zhǔn)看去，可能是很殘酷的。殘酷與否并非合禮與否的問題。禮是社會(huì)公認(rèn)合式的行為規(guī)范，合于禮的就是說這些行為是做得對(duì)的，對(duì)是合式的意思.如果單從行為規(guī)范一點(diǎn)說，本和法律無異，不相同的是維持規(guī)范的力量。法律是靠國(guó)家的權(quán)力來推行的，國(guó)家是指政治的權(quán)力，在現(xiàn)代國(guó)家沒有形成前，部落也是政治權(quán)力。而禮卻不需要這有形的權(quán)力機(jī)構(gòu)來維持.維持禮這種規(guī)范的是傳統(tǒng)。傳統(tǒng)是社會(huì)所累積的經(jīng)驗(yàn)。行為規(guī)范的目的是配合人們的行為以完成社會(huì)的任務(wù)，社會(huì)的任務(wù)是滿足社會(huì)中各分子的生活需要。人們要滿足需要必須相互合作，并且采取有效技術(shù)，向環(huán)境獲取資源。這套方法并不是由每個(gè)人自行設(shè)計(jì)，或臨時(shí)聚集了若干人加以規(guī)劃的，上一代試驗(yàn)出來有效的結(jié)果，可以教給下一代，這樣一代一代累積出一套幫助人們生活的方法。對(duì)每個(gè)人說，在他出生之前，已經(jīng)有人替他準(zhǔn)備下怎樣去應(yīng)付人生道上所可能發(fā)生的問題了。他只要“學(xué)而時(shí)習(xí)之”就可以享受滿足需要的愉快了。鄉(xiāng)土社會(huì)是安土重遷的，生于斯、長(zhǎng)于斯、死于斯的社會(huì)。不但人口流動(dòng)很小，而且人們所取得資源的土地也很少變動(dòng)。在這種不分秦漢、代代如是的環(huán)境里，個(gè)人不但可以信任自己的經(jīng)驗(yàn)，而且同樣可以信任若祖若父的經(jīng)驗(yàn)。一個(gè)在鄉(xiāng)土社會(huì)里種田的老農(nóng)所遇著的只是四季的轉(zhuǎn)換，而不是時(shí)代變更。前人用來解決生活問題的方案，盡可抄襲來作自己生活的指南。愈是經(jīng)過前代生活中證明有效的，也愈值得保守。于是“言必堯舜”，好古是生活的保障了。禮并不是靠一個(gè)外在的權(quán)力來推行的，而是從教化中養(yǎng)成了個(gè)人的敬畏之感，使人服膺；人服禮是主動(dòng)的。這顯然和法律不同，甚至不同于普通所謂道德。法律是從外限制人的，不守法所得到的罰是由特定的權(quán)力加之于個(gè)人的。道德是社會(huì)輿論所維持的，做了不道德的事，愛人吐棄，是恥.禮則有甚于道德：如果失禮，不但不好，而且不對(duì)、不合不成,十目所視、十手所指的，即是在沒有人的地方也會(huì)控制自己，曾子易簧(曾子在病重之際還堅(jiān)持更換與自己身份地位不符的床席)就是一個(gè)很好的例子。禮治的可能必須以傳統(tǒng)可以有效應(yīng)付生活問題為前提。鄉(xiāng)土社會(huì)滿足了這前提，因之它的秩序可以禮來維持。在一個(gè)變遷很快的社會(huì)，傳統(tǒng)的效力是無法保證的。不管一種生活方式在過去怎樣有效，環(huán)境一改變，誰也不能再依著老法子去應(yīng)付新問題。所應(yīng)付的問題如果需要團(tuán)體合作，就得大家接受個(gè)同意的辦法，要保證大家在規(guī)定的辦法下合作應(yīng)付共同問題，就得有個(gè)力量來控制各個(gè)人了。這其實(shí)就是法律，也就是所謂法治，法治和禮治是發(fā)生在兩種不同的社會(huì)情態(tài)中。(選自費(fèi)孝通《禮治秩序》，有刪改)1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解與分析，正確的一項(xiàng)是A．鄉(xiāng)土社會(huì)中的“禮”并不代表文明、慈善或禮貌，相反它是極為殘酷的。B．法律是靠有形權(quán)力來維持的一種行為規(guī)范，在現(xiàn)代國(guó)家出現(xiàn)之前不存在法律。C．安土重遷的鄉(xiāng)土社會(huì)人口流動(dòng)小，土地變動(dòng)少，前人的經(jīng)驗(yàn)可以直接取用。D．禮不是靠外在權(quán)力來推行，它本身的敬畏感使得人主動(dòng)服禮，是人的本能行為。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．對(duì)于“禮治”一詞，文章先否定了人們對(duì)“禮”的表面認(rèn)知，然后進(jìn)行深入闡述。B．文章把“禮”與“法”進(jìn)行對(duì)比，指出二者在行為規(guī)范及維持力量上的同異之處。C．文章例舉“曾子易簀”，意在佐證“禮”有慎獨(dú)克己的力量，與法律和道德不同。D．文章以“鄉(xiāng)土社會(huì)是禮治社會(huì)”為立論前提，闡述了禮治社會(huì)的由來和發(fā)展趨勢(shì)。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是A．《狂人日記》中所說的“歷史吃人”與本文所說的“禮也可以殺人”異曲同工。B．鄉(xiāng)土社會(huì)的穩(wěn)定性，使得過去的經(jīng)驗(yàn)經(jīng)過代代相傳成為傳統(tǒng)，進(jìn)而維持了禮的存在。C．當(dāng)傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)無法應(yīng)對(duì)生活問題時(shí)，禮治就失去了存在的價(jià)值，必須由法律發(fā)揮作用。D．當(dāng)今需兼顧禮治與法治，因?yàn)橹袊?guó)從鄉(xiāng)土社會(huì)而來，又處在變遷迅速的世界環(huán)境中。3、閱讀下面的作品，完成下面小題。為國(guó)瑞兄弟善后尤鳳偉出門的時(shí)候國(guó)祥的女人問句：黑下回家吃飯嗎？他想了想又說也許吧，女人說身上帶那么多錢，路上千萬小心啊。出了村頭，滿眼映進(jìn)碧綠田野和青色山脈，春天的暖意陣陣撲面，國(guó)祥深深噓了口氣，他覺得一直緊揪著的心有些放開了，自從兄弟國(guó)瑞死后他的心就一直緊揪著。在殿后村后他碰見從前的學(xué)生苗家起騎車從村里出來，看見他苗家起忙不選地跳下車小心翼翼問道：于老師……國(guó)瑞的案子……咋樣了呢？他說國(guó)瑞死了。死了？苗家起瞪圓了眼，說咋這么快，從抓到現(xiàn)在不是才兩個(gè)來月嗎？他說時(shí)候不好，從重從嚴(yán)從快。國(guó)祥適才剛放松的心遇見苗家起又揪緊起來，他不由在心里罵道你個(gè)混賬國(guó)瑞是自作自受哩，一向是鼠膽，咋剛進(jìn)城就作起了大孽呢。盜竊文物你不知道這是犯大罪的嗎？自從兄弟犯事，這話他不知在心里罵過多少回了。快到高崗村頭國(guó)祥跳下了車，舅舅家住在村頭，進(jìn)到屋里一會(huì)兒，表弟先鋒就過來了，他是農(nóng)村里頭一撥丟下鋤頭干實(shí)業(yè)的人。這遭為國(guó)瑞的事兒他很痛快地出借了一個(gè)大數(shù)。富了還沒忘親戚情分，這一點(diǎn)讓國(guó)祥感動(dòng)。關(guān)于國(guó)瑞已死的消息，前幾天他在城里已給先鋒打過電話國(guó)祥問過先鋒幾句生意上的事兒，便摳摳索索從懷里掏出一個(gè)厚厚的紙包，雙手遞給先鋒，聲音發(fā)顫地說：錢雖沒用上也替國(guó)瑞謝你了先鋒。先鋒說國(guó)祥哥你得吃飯，不吃飯不行啊。他沒說什么。先鋒和舅舅見他執(zhí)意要走，只好作罷。到了院子推起自行車，這時(shí)先鋒問道：國(guó)祥哥，要不要我給國(guó)瑞兄弟扎點(diǎn)什么？舅舅說就叫先鋒扎一點(diǎn)吧，國(guó)瑞他干混賬事兒不就是為置辦結(jié)婚“大件”么？人死了打發(fā)他個(gè)滿足吧。國(guó)祥不語，覺得眼前又升起一團(tuán)白霧。只聽先鋒說道：要不我扎臺(tái)彩電再配上臺(tái)ⅤCD吧。國(guó)祥說那謝你了，說畢推起車子跌跌撞撞地出了門。從高崗去埠后是山路，從記事起每年正月都帶著兄弟從這條路上走親戚。成人后兄弟倆就騎車走親戚了，三蹬兩蹬就從家到了舅舅家，再三蹬兩蹬又從舅舅家到了二姨家。進(jìn)門看到二姨夫一家人在吃飯，他知道到晌午了?？匆娝侄司浦训亩谭蚣磫枺簢?guó)祥你吃飯了嗎？他順口說吃了。就問起國(guó)瑞的案子。他不想在人家吃飯的時(shí)候報(bào)出個(gè)兇信兒，說等吃過飯?jiān)僬f吧。國(guó)祥一直對(duì)二姨夫的印象不佳。上次來借錢二姨夫說往案子里使錢是不正之風(fēng)，不能犯這個(gè)錯(cuò)誤。當(dāng)二姨堅(jiān)持要借他又提出存折只差半個(gè)月到期，無奈只有等。兄弟死后他對(duì)二姨夫一直耿耿于懷，甚至覺得就是為等這份錢才耽誤了兄弟的命。好容易等到吃完了飯，漲紅著臉的二姨夫邊剔牙邊問案子的情況。他說國(guó)瑞死了。二姨夫稍微愣了一下，說我說過使錢是沒有用處的，這不人財(cái)兩空了嘛！國(guó)祥說沒使上錢。這期間二姨一直怔怔的，好像沒明白到底出了什么事，后來“哇”的一聲哭嚎起來，眼淚鼻涕一把一把抓，很傷心。他勸了二姨幾句，便從懷里掏出同樣報(bào)紙包著的錢，擱在二姨夫的身前。同樣是走到院子時(shí)兩眼紅紅的二姨提出要為國(guó)瑞扎幾樣“大件”。他說別的都有了，要扎就扎臺(tái)洗衣機(jī)吧。走出二姨家，國(guó)祥眼前又是白茫茫的一片。出了埠后村他看出天陰得重了，整個(gè)春季都是壞天氣，一般說來壞天氣不會(huì)對(duì)他這個(gè)教書匠有什么影響，但今年是個(gè)例外，為弟弟國(guó)瑞的事他一直在壞天氣里奔波，包括為國(guó)瑞善后的此刻。想到再過一會(huì)兒他就會(huì)把今天要還的最后一份錢送到大姑夫手里，就有一種如釋重負(fù)的感覺。大姑夫是個(gè)很厚道的人，家境不富裕，錢是聞知消息自己送上門的。盡管錢數(shù)不多，但他是很感激的。此刻，輕松心情轉(zhuǎn)而又讓他往善后的事上想，他首先想到的是能否為弟弟結(jié)門“冥親”，讓弟弟在冥世里不是孤身一人。想結(jié)冥親也難哩。想到這一抹悲涼又升上心頭，他重重地嘆了口氣。這一帶的道路高低不平，他騎車下得一個(gè)大坡，便看到道路左側(cè)趙家夼水庫。水庫陰沉沉的水面與陰沉沉的天空在遠(yuǎn)處連成一片。這瞬間他感到自己是站在天涯海角，孤立無助。他想。其實(shí)從兄弟死后他便告訴自己不能再教書了，連自己的親兄弟都沒教育好，還有什么臉面教別人家的孩子呢？書是一定不能教下去了。能養(yǎng)魚最好。國(guó)祥重新上路天色更加昏暗，他粗略計(jì)算還剩下七八里路，多加點(diǎn)腿勁兒天全黑前趕到是沒有問題的，只是今晚是非住下不可了。想到這他腦子里陡然跳出這樣一個(gè)問題：要是大姑夫也提出要為國(guó)瑞扎點(diǎn)什么的話，那讓他扎樣什么呢？他覺得應(yīng)該預(yù)先想一想，反正時(shí)間充裕，可以好好想一想…（選自《人民文學(xué)》1998年第7期，有刪改）1．下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．小說中大量的景物描寫，寫天氣，寫路況，既是為人物活動(dòng)提供背景，更是為了烘托國(guó)祥的心理，表現(xiàn)人物內(nèi)心的惶恐不安與悲傷茫然。B．小說中多次寫為國(guó)瑞“扎點(diǎn)什么”，既使人物形象更加豐富，又巧妙補(bǔ)充了相關(guān)情節(jié)，還從一個(gè)側(cè)面表現(xiàn)了作品的社會(huì)環(huán)境。C．小說中兩次寫二姨夫說往案子里使錢是不正之風(fēng)，就是為了表明二姨夫見過世面，知法懂法，而且有先見之明，與其他親戚形成對(duì)比。D．小說包含了作者悲憫的人文情懷，通過糾結(jié)了親情、道德、靈魂等復(fù)雜矛盾的人物行為細(xì)致入微地剖解了其背后的隱痛。2．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析于國(guó)祥這一人物形象。3．作為優(yōu)秀農(nóng)村題材小說，本文入選“改革開放四十周年最有影響力小說”，請(qǐng)結(jié)合文中的社會(huì)環(huán)境，探究其影響力表現(xiàn)在哪些方面？4、閱讀下文，完成各題。上與馮道從容語及年谷屢登，四方無事。道曰：“臣常記昔在先皇幕府，奉使中山，歷井陘之險(xiǎn)，臣憂馬蹶，執(zhí)轡甚謹(jǐn)，幸而無失；逮至平路，放轡自逸，俄至顛隕。凡為天下者亦猶是也。”上深以為然。上又問道：“今歲雖豐，百姓贍足否?”道曰：“農(nóng)家歲兇則死于流殍，歲豐則傷于谷賤。豐兇皆病者，唯農(nóng)家為然。臣記進(jìn)十聶夷中詩云：‘二月賣新絲，五月糶新谷。醫(yī)得眼下瘡，剜卻心頭肉?！Z雖鄙俚，曲盡田家之情狀。農(nóng)于四民之中最為勤苦，人主不可不知也?！鄙蠍?，命左右錄其詩，常諷誦之。（注）①四民：即士、農(nóng)、工、商。1．首句中的“年谷屢登”，意思是_____。2．馮道說“凡為天下者亦猶是也”，這句中的“是”具體是指______。3．對(duì)文中畫線句理解最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．話雖然粗俗淺白，卻間接地道盡了農(nóng)民生活的艱辛。B．話雖然粗鄙了些，但巧妙地描摹了農(nóng)家的田園生活。C．話即便有些粗俗，卻隱隱地傳唱出農(nóng)民真實(shí)的心聲。D．話即便說得鄙陋，仍然道盡了農(nóng)民田園耕種的辛勞。4．從文中看，“農(nóng)于四民之為最為勤苦”，主要表現(xiàn)在________。5．聯(lián)系文章，簡(jiǎn)要評(píng)述馮道的語言藝術(shù)。5、補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)在《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中,孔子哂笑子路自夸能治“千乘之國(guó)”,依據(jù)是“_______”直接原因是“____________”。(2)李白在《越中覽古)中,表達(dá)對(duì)勾踐的嘲諷和對(duì)盛衰無常的感慨的詩句是“_________，________”。(3)蘇軾在《念奴嬌·赤壁懷古》中，感嘆自己多愁善感、過早長(zhǎng)出花白頭發(fā)的句子是“_________，________”。6、請(qǐng)對(duì)下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡(jiǎn)潔流暢，不超過75個(gè)字。2019年10月27日晚，武漢兩江四岸燈火璀璨，武漢體育中心體育館內(nèi)萬眾歡騰。一名中國(guó)軍人將火種保留在“和平尊”中，主火炬塔緩緩熄滅，在上萬名觀眾、運(yùn)動(dòng)員的注視下，第七屆世界軍人運(yùn)動(dòng)會(huì)在湖北省會(huì)武漢圓滿閉幕。本屆軍運(yùn)會(huì)，中國(guó)人民解放竿體育代表團(tuán)以頑強(qiáng)的毅力挑戰(zhàn)極限、攀越新高，共奪得133枚金牌，位列金牌榜第一。此外，中國(guó)代表團(tuán)的健兒還摘取了64枚銀牌和42枚銅牌，以239枚獎(jiǎng)牌位列獎(jiǎng)牌榜第一。其中的軍事五項(xiàng)競(jìng)賽，這個(gè)項(xiàng)目被視為“捍衛(wèi)軍旗之戰(zhàn)”，是衙量各國(guó)單兵戰(zhàn)斗力的一種標(biāo)志。中國(guó)隊(duì)屢破世界紀(jì)錄，先后打破男子障礙、女子障礙、男子團(tuán)體、女子團(tuán)體和女子個(gè)人全能等5個(gè)項(xiàng)目上的世界紀(jì)錄。7、“成績(jī)排名”，一直是激發(fā)學(xué)生努力學(xué)習(xí)的重要手段。但近日，我省出臺(tái)的有關(guān)條例明確規(guī)定，學(xué)校公布按照考試成績(jī)的排名屬于“違法”。對(duì)此，有人提出了疑問：不排名，拿什么激勵(lì)學(xué)生？對(duì)這個(gè)疑問，請(qǐng)你作一回答。字?jǐn)?shù)在80字以內(nèi)。8、微寫作從下面三個(gè)題目中任選一題，按要求作答。①二十四節(jié)氣是中華民族勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。請(qǐng)你從“驚蟄”“芒種”“立秋”“大雪”……中任選一個(gè)，描寫與此節(jié)氣相對(duì)應(yīng)的自然或人文景象。要求語言生動(dòng)，具體形象；不少于150字。②近日某學(xué)校為提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率，嚴(yán)肅課堂紀(jì)律，在教室安裝人臉識(shí)別系統(tǒng)。該系統(tǒng)不但可以識(shí)別每個(gè)進(jìn)出教室的學(xué)生，還能識(shí)別學(xué)生發(fā)呆、打瞌睡、玩手機(jī)等行為；每個(gè)同學(xué)每節(jié)課的低頭次數(shù)、舉手次數(shù)等信息也會(huì)被記錄在案，作為綜合測(cè)評(píng)成績(jī)的重要指標(biāo)。對(duì)此有人表示支持，有人表示反對(duì)，請(qǐng)談?wù)勀愕目捶?。要求：觀點(diǎn)明確，條理清晰；150字左右。③請(qǐng)從《平凡的世界》《吶喊》《紅巖》《邊城》中選擇一個(gè)人物，以他（她）的口吻給同一作品中另一人物寫一首詩或一段抒情文字，抒發(fā)自己的悔恨之情。要求：感情真摯，合乎情理；不超過150字。9、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。2019年是希望工程實(shí)施30周年?？倳浗占恼Z希望工程，他指出：在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，希望工程實(shí)施30年來，聚焦助學(xué)育人目標(biāo)，植根尊師重教傳統(tǒng)，創(chuàng)新社會(huì)動(dòng)員機(jī)制，架起了愛心互助和傳遞的橋梁，幫助數(shù)以百萬計(jì)的貧困家庭青少年圓了上學(xué)夢(mèng),成長(zhǎng)為奮斗在祖國(guó)建設(shè)各條戰(zhàn)線上的棟梁之材。截至2019年9月，全國(guó)希望工程已累計(jì)接受捐款152.29億元，資助家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生599.42萬名，援建希望小學(xué)20195所。請(qǐng)從下列任務(wù)中任選一個(gè)，以當(dāng)事人的身份完成寫作。①假如你是一名來自貧困山區(qū)的高中學(xué)生，看到以上材料后，你有什么感想，請(qǐng)寫一篇文章表達(dá)你的想法。②1990年5月19日，中國(guó)青基會(huì)在安徽省金寨縣南溪鎮(zhèn)援建了全國(guó)第一所希望小學(xué)。你是從這所希望小學(xué)走出來的第一名大學(xué)生，如今以成功人士的身份回母校演講。③1995年時(shí)任福州市委書記的發(fā)起了“千家企業(yè)建千?！睈坌幕顒?dòng)。你是義務(wù)支教的大學(xué)生，在新建學(xué)校的開學(xué)典禮上發(fā)言。④2018年6月希望工程的受益者“大眼睛”蘇明娟，成立了“蘇明娟助學(xué)基金”。你的網(wǎng)友是受此基金資助的高中生，你給他（她）寫一封信。要求：結(jié)合材料，自選角度，確定立意；切合身份，貼合背景；符合文體特征；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案1、1．A5．D6．①積極引導(dǎo)，推動(dòng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)進(jìn)行相應(yīng)的規(guī)范和結(jié)構(gòu)調(diào)整，盡快形成一個(gè)完整的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鏈。②政府要繼續(xù)加大對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的政策傾斜和資金扶持。③對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的基地與園區(qū)進(jìn)行指導(dǎo)和規(guī)劃，改變其同質(zhì)化現(xiàn)象。④引導(dǎo)企業(yè)提高原創(chuàng)能力，增強(qiáng)核心競(jìng)爭(zhēng)力，創(chuàng)新經(jīng)營(yíng)模式，重視對(duì)歷史文化資源的挖掘?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。解答此類題時(shí)，閱讀一定要細(xì)致，要回到原文中逐句比較。依據(jù)文意，力求明辨各選項(xiàng)表述的正誤。特別要注意其中的細(xì)枝末節(jié)的毛病，例如事件的前后倒置、內(nèi)容上的歸納不完整、中心概括上的無中生有、片面遺漏、強(qiáng)拉硬連、任意拔高等。A項(xiàng)，“中國(guó)和其他國(guó)家及地區(qū)只占亞洲、南太平洋地區(qū)市場(chǎng)份額中的4％”說法錯(cuò)誤；材料一說“亞洲、南太平洋國(guó)家占19％(日本占10％，韓國(guó)占5％，中國(guó)和其他國(guó)家及地區(qū)僅占4％)”，可知中國(guó)和其他國(guó)家及地區(qū)占的是世界市場(chǎng)份額中的4％，而非“亞洲、南太平洋地區(qū)市場(chǎng)份額中的4％”。故選A。5．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對(duì)象及要求，解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，準(zhǔn)確把握作者的觀點(diǎn)態(tài)度等內(nèi)容，將題目材料信息帶入文中，確定答題區(qū)域范圍，聯(lián)系上下文，篩選答案。D項(xiàng)，“這主要是因?yàn)椴恢匾晫?duì)我國(guó)豐富歷史文化資源的挖掘”，說法錯(cuò)誤；材料四只說，“我國(guó)有極為豐富的歷史文化資源，重要?dú)v史人物、重大歷史事件不勝枚舉。但是這些豐富的文化資源很少得到有效的開發(fā)和利用”，而沒有說當(dāng)下國(guó)內(nèi)動(dòng)漫游戲產(chǎn)業(yè)與發(fā)達(dá)國(guó)家相比差距大主要是因?yàn)椴恢匾晫?duì)我國(guó)豐富歷史文化資源的挖掘。故選D。6．本題考查篩選并概括文中信息的能力。篩選答案時(shí)，要仔細(xì)審題，確定篩選標(biāo)準(zhǔn)、范圍；一般來講，題干所在的位置前后，往往就是答案所在的地方；在篩選的基礎(chǔ)上，對(duì)主旨或共性的東西加以提煉概括。材料四第一段說，我國(guó)“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)尚不充分”，在這種情況下，政府應(yīng)該著手對(duì)整個(gè)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)進(jìn)行相應(yīng)的規(guī)范和相應(yīng)的結(jié)構(gòu)調(diào)整，以保證能盡快地形成一個(gè)完整的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鏈。材料四第二段說，“整個(gè)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的融資還比較困難，這已成為制約中國(guó)各地文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展的一個(gè)難點(diǎn)”，由此可知，政府要想推動(dòng)我國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，需要繼續(xù)加大對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的政策傾斜和資金扶持。材料四第二段說，“現(xiàn)在各大城市都根據(jù)自己的特色提出了相應(yīng)的發(fā)展目標(biāo)，建立大量的基地、園區(qū)，但由于缺乏指導(dǎo)和規(guī)劃，基地和園區(qū)出現(xiàn)了比較嚴(yán)重的同質(zhì)化傾向”“而文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園在我國(guó)是起步階段，發(fā)展經(jīng)驗(yàn)不成熟”，由此可知，政府要想推動(dòng)我國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，需要對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的基地與園區(qū)進(jìn)行指導(dǎo)和規(guī)劃，改變其同質(zhì)化現(xiàn)象。材料四第四段說，“中國(guó)動(dòng)漫游戲產(chǎn)業(yè)總體發(fā)展與發(fā)達(dá)國(guó)家相比仍有不小差距，企業(yè)規(guī)模小，原創(chuàng)能力不足，核心競(jìng)爭(zhēng)力弱，經(jīng)營(yíng)模式亟須創(chuàng)新”，由此可知，政府要想推動(dòng)我國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，需要引導(dǎo)企業(yè)提高原創(chuàng)能力，增強(qiáng)核心競(jìng)爭(zhēng)力，創(chuàng)新經(jīng)營(yíng)模式。材料四第五段說，“我國(guó)有極為豐富的歷史文化資源，重要?dú)v史人物、重大歷史事件不勝枚舉。但是這些豐富的文化資源很少得到有效的開發(fā)和利用”，由此可知，政府要想推動(dòng)我國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，需要重視對(duì)歷史文化資源的挖掘。2、1．D2．B3．A【解析】1．試題分析：本題考查考生篩選并整合文中的信息和歸納概括內(nèi)容要點(diǎn)的能力。此類試題解答時(shí)，一般先瀏覽選項(xiàng)，然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語句，進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼。A項(xiàng)，“相反它是極為殘酷的”錯(cuò)誤。結(jié)合文本內(nèi)容“禮的內(nèi)容在現(xiàn)代標(biāo)準(zhǔn)看去，可能是很殘酷的”分析，選項(xiàng)忽視限制性成分“在現(xiàn)代標(biāo)準(zhǔn)看”。B項(xiàng)，“在現(xiàn)代國(guó)家出現(xiàn)之前不存在法律”錯(cuò)誤。結(jié)合“法律是靠國(guó)家的權(quán)力來推行的，國(guó)家是指政治的權(quán)力，在現(xiàn)代國(guó)家沒有形成前，部落也是政治權(quán)力”分析可知，“在現(xiàn)代國(guó)家出現(xiàn)之前不存在法律”于文無據(jù)。C項(xiàng)，“前人的經(jīng)驗(yàn)可以直接取用”錯(cuò)誤。結(jié)合文本內(nèi)容“在這種不分秦漢、代代如是的環(huán)境里，個(gè)人不但可以信任自己的經(jīng)驗(yàn)，而且同樣可以信任若祖若父的經(jīng)驗(yàn)”分析可知，原文只是講可以信任這些經(jīng)驗(yàn)。故選D。點(diǎn)睛：解答此類題的步驟是：第一步，把握全文主要內(nèi)容?！昂Y選并整合文中的信息”，涉及的內(nèi)容一般范圍比較大，所以把握全文主要內(nèi)容是篩選和整合的基礎(chǔ)。具體來說，要探究文章的觀點(diǎn)，把握作者在文中體現(xiàn)的態(tài)度，篩選出文中使用的論據(jù)等。對(duì)文章的主要內(nèi)容有個(gè)整體把握，篩選和整合信息時(shí)才會(huì)心中有數(shù)。第二步，把握題干，確定答題區(qū)間。第三步，將選項(xiàng)信息與原文語句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì)，找出符合題干的選項(xiàng)。2．試題分析：本題主要考查考生分析文章的論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。此類試題解答時(shí)，第一步，逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句，分句與分句之間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步，比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。B項(xiàng)，“文章把‘禮’與‘法’進(jìn)行對(duì)比”錯(cuò)誤。結(jié)合文本內(nèi)容“禮是社會(huì)公認(rèn)合式的行為規(guī)范，合于禮的就是說這些行為是做得對(duì)的……而禮卻不需要這有形的權(quán)力機(jī)構(gòu)來維持.維持禮這種規(guī)范的是傳統(tǒng)”“禮并不是靠一個(gè)外在的權(quán)力來推行的……不守法所得到的罰是由特定的權(quán)力加之于個(gè)人的”等分析可知，兩者是并列關(guān)系，沒有形成對(duì)比。故選B。3．試題分析：本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。此類試題解答時(shí)，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時(shí)首先閱讀題干，在文中找到題干對(duì)應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析。A項(xiàng)，“異曲同工”錯(cuò)誤?！犊袢巳沼洝分兴f的“歷史吃人”，是對(duì)整個(gè)封建文化的揭露和批判，而封建文化的本質(zhì)就是“吃人”，如政治統(tǒng)治中的慘無人道的刑罰和屠殺；日常生活中的愚昧無知的野蠻行徑；在特別情境中的愚忠愚孝的行為；是對(duì)人的自由個(gè)性的踐踏，這主要是指精神的“吃人”。本文所說的“禮也可以殺人”，“禮”從教化中養(yǎng)成了個(gè)人的敬畏之感，使人服膺，人服禮是主動(dòng)的。兩者是不同的。故選A。3、7．C5．重視親情，關(guān)心兄弟國(guó)瑞，為國(guó)瑞借錢善后，盡力操辦國(guó)瑞后事；善于反思人生，因?yàn)閲?guó)瑞的事感到茫然，作為教師，自認(rèn)沒有教育好自己兄弟，打算今后養(yǎng)魚為生；知恩感恩，為先鋒不忘記親戚情分感動(dòng)，為大姑父的厚道感動(dòng)。6．（7）社會(huì)變革對(duì)個(gè)體道德靈魂的沖擊。改革開放，經(jīng)濟(jì)第一，人們更加趨利。女人無錢不嫁，國(guó)瑞無錢難娶，放下道德，采取犯罪手段以達(dá)到目的。（5）欲望與法律的沖突。國(guó)瑞為獲利犯罪，被判死刑。（6）親情與道德的糾結(jié)。國(guó)祥為國(guó)瑞犯罪蒙羞，又在親情的作用下面對(duì)和包容他。（7）社會(huì)變革對(duì)親情倫理和世道人心的沖擊。富起來的表弟和仍然貧窮的大姑夫堅(jiān)守厚道和親情，二姨夫則親情淡漠，更在意自己的利益?！窘馕觥?．本題考查分析鑒賞作品相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。解答此題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、觀點(diǎn)、情節(jié)、結(jié)構(gòu)思路、人物分析等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語境。C項(xiàng)，“就是為了表明二姨夫見過世面，知法懂法，而且有先見之明，與其他親戚形成對(duì)比”錯(cuò)誤，結(jié)合文本可知，選項(xiàng)于文無據(jù)，舅舅、二姨、大姑父都伸出援助之手，二姨夫卻一再推脫，可以理解為二姨夫膽小怕事，自私等。故選C。5．本題考查鑒賞作品文學(xué)形象、把握小說藝術(shù)手法的能力。解答此題，應(yīng)先明確人物描寫手法——直接描寫和側(cè)面烘托，外貌、語言、動(dòng)作、神態(tài)、心理和細(xì)節(jié)描寫，然后結(jié)合文中敘述性的語句，分析概括小說人物形象特點(diǎn)。由“為弟弟國(guó)瑞的事他一直在壞天氣里奔波，包括為國(guó)瑞善后的此刻”，國(guó)瑞出事后他到處借錢想用錢救國(guó)瑞的命，以及操心國(guó)瑞的喪事等可以看出“重視親情”；由“這瞬間他感到自己是站在天涯海角，孤立無助。他想。其實(shí)從兄弟死后他便告訴自己不能再教書了，連自己的親兄弟都沒教育好，還有什么臉面教別人家的孩子呢？書是一定不能教下去了。能養(yǎng)魚最好”可以看出他此時(shí)內(nèi)心茫然，反思自己對(duì)國(guó)瑞的教育的失??；由“這遭為國(guó)瑞的事兒他很痛快地出借了一個(gè)大數(shù)。富了還沒忘親戚情分，這一點(diǎn)讓國(guó)祥感動(dòng)。關(guān)于國(guó)瑞已死的消息，前幾天他在城里已給先鋒打過電話國(guó)祥問過先鋒幾句生意上的事兒，便摳摳索索從懷里掏出一個(gè)厚厚的紙包，雙手遞給先鋒，聲音發(fā)顫地說：錢雖沒用上也替國(guó)瑞謝你了先鋒”“想到再過一會(huì)兒他就會(huì)把今天要還的最后一份錢送到大姑夫手里，就有一種如釋重負(fù)的感覺。大姑夫是個(gè)很厚道的人，家境不富裕，錢是聞知消息自己送上門的。盡管錢數(shù)不多，但他是很感激的”可以看出，他知恩感恩。6．本題考查對(duì)文本進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意解讀的能力。此類探究題有一定的開放性，一般不設(shè)定標(biāo)準(zhǔn)答案，鼓勵(lì)獨(dú)立思考，積極探索，培養(yǎng)思辨能力和創(chuàng)新精神。解答時(shí)要整體感知文本，深入理解作品；用自己的經(jīng)驗(yàn)、情感對(duì)作品進(jìn)行解讀，讀出自我。國(guó)瑞為了置辦結(jié)婚用品，不惜鋌而走險(xiǎn)盜竊文物，女人無錢不嫁，國(guó)瑞無錢難娶，放下道德，采取犯罪手段以達(dá)到目的，表現(xiàn)了社會(huì)變革對(duì)個(gè)體道德靈魂的沖擊。國(guó)瑞“國(guó)瑞他干混賬事兒不就是為置辦結(jié)婚‘大件’”，國(guó)祥“不由在心里罵道你個(gè)混賬國(guó)瑞是自作自受哩，一向是鼠膽，咋剛進(jìn)城就作起了大孽呢。盜竊文物你不知道這是犯大罪的嗎？自從兄弟犯事，這話他不知在心里罵過多少回了”，最后卻又盡心為國(guó)瑞辦喪事，既表現(xiàn)了國(guó)祥內(nèi)心為國(guó)瑞犯罪蒙羞，又寫出了國(guó)祥重視親情。先鋒丟下鋤頭干實(shí)業(yè)反映出改革開放后，農(nóng)民解放思想實(shí)干致富；富起來的表弟和仍然貧窮的大姑夫堅(jiān)守厚道和親情，二姨和二姨夫的不同表現(xiàn)，寫出改革開放后農(nóng)民思想的變化，有的依然在意親情，有的更加注重個(gè)人利益。體現(xiàn)了社會(huì)變革對(duì)親情倫理和世道人心的沖擊。【點(diǎn)睛】做小說探究題的注意事項(xiàng)：7．明確任務(wù)。即審明探究任務(wù)，把握探究的指向。探究題題干表述有區(qū)別，注意審清題干。有的題干直接說“請(qǐng)你探究一下……問題”；有的不明說，諸如“談?wù)勀愕目捶ā薄罢f說你的理解”等等。5．明確觀點(diǎn)。即要做到觀點(diǎn)明確，具有探究意味。“對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀”要求考生立足自我，感悟和體驗(yàn)文本；獨(dú)立思考，提出自己的見解。根據(jù)題目要求，能夠提出有探究意味的觀點(diǎn)。在答題的開始就要亮出自己的觀點(diǎn)，開門見山，直接入題。6．明確結(jié)構(gòu)。即結(jié)合文本或文本的具體事例做合理分析，一般采用“述”和“評(píng)”相結(jié)合的形式。7．明確文本意識(shí)。即貼近文本，尊重文本。強(qiáng)調(diào)個(gè)性閱讀，并不是能夠脫離文本而隨意地天馬行空，一味地陳述自己獨(dú)特的見解。而應(yīng)該是緊扣文本，從文本中引述論據(jù)，結(jié)合引述論據(jù)圍繞已定觀點(diǎn)做分析論述，闡明自己的見解。4、1．年成好，連年豐收2．人于險(xiǎn)境中常謹(jǐn)慎自勉因而安全；于坦途順境時(shí)卻疏忽大意而致危險(xiǎn)3．A4．饑年命賤，豐年物賤，無論饑年還是豐年，農(nóng)民都勞苦憂愁，擔(dān)著無窮的心事5．示例1：馮道進(jìn)言，曲折委婉，含蓄而富于深意。例如：當(dāng)皇上與之談及天下太平的現(xiàn)狀時(shí)，他并未直接言明要“居安思?！钡闹鲝垼窍妊宰约哼^去在先帝時(shí)，奉命出使中山過程中，在險(xiǎn)途與坦途的不同的駕馬經(jīng)歷，進(jìn)而指出：凡治理天下的道理也大多如此。婉曲有致，卻也擊中要害?！窘馕觥?．本題考查理解文言句子的能力。回答的關(guān)鍵是翻譯，考生根據(jù)平時(shí)積累，把句中的文言實(shí)詞翻譯到位，即可得出正確答案。年：每年；屢：多次；登：成熟，豐收。“年谷屢登”的意思是：年成好，連年豐收。2．本題考查篩選文中信息的能力。作答時(shí)，準(zhǔn)確審題，確定篩選標(biāo)準(zhǔn)、范圍；一般來講，題干所在的位置前后，往往就是答案所在的地方?！笆恰痹谖闹兄复拔牡摹皻v井陘之險(xiǎn)，臣憂馬蹶，執(zhí)轡甚謹(jǐn)，幸而無失；逮至平路，放轡自逸，俄至顛隕”，這句話的意思也就是：人于險(xiǎn)境中常謹(jǐn)慎自勉因而安全；于坦途順境時(shí)卻疏忽大意而致危險(xiǎn)。3．本題考查理解文言句子的能力。回答的關(guān)鍵是翻譯，考生根據(jù)平時(shí)積累，把句中的文言實(shí)詞翻譯到位，即可得出正確答案。雖：雖然；鄙俚：質(zhì)樸、粗俗；曲：委婉，這里是間接的意思。“語雖鄙俚，曲盡田家之情狀”的意思是：話雖然粗俗淺白，卻間接地道盡了農(nóng)民生活的艱辛。故選A。4．本題考查篩選概括文中信息的能力。作答時(shí)，準(zhǔn)確審題，確定篩選標(biāo)準(zhǔn)、范圍；一般來講，題干所在的位置前后，往往就是答案所在的地方。另外，還要注意一些語言標(biāo)志。在篩選的基礎(chǔ)上，對(duì)內(nèi)容進(jìn)行概括?！稗r(nóng)于四民之為最為勤苦”，主要表現(xiàn)在馮道回答皇帝問話時(shí)說的““農(nóng)家歲兇則死于流殍，歲豐則傷于谷賤。豐兇皆病者，唯農(nóng)家為然”上。馮道說的這句話的意思是：種莊稼的人遇上災(zāi)年就餓殍滿道，遇上豐年又為糧食價(jià)格便宜而發(fā)愁，無論是豐年還是災(zāi)年，都有困苦，只有莊稼人是這樣??！”這句話可概括為：饑年命賤，豐年物賤，無論饑年還是豐年，農(nóng)民都勞苦憂愁，擔(dān)著無窮的心事。5．本題考查分析文章語言特色的能力，答題時(shí)要結(jié)合文章的具體內(nèi)容概括出語言特點(diǎn)，文章語言特點(diǎn)一般包括豪放、婉約、明朗、含蓄、清新、質(zhì)樸等，考生作答時(shí)需仔細(xì)閱讀，認(rèn)真體味。馮道的諷諫委婉含蓄（善于辭令）。當(dāng)皇上與之談及天下太平的現(xiàn)狀時(shí)，他并未直接言明要“居安思?！钡闹鲝垼怯谩胺钍怪猩健钡挠R經(jīng)歷設(shè)喻說理（借事說理），使所說的道理形象生動(dòng)，易為君主接受；援引前人的詩句直陳農(nóng)民的勤苦，使自己的陳情和觀點(diǎn)更具說服力?？傊韧袂稚羁?，體現(xiàn)了諫臣高超的說話藝術(shù)?！军c(diǎn)睛】閱讀一篇文言文，重點(diǎn)把握三點(diǎn)：一是知人，就是要掌握文中所寫之人。具體地說，文章主要人物是誰，有哪些性格特征；次要人物有哪些，和主人公之間有什么關(guān)系。二是明事；事件是史傳文的主體。明事，就是要弄清楚作者圍繞主要人物寫了幾件事。如果只寫一件事，就要分析事件的起因、經(jīng)過和結(jié)果。如果是寫幾件事，就要了解事件的先后順序，事件之間是什么關(guān)系。三是辨理；所謂辨理，就是要分析作者借助所敘之事，對(duì)人物作出怎樣的評(píng)價(jià)，說明了什么道理。這其實(shí)就是分析作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。所謂“理”，有的是作者明說的，但更多的卻是在敘事之中透露的，這就需要“辨理”。譯文：

后唐帝和馮道從容地聊起近年來五谷豐登，四方無事。馮道說：“我經(jīng)常記起過去在先帝的幕府任掌書記時(shí)，奉命出使中山，經(jīng)過井陘險(xiǎn)要的地方，我常擔(dān)憂馬被摔倒，非常小心謹(jǐn)慎地抓住韁繩，幸好沒有失誤。等到了平路時(shí)，放開韁繩讓馬自己去奔跑，不一會(huì)兒就跌倒了。凡是治理天下的道理也和這差不多?！焙筇频凵钌罡械剿v得很對(duì)。后唐帝又問馮道說：“今年雖然豐收了，百姓們的贍養(yǎng)是否充足？”馮道說：“種莊稼的人遇上災(zāi)年就餓殍滿道，遇上豐年又為糧食價(jià)格便宜而發(fā)愁，無論是豐年還是災(zāi)年，都有困苦，只有莊稼人是這樣呵!我曾記得進(jìn)士聶夷中的詩中寫道：‘二月賣新絲，五月糶新谷；醫(yī)得眼下瘡，剜卻心頭肉?！Z言雖然粗俗，但全部說出了莊稼人的甘苦。農(nóng)民是士、農(nóng)、工、商四種人中最勤苦的，陛下不可不了解這些情況啊I”后唐帝聽了之后非常高興，命令他身邊的人把這首詩抄錄下來，經(jīng)常朗讀背誦它。5、為國(guó)以禮其言不讓宮女如花滿春殿只今惟有鷓鴣飛多情應(yīng)笑我早生華發(fā)【解析】

本題考查默寫名句名篇的能力，解題時(shí)必須注意語意的提醒，從理解內(nèi)容方面入手，不要死記硬背。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句出下句的直接默寫。此類試題解答時(shí)，默寫要注意字形，而字形和字義分不開，學(xué)生應(yīng)借助字義來識(shí)別字形。注意重點(diǎn)字的寫法，“惟”“鷓鴣”“華”?！军c(diǎn)睛】考生默寫名句名篇時(shí)，容易出現(xiàn)三個(gè)方面的問題；一是一時(shí)回憶不起來（背誦不出）；二是順序錯(cuò)亂，張冠李戴；三是書寫錯(cuò)漏。因此，答題時(shí)要沉著認(rèn)真，要善于借助出處和引導(dǎo)句去回憶，萬一一時(shí)記不起來，可以先放一放，不要急躁，做完其他題后可能又會(huì)突然記起來。答完題一定要反復(fù)默念，包括引導(dǎo)句在內(nèi)，進(jìn)行“全程回放”，這樣，語序不當(dāng)和書寫錯(cuò)漏的問題一般都可以被發(fā)現(xiàn)并糾正。6、①2019年10月27日晚；②第七屆世界軍人運(yùn)動(dòng)會(huì)在武漢網(wǎng)滿閉幕；③中國(guó)代表團(tuán)位列金牌榜和獎(jiǎng)牌榜第一；④中國(guó)隊(duì)屢破軍事五項(xiàng)競(jìng)賽世界紀(jì)錄?！窘馕觥?/p>

本題考查壓縮語段的能力。解答本題，考生要有較強(qiáng)的語言轉(zhuǎn)換能力，這段屬于敘述類材料。在理解材料的基礎(chǔ)上對(duì)文段進(jìn)行壓縮，壓縮語段的過程中要保留主要信息，也就是時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件、結(jié)果，在壓縮信息的過程中要在字?jǐn)?shù)允許的范圍內(nèi)保留更多的信息。本文段主要圍繞第七屆軍人運(yùn)動(dòng)會(huì)閉幕式來說的，材料中說到閉幕會(huì)的時(shí)間為2019年10月27日晚，地點(diǎn)為武漢體育中心體育館，然后又說到中國(guó)代表團(tuán)取得的成就：中國(guó)代表團(tuán)位列金牌榜和獎(jiǎng)牌榜第一，中國(guó)隊(duì)屢破軍事五項(xiàng)競(jìng)賽世界紀(jì)錄。7、激勵(lì)學(xué)生不一定非要靠排名，因?yàn)椤芭琶蓖鶗?huì)挫傷一大片學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性；激勵(lì)學(xué)生可以有多種方法：如可以讓成績(jī)好的同學(xué)介紹學(xué)習(xí)方法；表揚(yáng)學(xué)習(xí)態(tài)度好的同學(xué)；教師要善于發(fā)現(xiàn)每個(gè)同學(xué)的閃光點(diǎn)，并不吝贊揚(yáng)；評(píng)價(jià)機(jī)制也要徹底改變，客觀評(píng)價(jià)一個(gè)學(xué)生，應(yīng)涉及德、智、體、美、勞等各個(gè)方面。【解析】

本題考查學(xué)生的寫作表達(dá)能力，是一篇闡述自己觀點(diǎn)的微寫作。做這道題，分兩步，一是表達(dá)觀點(diǎn)；二是闡述理由。表達(dá)觀點(diǎn)及理由的微寫作，在某種程度上，就是一篇小議論文，“麻雀雖小，五臟俱全”，闡述理由應(yīng)該有理有據(jù)，理論分析和事實(shí)論證雙管齊下，更為飽滿。理論上，可以使用假設(shè)論證，因果論證等。首先明確亮出自己的觀點(diǎn)，闡述原因，然后擺明正確做法。8、（1）一聲初始的雷鳴中，萬千沉睡的幽暗生靈被喚醒了，它們睜開惺忪的雙眼，不約而同，向圣賢一樣的太陽敞開各自的門戶?！绑@蟄”來了，萬物復(fù)蘇。青草破土而出，柳樹伸出了鳥舌狀的葉芽，楊樹拱出的花蕾則讓你想到幼鹿初萌的角。田野里，十幾只無規(guī)則疾飛鳴叫的小鳥，它們?nèi)缇`，敏感、多動(dòng)，忽上忽下，它們的云色近似泥土，落下來便會(huì)無影無蹤。（2）我支持安裝人臉識(shí)別系統(tǒng)。安裝監(jiān)控系統(tǒng)無疑是對(duì)學(xué)生的一種行之有效的督促措施。有助于幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)的自覺性，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)是有益的。誠(chéng)然，沒有人喜歡一直生活在監(jiān)控之下，但是從課堂的意義來看，課堂是教書育人的園地，是莘莘學(xué)子勇攀知識(shí)高峰的階梯，在這樣的環(huán)境中，心無旁騖的學(xué)習(xí)才是正途。正所謂“身正不怕影子斜”，若是我們都能做到認(rèn)真聽講，就算按照監(jiān)控系統(tǒng)也不會(huì)有如坐針氈的感覺。（3）也許您只是我人生旅途上的一個(gè)不知名的陌生人，但是您在我心中留下的形象是非常高大的，讓我看到了自己心靈深處的渺小。也許您的身份是卑微的，但您的行為卻是高尚的，讓我看到了自己的自私冷漠。不知名的車夫，請(qǐng)接受我的敬意！【解析】

（1）本題考查學(xué)生微寫作的能力。解答此類試題，首先要分析寫作的要求，如本題“從‘驚蟄’‘芒種’‘立秋’‘大雪’……中任選一個(gè)，描寫與此節(jié)氣相對(duì)應(yīng)的自然或人文景象。要求語言生動(dòng)，具體形象；不少于150字”，然后結(jié)合自己的生活常識(shí)回顧與二十四節(jié)氣相關(guān)的自然景象或人文景象，再加以描述。如“驚蟄”，考生可以思考如下問題：你聽到雷聲了嗎？蟄伏在土壤中小動(dòng)物們醒了嗎？如“春分”，考生可以思考如下問題：有沒有注意到晝夜差不多平分了，開花的植物越來越多了？如“清明”，可以思考如下問題：空氣清新明潔、草木繁茂，桃李梅杏你是否還傻傻分不清？如“谷雨”，雨水增多了，谷類長(zhǎng)勢(shì)甚好，又有一些植物開始開花了。如“立夏”，吃了椿芽，感受到夏天的氣息，蟲子也多了起來。知道了這些，然后進(jìn)行描寫即可。（2）本題考查學(xué)生微寫作的能力。解答此類試題，首先要分析寫作的要求，如本題“對(duì)此有人表示支持，有人表示反對(duì)，請(qǐng)談?wù)勀愕目捶?。要求：觀點(diǎn)明確，條理清晰；150字左右”，然后分析材料中涉及的事件是什么，支持者的理由是什么，反對(duì)者的理由是什么，明確了這些之后即可進(jìn)行寫作。從材料來看，事件是“在教室安裝人臉識(shí)別系統(tǒng)”，該系統(tǒng)的作用是“可以識(shí)別每個(gè)進(jìn)出教室的學(xué)生，還能識(shí)別學(xué)生發(fā)呆、打瞌睡、玩手機(jī)等行為；每個(gè)同學(xué)每節(jié)課的低頭次數(shù)、舉手次數(shù)等信息也會(huì)被記錄在案，作為綜合測(cè)評(píng)成績(jī)的重要指標(biāo)”；這種做法的目的是督促學(xué)生的學(xué)習(xí)，目的是好的，所以支持者可以從這種做法的目的、學(xué)生的責(zé)任以及課堂的意義等幾個(gè)方面分析，如反對(duì)可以從這種做法侵犯學(xué)生的隱私方面分析。答題的時(shí)候，首先要明確表明觀點(diǎn)，然后陳述理由。（3）本題考查學(xué)生微寫作的能力。解答此類試題，首先要分析寫作的要求，如本題“從《平凡的世界》《吶喊》《紅巖》《邊城》中選擇一個(gè)人物，以他（她）的口吻給同一作品中另一人物寫一首詩或一段抒情文字，抒發(fā)自己的悔恨之情。要求：感情真摯，合乎情理；不超過150字”，然后回顧這些文章，找出文中誰對(duì)誰有“悔恨之情”，“悔恨”的原因是什么，接著安裝要求進(jìn)行寫作即可。如《吶喊》中的《一件小事》，文中主要塑造兩個(gè)人物形象，“我”和“車夫”，人力車夫撞到人但并沒有其他人看見，他冒著被人訛詐的情況下還去幫助老人，“我”一開始對(duì)“車夫”的做法是不以為然的，“我”認(rèn)為老婦人并沒有受傷，便對(duì)車夫說，“沒有什么的。走你的罷！”還怪車夫多事，后來“我”認(rèn)識(shí)到了自己思想的武斷，掏出一大把銅元給車夫。從中可以看出，“我”一開始的做法和想法是錯(cuò)誤的，最后想要用錢來表達(dá)自己的歉意顯然也是錯(cuò)誤的，所以考生可以圍繞這個(gè)表達(dá)對(duì)車夫的悔恨之情。9、例文：辦好希望工程激勵(lì)更多追夢(mèng)人30年，足夠讓一顆種子枝繁葉茂，碩果累累。30年，足以改寫人生故事，點(diǎn)亮無數(shù)個(gè)夢(mèng)想和未來。30年來，全國(guó)希望工程已累計(jì)接受捐款150多億元，援建小學(xué)2萬余所，資助家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生590多萬名——這項(xiàng)以“希望”命名、以救助貧困地區(qū)失學(xué)少年重返校園為使命的社會(huì)公益事業(yè)，傳遞了黨的溫暖，向全國(guó)人民交出一份亮眼且動(dòng)人的成績(jī)單。藍(lán)色的心形海浪上一輪紅色的太陽配上“希望工程”四個(gè)字，在“托起明天的太陽”助學(xué)育人理念感召下，神州大地激蕩起陣陣愛心波瀾，不僅幫助數(shù)以百萬計(jì)的貧困家庭青少年圓了上學(xué)夢(mèng)、成長(zhǎng)為奮斗在祖國(guó)建設(shè)各條戰(zhàn)線上的棟梁之材，而且探索、實(shí)踐了諸多具有開創(chuàng)意義的公益理念、公益模式，對(duì)公益文化的培育與傳播產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。希望工程傳遞社會(huì)大愛。星星之火可以燎原，涓涓細(xì)流匯成大海。自從1990年5月19日第一所希望小學(xué)正式落成，希望小學(xué)以如雨后春筍般在大山深處、窮鄉(xiāng)僻壤中拔地而起，30年來，平均每天有500多名貧困孩子得到希望工程資助，有近2所希望小學(xué)落成。上至黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人，下至普通干部群眾；從花甲之年的老者，到幼兒園孩子，大家紛紛為“希望工程”慷慨解囊，有效解決了貧困地區(qū)、貧困家庭青少年因貧失學(xué)、輟學(xué)的問題，提高了農(nóng)村基礎(chǔ)教育階段的入學(xué)率和升學(xué)率。希望工程傳遞社會(huì)大愛溫暖人心，閃爍著中華民族重教興教理念和友愛互助美德的光輝。希望工程彰顯黨的溫暖。“再窮不能窮教育，再苦不能苦孩子?！睆摹?+1”結(jié)對(duì)救助、“希望小學(xué)”建設(shè)，到“希望工程百萬愛心行動(dòng)”，從全面實(shí)施“兩免一補(bǔ)”政策后拓展為“救助—發(fā)展”模式，到開展“希望工程助力脫貧攻堅(jiān)10萬+行動(dòng)”……希望工程迅速“生根發(fā)芽”、“枝繁葉茂”，發(fā)展成為中國(guó)貢獻(xiàn)最大、參與度最高、影響力最為深遠(yuǎn)的公益項(xiàng)目，這份令人感動(dòng)的亮眼成績(jī)單，充分體現(xiàn)出黨和國(guó)家對(duì)教育事業(yè)的重視、對(duì)祖國(guó)下一代的關(guān)愛和情系大眾疾苦的民生情懷，黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)特色公益慈善事業(yè)的生動(dòng)實(shí)踐，生動(dòng)詮釋了為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的初心和使命。希望工程托舉美好未來。希望工程為未來種下希望，用希望點(diǎn)亮未來。過去的30年，希望工程改變了一大批失學(xué)兒童的命運(yùn)，改善了貧困地區(qū)的辦學(xué)條件，喚起了全社會(huì)的重教意識(shí)，促進(jìn)了基礎(chǔ)教育的發(fā)展。新時(shí)代要有新氣象、新作為。把希望工程辦得更好，需要全社會(huì)繼續(xù)大力支持、接力行動(dòng)、創(chuàng)新實(shí)踐、奮發(fā)有為。聚焦助學(xué)育人目標(biāo)，弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)美德，植根尊師重教傳統(tǒng)，創(chuàng)新社會(huì)動(dòng)員機(jī)制，匯聚更為磅礴的社會(huì)愛心力量，高擎希望的火炬，托舉明天的太陽，守望相助、薪火相傳，提供新助力，播種新希望，希望工程一定能夠溫暖更多青少年、激勵(lì)更多追夢(mèng)人，為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)注入源源不斷的新動(dòng)能?！窘馕觥?/p>

審題：本題考查學(xué)生的寫作能力。從題干來看，這是一則材料作文。材料作文的審題一般注意材料中的關(guān)鍵詞，材料的主旨，各要素之間的因果關(guān)系。此題可根據(jù)材料中的關(guān)鍵詞和分析要素之間的因果關(guān)系進(jìn)行立意。本題是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文，通過閱讀材料可知，材料是針對(duì)希望工程在30年來所取得的一系列成績(jī)，我們?cè)谡劯惺軙r(shí)要抓住希望工程的意義、作用來談，要從正面肯定希望工程的成績(jī)，要指出希望工程對(duì)于貧困地區(qū)失學(xué)兒童的重要意義，作為希望工程的受益人，還要表達(dá)對(duì)希望工程的感謝之情。任務(wù)一：作為一名貧困山區(qū)的高中學(xué)生，看到以上材料，發(fā)表感想，可寫的角度很多，希望工程點(diǎn)亮了貧困孩子的前行之路，讓他們也有上學(xué)的機(jī)會(huì)，所以可以從“希望”、“感恩”的角度來立意，也可以寫自己將要努力學(xué)習(xí)，將來回饋社會(huì)，將希望帶給更多人。任務(wù)二：作為從全國(guó)第一所希望小學(xué)走出來的第一個(gè)大學(xué)生，回到母校發(fā)表演講，主要應(yīng)該表達(dá)感恩之心，在演講中結(jié)合自己的成功經(jīng)歷，談希望工程對(duì)個(gè)人、對(duì)社會(huì)的重大意義，注意要符合演講稿的格式要求。任務(wù)三：作為義務(wù)支教的大學(xué)生，在新建學(xué)校開學(xué)典禮發(fā)表講話，首先